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DORA DE FREUD VISTA POR ZAJUR. UN COMENTARIO.

Dedico el presente trabajo al Dr. Eduardo Zajur, que con su
ensayo, es la fuente del mismo.
Anselmo Pulido.
Primer sueo: En una casa hay un incendio 1 cont
Dora-; mi padre est frente a mi cama y me despierta. Me
visto con rapidez. Mam pretende todava salvar su
alhajero, pero pap dice: No quiero que yo y mis dos hijos
nos quedemos a causa de un alhajero. Descendemos de
prisa por las escaleras, y una vez abajo me despierto.
Segundo sueo.
Cont Dora: Ando paseando por una ciudad a la que no
conozco, veo calles y plazas que me son extraas. 2
Despus llego a una casa donde yo vivo, voy a ver mi
habitacin y hallo una carta de mi mam tirada ah. Escribe
que, puesto que yo me he ido de casa sin conocimiento de
los padres, ella no quiso escribirme que pap ha
enfermado. Ahora ha muerto, y si t quieres, 3 puedes
venir. Entonces me encamino haca la estacin ferroviaria
[Bahnhof] y pregunto una cien veces: Dnde est la
estacin?. Todas las veces recibo esta respuesta: Cinco
minutos. Veo despus frente a m un bosque denso;
penetro en l, y ah pregunto a un hombre a quien
encuentro. Me dice: Todava dos horas y media. 4 Me pide
que lo deje acompaarme. Lo rechazo, y marcho sola. Veo
1Freud Sigmund. Fragmento de un caso de histeria, (Dora). (1905 [1901]. Volumen
7. Amorrortu editores 1998. Pgina 57. Nunca hubo un incendio en nuestra casa,
respondi ante una pregunta ma.Ibdem pgina 83.

2 Despus hizo a esto un importante agregado: En una de las plazas veo un

monumento.
3 Agregado posterior: Despus de esta palabra haba un signo de
interrogacin, as: quieres?
4 Al repetir el sueo una segunda vez dijo dos horas [En la edicin
alemana de de 1921 figuraba aqu errneamente tres horas]

frente a m la estacin y no puedo alcanzarla. Ah me

sobreviene el sentimiento de angustia usual cuando uno en
el sueo no puede seguir adelante. Despus yo estoy en
casa; entretanto tengo que haber viajado, pero no s nada
de eso Me llego a la portera y pregunto al portero por
nuestra vivienda. La muchacha de servicio me abre y
responde: La mam y los otros ya estn en el cementerio
[Friedhof] 5

El caso Dora es un fascinante enredo del cual Shakespeare

habra hecho un formidable e imperecedero drama. Hay un
juego de pretensiones, de intereses, prohibidos que los
personajes del caso Dora tratan de ocultar, o pretenden que
los dems desconocen. El padre de Dora no quiere, se niega
a creer a su hija las pretensiones sexuales y seductoras del
seor K., porque, a su vez, l tiene intenciones, o
probablemente relaciones sexuales con la seora K., y a
cambio aprueba las pretensiones del seor K., haca su hija.
A su vez, la seora K., en este enredo, se comporta como
aliada de su marido, para seguir logrando que ste se haga
de la vista gorda. Y el seor K., se hace tonto en cuanto a la
relacin de su esposa con el padre de Dora, para seguir
teniendo la anuencia del padre en su relacin con ella. En
todo este intrincado enredo subyace la sexualidad. Dora
resulta una vctima inocente de semejantes truculencias.

5 En la sesin siguiente hizo dos agregados a esto: Con particular nitidez,

me veo subir por la escalera, y tras su respuesta me voy, pero en modo
alguno triste, a mi habitacin, y ah leo un gran libro que yace sobre mi
escritorio.

