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numerosas causas civiles y criminales.s En las zonas rurales, corresponda a la Santa Hermandad garantizar la seguridad de caminos y
poblaciones. La institucin dependa de la Sala del Crimen de la Real
Audiencia, pero la creciente complejidad de la sociedad requiri de
una nueva instancia de control y vigilancia.6 En 1719, Felipe V orden
el establecimiento del Tribunal de la Acordada, el cual actu con relativa independencia de la Audiencia de la Nueva Espaa.7 La gestin
del crimen por parte de estas instancias requiri del cuidadoso registro
de pesquisas, antecedentes y sentencias, pero pocas alcanzaron el
nivel de sofisticacin de las inquisiciones hispanoamericanas.
Creados con el fin de combatir la hereja en Mxico (1570), Lima
(1569) y Cartagena de Indias (1610), los Tribunales del Santo Oficio
de la Inquisicin generaron gigantescos archivos de represin e infamia.8 A diferencia de las otras instituciones de gestin criminal,los
tribunales de la Inquisicin vivan literalmente de la memoria de los
comportamientos y las creencias heterodoxas. Esto implic el surgimiento de complicadas tareas de archivamiento de cuadernos de
denuncias,listas de condenados, registros de sambenitos expuestos en
las iglesias y procesos de habilitacin o de registros genealgicos.
cio eclesidstico (Mxico, D,F. 1976); Bianca Premo, "Estado de miedo: Edad, gnero, y
autoridad en las cortes eclesisticas de Lima, siglo XVII": Mara Emma Mannarelli/Pablo
Rodrguez (eds.) , Historia de Ia infancia en Amrica Latina (Bogot 2007), pp. 187-211 .
Charles C. Cunningham, The Audiencia in the Spanish Colonies (Berkeley 1919);
Pilar Arregui Zamorano, La. Audiencia de Mxico segn los visitadores, siglos XVI y
XVil (Mxico, D.F. 1981); John H. Perry, The Audiencia of New Galicia in the Sixteenth
Century (Cambridge 1948); Javier Barrientos Grandon, lnReal Audiencia de Chile.ln
institucin y sus hombres, 1605-1817 (Madrid 2000).
6 Marvin Lunenfeld ,The Council of the Santa Hermandad: AStudy of the Pacification
Forces of Ferdinand and Isabella (Coral Gables 1970),
7 C.M. Maclachland, Criminal Justice in Eighteenth-Century Mexico: A Study of
the Tribunal of the Acordada (Berkeley 1974); y F. Casado Fernndez,"El tribunal de la
Acordada de Nueva Espaa": Anuario de Estudios Americanos 7 (1950), pp. 279-323.
E Solange Alberro, Inquisition et socit au Mexique, l57I-1700 (Mxico, D.F.
i988); Richard Greenleaf, The Mexican Inquisition of the Sixteenth Century(Albuquerque
1969); Joaqun PrezVillanueva/Bartolom Escandell Bonet (eds,), Historia de la Inquisicin en Espaay Amrica,3 vols. (Madrid 1993); Fermina AVarezAlonso, La inquisicin
en Cartagena de Indias durante eI siglo rvli (Madrid 1999); Pedro Guibovich , En defensa
de dios. Estudios y documentos sobre Ia Inquisicin en eI Per (Lima 1998); Paulino
Castaeda/Pilar HernndezApari cio,In Inquisicin de Lima,vol. I (Madrid 1995) y vol.II
(Madrid 1998); Ren Millar Carvacho, La Inquisicin de Lima, vol. 3 (Madrid 1998);
Henry Charles Lea,The Inquisition in the Spanish Dependencles (Londres 1908).
