Demografa histrica de la familia esclava y el empleo de mtodos

estocsticos
Carlos Eduardo Valencia Villa

Palavras-chave: Demografia Esclavitud -Ro de Janeiro

Resumen:
La demografa histrica ha asumido durante dcadas el problema de la composicin familiar
en pocas pre-estadsticas. Para tal cosa, se han usado diversidad de tcnicas de investigacin
y se han empleado innumerables fuentes de informacin, entre ellas la inferencia estocstica,
entendida como el clculo de estructuras de probabilidad para las variables demogrficas de
las familias. Esta herramienta ha resultado de vital importancia para resolver las limitaciones
que tienen las descripciones estadsticas y los modelos deterministas.
Sin embargo, su uso aun contina limitado y son pocas las investigaciones en historia que
recurren a ella. En ese sentido, esta ponencia propone el empleo de tcnicas estocsticas para
avanzar en el conocimiento de la familia esclava ms all de la pura descripcin que permiten
las fuentes, sobre todo por la va de la inferencia a partir de la informacin encontrada en el
anlisis directo de los documentos.
En particular, el texto usa como ejemplo el clculo de las estructuras de probabilidad para los
patrones de endogamia-exogamia entre los esclavos y manumitidos de Ro de Janeiro en el
siglo XIX, usando 17.650 cartas de libertad para manumitidos y 4.072 registros de esclavos
urbanos.

Trabalho apresentado no XVI Encontro Nacional de Estudos Populacionais, ABEP, realizado em CaxambMG Brasil, de 29 de setembro a 03 de outubro de 2008

Estudante de doutorado da Universidade Federal Fluminense, Niteri- Brasil.

Demografa histrica de la familia esclava y el empleo de mtodos

estocsticos
Carlos Eduardo Valencia Villa

1. Mtodos estocsticos y demografa

Una de la razones principales por la que fue sentenciado a muerte Sadam Husein fue el
extermino sistemtico de los kurdos que habitaban al norte Irak. Esa persecucin a los kurdos
fue uno de los hechos polticos ms relevantes del ltimo cuarto del siglo XX y todo parece
indicar que lo continuar siendo en estas primeras dcadas del siglo XXI. Las acciones que se
llevaron a cabo contra ellos no slo fueron el desplazamiento forzoso, la violencia
generalizada y el ataque a sus asentamientos; tambin se busc sistemticamente eliminar los
registros estadsticos sobre su poblacin.
Una de las ideas del rgimen de Husein era la completa integracin de los kurdos dentro de la
nacin iraqu y como es evidente, una de las manifestaciones de tal asimilacin era borrar su
presencia de los registros demogrficos oficiales. Sin embargo, con la cada del rgimen y la
ocupacin norteamericana, los kurdos iraques son percibidos cmo un pueblo distinto a las
naciones rabes y por tanto su demografa debe ser recuperada.
Esto ha implicado un reto importante para la demografa histrica de perodos recientes en
tanto las fuentes directas para la construccin de las series no estn disponibles. Por supuesto
que en este caso la demografa histrica es subsidiaria de los debates polticos. Eso no tiene
nada de excepcional, generalmente ha sido as y las fuentes han sido construidas para las
necesidades y aspiraciones de su tiempo y no para facilitarle la vida a los historiadores.
Es ms, sabemos que la situacin kurda no es excepcional. Son millares de comunidades que
han sido borradas, o recuperadas, en los registros oficiales de poblacin dependiendo de las
oscilaciones de las relaciones polticas. Pero ni siquiera se podra explicar nicamente como
consecuencia de los avatares polticos. Son aun mayores las comunidades de las que no
tenemos registros por razones ms simples como la falta de recursos, la decida o el
desinters.
Lo cual es an ms relevante cuando hablamos de grupos humanos de pasados menos
recientes, para los cuales los mviles de los registros demogrficos eran sustancialmente
distintos a los que tenemos en la actualidad. Siendo ese el caso de los grupos africanos

