ACCIN CATLICA, DILOGO PASTORAL Y COMUNIN

ECLESIAL
Accin Catlica Argentina
37 Asamblea Nacional
24 abril 2004
Comparto estas reflexiones con los participantes de la Asamblea Nacional de la Accin Catlica Argentina
teniendo como teln de fondo de las mismas lo que el Papa Pablo VI, al comenzar su pontificado en pleno
desarrollo del Concilio Vaticano II, se propona como programa y planteaba a los padres conciliares como
tarea para toda la Iglesia. En la Encclica Ecclesiam Suam, un verdadero tesoro para redescubrir, planteaba:
1.
2.
3.

ahondar la conciencia que la Iglesia tiene de s para vivir la fidelidad a su vocacin,

renovacin tendiendo a la perfeccin en la cual Cristo la quiere,
y dilogo al interior de la Iglesia, con todos los cristianos, con los creyentes no cristianos y con el
mundo que le toca vivir y su cultura, ofreciendo los dones de verdad y de gracia de que Cristo la ha
hecho depositaria.

Estimo que es bueno volver a este triple programa-tarea que el Papa presentaba entonces para toda la
Iglesia, asumindolo hoy como camino institucional desde nuestro ser Iglesia en la Accin Catlica.
Conciencia:
Es un deber permanente de la Accin Catlica ahondar la conciencia que tiene de s y de la misin que se le
ha confiado, para vivir la fidelidad a su vocacin propia de:
laicos [que] se asocian libremente de modo orgnico y estable, bajo el impulso del Espritu Santo, en
comunin con el Obispo y con los sacerdotes, para poder servir, con fidelidad y laboriosidad, segn el modo
que es propio a su vocacin y con un mtodo particular, al incremento de toda la comunidad cristiana, a los
proyectos pastorales y a la animacin evanglica de todos los mbitos de la vida (Juan Pablo II, ChFL 31).
Al comenzar a preparar esta Asamblea se plante en el seno del Consejo Nacional un fecundo intercambio de
ideas referido a la riqueza y las dificultades que plantean la vivencia asociativa, a un tiempo, de:
1.

2.

La unidad institucional, en su doble dimensin de unicidad estructural (no junta de asociaciones

de hombres, mujeres, jvenes, profesionales), y de Accin Catlica una en la
Argentina, necesariamente nacional (no federacin de asociaciones diocesanas), estructurada con
una verdadera unidad de rgimen de ordenamiento nacional, con unidad de direccin y de fines, y
capaz de responder hoy a los grandes desafos de la evangelizacin que no se circunscriben al orden
local, sino que afectan a la vida de toda una nacin y reclaman con frecuencia una accin unnime.
Y la diocesaneidad, esencial a la Accin Catlica encarnada en una Iglesia particular, asumiendo los
planes pastorales del Pastor propio.

Para establecer adecuadamente el estado de la cuestin debemos considerar, adems, que en ambos
niveles, nacional y diocesano, como tambin en el parroquial o ambiental, la accin evangelizadora de la
Accin Catlica se desenvuelve en dos grandes mbitos, el propio del cuerpo eclesial (la edificacin de la
comunidad y la participacin en sus proyectos pastorales), y el de las realidades temporales (personas,
ambientes, estructuras, sistema, sectores, cultura), lo cual exige una diversificada y orgnica respuesta
institucional. La evangelizacin de los sectores humanos trasciende los lmites de las parroquias y la Dicesis
como comunidades locales.
Hoy queremos continuar junto a la Asamblea Nacional aquellas reflexiones, para enriquecerlas con el aporte
de todos, y as crecer en conciencia de nuestra identidad para ser fieles al misterio de comunin y misin
que se nos confa como Accin Catlica.
Tensiones:
Al considerar la peculiaridad del ser de la Accin Catlica y la amplitud de su horizonte misional no podemos

cerrar los ojos a ciertas tensiones de all derivadas, y que se viven al interior de nuestra Institucin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Entre las grandes lneas de accin a nivel nacional, diocesano y parroquial.

Entre Iglesia y mundo, es decir, entre el reclamo, por un lado, de la accin ad intra para la
edificacin de la comunidad eclesial y la realizacin de sus proyectos pastorales, y, por otro, la
solicitud evangelizadora propia del laico en los ambientes temporales.
Entre apostolado asociado en forma estable y a modo de cuerpo orgnico, ese modo singular de
ser Iglesia de la Accin Catlica asumiendo como propias las opciones pastorales de la Iglesia
particular, y la capilaridad evangelizadora personal, que brota del compromiso bautismal.
Entre pastores (Prroco, Obispo), responsables ltimos de conducir la pastoral en la comunidad que
les ha sido confiada, y laicos, con la responsabilidad, creatividad y protagonismo que les son
propios en una Asociacin laical.
Entre formacin y misin.
Entre lo nuevo y lo viejo.

