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CULTURA Y GLOBALIZACION

Impacto de la globalizacin en la tica y los valores


La globalizacin tiene un impacto determinante en la sociedad, en su cultura, en su modo
de vida, su forma de hacer negocios, a tal grado que la misma ha tenido apoyo y rechazo

de gran parte de la humanidad. Quienes la aceptan ven oportunidades de negocio, de


expansin, dominio, crecimiento y riqueza. Quienes la rechazan ven prdida de valores, de
cultura, de identidad nacional, y la amenaza de competir en desventaja con las grandes
potencias.
Una posicin autnticamente crtica ante la globalizacin presupone ante todo una
determinada postura tica. Pues la globalizacin econmica no es ni mala ni buena.
Cuando la atacamos es debido a la dificultad que entraa controlar la economa desde los
Estados Nacionales que, mejores o peores, son ya viejos conocidos nuestros. Pero
parecemos haber olvidado algo, al hablar as, que los Estados Nacionales de la mayor
parte del planeta han consentido unas desigualdades internas escalofriantes, que los
imperialistas siempre han contado con tteres de cada nacin, y que el estado del
bienestar, preocupado por las exigencias de justicia de sus ciudadanos, ha sido una
realidad casi exclusivamente europea. Cabe destacar la necesidad de instituir un eficiente
control internacional de la economa global y de unas reglas de juego ms justas, porque
las existentes favorecen a los pases ms poderosos, que se protegen por los medios ms
retorcidos, practicando un neoproteccionismo incluso en nombre del mercado. Y es que, en
realidad, la globalizacin es no slo reducida e imperfecta, sino que en muchas ocasiones
est amaada en favor de determinados intereses hegemnicos. (Conill, 2001).
Las naciones, la sociedad, las organizaciones, y los individuos deben estar preparados
para los cambios mundiales que estn sucediendo; el proceso de adaptacin no es fcil y
menos la aceptacin de una nueva cultura que en la mayora de los casos es vista como
capitalista, impuesta y que viene a sustituir los valores y cultura actuales.
La globalizacin se extiende a los mbitos del mercado, de la adquisicin, del capital, de la
cultura y del personal de trabajo. El mercado ms grande del mundo no es los Estados
Unidos, sino el mundo mismo: nuestro primer reto es el de largar el horizonte de nuestra
mirada. Pero debe tenerse en cuenta que la globalizacin econmica no monopoliza todos
los aspectos internacionales de la vida: la empresa ha de encararse con la
multiculturizacin. Las diversidades caracterolgicas, tnicas y geogrficas de cada pueblo
estn adquiriendo una mayor autoconciencia y autoafirmacin, no siempre de signo
positivo. Nuestras empresas tienen que convivir sabiamente con la generalizacin
econmica y con la especificidad cultural. (Llano, 1999)
El equilibrio entre la globalizacin de los mercados y la cultura de las naciones marcar el
grado de adaptacin para con la globalizacin misma; esto permitir a las naciones una
preparacin ms rpida y menos dolorosa para enfrentar la competencia. Entre los
principales retos que enfrenta la globalizacin est: la integracin de los valores de la
sociedad, las creencias, el respeto por los derechos, y la igualdad de oportunidades para
todos.
El papel de la cultura dentro de un mbito globalizador es vital, pero as como la
globalizacin tiene retos para ser aceptada por las naciones, la cultura tambin tiene sus
retos para con la globalizacin. La globalizacin es un fenmeno que no podemos detener.

La pregunta es: de qu manera la cultura puede permanecer y trascender en un mundo


sin fronteras? Dentro de cada nacin se tienen diferentes culturas basadas en regiones
geogrficas o tnicas que conviven dentro de una misma frontera, pero que estn en
conflicto; sectas o tribus de un mismo pas luchan por su hegemona. Al abrirse las
fronteras las culturas pueden permanecer y mantener su nacionalismo. Los retos de la
cultura ante la globalizacin son: mantener la identidad y/o raz de cada nacin, lograr una
reafirmacin de los valores y principios culturales, aceptar la convivencia multicultural
dentro de una organizacin o nacin.