Qu otra verdad, adems de la que proporciona Freud en

el caso Dora, en base a las asociaciones de sta, de los
datos que aporta de su biografa, es posible encontrar? Esa
es la tarea que se impone quien interprete al legado del
caso Dora u otros casos clnicos. De ninguna manera, una
nueva interpretacin que pretenda dar una explicacin seria
de un caso clnico puede considerarse mejor, superior, o
peor que otra verdad expuesta. Su validez en cada caso, ha
de considerarse en la medida en que se acerque a la
verdad, a la realidad de los hechos, sea cual sea el enfoque
psicoanaltico de que se trate. Una verdad no suplanta a
otra. La enriquece.
Creo que Freud ya tena una carta muy importante en
contra al iniciar el tratamiento de Dora. Esta no quera
someterse a tratamiento con l. Le fue impuesto por el
padre. En estos casos, si la voluntad del paciente durante el
anlisis, no se orienta hacia el deseo de la aceptacin del
tratamiento, inevitablemente es un fracaso. Anese a ello,
la dependencia econmica y emocional de Dora y los
errores transferenciales reconocidos por el mismo Freud.
El propsito del pap de Dora, al someterla a tratamiento
psicoanaltico con Freud, era que ste la convenciera de
que entre l y la seora K., solo haba una relacin de
amistad, pero segn se desprende de la exposicin del
caso, Freud fue consciente de ello y no se prest a tal
propsito, aunque el episodio podra sugerir que Freud tena
una complicidad inconsciente con el padre de Dora. En todo
caso, Freud hizo su trabajo como acostumbraba, a
profundidad y seriamente buscando la verdad.
Freud se ala con el seor K, y esto opera como
contratransferencia en su relacin teraputica con Dora, y
por tanto, sus interpretaciones estaran teidas con un
sentido transferencial, a ms de su inclinacin a buscar una
explicacin sexual en la gnesis de la histeria, que
consciente e inconscientemente le interesaba demostrar.
Cuando seala las negativas de Dora a sus intervenciones,
o la respuesta es una franca negacin, en general, Freud
tiene razn: un no como respuesta es frecuente que oculte
la verdad, lo inconsciente. Lo que resulta aparentemente

muy claro acerca de la conflictiva del paciente, manifestado

conscientemente,
suele
ocultar
lo
opuesto,
pero
inconsciente. Sin embargo, sigue en pie la duda hasta
donde Freud alter la verdad en pos de la demostracin de
sus teoras y por su relacin transferencial con el padre de
Dora?
Una forma de superar la resistencia que se presenta desde
el principio, habra sido que la falta del deseo del
tratamiento, ya con la relacin teraputica, se hubiese
tornado en transferencia positiva. Algo improbable si
consideramos la complicidad de Freud con el padre de Dora
y la percepcin de ella de ese hecho. Lejos de ocurrir eso, y
por
el
contrario,
Freud
comete
errores
contratransferenciales, reconocidos por l mismo, que
hicieron ms improbable la continuidad y el probable xito
del tratamiento. Como es bien sabido, lo que ocurri fue
una lastimosa ruptura, al parecer, sin que Dora hubiese
obtenido beneficio alguno.
Sera interesante saber en qu medida Freud pudo haber
sido tendencioso y s en todo caso, por ello, tergivers la
realidad clnica a favor de la demostracin de sus teoras. S
es as, estaramos diciendo que Freud no fue objetivo. Es
posible, ms, con que pruebas o evidencias podemos
afirmarlo? Desde nuestra subjetividad, con suposiciones,
pero por inteligentes que estas sean, solo podemos
contribuir a la construccin de una posibilidad ms de
ndole clnica, psicoanaltica.
Concediendo que Freud tuviera razn en sus apreciaciones
clnicas y en su psicodinamia enraizada en la sexualidad,
tres meses fue muy poco tiempo para esclarecer sntomas y
el significado de stos, y en el mejor de los casos, qu ella
llegara a ser consciente de sus conflictos neurticos; y
luego, que los asimilara, los digiriera y los resolviera.
Ms que la cura en el caso de Dora, ms que la solucin de
conflictos psquicos y resolucin de los sntomas, ha de
verse como una exposicin del desarrollo de la teora
psicoteraputica que estaba en marcha, que estaba
desarrollando Freud. En particular, su teora de los sueos.
Ese, me parece fue un motivo de Freud para la exposicin

