bk

bk so uma espcie de crianas travessas que originalmente

vieram Terra para uma permanncia temporria ; mas ao invs de
voltar ao Cu depois de sua vida na Terra, elas permanecem em
rn. De l elas vo e vem Terra ao seu prprio capricho. Elas
formaram um tipo de panelinha com suas regras e
regulamentaes assim como as bruxas que tambm vivem entre o
Cu e a Terra. Atualmente, o assunto das bk tem gerado muita
controvrsia. Alguns dizem que elas so o resultado do ambiente
imundo na frica que leva infeco e morte. Outros dizem que
devido falta de cuidados mdicos apropriados, crianas que ainda
esto se desenvolvendo e cujos sistemas imunolgicos no se
desenvolveu para lutar contra as doenas. Esses argumentos podem
ser tomados como verdade uma vez que a taxa de mortalidade
infantil tem cado vertiginosamente em todo o mundo. Na verdade,
um relatrio das Naes Unidas afirmou que varola, (Olde), malria,
sarampo, pliomieleite e coqueluche entre outras, so algumas das
doenas que mataram muitas crianas africanas antes de chegarem
dois anos de idade. Tudo isso credencia submisso de que a palavra
bk pode ser realmente um mito. Dentro da limitao das
explicaes cientficas, tudo isso faz sentido. Mas seria tudo isso
sobre bk ?
A palavra bk uma combinao de trs slabas : , bi , ku.
Pode ser traduzido literalmente como aquele que nasce e morre .
bk so exatamente isso. Elas nascem e morrem logo depois.
Algumas, no dia em que nascem. Algumas escolhem o dia da
cerimnia de nomeao; outras no dia de sua graduao na escola e
outras ainda no dia de seu casamento. A hora de sua sada desse
mundo ( eu no acho eu deveramos chamar isso de morte e a razo
ficar clara logo a seguir ) pode acontecer em vrias ocasies mas
em sua maioria, ocorre numa hora em que algo de muito feliz
relacionada ela est acontecendo. Seu nome originalmente deve ter
sido Emr , que soa mais fundamentado, mas o nome bk
descreve melhor a experincia que o homem moderno tem com essas
crianas. Ao contrrio de bk, Emr no pode ser traduzido
facilmente seno atravs da explicao de sua ao.
bk pode ser homem ou mulher. Sua longevidade
indeterminada mas o sujeito sabe quando retornar aos seus

companheiros.If diz que elas tem um tipo de associao , onde elas

fazem seu voto de quando voltyar ao su lugar aps cumprir sua razo
de ir Terra. como se fosse um culto onde o lder toma nota de
todos os membros, o que est nascendo, o que logo morrer; o que
est por vir e assim por diante. Sua misso causar sofrimento aos
pais que visitam. muito difcil tanto para a medicina tradicional
quanto para a moderna deter seus planos terrveis. O pacto que elas
fazem co suas companheiras em rn muito forte para qualquer
cuidado mdico dificultar ou romper esse vnculo. Isso d origem ao
ditado : bk so olgn dk , bk transforma a medicina do
homem numa mentira . Esse provrbio afirma a nfase de If que a
medicina do homem no tem a soluo para grandes problemas;
alguns so resolvidos apenas por mera coincidncia dos eventos, ma
no so todos os casos que eles so capazes de resolver. O assunto
bk melhor falado do que experimentado; imaginemos uma
mulher que carrega sua gravidez por nove meses, passa pel parto
que pode ser normal ou complicado. Em alguns casos, ela cuida da
criana at se tornar adulto apenas para ela morrer quando as
esperanas so maiores , esperanas de que vai se casar, etc.
s gnd, tambm conhecido como s ml, um Od em
If que explica tudo sobre as bk; sua gnese, tudo sobre o lugar
onde encontr-las, como neutraliz-las uma vez que esteja sobre sua
maldio, seus sinais, etc. If nos conta uma histria nesse verso
sagrado :
s no conhece o Or de Ol
A pobreza no respeita a cor da pele ou sua textura
O cutelo de Agedengbe no conhece a cabea de seu
criador
Foi consultado If para Olm Jwl
A me de bk
Esses bk vo se afastar de mim ? ela perguntou
Disseram ela para oferecer sacrifcio
Eles desejaram ela a boa sorte da sobrevivncia de seus
filhos
Olm Jwl ento fez o sacrifcio
Depois de presenciar todos os sacrifcios

Seus filhos pararam de chorar

Seus filhos pararam de morrer
Desde ento as crianas que morriam continuamente
Tornaram-se crianas bem nutridas
Olm Jwl os filhos que voc tiver agora no mais
morrero
Seus filhos se tornaram bem nutridas.

Um outro verso segue :

s no conhece o Or de Ol
A pobreza no rspeita a cor da pele ou sua textura
O cutelo de Agendegbe na conhece a cabea de seu
criador
Foi consultado If para Onki
No dia em que bk armou sua barraca com ele.

Um certo rei cujo ttulo Onki na cidade de kil estava sobre a

maldio de bk. Ele teve mais filhos do qualquer um na cidade,
mas nenhum havia sobrevivido. Quase todos morreram no seu
primeiro dia na Terra; aqule que no morreu no primeiro dia , morreu
no dia da derimnia de nomeao. Muitos morreram assim que
comearam falar; a situao era to ruim que ele procurou os
mdicos. Eles tentaram de tudo que puderam e estavisse seu
alcance. Apesar de todas as mortes, o rei no perdeu a esperana.
Quando uma de suas esposas engravidou, ele resolveu se consultar
com If. Ele chamou Babalwos para consultar If para ele. por
causa das bk que voc pede consulta , disseram ele. Sim ,
respondeu confirmando e sentado-se ereto em sua cadeira. Ento
voc tem que oferecer sacrifcio para gn para que a maldio o
deixe; o mesmo bk que tem causado tudo isso mas, dessa vez,
aquele que vier voc no ser capaz de retornar , concluram os
Babalwos. Logo aps, o rei cinicamente perguntou qual era a relao
entre gn e bk; como eles estavam ligados e qual era a funo

