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En Reglas para el parque humano, Sloterdijk explica que las humanidades nacieron
como una fuerza opuesta a la crueldad. En el Imperio Romano, surgieron movimientos
humanistas como una resistencia al anfiteatro. La lectura de los clsicos constitua una
propuesta contraria a la atraccin que ejerca el circo romano. En el Coliseo no se
representaban los conflictos humanos, los espectadores miraban efectivamente el modo en
que moran los gladiadores. Fascinados por la sangre, los romanos se reunieron en
espectculos de la crueldad hasta el ao 405 D.C. En este contexto surgi un movimiento
humanitas que quera rescatar al hombre de la barbarie, para ello era necesario leer a los
griegos. En el Renacimiento se retomaron los propsitos humanistas. En Italia se utiliz el
trmino umanista para referirse a los maestros de las llamadas Humanidades que se
dedicaban a las artes liberales: Historia, Poesa, Retrica, Gramtica (incluyendo
Literatura) y Filosofa. En la Modernidad, el humanismo se constituy como un proyecto
cuyo objetivo era proponer a la juventud la lectura de los csicos y transmitir a las nuevas
generaciones los textos nacionales. Las humanidades se convirtieron en un modelo escolar
y educativo.
Sabiendo que no debe desatender las preguntas por los principios de la experiencia
humana, un psicoanalista debe ser un estudioso de la Filosofa, la Historia, la Literatura y el
Arte. En la situacin de una masacre nacional, ojal que el psicoanlisis sobreviva como
una prctica letrada en donde la palabra tiene valor, ojal que la experiencia psicoanaltica
persista para que los marginados puedan ser escuchados por los herederos de una antigua
tradicin, ojal que la posibilidad de hablar del dolor interminable y de las heridas
irreparables pueda detener la sucesin de sangrientas venganzas.