‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫و ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن‬

‫اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﺼﺮ و اﳊﺪﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻫﻨﺎك آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﻌﺮف ﳍﺎ ﺗﻔﺴﲑ واﺿﺢ و ﻣﻘﻨﻊ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (22‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ق‪:‬‬

‫ﺼ ُﺮ َك اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ‬ ‫ﺸ ْﻔﻨﺎ ﻋ ْﻨ َ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎء َك ﻓَـﺒَ َ‬
‫ﻚ ﻏﻄَ َ‬ ‫ﺖ ﻓِﻲ ﻏَ ْﻔﻠَ ٍﺔ ﻣ ْﻦ َٰﻫ َﺬا ﻓَ َﻜ َ َ َ‬
‫ﻟََﻘ ْﺪ ُﻛ ْﻨ َ‬

‫ﺼ ُﺮ َك اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ( و اﻟﺴﺆال ﻫﻮ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ )ﻓَـﺒَ َ‬
‫و ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺑﺼﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺪﻳﺪ و ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﳊﺪﻳﺪ ﺑﺎﺑﺼﺎر ﻋﲔ اﻹﻧﺴﺎن؟‬

‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮاد اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﺑﺮ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﳒﺪ‬

‫ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )أي اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ( ﻓﺈن ﺣﻮاس اﻹﻧﺴﺎن ﺳﺘﻜﻮن ﺑﺪون ﻣﺮض أي ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻜﻔﺎءة‬

‫‪ %100‬ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ اﳉﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم أو ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺬاب اﻟﺘﺎم ﰲ ﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺼﺮ و ﻗﻮة‬

‫ﺼ ُﺮ َك‬
‫اﻻﺑﺼﺎر ﻟﻼﻧﺴﺎن ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ‪ %100‬أي ﻗﻮة اﺑﺼﺎر ﺗﺎﻣﺔ و ﻳﺼﻒ اﷲ ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر ﻫﺬﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ )ﻓَـﺒَ َ‬

‫اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ( ﻓﻨﻼﺣﻆ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ رﺑﻂ ﺑﲔ ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر و ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻂ ﺑﲔ‬

‫اﻻﺛﻨﲔ؟‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(1‬‬

‫ﺗﻜﻤﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﻫﺬا ّ‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك أوﻋﻴﺔ دﻣﻮﻳﺔ ﺷﻌﲑﻳﺔ )دﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪا( ﺗﺰود ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﲡﺪد ﻣﺴﺘﻤﺮ‬

‫ﻟﻠﺸﺒﻜﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﺰال اﳌﺎدة اﻟﻘﺪﳝﺔ و ﺗﻮﺿﻊ ﻣﺎدة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة اﺑﺼﺎر ﺗﺎﻣﺔ و اﻟﺘﺤﺪي اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن‬

‫ﻛﺮﻳﺎت اﻟﺪم اﳊﻤﺮاء و اﻟﱵ ﳍﺎ ﻗﻄﺮ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻮاﱄ ‪ 6‬ﻣﻴﻜﺮوﻣﻴﱰ )أي ‪ 6‬ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﳌﱰ( ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﱃ ﺑﻼزﻣﺎ اﻟﺪم و‬

‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ أن ﲤﺮ ﰲ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﱵ ﺗﻐﺬي اﻟﻌﲔ و اﻟﱵ ﳍﺎ ﻗﻄﺮ ﲟﻌﺪل ‪ 8‬ﻣﻴﻜﺮوﻣﻴﱰ )أي ‪8‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﳌﱰ( ﺑﺪون ﺗﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺿﻤﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺪﻓﻖ و اﻟﱰوﻳﺔ ﻟﺸﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﺪم؟‬

‫ﺗﻜﻤﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم‪ ،‬ﻓﻨﻌﺮف ﺑﺄن ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ‬

‫ﻛﺮﻳﺎت اﻟﺪم اﳊﻤﺮاء ﲝﻴﺚ أن ﻛﻞ ﻛﺮﻳﺔ دم ﲪﺮاء ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ذرات اﳊﺪﻳﺪ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻛﻞ ﻛﺮﻳﺔ و ﻛﺄ‪‬ﺎ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺻﻐﲑ‪،‬‬

‫ﻓﻌﻨﺪ ﻣﺮور ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺮﻳﺎت ﰲ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﺸﻌﲑﻳﺔ ﰲ ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ ﻓﺈن وﺟﻮد اﳊﺪﻳﺪ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻜﺎك ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻜﺮﻳﺎت ﲜﺪران اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺑﲔ ﻛﺮﻳﺎت اﻟﺪم اﳊﻤﺮاء و ﺟﺪران اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺪﻣﻮي ﻟﻮﺟﻮد‬

‫ﳎﺎل ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﰲ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ و ﻫﺬا ﻳﺆدي اﱃ ﺳﻼﺳﺔ ﻣﺮور اﻟﺪم ﰲ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﲔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺿﻤﺎن ﺗﺮوﻳﺔ‬

‫‪3‬‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﺸﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﺪم و ﻫﺬﻩ اﻟﱰوﻳﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﳋﻼﻳﺎ ﰲ ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﺎﳌﻮاد اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((2‬‬

‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم‪.‬‬

‫ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻛﻴﻒ أن وﺟﻮد ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ أﺳﺎﺳﻲ ﻟﺘﺠﺪد ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﶈﺎﻓﻈﺔ‬

‫ﺼ ُﺮ َك اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ(‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﺘﱪ اﻛﺘﺸﺎف ﻃﱯ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر و ﻫﺬا ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻗﻮل اﳊﻖ‪) :‬ﻓَـﺒَ َ‬

‫ﺼ ُﺮ َك اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ( ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﰲ اﻟﻄﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈن دور‬