de um no outro ? ele pensou. Mas de alguma forma, ele foi

convencido oferecer sacrifcio, e ento o fez. Enquanto isso, na casa
de Onki, havia um caador errante que estava passando um tempo
com o rei; seu nome era Odby. Ele chegou por volta de quando o
rei pediu consulta If. Seu mtodo de caa era de entrar na floresta
e montar acampamento oculto no topo de uma rvore de onde ele
poderia avistar os animais vagando para poder dar um tiro certeiro.
Alguns dias depois da oferenda dos sacrifcios pelo rei Onki,
Odby foi floresta como de costume, escondendo-se no topo de
uma rvore. Quando estava quase cochilando, escutou algumas vozes
humanas logo abaixo. Furtivamente, ele esticou o pescoo para ver o
que estava acontecendo e ver quem estava falando. Ele viu um ser
estranho que parecia uma mulher; ela tinha dezesseis seios e estava
sentado num tapete preto que saa do nada. As criancinhas que a
cercavam comearam falar uma aps a outra. Uma dizia que a
casa da Alr, a outra que iria casa de Ajer, outra iria casa de um
rei na antiga cidade de w. Sua misso era de ir respectiva casa,
roubar e trazer de volta sociedade. Mas uma em particular chamou
ateno de Odby; ele a escutou dizer que iria casa de Onki. A
esposa de Onki iria da a luz e a criana iria entrar no ventre e nascer
no lugar. Mas disse que no iria permanecer por muito tempo e pediu
para seus colegas para no demorarem ir busc-la de volta.
Quando seria a hora ? perguntou o estranho ser com dezesseis
seios. Seria quando a primeira lenha que fosse ser usada para prover
calor me e ao beb queimasse. Mas se eles no me permitirem
voltar , como todos vocs sabem que os homens so cheios de
truques, meu retorno se dar quando minha altura ultrapassar o topo
da porta inferior ( portas inferiores como esta so do tio que existem
nos palcios reais que previnem que qualquer um veja dentro do
salo de entrada.Mede por volta de 80 cm e normalmente o que
leva ao quarto das esposas. dedutvel que uma bk conhea a
estrutura da casa para onde esto indo. Elas conhecem as
deficincias de suas vtimas e o ambiente e o estilo de vida que iro
levar ); mas se as duas opes falharem, vocs devem me buscar por
qualquer mtodo que conheam. Odby estava na toca, observando
tudo o que diziam como se estivessem encenando uma pea. Embora
assustado, ele no proferiu uma palavra, nem fez nenhum movimento
para no levantar suspeita. O gn quem o rei ofereceu sacrifcio
fez com que eles no percebessem que haviam mais algum ali. Logo
aps a ltima de suas deliberaes, como um raio, desapareceram na
colina atrs da rvore de onde Odby estava. Ele esperou para ver
se apareceria mais algum; nenhum veio e estava ficando tarde. Ele
furtivamente desceu da rvore e saiu da floresta na ponta dos ps.

Alternando entre corrida e caminhada, ele deixou a floresta e assim

que chegou nas imediaes do palcio, escutou gritos de alegria.
Que esse fique por muito tempo com voc !. Esse no morrer ; ele
vai compensar todos aqueles que morreram antes. Parabns
Kbs ! . Esse garoto ser o prximo rei . Visitantes chegavam
de todos os lugares. Que coincidncia essa ? , perguntou.
Odby entrou e rapidamente chamou a ateno do rei Onki.
Kbs, posso lhe falar por um instante, por favor ? . Sobre o
qu ? o rei perguntou. Odby contou sua histria ao rei que ouviu
pasmo um conto que ele jamais havia ouvido na vida. Em acordo
sugesto de Odby, o rei ordenou que incontveis pedaos de
madeira fossem providenciados para que o fogo no se apagasse.
Tambm ordenou que a porta que separava a cmara interna do salo
principal fosse construda de forma que um adulto passasse por ela
sem tocar o topo com a cabea.
E a vida continuou na casa de Onki; o medo da criana morrer em
seu primeiro dia na Terra passou, a cerimnia de nomeao passou se
nenhum problema ( a no ser pelas outras crianas que morrem no
dia da cerimnia de nomeao ) e a criana chamou-se Mlm
( um nome especial dado bk ). Oh, talvez ele tenha adiado sua
morte para quando ele comear a falar , o rei imaginou; apreensivo
mas esperanoso de que a criana no iria morrer. Enquanto Mlm
crescia, o rei viu que ele passava pela porta na ponta dos ps
tentando alcanar o topo com a cabea. Ento verdade , disse o
rei. Ele ordenou que a porta fosse retirada. No tendo mais porta,
quero ver o que sua cabea vai tocar . Aps ter passado o tempo
em que havia acordado com seus companheiros e ele no voltou,
seus colegas decidiram ir busc-lo. Se juntaram e caminharam casa
do Onki.
Na chegada no jardim, no meio da noite, cantaram uma msica
pattica :

Mlm
O filho de Onki
Mlm, eu o chamo novamente
Voc o filho de Onki
Por que ns no o vimos mais ?

Mlm ouviu de dentro do palcio e respondeu :

Eu sou Mlm
O filho de Onki
Eu sou Mlm
O filho de Onki
Eu deveria ter vindo antes dessa vez
Odby, o caador, foi quem me preveniu.

Os colegas tentaram de tudo o que puderam; fizeram confuso em

frente casa de Onki na esperana de causar a morte de seu
companheiro, mas o sacrifcio que o Babalwo ofereceu no comeo
neutralizou todos seus esforos. Quando viram que seus esforos
foram em vo, foram embora e nunca mais voltaram para incomodar
Mlm. Ele ento se tornou o filho sobrevivente de Onki.
O sacrifcio oferecido conhecido como Ebo rye pnhn , o
sacrifcio para a liquidao do pacto . Ele ir, alm de neutralizar
todos os esforos das bks, causar confuso em meio elas
fazendo com que se torne impossvel que elas cheguem uma
deciso envolvendo a pessoa que ofereceu o sacrifcio. s, sendo o
negociador entre ambas as partes acalmar seus coraes atravs de
sacrifcios antes propostos. Tudo isso est disponvel em s gnd.
Resumindo, bks esto no mundo para roubar, causar
infelicidade, dor e angstia para as pessoas que visitam.
Como qualquer associao, bks tambm fazem reunies; elas
se conhecem. O Folclore diz que elas se renem na base de uma
rvore chamada ylod ou Iplp; normalmente durante a noite.
Outras histrias contam que quando essas crianas vo s reunies,
seus corpos descansam como toras de madeira e quase impossvel
acord-las durante a viagem de sua alma.
A histria contada no poema de If acima pode parecer
inacreditvel e incompreensvel para algumas pessoas. Elas dizem

que um evento que ocorria no passado quando o sistema de sade

eram muito precrias. Mas vamos examinar alguns casos que
aconteceram em nossos tempos modernos.
Em 1982, eu presenciei alguns exemplos da maldade que esses
seres maus podem infligir vtima. Essa uma histria de vida real.
Vivia em y em casal que estava junto h mais de 15 anos. Eles
tinham tido trs filhos que sobreviveram e viviam bem e
saudavelmente. Isso para mostrar que eles sabiam cuidar de
crianas e no eram amadores no assunto cuidado familiar. Mas
depois do terceiro filho, os problemas comearam. O quarto nasceu
em 1982; a alegria da famlia era grande por ser a primeira menina
deles, ento a cerimnia de nomeao era mais elaborada. Muitas
vacas foram mortas e a festa deveria durar at o outro dia. Mas ao
anoitecer, a me estava em seu quarto tentando amamentar o beb.
De repente, a criana comeou a sufocar , procurar por ar e antes que
qualquer coisa pudesse ser feita, ela estava gelada. No hospital, o
mdico confirmou que ela estava morta. A festa acabou, claro. Mas
o pai no queria que a m sorte continuasse com eles at o dia
seguinte. Ele pediu ento que o corpo fosse enterrado. Amigos e
familiares se reuniram no jardim e cavaram uma cova. Sem perder
tempo, enterraram o corpo sem vida. Quando estavam lavando a
lama de seus ps e mos, escutaram um baque vindo do lado da cova
recm coberta onde estava o corpo da criana. Talvez um dos lados
no estivesse bem coberto por areia causando esse barulho. Os
homens escavaram o tmulo para corrigir o erro. Mas para surpresa
geral, no havia corpo na sepultura. Abominao! Todos correram
imediatamente. Se a histria terminasse aqui, diramos que era um
caso de reencarnao a qual os Yorub acreditam. Mas por volta de
um ano depois, a mulher estava grvida novamente; e novamente
era uma menina. Como de esperado, a criana foi bem cuidada e
cresceu at o dia da cerimnia de nomeao; ela tambm morreu sob
circunstncias questionveis. No havia muitas perguntas serem
feitas, ela foi enterrada; mas no sem antes o pai infligir alguns
machucados em seu cadver. Ele pediu aos coveiros para mutilarem o
corpo e separar a mo esquerda do pulso. Quando sua prxima
esposa estava grvida, o pai foi convencido de que a criana era um
bk , e sendo assim, no preparou uma cerimnia d nomeao
muito elaborada, cerimnia essa que seria realizada no oitavo dia
( nos tempos antigos, meninas eram nomeadas no stimo dia e
meninos no nono dia ). Quando nasceu, era um menino e uma mo
estava faltando exatamente como foi feito com sua ltima filha.
Como poderia ser ? Os mdicos disseram ser um problema na