del caso Dora. Debe haber sido consciente de su fracaso

teraputico, amn de los errores que propiciaron una
terminacin prematura.
La aceptacin de la teora sexual, de la libido, de la
bisexualidad, del Complejo de Edipo, no limita para la
comprensin ms amplia del ser humano, de sus
potencialidades, y de la peculiar psicodinamia en cada
caso. No creo que la verdad, el enfoque frommiano en
cuanto al caso Dora anule la verdad freudiana.
Simplemente es otra explicacin que elude los fundamentos
de la teora de Freud ya mencionados, o les da otro
enfoque. La comprensin de los sueos de Dora, Freud lo
cimenta sobre todo en las asociaciones de Dora al respecto,
y en la sexualidad. En este caso el enfoque frommiano se
centra sobre todo en la urdimbre vital, y en la posibilidad
del desarrollo de sus potencialidades como ser humano.
Freud se centr sobre todo en los sueos y sus
correspondientes asociaciones en todo lo cual encontr
invariablemente un trasfondo sexual. Su exposicin en esa
poca (1905), propona algunos de sus novedosos
descubrimientos. Resulta fascinante la manera en que
escribe y va presentando y desentraando lo inconsciente
en relacin a los sntomas de Dora, a travs del anlisis de
los sueos.
Es muy frecuente, reformular, interpretar de diferente
manera a Freud, lo cual es licito, pues hay docenas de
maneras vlidas de comprender al ser humano, y en
cualquier teora teraputica, analtica o no, se trata de
ayudar al ser humano en su sufrimiento, en su desarrollo.
Pero frecuentemente se tiende a postular la teora personal
como la verdadera, descalificando a las dems teoras, con
lo cual, lo nico que ocurre, es caer en el fanatismo. Yo creo
que las diferentes teoras, (sin tomar en cuenta aquellas
que caen en la ramplonera, en la mercantilizacin, en la
charlatanera), son vlidas. Siempre que nos digan algo
autntico del ser humano, son vlidas, y cada una ofrece
sus dificultades para acceder a la verdad que entraa, y
sta tan solo es una verdad parcial acerca del ser humano
que en s, es insondable.

De hecho las teoras freudianas han dejado de tener la

validez original, con el tiempo se han transformado, han
sufrido
mltiples
ampliaciones
y
modificaciones.
Actualmente son otras las condiciones psquicas de los
pacientes; es otra la sociedad; hay nuevos descubrimientos
y enfoques acerca de la teora psicoanaltica. Ahora
hablamos de teoras del psicoanlisis. Pese a todo Freud es
insuperable porque puso fundamentos de verdad acerca de
la explicacin del sufrimiento, de las profundas
implicaciones espirituales del ser humano, y de su destino,
y de una posible, genuina comprensin y tratamiento.
----*---La exposicin del caso Dora realizada por Zajur, desde el
punto de vista frommiano,
es brillante, magnifica,
exhaustiva y convincente. Crea una nueva Dora, un nuevo
personaje basado en las teoras de Fromm. Del personaje
visto en su situacin vital tomando en cuenta rasgos de su
personalidad y de sus potencialidades. Una jovencita
inteligente, vivaz, sensible, receptiva.
Es un enfoque centrado en la familia como agente psquico
en el desarrollo de la personalidad de sus miembros. En
este caso se trata de una familia que la reprime, indiferente
a su desarrollo personal; qu la ve como cosa (igual que
Freud y el seor K., supuestamente). Un padre, una madre,
una familia que no la comprende, qu no le creen el acoso
sexual, la conducta seductora del seor K.
En suma, una familia que no la ve como ser humano, y que
menos la toma en cuenta como persona, ni en sus
potencialidades de desarrollo. Una familia que no le dio el
sustento emocional para ser en el mundo, etctera.
Se trata de un enfoque frommiano, no centrado en el
padecimiento histrico o neurtico, en los sntomas, ms
bien, el nfasis esta puesto en el ser humano total que
reside en el inconsciente; en sus cualidades humanas y en
lo que puede llegar a ser realmente, en lo que pueda hacer
positivamente de su vida.
Qu tan real es est nueva Dora? O mejor dicho, cunto
puede corresponder a la realidad? En todo caso es una Dora
plausible.

