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HISTORIA DEL DERECHO ROMANO.
Alejandro Guzmn distingue 3 etapas del Derecho Romano.
a) Etapa Arcaica : 451 a.C. 130 AC Reforma Procesal (Sistema Formulario)
b) Etapa Clsica: 130 a.C. 230 d.C. (224) Muerte de Ulpiano
Dentro de esta es posible diferenciar sub-etapas como:
Clsica inicial: 130 a.C.- 27-a.C. (advenimiento de Augusto)
Clsica alta: 27 a.C. 138 d.C. (Fin del gobierno de Adriano)
Clsico tardo: 138 d.C. 224 d.C. (Muerte de Ulpiano)
c) Etapa post - clsica: 230 d.C. 529 534 d.C. Corpus Iuris Civilis Justiniano.
Perodo Dioclecianeo: 224 d.C. 305d.c (advenimiento de Constantino)
Perodo Constantiniano: 306 d.C. 527 d.C. (llegada al poder de Justiniano)
Periodo Justinianeo: 527 d.C. 565 d.C.
A) Etapa Arcaica (451 a.C. 130 a.C.)
Guzmn la inicia con la dictacin de la Ley de las XII Tablas en los aos 451 450
A.c. la dictacin de esta Ley sirve para marcar o periodificar el derecho romano y
adems para mostrar el momento histrico en que la Costumbre comienza a ser
desplazada por un ordenamiento jurdico escrito. Finaliza este periodo en el siglo
II con la reforma legal al proceso a travs de la Lex Aebutia (130 a.C.), que vino a
dar carcter legitimo al Agere per Formulas o nuevo Sistema Formulario.
Caractersticas.
Esta etapa se desarrolla una parte dentro del momento histrico que conocemos
como Monarqua (753 a.C. 451 a.C.) y otra parte durante tres siglos de la
Repblica (450 130 a.c.).
La ley de las XII Tablas, fue una idea poltica que tenia como fin establecer un
mnimo de derecho, aplicable, tanto a patricios como plebeyos.
La interpretacin (interpretatio) y elaboracin de los formularios forenses para su
aplicacin estaba en manos de los Pontfices, cuyo grupo, profesional y erudito
puede ser considerado como los primeros juristas. Sin embargo su interpretacin
era de acuerdo a los augurios.
Posteriormente, cerca del S. III a.C. el derecho fue inters de estudio de los
particulares pertenecientes a la nobilitas, quienes llegaran a ser luego, los
juristas laicos.
La doctrina surgida en base a la interpretacin de la Ley de las XII Tablas es lo
que se denomin ius civile.
Fuentes Orgnicas.
- Colegio de los Pontfices: son encargados de crear y aplicar el Derecho. Se
encargan de interpretar las costumbres ancestrales y adems eran los juristas en
un inicio capaces de interpretar la Ley de las XII Tablas.
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Magistraturas e Instituciones
Senado : inicialmente estaba compuesta por Ancianos Patricios, nombrados
segn Bujan por magistraturas supremas en razn de su prestigio. Los
senadores constituan los pater patrie (padres de la patria).
Durante la Republica, el prestigio, su habilidad poltica, la experiencia ganada en
el ejercicio de otras magistraturas, hizo de de este rgano, el mas importante de
la vida Poltica. Era la institucin con mayor auctoritas (autoridad moral), puesto
que fue capaz de darle estabilidad a la Constitucin romana.
Tras la dictacin de la Lex Hortensia, los plebeyos pueden acceder e este cargo
ello provoc que durante este perodo, el nmero de senadores se incrementara
notablemente, lleg a estar compuesto por 900 miembros.
Las competencias del Senado eran las siguientes:
- Auctoritas Patrum: autorizacin de las decisiones referidas a leyes aprobadas
por una Asamblea Popular.
- Inter regnum: en momentos en que no haba cnsules, los senadores asuman
por 5 das la funcin de cnsul, hasta su eleccin definitiva. Facultad de
interpretar la voluntad de los dioses segn Bujan.
- Poltica Exterior: la declaracin de guerra le corresponda a los comicios, pero
las formalidades siguientes al Senado. Como por ejemplo: el momento de inicio
de la campaa, la direccin militar, la destilacin de recursos econmicos, etc.
- Poltica Provincial: las facultades del senado se refieren en esta materia, a la
creacin de provincias, determinacin de su territorio y la asignacin de un
gobernador (ex magistrados en Roma) que reciban el nombre de propretores o
procnsules
- Hacienda Pblica: arrendaba el cobro de impuestos, otorgaba concesiones
administrativas, acordaba la acuacin de la moneda, etc.
- Asuntos religiosos: Fiscalizaba el Culto Publico, as como la autorizacin de
rendir culto a divinidades extranjeras.
Magistraturas
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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- Epstolas
- Edictos (del prncipe)
b) Derecho Privado
- Rescriptos
- Decretos
Fuentes orgnicas
Jurisprudentes Papiniano, Ulpiano, Gayo, modestito, Paulo
Senado Senadoconsultos
Cancilleria imperial oraciones imperiales
Pretor: desaparecer lentamente su figura tras el edicto perpetuo de Salvo
Juliano el 131d.c.
Escuelas Jurdicas (Sabinianos, proculianos).
Fuentes formales
Jurisprudencia: durante este periodo la jurisprudencia se encuentra dividida en
dos corrientes jurisprudenciales. Una en base a Prculo (proculianos) y la otra en
base a Masurio Sabino (sabinianos). Debido a la influencia que comenz a tener
en el edicto, las constituciones imperiales del tipo decreta y rescripta, la
jurisprudencia toco una labor fundamental. Los juristas comienzan a asesorar a
los emperadores en la elaboracin de los rescriptos y decretos, de esta forma se
produce una innovacin en la calidad de elaboracin de las mencionadas normas
y poco a poco ser desplazado el Concilio Republicano por un organismo
burocrtico, la llamada Cancilleria Imperial (equivalente a un ministerio de
justicia), creado por el Emperador Adriano. Por ello podemos afirmar que la
jurisprudencia orient la creacin del nuevo derecho imperial. Nunca antes la
jurisprudencia haba tenido la facultad de crear normas de carcter general
(leyes, plebiscitos, senadoconsultos), puesto que esta tarea era propia de del
gobierno y era de carcter poltico, siempre los particulares estuvieron excluidos
de esta labor.
No es posible afirmar, en tanto, que la jurisprudencia, solo se remiti a la
creacin de leyes en la poca clsica alta; pues tambin debi interpretarlas. As
como debi interpretar edictos, y en la poca tardoclsica, las constituciones
imperiales. Es decir la jurisprudencia tuvo una doble labor en este periodo:
- Elaboracin inicial
- Interpretacin posterior.
En resumen es posible decir que la jurisprudencia, en este periodo jug un rol
decisivo en la creacin e interpretacin de derecho, ya que contribuy a la
reelaboracin de constituciones imperiales (otorgndoles de esta forma el
carcter de fuente, sin la jurisprudencia colaborando no hubiera sido posible
seala Guzmn), al establecimiento de principios jurdicos que le dieron el
carcter de ius civile a las normas emanadas del poder imperial tales como los
rescriptos y los decretos.
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hay actividad
emanada del
pasaran a ser
travs de una
se encuentra
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Emperador
Fuentes formales
Iura: doctrina jurisprudencial vigente a la poca. Literatura Jurdica.
Principalmente en Occidente, se dieron recopilaciones de Iura. Esta fue
retransmitida con alteraciones en sus mrgenes, de manera ordinaria incluyendo
comentarios o glosemas que cuando un editor decida hacer una nueva tirada y
el texto escogido como modelo estaba glosado, inclua los glosemas dentro del
texto mismo de Iura; es as como se va degenerando el texto oficial e inicial. Ello
se vera reflejado posteriormente hacia el siglo III y IV d.C., con el nuevo formato
de textos llamados codex (cdigos), que reunan los viejos volmenes de la
jurisprudencia.
Leges: legislacin oficial que atae al Derecho Privado de la poca.
Las Leges generales se presentan como la nica fuente creadora de nuevo
derecho en la poca posclsica. Eran la confluencia de edictos y de oraciones
imperiales, eran textos normativos solemnes aprobados en el Senado.
Diocleciano continuo la practica de los decretos pero en el sentido de otorgar
privilegios. Desde Constantino se intent reemplazarlos por normas generales.
Sin embargo ser Justiniano quien le reatribuya su verdadero valor.
Hubo tres grandes recopilaciones de Leges.
- Cdigo Gregoriano: recopilacin de rescriptos y leges.
- Cdigo Hermogeniano: recopila leyes y rescriptos, es obra intelectual de un
privado, que ordena el derecho cronolgicamente y por materias.
- Cdigo de Teodosio: es ordenado por el Emperador Teodosio 150 aos mas tarde
por Teodosio II en el 438 en Roma Oriental. Recopila leyes generales desde la
poca de Constantino hasta sus das.
- Ley de Citas: fue dictada en el 426 por Valentiniano, fue una ley que vino a
ordenar el uso de las citas de autores en los litigios jurdicos en tribunales. Busca
remediar la falsificacin de textos, resmenes; en occidente y el englosamiento
de stos, en oriente.
Teodosio II en el 438 promulga la Ley de Citas en Oriente.
Mediante ella, solo se permita citar en juicios a 5 juristas clsicos y estos eran:
Ulpiano, Modestito, Papiniano, Gayo, Paulo.
Al haber divergencia entre las opiniones de estos autores, si tres decan A y dos
decan B, prevaleca el pensamiento de la mayora. Si haba empate prevaleca la
opinin de Papiniano.
En caso de que Papiniano, no se hubiera pronunciado en el tema, el juez deba
dictar sentencia, pero de acuerdo a fundamentos de uno de estos autores.
En el 438, tras ser dictada para Oriente, la Ley de Citas, incluyo una modificacin.
Esta era tal que si un autor dentro de su pensamiento, nombraba a otros autores,
estos nombrados, podan ser utilizados tambin como fuente.
Es importante decir que esta Ley de Citas slo fue incluida en la primera edicin
del Cdigo de Justiniano (Corpus Iuris Civilis).
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Sin embargo, no se debe olvidar el fin poltico jurdico del Corpus, que vino a
ratificar el absolutismo imperial, segn el cual solo el emperador es creador e
interprete del derecho.
CONCEPTOS JURIDICOS ROMANOS BASICOS.
Ius
: no denotaba lo que para nosotros hoy es derecho subjetivo, sino que
para los romanos, significaba o siempre era un trmino alusivo a un rgimen
objetivo. Sin embargo se le atribuy el significado de derecho. Derecho, proviene
de la palabra directum, que vino a reemplazar a ius.
Ius Civile: denota diversos mbitos del Derecho:
- El derecho fijado por la Ley de las XII Tablas y la labor Jurisprudencial que
interpreta este Derecho. El Ius Civile es un Derecho de juristas.
- El derecho que rige exclusivamente para los Cives; solo para los ciudadanos
romanos. Respecto de extranjeros se hablara de Ius Gentium (derecho de
gentes).
- En su tercera acepcin es el Derecho vigente, Derecho Objetivo, Positivo y se
conoce a travs de la razn.
Ius Publicum : atiende al derecho que se preocupa de la organizacin, gestin,
actuacin poltico- administrativa. Es el derecho emanado de fuentes Pblicas de
gobierno, con el fin de administrar el territorio.
Ius Privatum : hace alusin a aquel derecho que se preocupa de regular las
relaciones entre particulares, atendiendo a materias como matrimonio,
compraventas, es decir materias de particulares.
Diferencia entre Derecho Publico y Derecho Privado: ambos son IUS,
segn Ulpiano el estudio del derecho puede verse desde dos perspectivas
publicum et privatum: publicum es el derecho que mira al estado de la cosa
(publica) romana; mientras que privatum es el derecho que mira la utilidad de los
particulares.
Ius Naturale : derecho natural, es un derecho que se extrae de la propia
naturaleza humana. Para Ulpiano, es el derecho comn a hombres y animales.
Por ejemplo: la libertad.
Ius Honorarium: es el derecho emanado del Edicto del Pretor. Se refiere al
conjunto de normas procesales que establece el pretor para solucionar conflictos.
Ius Gentium : derecho de gentes, no pertenecientes a Roma; es el
aplicado a otros pueblos, es el derecho civil de otros pueblos.
instituciones y trminos jurdicos que no son propios de Roma, pues es
de otros pueblos, son Supra Ius Civile.
Sin embargo, tambin se entendi como el derecho creado por Roma,
pueblos conquistados y extranjeros.
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derecho
Incluye
derecho
para los
PROCEDIMIENTO CIVIL.
En
a)
b)
c)
A) Acciones de la ley.
Se encuentran contenidas en la Ley de las XII Tablas, la Lex Silia y la Lex
Calpurnia (posteriores a la Ley de las XII Tablas: la primera, lex Silia: Regula la
reclamacin judicial de una cantidad de dinero cierta; en tanto la Lex Calpurnia:
Regula la reclamacin judicial de una cosa cierta).
Es un procedimiento arcaico, aplicado solo a los Cives romanos, alrededor de los
siglos V, IV y III a.c.
El procedimiento esta biparticionado en dos fases o etapas:
- Fase in iure
- Fase apud iudicem
Fase in iure: ante el pretor. Esta destinada a fijar el planteamiento de la cuestin
litigiosa en trminos jurdicos, sin consideracin de la veracidad o falsedad de los
hechos alegados por las partes; puesto que ello, facilita a decidir si dicho
conflicto requiere de autorizacin para un iudicem (juicio). Esta fase termina con
una litis contestatio, que autoriza o niega un juicio procesal formal ante un juez.
Fase apud iudicem: ante un juez. Se dirige al conocimiento de los hechos y a su
prueba por un lado, a su calificacin jurdica definitiva por otro y a la
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Declarativos
Ejecutivos.
IN REM
IN PERSONAM.
