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Esc la
Transformao
em marcha
Experincias de implantao da lei
10.639 comprovam o impacto do
ensino de histria e cultura africana
no combate discriminao racial
nas escolas - pg. 6 a 27
Nao Escola
PUBLICAO EDUCATIVA
SEM FINS LUCRATIVOS
Nmero 2 - ABR/2010
ISSN 1678-0949
Atilnde Editora.
Publicao do Programa de Educao do Ncleo de
Estudos Negros.
Conselho Editorial
Edelu Kawahala, Joo Carlos Nogueira, Joana Clia
dos Passos, Marcos Rodrigues da Silva, Vnia Beatriz
Monteiro da Silva.
Produo: Quorum Comunicao.
Edio e reviso: Gasto Cassel.
Reportagem: Claudio Lucio Augusto e Galeno Lima.
Fotos: Arquivo, Claudio Lucio Augusto.
Projeto Grfico: Rafael de Queiroz Oliveira.
Diagramao: Audrey Schmitz Schveitzer e Rafael de
Queiroz Oliveira.
Impresso: Alternativa Grfica.
Tiragem: 1.499 exemplares.
Apoio: Secretaria Especial de Polticas de Promoo da
Igualdade Racial (Seppir) Presidncia da Repblica.
A lei 10.639 no
Rio de Janeiro,
em Florianpolis,
Blumenau,
Cricima e
Jaragu do Sul
A experincia de
ensino religioso
chamada Fora
Negra
26
Abordagem
interdisciplinar
valoriza
diversidade
Curriculum Vitae
10 24
Dissertativa
Matria
de Capa
Dever de Casa
06
ndice
34
31
Novos livros
analisam a frica e
sua herana
42
Coluna do NEN
Eventos
Pesquisa com
prefeituras
tema de tese de
doutorado
Lanamentos
Conversa
Paralela
NEN critica
UFSC por
incluso de
obra racista
entre leituras do
vestibular
IBGE aprimora
aferio de raa no
Censo 2010
H mais
personagens
negros na
literatura infantil
Artigo Definido
28
38
Implantao da lei
10.639 esbarra na
gesto do sistema
e das escolas
A implantao da lei 10.639 representa avanos
para a educao o pas, mas tem esbarrado em resistncias relacionadas gesto das escolas e do sistema de ensino. A avaliao da professora Nilma
Lino Gomes, do Departamento de Administrao
Escolar da Faculdade de Educao e coordenadora
do programa Aes Afirmativas da Universidade
esse contexto das resistncias, da democracia racial, de reconhecimento do racismo e do que o racismo significa na escola
e na vida de pessoas negras e brancas que circulam pela escola
pblica brasileira. Esse contexto inviabiliza o enraizamento da
lei. Juntamente com isso, ainda precisamos de polticas pblicas
mais efetivas que garantam a implementao da lei. Temos em
nvel macro iniciativas, mas as iniciativas em nvel micro ainda
deixam muito a desejar. Temos hoje o desafio de enraizar a lei
nas prticas pedaggicas e na gesto, tanto no sistema de ensino, nas secretarias estaduais e municipais, quanto nas escolas. A
gente tem conseguido alcanar mais professores e professoras
do que aqueles que esto nos rgos de deciso e de poder.
Muitas vezes voc tem prticas com professores mobilizados
dentro de uma determinada instituio escolar, mas as decises
que tomam para implementao das leis e diretrizes so vetadas, inviabilizadas, ou no recebem apoio e, quando voc vai
ver, tem uma implicao da gesto da escola, da coordenao
pedaggica ou da gesto do sistema. Lamentavelmente, a questo racial ainda fica nesse mbito em que as pessoas acham que
podem concordar ou no com a discusso ou a implementao
de prticas pedaggicas ligadas temtica, porque ainda levam a
questo para um plano subjetivo, pessoal, ideolgico.
Matria de Capa
Voc coordenou em 2009 uma pesquisa nacional que focalizou as prticas pedaggicas com relaes tnico-raciais na escola, na perspectiva da lei 10.639. O
que voc destaca dessa pesquisa?
O que a pesquisa tem sinalizado a necessidade da
discusso sobre a lei com os gestores de sistema de
ensino e das escolas. Inclusive, alm da discusso, um
esclarecimento de que obrigatrio: no cabe a um
gestor de sistema de ensino escolher se vai ou no
implementar, cabe viabilizar aquilo que dever dele
como algum que est ocupando um cargo pblico.
Outro indcio da pesquisa que existem prticas em todas as regies do pas. So 36 estudos de caso. So seis
estudos de caso em cada regio, e dividimos a regio
Nordeste em dois, ento fizemos l doze estudos. A
equipe das coordenaes regionais ficou de uma semana at dez dias dentro das escolas observando as prticas, entrevistando os gestores, pedagogos, professores
e alunos. A pesquisa traz a viso dos alunos. Esse o
objetivo central da lei tambm, no ? No s mudar
a mentalidade dos professores: transformar a prtica
pedaggica e o processo de ensino, para que passe a
ser educativo no que diz respeito temtica racial.
Matria de Capa
temticas consideradas diversas: gnero, campo, indgenas, questo racial. As pessoas que coordenam
esse ncleo ficam sempre muito atarefadas, no
sabem qual foco privilegiar ou muitas vezes esse ncleo existe, mas no h pessoas com competncia,
acmulo de discusso sobre a questo racial.
Parece que em nvel nacional ns teremos essa
diferenciao: municpios e sistemas de ensino que
realmente esto implementado a lei atravs das
iniciativas mais variadas, e lugares que no podemos falar que est sendo implementada.
De uma forma ou de outra, o trabalho de ncleos
de estudos afro-brasileiros tem alguma repercusso
e tambm tm chegado s escolas publicaes do
MEC e da SECAD, inclusive materiais tipo A Cor da
Cultura, projetos de mbito mais geral, que conseguem operar como suporte para algumas prticas.
