Dones espirituales

Texto bblico: 1 Corintios 12:1

Pero no quiero que ignoris, hermanos, acerca de los dones espirituales.
Lectura bblica: Romanos 12:6-8
De manera que tenemos dones que varan segn la gracia que nos ha sido
concedida: Si es de profeca, sese conforme a la medida de la fe; si es de
servicio, en servir; el que ensea, selo en la enseanza; el que exhorta, en la
exhortacin; el que comparte, con liberalidad; el que preside, con diligencia; y
el que hace misericordia, con alegra.
Introduccin:
Usted es un hijo talentoso
Es posible que usted nunca haya pensado de esa manera, pero como miembro
de la familia de Dios, usted es un hijo talentoso. Dios ha envuelto un regalo en
usted.
Puede que diga: "No soy talentoso, slo soy un humilde siervo. Ni siquiera soy
capaz de dirigir una oracin silenciosa en el culto infantil".
Puede que usted se sienta indigno y sin talento, pero usted es talentoso. Dios
es el que da el don. No venga con una falsa humildad, diciendo que no tiene
ningn don espiritual.
Una vez el general Alejandro el Grande, que era un gran conquistador, le dio
una hermosa e invaluable copa de oro a un humilde sirviente. Cuando l vio el
regalo, dijo: "Oh, no, eso es demasiado para que yo lo reciba. Alejandro le dijo:
"Para m no es demasiado drselo".
Ante el trono de Cristo, usted rendir cuentas de lo que hizo con su don
espiritual. Ya que usted necesita descubrir su don espiritual, que es el regalo de
Dios para usted, vamos a aprender a desenvolverlo.
En el mundo cristiano, a menudo hemos clasificado a las personas en clrigos
(que estn en el ministerio a tiempo completo), y laicos (que estn en las
bancas). Una nia, a quien se le pidi definir y describir a los clrigos y a los
laicos, dijo: "A los clrigos se les paga por ser buenos, y los laicos son buenos
para nada".
Quiero ayudarle a que no sea un bueno para nada, sino un bueno para algo.
Quiz usted no lo haya percibido, pero si usted es salvo ha sido llamado al
ministerio. Dios tiene un ministerio para todos y cada uno de sus hijos. Incluso
su trabajo secular puede ser su templo de devocin y su lmpara de
testimonio.

Puesto que usted es un hijo talentoso, quiero ayudarle a desenvolver el regalo

de su don espiritual.
Desarrollo:
La descripcin de los dones
Pero no quiero que ignoris, hermanos, acerca de los dones espirituales. (1
Corintios 12:1)
Pablo dice que usted tiene un don de gracia: "Pero no quiero que ignoris,
hermanos, acerca de los dones espirituales". Sin embargo, el cristiano y la
iglesia promedios estn saturados de ignorancia con respecto a los dones
espirituales.
Estos dones son regalos espirituales. En el versculo 4 en el original son
llamados charismata. Charis es la palabra griega para gracia. Estos son
dones de gracia o "dones del Espritu". Estoy hablando acerca de los
regalos espirituales y no tanto materiales. Si yo preguntara: "Quin quiere ser
millonario?", probablemente usted se entusiasme y diga: ''Yo quiero. Yo le
estoy hablando de algo mucho ms valioso, pero el diablo puede haber
nublado su mente.
No estoy hablando de regalos materiales, ni de talentos, naturales. Un don
espiritual no es un talento natural. Es una habilidad sobrenatural otorgada por
Dios. Los talentos vienen de Dios, pero son para todos (salvos y no salvos). Hay
personas que no son salvas pero son muy talentosas. Veremos que los dones
espirituales son habilidades sobrenaturales dadas a los hijos de Dios para el
servicio a l. Un don espiritual pudiera estar vinculado a un talento natural,
pero un don va mucho ms all. No es simplemente natural, es sobrenatural.
Por naturaleza el cristiano es sobrenatural.
Los dones se describen como regalos espirituales. No se ganan, no son
aprendidos; son regalos sobrenaturales de gracia.
La distorsin de los dones
Sabis que cuando erais gentiles, ibais como erais arrastrados, tras los dolos
mudos. Por eso os hago saber que nadie, hablando por el Espritu de Dios, dice:
Anatema sea Jess. Tampoco nadie puede decir: Jess es el Seor, sino por
el Espritu Santo. (1 Corintios 12:2, 3)
Observe que estos dones pueden distorsionarse. En verdad hubo mucha locura
espiritual en la iglesia de Corinto, porque era una iglesia carnal. Pablo les dice:
"Desechen la ignorancia. Aqu estn pasando cosas extraas. Estn
distorsionando los dones espirituales".
Sabe usted lo que quiere hacer el diablo? l quiere darle un mal nombre al
Espritu Santo. Quiere tomar algo que es bueno para distorsionarlo y
pervertirlo. Apropsito, el diablo es un pervertido. l no tiene la materia prima,
pues Dios lo hizo todo. As que toda cosa mala es una perversin de lo que una
vez fue bueno. El diablo quiere tomar los dones espirituales y distorsionarlos.