fisiologia humana. Mas os agentes funerrios e o pai sabiam mais. Foi

em 1985. Dois anos depois, o garoto morreu; ainda sobre
corcunstncias questionveis; o terceiro filho consecutivo que morreu
em trs anos na famlia. Ento o pai decidiu infligir mais dor ao garoto
, para lhe dar uma lio mesmo que na morte. Ele arrancou os dois
olhos da criana e pediu aos membros da famlia que o enterrasse
( alguns acreditam que isso traga vergonha aos bk e possa acabar
com a maldio ). O prximo filho que ele teve no apenas tinha uma
s mo, mas tambm era cego ! Quando os mdicos souberam, no
prestaram esclarecimentos ou justificao mdica. O ltimo no
estava mutilado, por ter morrido dias aps o pai relutantemente ter
lhe dado um nome. A famlia ento resolveu no ter mais filhos.
Embora o mtodo aplicado pelo pai em vingar a dor infligida neles
pelas bks ser insensvel, isso nos ajudou a provar uma coisa.
Confirmou o fenmeno das bk.
Experincias como as citadas tem frustrado os esforos de muitas
pessoas, incluindo os aclamados mdicos e aqueles que dizem ser
capazes de parar a praga das bk. Isso porqu no importa a idade
da bk, ele ou ela espiritualmente consciente e pode entender
tudo o que dito por qualquer no mundo fsico. ento a prtica de
dar-lhes nomes que as far ( as bk ) envergonhadas de seus atos
e, espera-se, faz com que elas queiram provar que toda a
comunidade est errada ficando vivas ao invs de morrer. Nomes
como Mlm ( no v novamente ) , Kky ( a morte rejeita
esse ), Drjay ( tardar para aproveitar a vida ) , Drork
( tardar a experimentar o cuidado dos pais ), Aj ( cachorro ), etc,
so dados s bks para envergonhar-lhes em meio aos seus amigos.
Esse truque parece ter funcionado para algumas pessoas que
dizemque um certo bk envergonhou-se e no foi embora.
Entre os povos Urhobo e Igbo, bk conhecido como Ogbanje
. Para o povo Yoruba, bks no vm somente para pessoas; existem
alguns tabus que esto ligados elas e se no forem respeitados, a
possibilidade de se contatar elas grande.
Acredita-se que as bks vagueam nas tardes quentes ou na
calada da noite. Nesse tempo, acredita-se que elas entram no ventre
dfa vtima, empurrando acriana pra fora. Mesmo que alguns no
mulher grvida visam reduzir seu stress e fadiga, se vistos
espiritualmente, boas razes podem ser encontradas para isso.
Doyin vivia Para afastar a bk que assombra o casal,
pacificamente em Ajure, estado de Ondo, Nigria, at que uma certa

tarde quente foi ao mercado comprar algumas coisas para casa. Ele
estava pesada, com o beb na barriga. Quando ela estava para entrar
no mercado, um menininho apareceu do nada, se aproximou e disse
ela gostei da sua roupa . Mal o garoto se foi e Doyin comeou a
sentir dores no estmago, mas ainda no era a hora do beb nascer,
ento ela logo esqueceu isso. Era o comeo de uma triste histria em
sua vida. Ele perdeu dois bebs seguidos; um daqueles quase a levou
junto.
O qu acontece criana quando a bk a fora a nascer? A
resposta simples. como a pessoa que morre antes da hora. Ela
volta ao Cu sem cumprir sua misso na Terra. Pra os pais sob o
ataque das bks, como se a pessoa escolhesse coisas boas no
Cu mas suas pernas se recusassem lev-la onde essas coisas
esto na Terra. At que isso seja desfeito, ela no encontrar nada de
bom. A bk que amaldioa o casal tem que se removida antes de
eles terem filhos ou talvez at oferecer um sacrifcio, ebo rye
pnhn.
Essas so algumas razes pelas quais If diz que aconselhvel
para os pais aracr com o servios de um sacerdote de If para que
ento tudo sobre a criana possa ser monitorado e todo impedimento
ou ameaa possa ser retirada com as medidas corretas. Em outras
palavras, os pais ajudam a complementar as inadequaes da criana
vinda do Cu oferecendo o sacrifcio que ela falhou ou se recusou a
oferecer. Se a bk pode expulsar uma criana do ventre ento ela
pode ocup-lo e existem foras que so capazes de trocar uma
criana boa por uma m no ventre. Essa uma das palhaadas das
bruxas ms. No o mundo fsico dos homens gemendo sob intensa
presso do mundo cheio de Ajogun, a criana vinda do Cu tambm
tem uma quota.
possvel ver o esprito de uma bk que acabou de morrer
( isso, seno for feito sob superviso de pessoas reinadas pode ser
muito perigoso ). Uma cabaa especial que pode ser pendurada no
pescoo, especificamente feita para essa situao torna isso possvel.
O cachorro tambm pode v-las, se sujeito as energias certas e
atmosfera.

Nascimento de Uma Criana na Terra

O nascimento de uma criana uma situao bem vinda

tradio Yorb. um momento de alegria e celebrao. mais
especial ainda se for o primeiro filho ou se a mulher era estril.
If diz nesse verso em Ogb meji:

ttot
O Babalwo dos ricos consultou If para o homem rico
rror
O Babalwo do afortunado consultou If para o abastado
Sempre que comermos amendoim e Ekuru
Vamos deixar um pouco no prato
O Babalwo daqueles que tem filho consultou If para eles
Eles todos tinham de oferecer sacrifcio
Foram todos avisados para oferecer sacrifcio
Veja que quando o homem rico morre
O dinheiro passa a ser de outro
Quando o afortunado morre
A fortuna vira farrapos
Todos observadores de ritos e rituais
Vocs no sabem que a vida daqueles que tm filhos
nunca acaba?
O filho sua continuao
Todos observadores de ritos e rituais.