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El alcance del archivo inquisitorial en trminos espaciales y temporales era bastante menor de lo que la poblacin imaginaba, pero el riguroso secreto con el que se conducan sus ministros permiti a la Inquisicin medrar con mediana eficacia entre los fieles en Espaa y
Amrica. Los grupos indgenas quedaron fuera del alcance del Santo
Oficio a partir de I571 , pero como muestra David Tavrez en su contribucin a este dossier, los nativos tambin fueron vctimas de persecucin y castigo a manos de jueces seculares y eclesisticos. En el
siglo XVII, estos orquestaron rabiosas campaas contra la "idolatra"
y "supersticin" indgenas en Per que, contrariamente a [o sostenido
por la historiografa tradicional, habran de prolongarse en Mxico
incluso hasta la primera mitad del siglo XVIII.e
Resultara absurdo, sin embargo, reducir las prcticas archivsticas
en las colonias a la formacin de los "archivos de la represin" de la
Iglesia o el Estado. Desde fecha muy temprana en la expansin colonial,los habitantes originales se vieron en la necesidad de documentar
sus derechos territoriales a travs de mapas, cdices, relaciones, testamentos y ttulos. Muchos de estos documentos fueron generados,
paradjicamente, a peticin de la Corona misma. Es el caso, en particular, de las Relaciones Geogrficas, que fueron compiladas como
respuesta a un cuestionario distribuido en tierras americanas por rdenes de Felipe II en 1577.Al igual,los hospitales, comunidades indgenas, las cofradas, parroquias, monasterios, conventos, haciendas y
plantaciones, reales de minas, consulados de comerciantes y otras instituciones coloniales mantuvieron sus propios archivos con el fin de
defender sus derechos y privilegios. El archivo constitua una herramienta esencial para interpelar al Estado, y muchas de estas instituciones llegaron incluso al extremo de poblar sus depsitos de instrumentos falsos para lograr una intervencin favorable por parte de
las autoridades. No faltaron, por supuesto, quienes produjeron instru-
Roberto Moreno de los Arcos, "Ne!v Spain's Inquisition for Indiansfrom the Sixteenth to the Nineteenth Century": Mary Elizabeth Perry/Anne J. Cruz (eds.), Cultural
Encounters: The Impact of the Inquisition in Spain and the New World (Berkeley 1991),
pp.23-36; John Chuchiak, The Indian Inquisition and the Extirpation of ldolatry: The
Process of Punishment in the Ecclesiastical Courts of the Provisorato de Indios in
Yucatdn, 1563-1812 (tesis doctoral, Universidad de Tulane 2000); Serge Gruzinski,
Man-Gods in the Mexican Highlands (Stanford 1988); David Tavrez, The Invisible
Wars: Idolatry Extirpation Projects and Native Responses in Nahua and Tnpotec Communities, 1536-1728 (tesis doctoral, Universidad de Chicago 2000).
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Carlos Aguirre, "Working the System: Black Slaves and the Courts in)Lima, Peru,
1821-1854": Darlene Clark Hine/Jacqueline Mcleod (eds.), Crossing Boundaries: Comparative History of Black People in Diaspora (Bloomington 1999) ,pp.202-222;Bianca
Premo, Children of the Father King: Youth, Authority, and Legal Minority in Colonial
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13 Scarlett
O'Phelan, tJn siglo de rebeliones coloniales (Cuzco 1988), p. 114; Eric
Van Young, "Agrarian Rebellion and Defense of Community: Meaning and Collective
Violence in Late Colonial and Independence-Era Mexico": Journal of Social History 27
(1993), pp.245-269; idem, The Other Rebellion: Popular Violence, Ideology, and the
Mexican Struggle for Ind.ependence, I8I0-182l (Stanford 2001), p. 390.
ra Carlos Sigenza y Gngora Alboroto y
motn de Mxico del 8 de junio de 1692,
,
editado por Irving A. Leonard (Mxico, D.F. 1932); y Douglas Cope, Limits of Racial
Domination: Plebeian Society in Colonial Mxico, 1660-1720 (Madis/n 1994),
pp. 125-160.
15
Rafael Guevara Bazn, "Los incendios en Ia historia de Lima": Revista Actuali254 (1979), pp. 14-15, aqu: p. 14; Jos Manuel Groot, Historia eclesistica
y civil de Nueva Granada,3 vols. (Bogot 1889-1893), vol. II, p. 255.
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mejor de los casos (como, por ejemplo, en los expedientes criminales), en los intersticios de los registros documentales. No se trata,
obviamente, de un "descuido" o de una "incapacidad" para registrar
esos avatares. Esos silencios reflejan configuraciones de poder que
determinaban qu se preservaba y con qu intenciones se archivaban
esos materiales. En muchos casos se trat adems de un esfuerzo conciente por borrar de los archivos si no la existencia, al menos las
memorias de determinadas experiencias de los sectores subalternos.
En algunos casos extremos - por ejemplo,las masacres de trabajadores salitreros en Santa Mara de Iquique en 1907, de trabajadores
bananeros en Colombia en 1928 o de campesinos indgenas en El Salvador en 1932 - a la represin del Estado se sumaba el manto de silencio irnpuesto sobre los recuerdos, memorias y vestigios de esos eventos.2r Aqu, el caso de los esclavos del Caribe francs analizado por
Laurent Dubois ilustra la misma lgica de supresin e invisibitidad
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impuesta por las autoridades estatales sobre los esfuerzos y la movilizacin de los grupos subalternos.