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- Legis Actio per sacramentum in personam: en si, es una accin que se usaba
para reclamar una deuda por parte de una persona determinada. Se entablaba
cuando una persona se senta acreedora sobre otra y no contaba con una
damnatio (condenacin) en su contra.
ii) Legis Actio per Iudicis Arbitrive Postulationem: Accin por designacin
de juez rbitro. Es una accin declarativa IN PERSONAM, pero mas moderna,
aunque ya conocida por la Ley de las XII Tablas. Su finalidad fue evitar el
sacramentum (suma de dinero que deba pagar un vencido en un litigio de una
actio per sacramentum). Para evitarlo, el actor deba solicitar al pretor en la fase
in iure, un juez rbitro, para que observe el caso y se pronuncie. Trata de un
proceso en el que el demandante busca que se pague una deuda especifica. Es
de carcter personal y real.
iii) Legis Actio per Condictionem: fue el ultimo de los modus agendi
declarativos, por lo que es mas moderna aun que las anteriores. Esta ausente el
sacramentum, pero se incluye algo novedoso, la particularidad de aplazar el
nombramiento de un iudex (juez), con la intencin de que las partes en ese
periodo de tiempo pudieran llegar acuerdo extrajudicialEj: Ticio reclama de Aulo una deuda de 10 mil sestercios te pido que digas que si
o digas que no; ante la negacin de Aulo (demandado), vuelve Ticio y declara:
ya que dices que no, te denuncio para tomar juez dentro de treinta das. Al
cabo del plazo concurren ante el pretor para designar un juez. Esta accin NO
ESPECFICA LA CAUSA DE PEDIR del demandante, es decir la fuente de donde
eman tal obligacin. Recae sobre cantidad cierta de dinero, cosas ciertas,
fungibles o cuerpos ciertos.
2) Procesos ejecutivos: buscan el cumplimiento forzado de un derecho
establecido, ya sentenciado. Bsicamente se aplicaba a las deudas. No se busca
la sentencia, ms bien se busca el cumplimiento de lo sentenciado. te debo 10
mil debo pagar los 10 mil si no pago los 10 mil Ejecucin Forzada.
iv) Legis Actio per Manum Iniectionem: procedimiento establecido en la Ley
de las XII Tablas. Tras un juicio, mediante una actio in personam, el sujeto
condenado, o que reconoci ante el magistrado (confessio in iure) el derecho del
otro, ello se reviste de indisputabilidad, lo que implica que el dueo del derecho,
tiene la facultad de exigir el pago inmediato de lo debido. De no ocurrir de
manera inmediata, el demandado tiene un plazo de treinta das para pagar lo
debido o extinguir la deuda de otra manera. Si no paga dentro de ese periodo, el
acreedor puede iniciar la accin y citar al ejecutado in iure y aprehendindolo de
su mano recitar una formula: puesto que fuiste juzgado a pagar la deuda y no
me has pagado, yo pongo la mano sobre ti por un juicio de lo debido. El
magistrado examina los presupuestos que autorizan el uso de la manum iniectio.
Tras ello el acreedor lo toma preso, encadenado y lo lleva a su hogar, no puede
exceder de 60 das. El acreedor aun puede llevarlo al mercado 3 das seguidos,
atado, encadenado y haciendo pblico que es un ejecutado por tal deuda; si
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RECURSOS PARAJURISDICCIONALES.
Son otro tipo de mecanismos pretorios para proteger y asegurar la tutela de
intereses particulares. Se pueden considerar desde distintos puntos de vista: en
algunos casos se suple un derecho, como en los interdictos; en otros preparan la
restitucin del derecho, como las restituciones integras o las estipulaciones
pretorias; en ultimo caso preparan la restitucin, la suplen o la complementan
como ocurre en las missiones in possesionem o embargos.
a) Interdictos.
Un interdictum, contiene una hiptesis de hecho y un mandato o prohibicin del
magistrado, dirigida a una de las partes o a ambas, pero que vale en cuanto su o
sus destinatarios efectivamente se encuentran en la indicada hiptesis. Ataen a
un asunto en que de alguna manera hay un inters comn. Se trata de la
proteccin de espacios pblicos, cosas pblicas o sacras, de la libertad, el estado
de las personas, etc.
- Interdicto prohibitorio: contienen una orden dirigida a impedir un
comportamiento, bajo la formula no se haga; de manera frecuente prohbe la
violencia.
- Interdicto restitutorio: contienen la orden de restituir un estado anterior de
una cosa. Generalmente se expresan: Restituye o restablece
- Interdicto exhibitorio: implican una orden positiva, consistente precisamente
en presentar algo (ante la contraparte y el magistrado); se redacta exhibe
aquello que
b) In Integrum Restitutio.
Una restitucin integra, mas que un acto, es un efecto consistente en el
restablecimiento o restauracin de una persona en un estado jurdico anterior a
una determinada modificacin del mismo, dicho efecto puede ser alcanzado de
diversas maneras.
c) Missio in Possesionem (Embargos)
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LAS COSAS
La palabra res sirvi para denominar en Roma, a lo que hoy llamamos cosas.
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- Res Sanctae: son aquellas cosas que la divinidad tutela en proteccin de los
hombres, como las murallas de la ciudad, los muros, las puertas de la ciudad, etc.
El jurista Marciano, plante la tesis de las cosas comunes a todos los hombres
(res communes omnium), como el aire, el mar, el agua corriente, etc. Como
constituyente de las Res Extra Commercium.
2) Res In Commercium
Son todas las cosas susceptibles de comercio humano. Sin embargo incluye cosas
que no pertenecen al patrimonio de una persona, pero pueden llegar a serlo.
- Res In patrimonium: cosas que actualmente pertenecen al patrimonio de una
persona.
- Res Extra Patrimonium: cosas que estn fuera del patrimonio de una persona y
que pueden ser susceptibles de incorporarse al patrimonio de la persona por
diferentes medios. Distinguiremos:
a) Res Nullius: cosas de nadie, la aplicaremos a animales salvajes, aves
silvestres, los peces, islas nacidas en el mar, etc.
b) Res Hostiles: cosas del enemigo, si bien han tenido dueo, el pueblo romano,
desconoce el dominio tenido sobre estas cosas, por lo que vienen a ser como res
nullius.
c) Res Delerictae: cosas abandonadas por su dueo.
d) Res Sine Domino: cosas sin dominio, como las cosas yacentes a una herencia,
el siervo dado en usufructo y despus manumitido por el nudo propietario, los
tesoros, las cosas que caen en manos de enemigos, etc.
3) Res Publicae y Res Privatae
Las cosas debidamente apropiadas son Publicae y Privatae.
- Res Publicae: son cosas pblicas aquellas que pertenecen al pueblo romano.
Los juristas distinguen:
a) Aquellas cosas destinadas al uso publico, como las calles, las plazas, los
foros, los teatros, los baos, las termas, etc. Son de uso pblico por Estatuto
Dominical de carcter Administrativo.
b) El mar y sus costas, son de uso pblico por derecho de gentes (ius gentium).
c) Los ros de caudal permanente, sean o no navegables.
- Res Privatae: son todas aquellas cosas que pertenecen a cada sujeto
individualizado.
4) Res Mancipi y Res nec Mancipi.
La caracterstica fundamental en esta clasificacin, radica en la forma de ser
transferida cada una de las cosas que pertenecen a cada agrupacin. Apunta a
una clasificacin jurdica.
Res Mancipi: son aquellas cosas que necesariamente deben ser transferidas
mediante un acto solemne llamado mancipatio (o de la in iure cessio, con
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posterioridad). Conforman esta agrupacin: los bienes races, todo lo que este
destinado a la produccin agrcola, los animales de tiro y cargo, etc.
Res Nec Mancipi: son aquellas cosas que no requieren de la mancipatio para
ser transferidas, sino que solo basta la traditio (entrega de la cosa). Conforman
este grupo las cosas menores: un jarrn, un arma, un sirviente, etc.
5) Fundi y Certerae Res.
Tiene su distincin concreta los bienes races con sus construcciones frente a las
dems cosas. Ella se basa en la movilidad del suelo de dichas cosas, con
respecto de las dems cosas.
Res mobiles: son aquellas cosas que se pueden trasladar de un lugar a otro
como una mesa, un arma, una bandeja de plata, un apero, etc.
Res Inmobile: son aquellas cosas que no se pueden trasladar de donde se
encuentran tales son los bienes races como un fundo, predio, porcin de tierra,
etc.
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- Indivisibles: son aquellas cosas que al ser divididas, materialmente dan parte a
cosas menores pero de distinta cualidad que el todo en si. Ej: la divisin de un
caballo, no produce ms que dos mitades de un caballo. Se altera el todo.
Fraccin Material: Las cosas materialmente infraccionables son aquellas que al
dividirlas se destruyen, pueden quedar partes, pero stas sern de menor calidad
y, por lo tanto, no podrn cumplir la funcin del todo, por ejemplo una mesa.
Las cosas materialmente fraccionables son aquellas que al dividirlas, sus partes
resultantes pueden cumplir la funcin del todo, a pesar de ser de menor calidad
que ste, por ejemplo un trozo de tiza. Se mantiene la calidad y la funcin, pero
no la cantidad. Un predio o un fundo son materialmente divisibles.
Fraccin Imaginaria: Esta se produce cuando sin fraccionar materialmente se
distinguen partes fsicas de un todo, como por ejemplo la parte norte u oriente de
un fundo, o la divisin en regiones de un territorio.
Fraccin Intelectual: Cuando un objeto o una cosa se divide en cuotas o
fracciones aritmticas. Ejemplo; la cuarta parte de algo, etc.
e) Cosas Simples Compuestas y Agregadas
- Simples: son aquellas cosas que conforman un todo indivisible y que al ser
divididas no prestan la utilidad debida. Ej: un esclavo, una viga, un arma, un
jarrn, etc.
- Compuestas: son aquellas cosas que conforman una cosa, unidas
coherentemente. Ej: un edificio, un puente, un armario, etc.
- Agregadas: son aquellas cosas que constituyen un conjunto de cosas cada cual
autnoma, pero todas sujetas bajo un solo nombre. Ej: un rebao, una biblioteca,
etc.
f) Cosas Principales y Accesorias.
Los juristas no las distinguen como cosas separadas, ya que una requiere de la
otra. Esto es son aquellas cosas destinadas al servicio y beneficio de otra,
aunque en si mismos son objetos autnomos.
Ej: tierra cosa principal; para labrar la tierra, arado cosa accesoria.
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2) Goce.
Es el disfrute de las cosas, radica en el aprovechamiento de los frutos (fructus)
que las cosas pueden generar.
Frutos naturales.
- Son aquellas cosas que se forman espontnea y peridicamente, como
consecuencia de procesos orgnicos naturales y cuya separacin no menoscaba
la cosa fructuaria, es decir conserva su cualidad reproductora. Ej: lana, las frutas
de los rboles, etc.
Los frutos naturales pueden encontrarse en diferentes estados:
- Frutos Pendientes: son aquellos que se encuentran adheridos aun a la cosa
fructuaria. Se considera que no son una cosa independiente.
- Frutos Separados: son aquellos que se han desprendido de la cosa fructuaria
por causa natural o artificial.
- Frutos Percibidos: son aquellos efectivamente recogidos por quien tiene
derecho a hacerlo.
- Frutos Existentes: son aquellos que se encuentran separados, pero aun estn
en manos del poseedor.
- Frutos Consumidos: son aquellos que ya se encuentran disponibles
jurdicamente.
Productos Naturales
Son aquellas cosas sustanciales de otra cosa, de manera que su extraccin de la
cosa, destruye o menoscaba el todo, ya que resulta incapaz de reproducirlas
nuevamente. Ej: la carne de los animales, las piedras de una cantera, etc.
Frutos Civiles.
Se habla de frutos civiles para indicar un precio por la cesin de uso de una cosa.
Por ej: la renta del arrendamiento de un bien, los fletes de transporte de
mercadera, etc.
Productos Civiles.
Se habla de productos civiles cuando el dueo ha enajenado la cosa y ha recibido
por ella un precio, una compensacin pecuniaria. Se destruye la cosa, en el
sentido de que la cosa deja de formar parte de su patrimonio.
3) Disposicin.
Es una facultad que solo le corresponde al dueo, por lo tanto, solo l puede
ejercerla.
Esta facultad le permite destruir, consumir o transformar la cosa que le
pertenece o bien para enajenarla o gravarla con derecho real a favor de terceros.
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Interdictos posesorios.
Pueden ser prohibitorios o restitutorios; depende de si se prohbe algo, o se
indique la restitucin de algo. Encontramos los siguientes:
- Uti Posidetis: se aplica exclusivamente a los Bienes Inmuebles, es Prohibitorio,
de retener la posesin, si bien en ciertos casos cumple funcin recuperatoria.
Protege aparte del Poseedor Civil a todos los dems poseedores pretorios, de los
mismos. Si el precarista es echado por el dueo, este interdicto no proteger al
precarista puesto que lo protege de la violencia de terceros. Para proteger al
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CAUSAS ADQUISITIVAS
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una cosa que, se entiende como cosa abandonada o cosa de nadie, adquiere la
calidad de poseedor civil respecto de esa cosa, en virtud de una causa
adquisitiva. Si es una cosa que estaba perdida, no se hace dueo porque no
opera la res nullius o res delerictae.
*Poseedor Natural no es lo mismo que Poseedor Civil.
ix) Pro suo: la posesin pro suo, consiste en la tenencia de cualquier dueo;
fuera cual fuera la causa o antecedente de su adquisicin, por el hecho de tener
en sus manos la cosa que posee. Tiene la cosa como suya, porque es dueo. Para
configurarse el titulo pro suo, es necesario que el sujeto, crea ser suya la cosa, o
crea haber sido suya. Sirve para explicar la posesin de una cosa, puesto que no
la adquiri, por una causa adquisitiva valida o ninguna de las anteriores.
No se puede usucapir en la causa pro suo, en todas las otras causas adquisitivas
si.
x) Pro Possesore: es dueo de una cosa, poseyndola pro suo, en
consecuencia, del mismo modo en que puede no invocar otra causa concreta de
posesin, como la compra o el legado, el sujeto afirma genricamente que es
poseedor porque posee. El que posee la cosa no se reputa dueo, ni se siente
dueo, pues no tiene una causa adquisitiva reconocida, sino que es poseedor
porque posee.
DOMINIO.
Es un derecho real que recae sobre cosas corporales e incorporales (desde Gayo
en adelante), identificables y que permiten a su titular la totalidad de las
posibilidades de aprovechamiento sobre ella (uso, goce, disposicin, tenencia).
Estas facultades recaen en el propietario o dueo.
Existen dos modos de adquirir el Dominio:
Por Subrogacin
Por Modos de Adquirir el Dominio.
DOMINIO
SUBROGACIN
- Herencia
- Matrimonio
cum manum
- Adrogacin
MODOS DE ADQUIRIR
Originarios
Ocupacin y
Usucapin
Derivativos
Traditio y
Mancipatio
Formales
Addictio,
In Iure
Cessio,
Mancipatio,
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Adiudicatio,
Legado- 36 Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
Vindicatorio
Posesorios
Ocupacin,
Traditio y
Usucapin.
a) Subrogacin.