Outro verso do mesmo Ogb meji :

Vamos espalmas nossas mos

Para aceitar as bnos da manh
O Babalwo da fortuna consulta If para o afortunado
Vamos juntar nossas pernas com fora
E us-las para traar nosso caminho de prosperidade
O Babalwo das crianas consulta If para elas
Permita-nos envelhecer para pentear nossos cabelos
grisalhos
Quando envelhecermos nos devemos usar nossa goma
para mascar Ob
Ningum deve assustar os idosos com o Cu
O Babalwo da velhice consulta If para a velhice
Eles foram avisados para oferecer sacrifcio
Ento eles poderiam ter descendentes
No sabemos que se a riqueza chega
Us-la com os filhos a nica maneira de faz-la
sobreviver
Sobrevivncia
No sabemos que quando a criana chega
Sua sobrevivncia a nica maneira de eles terem
sucessores
Sobrevivncia
No sabemos que quando chega a velhice
Ter algum para nos enterrar
a nica maneira de ter continuidade
Sobrevivncia.

Esses dois poemas resumem tudo o que pode ser dito sobre uma
criana para o homem Yorb. Na verdade, If afirma
categoricamente que se a pessoa no tem dinheiro para mostrar, se
ela tiver bons filhos, ela deve cuidar bem deles pois eles lhe traro
fortuna no futuro. Isso explica a razo de os Yorb dar tanta
importncia em ter filhos.
Assim que um filho nasce, existem muitas coisas a serem postas
no lugar. A sade do beb e da me so as primeiras a serem
consideradas. O descarte adequado do cordo umbilical e da placenta
feito na maioria dos casos, e sempre bom opai fazer isso. Isso
porque a placenta tem tanto significado espiritual para a criana e
pode ser usado negativamente ou para o desenvolvimento da
virilidade da criana. Pode tambm ser usado para outras coisas em
causa de juramento e justia que sero vistos depois.
Dependendo da fundao cultural da comunidade onde a criana
nasce ( alguns tem rituais serem feitos para a me e o filho at o
dia de cerimnia de nomeao ) ela banhada, a me cuidada at
o terceiro dia, e a consulta If para o Esnty da criana feita.

Esnty

Esnty a divinao de If feita para qualquer criana

nascida na Terra. Pode ser traduzido literalmente como o impulso da
perna no espao aberto da Terra . a divinao que fala sobre a
cerimnia de nomeao da criana, seu nome e o tipo de criana que
ela . If diz que rituais devem ser feitos para a criana. Esse tipo de
servio deve ser conduzido por um Babalwo. um dos requisitos
fundamentais para aqueles que aspiram mais tarde iniciar-se no culto
de If.
uma celebrao simples que s requer que o Babalwo coloque
a perna da criana no meio do Opn : If Ikin ou o pl so usados
para tocar a testa da criana e fazer a divinao. Os sacrifcios
prescritos devem ser oferecidos. O ponto alto da divinao quando
o Babalwo diz o nome da criana. Mas no se torna pblico at o dia
da cerimnia de nomeao.

Em algumas comunidades, o Esnty combinado com outro

ritual que para determinar se o sangue da criana no de outra
famlia seno a do pai. Isso feito especialmente quando se
acredita que a mulher tenha tido casos extraconjugais. Se a criana
no for do sangue da famlia, morrer depois do ritual ou, se no
morrer, a me dever dar a criana para o verdadeiro pai. Funciona
mais rpido que DNA.

A Cerimnia de Nomeao

Dependendo da prtica cultural da famlia, pode haver outros

rituais a serem realizados para a criana antes do oitavo dia. O ritual
para uma famlia de reis diferente daquele realizado para uma
famlia de caadores, etc. Mas independente de qualquer coisa, no
oitavo di o nome deve ser dado publicamente criana.
Atualmente, a cerimnia de nomeao realizada no oitavo dia.
Mas h um tempo e depois do pronunciamento de diversos nomes por
rnml e suas diretrizes de que o Esnty fosse feito para todos os
seres humanos antes da cerimnia de nomeao, a cerimnia era
realizada no nono dia para homens e no stimo dia para mulheres.
geralmente um dia de rezas e introduo do beb para a
sociedade onde ele vai viver. tambm um dia em que toda a
comunidade convida para se reunir e festejar com a famlia que
recebeu o presente de Oldmar especialmente quando um
menino que considerado a continuao da linhagem, ao contrrio
da mulher que, quando se casa, muda seu nome. Convidar todos para
festejar est de acordo com a advertncia de If que quando h a
necessidade de buscar as preces de nossos amigos, ns devemos
cham-los e aliment-los. A boca, diz If, um ris. Quando a
boca comer at se satisfazer, comear a rezar pela pessoa que lhe
ofereceu comida. Entretanto, If diz em outro verso de s t que
foi sun quem introduziu a idia de cozinhar para os visitantes no dia
da nomeao. Foi na cerimnia de nomeao de sun que ela
ofereceu comida para todos os Oriss como um sinal de boas vindas,

pedindo suas bnos, para mostrar que a paz havia sido

restabelecida. Ainda sobre cozinhar, If fala sobre o tipo de comida e
sopa a ser preparada para se ter a bno de Oldmar. Em s
Ogb, If diz :

Aljangbada rkrak
Foi consultado If para Olrbu gs
O filho de Ajok nahim nahim bimo
A ele foi pedido que tomasse conta da Terra
E oferecer sacrifcio
Olrbu gs ouviu sobre o sacrifcio
E ofereceu
Depois da oferenda dos sacrifcios
E de dar presentes para s
Venha e festeje conosco pela boa sorte da criana
Um encontrado normalmente com a boa sorte das
crianas aos ps do rei ris.

Um verso de If especifica que durante a cerimnia de nomeao,

um tipo de sopa chamada lasa deve ser servida. Essa prtica
continua na Terra Yorub at hoje. Alguns artigos so estipulados por
If para serem usados especialmente por sua conotao espiritual e
nomes para rezar pela criana. No poema que fala sobre dar nomes,
rnml deu nomes todas as entidades na Terra e com seus
nomes, ele rezou pelos homens. So alguns desses artigos com o
nome dado por If que iro trazer boa sorte para a criana. A ocasio
era presidida por um Babalwo iniciante nos tempos antigos, mas s
vezes, um experiente com bom conhecimento pode ser chamado.
Entre os artigos mencionados esto os seguintes :
1. Oyin

Mel

2. Iy

Sal

3. Ataare

Pimenta da Costa

4. Epo

leo de Dend

5. Omi

gua

6. rk

Cana-de-acar

7. Ow

Dinheiro

8. dn

Doces

9. Ob

Ob

10.

Ot

Gin (Sekete)

11.

Eku

Rato

12.

Eja

Peixe

13.

Eran

Um animal vivo

14.

Orgb

Orgb

15.

Uma insgnia da cultura da casa do pai

16.

Um smbolo da educao ( caneta ).

O ltimo desses artigos adicionado como o resultado da

modernizao ou educao ocidental. Um artigo em particular que
tambm substitudo na lista acima como resultado da modernizao
Skt, um vinho local extrado do milho guin.
Todos esses artigos so cobertos, postos em um prato e deixados
em frente ao Babalwo. Assim que os pais chegam com a criana, a
cerimnia declarada aberta pelo chamado de uma adorao e
orao pelo Babalwo.
Erwo y o chamado para a adorao entre os Yorubs. Assim
que o granizo rasga o ar, toda a ateno direcionada quele que
acredita-se, vai passar uma mensagem muito importante. A resposta
ygb, yt y je y um Omo erwo osin p . Erwo y na
maioria dos casos, dito trs vezes seguidas antes da resposta da
platia. O Babalwo ento procede narrando platia a razo pela
reunio daquele dia e rezando uma breve prece para declarar a
sesso formalmente aberta.