Si consideramos que Freud con el caso Dora cre una

novela cientfica para demostrar aspectos esenciales de su
teora: en cierto modo es una continuacin de su teora de
los sueos en su aplicacin clnica; se presentan en
desarrollo su teora de la sexualidad como fundamento de
la histeria; as como la teora de la bisexualidad.
Zajur recrea la novela para demostrar algunos aspectos del
abordaje frommiano respecto a los pacientes, y lo que
posiblemente se puede hacer por ellos.
Es un alegato inteligente en contra del mtodo
psicoanaltico y de algunas teoras esenciales de Freud,
amn de sealar su supuesto reduccionismo y, de sus
omisiones teraputicas, o sus errores. Zajur nos da otra
comprensin, y a su vez refuta teoras freudianas esenciales
que subyacen al caso y que le dan un sustento terico,
como son el Complejo de Edipo, la bisexualidad humana, la
sexualidad, y la interpretacin de los sueos.
La interpretacin psicoanaltica de Zajur, del caso Dora, lo
que demuestra es que se puede dar otra explicacin clnica,
plausible, prescindiendo de las teoras de Freud o dndoles
otro enfoque, otra dimensin. A dnde nos lleva esto?
Respuesta: la realidad existencial, humana, admite varios
enfoques. Quin puede decir cul sea el mejor?
Los sueos dotan de un sentido ms profundo a la vida el
soante, cuando estos son comprendidos y asimilados.
Considero que dar una interpretacin o una comprensin
nueva de los sueos de Dora, y del caso clnico, diferente a
la originalmente expuesta por Freud, en s es un mrito. El
enfoque se hace de acuerdo a la teora frommiana, lo cual
se realiza de una manera muy profesional, y por dems
est decir, original e inteligente. En suma, resulta
novedosa.
Para interpretar sueos de la literatura se requieren
conocimiento e imaginacin psicoanaltica, y as de esa
manera, obtener un cuadro convincente, en tanto en
cuanto, que ste se acerque a la realidad de los hechos
clnicos de la vida del paciente, en este caso, con un
enfoque terico diferente

En cuanto a los sueos, Zajur sigue la metodologa

frommiana para su comprensin. Fromm en su libro del
Lenguaje olvidado, da una nueva dimensin a la
interpretacin de los sueos, al introducir y desarrollar el
concepto del lenguaje de los sueos como un lenguaje
simblico, el cual no se limita a la comprensin de un
origen sexual en la comprensin e interpretacin de los
sueos, o a la satisfaccin de deseos, como ncleo nico a
desentraar, para comprender su sentido.
Como se trata, para entender los sueos, de desentraar
ese lenguaje simblico que los expresa, Fromm pone el
acento en el trmino comprensin del sueo en vez del
trmino interpretacin. Sin embargo, cabe sealar, en
sentido estricto, que no puede haber comprensin sin la
interpretacin de los smbolos, o de lo que oculta cada
sueo, y que entrega su sentido oculto en el lenguaje.
Zajur extrae de manera maestra los datos biogrficos de
Dora, pone el acento en
su situacin vital, en sus
relaciones personales y familiares, en su posible capacidad
de independencia, todo lo cual ya apunta a una
interpretacin diferente del caso. Su abordaje resulta audaz,
imaginativo e inteligente, del cual resultaran brillantes
conclusiones.
Zajur dibuja una Dora inteligente, crtica, llena de
potencialidades, en oposicin a la que termin siendo,
una mujer desagradable, conflictiva, egosta, difcil. 6
Pienso que su rencor, su odio haca los hombres, ya lo
anidaba cuando el tratamiento con Freud y que era parte de
su neurosis. Lo nico que pas es que posteriormente, en
su relacin matrimonial, se hizo ms patente. Hasta el final
de su vida fue una mujer conflictiva, neurtica, con gran
rencor haca los hombres. No creo que haya una Dora
jovencita antes, y otra Dora posteriormente. Pienso que
desde la poca en su tratamiento con Freud ya anidaba la
neurosis que alberg hasta el final de su vida.

