[Edicin digital por cortesa del autor para la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]

Alicante, febrero de 2007

Antonio Snchez Portero
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

UN RETRATO DEL POETA BALTASAR GRACIN, ATRIBUIDO A VELZQUEZ, EN

EL MUSEO DE BELLAS ARTES DE VALENCIA. E L ESCRITOR ARAGONS, EN
UNA FACETA CASI DESCONOCIDA

Antonio Snchez Portero

No se tienen noticias del lugar exacto del nacimiento de Baltasar Gracin, pero no
es aventurado suponer que naci en Belmonte de Calatayud, donde fue bautizado el 8 de
enero de 1601, en la parroquia de San Miguel. Se denominaba este pueblo as por pertenecer a la Comunidad de Calatayud y distinguirlo de otras localidades con este mismo
nombre. Ahora este pueblo es conocido con el nuevo nombre de Belmonte de Gracin.
Su madre, ngela Morales, era de Calatayud, y su padre, Francisco Gracin, mdico, en contra de la opinin recogida en multitud de libros y biografas, no era de Sariena (Huesca), sino de Sabin, (Zaragoza), pueblo de la Comunidad de Calatayud,
donde fue bautizado en la parroquia de San Pedro Apstol el 24 de septiembre de 1564.
Posiblemente, los primeros aos de su vida los pasara en Belmonte, o con sus
abuelos en Calatayud o en Sabin, o compartida entre estos lugares, ya que se encuentran todos ellos muy cercanos geogrficamente. Muy joven se march a Toledo con su
to, que era capelln de la iglesia de San Pedro de los Reyes. No se sabe con certeza
cuanto tiempo estuvo en la Ciudad Imperial. Se supone que curs all los primeros estudios en el Colegio de la Compaa de Jess, y es muy posible que entonces se decidiera
a entrar en la misma. Pero en vez de profesar en el Colegio de Calatayud, lo que parecera natural, lo cierto es que los cursos 16161619 los sigui en el Colegio de Zaragoza,
donde era rector el aragons Pedro Continente, quien desde entonces siempre mostr
afecto a Gracin. En 1619 entr en el noviciado de Tarragona.
El 21 de mayo de 1621 pronunci sus primeros votos. Y habindosele reconocido
los cursos de Letras y Lgica, y sin que tuviera que pasar por el Seminario de Humanidades de Gerona, fue destinado al Colegio de Calatayud, donde estuvo hasta 1623, fecha
en que se march a Zaragoza a continuar sus estudios.
En 1627 Gracin hizo los cuatro votos y fue ordenado sacerdote. Despus de un
periodo dedicado enteramente a la vida espiritual, fue destinado a ensear Gramtica
Latina en el Colegio de Calatayud, donde empez su primera etapa docente en otoo del
mismo ao y dur hasta el 30 de marzo de 1630, fecha en la que se le traslad a la casa
profesa que la Compaa tena en Valencia a hacer su tercer ao de probacin.
A partir de entonces, Gracin cambi de domicilio con cierta frecuencia sin salir
de la provincia de la Compaa, que abarcaba Catalua, Aragn y Valencia, salvo varios
viajes a Madrid, acompaando al Duque de Nochera. Sabemos que estuvo en Lrida
(16311633) explicando lecciones de casos de conciencia adems de gramtica. En
Ganda, donde se hizo cargo del curso de Filosofa y desempe tambin el empleo de
consultor del rector, y donde el 25 de julio de 1635, en la iglesia de San Sebastin de la
compaa, hizo la solemnsima profesin de los cuatro votos.