Matria de Capa
Vocs perceberam nessa pesquisa qual a utilizao, pelas escolas, dos materiais
que o MEC tem distribudo nacionalmente?
da
Aleiimplementao
exige que a escola e
os educadores tenham
condies no s fsicas,
mas de formao,
de discusso.
uma imerso na prtica muito
concreta, e tem tambm que
tornar compreensvel o conhecimento para sujeitos em idades,
geraes, tempos da vida, muito
diferenciados. Essa transposio
didtica um grande desafio. O
material, quando chega, um
suporte, no necessariamente
compreensvel para todos os
educadores que l esto.
A gente tem que ter um material
mais focado e prticas significativas, porque essa uma boa
forma de dialogar com aquele
que est na prtica. mostrar
que no receita, mas que
existe determinada prtica que
est sendo analisada, refletida,
discutida. Quando isso chega ao
profissional que tambm est na
prtica, ele consegue dialogar e
compreender com mais rapidez.
A Lei 10.639
no espao escolar
Duas experincias em uma escola de educao bsica de Florianpolis (SC)
Maria Aparecida Rita Moreira - Doutoranda em Literatura Brasileira pela UFSC. Membro do Programa de Educao do NEN
O cinema na perspectiva da
Lei 10.639: uma proposta
pedaggica
A professora Maria Aparecida durante um bimestre
trabalhou, com os alunos dos terceiros anos do Ensino
Mdio, questes relacionadas diversidade. Temas diferenciados, relacionados a minorias, foram abordados
atravs de textos de ingls com foco nas estratgias
de leitura. Os ltimos textos trataram de Malcolm X,
Nelson Mandela e o Apartheid na frica do Sul, Martin
Luther King Jr e a luta pelos direitos civis nos Estados
Unidos. Alm de textos trazidos pela professora,
os alunos realizaram pesquisas e debates tentando
entender como estes temas estariam relacionados
diversidade e conquista de espaos pelas minorias.
Para encerrar as atividades do bimestre, a professora fez uma parceria com os professores de outras disciplinas, realizando uma ao interdisciplinar
que aconteceu num sbado pela manh e teve a
participao dos professores de Geografia, Ingls,
Portugus, Histria e Sociologia.
A escolha da atividade
Toda e qualquer atividade pedaggica precisa ter
seus objetivos bem claros. Desta forma, primeiramente definimos a atividade: exibio de um filme.
Estabelecido o objeto, passamos definio dos
objetivos. Determinamos que o filme deveria ser
capaz de: 1) fazer com que os educandos pudessem perceber a frica como um continente com
suas especificidades: cultura, lngua, geografia,
etc.; e 2) resgatar fatos estudados em sala de
aula sobre a histria dos afro-americanos.
mobilizar nossos
Precisamos
pares para que a lei extrapole
o papel e se concretize nas
prticas educativas.
Mural das atividades da IV Semana da Conscincia Negra
Roteiro
Escola de educao Bsica Aderbal Ramos da Silva
Turma:
A escravido, verdadeira chaga na histria da humanidade, continua a existir ainda nos dias de hoje.
Amistad um filme lanado em 1997, realizado por Steven Spielberg, escrito por David Franzoni. No elenco do filme, atores como Morgan Freeman e Anthony Hopkins; tambm se destaca
Djimou Hounsou, queniano que atua no papel de Cinqu. A histria remonta ao ano de 1839 e
baseada em fatos reais que ocorreram a bordo do navio homnimo do filme. Amistad relata
a luta de um grupo de escravos africanos em territrio americano, desde a sua revolta at o seu
julgamento.
O filme apresenta uma riqueza muito grande de dados histricos, geogrficos, lingusticos e sociais,
podendo, desta forma, ser abordado por diferentes disciplinas. Assista-o atentamente e responda
s questes abaixo.
1. Qual a polmica apresentada no filme em relao aos tripulantes do navio La Amistad?
2. Quais pases brigavam pela posse dos escravos?
3. Os Estados Unidos viviam um conflito interno. Quais estados estavam envolvidos?
4. Qual o papel dos ancestrais na cultura africana e como estes so mencionados no filme?
5. Por que o advogado, Roger Baldwin, agredido no filme?
6. Como acontece a comunicao entre os africanos e os americanos?
7. Quais fatos geogrficos so importantes na construo da defesa dos africanos?
8. Qual flor faz com que Cinqu sinta-se prximo de sua terra?
Nome:
Filme: Amistad
Contexto
Dever de Casa
A escolha do filme
O filme escolhido foi Amistad, de Steven Spielberg,
que conta a histria da revolta em um navio negreiro
de nome Amistad, a interdio do navio por americanos e o julgamento dos africanos pela morte da
tripulao do navio. Neste filme, possvel observar
a atuao dos abolicionistas na defesa dos africanos.
Foi marcado com os alunos/as o dia para a exibio do filme. Foram nove turmas convidadas para
a exibio, sendo que os alunos deveriam se inscrever anteriormente.
No dia da exibio, contamos com um pblico de
120 alunos, considerado excelente pelos professores
envolvidos. Antes de iniciarmos o filme, o contextualizamos e relembramos os objetivos da sesso. Lemos as oito perguntas; destas, cada aluno/a recebeu
quatro, que deveria responder ao final da sesso.
Concluses
A atividade desenvolvida a partir do filme Amistad
foi considerada pelos professores/as, alm de um
espao de aprendizagem, um espao de interao.
Os alunos/as, na resoluo das atividades propostas, demonstraram estar atentos s questes apresentadas. Avaliaram a experincia positivamente,
percebendo a interdisciplinaridade da atividade. O
filme proporcionou outros momentos de debate
sobre as questes raciais no espao de sala de aula
e uma viso mais ampla do racismo e de seus desdobramentos na sociedade atual.
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12
maro (dia 21, dia Internacional Contra a Discriminao Racial); atividades com todos os alunos/as da escola, refletindo sobre o 13 de maio;
panfletagem na frente da escola; palestras com
diversos convidados; teatro; oficinas; gincanas;
publicao de informativo; participou das mostras realizadas pela 18 Gerncia de Educao;
apresentou uma comunicao oral no III Seminrio de Educao, Relao Raciais e Multiculturalismo, realizado pelo NEAB/UDESC.