La diversidad de dones
Ahora bien, hay diversidad de dones; pero el Espritu es el mismo. Hay
diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Tambin hay diversidad
de operaciones (actividades), pero el mismo Dios es el que realiza todas las
cosas en todos.
1 Corintios 12:4-6
Pensemos acerca de la diversidad de dones. Qu significa la palabra
diversidad? Simplemente diferentes tipos. En el versculo 4 encontramos la
palabra dones, en el versculo 5 la palabra ministerios, y en el versculo 6 la
palabra actividades. Observe bien: dones, ministerios y actividades.
Los dones hablan de la provisin de Dios. Dios le ha dado a usted un don.
Los ministerios hablan del propsito de Dios. l le ha dado un don con un
propsito.
Y actividades, la palabra de la cual proviene la palabra activo, y que se usa
cuando un volcn tiene poder para erupcionar. Su don necesita poder para
operar, y ese poder proviene de Dios.
Dios hace una provisin y tiene un propsito para esa provisin, y le da poder
para que pueda cumplir el propsito de la provisin que l le ha dado. As que
hay diversidad de dones, pero es el mismo Espritu Santo el que los da. Lo que
tenemos es unidad en la diversidad.
Muchas parejas reciben regalos cuando se casan; es una costumbre. Reciben
planchas, licuadoras, tostadoras, abrelatas, cafeteras. Esos regalos tienen
diferentes funciones y diferentes capacidades, pero todos necesitan del poder
de la electricidad. Deben ser conectados, porque no operan sin energa.
Aunque tienen funciones y capacidades diferentes, todos necesitan la misma
energa.
Eso es lo que Pablo est diciendo respecto al cuerpo del Seor Jesucristo.
Tenemos capacidades y funciones diferentes, pero es el mismo Espritu el que
las da. Lo que usted necesita hacer es conectar su don espiritual al llenarse del
Espritu.
La diversidad en la iglesia no es mala, por el contrario es buena. La divisin es
mala. La unidad es buena.
Y qu es unidad?
Unidad no es unsono. Un coro canta en unidad, pero no siempre al unsono.
Pueden cantar partes diferentes y eso es lo que lo hace orse bonito. Dios no
quiere que todos seamos iguales. No somos una congregacin de dones. Dios
nos hace diferentes para hacernos uno.
Unidad no es uniformidad. No todos estamos haciendo lo mismo. La
uniformidad proviene de una presin externa; la unidad proviene de la vida que
tenemos dentro. Todos compartimos el mismo Espritu Santo.

 Unidad ni siquiera es unin. Usted dir: "Todos somos miembros de la misma

iglesia". Eso es unin, pero no necesariamente unidad. Tener todos los
cadveres en un mismo cementerio no va a provocar la unidad. No. Es la
unidad en el Espritu. Celebremos nuestros diferentes dones en la iglesia. Estos
son una fuente de unidad: Todos provienen del mismo Espritu Santo.
El plan de Dios para los dones
Pero a cada cual le es dada la manifestacin del Espritu para provecho mutuo.
1 Corintios 12:7
Cul es el plan de Dios respecto a estos dones? Qu propsito tiene l para
su don espiritual? "Para provecho mutuo". Su don es para beneficiar a todo el
cuerpo. Su don no es para fines egostas. No es un fin en s mismo sino que es
para un fin.
Su don espiritual no es para su goce. Su don espiritual es para su empleo. Su
don espiritual es una herramienta, no un juguete. Es para bendecir al cuerpo
de la iglesia.
Dios le da un don espiritual para que usted pueda hacer un trabajo y hacerlo
en la iglesia del Seor Jesucristo. Mi don lo bendice a usted y su don me
bendice a m. Nos bendice mutuamente. A cada hombre le es dado un don por
medio del Espritu Santo y puede usarlo para el bien comn. No es un don
introvertido y egosta. Los dones espirituales estn diseados para estmulo
mutuo. Deje de preguntarse: "Qu hay para m?".
Dios quiere que usted sea una bendicin para su iglesia y, por consiguiente,
quiere hacer de ella una bendicin para su comunidad, y su comunidad una
bendicin para el mundo.
La distribucin de los dones
Porque a uno se le da palabra de sabidura por medio del Espritu; pero a otro,
palabra de conocimiento segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo
Espritu; y a otro, dones de sanidades por un solo Espritu; a otro, el hacer
milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, gneros
de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las
realiza el nico y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como
l designa. (1 Corintios 12:8, 11)
Ahora pensemos respecto a la distribucin de los dones. Cmo son
distribuidos? Son distribuidos por el Espritu Santo que los da.
Usted no lo decide; el Espritu lo decide soberanamente. l escoge el don para
usted. No hay necesidad de que le pida a Dios un don espiritual en particular.
Si usted es salvo, l ya le ha dado el don. Su don fue un regalo de nacimiento.
Lo recibi el da de su nacimiento espiritual, cuando naci de nuevo.
El color de mis ojos vena conmigo cuando nac, y esa es una caracterstica
natural. Su don espiritual es una caracterstica sobrenatural y vino cuando