Estas tensiones no significan conflicto, pero pueden derivar en ellos. A veces merman el dinamismo
apostlico, pero pueden tambin ser principio de vitalidad institucional cuando las diferencias, naturales,
humanas, inevitables, nos permiten aproximarnos para dialogar, confrontar con mente abierta, colaborar.
Dilogo pastoral:
El dilogo, p ltica entre dos o ms personas, que alternativamente manifiestan sus ideas o afectos es
intercomunicacin entre ellas del propio logos, del discurso con que dan razn de las cosas.
El dilogo pastoral en la misin evangelizadora es comunin de bienes (carismas, talentos) animada por la
caridad, es un camino de fecundidad misionera y superacin de tensiones.
Identidad:
No puede haber dilogo pastoral fructuoso sin conciencia clara de la propia identidad en la Iglesia y en su
misin. La contemplacin de la vocacin personal y comunitaria en el espejo interior del propio espritu y con
la luz superior del Espritu Santo (que siempre debemos pedir), conduce a la fidelidad al llamado y permite
compartir los dones.
La Accin Catlica tiene su particular logos eclesial, su forma propia de vivir la comunin, su modo de
espiritualidad laical, su itinerario de formacin, su estilo de compromiso evangelizador, que puede aportar a
las comunidades de la Iglesia en la Argentina.
Comunicar el propio logos no es decir buenos discursos sino buscar la comunin orgnica en la misin
eclesial, en el mbito de que se trate y mediante el dilogo con todos los implicados pastoralmente en l,
desde la propia identidad de Accin Catlica.
Si se nos permite parafrasear lo que Pablo VI afirmaba de la Iglesia toda aplicndolo a nuestra asociacin,
podemos decir que, para un dilogo fecundo al interior mismo de la comunin eclesial, la Accin Catlica
debe hacerlo desde la conciencia que debe tener de s misma, del tesoro de verdad del que es heredera y
depositaria y de la misin que debe cumplir en el mundo (cf. Pablo VI, ES 13).
Se trata de intercomunicacin que no impone sino que tambin recibe, comparte, integra lo propio en la
misin total de la Iglesia.
Comunin jerrquica:
El dilogo pastoral, dado que se realiza en el seno de una comunin jerrquica, debe estar animado por la
caridad y la obediencia. Deca el Papa Pablo VI:
Este deseo de imprimir en las relaciones interiores de la Iglesia el espritu propio de un dilogo entre
miembros de una comunidad cuyo principio constitutivo es la caridad, no suprime el ejercicio de la virtud de
la obediencia all donde el ejercicio de la funcin propia de la autoridad, por un lado, de la sumisin, por
otro, est reclamado por el orden conveniente a toda sociedad bien estructurada y, sobre todo, por la

constitucin jerrquica de la Iglesia (Pablo VI, ES 107).