Para entender melhor as fases da cerimnia de nomeao, vamos

montar uma seqncia seguindo os mritos:
1. wre br ( a prece de abertura );
2. As preces de cada um dos artigos da nomeao e os artigos so
colocados na boca da criana;
3. Relao do Esnty, o nome da criana e, se houver orko
mtrunw;
4. Nomeao da criana;
5. wre ipar (prece de concluso);
6. Entretenimento

Depois das preces de abertura que podem tomar qualquer

formato dependendo do lder ou moderador que conhecido
como baba t , ele pega os artigos um por um. Se ele for
um Babalwo, ele deve cantar versos de If que falam
positivamente sobre o artigo no momento, formando uma
orao ao seu redor e usando-a para abenoar o beb. Para o
primeiro artigo, o mel, ele deve rezar como a seguir:
1. Mel: Ddn ddn l bl olyin , sempre doce a
memria da visita colmia.
Sua vida ser sempre doce e as pessoas que vierem sua
casa sempre tero doces memrias de voc. O Baba t
toma um pouco do mel, usa para tocar a testa da criana, ou
ento d me para por na boca e depois passar na testa da
criana. Ele tambm consome um pouco (ou passa na testa
se no quiser por na boca), e repassa para as pessoas
fazerem o mesmo. Todos dizem Ase.
2. Sal: Isso sal. Sal necessrio para cozinhar. Sem o sal, o
ensopado no seria doce. Que sua vida seja muito doce e
que pessoas procurem voc para coisas boas da vida. Ele
ento toca a cabea da criana com o sal antes de passar
adiante.
3. Pimenta da Costa: Isso Ataare (Pimenta da Costa). Sua
brctea sempre cheia de crianas. O Baba t diz: Kkn

la ba il ataare, enkan k b il ataare lbo; Kl r kn

fn ow, k kn fn omo, ati ire gbogbo. Sempre se
encontra a casa de pimenta da costa cheia. Ningum
encontra a casa da pimenta da costa meio vazia. Que sua
vida seja de muito dinheiro, filhos e todas as coisas boas de
vida.
4. leo de Dend: Isso leo de dend. o que as mulheres
usam para fazer o ensopado. Que as pessoas procurem por
voc para as coisas boas da vida. O leo de dend aqui
retrata um item particular que as mulheres tm que procurar
para que possam fazer uma boa comida; Se houver uma
alternativa para o leo, o que deve ser usado em seu lugar.
5. gua: Omi lb w, omi lb um. Enkan k b omi st.
Omi bal k m n ipa, ko npa rere ly. Ki gbogbo ay
j or re. gua essencial para beber, essencial para
tomar banho, ningum se torna inimigo da gua. A gua no
se derrama na terra sem deixar impacto, que voc deixe uma
boa marca na Terra. Que todos sejam seus amigos. Como
anteriormente, o Baba t usa a gua para tocar a cabea
da criana, d um pouco a me e bebe um pouco. Depois,
passa para as pessoas ao redor tomarem tambm.
6. Cana-de-accar: Agbo l b irk, sempre se encontra
cana-de-accar em meio aos seus amigos. Que voc se
encontre em meio s pessoas que gostam de voc. Enquanto
pega a cana-de-accar para as pessoas verem, ele canta o
verso.
7. Dinheiro: Dinheiro um a ferramenta importante na vida.
Que voc nunca seja pobre. Que o dinheiro venha pra voc
em abundncia. Ao contrrio dos outros itens que foram
passados todos os participantes, as pessoas doam dinheiro
numa tigela passada por todos. Nos tempos antigos quando
dinheiro no era to usado, o artigo para fazer a fortuna ser
conhecida era usado.
8. dn: uma pasta feita de milho e leo, fazendo uma
pasta. O nome dn, a forma contrada de ddn, que
significa alguma coisa doce. Isso dn, que sua vida seja
doce, que isso possa presenciar as coisas boas da vida.
ento passado todos os presentes depois de tocar a cabea
da criana. Qualquer coisa doce Poe ser usada em seu lugar.

9. Ob: Ob n be Iku, ob n be rn, Ob que apazigua a

morte e todas as formas de doena. Que sua vida seja livre
da morte e das doenas. Que voc envelhea e use sua mo
para pentear cabelos grisalhos e mascar Ob. Todos dizem
Ase e o Ob dado me. O resto passado
congregao.
10.
Gin: Ot k ti, ayre n ti. Gin no cresce inspida.
Sua vida ser de boas coisas a se falar.
11.
Rato; Eku: Or lek f la egb j, o fori lgb il ay
re j. Eku dn fn ka kor bonu,Iku n tor re bonu,
j n tor re bonu o. Esse o rato; coma ele conosco na
Terra; a cabea do rato que o ajuda a se guiar no mato; que
seu Or o guie em sua vida. Ningum pe um rato na boca
enquanto ele ainda grita; a morte no colocaria a cabea em
sua boca; bruxas no colocariam suas cabeas em sua boca.
12.
Peixe; Ej: Or lej f la ib j, o for lgb il ay re
j. Eja dn fn fn ka kor bonu,Iku n tor re bonu,
j n tor re bonu o. Esse peixe; coma ele conosco; a
cabea do peixe que o ajuda a se guiar na gua; que seu Or
o guie em sua vida. O peixe jamais gritaria e colocaria sua
cabea na boca de algum; a morte nunca colocaria a
cabea em sua boca; bruxas jamais colocariam suas cabeas
em sua boca.
13.
Bode, cabra ou carneiro vivo; Eran: Eran oj re r
o. Ky r dra. Esse bode para comemorar seu dia.
Que esse dia lhe traga muita felicidade.
14.
Orgb: Orgb r o; ko gb, ko to ly o, Isso
Orgb; que voc viva bastante na Terra.
15.
Caneta; Gg Ikw: Gg ikw r o, ko j onm
lwjo. Isso o smbolo da educao. Que voc viva entre
homens inteligentes na sociedade.
16.
Qualquer rs que esteja com a famlia: Se for If,
levar um objeto de If, provavelmente o Ibo. usado para
rezar para o beb na linhagem do esprito da divindade. Que
If esteja com voc e seja posto em sua vida. Que ele
continue sendo seu guia e benfeitor. Todos dizem se.