Antonio Snchez Portero

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Antonio Snchez Portero: Un retrato del poeta Baltasar Gracin, atribuido a Velzquez, en
el Museo de Bellas Artes de Valencia. El escritor aragons, en una faceta casi desconocida

En 1636 fue destinado a Huesca. All conoci a Vicencio Juan de Lastanosa, y

entre ambos surgi una ntima amistad, capital para Gracin, ya que Lastanosa puso a su
disposicin una completsima biblioteca y un ambiente adecuado para el desarrollo de
sus cualidades literarias, y llev su amistad el prcer oscense hasta la publicacin y propagacin de muchos de sus libros.
En 1640 pas a Zaragoza, donde fue nombrado confesor del Virrey de Aragn,
Duque de Nochera, y a quien acompa en la campaa para sofocar la rebelin vasconavarra y catalana.
El 26 de noviembre de 1642 Gracin se traslad a Tarragona para desempear el
cargo de Vicerrector. En aquella poca la situacin de Tarragona era muy delicada por
la guerra de Catalua, y en varias ocasiones estuvo sitiada la ciudad y en peligro de caer
en manos de los enemigos de la monarqua espaola. Despus del ltimo asedio, que
dur del 22 de agosto al catorce de septiembre, y a salvo la ciudad, fue destinado
nuestro jesuita a Valencia, donde tuvo un desagradable incidente con sus superiores, que
le obligaron a retractarse, con motivo de anunciar desde el plpito la lectura de una carta
recibida del infierno, usando un pueril recurso de la oratoria barroca para despertar la
expectacin de su auditorio. Por ste u otros motivos, desde entonces se hizo patente su
antipata por los valencianos.
En 1646 se incorpor Gracin al ejrcito de socorro del Marqus de Legans, que
se diriga en auxilio de los sitiados en Lrida por los franceses, y fue tan decisiva la
ayuda espiritual que aport al ejrcito para conseguir el triunfo, que desde entonces fue
llamado el Padre de la Victoria.
Un mes despus de esta batalla, en diciembre, encontramos de nuevo a Gracin en
Huesca, donde puede dedicarse con cierta tranquilidad a la creacin literaria, hasta que
en 1652 fue enviado a Zaragoza como lector de Sagradas Escrituras. Durante estos aos
fue publicando libros y adquiriendo fama literaria, como lo prueba la opinin de Antoine de Brunel, que vino a Espaa en 1655 y se detuvo en Calatayud, y al referirse a
esta ciudad en el relato que hizo de su viaje, dijo: No he observado all nada de consideracin, como no sea enterarme que ha sido el lugar de nacimiento y de morada de
Lorenzo Gracin, infanzn. Es un escritor de este tiempo muy nombrado entre los de
Espaa. Ha publicado diversos trataditos de poltica y moral; entre sus obras hay una
intitulada EL CRITICN, de la que se han impreso dos partes, donde siguiendo las edades de los hombres, ha producido una especie de stira del mundo asaz ingeniosa, a
imitacin de Barclay en su EUPHORMION.
Mientras iba cosechando xitos literarios, se estaba fraguando la tormenta que se
le avecinaba desde el seno de la Compaa. Las causas, muy complejas, hay que buscarlas en el temperamento de Gracin, que de colrico y sanguneo se haba ido transformando poco a poco en bilioso y melanclico, temperamento que le proporcion algunos enemigos entre sus compaeros de religin. Estas circunstancias y otras relativas
a la delicada situacin de la Compaa frente al exterior, agravadas por la manifiesta y
contumaz desobediencia de Gracin al publicar algunas de sus obras con nombre supuesto y sin permiso de sus superiores, desembocaron, a raz de publicar en Madrid la
tercera parte de El Criticn, en la represin pblica por el Provincial de Aragn, Padre
Piquer, en el refectorio del colegio, sometindole adems al ayuno de pan y agua y privndole de la codiciada ctedra de Escritura, y ordenndole saliese desterrado de Zaragoza a Graus, cosa que hizo a principios de 1658.
Por si eran pocas las tribulaciones de Gracin, a finales de junio del mismo ao se
public el libro CRTICA DE LA REFLECCIN Y CENSURA DE LAS CENSURAS, escrito por un tal
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doctor Sancho Terzn y Muela, seudnimo tras el que seguramente se esconda un miembro de la Compaa. Dicho libro es un dursimo ataque contra EL CRITICN y su autor.
El Padre Piquer, a raz del castigo que impuso a Gracin, escribi al General de la
compaa, ponindolo al corriente de las graves disposiciones que haba tomado, y ste
dio su conformidad, recomendndole incluso que si el castigado segua en su actitud, se
le encerrase hasta que estuviera muy arrepentido y reducido, y mientras tanto que no se
le permitiera tener papel, pluma ni tinta; pero advirtindole que actuara con mucha prudencia y despus de comprobar que las faltas eran efectivas.
Mas esta extrema situacin no dur mucho, pues a pesar de sus enemigos, la influencia de Gracin dentro y fuera de la Compaa era mucha, y no le debi resultar
muy difcil al Padre Francisco Franco, cuando en abril volvi a hacerse cargo del Rectorado de Zaragoza, convencer al Padre Piquer de lo exagerado de las acusaciones y del
castigo propuesto. Y as, a mediados de abril, Gracin fue trasladado, diramos que parcialmente rehabilitado, al Colegio de Tarazona. Pero esto no debi de contentar del todo
a Gracin, quien escribi al General pidindole licencia para pasarse a una orden religiosa de mendicantes, sin que obtuviera respuesta. Y en el Colegio de Tarazona falleci
el 6 de diciembre de 1658.
Para quienes conozcan la vida y las obras de Gracin, no habr duda de que se consider bilbilitano, como lo demuestra en numerosos pasajes de sus libros hablando elogiosamente de Calatayud y de Bilbilis, as como de sus personajes y escritores destacados,
como en el caso de Pedro Lin de Riaza, que refirindose a l dice: nuestro insigne paisano; o en el de Marcial, el poeta que ms cita, con mucha diferencia, en AGUDEZA Y
ARTE DE INGENIO, donde, en varias ocasiones, al referirse a l, dice nuestro Marcial.
OBRAS DE BALTASAR GRACIN:

EL HROE, Huesca, 1637.

EL POLTICO DON FERNANDO EL CATLICO, Zaragoza, 1640.
ARTE DE INGENIO, Madrid, 1642. Reelaborada y ampliada con el ttulo AGUDEZA Y
ARTE DE INGENIO en 1648.
EL DISCRETO, Huesca, 1646.
ORCULO MANUAL Y ARTE DE PRUDENCIA, Huesca, 1647.
EL CRITICN:
1 parte. Zaragoza. 1651.
2 parte, Huesca, 1653.
3 parte, Madrid, 1657.
EL COMULGATORIO, 1655.
A estas obras, en el LATASSA, se aaden:
SELVAS DE TODO EL AO EN VERSO, que parece se estamparon por primera vez con
las dems obras del autor en Barcelona, por Jos Gailart, en 1734; y
DIVERSOS POEMAS, que corren divididos. Todas estas composiciones reunidas se
publicaron varias veces dentro y fuera de Espaa, entre ellas en Madrid, por Pablo Val,
1664, dos tomos, en 4; Barcelona, 1667; Amberes, por Juan Bautista Verdusen, 1725.
Otra vez en Barcelona, oficina de D. ngela Mart y Gali, Viuda, 1757; y en Madrid,
por Pedro Marn, 1773.
Sobre esta ltima obra no he encontrado ninguna referencia.

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el Museo de Bellas Artes de Valencia. El escritor aragons, en una faceta casi desconocida