Tambin llamado sustitucin, se trata de una sustitucin universal en la
titularidad de cierto patrimonio, de modo que el sustituto, se hace dueo de lo
que contiene el patrimonio.
Existen diversos casos de subrogacin, entre ellos:
1) Herencia: sucesin por causa de muerte. Los herederos subrogan,
reemplazan, sustituyen al difunto en su patrimonio, se hacen dueos de sus
bienes.
2) Matrimonio Cum Manum: una vez efectuado el matrimonio entre un
hombre y una mujer, el pater, subroga en los bienes a la mujer. El marido
sustituye en el dominio de los bienes, del patrimonio de la mujer. Adquiere el
patrimonio de su mujer, se hace dueo de este.
3) Adrogacin: un pater familia, adopta a otro pater familia; un sui iuris
adopta a otro sui iuris. El pater adrogante, se subroga en el pater adrogado, de
esta forma el pater adrogante se subroga en el patrimonio del pater adrogado,
pasando a ser propietario de sus bienes. La adrogacin genera patria potestad.
b) Modos de adquirir el Dominio.
Todo hecho o acto jurdico al cual el derecho civil le ha atribuido la calidad de
hacer nacer la propiedad en el patrimonio de una persona.
- Originario: es aquel modo, con el que se comienza un dominio nuevo, cuya
eficacia productora no depende de un dominio anterior, su estructura no supone
un acto antecedente de otra persona que traspasa la cosa. Ejemplo de esto es la
usucapin y la ocupacin (tomar posesin de una cosa de nadie o
abandonada).
La Ocupacin no implica una transferencia d dominio, puesto que este se
adquiere por aprehensin de la cosa.
En la Usucapin, la propiedad se inicia por el adquirente sin transferencia de
dominio, sino ms bien por uso de la cosa, durante un tiempo determinado.
- Derivativo: es aquel modo en que se traspasa un dominio anterior con todas
sus cualidades y defectos, resultando eficaz en cuanto anterior ese anterior
dominio haya verdaderamente existido, porque hay traspaso de un enajenante a
un adquirente, como sucede por ejemplo en la Traditio. Es una transferencia de
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Requisitos:
- Causa possessionis: debe existir una causa de posesin.
- Aprehensin corpore et animo: tomar la cosa para si corporalmente y con el
nimo de poseerla y hacerla propia.
No son cosas abandonadas:
- El esclavo que se fuga
- La cosa olvidada.
Sin embargo estas cosas pueden ser susceptibles de ocupacin, SLO cuando su
dueo las da por perdidas. En ese momento es res nullius (cosa de nadie) y
puede ser susceptible de ocupacin.
CASOS ESPECIALES DE OCUPACIN
1) Adquisicin de especie nueva: (nova specie)
Se trata de que sobre una materia prima, se haga trabajo y se transforma la
materia prima en una especie distinta, nueva (o especificacin) por ejemplo: El
mrmol genera una estatua. Uva Vino. Lana Vestimenta.
Existieron dos corrientes al respecto:
- Si el especificante es el dueo de la materia prima, no hay ningn problema,
puesto que el ser el dueo de la cosa especificada por ocupacin.
- Si el dueo de la materia prima es una y el especificante es otro. El dueo del
mrmol es uno y el especificante es otro. A quien le pertenece? Si entre ambos
media un convenio, estaremos al convenio.
El problema es cuando un 3 trabaja sobre materia prima sin regulacin de
contrato.
Por ejemplo cuando se compra a non domino y se fabrica con la materia
comprada, con lo que no se hace dueo de lo fabricado, por lo tanto el dueo
puede reivindicarla (la materia comprada a non domino), pero que pasa cuando
se ha fabricado sobre ella.
Los procurellanos: el dueo de la nueva especie es el especificante. La hace suya
por ocupacin, pues en la medida que la va trabajando, la va ocupando. No es lo
mismo, luego de ser trabajada la materia. Le da importancia a la forma. El
mrmol transformado en estatua, no tiene la misma forma y quien le aplica
trabajo y es distinto del dueo del mrmol, ese se hace dueo por Ocupacin.
Para los procurellanos, no es lo mismo el mrmol que la estatua.
Las sabinianos: para ellos el dueo de la materia prima es el dueo de la nueva
especie. Porque lo que cuenta es la materia y no la forma. Siempre ser mrmol,
pero con otra forma. Lo que cuenta es la materia, la materia sigue siendo la
misma. El dueo de la materia es dueo de la cosa nueva por Ocupacin.
Salvo Juliano resolvi la situacin, cuando dict la MEDIA SENTENCIA (nombre
que Gayo le atribuye en las Instituciones).
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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b) Mueble- Inmueble:
- La siembra, la plantacin acceden. Si planto un olivo, o siembro el terreno, toda
la plantacin accede a la tierra de manera permanente.
- Incluso las construcciones en un terreno tambin, puesto que los muebles son
los materiales de construccin. El dueo accede a los materiales. Los materiales
acceden puesto que al construir una casa, se van adhiriendo hasta formar
completamente la casa.
c) Mueble Mueble: consiste en la agregacin de un elemento mueble a otra
cosa mueble. Por ejemplo, a una estatua se le agrega una espada. El dueo de la
estatua, se hace dueo a la vez de la espada por accesin y por ende por
Ocupacin.
Se distinguen dos cosas: Cosa Principal Estatua y Cosa Accesoria Espada.
2) TRADITIO: Modo Posesorio de adquirir el dominio. Es un modo de adquirir el
dominio en virtud del cual se entrega una cosa mano a mano, haciendo pasar la
cosa mueble por medio de ambas manos a las de otra persona. La traditio como
modo de adquirir consiste en la entrega de la cosa comprada por parte del
vendedor al comprador.
Elementos:
A) - La entrega
B) - La justa causa.
La entrega es poner una cosa a disposicin de otra persona, cuando sta se
funda en una causa adquisitiva se le llama traditio. Hay otras entregas que
son meras entregas, que no se fundan en una causa adquisitiva (arrendamiento,
depsito, usufructo).
Requisitos:
C) - El tradente (dans) debe ser dueo para que transfiera el dominio
D) - y la cosa debe ser siempre res nec mancipi.
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Si falla uno de los dos requisitos falla el modo, por lo tanto, no se adquiere el
dominio pero si la posesin civil, con la posibilidad de usucapir. Segn Gayo, no
hay tradicin de res incorporea.
A) Cmo puede hacerse la entrega?
- Respecto de los Bienes Muebles debe ser efectiva, es decir, mano a mano,
corpore.
Ejemplos:
a) Con la deposicin del bien en la casa del adquirente.
b) Con la entrega de las llaves del almacn en donde se encuentran las
mercaderas, si esta entrega se hace enfrente del almacn.
c) Por la extraccin de rocas desde el yacimiento con la autorizacin del
enajenante (vendedor).
- Respecto de Bienes Inmuebles (res mancipi), se pens que la entrega poda ser
a travs de formas indicativas o simblicas.
Ejemplos:
a) La entrega de un inmueble a travs de la circunvalacin, es decir, se rodeaba
el fundo
b) Tambin la entrega de las llaves del inmueble.
c) La desocupacin del inmueble por parte del enajenante, de modo que el
adquirente lo encuentre vaco, pueda ingresar en l e ingrese.
Sin embargo quien reciba quedaba como poseedor civil, puesto que en los
inmuebles se requiere mancipatio.
- Tambin se acept que la traditio fuera longa manu (mostrar la cosa sin que
haya un traspaso fsico). Se aplic a Bienes Muebles e Inmuebles.
Ejemplos:
a) La cosa mueble es mostrada por el tradente al adquirente y puesta a su
disposicin, no hay traspaso material, pero el acuerdo de darla por entregada se
toma como verdadera entrega.
b) Tambin cabe dentro de esta categora, sealar desde una torre, colina o
desde alturas, el fundo, predio o tierras que el tradente ha enajenado.
- Otra forma, es la brevi manu, o entrega de mano con mano corta, que incluye
dos supuestos.
a) Se da por celebrada una tradicin cuando el adquirente ya tena la cosa en su
poder como poseedor natural, y despus obtiene una justa causa de adquisicin,
como si el dueo por ejemplo, le vende al arrendatario la cosa arrendada.
Asimismo con el comodatario, si el dueo le dona el bien, tambin ocurre con el
depositante si el depositante le vende el bien, etc.
b) En su segunda posibilidad, tiene lugar cuando el detentador de la cosa es
poseedor civil no dueo y muda la causa de su posesin con el fin de ser dueo.
Por ejemplo: el ladrn, que despus compra la cosa a su propietario, deja de
poseerla pro furtiva, sino que la adquiere a domino con causa pro emptore.
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B) EL TIEMPO
La Jurisprudencia estableci que deba ser un ao para Bienes Muebles
y dos aos para Bienes Inmuebles.
El tiempo debe ser ininterrumpido. Si pierdo la posesin civil y luego la recupero,
debo hincar nuevamente el conteo de tiempo para usucapir. No se puede sumar
el periodo anterior con un intervalo de perdida de posesin entre dos periodos.
Lo que si se permiti fue la Sucessio in Possesionem, que es sumar tiempo de
posesin pero en el caso en que el heredero, suceda las cosas que el causante
tena en posesin y efectivamente las heredero. Ello le permite al heredero:
a) Sumar tiempo de posesin del causante antes de su muerte.
b) Que a su propia causa de usucapin, pueda sumar el tiempo en que el
causante hizo usucapin
c) Tiene sentido que el heredero sume el tiempo de posesin del causante,
puesto que el heredero, viene a ocupar el lugar jurdico, que le corresponda al
causante.
El derecho Clsico ignor la posibilidad de agregar posesiones entre vivos
(Accessio in possesionem).
C) ESTAR DE BUENA FE.
Hay posesin de buena fe y de mala fe, sin embargo, esta ltima no permite
usucapir.
La buena fe es la inconsciencia de poseer en contra de un hecho ajeno. Es un
elemento subjetivo, interno.
La persona, no sabe que esta poseyendo contra el derecho ajeno. Existe la
presuncin de que la buena fe parte o nace, de una causa adquisitiva. Al
poseedor con causa adquisitiva justa, se le presume de buena fe y podr
usucapir.
So el tercero quiere evitar la usucapin, tendr que probar que quien hace la
usucapin estuvo de mala fe, al momento de la causa adquisitiva. Al poseedor
civil de la cosa usucapible, lo favorece la presuncin de adquisicin con causa
como la pro emptore; ello indica a los jueces, que actu de buena fe.
La buena fe se mide al entrar en posesin. De ah proviene el aforismo jurdico
la mala fe sobreviviente, NO daa.
Es importante la usucapin porque sirve para consolidar la propiedad y sanear los
vicios.
D) QUE LA COSA SEA USUCAPIBLE
La Norma General, es que todas las cosas son usucapibles, pero existen
excepciones:
a).-Las res extra commercium: (no estn dentro del derecho) dentro de stas,
estn las res sacrae, res sanctae y res religiosae.
b).-Las res mancipi de la mujer sometida a tutela cuando la transferencia fue sin
autorizacin del tutor.
c).-Las res furtivaes (cosas robadas), no tiene que ver con la buena fe, solo
interesa que la cosa fue hurtada, hasta que la cosa vuelva a la potestad de su
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dueo, donde se purifica. Ello est plasmado en la Ley de las XII Tablas y en la
Ley Atinia de 137 A.c.
d).-Los muebles o inmuebles cuya ocupacin fue adquirida por violencia.
e).-Las cosas donadas a los magistrados del pueblo romano contra la ley julia
(contra corrupcin), hasta que vuelvan al donante.
f).-Los iura, las res incorporales, no porque esta prohibido, sino porque es
imposible, carecen de cuerpo, no pueden ser posedas y por lo tanto no son
usucapibles.
g).-Las cosas de los extranjeros.
PROTECCION DEL DOMINIO.
El dominio se adquiere a travs de un modo y luego se transferir a travs de un
modo, a menos que abandone la cosa. Para perder el dominio tiene que perder el
modo.
La propiedad se complementa con la posesin. Sin posesin (tener la cosa) no se
puede usar, gozar ni disponer.
La posesin requiere de una causa adquisitiva. El dominio requiere de un modo
de adquirir.
La posesin es importante puesto que si la posesin, no la tiene el dueo, otro
puede usucapirla y yo pierdo el dominio. La proteccin del dominio se realiza a
travs de la ACTIO REIVINDICATORIA accin del dueo no poseedor, contra
el poseedor no dueo.
Esta accin protege el dominio desde el punto de vista que permite recuperar la
posesin de la cosa.
1) El legitimado activo de la actio reivindicatoria, es el DUEO NO POSEEDOR.
2) El legitimado pasivo de la actio reivindicatoria es el POSEEDOR NO DUEO.
Formula:
Si resulta que A.A es dueo del fundo Corneliano, en virtud del Derecho Civil, a
no ser que A.A sea restituido segn tu arbitrio, condena juez, a N.N a pagar tanto
cuanto valga el fundo Corneliano al momento de la sentencia. Si no resulta,
absuelve.
Solo las acciones reales de restitucin o exhibicin llevan clusula arbitraria.
Clusula Arbitraria: el juez antes de condenar si se ha conocido que as debe
hacerlo, antes de la condena llama al demandante, para que jure el valor del
fundo, lo que se llama LITIS AESTIMATIO, valor que jurar el demandante. Este
firmar el valor de la cosa, fijndole de seguro un valor muy alto, que si el juez
acepta, debe adelantar al demandante, para que restituya la cosa. Si la restituye,
la condena ser absolutoria; si persiste deber pagar la cantidad indicada por el
juez y la condena ser resolutoria.
En esta accin, la carga de la prueba, le corresponde al demandante; el
demandado ocupa una posicin pasiva, debe esperar que el demandado pruebe
su dominio.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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A1 ---- C1 ------A2
C2
Este problema no tuvo solucin en el derecho romano por mucho tiempo; salvo
por interdicto, lo que supone un ataque de hecho, una perdida violenta de la
posesin, por lo tanto no sirve para este caso (de que el poseedor civil no dueo
perdi la posesin, y no tiene una accin para recuperarla).
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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ACCIN PUBLICIANA.
Es una ACCIN HONORARIA, PRETORIA, IN REM, CON FICCIN; orden del
pretor al juez que tiene por verdad una no existente.