Dever de Casa
O nmero de
participantes nunca
atingiu um patamar
muito alto, porque
grande parte dos alunos/as
trabalhava no perodo
oposto ao das aulas
Dever de Casa
Concluses
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Dever de Casa
14
no Brasil age
Oderacismo
forma silenciosa e
sutil. Podemos educar
para transformar as
relaes tnico-raciais.
Dever de Casa
2 Pedagogo e Especialista em Prticas pedaggicas interdisciplinares - Auxiliar de Ensino efetivo na Rede Municipal EDM
Antnio Paschoal Apstolo e EBM Maria Conceio Nunes.
3 Doutoranda pela UFSC e autora de diversos trabalhos,
membro do NEN (Ncleo de Estudos Negros) e me de
aluno da escola.
4 Socilogo francs e terico da corrente intitulada
Micro-sociologia.
5 Mestre pela UFSC e consultora do Centro de Estudos
das Relaes de Trabalho e Desigualdades e Membro Titular do Ministrio da Educao, autora de diversos trabalhos.
15
Dever de Casa
multirracial e pluritnica. Para tanto, precisamos identificar na nossa prtica pedaggica o preconceito, que se materializa atravs de um conjunto de valores e crenas estereotipadas que levam um indivduo ou um
grupo a alimentar opinies negativas a respeito de outro, com base em
informaes incorretas, incompletas ou por ideias preconcebidas.
Nesse sentido, o racismo est nas estruturas de poder, baseadas
na ideologia da existncia de raas superiores ou inferiores. Pode
evidenciar-se na forma legal, institucional e tambm por meio
de mecanismos e de prticas sociais focados na viso de que o
eurocentrismo deva ditar os padres culturais da sociedade, considerando os demais grupos inferiores.
Poucas coisas mudaram no mundo nos ltimos cem mil anos. Naquela
poca, os primeiros seres humanos modernos surgiam na frica e comeavam a se espalhar por outros continentes. Eles eram praticamente
idnticos aos mais de seis bilhes de pessoas que habitam hoje o planeta. De l para c, os nicos retoques que nossa espcie sofreu foram
pequenas adaptaes aos diferentes ambientes, mudanas exteriores
para lidar melhor com lugares mais frios, secos ou com ventos mais
fortes. O lado triste dessa incrvel capacidade de adaptao que as
diferenas fsicas foram usadas para avaliar pessoas primeira vista e
atribuir-lhes qualidades e defeitos. Milhes foram escravizados, mortos
ou discriminados por causa da aparncia fsica (Kenski, 2003).
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histrias para
Contar
os alunos favorece
a construo de
conhecimentos e
valoriza as culturas
negra e indgena.
Referncias
FLORIANPOLIS, Prefeitura Municipal de.
Secretaria Municipal de Educao. Departamento
de Educao Fundamental. Proposta Curricular
/ Prefeitura Municipal de Florianpolis.
Florianpolis, 2008.
LIMA, I. C. ; ROMO, J. ; SILVEIRA, S. M. (orgs.) Os
negros, os contedos escolares e a diversidade
cultural II. Srie Pensamento Negro em Educao.
Florianpolis: NEN, 1998.
MEC. Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o
Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana. Braslia-DF, 2004.
NOGUEIRA, J. C. (org.) Multiculturalismo e a
Pedagogia Multirracial e Popular.Srie Pensamento
Negro em Educao. Florianpolis : Atilnde
NEN, 2002.
PASSOS, J. C. dos (org.) Negros em Santa
Catarina. Srie Pensamento Negro em Educao.
Florianpolis: NEN, 2006.
Baob: gnero e
africanidades na
sala de aula
Dever de Casa
Consideramos que os resultados alcanados pelo projeto atenderam, em parte, s metas inicialmente previstas de formao
pedaggica dos educadores e educandos. Cerca de 50 profissionais, entre professores e orientadores, participaram do Encontro
Pedaggico e oficina de formao e cerca de 45 turmas foram
atendidas pelo projeto, na perspectiva da arte, histria e cultura
afro-brasileira, valorizao da identidade racial e da pluralidade.
Ao discutir tais questes com os docentes e discentes, buscouse contribuir, mesmo que modestamente, com a escola em sua
misso formadora e oferecer subsdios conceituais para esses
sujeitos histricos se posicionarem com equilbrio em um mundo
de diferenas e de infinitas variaes, para que possam refletir sobre o acesso de todos/as cidadania e compreender que, dentro
dos limites da tica e dos direitos humanos, as diferenas devem
ser respeitadas e promovidas e no utilizadas como critrios de
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Buscamos atender
formao
de nossas alunas
nessa ao, como sujeitos,
autnomos e crticos, com
vistas construo de
uma sociedade em que as
diferenas raciais, de gnero
e outras no condicionem
os resultados escolares.
Dever de Casa
Maio dos
Trabalhadores
18
Semana da
Mulher
Concurso de
bonecas e
bonecos negros
(alunos e alunas
do 1 seg)
Concurso de
beleza negra
(alunas e alunos
do 2 seg.)
Apresentao
do grupo hip
hop Enraizados
e do grupo de
capoeira
Destinado aos
alunos e alunos
do quinto ano de
escolaridade
As redaes
foram publicadas
em um LIVRO
GIGANTE
exposto na
biblioteca
Gincana e mostra
de talentos
Exibio do curta:
Acorda Raimundo,
Acorda!
Debate
Oficina: Menina
Bonita do Lao
de Fita
Dever de Casa
19
Grafitte
Trana Afro
Dever de Casa
cultura africana e
Aafro-brasileira
tem grande
diversidade de manifestaes,
nas reas de culinria,
esttica, msica, dana, teatro,
religiosidade, capoeira angola
e regional, maculel, rap,
grafite, mscaras africanas...
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Maculel
Mscaras Africanas
Maria Lcia Richard, Supervisora de Ensino da Secretaria de Educao do Estado de Santa Catarina
e primeira vereadora negra do Vale do Itapocu;
Francisco Valdecir Alves, primeiro vereador negro
no municpio de Jaragu do Sul; Sandra Helena
Maciel, professora e primeira presidente do Moconevi; e Rosa Nilva de Melo, professora da Escola
Almirante Tamandar.