Respecto a SELVAS DE TODO EL AO EN VERSO, Adolphe Coster, en su libro

BALTASAR GRACIN, traducido por Ricardo del Arco, dice: son apcrifas; de haber sido
debidas a la pluma de Gracin, no las habra contado en el nmero de sus obras, pues,
declaraba [en EL DISCRETO] que el hombre discreto puede escribir un verso, pero se
abstendr de hacer dos.
Sommervogel las menciona en estos terminos: SELVAS DE TODO EL AO. A don
Diego de Sierra y Foncillas. En Barcelona: Por Antonio Lacavallera. Ao 1668. En 4,
de ocho hojas. No conozco este impreso dice Coster, pero si la fecha es exacta,
apareci diez aos despus de la muerte de Gracin. Las SELVAS fueron impresas por
primera vez, con las otras obras de Gracin, en la edicin de Barcelona, 1700. Nicols
Antonio nos habla de este poema. Latassa lo cita como publicado por primera vez en la
edicin de las obras completas de Barcelona, 1734, en casa de Jos Gailart, bajo el
ttulo SELVAS DE TODO EL AO EN VERSO. Pero esta indicacin es falsa, como acaba de
verse, y prueba solamente que Latassa no tuvo referencias precisas de esta obra. En su
opsculo sobre Gracin, Lin de Heredia dice que existe un manuscrito de este poema
en la Biblioteca Nacional de Madrid, bajo el ttulo SELVAS DE LOS CUATRO TIEMPOS DEL
AO. Por uno de la Compaa. Pero no he podido encontrar el volumen. Quintana dice
en sus POESAS SELECTAS CASTELLANAS, tomo I: Este mismo Gracin es el que compuso
un poema descriptivo sobre las estaciones con el ttulo de SELVAS DEL AO; el primero,
segn creo, que se ha escrito en Europa sobre este asunto, y sin duda alguna el peor.
Para muestra de estilo y de la risible degradacin a que haba llegado la poesa, bastarn los versos siguientes sacados de la entrada del esto:
Despus que el celeste anfiteatro
El jinete del da
Sobre Flegetonte toreo valiente
Al luminoso toro
Vibrando por rejones rayos de oro
Aplaudido sus suertes
El hermoso espectculo de estrellas.
Turba de bellas damas
Que a gozar de su talle alegre mora
Encima los balcones de la Aurora:
Despus que en tan singular metamorfosis,
Con talones de plumas
Y con cresta de fuego
A la multitud de astros lucientes
Gallinas de los campos celestiales
Presidio gallo boquirrubio Febo,
entre los pollos del tindario huevo.

Quintana menciona este poema, sin dudar que sea de Gracin, y trata como se
merecen estas estrofas: No hay ms que ver ni ms que decir: todo el poema est escrito de un modo brbaro y ridculo: y es una prueba tan evidente y triste de que ya no
quedaban principios ningunos de imitacin, ni vestigios de elocuencia.
A continuacin de este prrafo viene una nota de Ricardo del Arco, traductor del
libro de Coster, que dice as:

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Jos Manuel Blecua se inclina a creer que fue un doctor, don Francisco Ginovs, cura de la parroquial de San Pablo, de Zaragoza, el autor de estas SELVAS DE TODO
EL AO EN VERSO, vase Cancionero de 1628, Madrid, C.S.I.C., 1945, pgs. 20 y 651.
Coster aade: El Diego de Foncillas a quien va dedicado el poema parece que
fue un Juez, de dar crdito a los versos del principio:
Treguas da pues el hertico bullicio
Del excelso Aerpago,
Y al seco y metafsico ejercicio
De este augusto liceo
Que el ingenio divino
Igualmente lo eleva y lo contrasta
Pues cuanto ms le aguza, ms le gusta.

Cuando el autor de la obra, acaso fue poeta trgico, a juzgar por los siguientes
versos de comienzo:
Desnudo el pie de su conturno de oro,
(Si lo alcanzo jams) desciende agora,
Recoleta mi musa, al vulgar zueco.
Vers a mi Melpmene salvaje,
Serrana de tu sierra,
Menospreciar al trgico solare
De los cultos teatros.