O Babalwo que est liderando a cerimnia deve comear com

uma prece para os pais retirada do verso abaixo citado:
A rvore Odn ao ar livre com a casca abaulada
Foi consultado If para rnml
Foi pedido que ele oferecesse sacrifcio
Pois o credor dos Cus viria exigindo seu dinheiro
Oferea sacrifcio, disseram rnml
Qualquer um a quem o credor dos Cus no exija
dinheiro
Sua vida no est preenchida dizem
Ele ofereceu o sacrifcio
Quando o sacrifcio foi realizado
Ele teria uma esposa
Ele teria filhos
Ento os filhos so os credores do Cu?
Ele no conheceria trabalho para realizar
Mas saberia como comer
partir do dia em que ele nascesse nesse mundo
E comear a mamar nos seios de sua me
Desse dia em diante o pai deve lhe dar dinheiro
Desse dia em diante a me deve comear a incorrer
despesas nele
E todas as relaes
E quando ele amadurecer, eles comearo a colher os
frutos
If diz que as crianas so os credores do Cu
rnml ento comeou a danar e festejar

Ele estava louvando seu Babalwo

Seu Babalwo estava louvando If
Ele disse que foi exatamente como seu Babalwo havia
dito
A rvore Odn ao ar livre com a casca abaulada
Foi consultado If para rnml
Foi pedido que ele oferecesse sacrifcio
Pois o credor dos Cus estava indo para exigir seu
dinheiro
Quem o credor do Cu?
o seu filho
o seu filho.
O Babalwo deve tambm cantar o poema a seguir para abenoar a
cana-de-acar:
pkret
A carne do cavalo enche minha boca at no caber mais
Foi consultado If para a Grama Gigante e a Cana-deacar
No dia em que ambos estavam indo ao pntano para
escolher onde crescer
Entretanto foi a Cana-de-acar que cresceu mais que
todos
A Cana-de-acar.
O verso seguinte pode ser citado para a bebida alcolica. Deve ser
repetido enquanto as pessoas bebem:
Em frmas de modelar o ferreiro faz a enxada
O ferreiro muito sbio
Em frmas de moldar o ferreiro faz o cutelo

O ferreiro muito sbio

Foi consultado If para bb
bb, o cervejeiro dos rs no Cu
Por isso, experimente para mim
bb
Quando voc experimentar por mim, deixe que isso me
traga fortuna
bb, experimente por mim
bb
Quando voc experimentar por mim, deixe que isso me
traga uma esposa
bb experimente por mim
bb
Quando voc experimentar, deixe-me ter filhos
bb experimente por mim
bb.
O verso seguinte tambm pode ser citado para o sal e a pimenta da
costa:
Ogb Meji

Nenhum rato cheira mais do que o rato Asn

Nenhuma formiga cheira mais forte do que a formiga
kamd
Nenhuma rvore exala odor mais forte do que a rvore
Ifon
No h trepadeira maior do que Trkunbj
Trkunbj a mais velha de todas as rvores

 tambm a mais velha entre os homens

Elas so as que consultaram If para a Vida do Sal
E para a Vida do Mel
E foram aconselhadas a oferecer sacrifcio
Para que sua breve permanncia na Terra fosse doce
E que fosse agradvel
Duas delas ouviram o conselho
E ofereceram o sacrifcio
rnml, faa com que minha vida seja doce
Como a vida do Sal e do Mel.
Essa, provavelmente para o Ob:
Adgnj o Babalwo de Alrn
tmj o sacerdote de tmupo
Ok foi quem trouxe Ob ao mundo
Gbgi foi quem encontrou o Ob no caminho
Consulte If para quatrocentas e uma divindades
No dia em que elas todas deram ao Ob um incumbncia
Adgnj pulou e dividiu-se em quatro
Ob tambm pulou e tomou sua forma de quatro gomos
Alrn pulou e dividiu-se em quatro
Ob tambm pulou e tomou sua forma de quatro gomos
o Ob que transmite a mensagem precisamente
Por isso ns enviamos Ob
Que o Ob seja claro
A mensagem que enviamos Ob.

Assim que o ltimo dos artigos rezado e dividido com toda a

congregao, o prximo passo dar nome ao beb. Esse anunciado
pelo Babalwo para que todos ouam. Essa tambm uma
oportunidade de dividir a instruo de If no dia do Esnty se
houver razo para isso. Sendo isso feito ou no, todos os nomes so
ditos em voz alta pelo Babalwo com a congregao toda
respondendo chamando ou estabelecendo esses nomes.

Nomes

O estudo at aqui nos diz que os nomes no se originam aqui na

Terra; eles so a continuao de um plano originalmente concebido
no Cu. Foi Oldmar quem inventou nomes para os artigos, itens,
homens e divindades que esto com ele na Cidade do Cu.
Qual a origem dos nomes das entidades e que uso isso tm para
ns? Vamos lembrar que no comeo do homem, Olfin dml trouxe
muitas entidades e formaes da Cidade do Cu, e para cada uma
ele, com a ajuda de rnml estabeleceu em sua respectiva
localizao, dando elas nomes que eram seus nomes originais na
Cidade do Cu. Esses nomes, como If diz, eram os nomes das
famlias pelo qual todas as entidades que viviam perto umas das
outras eram conhecidas. Mas If, no que pode ser chamado de uma
reavaliao, deu s mesmas entidades outros nomes que se
tornariam nomes individuais. Foi aps uma de suas viagens-relatrio
a cidade do Cu que rnml decidiu visitar cada uma das
formaes para ver como elas estavam. Isso revelado e est
gravado em ret knrn:
Que Od de If voc consulta que te deixa to confuso?
retenlanran o If que te deixa confuso
Que If voc consulta quando sua bolsa de If est cheia?
Sua bolsa de If est dobrada
retenlanran o If que voc consulta
Sacrifcio o mais importante se voc conhecer

 porque no h outra colina que possamos nos referir

quanto mais venerada
montanha
rnml disse que eu acordo cedo de manh
Eu peguei minha bolsa de If e joguei em seus ombros
rnml disse que eu acordo cedo de manh
Eu fao minha bolsa de If com todos os instrumentos de
adivinhao
Ele disse que eu fui casa da raa dos retos
Eu os encontrei quando eles estavam usando rostos
compridos
Estavam todos mortalmente quietos como se aquilo fosse
um jardim sereno
Por que esto todos quietos perguntou rnml
por que Torofini, a cabea de todos os ratos est
doente, eles disseram
Qual o nome do resto de vocs, rnml perguntou
Rato o nome que todos temos, responderam
Eu quero dizer nomes individuais disse rnml
Todos ns ostentamos o nome Rato nenhum outro nome,
disseram
No, disse rnml

Se algum de vocs cometerem uma ofensa

quem vamos prender? Ele perguntou
E quando a morte chegar
Ela no vai diferenciar nenhum de vocs
Vai matar indiscriminadamente
O que vamos fazer ento? eles perguntaram

Eu darei nomes a todos vocs rnml disse

Tragam seus sacrifcios em mltiplos de centenas
Enquanto eles traziam rnml os dava nome
Ele disse um se chamar Eda
f
fn
Olbrkt
Egbr
lr
Dnrn
pr
Dessa forma deu nomes a todos
E Torofini, nosso glamoroso lder?
rnml pediu que oferecessem tudo em centenas
Tragam um tapete novo, ordenou
E tambm um tapete velho
Tecido novo
Tecido Usado
Uma enxada nova
Uma enxada velha
Um cutelo novo
Um cutelo velho

A vida dele est no fim, disse rnml

Mas eu vou troc-la por uma nova, conclui

Paaro pr, cantou rnml

Ns usamos o tapete novo para trocar pelo velho
Paaro pr
Ns usamos o tecido novo para trocar pelo trapo
Paaro pr
Ns trocamos a enxada velha por uma nova
Paaro pr
rnml partiu
E foi ao lugar dos peixes filhotes
E encontrou todos vadiando
Eles ficaram em silncio
Qual o problema, perguntou rnml
Por que esto todos em silncio?
Akaaba, o peixe glamoroso est doente, disseram
Qual o nome do resto de vocs?
No sabemos o que isso quer dizer
O que so nomes, perguntaram
rnml pediu que trouxessem algumas coisas para
sacrifcio
Disse que um se chamaria Isin
kr
Abor
Apte
r
Adidan