‫اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻘﻂ )ﻓَـﺒَ َ‬
‫اﳊﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر ﻫﻮ ﺷﻲء ﻏﲑ ﻣﻌﺮوف و ﻟﻜﻦ ﰲ دراﺳﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﳌﻼﺣﻈﺎت ﺑﺄن‬

‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم )أﻧﻴﻤﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ اﳊﺪﻳﺪ( ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﰲ ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ و‬

‫ﺿﻌﻒ ﰲ اﻟﺒﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬دراﺳﺔ ﲢﺬر ﻣﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ ﻛﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم ﺑﺄﻣﺮاض ﰲ اﻟﻌﲔ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﱵ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻄﱯ اﻟﻜﺒﲑ ﻫﻲ أن ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ اﻟﱵ‬

‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ أي اﳌﺴﺒﺐ ﳍﺎ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺴﺒﺐ ﳍﺎ ﻫﻮ ﻋﺪم اﺗﺰان ﻛﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬

‫ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻼج ﻫﻮ ارﺟﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪم ﺑﺪل ﻣﻦ اﻟﻠﺠﻮء اﱃ اﳉﺮاﺣﺔ و ﻋﻤﻞ ﺿﺮر ﻛﺒﲑ ﰲ ﺷﺒﻜﻴﺔ اﻟﻌﲔ‪.‬‬

‫ﺼ ُﺮ َك اﻟْﻴَـ ْﻮ َم َﺣ ِﺪﻳ ٌﺪ( ﻓﻜﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻳﻀﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻼث ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻖ ذﻛﺮﻫﺎ )ﻓَـﺒَ َ‬
‫وﺟﻮد ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺪﻳﺪ ﰲ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﲔ ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺋﻞ و ﺟﺪران اﻻﻧﺒﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺪﻓﻖ ﺑﻪ اﻟﺴﺎﺋﻞ‪،‬‬

‫ﻓﻔﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﺿﺎﻓﺔ ذرات ﺣﺪﻳﺪ اﱃ اﻟﺴﻮاﺋﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ زﻳﺖ اﶈﺮﻛﺎت ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﲔ‬

‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﶈﺮك‪ ،‬و ﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺑﺄن اﺿﺎﻓﺔ اﳊﺪﻳﺪ اﱃ زﻳﺖ اﶈﺮﻛﺎت ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻻﺣﺘﻜﺎك‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫ﺑﲔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﳏﺮﻛﺎت اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﰲ ﳏﺮﻛﺎت اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺿﺎﻓﺔ ذرات اﳊﺪﻳﺪ اﱃ زﻳﺖ اﶈﺮك‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﲔ ﻃﱯ و ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻛﺒﲑﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (22‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ق‪.‬‬

‫ﻋﻤﻞ ﺑﺮاﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮأ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل‬

‫ﻳﺴﻤﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻳﻘﻮم ﲝﺴﺎب اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳊﺴﺎﰊ ﻟﻌﺸﺮة أرﻗﺎم و أﺳﺎس ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻫﻮ ﺷﻲء ّ‬
‫ﺑﺎﳋﻮارزﻣﻴﺎت )‪ (Algorithms‬و ﻫﺬﻩ اﳋﻮازﻣﻴﺎت ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻄﻮات ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ و ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪،‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫ﻓﻴﺘﻢ وﺿﻊ ﺧﻮارزﻣﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﱪﳎﺔ اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ اﳌﱪﻣﺞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(5‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺧﻮارزﻣﻴﺎت )‪ (Algorithms‬ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪.‬‬

‫ﻓﻜﻤﺎ ﺳﺄﺑﲔ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﺑّﺮ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ ﺧﻮارزﻣﻴﺎت ﻟﱪاﻣﺞ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﺎم ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﰲ اﳍﻨﺪﺳﺔ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻻﳚﺎد ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة و ﻳﻌﲏ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻫﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳓﺴﺐ‬

‫ﻣﺘﻐﲑات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﳌﻨﺸﺄ ﻣﺜﻞ ﺣﺴﺐ اﳉﻬﺪ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬درﺟﺔ اﳊﺮارة‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ أن ﻛﻮن‬

‫اﳌﻨﺸﺄ ﻣﻌﻘﺪ ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻄﺒﻖ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﳊﺴﺎب ﻫﺬﻩ اﳌﺘﻐﲑات ﻓﻠﺬا ﻳﻠﺰم إﳚﺎد ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻗﺎدر‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((6‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻫﺬﻩ اﳌﺘﻐﲑات‪) .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬اﳊﺎﺟﺔ اﱃ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻣﺘﻐﲑات ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﰲ ﻣﻨﺸﺄ ﻣﻌﻘﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ و اﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫)‪ (14‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﻀﻐَﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨﺎ اﻟْﻤ ْ ِ‬

‫ﺸﺄْﻧَﺎﻩُ‬
‫ﺎم ﻟَ ْﺤ ًﻤﺎ ﺛُ ‪‬ﻢ أَﻧْ َ‬
‫ﺴ ْﻮﻧَﺎ اﻟْﻌﻈَ َ‬
‫ﻀﻐَﺔَ ﻋﻈَ ًﺎﻣﺎ ﻓَ َﻜ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺛُ ‪‬ﻢ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟﻨ‪‬ﻄْ َﻔﺔَ َﻋﻠَ َﻘﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟ َْﻌﻠَ َﻘﺔَ ُﻣ ْ‬
‫ِِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﺴ ُﻦ اﻟْ َﺨﺎﻟﻘ َ‬ ‫آﺧ َﺮ ۚ◌ ﻓَـﺘَﺒَ َﺎر َك اﻟﻠ‪‬ﻪُ أ ْ‬
‫َﺣ َ‬ ‫َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ َ‬
‫ﻳﻔﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و اﻟﺴﺆال اﻵن‬
‫ﺣﻴﺚ أﻧﻪ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ّ‬
‫ﻫﻮ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ اﺧﺒﺎرﻧﺎ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و اﳉﻮاب اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻫﻮ أن ﺗﻔﺼﻴﻞ‬