Todo esto no parece convenir a Gracin, que no sabemos cultivase nunca la

musa trgica. El poema comienza por un corto exordio, al que siguen cuatro cantos en
los cuales, en forma humorstica, el autor hace desfilar las cuatro estaciones, comenzando por el invierno y terminando por el otoo. Si fuesen de l estos versos inspidos
honraran poco a Gracin. Claro que esta no sera razn bastante para denegarle la
paternidad. Pero si pensamos que haba fallecido haca diez aos cuando la obra fue
impresa, y que esta publicacin se hizo sin mediar Lastanosa, que en parte alguna
alude a tales versos, no procede dudar de la falsedad de la atribucin.
Reconozco que no estoy capacitado para entrar en esta cuestin, pero me atrevo a decir
que el mejor escribano echa un borrn; y que un insigne pensador y filsofo puede ser
un psimo poeta. Si escribi estos poemas, es lgico pensar que una mente tan preclara
como la suya fuera consciente de que no eran buenos y que no divulgara su paternidad y
no se sintiese orgulloso de ellos. Ni la diera a conocer su amigo Lastanosa. Pero cuando
el ro suena...
No sera la primera vez que para ensamblar una obra se apoya en las estaciones.
En EL CRITICN, su obra cumbre, la desarrolla en la primavera de la niez, en el esto de
la juventud, en el otoo de la varonil edad y en el invierno de la vejez.
Me llama la atencin y me da que pensar, que en AGUDEZA Y ARTE DE INGENIO,
siempre que incluye un comentario, un texto o un poema, cita a su autor. Siempre,
menos en slo una ocasin, en el DISCURSO LIII. De los compuestos por metforas,
donde dice: ...fue admirado y celebrado este poema, en que un Padre de la Compaa
de Jess hizo cielo de la sagrada religin de Santo Domingo, estrellas y planetas a sus
santos: Porqu omite el nombre de este Padre? Me inclino a pensar que este Padre es
l. El poema est escrito en Latin, y no olvidemos que Gracin era profesor de Gram Antonio Snchez Portero
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tica Latina. Este poema tradjolo con propiedad y bizarra de estilo el padre Fray
Pedro Gracin, diciendo:
Es del Guzmn la religin sagrada,
mula de la mquina estrellada,
y an eclipsa sus lumbres,
pues del Empreo en las doradas cumbres
no brillan astros materiales tantos
en este Polo, cuantos
abrasados se ostentan corazones,
de santos doctos, nclitos varones.
Eres t el primer mvil, que la esfera,
gran Domingo, conduces la primera.
Tu nombre misterioso,
Seor, te aclama, con razn glorioso.
Jacinto amante, el siglo nos renueva
del caduco Saturno,
y el nuestro errado, es ya dorado turno
por el que tan precioso blasn lleva.
No flores, s esplendores dio Vicente,
luz de doctrina a la espaola gente,
de la tarde lucero,
de Jove toma el nombre y el agero.
El mrtir Pedro, entra aqu a la parte
del belicoso Marte;
cie sus sienes de luciente hoja;
trisultos rayos de su diestra arroja.
Es Sol Toms, que al sol oscureciera,
si siete veces ms resplandeciera;
ahuyenta oscuridades,
y de Escuela serena tempestades.
Raimundo es el mercurio, que la llave
del mismo imperio tiene,
y el cerrar, y el abrir, cuando conviene,
aun a los mismos reyes, puede y sabe.
Catalina, Antivenus fue temprano,
ms pura en s, y no menos hermosa,
digna ennoblece esposa,
tlamo eterno, trono soberano.
Relumbra de Diana el casto coche,
a pesar de la noche;
luna es Mara, que el horror destierra,
y al Sol divino, en vientre humano encierra.
Aqu la Osa y el velln nevado,
al Sagitario armado,
luce el toro bocina resonante,
la espiga virginal, crculo errante.
El Gminis faltaba, y en Zaragoza
esta gloria le dio, que inmortal goza,
blasona dos hermanos,
aunque floridos, en prudencia canos.
As este Olimpo se alboroza Padre,
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triunfa la augusta Madre;

alegres das nos dispensa el Cielo,
festivos los celebra el patrio suelo.