Em 2009, a atividade que obteve maior visibilidade
foi o grupo Quarteto de Seis, formado pelos
alunos Claudiana, Deise, Taina, Lia, Suelyn e Rodrigo. O Grupo, que canta msica africana e afrobrasileira, participou de vrias atividades na escola
e na comunidade apresentando parte do projeto
na Conae (Conferencia Nacional de Educao) nas
fases municipal e regional, no I Seminrio Internacional de Cultura e Desenvolvimento e Diversidade Religiosa na Amrica Latina, na cidade de
Blumenau, no Encontro das Etnias de Jaragu do
Sul, alm de apresentaes em vrias escolas das
redes municipal, estadual e particular de Jaragu.
A culminncia do trabalho anual acontece em
20 de novembro, Dia Nacional de Conscincia
Negra, evento que relembra na escola a saga de
Zumbi, ltimo rei de do Quilombo dos Palmares.
Esta atividade, alm de pedaggica, um momento de valorizao da cultura, pois so organizadas
diversas oficinas com pessoas que vivem a cultura
africana e afro-brasileira em grande diversidade
de manifestaes culturais. Atividades nas reas
de culinria, esttica, msica, dana, teatro, religiosidade, capoeira angola e regional, maculel,
rap, grafite, mscaras africanas so apresentadas
aos alunos, que tm a oportunidade de vivenciar
e valorizar as atividades e os prprios artistas que
encontraram na arte afro-brasileira a forma de
expressar todo seu talento.
A boneca Kenia
ajuda pais e alunos a
entender as diferenas
Dever de Casa
21
Dever de Casa
Cultura e
religiosidade
africanas nas aulas
de ensino religioso
Morche Ricardo Almeida1
Poder-se-ia falar sobre as histrias das diversas religies que devem ser conhecidas pelos docentes em
seu perodo escolar. Mas a proposta alertar sobre
a necessidade de garantir o conhecimento das histrias das religies conhecidas como tradicionais; em
especial, as derivadas das matrizes africanas.
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A escola deve estar aberta para receber e conceber as diversas religies que so professadas no
to-somente por educandos, mas tambm por
docentes. No dia-a-dia, entretanto, no esta a
realidade em que se vive. Comemora-se a Pscoa,
dia de Nossa Senhora Aparecida, So Joo, Natal, dentre outras manifestaes religiosas, todas
voltadas ao cristianismo e, em especial, ao catolicismo. Na elaborao dos contedos e nos PPP`s
registra-se que so todos iguais e com os mesmo
direitos; mas, na prtica, isto no ocorre.
Falar em Candombl, em Umbanda, em Xang,
em Xamb, em Batuque e tantas outras manifestaes religiosas preservadas no Brasil em sala de aula
terreno perigoso. Ao menos em algumas unidades escolares. A imagem que docentes e educandos
em grande maioria tm de um terreiro ou de uma
Trama de saberes
A proposta de trabalhar o conhecimento das histrias
das religies de matriz africana surgiu devido execuo do Projeto frica, na Escola Bsica Municipal Machado de Assis, em Blumenau (SC). Foi apresentado
aos educandos do ltimo ano no Ensino Fundamental, que j estavam vivenciando nas outras disciplinas
a histria e cultura da frica e afrodescendentes. O
primeiro contato dos educandos com o tema foi por
meio do texto Religio Tradicional Africana, com o
qual tiveram o momento de discutir o porqu da
denominao religies tradicionais, aproveitando a
1 Morche Ricardo Almeida graduado em Histria, na FURB, e ps-graduado em Pedagogia Gestora com nfase em
Administrao, Superviso e Orientao, na FACEL e em Enfrentamento a Violncia Contra Crianas e Adolescentes PUC/PR. Mestrando em Cincias da Educao pela Universidad del Mar/Chile.
Consideraes finais
Estudar em Ensino Religioso a diversidade das
religies brasileiras e suas afinidades com o bero
em terras africanas possibilita romper com o preconceito, a discriminao e o racismo no que se
refere cultura e religio dos afrodescendentes.
Vencendo este esteretipo, podem-se vivenciar
outras possibilidades em sala de aula e, por conseguinte, na sociedade. Foi ao que se props este
Dever de Casa
Referncias
ALMEIDA, Marcello Ricardo. Religio para todos. Macei: Sergasa, 1999.
ALVES, Antonio de Castro 1847-1871. Os escravos. Porto Alegre: L&PM, 2000.
APPIAH, Kwame Antony. Na casa de meu pai: a frica na filosofia da cultura.
Traduo Vera Ribeiro; reviso de traduo Fernando Rosa Ribeiro. Rio de
Janeiro: Contraponto, 1997.
BOHNE, Vicente V. E. Ensino religioso: capacitao para um novo milnio.
Caderno 7 o fenmeno religioso nas tradies religiosas de matriz africana.
Fonaper, 2000.
BOTELHO, D. M. Aya nini (Coragem). Educao Africanidades Brasil:
Educadores e educadoras no enfrentamento de prticas racistas em espaos
escolares. Dissertao (Mestrado) Programa de ps-graduao em integrao
da Amrica Latina da Universidade de So Paulo, 2000.
GIORDANI, Mrio Curtis. Histria da frica anterior aos descobrimentos:
Idade Moderna I. Petrpolis: Vozes, 1985.
MARTINS, Maria Madalena A. da C. Representaes mticas e simblicas
de valores religiosos e profanos comunitrios. Braslia: Editorial MEC, 2003.
Revista Nao Escola | no 2. 2010
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A fora negra no
ensino religioso
Adriana Candido Delphino e Cleusa Schmidt Krger - Professoras de Ensino Religioso
De acordo com Markus (2002), propiciar a abertura alteridade, pelo esprito inter-religioso e
pelo dilogo, contribui para que ocorra a eliminao de preconceitos e se desencadeie o respeito
O ensino religioso um
espao democrtico de
aprendizagem mtua,
pois no encontro com
o diferente percebemos
que culturas e religies
tm experincias e
sabedorias peculiares e
enriquecedoras.
Dissertativa
arraigado na sociedade.