6 Zajur Eduardo. Los sueos de Dora. Una interpretacin heterodoxa.

Instituto Mexicano de Psicoanlisis. A. C. Mxico, 1988. Pgina 30

Su padre La consideraba necesaria para su vida, y Dora se

senta portadora de esa potencia, de esa capacidad, de ese
valor 7 Valor de ser necesaria?
Posteriormente ella era menos tomada en cuenta, menos
necesaria, menos valorada por la nica persona que la
haca sentirse ser. Esas situaciones generaban angustia y
provocaban ya sntomas en Dora. 8
Dos cosas muy importantes en cuanto a la afirmacin
anterior: el autor supone que el padre es la nica persona
que la haca sentirse ser, y que al establecerse un
distanciamiento
con
el
padre,
eso
generaba
el
padecimiento de Dora. Nada que ver con la etiologa sexual
del padecimiento.
Lanza la hiptesis tambin de que Dora, al perder a su
padre, lo encuentra inconscientemente en el seor K., y no
solo eso, sino que encuentra una familia entera. Por ello
tena que disimular. Que aparecer como si no se diera
cuenta de las relaciones prohibidas del padre y la seora
K., 9
Al perder psquicamente al padre, por el distanciamiento
de ste, por su relacin con la seora K., Dora desarrolla su
neurosis, su vida pierde el sustento que la vertebra y que
provena de la aceptacin del padre. Ahora, el ansia ms
importante para Dora es llenar esa hambre de
reconocimiento que le de sustento a su ser, y esto puede
lograrse con la familia K., camino por el cual ella poda
recuperarse a s misma y volver a tener una familia. Por ese
medio podra lograr tener una madre solcita, amable, tal
vez clida, de la que careci siempre y que podra
representar para ella un motivo de fijacin mucho
ms profundo que lo sexual 10 (Las negritas son mas).
7 Ibdem pgina 32
8 Ibdem pgina 32
9 Ibdem pginas 32 y 33
10 Ibdem pgina 33

10

Todas esas posibilidades de recuperarse a s misma como

persona, la posibilidad de recuperar su ser, se hacen trizas
cuando se da cuenta de que solo es una fuente de deseos
para el seor K.
Aunado a lo anterior, nadie le cree a Dora acerca de la
conducta seductora de la cual ha sido objeto de parte del
seor K., nadie le cree el prolongado acoso amoroso a que
ha estado sometida. Por el contrario, Freud cree que no
puede acceder ella a las pretensiones del seor K., por sus
problemas neurticos, que superando sus problemas, Dora
accedera al amor. Por esos motivos, haba dejado de ser la
hijita ideal de una familia encantadora que ella haba
creado en su fantasa. 11
Segn Zajur, Freud no comprenda a Dora y no la trataba
como ser humano, sino como un objeto de investigacin.
12

En el tratamiento psicoanaltico la transferencia juega un

papel central, y en mi opinin se trata de un fragmento
esencial de la existencia humana que en cada caso est en
juego en la relacin teraputica y no puede menos que
humanizarla. Tiene que ver con el ser humano total y con la
neurosis en particular. Freud hace una amplia reflexin
sobre la transferencia de Dora y de los posibles errores
humanos que l cometi en su relacin con ella. Aunque la
misma relacin teraputica mdico-paciente, impone
diferencias y distancias entre uno y otro participante, de
siempre ha sido una relacin humana peculiar. Y se nos
impone como tarea teraputica, humana, centrarnos en los
problemas neurticos que hacen sufrir al paciente. La
misma transferencia impone una distancia al psicoanalista
que en todos los casos debe investigar los hechos
psquicos. La aseveracin de Zajur seguro es alusiva a la
posicin frommiana en la cual el psicoanalista se sita con
el paciente, como seres humanos, de igual a igual. Y el
psicoanalista trata de comprender plenamente al otro como
ser humano, profunda, intensamente, en cada sesin.
Buscar en todo momento lo que Fromm estableci como
11 Ibdem pgina 36
12 Ibdem pgina 37

