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SOLANO TRINDADE: POETA DO POVO

Histria de vida
Por Mrcio Barbosa
O Embu um agradvel municpio distante cerca de uma hora
do centro de So Paulo. Embora to prxima metrpole, a
cidade guarda um clima buclico, aconchegante. Na regio
central, ao redor da praa onde se realizam as tradicionais
feiras de arte e artesanato, concentram-se antiqurios,
artistas plsticos, lojas de mveis rsticos e restaurantes
tpicos. Quem chega no Embu aos domingos, quando grande o
movimento de turistas, no imagina que est diante da
concretizao do sonho de artistas negros, dentre eles o
grande poeta Solano Trindade, pesquisador das nossas tradies
populares, teatrlogo, pintor e bomio; um ser humano de
grande carisma e viso, para quem a arte representava parte
essencial da vida.
O palco Recife, 1908. Ali, no bairro So Jos, no dia 24
de julho, nasceu Solano. Seu pai, o sapateiro Manuel Ablio,
danava Pastoril e Bumba-meu-boi. Solano o acompanhava. J sua
me, Emerenciana, quituteira e operria, pedia que lesse para
ela novelas, literatura de cordel e poesia romntica. fcil
imaginar nesse clima as cortinas da arte abrindo-se, os olhos
do menino brilhando diante do espetculo que a cultura popular
proporcionava.
Cena 1: 1934. Realizao do I e II Congressos AfroBrasileiros no Recife e em Salvador. Solano participa dos
dois. A dcada de 30 marcada por uma releitura da questo
racial brasileira, especialmente depois que Gilberto Freyre

lana seu Casa Grande & Senzala. Intelectuais brancos tendem a


valorizar
a
contribuio
cultural
dos
descendentes
de
africanos.
Cena 2: 1936. Solano funda o Centro Cultural AfroBrasileiro e a Frente Negra Pernambucana, uma extenso da
Frente Negra Brasileira. Publica os seus Poemas Negros.
Cena 3: Inquieto, Solano viaja para Minas Gerais e depois
para o Rio Grande do Sul, onde cria, em Pelotas, um Grupo de
Arte Popular. O homem de andar manso, cabea cheia de planos e
energia inabalvel foi depois para o Rio de Janeiro. Em 1944
publicou o livro Poemas de uma Vida Simples. Em 1945, junto
com Abdias Nascimento, criou o Comit Democrtico AfroBrasileiro. Com Haroldo Costa fundou o Teatro Folclrico.
Atuou em filmes como A hora e a vez de Augusto Matraga e O
Santo
Milagroso.
Na
cidade
maravilhosa,
Solano
era
frequentador
do
Caf
Vermelhinho,
onde
se
reuniam
intelectuais, polticos, jornalistas, escritores e artistas de
teatro. Ali era amigo de pessoas como o Baro de Itarar e
Santa Rosa. Filiou-se ao Partido Comunista, as reunies da
clula Tiradentes ocorriam na sua casa.
Durante a perseguio aos comunistas, empreendida pelo
governo Dutra, entram na casa de Solano. Seu filho, Liberto,
est deitado, doente. A polcia vira o colcho, procura de
armas, Exemplares de seus livros so apreendidos. A filha
Raquel lembra: "Papai jamais esconderia armas. Sua luta era
feita com idias". Preso, ele no se abala. Raquel e a me,
Margarida, percorrem as cadeias at encontr-lo. Quando sai,
Solano parece fortalecido. Embora tenha olhos tristonhos, seu
otimismo contagiante, nasce do seu amor pela arte e pela
vida. Continua escrevendo, fazendo teatro e espalhando sonhos
e esperanas por onde passa. O interesse de Solano pela
cultura popular ia alm da teoria: no se cansou de fundar
grupos teatrais. Preocupava-se com o que chamava de folclore,
com as danas populares. Dizia sempre que era necessrio
pesquisar nas fontes de origem e devolver ao povo em forma de
arte. Sua experincia mais bem sucedida neste sentido foi o
Teatro Popular Brasileiro, criado por ele, por sua esposa
Margarida Trindade e pelo socilogo dison Carneiro em 1950. O
TPB fazia uma leitura sria de danas como maracatu e bumbameu-boi. Tambm promovia cursos de interpretao e dico. Era

formado por operrios, estudantes, gente do povo. Convidado a


ir Europa, o TPB mostrou seu trabalho em vrios pases. De
volta ao Brasil, Solano vem a So Paulo e convidado pelo
escultor Assis para apresentar-se no Embu. Leva todo o seu
grupo. Dormem no barraco de Assis nos finais de semana,
quando mostram sua arte para um nmero cada vez maior de
pessoas.
Participam
da
pea
"Gimba",
de
Gianfrancesco
Guarnieri e, em 1967, apresentam-se para um dos criadores da
Negritude: Leopold Senghor. Solano apaixona-se pelo Embu,
muda-se para l e sua casa torna-se uma ncleo artstico.
Embora na cidade j houvesse um movimento com artistas como
Sakai e Azteca, a atividade de Solano e Assis que faz surgir
a feira de artesanato e revoluciona o local, aumentando o
fluxo turstico. Solano chegou a ser conhecido como "o
patriarca do Embu". A casa e o corao de Solano estavam
sempre prontos para receber as pessoas. Na panela, havia
comida para quem chegasse fora de hora. Ironicamente, no final
de sua vida, vrios desses amigos se afastaram, mas talvez
este seja o cruel destino de alguns grandes criadores, de
profetas e poetas assinalados. A poesia de Solano o marcou.
Orgulhava-se ser chamado de "poeta negro". Foi comparado a
importantes escritores como o cubano Nicolas Guilhn - de quem
foi amigo - e o americano Langston Hughes. Na poesia afirma
sua descendncia, mostra orgulho:
Sou negro meus avs foram queimados pelo sol da frica
minh'alma recebeu o batismo dos tambores atabaques, gongus e
agogs.
Sensvel s injustias, denuncia as condies de vida s
quais o povo submetido. Talvez, por isso, alguns crticos
insistam em ressaltar apenas um lado de sua poesia, dizendo,
erroneamente, que ela era mais social do que negra, como se os
dois aspectos se exclussem. Sua poesia, carregada de
sentimento, expressa inconformismo, com simplicidade e beleza.
Carlos Drumond de Andrade disse o seguinte sobre alguns de
seus poemas: "H nesses versos uma fora natural e uma voz
individual rica e ardente que se confunde com a voz coletiva".
Um de seus trabalhos mais famosos, intitulado "Tem gente com
fome", foi musicado e gravado por Nei Matogrosso: Trem sujo da
Leopoldina correndo parece dizer tem gente com fome tem gente
com fome tem gente com fome O ritmo o de um trem em
movimento. No final, quando vai parando, a voz ouvida pelo