‫ﻓﺼﻞ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﻣﻌﲔ ﻳﺆدي اﱃ ﻓﻬﻢ اﳌﻨﺘﺞ و ﻓﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺎ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ّ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺷﻲء ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬
‫ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﳌﻮﱃ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أي ﻣﻨﺸﺄ ﻣﻌﻘﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬ﺗﻌﻠّﻢ أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ اﻵﻳﺔ )‪ (14‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن وﺿﻊ ﺧﻮارزﻣﻴﺔ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أي ﻣﻨﺸﺄ ﻣﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬي ﺳﺄﻗﻮم ﺑﻪ‬

‫اﻵن ﻫﻮ ﺷﺮح ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻫﺬﻩ اﳋﻮارزﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ و ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة و اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ و اﻟﱵ ّ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮ اﶈﺪود )‪ .(Finite Element Analysis‬ﳝﻜﻨﻨﺎ وﺿﻊ اﳋﻮارزﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط‬

‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬أول ﺧﻄﻮة ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻨﺸﺄ ﻣﻌﻘﺪ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﳌﻮاد اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻠﻤﻨﺸﺄ و ﻫﺬا ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ‬

‫ﻀﻐَﺔً(‪ ،‬و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﳋﻄﻮة ﻣﻊ اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ اﳌﺘﺒﻌﺔ ﰲ أﺷﻬﺮ ﺑﺮاﻣﺞ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ )ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟ َْﻌﻠَ َﻘﺔَ ُﻣ ْ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬
‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻹﺛﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬ﺗﻄﺎﺑﻖ أول ﺧﻄﻮة ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن و ﺑﺮﳎﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﳍﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬

‫ﺎﻣﺎ( ﰲ أﻧﻪ‬ ‫‪ .2‬اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ )ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨﺎ اﻟْﻤ ْ ِ‬
‫ﻀﻐَ َﺔ ﻋﻈَ ً‬ ‫َ ُ‬
‫ﳚﺐ ﺗﻘﻄﻴﻊ اﳌﻨﺸﺄ اﱃ وﺣﺪات ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﺻﻐﲑة ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻷن ﻫﺬا ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ‬

‫اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﳌﺼﻤﻤﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﳕﻮذج اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﱃ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫ﻗﻄﻊ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﺻﻐﲑة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺛﺎﱐ ﺧﻄﻮة ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن و ﺑﺮﳎﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﳍﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬

‫ﺤ ًﻤﺎ( ﲝﻴﺚ وﺿﻊ‬ ‫ِ‬

‫ﺎم ﻟَ ْ‬
‫ﺴ ْﻮﻧَﺎ اﻟْﻌﻈَ َ‬
‫‪ .3‬اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ )ﻓَ َﻜ َ‬
‫اﻟﻠﺤﻢ )اﻟﻌﻀﻼت ﻣﺜﻼ( ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﻢ ﻳﻌﲏ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻫﻮ وﺿﻊ ﻗﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﻢ ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﳋﻄﻮة‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﻲ وﺿﻊ اﻟﻘﻮى اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺸﺄ‪ ،‬و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﺑﺮﳎﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﳒﺪ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫ﺗﻄﺎﺑﻖ ﰲ ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺛﺎﻟﺚ ﺧﻄﻮة ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن و ﺑﺮﳎﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﳍﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬

‫ﺸﺄْﻧَﺎﻩُ َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ َ‬
‫آﺧ َﺮ( ﲝﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬ ‫‪ .4‬اﳋﻄﻮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ )ﺛُ ‪‬ﻢ أَﻧْ َ‬
‫ﻫﺬا ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ وﺿﻊ اﻟﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺸﺄ ﻋﻠﻴﻨﺎ دراﺳﺔ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺸﺄ‪ ،‬و ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﳌﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(11‬‬

‫اﳌﻨﺸﺂت ﳒﺪ ﺑﺄن اﳋﻄﻮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻫﻲ دراﺳﺔ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﺗﻄﺎﺑﻖ راﺑﻊ ﺧﻄﻮة ﰲ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن و ﺑﺮﳎﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﳍﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ اﻵن وﺿﻊ ﺧﻮارزﻣﻴﺔ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(12‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬ﺧﻮارزﻣﻴﺔ ﻣﺴﺘﻨﺒﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﻌﻘﺪة‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺤﺮ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﻮ أن ﻫﻨﺎك أُﻧﺎس ﻣﻌﻴﻨﲔ ﳍﻢ ﻗﺪرة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﻜﺘﺎﺑﺔ‬

‫رﻣﻮز و ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ورق أو ﺟﻠﺪ ﻻﺣﺪاث ﺗﺪﻫﻮر ﰲ ﺣﻴﺎة إﻧﺴﺎن آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬

‫ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﻮ أن ﻫﻨﺎك ﺳﺤﺮة ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺆﺛﺮوا ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻠﺴﺤﺮ‬

‫ﻟﻪ آﺛﺎر ﻣﺪﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ و ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻵﺛﺎر ﻣﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻳﻘﺼﺮ‬
‫‪ .1‬ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮن اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺴﺤﻮر ﲝﻴﺚ ﻻ ﳛﺎﺳﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ و اﻟﻌﻤﻞ و ﻳﺆدي ﻋﺪم اﶈﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬا اﱃ ﻋﺪم أﺧﺬ اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺰﻳﺎدة اﳌﻌﺮﻓﺔ‬