Esa misma lgica - exacerbada por la paranoia y la crueldad que
impuso la Guerra Fra - gui las formas ms brutales de terrorismo de
Estado que ensombrecieron la regin entre 1950 y 1990. El encarcelamiento,la tortura, ejecucin y desaparicin de personas y comunidades, al ser consumados de manera clandestina e ilegal,llevaban implcita la voluntad o la expectativa de eliminar "pruebas" incriminatorias.
Pese a todo, una inmensa cantidad de documentacin - militar, policial, administrativa, carcelaria y judicial - ha sobrevivido, a veces de
manera fortuita, en contra de la voluntad de los perpetradores, y casi
siempre gracias al esfuerzo de grupos de familiares y activistas de
derechos humanos interesados en preservar las memorias del horror
como parte del esfuerzo por hacer justicia. A estos repositorios de
carcter "oficial" hay que sumar los archivos de esos mismos organismos de derechos humanos y aquellos generados por las Comisiones
de la Verdad formadas para investigar la historia de la represin y la
violencia poltica, como en el caso peruano, estudiado en este dossier
por Carlos Aguirre. En conjunto,lo que estos archivos reflejan es una
suerte de "conciencia archivstica" que marcha paralelamente a la
eclosin del inters por preservar las memorias de esos periodos de
terror estatal y violencia poltica. Se trata, probablemente, del caso
ms importante de participacin de la sociedad civil en la generacin,
recuperacin, organizacin y democratizacin de archivos en Amrica
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in Latin America's Southern Cone": Human Rights Quarterly zL,4 (1999), pp. 109?-
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implementacin de procesos de reforma agraria, por ejemplo, en pases como Mxico y Per permiti la formacin de valiosos archivos
consistentes en la documentacin de las haciendas expropiadas, Qe
ha sido utilizado en numerosas monografas de historia rural.a
En pocas ms recientes, un proceso bastante desigual de multipticacin y diversificacin de archivos ha permitido enriquecer el registro documental disponible para los investigadores, democratizar el
acceso a numerosas fuentes que antes haban estado prcticamente
inaccesibles, darle visibilidad a grupos antao poco representados o
totalmente ausentes en los archivos convencionales, incorporar otros
tipos de fuentes ms all de las escritas y auspiciar la formacin de
archivos en lenguas indgenas. Archivos orales, arqueolgicos, fotogrficos, flmicos y musicales; archivos de empresas privadas, familias, sindicatos y partidos polticos; archivos pertenecientes a grupos
tnicos (afroamericanos, indgenas y diversos grupos de inmigrantes);
archivos pertenecientes a entidades del Estado que antes no haban
estado disponibles; archivos de materiales "efmeros", como volantes
polticos o propaganda el:ctoral: estos tipos de repositorios, con todas
sus limitaciones, han permitido un avance notable en la diversificacin documental y la democratizacin en la produccin de conocimientos histricos.2a
Pese a todo, los desafos continan siendo enormes: el acceso a
muchos archivos contina estando restringido o sometido a caprichosas reglas escritas y no escritas; la centralizacin burocrtica que
afecta a los pases latinoamericanos limita la posibilidad de que las
provincias y regiones tengan mayor control sobre sus repositorios y
Humberto Rodrguez Pastor, "El Archivo del Fuero Agrario": Latin American
Research Review 14,3 (1979), pp. 202-206; Larvrence Douglas Taylor, Revolucin
mexicana: gua d.e archivos y bibliotecas: Mxico-Estados Unid,os (Mlco, D.F. 1987);
Raymond Craib, Cartographic Mexico: A History of State Fixations and Fugitive Landscapes (Durham 2004). Una iluminadora discusin sobre los archivos en Cuba se
encuentra en Louis Perez, Essays on Cuban History: Historiography and Research
(Gainesville 1995), especialmente la seccin III.
2a una breve lista de ejemplos incluira el Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de izquierdas enArgentina (BuenosAires), el Archivo de Historia
Oral de la Argentina Contempornea (Buenos Aires), el Archivo Arturo Sabroso (Pontificia Universidad Catlica del Per), el Archivo Fotogrfico TAFOS (Pontificia Universidad Catlica del Per), el Archivo de Msica Popular Chilena (Pontificia Universidad
Catlica de Chile), el Archivo Musical de Chiquitos (Bolivia), el Archivo Histrico del
Instituto Nacional de Migracin (Mxico), entre otros.
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