usted naci de nuevo. Es su gozo y responsabilidad desempacar el regalo del

don que Dios ya le ha dado y desarrollarlo.
Cuando el Espritu Santo entr en usted, no entr con las manos vacas. Entr
con un regalo. "Cada uno ponga al servicio de los dems el don que ha
recibido, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios [el
carisma de Dios]" (1 Pedro 4:10). Todo creyente ha recibido ese don.
Ha visto usted alguna vez a un beb descubrir sus manos? Es asombroso. l
viene con esas manos. Usted nunca va al hospital y dice: "Ahora pngale las
manos". l viene con ellas. Pero llega un momento cuando el nio
sencillamente las descubre. Su don espiritual vino cuando usted naci de
nuevo. Es un regalo de nacimiento. Aprenda a usarlo.
Miremos algunos de los dones que el Espritu Santo ha distribuido. Hay dos
lugares principales en la Biblia donde encontramos una lista de los dones
espirituales: 1 Corintios 12:8-10 y Romanos 12:6-8. Estos pasajes no son un
listado exhaustivo de dones espirituales, pero son ilustrativos y tiles.
Voy a mezclar y a categorizar estas listas, pues nos ayuda a aclarar y
simplificar el asunto. Posiblemente usted despus quiera hacer un estudio
exhaustivo versculo por versculo. He separado la lista en tres categoras
bsicas, que hasta cierto punto pueden parecer arbitrarias, pero creo que le
dar una perspectiva a medida que usted busca descubrir su don.
Los dones de enseanza y liderazgo
Los dones de servicio
Los dones milagrosos
Los dones de enseanza y liderazgo
Los siguientes dones son prcticos, necesarios y ms comunes en la iglesia.
Examine la lista y vea s parece identificarse con uno o varios de ellos.
Liderazgo (Romanos 12:8)
No es la motivacin para ser una personalidad, sino coordinar las cosas. Ayudar
a la gente a captar la mayor visin y moverla hacia esa visin. Coordinar las
actividades de otros con una meta en comn para la gloria de Dios. Este es el
don de presidir, guiar, estar al frente de otros. Una persona con este don
tambin tiene el don de visin. Mira hacia dnde deben ir, gua y motiva a los
dems en esa direccin.
Profeca (1 Corintios 12:10; Romanos 12:6)
Qu es profeca? Es la habilidad de hablar por Dios. No es slo predecir,
aunque tiene que ver con eso; es decir por anticipado. Es hablar la Palabra de
Dios. Algunos tienen el don de profeca; y el apstol Pablo dice que este es un
don que debe ser anhelado en la iglesia (1 Corintios 14:1).