El modelo usado es la reivindicatoria, cuya formula es modificada con la ficcin
para que el no dueo, poseedor civil recupere la posesin perdida.
Publiciana in rem actionem.
Legitimado activo: Poseedor civil no dueo que perdi la posesin.
Legitimado pasivo: Poseedor actual de la cosa (in rem).
Entre tanto D que es el nico dueo civil puede perseguir la posesin contra
cualquiera que la posea.
En esencia, segn la intentio de esta accin, el poseedor civil, el actor es el que
debe probar que posey la cosa un instante siquiera.
Tericamente pudo haber sido una accin in factum, que slo describiera los
hechos, y tendra que ser contra C2, aunque no tuviera la posesin, tendra que
haber sido in personam, lo que resultaba muy limitado para que el poseedor civil
recupere la posesin perdida.
Adopta la siguiente tcnica:
Se trata de proteger al poseedor civil (que perdi la posesin) como si fuera el
dueo, preguntndose, de si suponindolo dueo hubiera podido reivindicar.
Esta idea se manifiesta tcnicamente de la siguiente manera:
Se determina qu le faltaba para ser dueo. Slo le faltaba la usucapin (si ya
hubiera usucapido, seria dueo, por lo tanto tendra que usar la reivindicatoria
sin problemas).
Se le ayuda, siempre que l aporte una parte de la usucapin. Sus requisitos
son:
1.- Posesin
2.- Buena fe
3.- Que la cosa sea usucapible
4.- Justo titulo, o justa causa (c-v, donacin, etc.), que le de dominicalidad a su
usucapin.
5.- Tiempo
Para que se le otorgue la accin publiciana debe reunir todos los requisitos,
faltndole solo el tiempo, entonces se finge que el plazo necesario ya ha pasado
lo que permite concluir que el hubiera usucapido, siendo dueo, pudiendo
entablar la reivindicatoria, por lo tanto puede recuperar la posesin.
Como en la prctica la buena fe se presume y la usucapibilidad tambin, el
poseedor civil slo tiene que demostrar que posey un instante siquiera y que
tuvo ttulo, entonces gana la publiciana. (Se le da el tiempo)
Definicin:
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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NN ---- C
Pero si se considera que D vendi a A, no resulta justo que gane, entonces el
pretor le concede a A una replica, de compra venta excepcin de cosa vendida
y entregada. Con esta formula gana A recuperando la posesin.
Se dice que por derecho pretorio, para que A prevalezca sobre todos incluso
sobe el dueo civil.
Sin embargo el Pretor en sus Edictos protegi la posesin a travs de interdictos.
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COPROPIEDAD.
Dos o ms personas son dueas del mismo bien o cosa.
Es una comunidad de derecho real de dominio sobre una misma cosa. La
copropiedad constituye un tipo de comunidad, porque existen diversos tipos.
Sobre una misma cosa pueden ejercerse derechos reales de la misma naturaleza
y de distinta naturaleza.
Derecho Real Dominio Copropiedad o Condominio.
Derecho Real Usufructo Comunidad Usufructuaria
Derecho Real Herencia Comunidad Hereditaria.
Fuentes de la Copropiedad
Adquisicin Conjunta: dos o ms personas compran, adquieren un bien. Por
ejemplo: compran un mismo bien.
Legado Conjunto: Dos o ms personas reciben en legado el mismo bien.
Herencia: la comunidad hereditaria, incluye la copropiedad sobre el bien. Se
ha formado un condominio sobre el bien.
Sociedad: cuando se realiza un contrato de sociedad, el fondo social que se
forma para trabajar y explotar el giro. Cada uno aportar una parte del fondo
social que pertenece a cada socio en su cuota, ser dueo de este fondo social.
Mezcla irreversible de slidos o lquidos de distintos dueos. Ej: mezcla de
trigo de uno y otro sujeto; el aceite, la harina, etc. Se produce una confusin al
mezclarse dos fungibles. Se forma una copropiedad, producto de la confusin. Si
es voluntaria podra clasificarse como sociedad. Si es involuntario podra
clasificarse como copropiedad por confusin.
Primera Postura sobre la Copropiedad.
Arcaica.
La estructura de la Copropiedad es la siguiente:
Se entiende que cada uno de los codueos individualmente es dueo de la cosa
en su totalidad. Parece lgico que al comprar un caballo yo soy dueo y mi
hermano tambin es dueo del caballo por completo.
Pero si los dos somos dueos de la misma cosa, se tendr que actuar de
CONSUNO Comn acuerdo en el caso de decidir sobre que se har con el
caballo. Por ejemplo: si se arrendar, si se vender, etc. Ambos deben decidir que
harn. Si la cosa fructuaria da frutos, ambos deben decidir que harn con ellos.
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Cuando hay derechos reales siempre hay dos derechos (mnimo), el derecho del
cual se trate y el derecho del titular.
No se debe confundir con la comunidad en donde tambin hay dos derechos,
pero en este caso son de igual naturaleza, ambos son dominios; en una
comunidad hay co-dueos.
Por ejemplo:
-Derecho de dominio
-Derecho de usufructo
una
-Derecho de usufructo
1) USUFRUCTO
Concepto: Es el derecho real de aprovechar una cosa no fungible y no
consumible, todo dentro de los limites del uso, el disfrute, la tenencia; pero jams
la disposicin. El titular del derecho de usufructo recibe el nombre de
usufructuario y el dueo de la cosa recibe el nombre de nudo propietario, quien
conserva el dominio de la cosa, porque tiene la disposicin.
El carcter real del usufructo deriva de ser in rem, la accin que lo protege es la
vindicatio usufructo. En consecuencia el legitimado pasivo de la accin es
indeterminado y adems este legitimado pasivo en caso de ejercerse la accin
no tiene obligacin de defenderse. Adems, esta accin puede ejercerse contra
cualquiera que detente la cosa, incluso el dueo, para que se reconozca tal
usufructo.
El usufructo en cuanto a su ejercicio supone al menos la mera tenencia o
posesin natural de la cosa, ya que es la nica forma en que el usufructuario
puede usar y gozar de la misma. Eso si teniendo presente que en ningn caso la
tenencia es a titulo dominical, o sea no justifica la adquisicin de la cosa por
usucapin (no constituye una justa causa posesoria).
Constitucin de usufructo: Formas a travs de las cuales surge el
usufructo.
1.- A travs del legado per vindicationem (testamentaria): El testador utiliza la
formula Doy y lego el usufructo del fundo corneliano a Ticio, este legado
siempre se deja a personas determinadas, por lo tanto debe aparecer el nombre
del beneficiario. El usufructo solo tendr eficacia una vez muerto el causante y
este usufructuario deber ejercer las acciones respectivas contra los herederos
para que constituyan o hagan efectivo el legado.
2.- Mediante in iure cessio usufructus: Esta es la forma ordinaria y esta figura es
anloga a la in iure cessio en su funcin adquisitiva de dominio (negocio jurdico
normal).
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4. Dividida la cosa pignorada, cada una de sus partes contina pignorada hasta la total
extincin de la dudad garantizada.
5. Si se dio en prenda un conjunto de cosas diferenciadas, el derecho recae sobre el
conjunto como unidad, de modo que cada cosa singular garantiza toda la deuda y cada una de las
partes en que sta se divida.
6. Cuando una misma cosa garantiza diversas deudas ante un mismo acreedor o distintos, la
prenda subsiste ntegramente mientras no se extingan todos los crditos.
Pactos accesorios a la prenda
1. Pacto de vendendo o de distrahendo. En su virtud el pignoratario queda autorizado
para vender la cosa desde que deja de pagar el deudor principal. Con el precio se paga la
deuda y si sobra se debe restituir la pignorante.
2. La lex comisoria. Las partes acuerdan que una vez que el pignorante se constituye en
mora de pagar el pignoratario se convertir en dueo de la cosa. De esta forma se extingue la
obligacin principal.
3. La antichresis. El pignoratario acreedor se abstiene de cobrar intereses al deudor, a
cambio de poder percibir los frutos civiles o naturales de la cosa.
Pignus conventum o hipoteca. Se requiere un previo acuerdo de las partes. Aqu la cosa pignorada
permanece en manos del pignorante, es decir, se constituye el derecho sin entrega previa
bastando la convencin entre las partes y por ello se habla de prenda convenida (pignus
conventum). Se agrega adems un pacto en virtud del cual se difiere la entrega de la cosa
pignorada hasta el momento en que el deudor incurra en mora de cumplir la obligacin
garantizada. Incumplida la obligacin principal el pignoratario podr retirar la cosa de manos del
pignorante con el fin de ejercer las facultades que le confieran los pactos celebrados entre las
partes (lex comisoria, de vendendo, etc.)
El pignus conventum recae indistintamente sobre muebles, inmuebles, res mancipi y nec
mancipi. Pero en la prctica recaa mayoritariamente sobre inmuebles.
3) Servidumbre.
Ver gua complementaria.
LAS OBLIGACIONES
Aqu se trata de una relacin entre dos personas determinadas en virtud de la
cual uno puede exigir a otra una prestacin. Se sabe de antemano quien es el
nico que puede oponer mi accin.
Concepto: Guzmn nos dice: Es un vinculo jurdico (hay una relacin jurdica)
en virtud del cual una persona determinada llamada acreedor puede exigir de
otra predeterminada llamada deudor el cumplimiento de una prestacin
mediante el ejercicio de una accin in personam.
Es una relacin jurdica que se da entre dos partes, una llamada acreedor, que
se encuentra en la situacin de exigir a la otra llamada deudor, el cumplimiento
de una determinada prestacin por medio de una accin in personamBartolucci.
Cada parte puede estar formada por uno o ms miembros, de lo que se genera la
Solidaridad Activa: cuando son ms de uno los miembros de la parte acreedora
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Non facere
Los juristas a veces lo incluyen dentro del facere, ya que consiste en un hacer
negativo. Consiste en un no hacer. El deudor queda obligado a abstenerse de
hacer algo. Pero pueden quedar resquicios, por lo tanto es mejor transformar la
obligacin al fin en vez del al medio. No numerando lo que no hay que hacer, sino
que nada se har para que esto ocurra o no ocurra. As, cualquier medio que esta
contra tal fin, deja de cumplir su obligacin. Se pone acento en el fin que se
persigue. Por ejemplo el contenido de las servidumbres suelen hacerse objeto de
prestaciones, obligaciones de no hacer, por medio de estipulaciones, bajo la
forma de prometer nada hacer para impedir que el estipulante transite, saque
agua, etc.
Si una servidumbre es por derecho real, deja gravados los predios.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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Que la prestacin sea determinable, adems implica estimar cuanto seria lo que
perjudicara el no cumplir con la prestacin, es decir prometo indemnizar el
dao, no esta determinado, pero el posible dao es determinable.
En las obligaciones de no hacer esta totalmente determinada la prestacin:
Servidumbre de vista (No tapar la vista).
D) - La prestacin debe ser identificada o identificable:
a)
Genero
Cantidad
Gesto
Demostratio
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no hay peculio
no hay beneficio
no hay instituos
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una cosa total y de este modo los deudores no pueden cumplir con hacer cada
uno una parte de dicha cosa, porque la parte no es el todo, como si por ejemplo
se trata de esculpir una estatua y dos pretendieran cumplir con esculpir cada
cual media parte de la estatua.
4) La prestacin de servicios: es divisible en la medida en que estos se miden
en tiempo, que es esencialmente divisible, o por cantidad de trabajo, que
tambin lo es; de este modo dos pueden deber a uno el riego de un jardn y
cumplen si cada cual riega la mitad del jardn; o bien deberle el riego de un jardn
durante dos horas y cumplen si cada cual riega durante una hora.
5) Las prestaciones de No hacer: son indivisibles: si varios deben una
abstencin, cumplen cuando todos se abstienen, sin que tenga algn sentido
decir que la abstencin de cada cual es parcial o cuotativa, porque
necesariamente es total o no es abstencin; y de esta forma, si varios deben
abstenerse de sobreedificar una construccin comn, el cumplimiento de la
obligacin implica que nadie construya ni en parte siquiera, esto es, que cada
cual se abstenga de construir en el todo.
- Estipulaciones
- Daciones y entregas
que obligan a restituir
- Contratos
- Delitos
- Re
B) Gayo (provincia)
- Omnes
Obligaciones
- Ex contractu
- Verbis
- Literis
- consensum
- 70 -
- Ex delito
- Furtum
- Dao
- Injuria
Legado
per
damnationem
- Res cottidianae
Pago de lo No
debido
(Otras figuras de causa)
Tutela
Gestin de Negocios
Ajenos
- Ex Contractu
- Re
- Pago de lo no debido
- Mutuo
- Comodato
- Deposito
- Prenda
- Verbis
- Estipulacin
- Literis
- Tranciptium nominum
- Consensum
C) Justiniano
(Oriente)
-Arrendamiento
- Compra venta
- Sociedad
- Mandato
Tutela,
- Gestin de negocios ajenos,
Legado,
Pago de lo no debido,
Comunidad sin sociedad
1) ESTIPULACIN.
Es una forma general de obligarse, que consiste en la pregunta solemne hecha
por un estipulante, respondida inmediata y congruentemente por un promitente,
en el sentido de que este ultimo se obligue a dar, hacer o no hacer algo a favor
del estipulante. El promitente, debe responder de forma: ORAL, INMEDIATA,
AFIRMATIVA, CONGRUENTE Y ADHESIVAMENTE.
Una vez verificada esta formalidad, nace una obligacin civil a la vida jurdica.
Ej:
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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nace RE (por la numerario o tradicin del dinero mutuado) y VERBIS (por la estipulacin). El
mutuo es entonces causa de esta ltima.
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Si alguien haba enajenado un predio por mancipatio y obtuvo las restitucin por haber intervenido la fuerza,
de lo que se trata es que vuelva a tener el predio y para ello la accin mas adaptada es la rei vindicatio y no la
condictio, toda vez que el predio no es debido; pero como en realidad ya dejo de ser dueo por derecho civil,
porque la enajenacin fue vlida, la mencionada accin real debe ser modificada a fin de prescindir de la
enajenacin, lo cual implica una fictio por la que se suponga no producido este efecto de la mancipatio. Estas
acciones con ficcin reciben el nombre de Acciones rescissoriae.
TIPOS DE ESTIPULACIONES.
La estipulacin es un acto que se presta ampliamente para recibir una gran
variedad de modalidades accidentales entre ellas, la condicin, cuya insercin da
origen a la Estipulacin Condicionada.
a)
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una exceptio pacti o doli en contra de la accin del estipulante, de modo que
cesa de ser exigible aquella por derecho pretorio.