‫و ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﻔﺲ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ و ﺗﺘﺪﻫﻮر ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ ﳑﺎ ﻳﺆدي اﱃ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻠﻘﻲ ذﻟﻴﻞ‬

‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ و اﳌﻘﺼﻮد ‪‬ﺬا ﻫﻮ ﻣﻊ أن اﻋﻀﺎء اﻻﻧﺴﺎن ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﳑﺘﺎز ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ‬

‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻷﻧﻪ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺤﻮر و ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻳﻦ )اﻟﺴﺤﺮة( ﻟﻴﻔﻜﻮا ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺤﺮ ﻟﻜﻲ‬

‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة )ﻛﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬اﻟﺰواج‪ ،‬اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل(‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻗﺘﻨﺎع ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك اﻧﺎس ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺆذوﻩ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﻋﻤﺎل و ﻃﻘﻮس ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﺈن‬

‫ذﻟﻚ ﻳﻌﲏ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك أﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﳛﻤﻮك ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ زﻳﺎدة ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺪﺟﻞ و‬

‫اﻟﺪﺟﺎﻟﲔ و ﺿﻴﺎع اﳌﺎل و اﺿﻄﺮاب اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫ﻓﻨﻼﺣﻆ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﺴﺤﺮ و ﺗﺄﺛﲑﻩ اﳌﺪﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬و إذا‬

‫ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻗﻮل اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة اﺑﺮاﻫﻴﻢ – اﻵﻳﺎت )‪:(26-24‬‬

‫ﺴ َﻤ ِﺎء * ﺗُـ ْﺆﺗِﻲ‬

‫ﺖ َوﻓَـ ْﺮﻋُ َﻬﺎ ﻓِﻲ اﻟ ‪‬‬
‫َﺻﻠُ َﻬﺎ ﺛَﺎﺑِ ٌ‬ ‫ﺿﺮب اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻣﺜًَﻼ َﻛ ِﻠﻤ ًﺔ ﻃَﻴ‪‬ﺒﺔً َﻛ َ ٍ ٍ‬
‫ﺸ َﺠ َﺮة ﻃَﻴ‪‬ﺒَﺔ أ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫أَﻟَ ْﻢ ﺗَـ َﺮ َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ ََ َ‬

‫‪‬ﺎس ﻟَ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ‪‬ﻛ ُﺮو َن * َوَﻣﺜَ ُﻞ َﻛ ِﻠ َﻤ ٍﺔ َﺧﺒِﻴﺜَ ٍﺔ‬

‫ﺎل ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ب اﻟﻠ‪‬ﻪُ ْاﻷ َْﻣﺜَ َ‬ ‫أُ ُﻛﻠَ َﻬﺎ ُﻛ ‪‬ﻞ ِﺣﻴ ٍﻦ ﺑِِﺈ ْذ ِن َرﺑ‪‬ـ َﻬﺎ ۗ◌ َوﻳَ ْ‬
‫ﻀ ِﺮ ُ‬
‫‪‬ﺖ ِﻣ ْﻦ ﻓَـ ْﻮ ِق ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض َﻣﺎ ﻟَ َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ﻗَـ َﺮا ٍر‬ ‫َﻛ َ ٍ ٍ‬
‫ﺸ َﺠ َﺮة َﺧﺒِﻴﺜَﺔ ْ‬
‫اﺟﺘُﺜ ْ‬

‫‪14‬‬
‫ﻣﻌﲔ ﺻﺤﻴﺢ أم ﺧﺎﻃﻰء ﻓﻴﺠﺐ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﻫﺎﻣﺔ ﺟﺪا و ﻫﻲ أﻧﻪ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن أﻣﺮ ّ‬

‫ﺠ َﺮٍة ﻃَﻴ‪‬ﺒَ ٍﺔ( ﻓﺈذا‬ ‫ِ‬

‫ب اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻣﺜَ ًﻼ َﻛﻠ َﻤ ًﺔ ﻃَﻴ‪‬ﺒَ ًﺔ َﻛ َﺸ َ‬
‫ﺿ َﺮ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﲦﺎر )أي ﻧﺘﺎﺋﺞ( ﻫﺬا اﻷﻣﺮ )أَﻟَ ْﻢ ﺗَـ َﺮ َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ َ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻤﺎر ﻃﻴﺒﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﻔﻬﻢ ﺻﺤﻴﺢ و إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻤﺎر ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﻔﻬﻢ ﺧﺎﻃﻰء‬

‫ﺠ َﺮٍة َﺧﺒِﻴﺜَ ٍﺔ(‪ ،‬ﻓﺈذا ﻃﺒ ّﻘﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﲦﺎر ﻫﺬا‬ ‫ِ ٍ ٍ‬
‫) َوَﻣﺜَ ُﻞ َﻛﻠ َﻤﺔ َﺧﺒِﻴﺜَﺔ َﻛ َﺸ َ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ﻫﻲ ﲦﺎر ﺧﺒﻴﺜﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﺑﺄن اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻫﻮ ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻃﻰء‪.‬‬

‫ﻓﻠﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﺠﻮء اﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﲝﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺑﺄن اﻟﺴﺤﺮ ﻫﻮ رؤﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ و ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﱄ ذﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (116‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪:‬‬

‫ﻮﻫ ْﻢ َو َﺟﺎءُوا ﺑِ ِﺴ ْﺤ ٍﺮ َﻋ ِﻈ ٍﻴﻢ‬

‫اﺳﺘَـ ْﺮَﻫﺒُ ُ‬ ‫ﺎل أَﻟْ ُﻘﻮا ۖ◌ ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ أَﻟْ َﻘ ْﻮا َﺳ َﺤ ُﺮوا أَ ْﻋﻴُ َﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫‪‬ﺎس َو ْ‬ ‫ﻗَ َ‬