11

comunicacin de centro a centro, y, sin embargo,

mantener la distancia teraputica. Esto sin duda, es muy
difcil de lograr. Se trata de un enfoque en que dos seres
humanos estn profundamente comprometidos en la
relacin
psicoanaltica,
y
de
manera
particular,
sobresaliente, el analista, ya que en l reside la
responsabilidad de la relacin. Por un lado toda su
subjetividad est en juego, y por otro tiene la obligacin
moral de mantener la objetividad en cuanto a la
informacin que est obteniendo y que es la base de sus
interpretaciones. Creo que solo en contados casos se logra
el factor esencial del psicoanalista con su paciente; y en
general, lo productivo de una relacin teraputica,
depender decisivamente, del inters humano que el
psicoanalista tenga con sus pacientes. En este sentido, y en
relacin a Freud, tal vez habra que reprocharle su inters
cientfico predominante en su relacin con Dora, lo cual
probablemente no le permiti valorar otros aspectos
humanos de su paciente.
Para practicar esta modalidad de relacin humana,
teraputica, habra que ser frommiano, y de estos, cuntos
realmente usan este instrumento teraputico? Las
descripciones de la comunicacin de centro a centro, son
escasas e insuficientes para su adecuada comprensin.
Imagino que quienes hacen el esfuerzo, tienen el inters de
practicarlo, lo han recibido de manera directa, experiencial,
en el anlisis didctico.
Segn Zajur, el asco de Dora hacia el seor K., despus de
que este la bes, no tiene que ver con la sexualidad, y por
tanto las interpretaciones de Freud en este sentido, estn
equivocadas. Para Zajur, el asco tiene que ver con la
decepcin y el desengao de sus intimas esperanzas, de
haber encontrado un hogar sustituto y de la probidad de un
padre sustituto que con ese acto traicion sus ideales.
Zajur hace una refundacin del caso Dora basndose en la
reformulacin clnica de los datos biogrficos bajo la
perspectiva frommiana. Sobre todo: el autntico ser de
Dora, sus dotes, sus cualidades psquicas como
potencialidades, as como su profundo anhelo de encontrar
un hogar sustituto, un padre, una madre, hermanitos, en

12

donde podra ser amada, en suma, una familia sana. Su

ensayo me parece un magnfico ejercicio de la imaginacin
analtica13 bajo las anteriores premisas frommianas
mencionadas. En lo personal, coincido con el planteamiento
de Zajur, en la posibilidad de que Dora, cualquier ser
humano que acuda al psicoanlisis, pueda lograr el
desarrollo de sus cualidades humanas, que cuando estn
afectadas segn la teora frommiana-, mantienen al
individuo en la improductividad. En lo que difiero es en la
supuesta invalidacin de las premisas de Freud acerca del
Complejo de Edipo y de la sexualidad como fundamento de
las neurosis, o del sueo como cumplimiento o realizacin
de profundos deseos. En todo caso, podramos decir que la
perspectiva frommiana enriquece la teora freudiana.
Dora haba dejado de ser la hijita ideal de una familia
encantadora que ella haba creado en su fantasa. 14 Esta
es la tesis psicolgica, central, de Zajur. Al respecto, nunca
podremos saber si en realidad Dora alberg ese profundo e
ntimo deseo de tener una familia sustituta, y por tanto,
tampoco podremos saber de cierto de su frustracin.
Igualmente, no podremos saber nunca si alberg
pretensiones de superarse como ser humano. Recordemos
que fue enviada al psicoanlisis por su padre, que, por lo
que sea, ella nunca pareci interesarse por el anlisis, qu
en todo caso, iba porque haba un sufrimiento, sntomas, y
qu este era el objeto del psicoanlisis.
----*----