Impacto de la globalizacin en la educacin


En la sociedad industrial la familia deja de ejercer sus funciones productivas y se desplaza
hacia la escuela, se inicia la separacin entre educacin y trabajo. En nuestros das a la
escuela se le encomienda la funcin de dotar al individuo de habilidades para el trabajo, las
cuales tienen evidencias en los ttulos, certificados, entre otros. De este modo la educacin
est encargada de socializar al hombre para el mundo del trabajo y servir como
mecanismo de distribucin de las posiciones sociales.
En Amrica Latina la globalizacin ha tenido efectos siniestros en la educacin, a pesar de
que se ha reducido el porcentaje de analfabetos en la poblacin adulta sta an asciende a
41 millones de personas, casi 110 millones de jvenes y adultos no han terminado la
educacin primaria lo cual implica un manejo limitado de las competencias bsicas
(lectura, escritura y calculo).
Cabe destacar un importante avance en trminos de universalizacin del acceso a la
educacin primaria, sin embargo un 3% de los nios en edad de cursarla se encuentra
fuera de las aulas. Otro problema es que este acceso no es sinnimo de llegar al trmino
de la misma y muchsimo menos de hacerlo con calidad. Tenemos grandes tasas de
repeticin, sobre edad, que a su vez conducen a la desercin.
Ms del 20% de los nios que ingresaron a la escuela no llegaron a concluir el sexto grado.
Ningn pas latinoamericano ha logrado cumplir con el compromiso de proporcionar la
educacin a todos.
Tambin existe diferencia de gnero pues es mayor la proporcin de mujeres analfabetas,
salvo en las islas caribeas no hispnicas donde es mayor el porcentaje de varones.
Adems existe mayor accesibilidad, oferta y calidad en las zonas urbanas cuyos
estudiantes logran entre 2 y 14 veces ms aos de escolaridad que los de las zonas
rurales. Esto obliga a que las familias del campo se muden a las ciudades. Podemos
sealar que tambin en las zonas urbanas es donde hay mayores oportunidades de cursar
la educacin inicial, secundaria y terciaria. Existe una diferencia de xito, permanencia y

calidad entre las personas de las clases bajas y altas. Los colegios privados son mucho
mejor que las escuelas, en algunos casos.
La asignacin de los recursos pblicos aparece limitado pues los pases han aumentado
rpidamente sus deudas externas.
Se combina la ineficiencia del sistema, altos costos administrativos que conlleva al
desperdicio de recursos pues se pierden aproximadamente 12 mil millones por ao por el
alto ndice de repeticion.
Los docentes son el factor ms importante, sin embargo, la regin carece de polticas
integrales que articulen la formacin inicial y permanente, requisitos de ingresos,
permanencia, desarrollo de la docencia con su desempeo, la responsabilidad por los
resultados y sus remuneraciones.
Debemos considerar que los docentes son los ejecutores de las polticas que usualmente
son definidas sin su opinin o conocimiento lo que ha limitado que las polticas educativas
se transformen en prcticas educativas.
El tiempo sigue siendo insuficiente aunque en algunos pases se ha aumentado el
calendario de las labores an as no logran fomentar el desarrollo integral de los
estudiantes ni contribuir con el desarrollo cognitivo, afectivo, actitudinal y axiolgico para la
vida.
La educacin esta siendo reformulada en funcin de los contextos en los que se encuentra
inmersa, se amolda a una serie de caracterstica que no proceden tanto de la funcin
especfica de la enseanza en cuanto a difusin y transmisin de conocimientos, sino que
se acomodan a los imperativos de ocio y consumo. El profesor pasa a ser un entrenador y
el alumno busca en el aula el mismo tipo de diversin que encuentra en los medios de
comunicacin de masa. Esta absorcin del contexto es algo preocupante en la educacin
de nuestros das. Tambin se observa un giro radical de una educacin de contenido
centralmente humanstico a otro donde imperan las carreras de negocios y tecnolgicas.
La introduccin de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin es muy
limitada lo que hace que la formacin cientfica y tecnolgica siga siendo un desafo pues
no ha sido incorporada de modo adecuado en todos los niveles educativos.