‫ﳒﺪ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ )أي ﺟﻌﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺮى اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ( ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﻫﺒﺔ‬

‫أي أن ﻳﺘﻢ وﺿﻊ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ وﺿﻊ ﺧﻮف ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺳﺤﺮة ﻓﺮﻋﻮن ﰲ وﺿﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﻮﺿﻊ رﻫﺒﺔ و ﺧﻮف‬

‫ﻮﻫ ْﻢ( و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﰲ وﺿﻊ ﺧﻮف و رﻫﺒﺔ ﻓﻠﻮ ﲢﺮك ﺷﻲء اﻣﺎﻣﻪ ﻛﻘﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‬
‫اﺳﺘَـ ْﺮَﻫﺒُ ُ‬
‫) َو ْ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ َو َﺟﺎءُوا ﺑِ ِﺴ ْﺤ ٍﺮ َﻋ ِﻈ ٍ‬
‫ﻴﻢ(‪ .‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ أي ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ أﻧﺎس‬ ‫اﺳﺘَـ ْﺮَﻫﺒُ ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄ‪‬ﺎ أﻓﻌﻰ أو ﺷﻲء ﻣﺮﻋﺐ ) َو ْ‬
‫)ﺳﺤﺮة( ﳍﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ أو رﺳﻢ رﻣﻮز ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﺟﻠﺪ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺤﺮ اﻟﻨﺎس ﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﻮﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة – اﻵﻳﺔ )‪:(102‬‬

‫ﻴﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻳـُ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻤﻮ َن‬ ‫ْﻚ ﺳﻠَﻴﻤﺎ َن ۖ◌ وﻣﺎ َﻛ َﻔﺮ ﺳﻠَﻴﻤﺎ ُن وٰﻟَ ِﻜ ‪‬ﻦ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ِ‬ ‫واﺗ‪‬ـﺒـﻌﻮا ﻣﺎ ﺗَـ ْﺘـﻠُﻮ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺸﻴَﺎﻃ َ‬ ‫ََ َ ُ َْ َ‬ ‫ﻴﻦ َﻋﻠَ ٰﻰ ُﻣﻠ ُ ْ َ‬
‫ﺸﻴَﺎﻃ ُ‬ ‫َ َُ َ‬
‫ِِ‬
‫ﻮﻻ‬ ‫َﺣ ٍﺪ َﺣﺘ ٰ‬
‫‪‬ﻰ ﻳَـ ُﻘ َ‬ ‫وت ۚ◌ َوَﻣﺎ ﻳـُ َﻌﻠ‪َ ‬ﻤﺎن ﻣ ْﻦ أ َ‬
‫ﺎر َ‬
‫وت َوَﻣ ُ‬
‫ﺎر َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺴ ْﺤ َﺮ َوَﻣﺎ أُﻧْ ِﺰ َل َﻋﻠَﻰ اﻟ َْﻤﻠَ َﻜ ْﻴ ِﻦ ﺑﺒَﺎﺑ َﻞ َﻫ ُ‬
‫‪‬ﺎس اﻟ ‪‬‬
‫اﻟﻨ َ‬
‫ﻳﻦ ﺑِ ِﻪ‬ ‫إِﻧ‪َ ‬ﻤﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﻓِ ْﺘـﻨَﺔٌ ﻓَ َﻼ ﺗَ ْﻜ ُﻔ ْﺮ ۖ◌ ﻓَـﻴَﺘَـ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻤﻮ َن ِﻣ ْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ َﻣﺎ ﻳُـ َﻔ ‪‬ﺮﻗُﻮ َن ﺑِ ِﻪ ﺑَـ ْﻴ َﻦ اﻟ َْﻤ ْﺮِء َوَزْو ِﺟ ِﻪ ۚ◌ َوَﻣﺎ ُﻫ ْﻢ ﺑِ َ‬
‫ﻀﺎ ‪‬ر َ‬
‫ﻀ ‪‬ﺮُﻫ ْﻢ َوَﻻ ﻳَـ ْﻨـ َﻔﻌُ ُﻬ ْﻢ ۚ◌ َوﻟََﻘ ْﺪ َﻋﻠِ ُﻤﻮا ﻟَ َﻤ ِﻦ ا ْﺷﺘَـ َﺮاﻩُ َﻣﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ‬
‫َﺣ ٍﺪ إِ‪‬ﻻ ﺑِِﺈ ْذ ِن اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ۚ◌ َوﻳَـﺘَـ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻤﻮ َن َﻣﺎ ﻳَ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻣ ْﻦ أ َ‬

‫ﺴ ُﻬ ْﻢ ۚ◌ ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ ۚ ِ‬ ‫ِ ِِ‬

‫ﺲ َﻣﺎ َﺷ َﺮْوا ﺑﻪ أَﻧْـ ُﻔ َ‬
‫ْاﻵﺧ َﺮة ﻣ ْﻦ َﺧ َﻼق ◌ َوﻟَﺒ ْﺌ َ‬
‫‪15‬‬
‫‪‬ﺎس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺤﺮ )وٰﻟَ ِﻜ ‪‬ﻦ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﻴﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻳـُ َﻌﻠ ُﻤﻮ َن اﻟﻨ َ‬
‫ﺸﻴَﺎﻃ َ‬ ‫َ‬
‫ﺴ ْﺤ َﺮ( و ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺳﺤﺮ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ذات اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﰲ ﻗﻮل اﳊﻖ )ﻓَـﻴَﺘَـ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻤﻮ َن ِﻣ ْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ‬
‫اﻟ ‪‬‬