25
Como trabalhar a
diversidade afro
A E.E.B. Joo Frassetto, localizada no bairro Santa
Luzia, em Cricima (SC), uma das maiores e
mais antigas escolas da regio. Por ser uma escola
cuja maioria dos estudantes afro-descendente
e por este grupo sofrer quase que diariamente
discriminao racial, a escola, em 2001, iniciou um
trabalho com o objetivo de combater ao racismo
no contexto escolar. Como a figura do professor
extremamente importante devido responsabilidade que detm no processo de socializao
cognitiva, primeiramente, teve-se a necessidade
de realizar uma sensibilizao com o corpo docente da escola, pois alguns educadores negavam o
racismo que permeava a comunidade escolar.
Aps os estudos feitos com os educadores, iniciouse o desenvolvimento dos trabalhos com os alunos
em sala de aula. Em um dos encontros pedaggicos
da escola, ficou estabelecido que cada educador,
dentro de sua disciplina, elaboraria uma prtica
pedaggica que contemplasse a questo racial.
Surgiram vrias idias que, aps discusses, foram
desenvolvidas em oficinas. As oficinas foram distribudas nas salas de aula, cada qual com o tema trabalhado nas suas respectivas disciplinas. Eram elas:
a. oficina de artes intitulada: mscaras afro;
b. oficina de cincias: doenas que afetam especificamente a populao negra;
c. oficina de matemtica: estatstica grfica da
evaso da populao negra na escola; pesquisa sobre o nmero de alunos negros em
relao aos brancos na E.E.B.Joo Frassetto;
d. oficina de portugus: Contos Africanos;
e. oficina de histria e geografia: Histria da
frica e o Continente Africano;
f. oficina de religio: os orixs;
g. oficina de lngua: a linguagem Ioruba;
Acredito que depois que comecei a trabalhar e desenvolver este tema aqui na escola, no somente os alunos
ficaram mais esclarecidos e mais orgulhosos de suas
raas: eu tambm.
A semana da Conscincia Negra no representa somente o ato reflexivo de uma cultura que foi marginalizada e amordaada durante sculos
no nosso pas, mas tambm a oportunidade de mostrar a contribuio
que esta etnia, dentre outras, oferece sociedade.
Curriculum Vitae
alm de contriburem
Asparaoficinas,
a socializao da cultura afro
na escola, foram fundamentais
para revelar talentos das mais
variadas modalidades artsticas,
que anteriormente no eram
manifestados ou percebidos.
possvel
Como
a indicao de
uma obra que
faz apologia
da pureza de
raa e defende
abertamente a
eliminao da
raa negra?
pesquisadores e estudiosos de
diferentes campos de conhecimento, da sociologia educao,
da antropologia biologia, da histria literatura. Neste conjunto,
nenhum motivo capaz de explica o sentido e o significado de sua
seleo e indicao para constar
entre os livros previstos para o
vestibular. Como possvel uma
obra anterior Proclamao dos
Direitos Humanos, de 1948,
que guarda estreita e inequvoca relao como as prticas
Novamente, muitos podem identificar puro cinismo, outros somente o exerccio da ironia e
alguns mais uma vez - nada de mais. Mas o que
mais estarrecedor como existem sujeitos que
insistem em no querer ver o que Lobato jamais
quis esconder. Lobato no foi um homem alheio
ao seu tempo. Ele esteve ativa e envolvidamente
presente nos debates de seus contemporneos.
Assim, num cenrio social to prximo a Machado
de Assis, Lima Barreto, Luis Gama, Cruz e Souza,
entre outros, Lobato assinar a ficha de associado
Conversa Paralela
29
Conversa Paralela
30
Devemos reconhecer, que apesar de aqum do ritmo desejado, so louvveis os esforos, e com eles
os avanos, que a sociedade brasileira tem obtido
nas polticas de educao de ensino superior com
a ampliao do atendimento de jovens homens
e mulheres , como a ampliao da diversidade
scio-econmica e tnico-racial. As universidades
pblicas, em articular as universidades federais, tm
dado sinais auspiciosos quanto democratizao de
acesso, vitalizao de seu estatuto de instituio
social como bem pblico e produtora de conhecimentos de qualidade e excelncia sociais.
Em face disto, no possvel esperar menos da
Universidade Federal de Santa Catarina. Se desejarmos consagrar o lugar social que ela ocupa,
devemos todos/as ser vigilantes contra toda e
qualquer agresso que no condiz com o iderio
de uma sociedade justa, democrtica e plural.
Para tanto, imprescindvel que todas as formas
de discriminao, racismos e intolerncias sejam
abominadas e enfrentadas.
Por fim, assumo o risco de confessar a V.Ex. minha crena de que as grandes decises humanas,
aquelas que decididamente fizeram diferena para
vidas das pessoas e sociedades, foram produtos de
coragens singulares que ousaram enfrentar o que
se cria estar fora de lugar. Esta idia poderia ser
capturada, com lirismo, numa expresso do rapper
estadunidense, Jay-Z: Rosa Parks sentou-se para
que Martin Luther King pudesse andar: Luther King
andou para que Obama pudesse correr: Obama
est correndo para que ns possamos voar.
No basta a indignao com os fatos, preciso
diz-la, por isso tambm se deseja de V. Ex. ao
e a proclamao das providncias ao pleito.
Atenciosamente,
Florianpolis, 12 de novembro de 2009.
JOS NILTON DE ALMEIDA
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em
Educao PPGE/UFSC e membro do Ncleo
de Estudos Negros/NEN, onde exerce a funo
de Coordenador do Programa de Educao
C/Cpias:
Exmo Sr. Fernando Haddad, Ministro da Educao.
Exmo Sr. Edson Santos, Ministro da Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial.
Exma Sr. Nilca Freire, Ministra da Secretaria Especial de Polticas paras as Mulheres.
Exmo. Sr. Maria Paula Dallari Bucci, Secretaria da Educao Superior/Ministrio da Educao.