B) ESTIPULACIONES PENALES
Es una especial forma de estipulacin condicionada.
Consiste en prometer dar una cantidad de dinero, llamada pena, para el evento
de no cumplirse otra prestacin de dar, hacer o no hacer por parte del
promitente, o de no cumplirse ella dentro de cierto plazo; el incumplimiento de
esta ltima prestacin, o su cumplimiento extemporneo, pues son condicin
para deberse la cantidad de dinero prometida.
Existen dos tipos:
1) Estipulacin Penal Propia.
Consiste en combinar dos estipulaciones conforme con el siguiente esquema:
Prometes que ser dado el esclavo Estico? Si no lo dieres Prometes que se dar
tanto? Prometo!.
La primera estipulacin da lugar a una obligacin pura y simple, que podemos
llamar principal, y la segunda a una condicionada que es la estipulacin penal.
En el evento de no darse el Esclavo Estico, acta como condicin la estipulacin
penal y deber darse la cantidad estipulada. De este modo queda pagada la
obligacin principal, como no se cumple la condicin, no llega a nacer la penal; y
viceversa, no pagada aqulla, esto es cumplida la condicin, surge ademas la
obligacin de pagar la poena. (Pena).
En este evento el estipulante podra exigir ambas prestaciones, porque ambas
son civilmente exigibles en virtud de la doble promesa, pero entablada la accin
por una el pretor protege al promitente en contra de la otra accin mediante
exceptio doli. De esta manera, por derecho pretorio, las acciones se pueden
acumular y ser alternativas.
2) Estipulacin Penal Impropia.
Se configura como la promesa de una cantidad para el evento de no tener lugar
cierta prestacin no obligatoria, y entonces el esquema es: Si no dieras tal fundo
Prometes que ser dado tanto? Prometo!
De acuerdo con ello el promitente, slo debe el tanto dinerario prometido, pero
no el fundo. Que este sea o no dado, sin embargo, acta como condicin de la
deuda dineraria. El acreedor, en consecuencia, slo puede exigir lo prometido,
pero no la prestacin condicionante; y slo puede exigir lo prometido, pero no la
prestacin condicionante; y slo la puede exigir una vez que ha dejado de tener
lugar esta ltima, y no cabe, hablar de alternatividad de acciones.
Puede ocurrir que la obligacin principal haya nacido de otra causa, por ejemplo
de un contrato, y que el intento de las partes sea vincular su incumplimiento con
la pena; de repetir sin embargo, la obligacin en el acto estipulatorio, se
extinguira ella por novacin y el acreedor perdera su accin original. Para evitar
tal efecto, en la estipulacin penal, simplemente se describe la obligacin
preexistente, como hecho; se agregan las clusulas:
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- Si uno paga se extingue la obligacin de todos, pero surge el problema de las relaciones
internas entre co-deudores y co-acreedores.
E
P1
P2
Dm
Df
P3
Df
P: promitente E: estipulante
Cuando pag el deudor material, nada puede decir a los deudores formales, no puede
reembolsarse contra los deudores formales porque ellos nada deben materialmente.
Si paga el deudor formal, puede reembolsarse contra el deudor material, para que devuelva lo
que por l pago.
Si pagaron los deudores formales, de entre ellos, pueden cobrar divisiblemente al deudor
material.
Ahora si recibi el pago el Acreedor material, nada ocurre con los formales.
Si recibi el pago un Acreedor formal, debe reembolsar al acreedor material.
En los reembolsos no hay solidaridad, no estipulan entre ellos.
En poca post clsica sin estipulacin, el pago solidario depende de un acto de voluntad: Esto lo
haremos con el animo de ser solidarios, lo que no era necesario en la estipulacin ya que su
forma lo deca.
J) ESTIPULACIONES ACCESORIAS.
a) AD STIPULATIO. Genera solidaridad activa
Se trata de agregar acreedores, uno o varios a una estipulacin obligatoria ya
existente.
Cmo se verifica?
Un tercero ajeno a la obligacin estipulatoria existente, estipula del deudor pre
existente, lo que el ya haba prometido al acreedor ya existente.
Los 10 mil sestercios que prometiste a Ticio me los prometes a m?. Si,
Prometo. Nace un nuevo acreedor respecto de la obligacin ya existente.
Es muy importante que la referencia sea a lo prometido y no a lo debido
(puesto que en ese caso sera novacin).
El objeto jurdico prometido es lo que genera solidaridad activa mediante adstipulatio, sino sera novacin.
El efecto jurdico de la ad- stipulatio es que se forma una solidaridad Activa
respecto del acreedor pre- existente.
Qu funcin cumple? Al agregar otro acreedor, de manera puramente formal,
este servir para cobrar lo debido, un mandatario para cobrar en mi ausencia por
ejemplo.
Si este tercero ad- estipulante, como todo mandatario, deber dar cuenta de su
mandato a su mandante (acreedor primario o real)
b) AD- PROMISSIO (Fianzas) Genera solidaridad pasiva
Solo permite garantizar con un nuevo deudor, deudas nacidas de otra
estipulacin; porque en la Ad- Promissio, el promitente, debe prometer lo mismo
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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obligacin del fiador, pero mantiene viva la obligacin del deudor de pagar la
deuda y surge un nuevo fiador.
- Se extingue, obviamente por el pago de la deuda, hecha tanto por el deudor
principal, como por la del fiador. En este caso, se extinguen la deuda principal y
la obligacin del fiador.
- La confusin entre el acreedor y fiador, cuando uno sucede al otro, slo se
extingue la obligacin ad- promisoria, subsistiendo la obligacin principal.
- La obligacin del ad- promitente, caduca a los dos aos (por medio de ley). Esto
es la obligacin del fiador caduca a los dos aos (Celebradas en Italia). Ello en
virtud de la Lex Furia.
c) FIDEIUSSIO (Fianzas) Genera solidaridad pasiva.
Es otra forma de establecer solidaridad pasiva. Es una forma de garanta
personal o fianza. Se trata de que a la parte deudora se agregue otra persona
netamente formal llamada fiador.
El origen de esta figura se remont al s. I a.C, creacin de la jurisprudencia, para
superar las limitaciones e inconsecuencias de la ad- promissio.
La fideiussio si bien tiene forma estipulatoria, tcnicamente no hay una promesa,
no se promete el FIDEIUSSOR no promete AUTORIZA CON SU FE.
La referencia no es a prometer, sino a autorizar con la fe propia una deuda ajena,
de modo que la pregunta es la siguiente:
Eso que a Ticio debes lo autorizas con tu fe?. El fideiussor (codeudor solidario)
responde: Si, Lo autorizo.
La pregunta la hace el acreedor de la obligacin preexistente y contesta un
tercero.
Aqu LA PREGUNTA ESTA REFERIDA A LO DEBIDO: aquello que debes a
Ticio, Lo que me debes Ticio, Lo que me debes a mi, etc. Por tanto, como se
hace referencia a lo debido, se puede garantizar deudas de cualquier
fuente.
El acreedor pregunta respecto de lo que le deben y puede garantizarse de esta
forma deudas de diversa fuente. El fideiussor ser codeudor solidario.
Como ACREEDOR autoriza y no promete NO HAY NOVACIN.
1 En tiempos de Adriano por constitucin imperial siguiendo el modelo de la lex
furia, cre la divisin de fiadores, pero no opera ipso iure. A diferencia de la lex
furia esta divisin es perpetua y se transmite a los herederos.
Como no opera ipso iure, opre ope excepcionis, es decir, el fiador in iure tiene
que pedir que se le demande por su cuota; y si el acreedor no acepta pierde la
demanda.
De no solicitar divisin el cofiador responde in solidum, por lo tanto es
renunciable.
2 La cuota del fiador insolvente grava a los dems fiadores; su parte se reparte
entre los dems fiadores.
Justiniano someti la Fideiussio a 3 beneficios.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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1 Beneficio de divisin
Habiendo pluralidad de fiadores cada uno tiene un beneficio de pedir la divisin
de la deuda, aun cuando debe aceptar el pago de la deuda del fiador insolvente
(epstola de Adriano). Se puede dividir la fianza entre los fiadores, pero si hay uno
que es insolvente o no esta en condiciones de pagar, deben completar de todas
formas el pago in solidum de la deuda.
2 Beneficio de excusin
Cada fiador demandado tiene derecho a exigir que antes de ser demandado se
excuta (sacuda) al deudor principal, o sea antes de ser demandado se demande
al deudor principal, y que despus se le demande a el por la diferencia o por
entero. Lo que significa que la fianza se volvi SUBSIDIARIA. (Sacudir primero
al deudor principal). Entonces primero se demandaba al deudor, se extraa la
parte que se pudiera de la deuda y luego en subsidio se exiga el pago del resto
del debitum a los fiadores.
3 Beneficio de cesin de acciones
Tiene que ver con la actio de pensi que no es aplicable a la fideiussio (accin
para ad promissio). La manera con que el fideiussor se reembolsa, se aplica:
- Los principios del mandato (si lo hubo)
- Los principios de la gestin de negocios ajenos (sin mandato)
- El fideiussor puede pagar al acreedor y pedirle que le ceda su accin contra el
principal. Puede exigir que luego del pago el acreedor le ceda la accin en
contra del deudor principal.
Rgimen de la fideiussio
- Garantiza todo tipo de obligaciones: civiles o naturales; civiles u honorarias; de
hacer o no hacer; incluso lleg a permitirse que fuera delictual.
- El fideiussor no puede autorizar por mas que la deuda, pero si por menos de la
deuda.
- La mora del deudor principal perjudica al fideiussor; no as si el fideiussor se
atrasa.
- Cada cual responde por sus hechos culposos.
- La jurisprudencia enseo que la obligacin del fiador, se transmite a sus
herederos y
- No caducaba con el transcurso del tiempo como la obligacin del adpromitente.
Extincin de la fideiussio.
La fideiussio se extingue cuando se paga la deuda principal, se extingue la
obligacin accesoria del fiador. Si el deudor original paga su deuda, se extingue
la obligacin del pago de la deuda y se extingue la obligacin accesoria del
fiador.
Se puede extinguir por novacin la antigua deuda y al novarla se extingue
tambin la obligacin accesoria del fiador.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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Si N.N resulta deber dar 10 mil sestercios a A.A, condena juez a N.N a pagar
10 mil sestercios a favor de A.A; si no resulta absuelve.
2- DACIONES CREDITICIAS.
Bajo esta expresin se encierran varias figuras, pero todas con una estructura
bsica similar.
Una persona llamada dans, DA (quien entrega el dominio, pero no est
obligado a hacerlo, mas bien lo hace por alguna razn que de momento no nos
importa) a otra persona llamada accipiens, quien queda obligado a restituir al
dans al perder la CAUSA RETINENTE (justa causa de retencin).
Este restituir consiste en que el Accipiens, debe transferir el dominio (es una
obligacin).
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incurre en pluris petitio. Eso si, si el mutuario pagaba y pretenda la restitucin de lo pagado, el
mutuante poda interponer la excepcin de pacto (solo excepcin, no nace accin del pacto).
b)
Para suplir los problemas del pacto, se poda estipular las usuras, lo que ofrece mas
seguridad porque tiene accin, el mutuante deber interponer dos acciones:
- Actio condictio, para el monto del mutuo
- Actio ex stipulati para el inters
Despus se pudo agrupar ambas acciones.
Regulacin de las usuras
Esto por ser un tema muy importante en la vida social.
a)
Julio Cesar en poca clsica
Estableci una tasa mxima de inters de 12% anual, o sea 1% mensual.
b)
El cobro de usuras se congela, se detiene una vez que la usura iguala al capital adeudado.
c)
Cicern
Encontramos el anatocismo de origen griego, consiste en que no se puede cobrar intereses sobre
intereses. (Los intereses no generan intereses).
d)
No se pueden deber intereses futuros o sea por un capital que todava no se ha adeudado.
Todas estas limitaciones encuentran una excepcin en el derecho romano. Fenus Nauticius, los
viajes nuticos; es una necesidad comercial, por lo tanto hay prestamistas dedicados a ellos a
pesar del riesgo y por la misma razn no hay limite en la usura, se puede pactar libremente, por
lo general estos intereses son bastantes mas elevados que lo normal por el riesgo de recuperar su
inversin.
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Es el cambio de una cosa por otra, ninguna de las cuales consiste en dinero. Si el
que da primero luego no recibe, puede pedir lo dado (a travs de la Actio
Condictio), pero no tiene accin para pedir la cosa que el otro me iba a dar.
Si el otro no me da, puedo exigir la restitucin de la cosa que yo di.
Sin embargo, el pretor introduce una accin IN FACTUM destinada a conseguir la
DACION faltante, sin perjuicio de ejercer la Actio Condictio para recuperar lo
dado. De modo que el que dio primero puede elegir entre las 2 acciones y hacer
efectiva la restitucin de la manera que l estime conveniente.
En la permuta el pretor favorece al que hizo la dacion primero, para que este
dans pueda exigir el cumplimiento del fin convenido. El dans puede optar:
- Actio Condictio recuperatoria Por va del derecho civil.
- Actio In Factum por va pretoria (se sale del plano del dare ob rem, estando
ya cerca de un contrato).
La permuta siempre se considera como un acto real, jams consensual; o sea para su
perfeccionamiento requiere de la dacion de la cosa.
- Los sabinianos decan que la compra venta no era un negocio autnomo, sino que una permuta
cualificada por el dinero, en la cual haban daciones mutuas de una cosa por otra.
- Los proculeyanos se oponan a esto diciendo que la permuta era un acto autnomo diferenciable
de la compra venta. Algunos argumentos a va ejemplar:
- En la permuta no se sabe quien es comprador o quien es vendedor.
- En la permuta no se sabe cual es la cosa y cual es el precio.
Hoy se considera un contrato; para los romanos no, era solo una dacion que obligaba a restituir.
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- Para cumplir una condicin cuya realizacin deja obligado al accipiens frente al
dans (datio ob condicionem o parendi conditione causa o condicionis implendae
causa).
- Cuando se da a un intermediario para pagar a un tercero acreedor, con el fin de
que el primero obtenga ratificacin del segundo.
- Otro caso es la donacin por causa de muerte (datio propter mortis causa
donationem)
- El pago de lo No debido.
1) EL PAGO DE LO NO DEBIDO.