El dilogo supone, claridad, mansedumbre, confianza y prudencia:
Claridad. El dilogo implica y exige capacidad de comprensin mutua, es una comunicacin de pensamiento,
no simple suma de opiniones, es una invitacin al ejercicio de las facultades superiores del hombre.
Mansedumbre, la que Cristo nos propuso aprender de l mismo: Aprended de m, que soy manso y humilde
de corazn (Mt 11,29). El dilogo no es soberbio, no es hiriente, no es ofensivo. Su autoridad es intrnseca
por la verdad que expone, por la caridad que difunde, por el ejemplo que da. No es orden, no es imposicin.
Es pacfico; evita los modos violentos; es paciente; es generoso. El clima del dilogo es la amistad.
Confianza, tanto en el valor de la palabra propia cuanto en la actitud del interlocutor. El dilogo entrelaza a
los espritus en la mutua adhesin a un bien comn que excluye todo fin egosta.
Y prudencia, que es la sabidura del discernimiento para la accin.
En el dilogo as ejercitado se realiza la unin de la verdad y de la caridad, de la inteligencia y del amor, y se
descubre cun diversas son las vas que llevan a la luz de la verdad y cmo es posible hacerlas converger
hacia el mismo fin. Aun siendo divergentes, los caminos pueden hacerse complementarios.
En la Iglesia particular y en comunin universal:
Dice el Concilio de las Iglesias particulares que estn formadas a imagen de la Iglesia universal, y que
integran la sola y nica Iglesia Catlica (cf Conc. Vat. II, LG 23).
El fin apostlico de la Iglesia, que la Accin Catlica hace suyo, no se vive en abstracto; tiene una concrecin
histrica y geogrfica, la Iglesia particular o Dicesis, en la que se hace presente y acta la Iglesia, y en ella
las parroquias, en cuanto comunidades de fieles constituidas de un modo estable. En cada Dicesis,
la Asamblea y el Consejo Diocesano, y en cada Parroquia la Asamblea y el Consejo Parroquial de la Accin
Catlica deben ser formas de expresar aquella fundamental referencia a lo particular y a lo universal.
La Accin Catlica es a un tiempo parte de la comunidad parroquial, de la diocesana, y de la nacional. Es un
miembro de esas comunidades; a ellas les aporta su experiencia de asociacin, su estilo de formacin, su
modo eclesial de vivir y celebrar la fe en Cristo, su impulso misionero.
As, pues, en todos los niveles, nacional, diocesano y parroquial, la Accin Catlica ha de asumir los
objetivos pastorales, pensarlos en dilogo con los pastores y con los organismos de pastoral orgnica,
realizarlos en comunin, experimentarlos y evaluarlos. Cunto anhelamos este dilogo afectivo, animado
por el espritu de santidad, fecundo! Si no existe, hay que promoverlo, si es dbil, hay que fortalecerlo.
Dilogo para la Comunin:
Pasemos de los principios a las situaciones concretas en que desarrolla su apostolado la Accin Catlica
Argentina.
Se puede superar la tensin, ya sealada, entre unidad institucional y pastoralidad diocesana? Pienso que la
referencia a la Asamblea, rgano mximo de conduccin institucional, ofrece un camino.
La Asamblea Nacional se rene por lo menos una vez al ao para formular las grandes lneas de accin en
comunin con las prioridades y objetivos pastorales que fije la Conferencia Episcopal Argentina, adecuadas
mediante un diligente examen de las condiciones en que ha de ejercer concretamente la misin Institucional
que le es propia (ACA, Est. art. 13).
Este artculo del Estatuto exige que las grandes lneas de accin, que expresan la unidad institucional,
estn en comunin con la pastoral orgnica del Episcopado Argentino, pero, adems, en comunin con la
pastoral de las dicesis.

Siendo la Asamblea Nacional el rgano mximo de comunin, participacin, conduccin y decisin de la

ACA, podemos decir que las lneas de accin no bajan desde el Consejo Nacional, sino que se
determinan a partir de los Consejos Diocesanos, que representan, a nivel nacional, las necesidades
pastorales de sus Dicesis.
Si suponemos en los asamblestas que proponen las lneas nacionales una real insercin en la pastoral del
propio Obispo diocesano, dilogo con l como pastor propio, y participacin en los organismos y estructuras
de la pastoral orgnica de sus dicesis, no debera haber conflicto en la implementacin diocesana de dichas
lneas. En el dilogo, la comunin y la participacin se resuelve la tensin que podra degenerar en acciones
eclesiales paralelas.
Una reflexin anloga podramos hacer en lo referente a la tensin entre lneas diocesanas y pastoral
parroquial, debiendo asumir la Accin Catlica como propias las opciones pastorales y programas de la
comunidad guiada por su prroco. Se superan los conflictos cuando la Asamblea diocesanaexamina las
lneas en triple consonancia: con las lneas nacionales, con la pastoral del Obispo diocesano y con las
necesidades pastorales parroquiales que representa.
Pensemos tambin en los caminos para la superacin de la tensin entre responsabilidad de los pastores y
de los laicos. La identidad de la Accin Catlica exige, esencialmente, una comunin muy estrecha. Se trata,
como tantas veces recordamos, de una cooperacin de los seglares, segn el modo que les propio, con la
Jerarqua (Conc. Vat. II, AA 20).
Esta cooperacin ms directa no pertenece a la naturaleza y obligatoriedad del apostolado de todos los
laicos. Sin embargo est pedida a la Accin Catlica y es constitutiva de su naturaleza y actividad como
forma especfica de apostolado asociado.
A esta cooperacin ms estrecha hay referencia en la segunda nota, donde tambin se seala la
responsabilidad [de los seglares] en la direccin de la organizacin; y en la cuarta nota, cuando se habla de
que actan bajo la direccin superior de la propia Jerarqua.
Esta relacin de ms intensa comunin eclesial entre Jerarqua y Accin Catlica debera ser una pieza clave
en un programa pastoral que promueva la vitalidad apostlica del laicado. Y nuevamente debemos decir que
la comunin se construye con identidad y dilogo.
La Accin Catlica en cuanto realidad eclesial, con su originalidad e identidad propias, para ser fiel a s
misma, debe continuamente profundizar en esta vivencia comunional, convencida de que est enviada a
realizar esa comunin; solo as ser Iglesia, solo as ser Accin Catlica (ACA,Proyecto Institucional I,1).
Luis Armando Collazuol
Asesor General de la ACA