A literatura infantil e
a temtica africana
e afro-brasileira
Eliane Santana Dias Debus - Professora no Centro de Educao da UFSC
1 No ano de 2001 realizamos pesquisa, na ocasio sobre outra problemtica, nos catlogos dessas editoras (DEBUS, 2006).
2 Esses dados culminaram com o projeto As histrias de l para leitores daqui: os (re)contos africanos para crianas pelas mos de escritores brasileiros (DEBUS, PUIP/2007), tendo como foco de anlise os ttulos de literatura infantil de Rogrio Andrade Barbosa, Joel Rufino
dos Santos e Jlio Emlio Braz, autores que (re)contam narrativas da literatura oral africana e das literaturas afro-brasileiras, analisando a
importncia dessas narrativas para a construo de uma identidade tnica
Artigo Definido
Total
2008
Temtica
Total
Temtica
FTD
257
tica
565
14
577
No tabulado ainda
332
13
566
Salamandra
187
Scipione
341
386
15
DCL
137
18
234
26
Paulinas
342
14
400
22
20
24
No tabulado ainda
Mazza
Palla
32
Constatamos um aumento
na produo de ttulos com
a temtica africana e afrobrasileira. Mas a representao
de uma personagem negra no
garante que o discurso trar
noes de pertencimento
sonagens; ao mesmo tempo, encontramos ttulos
que alcanam a alteridade na representao do
Outro desvelando preconceitos.
Os termos moreninho(a), mulato(a) aparecem
com frequncia nas narrativas e, em sua grande totalidade, para amenizar os enfrentamentos. Essas
terminologias se enquadram no que Sousa (2005)
denomina de pacto de convivncia por conferir
ao imaginrio social uma posio mais socivel ao
sujeito, mascarando a identidade negra, e colaborando mais para a discriminao racial do que para
a promoo da igualdade tnico-racial.
Onde se l concluso,
que tambm pode ser
inquietao do inconcluso
Constatamos um aumento, mesmo que ainda
tmido, na produo de ttulos com a temtica africana e afro-brasileira e poderamos, num primeiro
momento, acreditar que o aumento de narrativas
que apresentam personagens negras seja uma
estratgia poltica de dominao, concedida pela
cultura dominante e a ela atrelada, por isso neg-la
deveria ser uma prerrogativa.
No entanto, esse eco das vozes das margens, nesse
caso especfico na literatura para crianas, resultado
do que Stuart Hall (2003) nomeia de polticas culturais da diferena, de lutas em torno da diferena, da
produo de novas identidades e do aparecimento
de novos sujeitos no cenrio poltico e cultural (p.
320). Desse modo, caberia a ns, pesquisadores,
estudar essa emergncia e no abandon-la.
A representao de uma personagem negra em
um livro para crianas no garante que este discurso trar noes de pertencimento (afirmao
de uma identidade), principalmente porque ronda,
ainda, na produo literria de recepo infantil,
um discurso de carter utilitrio, vinculado aos pa-
Artigo Definido
Referncias
BRASIL. Ministrio da Educao. Diretrizes Curriculares Nacionais para
a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e
Cultura Afro-Brasileira e Africana. Braslia, jul. 2004.
DEBUS, E.S.D. A literatura infantil contempornea e a temtica tnico-racial:
mapeando a produo. Anais do 16 Congresso de Leitura do Brasil
Seminrio de Literatura Infantil e Juvenil, 2007.
_____. A representao do negro na literatura para crianas e jovens:
negao ou construo de uma identidade? In AZEVEDO, Fernando (Org).
Imaginrio, identidades e margens: estudos em torno da literatura infantojuvenil. Nova Gaia, Gaialivros, 2007.
HALL, Stuart. Que negro esse na cultura negra? In: -----. Da dispora:
identidade e mediaes culturais. Trad. Adelaine La Guardi Resende et all.
Belo Horizonte: UFMG, 2006
PUCRS, Centro de Pesquisas Literrias. Guia de Leitura. So Paulo: Cortez;
[Braslia, DF]: INEP, MEC; Porto Alegre: CPL, PUCRS, 1989.
PERROTTI, Edmir. O Texto Sedutor na Literatura Infantil. So Paulo:
cone,1986.
SOUSA, Francisca Maria do Nascimento. Linguagens escolares e reproduo
do preconceito. In: Educao anti-racista: caminhos abertos pela lei
federal n. 10.639/03. Secretaria da Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade. Braslia: Ministrio da Educao, SECAD, 2005.
Uma
proposta
para a
frica
A fuso entre blocos econmicos e polticos poder ser um
elemento de integrao racial para empurrar o continente
africano para fora da situao de pobreza, sugere Joel Al
Fernandes, autor de Integrao para o Desenvolvimento da
frica (editora Uniju, 294 pginas).
Joel tem um olhar cuidadoso sobre o continente, sua terra
natal. Durante dois anos, trabalhou na dissertao de mestrado em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina que deu origem ao livro, lanado em novembro de
2009. A pesquisa foi orientada pela professora de Direito
Penal e Teoria das Relaes Internacionais, ps-doutora
Odete Maria de Oliveira.
O estudo evidencia as etapas do curso histrico da integrao do continente africano. Analisa diferentes tentativas de
criao de blocos econmicos com vista consolidao de
uma Comunidade Econmica Africana e seu desenvolvimento sustentvel, com a finalidade de trazer nova esperana a
milhes de africanos. Os povos do continente enfrentam
quadro de extrema pobreza, somado a falta de rede eltrica
e infraestrutura viria, de acesso a educao e sade, e a
ndices considerveis de subnutrio e desemprego.
O autor reconhece a necessidade da fuso dos dois principais blocos econmicos regionais - Comunidade Econmica dos Estados da frica Ocidental (CEDEAO) e Unio
Econmica e Monetria do Oeste Africano (UEMOA) -,
como corolrio de possvel estabelecimento da Comunidade Econmica Africana, argumentando que tal fenmeno
poder servir de modelo a outras regies (frica Austral,
frica Central, frica do Norte e frica Oriental).
Para que esse processo se consolide, ele acredita que a
participao e a presso popular sejam fundamentais. Eu
penso como um africano. O nosso pensamento deve transpor para um pensamento que ajude a fazer algo pela frica.