El pago consiste en dar una cosa para extinguir una obligacin. El deudor da en
el convenio de estarse uno dando en pago y el otro recibiendo en pago,
extinguindose la obligacin. El deudor da al acreedor para pagar y extinguir la
obligacin en realidad el pago es un convenio.
El pago de lo no debido consiste en la dacion por acusa de pago
(solventi causa) de una cosa que el dans y el accipiens creen
errneamente ser debida por aquel a este cuando en realidad no exista
tal deuda (no son acreedor-deudor) no se cumple con el fin de extinguir
obligacin, porque tal obligacin no existe y por lo tanto surge la
obligacin de restituir a travs de la actio condictio recuperatoria.
Si se paga lo no debido, estamos frente a una Dacion Ob Rem, en la que se da en
razn de un efecto jurdico previsto. En tanto el deudor que pag mal, puede
exigir la restitucin de lo pagado errneamente.
Aquel que recibe se hace dueo de lo recibido, en virtud del modo de adquirir
que haya operado, en consecuencia sigue siendo eficaz gracias a la causa
solutionis, constituida por el acuerdo de dar y recibir en pago. Pero como la
finalidad o efecto jurdico era saldar o pagar una obligacin o deuda, por
definicin una NO DEUDA no puede ser extinguida, entonces se produce un
supuesto de DARE OB REM RE NON SECUTA, lo cual permite entablar la Condictio
recuperatoria, que en las fuentes aparece como Condictio Indebitii.
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- Una persona distinta del legtimo deudor, paga a una persona que es legtimo
acreedor.
- Cuando se paga en exceso de lo debido
- La obligacin esta sometida a condicin suspensiva y es pagada estando
pendiente.
Los efectos de las condiciones suspensivas en las obligaciones, suspenden el
NACIMIENTO de la obligacin del debitum. Si no hay obligacin, hay pago de lo no
debido.
Mientras haya condicin suspensiva y no se haya cumplido, no existe la tal
obligacin, en su nacimiento esta suspendida, por tanto si se paga hay pago de
lo no debido. En tanto una condicin suspensiva de plazo, suspende la
exigibilidad de la obligacin.
LICITUD E ILICITUD EN EL DARE OB REM.
Cuando el fin esperado, consiste en una contraprestacin de dar hacer o
no hacer del accipiens, esta puede ser lcita o ilcita. Ej: Te doy para que
mates a Ticio. Ilcita.
Para que sea una datio ob rem vlida, debe tener un fin lcito. Cuando el fin es
ilcito, los efectos normales de la dacio se ven afectados (retener, repetir).
Ilicitud: algo que atenta contra la ley, los senadoconsultos, las constituciones de
los prncipes, las buenas costumbres, etc. La ilicitud puede ser del que da o del
que recibe, o de ambos.
Cuando hay ilicitud solo en el que recibe, aunque el fin deseado, tenga lugar
puede repetirse lo dado.
Por ejemplo:
- Te doy para que no mates a Ticio. El que recibe acta ilcitamente, porque
recibe dinero para no hacer lo que normalmente no debera hacer. El que da no
acta ilcitamente porque evita un crimen, por lo tanto el dans siempre puede
repetir lo dado, se cumpla o no el fin. (Si lo mata o no).
- Te doy para que me devuelvas lo que te deje en depsito. Hay ilicitud en el que
recibe porque, el depositario debe devolver la cosa sin que uno le de algo.
- Te pago para que te vayas de la casa arrendada. Aunque devuelva la casa
arrendada podr repetir, porque la ilicitud est slo en el que recibe.
Cuando hay ilicitud Solo en el que da: no puede repetirse lo dado, aunque no
siga la finalidad buscada. Si el que da, da respecto de una situacin que le afecta
a l, obviamente no podr repetir lo dado.
Ej: Pagar por una actividad sexual, aunque la mujer (meretriz) no tiene ilicitud
porque este es su trabajo, ahora que su trabajo sea ilcito es independiente de
porqu el pago no es ilcito. El torpe es el dans y por ello aunque el fin siga o no,
no puede repetir jams.
Cuando la ilicitud es de ambas partes: no puede repetirse lo dado, pues
ambos han obrado ilcitamente.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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Ej: Te doy mil para que mates a Ticio. El principio de que nadie puede
aprovecharse de su propio dolo; no es aplicable porque los dos estn en dolo.
Se aplica el principio melior est condicio possidentis del que esta en mejor
posesin; el que posee esta mejor que aquel que no posee; que en este caso es
el accipiens, por lo tanto no se puede repetir jams con lo que no se quiere ni
beneficiar, ni castigar, porque este no es el principio que se discute (punto de
vista civil). La jurisprudencia dijo es mejor preferir a aquel que tiene la cosa
ahora en su poder, que aquel que la tena.
- Te doy para que falles mal en el juicio. Alguien da al juez, con el fin de favorecer
a una de las partes, o bien un ladrn que da al que lo sorprendi con el fin de que
se quede callado y no lo denuncie.
B) DATIO OB CAUSAM
En este caso, el que da lo hace por un MOTIVO que slo l tiene en vista; es una
causa SUBJETIVA, que l aprecia y que en razn de esa causa da. Transfiere el
dominio, pero no se da en base a un acuerdo.
La causa por la que se da es un sentir subjetivo; ej: cuando se da pensando que
el accipiens se haba ocupado por sus negocios, de modo de darle una
gratificacin; porque ha cuidado a mi familia, por captarse la amistad del
accipiens, y no se ha conseguido ni lo uno ni lo otro, no puede exigirse la
restitucin.
En las daciones ob causam NO HAY DERECHO A REPETIR lo dado, por tanto no
hay obligacin de restituir lo dado.
Entregas que obligan a restituir.
Se le llaman prstamos pretorios porque los negocios que estudiaremos estn
protegidos a travs de acciones honorarias IN FACTUM. Aqu el pretor creo un par
de acciones a travs de las cuales se elabora esta teora: actio comodati y
pigneraticia actione. Fue por analoga que se agregaron estas acciones en el
edicto, en este caso no hay datio, pero se homologa a una datio la entrega; en
tanto aqu se trata de retener sin causa una cosa recibida de otro, solo que NO
EN DOMINIO NI POSESION CIVIL, sino que EN MERA TENENCIA, pero la obligacin
de todas formas es restitutoria.
COMODATO.
Consiste en la entrega (no hay transferencia del dominio) gratuita de una cosa
inconsumible y no fungible, por parte de un comodante a un comodatario,
este ultimo puede usar la cosa temporalmente, debiendo con posterioridad
restituir la misma cosa al comodante. Es lo que normalmente se conoce como
prstamo de uso. De este negocio gratuito slo surge una obligacin que es de
restituir por parte del comodatario.
El comodante (entrega) no transfiere dominio alguno al comodatario
(recibe), ni tampoco la posesin civil: slo la posesin natural de la cosa o la
mera tenencia, por lo tanto el comodatario jams podr usucapir la cosa (por ser
mero tenedor), ni siquiera la posesin pretoria.
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3) LOS CONTRATOS.
EVOLUCION DEL CONCEPTO DE CONTRATO.
Gayo propone que las fuentes de obligaciones son dos: DELITOS Y CONTRATOS.
Para Gayo entonces existen 4 tipos de Contratos, dependiendo de la forma en
que se perfeccionan:
a) RE: La obligacin nace en virtud de una cosa que se da o se entrega,
por ejemplo el mutuo nace por la dacin (y el comodato por la entrega) o
prstamo de fungibles y pago de lo NO debido, de manera que surge para
quien recibi la obligacin de restituir.
b) VERBIS: son aquellas obligaciones que nacen por la pronunciacin de las
palabras, por un acuerdo verbal. Como por ejemplo las estipulaciones.
c) LITERIS: Son aquellos que nacen por medio de un acto escrito. Hay que
aclarar que en Roma no existan los actos que exigieran para su
perfeccionamiento la suscripcin de algn documento; Gayo conoci
documentos bancarios, que existan en Grecia, pero los incluy igual a
propsito de un acto llamado transcriptio nominus.
d) CONSENSUM: Son aquellos que nacen por el solo acuerdo de voluntad de
las partes, por ejemplo la compra venta, arrendamiento, sociedad,
mandato. Todas ellas se incluyen bajo el nombre de ex contrato a
diferencia del derecho clsico ya que stos, limitan la nocin de contrato
slo a aquellos actos que producen un efecto obligacional bilateral; el resto
lo distinguen en Daciones y Entregas que obligan a restituir, Delitos y
Estipulaciones. En cambio para Gayo un acuerdo entre dos voluntades es
un contrato independientemente de si se genera una o ms obligaciones.
Para Gayo el concepto de Contrato sera el siguiente (se deduce): Es una
convencin destinada a generar obligaciones
CONTRATOS.
Un contrato es una convencin que genera obligaciones para ambas partes.
Basta recordar la idea propuesta por LABEN, que se expresaba como ULTRO
CITROQUE OBLIGATIO, es decir RELACION OBLIGACIONALMENTE BILATERAL. De
esta manera, dada una cierta relacin cualquiera de ambas partes intervinientes
esta legitimado para demandar a la otra parte, merced a una accin con nombre
propio (ex empto ex vendito en la relacin de compraventa y ex locato ex
conducto en la relacin de arrendamiento) o con un solo nombre (pro socio) o con
el mismo nombre pero en diversas funciones (actio fiduciae, actio depositi, actio
mandati, actio negotiorum gestorum, actio tutelae, todas en funcin directa y
funcin contraria).
Los contratos son la nica fuente de obligaciones que hace nacer
obligaciones para las dos partes.
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A estos negocios de BUENA FE, el pretor los dot de una accin que lleva una
clusula de buena fe; donde el demandante puede pedir segn la buena fe, y ello
se expresa de la forma lo que por esta causa resulte ser debido.
Por ejemplo en la compraventa: si el comprador no le paga al vendedor; pretor
otorga una accin que es la Actio Venditi y pide en ella todo lo que resulte ser
debido segn la buena fe.
- si el vendedor no entrega la cosa al comprador; el pretor otorga la Actio Empti.
La clusula de la buena fe tambin le permite al juez apreciar libremente y con gran amplitud la
responsabilidad del deudor de acuerdo a las situaciones por las cuales se produjo el
incumplimiento.
Esta funcin se despliega en relacin con el deudor, en cuanto l debe comportarse segn las
exigencias de la BONA FIDES; pero tambin en relacin con el juez, tanto l juzga el pasado
comportamiento del deudor en conformidad con las mismas exigencias. De acuerdo con ello, le
est permitida una amplia y discrecional libertad de valoracin y apreciacin de los
comportamientos del deudor frente a su acreedor (o sea, de ambas partes de la relacin), tanto
en la fase de conclusin del negocio como durante su desarrollo y su cumplimiento, de modo de
juzgar si ha hecho todo lo que deba hacer.
TIPOS DE CONTRATOS
Existen diversos tipos de contratos: (no es una
jurisprudencia clsica sino de la romanstica)
- DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU PERFECCIONAMIENTO:
clasificacin
de
la
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Otro ejemplo son las sociedades, en las cuales el contrato nace del acuerdo de
aportar ciertos bienes, capitales, industriales humanos, etc., con el fin de
conformar parte de la sociedad. Una vez que estos bienes son aportados, solo se
esta cumpliendo con la obligacin previamente acordada.
d) Literes: son muy tardos, y son aquellos que nacen con la inscripcin de los
contratos ante los banqueros.
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El pupilo en tanto, deber asumir los gastos, es decir reembolsarle al tutor los
gastos en que incurra el tutor en la efectiva administracin de sus bienes,
indemnizacin por daos, etc.
Para cobrar estos gastos, existe una nica accin que puede ser utilizada por
ambos: la Actio Tutelae. Esta puede ser utilizada en sentido directo (pupilo contra
el tutor) y en sentido contrario (por el tutor en contra del pupilo). Esta accin
lleva clusula de buena fe (a todo cuanto resulte ser debido, segn la buena fe).
B) GESTION DE NEGOCIOS AJENOS.
Consiste en asumir una persona, de manera espontnea y sin mandato la
gestin de un negocio ajeno (puesto que si se le encarga, esto viene a ser un
mandato). De manera que al gestionar un negocio que no es propio, se puede
decir que entre el gestor y el titular real del negocio no media ningn contrato o
convenio.
Quien lleva a delante la gestin se llama GESTOR, y quien era el responsable era
el DOMINUS NEGOTIS.
Para el gestor nace la obligacin de llevar adelante la gestin hasta el trmino de
la obligacin en forma til. Nadie esta obligado a ser gestor de otra persona, pero
una vez que se inicia la gestin esta DEBE TERMINARSE. Si voluntariamente se
ejerce la gestin, el Dominus Negotii debe indemnizar a quien llev a til trmino
la gestin.
Ambos, ya sea el Gestor o el DOMINUS NEGOTII, pueden utilizar la ACTIO
NEGOTIORUM GESTORUM, para exigir lo que corresponda a cada cual.
De esta forma el Gestor, podr exigir mediante dicha accin el pago de la
indemnizacin por los gastos incurridos en la gestin de los negocios. En tanto el
Dominus Negotii podr exigir
C) PACTOS.
Para estos negocios, no hay una accin, ya que se utilizan para acordar
voluntades (igual a los contratos consensuales), pero estos pactos no generan
una accin, no se puede exigir el cumplimiento, no ha sido tomado por el pretor,
para poder ser cobrado lo pactado.
El pretor no le dio accin porque el Derecho Romano es tpico, por lo tanto
cualquier acuerdo que no est contemplado en el Edicto forma parte de lo que se
denomina PACTOS y no pueden exigirse mediante acciones pretorias. Ese
acuerdo o convenio puede ser utilizado como excepcin de pacto.
Ejemplo: Pacto de usuras en el mutuo; pacto de hipoteca en la prenda, pacto de
condonar una deuda, pactos accesorios a la prenda, etc.
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Actio depositii in factum: Si resulta A.A haber depositado una mesa de plata
a N.N y no haber sido devuelta a A.A por dolo malo de N.N a tanto dinero cuanto
haya de valer la cosa condena, juez a N.N a favor de A.A ; si no resulta absuelve.
Esta accin tiene carcter infamante. El depositario esta constreido (obligado) a
devolver la cosa integra y a responder de ella solo por el dolo. Es importante
destacar que esta accin slo compete al depositario, por lo que el depositante,
no puede exigir los gastos e impensas mediante ella, por lo que debe recurrir a
la Actio Negotiorum Gestorum, e incluso a la Actio Mandatii, para exigir el pago
de las impensas e indemnizaciones por daos debido al depsito.