Hay mucha informacin errada respecto a la profeca. Algunas personas dicen

ser profetas. No, el oficio de profeta ya no existe. La iglesia est construida
sobre los cimientos de los apstoles y los profetas. Cuando se construye un
edificio no es necesario ponerle fundamento a cada piso que se construya. El
fundamento fue puesto hace 2.000 aos. Nosotros construimos sobre l. Yo
creo que es posible que nosotros estemos trabajando en los acabados del
techo.
Pero est el don de profeca. Cul es este don? Yo oigo a algunas personas
decir: "Mi don es la profeca", y creen estar ungidos por Dios para regaar a la
gente. No, eso no es don de profeca; en realidad es todo lo contrario. En 1
Corintios 14:3 leemos: "...el que profetiza habla a los hombres para edificacin,
exhortacin y consolacin". Eso no es regaar a la gente, sino edificar,
construir. Exhortar es animar. Confortar es apuntalar y sostener. Eso es lo que
hace un profeta y es algo que se necesita mucho en la iglesia de hoy.
Enseanza (Romanos 12:7)
Si usted tiene este don, quiere hacer clara la verdad. Tendr un deseo de
investigar las cosas y validar la verdad presentada. Tendr una mente
cuestionadora y ser usado en clases de Biblia, estudios bblicos familiares,
escuelas bblicas y ms. Sin duda, las madres pueden usar este don.
Exhortacin (Romanos 12:8)
Qu es exhortacin? Es el deseo y la habilidad de estimular a las personas en
su fe, y animarlas a amar ms a Jess. Si usted tiene ese don, va a disfrutar la
consejera personal.
Sabidura (1 Corintios 12:8)
Qu es sabidura? No es slo ser inteligente. No es slo tener sentido comn.
Sabidura es ver la vida desde el punto de vista de Dios. Algunos tienen el don
de sabidura, y este es el tipo de personas a quienes acudo cuando necesito
direccin o perspectiva. Las personas que tienen el don de sabidura son
consejeros maravillosos.
Discernimiento de espritus (1 Corintios 12:10)
Discernir espritus es la capacidad de distinguir entre las fuentes verdaderas y
las falsas de la revelacin sobrenatural cuando sta se daba en forma oral. Se
trataba de un don muy necesario antes de que fuera escrita la Palabra, porque
no faltaban los que afirmaban que traan revelacin divina pero que en realidad
eran profetas falsos. (El Espritu Santo, Charles C. Ryrie, pag.107)
Dones de servicio
Hay muchos enamorados del xito en lugar del servicio. La vida de Jess
estuvo marcada por el servicio. Eso debera dar dignidad al servicio pues
algunos no lo hacen porque se sienten muy importantes.
Ministrar o Servicio (Romanos 12:7)

Esta es otra palabra para servicio. Si ese es su don, usted se va a encontrar

haciendo lo que muchos otros hacen, supliendo necesidades espirituales de
manera prctica. Piense en el servicio hecho a la iglesia por medio de este don.
Los maravillosos ujieres, los que sirven cuidando de los nios pequeos, los
que limpian los pisos de la iglesia, los que trabajan en el mantenimiento, los
que trabajan en el sistema de sonido. Ese es el don de ministrar o de servicio.
Dar (Romanos 12:8)
Todos hemos sido llamados a dar, pero algunos tienen el don de dar. Ellos estn
motivados a confiar sus bienes a otros para que la obra de Dios contine.
Toman buenas decisiones para satisfacer, necesidades inmediatas. Son
cuidadosos en lo que dan, pero sobre todo tienen el deseo de dar. Tienen la
habilidad de acumular y dispersar recursos.
Fe (1 Corintios 12:9)
Cuando Pablo habla de la fe, no se refiere a la fe salvadora y la fe en el
servicio, comunes a todos los cristianos. La Biblia dice: "...conforme a la
medida de la fe que Dios reparti a cada uno" (Romanos 12:3). Esto se refiere a
una fe sobreabundante, el don de la fe. Usted lee al respecto en 1 Corintios
13:2: "...y si tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no
tengo amor, nada soy". Si Dios quiere que usted mueva montes, l le dar una
fe que mover montes. No todos tenemos la fe que mueve montes. Me gusta
estar rodeado de personas que tienen esa clase de fe y estoy agradecido al
Seor por ellas.
Misericordia (Romanos 12:8)
Quiz este es su don y es un don muy necesario. Cul es el don de
misericordia? Es identificarse con las personas y consolar a los que sufren.
Este don es similar al del servicio, porque envuelve la tarea de socorrer a los
enfermos y los afligidos. De ser as, usted se encontrar visitando hospitales,
ayudando a personas, aconsejando y realizando otros actos de misericordia.
Dones de seales
Los dones de seales fueron dados para autenticar el trabajo de los apstoles y
los profetas, particularmente al principio de una nueva poca cuando Dios hace
algo nuevo y diferente en el mundo vinculado con la gracia que otorga a la
humanidad.
Conocimiento (1 Corintios 12:8)
No es que una persona que tenga este don lo sepa todo. Nadie lo sabe todo.
Literalmente, en el idioma griego es "una palabra de conocimiento", as como
en la ley usted puede tener una palabra de ley o un punto' de la ley.
Esta es la habilidad de saber cosas que usted no podra saber sino por intuicin
divina o iluminacin. No es algo aprendido en la escuela. Es una perspectiva
dada por Dios. El diablo falsifica este don, al igual que lo hace con los otros. La
falsificacin de este don es lo que llamamos la clarividencia. Aun as, existe el