Joel natural de Guin-Bissa (frica), graduou-se pela
Faculdade de Direito de Bissau (FDB) e foi advogado e
professor de Cincia Poltica e Direito Constitucional na
Universidade Colinas de Bo (UCB). Atualmente doutorando em Direito na UFSC.
frica-Brasil
A Coleo frica-Brasil formada de resultados de pesquisas, cujas temticas contribuem para
a visibilidade da populao negra em Santa Catarina e podem fortalecer a implementao da
lei 10.639/03 e das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnicoraciais e para a Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
Foi organizada pelo Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros da UDESC, por meio de parceria com
o Ministrio da Educao, atravs do Programa de Aes Afirmativas para a Populao Negra
nas Universidades Pblicas Brasileiras (UNIAFRO II).
Dez volumes
De R$ 20,00 a R$ 30,00 cada
Lanamentos
Kabengele Munanga
Origens africanas do Brasil Contemporneo, de Kabengele Munanga, aborda
a histria e a beleza da frica antes da
explorao e da dominao a que os
africanos foram submetidos pelos colonizadores,revelando as origens, as lnguas,
as culturas e as civilizaes que vivem
em cada um de ns. Munanga nasceu
em 1942, na Repblica Democrtica do
Congo (antigo Zaire), naturalizando-se
brasileiro aos 43 anos. Professor titular do
Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo, onde se doutorou em 1977, realiza pesquisas nas reas
de Antropologia Africana e Antropologia
da Populao Afro-Brasileira.
Editora Global, R$ 45,00
Africanidades
catarinenses
A frica est em ns: histria e cultura afro-brasileira - africanidades catarinenses, organizado por
Jeruse Romo, apresenta as riquezas da histria,
da cultura, as resistncias e contribuies negras na
formao de SC. O livro foi adquirido em 2010,
pela Secretaria de Educao de Santa Catarina,
que vai distribuir 114.750 volumes para as escolas
de educao bsica e profissional da rede pblica
estadual. A Secretaria tambm vai repassar s
unidades de ensino seis mil colees A frica est
em ns, para uso pelos alunos das sries iniciais
e finais do Ensino Fundamental e sries iniciais do
Ensino Mdio. A coleo composta de cinco volumes para as atividades em sala de aula e manual
do professor. Na aquisio de todos esses livros, a
Secretaria Estadual investiu R$ 5,2 milhes.
35
Aumenta pesquisa
cientfica sobre negros
e educao em SC
Lanamentos
36
Investigar a constituio do autoconceito das crianas negras a partir das relaes sociais com outros
moradores de uma comunidade pobre e na nica
escola pblica do municpio, que agrega diversas culturas e classes sociais, foi o objetivo da dissertao de
Gisely Pereira Botega. A pesquisa Relaes raciais
nos contextos educativos: implicaes na constituio do autoconceito das crianas negras moradoras
da comunidade de Santa Cruz do municpio de
Paulo Lopes/SC um estudo de caso etnogrfico.
Baseou-se em observaes realizadas em uma sala
da primeira srie do ensino fundamental, nas aulas
Sentinela e Malungo
O Programa Sentinela foi criado pelo governo
federal para atendimento de crianas e adolescentes vtimas de alguma forma de violncia
(abuso/violncia sexual, psicolgica, domstica e
negligncia). Analisar as relaes raciais, a partir
da categoria raa-cor nos pronturios dos atendimentos realizados pela equipe especializada
de profissionais que trabalham de maneira interdisciplinar no programa foi o objetivo de Raquel
Barbosa, na dissertao defendida em 2007.
Em A questo do quesito raa/cor nos pronturios do Programa Sentinela, a autora busca
compreender como as profissionais produzem
intervenes nos casos que envolvem crianas
e adolescentes negros inseridos em contextos
de violncias. A pesquisa procurou identificar,
em fontes documentais, se havia categorias
especficas para a coleta dessa informao e o
tipo de abordagem realizada para obt-la junto
s vtimas. Tambm buscou sistematizar, partir
dos discursos das profissionais, suas interpretaes quanto a relao entre raa, racismo,
discriminao, preconceito racial e violncias.
A pesquisa baseou-se no Projeto Malungo, desenvolvido numa escola durante os anos letivos
de 2006, 2007 e 2008. Os dados foram constitudos por meio de entrevistas semi-estruturadas,
com seis professoras atuantes na escola. Os
resultados apontam para ressignificaes importantes quanto s relaes com os saberes,
constituindo-se em itinerrios plurais, destaca
a autora. Foi possvel perceber, por meio da
recolha das falas, o quanto a experincia contribuiu positivamente para a educao das relaes
tnico-raciais. Foi possvel, igualmente, perceber
o distanciamento do poder pblico, pela ausncia
na promoo de aes de implementao da lei
10.639/03. O acesso aos saberes relacionados s
culturas africanas, como prope a poltica curricular de educao das relaes tnico-raciais,
se mostrou necessrio, envolvente, muito rico,
cativante, interferidor assertivo dos processos de
desconstruo da subalternidade, porm, ainda
insuficiente para dar conta da invisibilidade que
atinge a populao negra.
Lanamentos
Uma experincia de implantao das determinaes da lei 10.639/03 em uma escola foi o
objeto da ateno de Rute Miriam Albuquerque.
Malungo: itinerrio plural de relaes com os
saberes, dissertao defendida em setembro de
2009, teve como objetivo compreender, a partir
das percepes de profissionais da educao,
as contribuies percebidas e includas em suas
trajetrias docentes, decorrentes das vivncias
no projeto pedaggico.
37
Eventos
se tratando de poltica
Em
pblica, importante
no s saber quem eu
sou, mas como sou
reconhecido socialmente
aberto nos questionrios de teste para o Censo
2010, chegaram a serem levantadas mais de 136
categorias diferentes para classificar a cor. Entretanto, 95% das respostas estavam dentro das categorias que o IBGE utiliza para fazer a classificao
(branco, preto, pardo, amarelo e indgena).
O que foi percebido que um tero da populao
queria ser moreno. Moreno no uma alternativa
para o pardo. Ele ideolgico, o lugar confortvel
em que qualquer um pode entrar, critica Moema.
Em estatstica, o moreno no serve porque no
cria indicadores sociais confiveis. A pesquisadora
explica que um dado no serve para nada quando
todo mundo se enquadra nele.