Las religiones ms importantes del mundo

Las creencias y afiliaciones religiosas enriquecen las vidas de ms del 85 por ciento de la
poblacin mundial, segn indica la Asociacin de los Archivos de Religin (The Association
of Religion Data Archives). Es difcil documentar completamente con nmeros exactos
debido a que no todas las organizaciones religiosas, o grupos de creencias, mantienen
registros o recopilan los registros de la misma manera. Adems, las estadsticas combinan
los grupos que mantienen creencias similares, que podran considerarse a s mismas
demasiado diversas para compartir una estadstica colectiva, como la combinacin de
catlicos, protestantes, mormones y testigos de Jehov.
Cristianismo
Los cristianos representan el 33,1 por ciento de la poblacin mundial, con
aproximadamente 2,1 mil millones de adeptos, de acuerdo con estadsticas de 2005
reportadas por la Base de Datos Mundial Cristiana (World Christian Database). Este
nmero incluye a todos aquellos que consideran a las escrituras hebreas y al Nuevo
Testamento como textos sagrados, y creen en Jesucristo. Tambin incluye a los mormones
que utilizan el "Libro de Mormn", como un texto sagrado adicional. Ms de 362 millones
de cristianos viven en Amrica del Sur, con un adicional de 283,3 millones en Amrica del
Norte y 245 millones en Europa Oriental. En casi todos los pases del mundo residen ms
adeptos.
Islamismo
Los musulmanes comprenden el 20,4 por ciento de la poblacin mundial.
Aproximadamente 1,3 mil millones adeptos siguen las enseanzas de Mahoma reveladas
en el Corn. Los musulmanes sunes representan cerca del 75 por ciento de los creyentes
islmicos, y los chies constituyen la mayora de los adeptos restantes. Las mayores
poblaciones de musulmanes viven en diversas zonas deAsia y frica.
Hinduismo
Aproximadamente el 13,5 por ciento del mundo sigue la fe hind, que surgi en la India
durante el segundo y el primer siglo antes de Cristo. Los 870 millones de hinduistas siguen
diversas prcticas, y siguen diversos textos sagrados, como el Bhagavad-Gita, los Vedas y
los Upanishads. Los hinduistas pueden adorar a uno o varios dioses, y pueden creer en la
reencarnacin. La mayora de la poblacin hinduista vive en el sur de Asia Central.
Chinos universales
Las creencias tradicionales chinas incluyen diversos dogmas basados en los escritos de
Confucio, Sima Qian, Chin Bo y otros. Estos abarcan aproximadamente 405 millones de
fieles, alrededor del 6,3 por ciento de la poblacin mundial. La mayora de los creyentes
seguidores de las creencias tradicionales chinas viven en China.

Budistas

El fundador del budismo, Buda Gautama, cuenta con alrededor de 379 millones adeptos
segn las estadsticas de 2005, lo cual comprende alrededor del 5,9 por ciento de la
poblacin mundial. Los creyentes viven predominantemente en Asia y pueden pertenecer a
varias sectas o escuelas.
Sijismo
Los sijis tienen aproximadamente 25 millones de adeptos e incluyen un 0,4 por ciento de la
poblacin mundial. Ellos siguen al Guru Nanak y a nueve gures posteriores, y utilizan el
Adi Granth como su texto sagrado. La poblacin ms grande de sijis vive en el sur de Asia
Central.
Judasmo
El judasmo tiene aproximadamente 15,1 millones de adeptos, aproximadamente el 0,2 por
ciento de la poblacin mundial. Ellos consideran a las Escrituras Hebreas, o el Tanaj, como
su texto sagrado. Siendo la religin monotesta ms antigua, en la actualidad hay tres
categoras principales de judos. Las dos poblaciones ms grandes de Judios viven en los
Estados Unidos y en Asia occidental.

Migracin:
Movimiento de poblacin que consiste en dejar el lugar de residencia para establecerse en
otro pas o regin, generalmente por causas econmicas o sociales.

Inmigracin
Movimiento de poblacin que consiste en la llegada de personas a un pas o regin
diferente de su lugar de origen para establecerse en

Transmigracin
Emigracin a otro pas, especialmente de todo un pueblo o de gran parte de l.

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