‫ْﻤ ْﺮِء َوَزْو ِﺟ ِﻪ( ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﻟﺰوج و اﻟﺰوﺟﺔ و ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮم ﻗﺮﻳﻦ‬ ‫ِِ‬
‫َﻣﺎ ﻳُـ َﻔ ‪‬ﺮﻗُﻮ َن ﺑﻪ ﺑَـ ْﻴ َﻦ اﻟ َ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫َى‬
‫ﺎء ﻓَـ َﺮأ ٰ‬ ‫ﺖ ﻓَ ِﻐﺮ ُ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ﺸﺔَ ‪َ ،،‬زوج اﻟﻨ‪‬ﺒِ ‪‬ﻲ ﺣ ‪‬ﺪﺛَـ ْﺘﻪُ أَ ‪‬ن رﺳ َ ِ‬
‫أَ ‪‬ن َﻋﺎﺋِ َ‬
‫ت َﻋﻠَْﻴﻪ‪ .‬ﻓَ َﺠ َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠّﻪ َﺧ َﺮ َج ﻣ ْﻦ ﻋ ْﻨﺪ َﻫﺎ ﻟَْﻴﻼً‪ .‬ﻗَﺎﻟَ ْ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ﺎل‬ ‫ﺎر ِﻣﺜْﻠِﻲ َﻋﻠَ ٰﻰ ِﻣﺜِْﻠ َ‬
‫ﻚ؟ ﻓَـ َﻘ َ‬ ‫ِ‬
‫ْﺖ‪َ :‬وَﻣﺎ ﻟﻲ ﻻَ ﻳَـﻐَ ُ‬
‫ت؟« ﻓَـ ُﻘﻠ ُ‬ ‫ﻚ؟ ﻳﺎ ﻋﺎﺋِ َ ِ‬
‫َﻏﺮ ِ‬
‫ﺸﺔُ أ ْ‬ ‫ﺎل‪َ » :‬ﻣﺎ ﻟَ ِ َ َ‬
‫َﺻﻨَ ُﻊ‪ .‬ﻓَـ َﻘ َ‬
‫َﻣﺎ أ ْ‬

‫ْﺖ‪:‬‬ ‫ﻮل اﻟﻠ ِّﻪ! أ ََو َﻣ ِﻌ َﻲ َﺷ ْﻴﻄَﺎ ٌن؟ ﻗَ َ‬

‫ﺎل‪» :‬ﻧَـ َﻌ ْﻢ« ﻗُـﻠ ُ‬ ‫ﺖ‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ ِّﻪ ‪» :‬أَﻗَ ْﺪ ﺟﺎء ِك َﺷ ْﻴﻄَﺎﻧُ ِ‬
‫ﻚ؟« ﻗَﺎﻟَ ْ‬ ‫َر ُﺳ ُ‬
‫ََ‬

‫َﻋﺎﻧَﻨِﻲ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َﺣﺘ ٰ‬

‫‪‬ﻰ‬ ‫ﺎل )ﻧَـﻌﻢ‪ .‬و ِ‬
‫ﻟﻜ ْﻦ َرﺑ‪‬ﻲ أ َ‬ ‫ﻚ؟ ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬
‫ﻮل اﻟﻠّﻪ ﻗَ َ َ ْ َ‬ ‫ْﺖ‪َ :‬وَﻣ َﻌ َ َ َ ُ‬
‫ﺎل‪» :‬ﻧَـ َﻌ ْﻢ« ﻗُـﻠ ُ‬ ‫وﻣﻊ ُﻛ ‪‬ﻞ إِﻧْﺴ ٍ‬
‫ﺎن؟ ﻗَ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬

‫)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ(‬ ‫َﺳﻠَ َﻢ(‬

‫أْ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮج ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ‬

‫ﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ؟ ﻳﺎ َﻋﺎﺋِ َ ِ ِ‬

‫ِ‬
‫ﺸﺔُ أَﻏ ْﺮت؟( ﻓﻜﺎن اﳉﻮاب‪َ ) :‬وَﻣﺎ ﻟﻲ ﻻَ ﻳَـﻐَ ُ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻐﺎرت ﻋﻠﻴﻪ و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﺴﺆاﳍﺎ ) َﻣﺎ ﻟَ َ‬

‫ﻚ؟( ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن‬ ‫ََ‬ ‫ِﻣﺜْﻠِﻲ َﻋﻠَ ٰﻰ ِﻣﺜِْﻠ َ‬

‫ﻚ؟( و ﻣﻦ ﰒ ﻛﺎن ﺟﻮاب ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ‪) :‬أَﻗَ ْﺪ ﺟﺎء ِك َﺷ ْﻴﻄَﺎﻧُ ِ‬

‫ﻗﺮﻳﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﳍﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﻮت اﳌﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻤﺎ ﳛﺪث ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن و ﻫﺪف ﻗﺮﻳﻨﻬﺎ‬

‫ﻫﻮ وﺿﻊ اﻟﺸﻜﻮك ﰲ ﻧﻔﺲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﲞﺼﻮص ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و اﳍﺪف ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﻟﺰوج و‬

‫اﻟﺰوﺟﺔ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻫﺬا ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮم ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﻟﺰوج و اﻟﺰوﺟﺔ و ﻻﻳﻀﺎح ﻫﺬا أﻛﺜﺮ‬

‫اﺳﺮد اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳜﺮج اﻟﺰوج ﻣﻦ اﳌﻨﺰل ﻳﻘﻮم ﻗﺮﻳﻦ )ﺷﻴﻄﺎن( اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﳍﺎ ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ ﲝﻴﺚ ﺗﺴﻤﻊ‬

‫اﻟﺰوﺟﺔ أﻓﻜﺎر ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﺼﻮت اﻟﺬي ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻮل ﳍﺎ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺄن زوﺟﻬﺎ ﺧﺮج ﻟﻴﺨﻮ‪‬ﺎ و‬

‫أﻧﻪ وزج ﺳﻲء و ﻳﻘﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺴﺮد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬و ﻳﻘﻮم ﻗﺮﻳﻦ )ﺷﻴﻄﺎن( اﻟﺰوج ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻟﻠﺰوج ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ‬

