Mariages :
- le 12 septembre :
- 15h00 Denic :
- le 25 septembre :
- 16h00 Le Perron :
- le 26 septembre :
- 15h00 Blac
- 15h00 Cogny
- le 3 octobre :
- 16h30 Le Perron :
- 15h00 Lacenas :
- le 10 octobre :
- 16h00 Lacenas :
- le 17 octobre :
- 15h30 Denic :
Baptmes :
Le 12 Sept. : 10h30 Saint-Lager :
Tino LARUICI (Vaux), Tho TUFFERY (Le Perron)
10h30 Lacenas :
Louis SAVIN (Ste Foy les Lyon),
Balthazar SAVIN (Paris)
Le 13 Sept. : 10h30 aux Oullires :
Elina CHAMPION (Blac),
Lilou MARIN (Vaux),
Nathan ROGNARD (Blac)
Le 20 Sept. : 10h30 aux Oullires :
Mah NUGUET (Odenas) Alexis VAUDANT (Les
Oullires) - Matthieu ROCHE (Cogny) Samuel
BERCHET (Le Perron)
Funrailles :
Ont t accompagns cette semaine vers la maison du Pre:
-
Samedi
12 Sept.
Dimanche
13 Sept.
19h00
9 h00
La Varenne
Les
Oullires
24ime dimanche
du Temps
Ordinaire
10h30
Mardi 15 Sept.
Mercredi
16 Sept.
Jeudi
17 Sept.
Vendredi
18 Sept.
Samedi
19 Sept.
Dimanche
20 Septembre
25ime
Dimanche du
Temps Ordinaire
8h30
8h25
8h30
8h25
19h00
9h00
Denic
Lacenas
Les Oullires
Denic
Les Oullires
Salles
Les
Familles TACHON-CARREYVE
Daniel et Damien RUET
Oullires
10h30
Denic
paroisse-saintetienne@orange.fr
http://www.saintemariedesvignes.fr
******************************************************************
Dimanche 20/09/2015 10h30 rentre de lveil la foi lglise de st
Etienne la Varenne
Lundi 21 /09/2015 13h45 ou 20h30 rencontre catchistes aux Oullires
Prparation du module Dieu ouvre un chemin
Quatre termes diffrents sont utiliss pour dsigner ltranger dans lAncien
Testament. Trois ont une connotation plutt ngative et une positive,
relve Jean-Pierre Besse.
Ces termes ne dsignent pas forcment des personnes diffrentes, mais des
points de vue partir desquels on les considre.
Neker, cest ltranger qui constitue une menace pour lidentit dIsral face
lEternel, de par son autre appartenance religieuse. Second terme
employ, Zar vient dun verbe signifiant presser, har, se dtourner et
donc induit lide de mfiance. Troisime terme les Goyim, cest--dire les
nations (paennes, bien sr) prsentent la possibilt de la guerre et de
loppression externe. Enfin le mot Gur dsigne limmigr qui sjourne dans
le pays pour des raisons conomique ou comme rfugi. Cest le plus proche
quivalent des requrants dasile contemporains. Le Gur pouvait tre
naturalis. Il fallait pour cela quil soit circoncis.
Limmigration dans lAncien Testament
Pour Jean-Pierre Besse, les exils rpts du Peuple juif expliquent la posture
des Isralites face ltranger. Souviens-toi de ltranger dans tes portes,
car toi-mme tu as t esclave en Egypte: linjonction revient plusieurs
reprises dans lAncien Testament.
Dans tous les textes qui fixent les dispositions pratiques et dintgration au
Peuple dIsral, une distinction est opre entre un niveau social et un
niveau religieux, prcise encore le responsable de CABES. Que ce soit dans
lExode, le Lvitique, le Deutronome ou encore Jrmie, ltranger rsidant
se voit confrer toute une srie de droits. Il a le droit de travailler, doit
pouvoir se nourrir et peut glaner les restes dans les champs des Hbreux. Il
bnficie des mmes privilges en matire de remise de dette (jubil) et est
tenu au repos sabbatique (y compris sil est esclave). Lesclave tranger est
considr comme faisant partie de la maisonne. A ce titre, il a galement
accs aux villes-refuges. Cette politique gnreuse sil en est devait tre
rvolutionnaire pour lpoque, juge Jean-Pierre Besse.
La religion, marque de sparation
En revanche, pour toutes les questions religieuses, les responsables dIsral
se sont montrs intransigeants. Les trangers ne peuvent pas entrer dans le
temple. Ils ne peuvent ni accder la prtrise, ni manger des aliments
sacrifis, pas plus quils ne peuvent transmettre lhritage spirituel.....
Bien plus que des documents.
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