Esta frmula no solo poda ser dada a cuanto fuera el valor de la cosa, sino
tambin al doble del valor de la cosa, por ejemplo cuando el depsito ha sido
necesario (miserable), en este caso se da la clusula gravada. Asimismo cuando
el depositario se vio obligado a depositar sin ver a la persona a quien deposita
puesto que se encontraba en una situacin de catstrofe.
Se configura un depsito necesario (miserable):
- En caso de ruina.
- Incendio
- Terremoto
- Naufragio
El depsito necesario se vale en las mencionadas causas, el depositante le
entrega la cosa a cualquier persona, sin peticin de elegir. El depositario toma las
cosas y despus no las devuelve.
OBLIGACIONES DEL DEPOSITARIO.
- La primera obligacin es restituir a requerimiento del depositante, no se fija un
plazo (para que no haya mora). Es decir el depositante puede pedir la cosa en
cualquier momento y el depositario debe devolverla.
- El depositario debe cumplir con la conservacin y custodia de la cosa. Segn la
Actio in Factum DEBE RESPONDER HASTA EL DOLO (No responde por Culpa
o negligencia). El mero hecho de negarse a restituir puede ser considerado DOLO.
Si convino con el depositante que respondera por culpa, o si el depsito se hizo
en inters del depositario ah responder por culpa.
Hay inters del depositario cuando por ejemplo, no tengo dinero para comprar
una cosa (que puede o no estar en venta) y le pido a un amigo y tampoco tiene
dinero; me entrega una cosa en deposito y dice que si necesito venderlo, que lo
venda y le deber el dinero que vala la cosa (es decir el deposito se transforma
en mutuo). Ah responder por culpa, si algo le pasa a la cosa y no la vendo
porque mi negocio no result.
- NO RESPONDE POR CUSTODIA. No responde por hurto de la cosa (porque no la
tiene en su propio beneficio); si responder por custodia en los casos:
a) Que se haya convenido
b) Se encuentra en mora de restituir
c) La cosa la tenga en depsito en inters propio.
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El mandatario hace las cosas para si mismo (aunque sabe que es por encargo),
por lo tanto se requiere luego transferir lo comprado, lo adquirido para el
mandante.
Si fue res mancipi, debern hacer mancipatio
Si fue res Nec mancipi Se deber hacer la Traditio, etc.
Si no transfiere o no restituye aquello en que consista el mandato, el hecho de
no transferir o no restituir se considera DOLO.
C) DEBE RENDIR CUENTAS (documentadas). Para todas estas obligaciones, el
mandante tiene la accin para exigir el cumplimiento con la ACTIO MANDATI en
sentido directo y con clusula de buena fe. En la rendicin de cuentas si hay
sobrantes deber devolverlo.
OBLIGACIONES DEL MANDANTE.
A) Proporcionar los recursos necesarios para el cumplimiento del encargo, es
decir de proveer de los fondos necesarios para llevar a cabo la gestin.
B) Reembolsar las expensas y los gastos asumidos por l con dicho objetivo.
C) Indemnizar los perjuicios personales de los que haya sido victima el
mandatario en su gestin.
EXTINCIN DEL MANDATO.
1) Por la muerte del mandante. Extingue plenamente el mandato acordado y
aun no iniciado, y en principio pone fin al que esta en desarrollo. Si el mandatario
sabe de su muerte debe cesar de inmediato en la ejecucin del encargo; ahora si
no sabe de la muerte del mandante y termina el encargo no sabiendo, se
considerar valido lo actuado por el mandatario, aun muerto el mandante.
2) Por muerte del mandatario. Extingue el mandato no iniciado y pone fin al
que esta siendo aplicado. Los herederos del mandatario deben cuidar que el
mandante no reciba perjuicio por el cese de sus actuaciones.
3) Revocacin unilateral del Mandante. Puede revocar el mandante la
gestin antes de ser iniciada; pero la revocacin produce efectos SOLO DESDE
QUE CONOCE DE ELLO EL MANDATARIO.
4) Por renuncia del Mandatario. El mandatario puede renunciar libremente al
mandato, pero tan solo se libera de toda responsabilidad desde que hace saber
su renuncia al mandante y este puede proveer lo necesario para mantener
ntegros sus intereses y derechos (ut integrum ius mandatoris reservetur); el
mero abandono de la gestin sin aviso al mandante es incumplimiento del
mandato y solo un impedimento grave podra liberarlo de responsabilidad por no
haber actuado ni avisado. Todo es, por cierto, exigencia proveniente de la Bonas
fides que rige el contrato.
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Pertenece al IUS GENITUM, por lo que este negocio era accesible a ciudadanos
y peregrinos. Puede celebrarse de cualquier manera en que aparezca de
manifiesto la voluntad de los socios en orden a ir conjuntamente en sociedad
(coire in societatem).
El consenso de las partes puede manifestarse tambin mediante la efectiva
realizacin de los propios aportes y ademas ser reducido a una estipulacin NO
novatoria.
En el primer caso, cuando nace de la efectiva entrega de los aportes,
MODESTINO dice que la Sociedad nace RE; en tanto cuando se realiza mediante
estipulacin NO novatoria, dice que nace VERBIS. Pero ello no significa que
aparte de la sociedad de carcter consensual, exista otra de carcter real (debido
a la entrega) o solemne (debido a la estipulacin no novatoria).
La FIDES en este contrato tambin es relevante, porque supone una especial y
recproca confianza entre los socios, al punto de admitirse que la sociedad tenga
en s un derecho en cierto modo de fraternidad (ius quodammodo fraternitatis in
se habeas).
El aporte de los socios puede consistir en bienes corporales y crditos.
Tambin en trabajo (artes, operae, industriae).
La obligacin de aportar hace que la Sociedad como contrato tenga
CARCTER ONEROSO, para todos los socios.
Los socios tienen ademas de la obligacin de aportar bienes, de repartirse las
prdidas que de la sociedad se generen (damnum), as como tambin de las
ganancias que de ella emanen (lucrum). Se entiende por beneficio la diferencia
positiva entre los ingresos y los egresos y por perdida la diferencia negativa entre
ambos. Si no se expresa nada respecto de ello, se considera que dichas
participaciones son por igual, mas se puede acordar una participacin en cuotas
desiguales entre socios distintos, siempre que ello obedezca a un desigual aporte
de capital o trabajo.
El objetivo de una sociedad siempre fue un beneficio pecuniario de los socios,
pero no es forzoso que aparezcan especificadas o determinadas sus fuentes
TIPOS DE SOCIEDAD.
a) Sociedad de todos los bienes.
Abarca la integridad de los bienes presentes de cada socio, sin necesidad de
individualizarlos y los futuros que llegue a adquirir a cualquier titulo, inclusive las
herencias y los legados y donaciones, tambin lo que se recibe como pago de
una pena o delito sufrido. La finalidad lucrativa es inespecfica y por eso cubre a
todo ingreso y egreso que cualquier socio genere con los bienes sociales y con su
trabajo. Es frecuente entre marido y mujer casados sine manu.
Transcritos por Luis Cabello Carreo
Primer Ao Derecho 01 P.U.C.V
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b) Sociedad de Ganancias.
Aparece limitada por los ingresos y egresos provenientes de las futuras
actividades productivas de los socios, permanentes o no, incluidos las deudas y
crditos; con lo cual se excluyen las adquisiciones a ttulo gratuito, cono
herencias, legados y donaciones y los pagos de penas; tambin desde luego, los
bienes presentes y los gastos personales
c) Sociedad para alguna negociacin.
Consiste en la limitacin del giro comn a una determinada actividad productiva,
estable y permanente, que entonces se reduce a los beneficios y costos
imputables a ella; se trata pues de una sociedad para ensear algn arte, como
la gramtica; para traficar con dinero; para la venta de esclavos, etc.
OBLIGACIONES DE LOS SOCIOS.
1) Primeramente, deben cumplir con la obligacin de entregar los aportes
ya sea en dinero, cosas, crditos o trabajo; dejando a un lado este ultimo, lo
dems esta destinado a construir una suerte de fondo comn. La sociedad NO
CONSTITUYE UNA PERSONA JURDICA.
2) Como la sociedad no es persona jurdica, ni tiene propia voluntad, el giro
social debe ser administrado por cada socio, que entonces acta de manera
individual y personalmente; en consecuencia, los bienes y los derechos los
adquieres para s; mas como dicha actuacin es en inters social, queda obligado
a comunicar los efectos de sus negocios a los dems socios, segn sus cuotas
sociales mediante los actos traslativos apropiados: modos de adquirir, si se trata
del dominio de cosas y cesin de acciones, si de crditos.
3) Respecto de terceros, las deudas contradas personal e individualmente,
debern ser proporcionalmente a cada socio respecto de sus cuotas de la
sociedad, debiendo proveerle de fondos para que pague o reembolse lo que haya
pagado el sujeto que contrajo la deuda; o bien pagarse con el fondo comn,
entretanto, responde personalmente a los terceros acreedores.
4) Respecto del cumplimiento de sus obligaciones, los socios responden
por el DOLO Y LA CULPA. Si uno de los socios maneja una cosa social
estimada, entonces responde de la custodia por ella.
5) El PERICULUM REI, esto es la prdida o el deterioro de las cosas
sociales, o causado por fuerza mayor, es comn a todos los socios, salvo si
puede imputarse culpa o dolo a uno.
EXTINCION DE LA SOCIEDAD.
1) Por la muerte de cualquiera de los socios. NO ES POSIBLE CONVENIR QUE UN
HEREDERO suceda como socio. Es decir el heredero del socio, no es socio
Transcritos por Luis Cabello Carreo
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6) COMPRAVENTA.
Se llama compraventa (emptio venditio) al contrato CONSENSUAL, entre un
comprador (emptor) y un vendedor (venditor), por el que ste se obliga a
entregar una cosa (merx, res) al primero, el cual se obliga, a su vez, a pagar un
precio en dinero (pretium) al vendedor.
La compraventa clsica, pues consiste en el acuerdo de intercambiar una
cosa por dinero, que genera las respectivas obligaciones por cada parte; pero
en sus orgenes fue un acto real de intercambio mana a mano o trueque.
En la poca en que no exista dinero, lo intercambiado eran cosas (res nec
mancipi), y por ello el tipo original del que deriva este negocio fue lo que despus
se llam permuta.
Una vez aparecido el dinero surge la mancipatio, parta el intercambio de res
mancipi por dinero. En tanto para las res nec mancipi se realizaba el mismo acto
pero como un hecho que simplemente servia para comprobar que el actual
poseedor de la res nec mancipi no era un ladrn.
La compraventa se perfecciona por el consentimiento de las partes, de
cualquier modo manifestado: entre presente, por carta, mediante terceros, por
gestos, etc. La perfeccin del contrato carece de todo elemento real; en especial
no se exige al comprador el pago del precio, ni un delante de parte suya.
Este consentimiento debe ser respecto de la cosa y el precio que se
pagar por ella. De modo que cuando el vendedor entrega la cosa al comprador,
simplemente esta cumpliendo con la obligacin que haba nacido producto del
acuerdo entre la cosa y el precio. Lo mismo ocurre cuando el comprador paga el
precio por la cosa en cuestin, esta cumpliendo una obligacin nacida en vista a
un acuerdo previo.
Cabe sealar que la obligacin del vendedor de entregar es de HACER y la
obligacin del comprador de pagar el precio es de DAR.
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Vicios
No
declarados
por
Ausencia
de
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incluso mas, el comprador puede exigir dicha estipulacin, que abarca todo
defecto, no slo los expresamente dichos inexistentes, sino tambin los ocultos.
- En el caso de que el vendedor se niegue a dar la Caucin, dispone el comprador
de una Actio Redhibitoria (edilicia) durante el plazo de dos meses desde el
contrato, para resolverlo con mutua restitucin de cosa y precio, sin necesidad de
expresar y probar causa, esto es, independientemente de que hayan aparecido o
no vicios o enfermedades en el esclavo.
-En cualquier evento tiene el comprador una Actio Quanti Minoris, tambien
edilicia, ejercitable si dentro de UN AO, a partir del contrato, aparecen vicios o
enfermedades ocultas declaradas
(o prometidas) como inexistentes o no
aparecen las cualidades anunciadas por dicta o promissa, para pedir la reduccin
del precio en proporcin al defecto, es decir, por cuanto menos hubiese valido el
esclavo o el animal con el vicio o enfermedad, o sin la cualidad de que se trat.
LAESIO ENORMIS.
Si las cosas tienen un precio objetivo (o justo) de referencia que el vendedor
debera respetar, eso, durante la poca clsica, a lo ms fue una cuestin moral,
tratada por los estoicos y en la poca post clsica por los padres de la Iglesia.
Con Justiniano, aparece la idea de Lesin Enorme, que fue denominada as por
los intrpretes medievales.
Sufre Lesin Enorme, quien vende por una cantidad de dinero menor a la mitad
del precio justo (dimidia pars iusti pretii) que la cosa tenia al tiempo del
contrato; en tal caso el vendedor dispone de accin para recuperar la cosa
ofreciendo la devolucin del precio que haba recibido, ante lo cual el comprador
puede bien conformarse, restituyendo dicha cosa, o bien integrar la diferencia
entre el precio pagado y el justo.
4) DELITOS
Son la ltima fuente de obligaciones.
En el derecho romano, se distinguen aquellos hechos ilcitos de carcter pblico y
privado. Dentro de los de carcter pblico encontramos los CRIMENES y dentro
de los de carcter privado los DELITOS.
Crimen es un hecho ilcito reprimido mediante penas corporales o pecuniarias a
favor del aerarium (o fiscus) y que se persigue con un proceso pblico
generalmente de carcter inquisitorial a cargo de tribunales permanentes y
especializados por tipos criminales (quaestiones perpetuae) o extra ordinem
(extraordinarios).
Delito es un hecho ilcito que genera una obligacin para quien delinque, de
pagar una pena a favor de la vctima.
Dicha pena (poena) es pecuniaria, se impone al delincuente y es perseguible a
travs de un proceso que se tramita ante el praetor y el iudex privatus o juez en
el ejercicio dispositivo de una Actio In Personam que toma el nombre de Actio
Poenalis (Accin Penal). No cualquier ilcito constituye un delito, pues tambien en
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- para algunos, en fin, era suficiente que el ladrn fuese visto en cualquier
momento con la cosa en sus manos (por ejemplo, muchos das despus de
ocultada la cosa, cuando el ladrn se diriga a venderla).