13 Entiendo por imaginacin psicoanaltica, la capacidad de todo analista

para formular hiptesis interpretativas. Estas pueden ser acerca de un texto
literario o de casos clnicos ajenos o propios. En este ltimo caso, a
diferencia de los otros casos propuestos, las hiptesis interpretativas estn
sujetas a ensayo y error. En todos los casos se busca encontrar una
interpretacin que sea verdadera, qu cuando menos se acerque a la
verdad.
14 Ibdem pgina 36

13

Lo que sigue son algunas reflexiones en torno a las crticas

de Zajur a Freud, en el contexto del caso Dora.
En honor a la teora del trauma y en relacin a las huellas
mnmicas inconscientes, hace mucho sentido la instalacin
de los trastornos psquicos en la infancia, aunque en
adicin, resulta lgico conjeturar que los efectos del trauma
no son estticos y que siguen sujetos al desarrollo del
sujeto y de su peculiar psicodinamia, y que en la gnesis y
sus manifestaciones neurticas siguen operando factores
de nuevas experiencias, y que hacen posible, qu exigen
plasticidad en cuanto a los sntomas y a su interpretacin.
Hay que tener imaginacin analtica para encontrar los
datos clnicos, las hiptesis que puedan ser verdaderas. La
verdad psquica de una persona es multiforme. La
imaginacin psicoanaltica es necesaria para descubrir
alguna de sus fases. La vertiente de la verdad que
encuentra el psicoanlisis suele ajustarse a su marco
terico de referencia. Por ejemplo son muy diferentes entre
s los
enfoques, freudiano, lacaniano, jungueano o
frommiano. Lo que es innegable, sea cual sea el enfoque
psicoanaltico, es que el destino, la vida del paciente, est
en juego, y ello variar de acuerdo al enfoque psicoanaltico
de que se trate. Dudo que el Demin de Herman Hesse,
existiera tal como lo conocemos, si Hesse, en vez de
someterse a un psicoanlisis jungueno, se hubiese
sometido a un psicoanlisis freudiano.
En cualesquiera de los casos, y siempre que se proceda con
seriedad, honestidad, y rigor, en la bsqueda de la verdad

14

psquica del paciente, y en caso de que la cura tenga xito,

el paciente se beneficiar en su vida.
La verdad analtica que pone al descubierto lo inconsciente
es el fundamento de la interpretacin, que a su vez,
manifestada en el timing preciso del procedimiento
analtico, pone en funcin los procesos ntimos, afectivos,
del inicio de la cura. Al menos son una parte de ese
intrincado proceso. Esto solo puede ocurrir en el proceso
vivo del anlisis. De ah que toda elucubracin que no
procede de la experiencia directa de un tratamiento
psicoanaltico no deja de ser, por brillante y sugestiva que
sea, una elucubracin que dice bien poco de la cura, en
todo caso apunta hacia otras posibilidades de tratamiento
psicoanaltico y posibles resultados del mismo. Los casos
clnicos de Freud proceden de su prctica psicoanaltica,
(excepto el caso Schreber), de ah su inapreciable valor
emprico en relacin al binomio interpretacin y cura.
Habra que reprochar a Freud su limitacin del tratamiento
enfocado preferentemente hacia los sntomas en la
relacin de estos con la sexualidad. Pero la sexualidad no es
ms que un significante del cual est impregnada la vida, y
todos los sucesos vitales. En el anidan las intrincadas
relaciones humanas e intimas de Dora, sus mismas
vivencias. Casi en todos los casos, el tratamiento
psicoanaltico ha de enfocarse en los sntomas, es decir en
una forma del sufrimiento del ser humano, del paciente. Es
rarsimo encontrar un paciente sano que acuda al
tratamiento en bsqueda de conocerse, del desarrollo de
sus potencialidades, en todo caso, cmo se puede tratar el
desarrollo de las potencialidades humanas si no se ha
resuelto el sufrimiento neurtico? Cmo ir de la
improductividad del carcter a la productividad? De un
sndrome de decadencia a uno de crecimiento?
Enseguida hago un ejercicio somero, y por tanto
incompleto, de algunos de los elementos de los sueos de
Dora, tomando preferentemente en cuenta el contenido
manifiesto. En el primer sueo se puede afirmar con
propiedad que hay una amenaza grave a la integridad vital
de Dora y su familia. (Un incendio), y que esta amenaza
tiene que ver con la sexualidad pues toda la familia est