‫ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﺗﻨﻔﺮﻩ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ و ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ اﻟﺰوج و اﻟﺰوﺟﺔ ﺗﻜﺜﺮ‬

‫‪16‬‬
‫اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺰوﺟﻴﺔ و اﻷﺳﺮﻳﺔ و ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻼق و ﻫﺬا ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪) :‬ﻓَـﻴَﺘَـ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻤﻮ َن ِﻣ ْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ َﻣﺎ ﻳُـ َﻔ ‪‬ﺮﻗُﻮ َن ﺑِ ِﻪ‬

‫ْﻤ ْﺮِء َوَزْو ِﺟ ِﻪ(‪.‬‬

‫ﺑَـ ْﻴ َﻦ اﻟ َ‬
‫دﻟﻴﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺳﺤﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻟﻠﺰوج و اﻟﺰوﺟﺔ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﳒﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﺎﻫ ْﻢ ِﻣ ْﻨﻪُ َﻣ ْﻨ ِﺰﻟَﺔً أَ ْﻋﻈَ ُﻤ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ُﻊ َﻋ ْﺮ َﺷﻪُ َﻋﻠَ ٰﻰ اﻟ َْﻤ ِﺎء‪ .‬ﺛُ ‪‬ﻢ ﻳَـ ْﺒـ َﻌ ُ‬
‫ﺚ َﺳ َﺮاﻳَﺎﻩُ‪ .‬ﻓَﺄَ ْدﻧَ ُ‬ ‫ﻴﺲ ﻳَ َ‬ ‫ﺎل رﺳ ُ ِ ِ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﻮل اﻟﻠّﻪ ‪» :‬إن إﺑْﻠ َ‬ ‫ﻗَ َ َ ُ‬

‫َﺣ ُﺪ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎل‪ :‬ﺛُ ‪‬ﻢ ﻳَﺠﻲءُ أ َ‬
‫ﺖ َﺷ ْﻴﺌﺎً‪ .‬ﻗَ َ‬
‫ﺻﻨَـ ْﻌ َ‬
‫ﻮل‪َ :‬ﻣﺎ َ‬
‫ْﺖ َﻛ َﺬا َوَﻛ َﺬا‪ .‬ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫ﻮل‪ :‬ﻓَـ َﻌﻠ ُ‬
‫َﺣ ُﺪ ُﻫ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫ﻓ ْﺘـﻨَﺔً‪ .‬ﻳَﺠﻲءُ أ َ‬

‫ﺎل اﻷَ ْﻋ َﻤ ُ‬
‫ﺶ‪:‬‬ ‫ﺖ«‪ .‬ﻗَ َ‬ ‫ﺎل‪ :‬ﻓَـﻴُ ْﺪﻧِ ِﻴﻪ ِﻣ ْﻨﻪُ َوﻳَـ ُﻘ ُ‬
‫ﻮل‪ :‬ﻧِ ْﻌ َﻢ أَﻧْ َ‬ ‫ْﺖ ﺑَـ ْﻴـﻨَﻪُ َوﺑَـ ْﻴ َﻦ ْاﻣ َﺮأَﺗِِﻪ‪ .‬ﻗَ َ‬
‫‪‬ﻰ ﻓَـ ‪‬ﺮﻗ ُ‬
‫ﻮل‪َ :‬ﻣﺎ ﺗَـ َﺮْﻛﺘُﻪُ َﺣﺘ ٰ‬
‫ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬

‫)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ(‬ ‫ﺎل‪» :‬ﻓَـﻴَـﻠْﺘَ ِﺰُﻣﻪُ«‪.‬‬

‫أ َُراﻩُ ﻗَ َ‬

‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳌﺮء و زوﺟﻪ ﻛﻤﺎ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ‬

‫ْﺖ ﺑَـ ْﻴـﻨَﻪُ َوﺑَـ ْﻴ َﻦ ْاﻣ َﺮأَﺗِِﻪ(‪.‬‬

‫‪‬ﻰ ﻓَـ ‪‬ﺮﻗ ُ‬
‫ﻮل‪َ :‬ﻣﺎ ﺗَـ َﺮْﻛﺘُﻪُ َﺣﺘ ٰ‬
‫َﺣ ُﺪ ُﻫ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﺎل‪ :‬ﺛُ ‪‬ﻢ ﻳَﺠﻲءُ أ َ‬
‫ﰲ )ﻗَ َ‬

‫ﻓﻬﺬﻩ ﻫﻲ أﻧﻮاع اﻟﺴﺤﺮ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻧﻼﺣﻆ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﳒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﻘﺪرة ﺑﻌﺾ اﻻﺷﺨﺎص‬

‫)ﺳﺤﺮة( ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ أﻋﻤﺎل و ﻃﻘﻮس ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻟﺴﺤﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻫﻨﺎك آﻳﺔ ﻛﺮﳝﺔ ﻳﺴﺎء ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺒﲑة و ﻳﺘﻢ رﺑﻄﻬﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺴﺤﺮ و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ‪:‬‬

‫وِﻣﻦ َﺷ ‪‬ﺮ اﻟﻨ‪‬ـ ‪‬ﻔﺎﺛَ ِ‬

‫ﺎت ﻓِﻲ اﻟْﻌُ َﻘ ِﺪ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺳﺤﺮة ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻨﻔﺦ ﰲ ﻋﻘﺪ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬

‫اﳋﻴﻮط ﻟﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﺗﻀﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ‪‬ﺬا‬

‫ﺎت( ﻫﻮ ﻛﺜﲑ اﻟﻨﻔﺚ و ﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن )أي ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن ( و ﻣﻌﲎ )ﻓِﻲ‬

‫اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق ﺣﻴﺚ أن ﻣﻌﲎ )اﻟﻨ‪‬ـ ‪‬ﻔﺎﺛَ ِ‬