O mesmo problema da dcada de 80, com o
termo moreno, ocorreu no ano de 2000. Surge a categoria afrodescendente, um reflexo da
mudana da classificao que estava ocorrendo
nos EUA. O IBGE realizou uma prova piloto para
da categoria branca, a categoria que mais aparecia era moreno. o termo de preferncia
da mistura, destaca Moema. Com o moreno,
o Brasil fica conhecido como o pas que resolveu o problema da cor.
39
Quem ?
Moema De Poli Teixeira doutora em Antropologia Social pelo
Museu Nacional -Universidade Federal do Rio de Janeiro. Nos
ltimos anos, pesquisadora titular do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), com trabalhos desenvolvidos em torno
da Antropologia das Relaes Intertnicas. Em anos de atuao
com pesquisa, Moema fez o levantamento de dados estatsticos
fundamentais para a elaborao de polticas pblicas.
Eventos
testar algumas perguntas, na qual incluiu o termo afrodescendente. Fizemos os testes e percebemos que no deu em nada,
comenta. A pesquisadora aponta para uma nova maneira de
classificao. A multi-identificao est se tornando comum em
Censos pelo mundo. Os pesquisados podero se classificar em
mais de uma categoria.
As aes afirmativas fizeram as pessoas se classificarem de acordo com aquilo que elas acreditam ser a sua origem. O IBGE
percebeu que deveria pesquisar outra dimenso da identificao
a origem. O Brasil fez o movimento contrrio ao dos EUA.
Enquanto o Brasil caminha para buscar a classificao na origem,
os EUA passaram a identificar pela cor. Mas, outra vez, no caso
brasileiro a origem causa problema para a pesquisa. Em teste
realizado pelo IBGE na PME de julho de 1998, do ponto de vista da origem, 75% dos pesquisados disseram: sou brasileiro, a
exemplo de moreno, comenta Moema.
A pesquisadora conta que nos ltimos anos aumentou o nmero de pessoas que se classificam como negras no Brasil. Isso
percebido principalmente nas respostas dos cidados com maior
grau de escolaridade. O fim do preconceito passa pela escolarizao, sugere Moema.
40
escrava foi classificada como pardos e pretos. Depois em 1890, ano do segundo Censo, o pardo
substitudo por mestios.
O IBGE surgiu em 1938 e o primeiro Censo foi
realizado em 1940. A partir deste ano, o Censo
passou a ser realizado oficialmente a cada 10
anos. O Censo de 1940 teve a preocupao com
a questo da imigrao. Nessa dcada, entra no
Censo tambm o termo amarelo. Esse Censo fez
o levantamento das imigraes e a distribuio
pelo pas, alm de avaliar o embranquecimento da
populao brasileira.
Nos anos 1950, surge um estudo das Naes
Unidas sobre a situao racial no pas. So enviadas ao Brasil delegaes de pesquisadores da
UNESCO, concentrados na Universidade de So
Paulo (USP). So realizados os primeiros grandes
estudos cientficos, usando as mais avanadas metodologias. Entre eles, so feitas pesquisas sobre o
preconceito e a discriminao em sala de aula e a
segregao espacial do negro nos bairros.
Em 1970, o IBGE cria uma comisso de especialistas. Eles decidem no fazer o Censo sobre
raa enquanto no se soubesse como fazer. Foi
uma deciso poltica, relembra a antroploga
Moema De Poli. Para preparar o Censo de
80, o Instituto realizou a Pesquisa Nacional por
Amostra de Domiclios (PNAD). Em 76, o IBGE
utilizou o PNAD para saber se os termos utilizados em suas pesquisas eram os mesmos que as
pessoas utilizariam para se autoclassificar. Isso
foi importante para mostrar se as categorias que
o IBGE utilizava eram as que a populao se
reconhecia, afirma Moema.
A coleta de dados inicia no dia 1 de agosto de 2010 e o incio da divulgao dos resultados ocorre em
dezembro do mesmo ano. O Censo percorrer 5.565 municpios em todo o Territrio Nacional, em
aproximadamente 58 milhes de domiclios. Sero contratadas 230 mil pessoas para coleta, superviso,
apoio e administrativo. O oramento previsto de R$ 1,4 bilho. O prximo Censo traz uma grande
novidade: o quesito cor ou raa far parte do questionrio do universo ou no-amostra. Isso permitir
a realizao de uma srie de estudos com a construo de indicadores sociais em nveis mais desagregados como o de municpios.
(Fonte: www.ibge.gov.br)
Eventos
41
Ao do NEN sobre
lei 10.639 tema de
doutorado na UnB
Entre o final de 2007 e o incio de 2008, o Ncleo de
Estudos Negros (NEN) recolheu as respostas de 133
gestores municipais, de todas as regies brasileiras, sobre o cumprimento do artigo 26A da Lei de Diretrizes
e Bases da Educao Nacional. O artigo determina:
Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de
ensino mdio, pblicos e privados, torna-se obrigatrio
o estudo da histria e cultura afro-brasileira e indgena.
Essa ao do NEN, em conjunto com a Unio de
Dirigentes Municipais (Undime), foi objeto de pesquisa
de doutorado de Rensia Cristina Garcia Filice, Raa e
classe na gesto da educao bsica brasileira. Conforme a autora, a atuao do NEN revela a clivagem
entre a formulao e a implementao de uma poltica
educacional, e as diferentes formas articuladas por um
coletivo negro para contornar a fragmentao e a descontinuidade e fazer valer suas convices sobre igualdade racial, social e democracia, tendo como principal
mecanismo de atuao a educao e a informao. O
estudo de Rensia foi aprovado em maro de 2010 no
Doutorado em Educao da Universidade de Braslia.
O artigo 26A da LDB foi alterado pela lei 10.639, de
2003, que orientou a ao pblica para minimizar as
desigualdades raciais e sociais a partir da promoo de
uma educao antirracista e antidiscriminatria. Tratase de uma poltica educacional controversa, pois exige
situar-se num movimento contraditrio e complexo
que comporta diferentes direes, a saber: os registros
e os dados estatsticos comprovam a existncia da
desigualdade racial; estudos desvelam a existncia do
racismo individual e institucional; mas as prticas do
Trs grupos de questes foram enviadas pelo
NEN aos municpios brasileiros em 2008:
Eventos
43