En tiempos de Gayo, la opinin prevaleciente era la segunda; Juliano sostuvo la
tercera, que aprob Ulpiano.
Para que sea manifestum el delito, es indiferente que el descubrimiento lo haga
el dueo de la cosa u cualquiera otro.
ACCIONES DERIVADAS DEL HURTO.
1- Las acciones penales ordinarias estn adaptadas al modo en que se descubri
el delito, pero siempre consisten en un mltiplo de cuanto vali la cosa en le
momento de cometerse el delito (quanti ea rest fuit).
a) Contra el ladrn sorprendido in fraganti, se da una Actio Furti Manifesti, por
el cudruple del valor de la cosa hurtada, pero ella tiene carcter in factum,
porque sustituy la penalidad civil originalmente prescrita por la Ley de las XII
Tablas.
b) Contra el que habita en una casa en donde se encontr el objeto hurtado
despus de habrselo buscado ah en presencia de testigos, aunque no fuera el
ladrn, se da una Actio Furti Concepti por el triple del valor de lo sustrado.
c) La accin penal general es la ACTIO FURTI NEC MANIFESTI por el doble del
valor de la cosa sustrada, es una accin de naturaleza civil, pues se remonta a la
Ley Decenviral.
2) Estn legitimados pasivamente para la Actio Furti Manifesti el o los
autores del delito, no sus cmplices y los instigadores.
Para la Actio Furti Nec Manifesti, estn legitimados pasivamente, los
autores, pero tambien los cmplices y los instigadores, quienes responden como
autores. Con esta misma accin se persigue a los instigadores y cmplices de un
furtum manifestum.
LA CONDENA DE LA ACTIO FURTI ACARREA INFAMIA.
3) Son Acciones Reipersecutorias del hurto la Rei Vindicatio y la
Condictio (furtiva). Ambas tienen al dueo como exclusivo legitimado activo, y
en principio son acumulables entre s, pero se encarga al officium iudicis impedir
la acumulacin.
2) DELITO DE INJURIA (INIURIA)
Consiste en cualquier menoscabo en la integridad moral de una persona
libre, en su honor, buena fama, dignidad u honestidad por medio de
palabras, actos e incluso lesiones corporales, dirigidas al menoscabo.
La injuria en general es cualquier comportamiento contrario al derecho
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para l, sin perjuicio que quien sufri directamente, pueda a su vez accionar
proprio nomine.
Legitimado pasivo son los o el injuriante.
La fijacin del monto de la pena, queda remitida a la estimacin
arbitraria del juez, bajo la formula cuanto pareciere bueno y equitativo, con
referencia al tiempo en que fue cometido el delito, por lo cual se le denomina
aestimatoria a esta accin, aunque el juez suele aceptar la estimacin que
haga el injuriado.
3) DELITO DE DAO (DAMNUM INIURIA DATUM)
Se trata del ilcito consistente en causar la destruccin o el deterioro de una cosa
ajena. Ya conocido por la Ley de las XII Tablas, sta sin embargo, tipificaba daos
particulares.
La Lex Aquilia, regul el delito de dao dado con injuria, en el ao 286 a.c.
constaba de tres captulos:
1) En el primer captulo, tipificaba la muerte con injuria de un esclavo, de un
cuadrpedo o de una cabeza de ganado, sancionndolo con el mayor valor que
hubiese sido de esto en ese ao (quanti id in eo anno plurimi fuir).
2) El captulo segundo describa la hiptesis del AD- STIPULATOR, que en fraude
del Stipulator, haba liberado al deudor mediante acceptilatio. Este captulo
cayo en desuso y el caso caa plenamente dentro de los lmites de la Actio
Mandati.
3) El captulo tercero describa el dao hecho con injuria consistente en provocar
la muerte a otros animales, o en quemar, quebrar o romper, alguna cosa y lo
sancionaba con una pena por el valor que hay sido de la cosa en los 30 das
prximos (quanti ea res fuit in diebus tiginta proximis).
INTERPRETACION JURISPRUDENCIAL DE LA LEX AQUILIA
1) Por lo que respecta a la expresin cuadrpedo o cabeza de ganado del
primer captulo, aquella la entendi no como una manera de designar dos cosas
distintas sino una misma: el animal cuadrpedo (quadrupes) que suele formar
rebao (pecus).
Por este captulo se sancionaba solo el dao consistente en la muerte de estos
animales, as como de los esclavos.
2) El dao a todas las dems quedaba comprendido en el tercer captulo. Pero
este enumeraba, como antes vimos, tres daos concretos: QUEMAR, QUEBRAR Y
ROMPER. La jurisprudencia entonces entendi en sentido general, interpretando
que romper significa corromper, es decir daar de cualquier forma.
De esta manera ne el tercer captulo quedaban comprendidos:
- Cualquier dao provocado a un esclavo o cuadrpedo que forme rebao, no
consistente en su muerte, pues tal hiptesis va al primer captulo
- Cualquier dao incluso la muerte, provocado a un animal que no sea
cuadrpedo que forme rebao, como por ejemplo un perro o un oso.
- Cualquier dao provocado a una cosa inanimada.
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- y otra de Lo que se haya HECHO por causa de temor (quod metus causa
factum erit), en donde se tipifica el delito que llamamos METUS (temor, miedo) y
se propone la frmula de una ACTIO QUOD METUS CAUSA de carcter penal.
El presupuesto de este ilcito consiste en haber alguien perdido o conferido
inters patrimonial en beneficio de otro bajo coaccin (metus, propiamente
miedo, temor).
Ello significa que la causa (motivo) para haberse inferido la perdida o
haber conferido la ventaja del inters, tiene que haber sido el temor
(metus) producido, bien por la amenaza proferida, de infligir un mal o dao a la
vctima o a sus parientes, bien por el ejercicio de una violencia material en su
contra.
La amenaza o fuerza deben ser actuales, de modo que no va incluido el
temor de que se vaya a producir una amenaza futura, pero el mal con que se
amenaza puede ser actual o futuro; en todo caso debe tratarse de un mal
mayor, Real o Posible, y capaz de amedrentar a un hombre valeroso, no a uno
apocado.
La violencia ejercida tiene que ser ilegtima, o legtima, pero destinada a
CONSEGUIR ALGO NO DEBIDO POR LA VCTIMA.
Por ejemplo: el que sorprende a otro en un hurto o adulterio (que podran
autorizar su muerte inmediatamente) y obtiene de l, la dacin o promesa
estipulatoria, a cambio de respetar su vida o de no delatarle porque temi a la
muerte, a la prisin, aunque no sea licito matar a todo adultero o ladrn, si no se
defendiera con armas, pero pudieron ser muertos aun sin derecho, y habr sido
por lo tanto justo su miedo.
ACTIO QUOD METUS CAUSA
Esta actio, tan solo exiga, que el actor hubiera hecho algo por miedo, no porque
el demandado lo hubiera infundido. Por ello Ulpiano, dice que la formula, es in
rem scripta, queriendo aludir as al hecho objetivo de haber habido metus,
independientemente de quien lo hubiera causado.
Formula:
Si resulta que, por causa de temor, A.A dio en mancipio del fundo del
cual se trata a N.N (Lucio Ticio) y no ha transcurrido mas de un ao
desde que hubo facultad de accionar, a no ser que segn arbitrio tuyo la
cosa sea restituid, al cudruple de tanto dinero cuanto valiera la cosa,
condena juez a N.N a favor de A.A.
a) Se deja claro que se trata de examinar si el actor A.A hizo la mancipatio de un
fundo por causa de temor (metus causa), no si la hizo por causa de un temor
infundido por N.N.
El demandado puede ser tanto el que infundi el temor como un
tercero., lo cual no es ms que una consecuencia de lo anterior.
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5) DELITO DE DOLO.
En el lbum pretorio, figura tambien un acerca acerca del dolo malo, Aquilio
(pretor) al igual que Servio Sulpicio Rulfo y Pedio, definan el Dolo como una
maquinacin consistente en simular una cosa y actuar otra, destinada a burlar
el legtimo beneficio, lucro, ganancia o adquisicin que determinada persona
espera o a engaarla.
Laben objet a esta definicin que es posible engaar sin simular, asimismo
burlar. Y simular sin burlar o engaar; por lo cual estableci que deba
entenderse por dolo malo mas simplemente a todo ardid, engao o
maquinacin empleados para sorprender, burlar, engaar o defraudar a
otro, aunque no medie la simulacin de una cierta apariencia; y esta
definicin prevaleci.
Este concepto, incluye la creacin de una apariencia contraria a la realidad, o
simulacin, destinada a producir engao en otro, pero es ms amplio que eso,
pues abarca tambin a toda conducta dirigida a burlar la legitima expectativa de
la vctima, aunque no intervenga propiamente engao.
El delito se tipifica con la efectiva produccin de un cierto perjuicio
patrimonial o prdida a la vctima, como consecuencia de la conducta dolosa,
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siempre que no sea restituida aquella. Pero es necesario que el autor, del dolo se
haya beneficiado, ya que el lucro pudo recibirlo un tercero, el delito sin embargo,
lo comete dicho autor, no el tercero.
ACTIO DE DOLO MALO.
Si resulta que, con dolo malo de N.N se hizo que A.A diese en mancipio
el fundo del cual se trata a N.N (o a Lucio Ticio), y no ha transcurrido
mas de un ao desde que hubo facultad de accionar, y esa cosa no fue
restituida a tu arbitrio, a tanto dinero cuanto esta cosa valga, condena,
juez a N.N a favor de A.A.
En esta accin se debe probar no solo el hecho de haberse padecido dolo, sino
tambien la persona de su autor (N.N).
Tambien en esta accin queda pasivamente legitimado, no el que se beneficio
con el dolo, sino el que lo caus; pero, no es necesario que quien caus se haya
beneficiado con aqul, de modo que el favorecido bien pudo haber sido un
tercero; por todo esto es que en la formula el fundo del cual se trata pudo haber
sido dado en mancipium a N.N, autor del dolo a Lucio Ticio, un tercero cualquiera,
si bien en todo caso, el demandado es N.N.
Otras caractersticas de la Accin de Dolo Malo.
- Es de carcter penal, por lo cual puede concederse como noxal;
- La accin contra el autor del delito se da dentro de un ao utilis contado desde
la comisin del dolo; pasado este ao de caducidad, se concede como perpetua
en contra del mismo, pero no por el quanti ea res erit, sino in id quod ad eum
pervenit.
- La pena es el simplum del quanti ea res erit, esto es, del valor del perjuicio
sufrido por la vctima del dolo; razn por la cual la accin aparenta ser
indemnizatoria o reipersecutoria.
- Es arbitraria, si el demandado, pues restituye, el actor se libera de la pena.
- Es pasivamente intransmisible al heredero del autor del dolo, pero muerto este
antes de la litis contestatio, la accin se da perpetuamente, previo conocimiento
de causa, en contra de dicho heredero por el lucro derivado del acto doloso y que
haya llegado hasta l.
- Es infamante.
LAS OBLIGACIONES EX DELICTO Y QUASI EX DELICTO EN GAYO Y JUSTINIANO.
Gayo en sus INSTITUCIONES, considera unitariamente bajao la misma clase a
aquellos delitos con dolo o con culpa, y en algunos casos sin culpa dierecta, como
los solidos que caen de un edifico y el objeto de una obligacion siempre es una
pena. GAYO reune todo ello bajo el univoco concepto de Obliagationes ex Delicto,
en oposicin a aquellas que nacen en virtud de un Contrato que las denomina
Obligaciones ex Contractu.
Pero en su obra Res Cottidianae sive Aureorum, dentro de la categora de las
obligaciones que nacen Ex Variis causarum figuris, intermedia entre aquellas ex
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debido es una res nec mancipi, cuando realizan la traditio de la cosa. El pago de
dinero se llama numeratio.
Dare Ius: cuando se trata de un derecho real debido, el deudor cumple con su
obligacin cuando sobre la cosa corporal que le pertenezca por derecho civil,
sobre la cual deber recaer el derecho, ejecuta el acto conducente a la
constitucin, por ejemplo: una in iure cessio usufructus o servitutis, o una
mancipatio directamente dirigida a constituir la servidumbre real debida.
La causa del acto de transferencia o de constitucin es un acuerdo entre
acreedor y deudor en orden a pagar y recibir el pago, que tambien toma el
nombre se SOLUTIO, de modo que esos actos se ejecutan SOLUTIONIS CAUSA.
El acreedor se convierte en dueo de la cosa pagada y en su poseedor civil PRO
SOLUTO (y pro suo y pro Possesore).
Las Obligaciones de Hacer y No Hacer.
El hecho de cumplir con una obligacin de hacer o no hacer es tambien una
satisfactio, lo mismo que es de cumplir las de dar, el cual disuelve el vnculo
obligacional (solutio) y libera al deudor (liberatio). Pero, como sabemos
satisfactio, suele ser empleada en un sentido mas restringido, aplicado solo al
cumplimiento de obligaciones de hacer o no hacer, sentido en el cual se opone a
Solutio, como modo de cumplir las obligaciones de dar.
Las obligaciones in faciendo o in non faciendo, se cumplen mediante la
efectiva realizacin del hecho o abstencin que dan contenido al debitum. En
principio se rigen por los mismos principios que la solutio, en cuanto congruentes
con su naturaleza.
El cumplimiento de las obligaciones produce entonces dos efectos:
- Extingue la Obligacin
- Libera al deudor, al extinguirse la obligacin y el vnculo
Sin embargo, las obligaciones ademas pueden extinguirse de maneras diferentes
al cumplimiento como la Acceptilatio, la Novacin o Remisin, Transaccin, etc.
Incumplimiento de las Obligaciones.
Una obligacin queda incumplida cuando la prestacin en que consiste:
- No es realizada en absoluto
- Es realizada, pero defectuosamente o incompletamente.
- Es realizada pero inoportunamente.
En el primer caso, hay un incumplimiento TOTAL, en el segundo un
Incumplimiento Parcial; en el tercero, un incumplimiento en cuanto al tiempo
(mora).
Cuando una obligacin esta incumplida la cuestin es determinar la
imputabilidad de la responsabilidad por parte del deudor:
El incumplimiento sea imputable al deudor por su dolo o por su culpa, son
medidas de responsabilidad en el incumplimiento.
El dolo supone voluntad o intencin dirigida a un resultado determinado, en este
caso al incumplimiento. El dolo siempre es intencin positiva (declarada).
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La mora es importante en todas las acciones de buena fue, pues hacer recaer el
riesgo de la perdida o deterioro de la cosa en la persona del deudor.
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