‫اﻟْﻌُ َﻘ ِﺪ( ﻫﻮ ﲢﻔﻴﺰ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻔﺦ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻛﻼم ﻗﺮﻳﻦ اﻻﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(13‬‬

‫ﻳﻮﺳﻮس ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪17‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(13‬ﺑﻴﺎن أن اﻟﻌﻘﺪ اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ﻫﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻟﻼﻧﺴﺎن ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻳﻘﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ ذات‬

‫اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﻻﻫﺘﺰازات اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ )اﻟﻨﻔﺦ( اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ اﱃ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و اﻟﱵ ﳍﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺣﺪاث ﺷﺪ ﰲ اﻟﻌﻀﻼت و ﺷﻌﻮر اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺎﳋﻮف أو ﺷﻌﻮرﻩ ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة‬

‫إذا ﰎ ارﲣﺎء اﻟﻌﻀﻼت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‪ .‬و ﻫﺪف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳋﻮف ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﺳﻮس‬

‫ﻟﻼﻧﺴﺎن ﺑﻔﻜﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺸﻞ ﰲ اﻣﺘﺤﺎن ﻫﻮ زﻳﺎدة ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﱵ وﺳﻮس ﳍﺎ ﺷﻴﻄﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬

‫اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬ﻓﻴﺘﺒﲔ ﺑﺄن ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﲰﺎع ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻷن ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﻗﺪ ُﺳﺤﺮ‪ ،‬و ﳌﻌﺮﻓﺔ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬

‫ﺑﺸﺄن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (8‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‪:‬‬

‫ِ‬ ‫أَو ﻳـ ْﻠ َﻘ ٰﻰ إِﻟَﻴ ِﻪ َﻛ ْﻨـﺰ أَو ﺗَ ُﻜﻮ ُن ﻟَﻪ ﺟﻨ‪‬ﺔٌ ﻳﺄْ ُﻛﻞ ِﻣ ْﻨـﻬﺎ ۚ◌ وﻗَ َ ِ‬
‫ﺎل اﻟﻈ‪‬ﺎﻟ ُﻤﻮ َن إِ ْن ﺗَـﺘ‪‬ﺒﻌُﻮ َن إِ‪‬ﻻ َر ُﺟ ًﻼ َﻣ ْﺴ ُﺤ ً‬
‫ﻮرا‬ ‫ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫ْ ٌ ْ‬ ‫ْ ُ‬

‫‪18‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺎت ﰲ ﺣﻴﺎة ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﲝﻴﺚ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻣﺎت‬

‫ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺖ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻛﻮن ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ أﻣﻲ أي أﻧﻪ ﱂ ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة و اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺘﻪ اﻟﺪﻓﺎع‬

‫ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﺪﻣﺎ أ‪‬ﻢ اﻟﻨﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﺄﻧﻪ أﻟّﻒ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ دراﺳﺘﻪ ﻟﻌﻠﻮم اﻷﻏﺮﻳﻖ و ﻏﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻮﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة‬

‫و اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻬﺬا ﳚﻌﻞ ﻫﺬا اﻻدﻋﺎء ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻫﻮ ﻋﺪم ﻗﺪرة ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ و ﻫﺬا ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أ‪‬ﻤﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﻪ‬

‫ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ا‪‬ﻤﻮا ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮ‬

‫ِ‬ ‫و أﻧﻪ ﻗﺪ أﻟّﻒ اﻟﻘﺮآن و ﻗﺎم ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺤﺮ )وﻗَ َ ِ‬

‫ﺎل اﻟﻈ‪‬ﺎﻟ ُﻤﻮ َن إِ ْن ﺗَـﺘ‪‬ﺒﻌُﻮ َن إِ‪‬ﻻ َر ُﺟ ًﻼ َﻣ ْﺴ ُﺤ ً‬
‫ﻮرا( ﻓﻠﻮ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎن ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﻗﺪ ُﺳﺤﺮ و ﻟﻮ ﳌﺮة واﺣﺪة ﳌﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أي دﻓﺎع ﺣﻮل ﻫﺬا اﻻدﻋﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫ﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﺪم ﺣﺪوث ﺳﺤﺮ ﳊﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ّ‬
‫اﳋّﺺ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﱵ أوردت ﲞﺼﻮص اﻟﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺴﺤﺮ ﻫﻮ رؤﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻳُﺴﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ رﻫﺒﺔ و ﺧﻮف ﻓﻴﻜﻮن ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﳛﺎء ﻓﺈذا ﰎ ﲢﺮﻳﻚ ﺷﻲء أﻣﺎﻣﻪ‬

‫ﻓﺈن اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ ﻛﺸﻲء آﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻳُﺴﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﺮﻳﻨﻪ )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﻟﻼﻓﻜﺎر اﻟﱵ ﲢﺘﻮﻳﻬﺎ وﺳﺎوس ﻫﺬا اﻟﻘﺮﻳﻦ ﻓﲑى‬

‫اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ رؤﻳﺔ اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺴﺤﺮ و ﻫﻮ وﺟﻮد اﻧﺎس )ﺳﺤﺮة( ﳍﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ رﺑﻂ ﺧﻴﻮط أو ﻛﺘﺎﺑﺔ أﻣﻮر‬

‫ﻋﻠﻰ ورق ﻻﺻﺎﺑﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻫﻮ ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻃﻰء و ﻻ أﺳﺎس ﻟﻪ‪.‬‬

‫أرﺟﻮ أن ﻳﺆدي ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻠﺴﺤﺮ اﱃ ﲢﺮﻳﺮ اﻟﻌﻘﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺴﺤﺮ و اﻟﺬي أﺣﺪث آﺛﺎر‬

‫ﻣﺪﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪20‬‬