La primer situacin educativa que se plantea en la pelcula es la relacin entre el maestro luthier y sus aprendices. Ubicada en la Italia absolutista del S. XVII, la escena muestra a un maestro altamente autoritario, temido por sus aprendices. Al final de la escena se observa como el constructor destruye el violn que estaba elaborando un aprendiz, argumentando que era un instrumento de mala calidad y dicindole que solo si segua en su taller podra mejorar. Aqu observamos al luthier como dueo y juez del conocimiento, desvalorizando completamente cualquier trabajo que no se ajuste a sus exigencias o a sus nociones de calidad. Por otro lado vemos la clara relacin de poder que se establece entre el maestro y sus discpulos; en la accin de destruccin del violn podemos observar una gran violencia, ejercida hacia un aprendiz sumiso y cabizbajo cuyo trabajo esta siendo destrozado sin ningn argumento ms all del no sirve. Haciendo un paralelismo con la situacin actual de la educacin, esta primer escena me hizo acordar a muchos profesores e instituciones que utilizan el miedo (disfrazado de respeto, generalmente) para dirigir a sus alumnos y garantizarse que estos no cuestionen su palabra. Por otra parte, al pensar en el violn rompindose de un solo golpe contra la mesa, se me vino a la mente la imagen de muchos conocidos estudiantes de arquitectura, contando la humillacin y el enojo que les produce que sea una prctica comn por parte de muchos profesores destruir las maquetas que estn mal realizadas. La pelcula nos muestra como el violn rojo llega a un orfanato dirigido por curas, en el que (aparentemente) la
msica juega un papel importante dentro de la educacin de
los nios. Se muestra como a cada nio se le entrega un violn, del que ser responsable durante toda su estada en dicho lugar. El lugar y la funcin que ocupa la msica en la educacin del orfanato no me quedan para nada claros, ya que la pelcula no muestra mucho al respecto, excepto que por al menos 5 generaciones de nios se sigui tocando la misma obra con los nios distribuidos de la misma forma. Por ltimo encontramos la relacin maestro-alumno que nace cuando los curas del monasterio le encomiendan al violinista radicado en Viena la educacin musical de un nio que ellos llaman prodigio, debido a su destreza con el violn. Lo primero que llama la atencin es la falta de importancia que tienen los deseos del nio para los adultos que lo rodean, estos deciden que debe irse a vivir con el maestro y en ningn momento se le consulta. Por otro lado, lo que motiva al maestro no es ayudar al nio, su inters hacia l es meramente econmico, lo ve como una inversin para saldar sus deudas y salir de la pobreza. En cuanto a la instruccin que el nio recibe, vemos un mtodo complemente mecnico, de perfeccionamiento a travs de la repeticin. El maestro se dirige hacia el nio hablndole en francs, idioma que considera fundamental que todo msico sepa ya que segn l educa el alma. Paralelamente, vemos como el violn ocupa un lugar muy importante en la vida del nio, al punto de que este tiene un infarto cundo le prohben dormir con su instrumento. Pareciera ser que el nio vuelca en el violn sus necesidades de contencin y afecto, dos cosas a las que no tiene acceso con las personas que lo rodean.