El que Baltasar Gracin firmase sus obras con los seudnimos de Lorenzo
Gracin y de Garca Marlones (el nombre y apellido de su hermano y el anagrama de
los apellidos de sus padres), me suscita una pregunta, pudo ayudarse Baltasar de su
hermano Pedro para dar a conocer algunas de sus poesas, en el caso de que las escribiera? En cualquier caso todo se queda en casa, y casa con caso casa, como pudiera
decir Gracin.
En el poco espacio que Latassa dedica a Gracin en sus Blibiotecas, dice: Su
numen potico fue tambin suavsimo, y su ciencia de gobierno no estuvo sin esta dulzura.
En Principios Generales e HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAOLA, por Manuel de la
Revilla y Pedro de Alcntara, 3 edicin, Madrid, Librera de Francisco Iravedra, 1884,
figuran los siguientes prrafos:
BALTASAR GRACIN, preceptista de la escuela culterana y corruptor de la
buena prosa, segn a su tiempor veremos. [...] Era Gracin hombre de mrito, como lo
demuestran algunas de sus obras en prosa; pero llev a la exageracin ms que ningn
otro el estilo risible y absurdo introducido por Gngora en el lenguaje potico. Compuso un poema descriptivo sobre las estaciones, con el ttulo de Selvas del ao, el
cual poema si tiene el mrito de ser el primero que se ha escrito en Europa sobre este
asunto, tiene tambin el triste privilegio de ser el peor. Constituye un modelo por dems
acabado del estilo brbaro y ridculo que a la sazn imperaba en el parnaso castellano.
Y tambin dice que: ...Gracin, Lope de Vega, Villegas y algunos otros, cultivaron la stira en esta poca con ms o menos xito, aunque nunca fue muy grande; sus
mejores composiciones de esta clase, por punto general, epigramas. (O. Cit., p. 622.)
LOS RETRATOS DE BALTASAR GRACIN

Cuando visit el magnfico Museo de Bellas Artes de Valencia, me llev la sorpresa

de encontrarme con un retrato al leo sobre lienzo, de 41 x 32 centmetros que representa
al Poeta Baltasar Gracin, y su autora se atribuye nada menos que a Velzquez.
Slo tena noticia del retrato de Baltasar Gracin que fue mandado pintar por los
Jesuitas del Colegio de Calatayud para perpetuar la memoria de su insigne compaero.
Lpez Landa dice en una publicacin que no cabe hacerse demasiadas ilusiones en
cuanto que represente con la debida fidelidad los rasgos fisonmicos del retratado,
pues su autor es muy posible que no tuviera mayor informacin que la que le facilitasen de memoria quienes le encargaron el cuadro.
Cuando fueron expulsados los jesuitas se dispers su patrimonio y el cuadro fue a
parar al gallinero de un mesn, de donde fue rescatado en lamentable estado por el sacerdote bilbilitano Jos Sanz de Larrea. ste encarg su restauracin a quien result ser
un pintamonas, y rescat el cuadro antes de que el embadurnamiento a que era sometido
llegase a la cabeza.
A la muerte de Sanz de Larrea el retrato fue heredado por un sobrino, y ste dispuso en su testamento que fuese entregado a Lpez Landa, enamorado y entusiasta de
Gracin, al que dedic a lo largo de su vida sus afanes, divulgando su obra en libros,
folletos y artculos. Cuando falleci, en 1955, pas el retrato a su hijo adoptivo, Salomn Urgel, casado con Manolita Piquero, prima hermana de mi padre. Por este motivo
visitaba a la familia con frecuencia.
Antonio Snchez Portero
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Posteriormente, al morir Salomn, se trasladaron de domicilio, pero dejando en el