15

metida en el embrollo sexual. Todas sus relaciones estn

teidas de sexualidad. De manera preferente, podramos
conjeturar, por el alhajero, smbolo de la sexualidad
femenina, que en particular la amenaza involucra a Dora y
a su madre. La doncellez de Dora est en riesgo; su madre
puede perder su matrimonio. Toda la familia puede
desintegrarse.
Creo que algunos elementos del segundo sueo pueden
verse desde la perspectiva transferencial, y me parece que
el mismo Freud, as lo vio. Cuando seala en el sueo que le
faltan 5 minutos, o bien, dos horas o dos horas y media, es
posible que se refiera al tiempo que le falta para dar por
terminado su anlisis con Freud. Las variaciones en el
tiempo puede que aludan a la conducta indecisa de Dora en
cuanto al abandono del anlisis. Un hombre Me pide que lo
deje acompaarme. Lo rechazo y marcho sola. En el sueo
se ha consumado el abandono del tratamiento y por tanto
ya no ver a Freud que legtimamente podemos considerar
como un sustituto del padre, que en el sueo ha muerto
para ella, y por tanto ha quedado muy sola. Ya no lo deja
que la acompae al espeso bosque (inconsciente), y en el
sueo, ella misma no refiere haber entrado. En el nterin del
sueo hace un largo viaje que puede equipararse a su
malhadada experiencia psicoanaltica.
En sentido estricto, la comprensin de un sueo solo tiene
valor en mi opinin-, en la situacin analtica, cuando es
comunicado, devuelto en la interpretacin, al paciente en
su momento oportuno. Cuando es comprendido de acuerdo
a la situacin vital, existencial, vivencial del paciente, en
reciprocidad de trabajo y cuando acertamos con una
interpretacin genuina y veraz, en el momento oportuno.
Fuera de este marco de referencia, lo dems son
posibilidades que nos ofrece la imaginacin analtica.
Incluso, la interpretacin de Freud, cunto tendr de
tendencioso?
Sin embargo, cabe decir que Freud trat a la Dora de carne
y hueso. A la paciente real, ni siquiera a la que l nos
retrata en su historial clnico. Sus afirmaciones no son mera
imaginacin clnica y cientfica. Se basan en la realidad
sobre la paciente, sesin a sesin, durante cerca de tres

16

meses. Tuvo la primaca basada en la realidad, y en

cualquier caso eso hace una diferencia insalvable con los
abordajes posteriores. Hay una gran diferencia entre el
conocimiento directo de un paciente y la comunicacin
clnica de su caso, hablada o por escrito. Como quiera que
sea, las teoras freudianas han perdurado a travs del
tiempo y contienen algo, o mucho de verdad.
Puede que Freud no tenga razn del todo, por lo
tendencioso que es en su actitud de desarrollar y demostrar
sus teoras, pero lo que escribe del caso Dora resulta
bastante convincente, y esto se debe a que sus
elucubraciones clnicas tienen en su trasfondo, una buena
dosis de verdad. Pocos como l han penetrado en los
laberintos de la mente y han puesto al descubierto esa
dimensin que l descubri: el inconsciente.
Mxico, D. F. diciembre de 2014.

BIBLIOGRAFIA:
1.- Freud Sigmund. Fragmento de un caso de histeria. (Dora
1905 [1901] Volumen VII de las obras completas. Amorrortu
editores. Argentina 1998.
2.- Zajur Eduardo. Los sueos de Dora. Una interpretacin
heterodoxa. Instituto Mexicano de Psicoanlisis. A. C.
Mxico. 1988