Enugbarb
Mas e nosso lder que est doente, os peixes perguntaram
rnml mais uma vez pediu que trouxessem coisas para
sacrifcio
Traga um tapete novo, ordenou
E tambm um tapete velho
Tecido novo
Tecido Usado
Uma enxada nova
Uma enxada velha
Um cutelo novo
Um cutelo velho
A vida dele est no fim, rnml disse
Mas eu vou troc-la por uma nova
Paaro pr, cantou rnml
Ns usamos o tapete novo para trocar pelo velho
Paaro pr
Ns usamos o tecido novo para trocar pelo trapo
Paaro pr
Ns trocamos a enxada velha por uma nova
Paaro pr
rnml chegou casa dos pssaros
Ele fez o mesmo por eles
Eles disseram que Okin, o lder dos pssaros estava
doente

rnml tambm os pediu para que trouxessem coisas

para sacrifcio
Ele os deu nomes
Ele chegou casa dos animais
Eles tambm reclamaram da sade de Kinnihun, seu rei
rnml consultou If para Kinnihun
E deu nomes aos animais
At chegar aos homens
Portanto, rg l
If est provando a verdade com alta preciso
rg l.

E assim, todas as entidades do mundo tornaram-se conhecidas

por seus nomes individuais; entretanto esses nomes podem se repetir
assim como o de homens que tem o mesmo nome ainda que tenham
nascido de pais diferentes. Vamos imaginar que ao dar nome para
cada uma dessas entidades como no verso anterior, cada um tivesse
que oferecer sacrifcio antes de seu nome ser determinado. Em outras
palavras, no foi rnml que definiu os nomes por si prprio, mas
sim consultou para saber onde If fala da entidade em descrio ou
confirmao antes de dar o nome para a pessoa carregar por toda a
vida.
Uma anlise mais profunda dos nomes Yorb nos mostra que
eles no so apenas nomes; eles so nomes que conotam alguma
ocasio especial ou funo, ou ainda mais, a lembrana de alguns
eventos que coincidiram com a chegada do beb.
Os nomes podem ser agrupados em:
1. Ddiva de Deus: Podem ser subdivididos em:
A. Nomes dados como resultado de observao fsica do
nascimento do beb. So bebs cujo nascimentos so considerados
anormais. Usando o nome de louvor de Ilori como exemplo, algum

quer veio Terra de forma mgica. Crianas que nascem assim so

tidas como crianas com um dom divino. Exemplos disso so:
I. g: Crianas que nasceu com as pernas saindo antes da
cabea. (db, eni be g db ns araa r l b, g db
n k b ni n j. Aquele cujo nascimento problemtico; ele
que manda g db numa misso, no fim das contas, enviou uma
mensagem si mesmo, pois g db nunca se recusar aceitar
uma misso).
II. Tiwo e Khind: Nascimento de gmeos. O primeiro Tiwo
e o segundo, Khind. Entretanto, na crena Yorb, o segundo
considerado o mais velho por que foi ele que enviou o primeiro
para vir Terra e examinar se ela seria habitvel para eles. T Ay
w ( experimente a Terra) e Kyn d (o que vem por ltimo). Ele
vem em misso para seu irmo. Alb r b, fes mjjib
sl alks so wn dongba aso, aquele que os conspiradores
no podem ter como filho. Eles pulam com os dois ps na casa do
esfarrapado e o faz proprietrio de milhares de panos.
III. dw, lb, dgb:
nascimento de gmeos.

Crianas

que

nascem

aps

IV. n: Menina cujo cordo umbilical estava enrolado no pescoo

no nascimento. (Aina Orosun).
V. jy: Aquele que saiu do ventre de face para baixo.
VI. j: Menino nascido com o cordo ombilical enrolado no
pescoo. (j a bde sba lr eyin, syn w syn b, adi
pamo. j p. j, aquele que faz o ninho com a galinha em seus
ovos, no fim das contas, a galinha eclode seu ovo, mas j no).
VII. Dda: Criana nascida com dreadlocks. (Dda wr, r
js n b lona, fn mi lkan n so mr. Dda, o wr, o povo de
js est a caminho, por favor, mede um fio de
para amarrar minha cabea).
VIII. lr: acriana que nasce de uma me que j passou da
idade de menstruar. (lr kt yannyannko; lr, a pessoa
energtica cujo nascimento foi um fenmeno).
IX. Olgbdi: Criana nascida com um sexto dedo.
X. n: Criana que chora muito; em alguns casos, a criana
nascida aps isso (como no caso de gmeos) chamada de la.

B. Nomes dados por If:

So nomes dados crianas cujo nascimento foi previsto por If antes
mesmo de sua concepo. Uma pessoa pode se consultar e If ver
uma criana vindo para ela do Cu. O nome dessa criana dado
antes do nascimento e instrues so passadas ao casal antes da
criana nascer. Esse nome, dependendo do verso que for citado, pode
derivar de gn, Sng ou outra divindade, ou ainda ser um nome
normal. O nome dado por If deve tambm ser uma reflexo sobre a
divinao feita para a criana em seu Esnty. tambm um nome
dado por Deus. Por outro lado, em ret knrn, sobre a iniciao
de qualquer no culto de If, um nome dado por Deus associado ao
Od que d vida ao homem tem que ser determinado. Esse juntado
ao nome original que ele tinha antes da iniciao.
2. Nomes dados pelo homem:
Esses so nomes que os homens consideram aptos dar para seus
filhos. Ele no se consulta com If antes de escolher os nomes que
quer dar seus filhos. So nomes que geralmente lhe lembram de
eventos do passado que ele quer imortalizar provavelmente um
ancestral ou uma prece para algo que ele queira de seu Deus; coisas
que esto acontecendo em sua vida. Nomes tambm podem ser uma
tentativa de afiliar a criana divindade da famlia do pai.
Existem ainda nomes de louvor que so adicionados. Eles
inspiram as crianas. Alguns nomes so:
Menino

Menina

dis

dk

jm

gb

knb

lk

sm

bb

lb

jk

knd

ynk

jl

Esses eptetos dificilmente podem ser traduzidos ou explicados

sem perder seu significado. Mas eles servem uma importante
constituinte da vida do homem Yorb que inspirado a fazer algo,
ou que louvado por um ato que realizou.
A escolha de um desses nomes, o qual a criana ser chamada o
resto da vida, feita pelos pais, com a primeira considerao If.
Entretanto, os pais devem escolher um outro nome que lhes agrade e
que ele possam facilmente se lembrar.
Assim que o nome tenha sido dado criana, hora do Baba Eto
dar fim cerimnia de nomeao. Se ele for um Babalwo, ele cita
algumas preces para a criana e o oratrio de encerramento dessa
primeira fase. Como antes, existem muitos formatos que o wur
final pode ter. Aqui vo dois exemplos:

gnd Ogb

Deixe-nos mostrar nossa apreciao disse If

Voc, filho do Rato, deveria vir e mostrar apreciao
rnml disse
Por Qu? perguntaram eles
por causa da fortuna iminente disse rnml
Os filhos do Rato recusaram
Eles no ofereceram apreciao
Os filhos do Peixe recusaram
Eles no agradeceram
Os filhos dos Animais recusaram
Eles no ofereceram a apreciao
Apenas os filhos dos homens ofereceram sacrifcio
Portanto, eu dou graas
Eu recebi fortunas

Eu sou realmente grato

Eu recebi fortunas
Eu agradeo pela benevolncia de ontem
Eu tenho sido capaz de levar para casa a fortuna do hoje
Eu sou grato pela fortuna da felicidade
Eu recebi fortunas
Venham e festejem todos os filhos dos homens
Corram para festejar conosco
Para que a alegria permeie todos vocs
Venham logo festejar conosco todos os filhos dos homens.