don de conocimiento con el que alguien puede saber cosas por intermedio
divino que no podra saber de otra forma. Por ejemplo, cmo supo Simn
Pedro que Ananas y Safira estaban mintiendo? (ver Hechos 5). l dijo: "No has
mentido a los hombres, sino a Dios". Cmo lo supo? Porque tena la palabra de
conocimiento. Slo Dios pudo habrselo dicho.
Sanidades (1 Corintios 12:9)
La palabra sanidades se traduce del griego iama que significa curar y se
traduce curacin, sanidad, remedio y medicina; se deriva de iaomai que,
entre otros, significa: Curar, sanar, restaurar la salud corporal y hacer
completo.
Milagros (1 Corintios 12:10)
La palabra milagros se traduce del griego dunamis que denota la
capacidad inherente de llevar a cabo cualquier cosa; y entre otras cosas,
significa: Fuerza, especficamente el poder milagroso, capacidad, abundancia,
es decir, poder, milagro, fortaleza y poderoso milagro
Lenguas (1 Corintios 12:10)
Qu es el don de lenguas? Es la habilidad de hablar en un idioma que no se ha
aprendido. La palabra que se traduce como lengua esglossa en griego, y
significa "idioma reconocible".
La primera vez que se mencionan las lenguas en el Nuevo Testamento, los
hombres oyeron estas lenguas y las reconocieron como su idioma nativo
(Hechos 2:8).
Tener este don no es seal de estar lleno del Espritu Santo. En realidad, las
lenguas no son seal de algo para los hijos de Dios. Las lenguas son seal para
los que no son salvos. "De modo que las lenguas son seal, no para los
creyentes, sino para los no creyentes... (1 Corintios 14:22).
Una seal de estar lleno del Espritu Santo no es hablar en una lengua o idioma
desconocido, sino controlar la lengua que se tiene. Estoy hablando en serio. El
propsito principal de este don era autenticar el ministerio y mensaje de los
apstoles.

El agregar la palabra "extraa" a 1 Corintios 14 ha llevado a muchas personas

a suponer que las lenguas que se manifestaban en la iglesia de Corinto eran
lenguas desconocidas, celestiales. Si se omite dicha palabra, lo normal sera
pensar que las lenguas de Corinto eran iguales que las que se mencionan en
los Hechos; es decir, lenguas extranjeras. Esta es la conclusin natural. Se
oponen a este punto de vista 1 Corintios 14:2 y 14, versculos que pareceran
indicar que las lenguas que aqu se mencionan eran desconocidas. En cualquier
caso, los corintios estaban abusando del don de lenguas, y Pablo se vio
obligado a fijar ciertas limitaciones a su uso. Se habra de usar nicamente
para edificacin; no deba haber ms de dos o tres casos en una misma reunin

y aun en estos casos siempre que estuviera presente algn intrprete; pero
nunca deba drsele preferencia ante la profeca.
La interpretacin de lenguas (1 Corintios 12:10)
El don de interpretacin constituye un don complementario al de lenguas.
Todos en el cuerpo somos tiles con el uso de algn don. Suponga que algunos
judos extranjeros, no creyentes, visitaran su iglesia. Entonces alguien se pone
de pie y ora a Dios en un idioma que no conoce, pero que estos extranjeros
entienden porque es su lengua nativa. Ellos se asombraran y quizs se
convertiran.
Pero qu de los dems de la iglesia? Ellos no entenderan el idioma extranjero
o desconocido sin un intrprete. Entonces debe haber alguien con el don de
interpretacin para que todos se edifiquen y nadie sea excluido. Las lenguas y
la interpretacin de lenguas deben operar juntas.
Conclusin:
Cuestin de membresa
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero todos
los miembros no tienen la misma funcin; as nosotros, siendo muchos, somos
un solo cuerpo en Cristo, pero todos somos miembros los unos de los otros.
Romanos 12:4, 5
Pertenecemos a Jess y los unos a los otros. Es en el contexto del cuerpo que
los varios miembros descubren su funcin. Una mano separada del cuerpo no
slo es intil sino grotesca.
Los dones se descubren mejor en el compaerismo de la iglesia. Pngase
activo en la iglesia, y su don saldr a la superficie. Permtame mencionar
cuatro principios que parecen funcionar en el contexto de miembros activos.
Cuando usted aprende a aceptarse, a ser usted mismo y a darse a otros, va a
descubrir su don. Usted es sobrenatural por naturaleza.
Bibliografa: el Espritu Santo, Charles C Ryrie. Lo que cada creyente de
saber, Adrin Rogers. Howard Carter, dones de sanidad y milagros.