poeta exige: se tem gente com fome, d de comer. Solano tambm


cantou continuamente o amor. Antes de Che Guevara poderia ter
encarnado o mote endurecer-se, mas sem perder a ternura: A
vida me deu uma negra para eu fazer poema nesta manh com
cheiro de infncia Casou-se trs vezes e teve quatro filhos.
Raquel Trindade, que hoje continua o trabalho do pai no Embu,
descreve-o: "Existem artistas que aparentam ser uma coisa e,
no fundo, so outra. Papai mostrava-se como era. E era um pai
fantstico".
ltimo ato: esse poeta, que dava-se completamente arte e
vida, no teve bens materiais. Seu trabalho favoreceu a
muitos, mas no lhe deu sequer uma casa. Talvez no pensasse
na velhice e em adoecer. Porm, acumulando inimigos e
desiluses, foi se amargurando. O TPB, sem incentivo, no
sobreviveu. A partir de 1970 a sade comeou a apresentar
problemas. Morreu no Rio, em 1974. Mas em 1976, voltou aos
braos do povo, na avenida. Foi tema da escola de samba VaiVai, com enredo elaborado por sua filha Raquel. Os versos do
samba de Geraldo Filme ainda ecoam: Canta meu povo, vamos
cantar em homenagem ao poeta popular Vai-Vai povo, est na
rua saudoso poeta, a noite sua. Sua mxima, "devolver ao
povo em forma de arte" serviu para inspirar a escola de samba
Quilombo, do Rio de Janeiro. Solano deixou 5 livros
publicados, o ltimo foi "Cantares ao meu povo". Deixou tambm
uma pea de poemas inditos. Deixou, acima de tudo, exemplos
de sabedoria e lies para que o povo negro se orgulhasse das
suas origens tnicas e de suas tradies culturais. Possua a
felicidade dos homens que se dedicam a uma grande obra e se
confundem com ela. Quase no fim da vida, afirmou que tinha de
haver maior solidariedade entre os negros de todo o mundo, os
quais deveriam se reunir aos brancos que so contra o racismo.
Solano de barba e cabelos brancos: a imagem pode ser a de um
operrio, de um lutador, de um sbio. Esquecido por alguns,
lembrado por muitos, ele vive na obra que deixou. Palavras
escritas num poema filha Raquel se tornam profticas: Estou
conservado
no
ritmo
do
meu
povo
Me
tornei
cantiga
determinadamente e nunca terei tempo para morrer.

CANTO AMADA
Eu tenho uns versos bonitos
pra cantar pra minha amada
sempre sempre desdobrada
em beleza e formosura
Ontem minha amada estava
dentro da cara da Lua
numa garota da rua
no palhao da folia
Um dia vi minha amada
nas guas do grande mar
outra vez a encontrei
num belo maracatu
Numa cano ela estava
num samba estava tambm
estava numa boa pinga
sempre est no meu amor
Eu tenho uns versos bonitos
pra cantar pra minha amada
sempre sempre desdobrada
em beleza e formosura

SOU NEGRO
A Dione Silva

Sou Negro
meus avs foram queimados
pelo sol da frica
minh'alma recebeu o batismo dos tambores atabaques, gongus e agogs
Contaram-me que meus avs
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preo plantaram cana pro senhor do engenho
novo
e fundaram o primeiro Maracatu.
Depois meu av brigou como um danado nas terras de Zumbi
Era valente como qu
Na capoeira ou na faca
escreveu no leu
o pau comeu
No foi um pai Joo
humilde e manso
Mesmo vov no foi de brincadeira
Na guerra dos Mals
ela se destacou
Na minh'alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertao...

GRAVATA COLORIDA
Quando eu tiver bastante po
para meus filhos
para minha amada
pros meus amigos
e pros meus vizinhos
quando eu tiver
livros para ler
ento eu comprarei
uma gravata colorida
larga
bonita
e darei um lao perfeito
e ficarei mostrando
a minha gravata colorida
a todos os que gostam
de gente engravatada...

TEM GENTE COM FOME


Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo

parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Piiiiii
Estao de Caxias
de novo a dizer
de novo a correr
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Vigrio Geral
Lucas
Cordovil
Brs de Pina
Penha Circular
Estao da Penha
Olaria
Ramos
Bom Sucesso
Carlos Chagas
Triagem, Mau
trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dzier
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Tantas caras tristes
querendo chegar
em algum destino
em algum lugar
Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
S nas estaes
quando vai parando
lentamente comea a dizer
se tem gente com fome
d de comer
se tem gente com fome
d de comer
se tem gente com fome
d de comer
Mas o freio de ar
todo autoritrio

manda o trem calar


Psiuuuuuuuuuuu