Op op
O Babalwo de Labalb consulta If para Labalb
Aquele que o mensageiro de Oldmar
Portanto, esse meu corao por completo
Labalb no antecipa os avisos.

Depois de danar e festejar, a congregao deve dar ao beb

presentes como dinheiro, roupas entre outras.
Feito isso, a cabra usada para comemorar o dia sacrificada e
temos mais entretenimento. Novamente, isso pode ter vrias formas,
dependendo da capacidade dos pais.

gn Onkil: Marcas Faciais e

Circunciso

Em um ponto em particular da vida dos ancestrais Yorb, filhos

dos homens comearam a morrer sem explicao; doenas eram
freqentes e aparentemente isso levou consultar If. If lhes disse
que voltassem para casa pois logo uma ajuda divina estaria com eles.
Foi nessa hora que um devoto de gn, chamado gn Onkil foi ao
encontro de seu Babalwo para reclamar sobre no conseguir se
tornar reconhecido. O que posso fazer para tornar-me reconhecido
como todos os meus companheiros? ele perguntou. O rnml por
sua vez consultou If e cantou um verso de d s (que ser
revelado melhor, mais tarde), depois de uma elaborada divinao:

din s
din br knkn
Foi consultado If para Onkil
O filho de Asmolgb gbow
No dia em que ele estava chorando por causa de todas as
coisas boas da vida.

Voc est procura de um trabalho que lhe d um bom nome na

Terra o rnml, depois de uma elaborada divinao disse Onkil.
Sim, respondeu gn Onkil. Foi pedido que oferecesse sacrifcio; e
o tipo de trabalho que ele comearia jamais havia sido feito por
ningum na Terra, disse rnml.
Que tipo de vocao seria essa, poderamos perguntar a If?,
Onkil perguntou. Isso seria impossvel; no o que podemos
determinar na face do Opn, Olfin Orun, o criador que vai lhe
mostrar depois que voc oferecer sacrifcio. Ele tambm disse para
oferecer uma faca afiada, a descrio do que foi dado ele pelo
Babalwo. Onkil era sbio o bastante e ofereceu o sacrifcio.
O Babalwo juntou todas as folhas especificadas por If, triturouas e usou a pasta para esfregar nas incises feitas (com a faca que
Onkil ofereceu) no brao de Onkil. A faca lhe foi dada para que
levasse para casa. Quando as feridas se fecharam, as pessoas

passaram a notar sua beleza e pediram que ele fizesse o mesmo

nelas. Logo isso se tornou de conhecimento de toda a comunidade, e
ele passou a cobrar pelo servio. Depois, ele ensinou todos os
membros de sua famlia.
Enquanto isso, na casa de Olfin, bks estavam perturbando
eles, especialmente entre os filhos homem. Uma das esposas
afetadas chamou seu Babalwo para consultar If na presena do rei.
O que eu fao para que esses meninos no morram como os
outros? era o questionamento que ela fazia silenciosamente. O
Babalwo disse a Olfin que se ele no chamasse um gn para
colocar suas marcas na criana, ela no sobreviveria. Que tipo de
marca, perguntou Olfin. No sabemos, responderam os
Babalwos. Mas sob inquisio de If, eles foram ditos para
especificamente encontrar gn Onkil. Assim que o caso chegou ao
conhecimento de Onkil, ele se consultou com o Babalwo do outro
dia. Foi dito para que ele cortasse a pele que cobria a ponta do pnis
do pequeno garoto usando a faca que lhe foi dada; foi tambm dito
ele como vestir-se. Onkil foi casa de Olfin, fez como lhe foi
instrudo, e o menino sobreviveu. Olfin no podia esconder sua
alegria. Ele recompensou Onkil com muito dinheiro. Se esse
sobreviveu, ento devo fazer o mesmo por meus outros filhos para
que eles no morram, disse alegremente. Ento Olfin que todos
seus filhos homens fossem circuncidados e disse todos que
vivessem em seus domnios para fazer o mesmo. Onkil logo se
tornou o cirurgio oficial, realizando a circunciso para todos, jovens e
idosos, ganhando assim o nome
Asmolgb gbow; aquele que causa ferimentos nas
pessoas e pago por isso. Onkil era o nome original desse gn
original que foi o pioneiro em marcas no corpo como tatuagens e
circunciso, mas por causa de convenincia lingstica, o nome
transformou-se em Onkol, aquele que faz marcas.
Marcas faciais, incises abdominais e tatuagens no brao, assim
como em qualquer parte do corpo so feitas para embelezar,
identificar e codificar. particularmente til para localizar crianas
perdidas. Quando uma dessas crianas encontrada, q primeira coisa
que qualquer um faz olhar a marca nas bochechas, se houver, ento
no estmago e nas costas. Cada cl Yorb tem suas marcas
especficas que so usadas apenas pelas pessoas de sua famlia.
Entretanto, a marca de uma famlia de reis diferente das demais. As
pessoas do distrito de y Norte tm suas marcas muito diferentes
das marcas do povo do Estado de Ond, na Nigria. Portanto, se uma

criana perdida do estado de Ond e tem uma marca da cada lado do

nariz no osso malar; e essa criana encontrada em syn, onde
suas marcas so diferentes, qualquer pessoa da cidade de Ond seria
a primeira a ser chamada para ver se ela sabe como chegar aos pais
da criana.

Implicao de Marcas Faciais e

Circunciso nos Dias de Hoje
Atualmente, a necessidade por marcas faciais e circunciso
tornou-se obsoleta e ultrapassada. Pessoas so intimidadas a no
tomar parte em tal prtica novamente por serem moralmente erradas
ou fisiologicamente perigosas para a mulher. As razes no so
rebuscadas. Evidncias tm mostrado que so responsveis por
muitas mortes e dores de parto. Mulheres que foram sujeitas a isso
afirmam que traumtico e desumano. A AIDS est em crescimento e
o uso de instrumentos que no so esterilizados, podem facilmente
transmitir essas doenas a jovens inocentes. Marcas faciais, no
entanto, eu diria que era a melhor forma de identificao na poca e
nada teria sido melhor. Mas If disse em um de seus versos, algumas
de suas postulaes seriam por um perodo curto de tempo e logo se
tornaria ultrapassado. Eu diria que essa uma delas. Entretanto, If
no prescreve circunciso feminina. O precursor da circunciso, gn
Onkil foi chamado para acudir os meninos que estavam morrendo
na casa de Olfin, e no pelas meninas. Com comeou a circunciso
feminina, eu no posso dizer, mas algumas pessoas so a favor de
sua continuao. Se esta surgiu da maldade ou por prescries da
sociedade (algumas as quais no foram enunciadas por If), eu no
posso dizer.