anterior algunos muebles y pertenencias. El cuadro de Gracin, de autor annimo, leo
sobre lienzo, de 200 x 140 cms., se qued sobre un caballete, cerca de un balcn dejado
entreabierto en el saln que da a la plaza del Mercado. Al ver el cuadro en esta situacin
lo envolv con papeles y cuerdas para protegerlo. Y as estuvo algn tiempo.
Cuando desalojaron definitivamente la casa, mi ta, al no saber donde colocar un
cuadro de semejantes dimensiones, me encarg que dispusiese de l. Le suger que
quien mejor podra hacerse cargo de este retrato sera el Centro de Estudios Bilbilitanos.
La familia Urgel Piquero lo cedi en depsito a esta entidad, que en aquel momento
tena su sede en el Palacio de la Comunidad. Y cuando se inaugur el Museo bilbilitano
en 1966, form parte de sus fondos. En la actualidad, y despus de una acertada restauracin, preside la sala de conferencias de la Biblioteca de la UNED, en el antiguo Colegio de la Compaa de Jess. Baltasar Gracin ha vuelto a su casa. Este retrato cobra
trascendental importancia porque, con mayor o menor fidelidad al original, o sin ninguna, es la figura con la que se conoce a este universal filsofo.
Ahora toca hablar del retrato del Poeta Baltasar Gracin del Museo de Bellas Artes
de Valencia. Del catlogo publicado con motivo de la exposicin Esplendor de Espaa,
1568 1648. De Cervantes a Velzquez, que se celebr en la Nieuwe Kerk de Amsterdam del 20 de noviembre de 1998 al 8 de marzo de 1999, es la siguiente inscripcin:
Retrato de Baltasar Gracin (primera mitad del siglo XVII) Valencia, Museo de
Bellas Artes, nm. Inv. 2543. Esta obra ingres en el Museo de Bellas Artes en 1940,
procedente del servicio de Defensa del Patrimonio Artstico Nacional tras la Guerra
Civil, como retrato del padre Baltasar Gracin, basndose en una inscripcin en la
parte posterior del lienzo ahora cubierta por un reentelado en 1982, sin que nadie lo
haya cuestionado, pese a la falta de parecido con otros retratos que del escritor se
tienen, como el dibujo de la Biblioteca Nacional. [Los dibujos de la Biblioteca Nacional estn sacados del retrato comentado anteriormente. En la actualidad disponen del
original en color y de una postal en blanco y negro que les he facilitado.]
En un impreso editado con motivo de la exposicin Jusepe Martnez y su
tiempo, organizada por el Museo e Instituto de Humanidades Camn Aznar, Zaragoza,
1982, en la que se expuso el cuadro, figura:
14. Annimo. Retrato de Baltasar Gracin. Este retrato del escritor aragons
Baltasar Gracin, tal como consta en el dorso del lienzo, fue tradicionalmente atribuido a Velzquez en la pasada centuria y as lo recoge Mayer en su Historia de la
Pintura, fechndolo hacia 1647 1653. Camn Aznar neg esta atribucin al genial
sevillano haciendo constar que se trata de un retrato llevado a cabo por un pintor cortesano, que trabajaba en el taller de Velzquez.
Como dato anecdtico conviene recordar que Gracin fue el escritor contemporneo que ms veces y con mayor elogio menciona a Velzquez, y cuando describe un
maravilloso navo con las velas pintadas, dice que parecen lienzos del antiguo Timantes y del Velzquez moderno.
Nadie discute que se trata del retrato de Baltasar Gracin, pero si no fuese Velzquez su autor, se admite que puede ser un pintor cortesano, que trabajaba en su taller o
no muy alejado de su crculo. En este caso, y adems amigo del maestro, se encuentra el
extraordinario pintor nacido en Calatayud Jusepe Leonardo. Estas circunstancias llevan
a pensar a Ramn Torner, en su libro JUSEPE LEONARDO, UN PINTOR BILBILITANO EN LA
CORTE DE FELIPE IV, que es posible que nos encontremos con que este retrato de Gracin

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es una obra tarda de Leonardo, autor de dos de los monumentales cuadros de batallas
que se exponen en la rotonda del Museo del Prado.
Seguramente este pintor, nacido tambin en 1601, conoci en su infancia a Baltasar, y se reencontr con su paisano en la Villa y Corte, donde viva Leonardo y donde
Gracin tuvo ocasiones de coincidir con l. En lo que no ha reparado Torner es en un
dato que puede tener transcendental importancia. La madre de Gracin era ngela Morales, natural de Calatayud; y la madre de Leonardo era Juana de Solimn Morales, nacida en la misma ciudad. Esta coincidencia en el apellido significa acaso que Baltasar
Gracin y Jusepe Leonardo eran parientes? Si fuese as, esta circunstancia dara ms
consistencia a la posibilidad de que el autor de este retrato fuese Jusepe Leonardo de
Chavacier.

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