esclavos en las amricas. Todos sabemos lo difcil que ha sido la reconstruccin de los
volmenes de la trata negrera entre frica y Amrica; y ms an la construccin de los
ndices demogrficos bsicos de esa poblacin tales como la tasa de fertilidad o de
mortalidad.
En ese sentido el reto metodolgico de la construccin de las pirmides demogrficas kurdas
para el ltimo cuarto del siglo XX en Irak se asemeja al de la estimacin del comportamiento
demogrfico esclavo en Amrica. En ambos casos, slo tenemos algunos indicios acerca de
cmo fue ese comportamiento y son mnimas las posibilidades de encontrar ms y mejores
fuentes. Por tanto, y ante el vaco documental, es imperativo que la inferencia juegue un papel
central.
Para el caso kurdo, el trabajo de Daponte, Kadane y Wolfson1 consisti en la proyeccin de la
poblacin mediante el anlisis demogrfico bayesiano, que entre otras caractersticas,
incorpora estructuras de probabilidad de forma explcita a partir de los parmetros
poblacionales conocidos, en este caso, por ejemplo, las tasas de fertilidad de la poblacin
kurda urbana.
El empleo de ndices de probabilidad en la inferencia del comportamiento demogrfico
tambin ha sido usado entre los historiadores que se ocupan de perodos ms lejanos. Slo por
mencionar un ejemplo, E. A. Wrigley2 investig la familia europea en la modernidad y los
problemas asociados a la herencia de los bienes en sistemas de parentesco en los que el
mayorazgo estaba presente y gracias a este mtodo le fue posible establecer el impacto de esa
caracterstica familiar sobre el traslado de la riqueza entre generaciones.
Estos dos ejemplos (pirmides poblacionales kurdas a finales del siglo XX y herencia entre
las familias inglesas del siglo XVII y XVIII) tienen en comn el esfuerzo de incorporar
elementos especficamente aleatorios de tal forma que los clculos no sean nicamente la
inferencia basada en grupos de edad, clasificados por gnero, a los que se les vinculan tasas
de fertilidad e ndices de mortalidad, tal y como es tradicional en la demografa histrica.
Estos esfuerzos se realizan con el fin de construir salidas a las grandes lagunas en los
documentos, pero tambin como opcin metodolgica que permita un mecanismo de
extrapolacin que evada los serios problemas de la suposicin que los ndices de las muestras
que construimos los historiadores son equiparables a las poblaciones de las que se deriva.
Esto es, que con frecuencias los historiadores que se ocupan de temas demogrficos
consideran que los estimadores muestrales que han encontrado en sus documentos son de
inmediato y directamente asimilables a los de la poblacin que investigan, sin ninguna
mediacin. Por ejemplo, encontrar que en una muestra existi una media de hijos por mujer y

asumir que tal media es la de la poblacin sin que se hayan demostrado las condiciones
estadsticas para que tal inferencia sea valida.
El problema es ms difcil aun, pues con mucha frecuencia las condiciones para la asimilacin
de estimadores muestrales a los poblacionales no se cumplen o no pueden ser demostrado que
se cumplen. Ante esta dificultad, la inferencia a travs de mtodos estocsticos ha ofrecido
resultados mucho mejores que el de la equiparacin de los ndices de la muestra a los de la
poblacin. Y en esta ponencia queremos presentar el empleo de esos mtodos en la
estimacin de los patrones de exogamia de la poblacin cautiva en Ro de Janeiro en el siglo
XIX, que ha sido uno de los campos ms frtiles demografa histrica brasilera.

2. La muestra estadstica en la demografa histrica de la familia esclava

La demografa de la familia esclava es uno de los temas centrales de la investigacin sobre la
esclavitud en la Amricas. Es evidente tal importancia pues la unidad familiar es uno de los
elementos centrales para comprender las formas de las sociedades en el pasado. Dentro de los
elementos que los investigadores queremos saber de esas familias se encuentran los patrones
de exogamia endogamia como uno de los ms importantes.
Esto es aun ms sustancial e interesante en el caso de Ro de Janeiro pues fue uno de los
grandes puertos importadores de esclavos y una de las ciudades ms densas en trminos de
poblacin cautiva en todo el Continente. Por tanto, conocer si existieron patrones de
exogamia o endogamia dentro de esa poblacin es fundamental para comprender los
mecanismos de organizacin social. Es ms, en el caso carioca no se puede descartar ninguna
de las dos caractersticas (exogamia-endogamia) pues las condiciones demogrficas podran
hipotticamente favorecer tanto una como otra. Veamos rpidamente cada caso.
La abrumadora mayora de los esclavos que llegaron a la ciudad lo hicieron en la primera
mitad del siglo XIX cuando el trfico atlntico alcanz las mayores cotas3 y adems se
present una fuerte movilidad forzada entre el nordeste brasilero y el sudeste y sur del pas4.
En la ciudad eran mayora los africanos provenientes de lo que generalmente se conoce como
frica Central Atlntica, compuesta por lo grupos bantu de la regin del Congo y Angola. De
esta manera, los altos nmeros de esclavos de esa regin podran propiciar una endogamia a
su interior.
Para los esclavos provenientes de frica Occidental, genricamente asimilados bajo el rotulo
mina, que eran sustancialmente menores en nmero, las investigaciones han demostrado que
tuvieron una fuerte actividad cultural al punto de trascender ese baja cantidad para llegar a

constituirse en una de las comunidades ms influyentes del Continente5. Lo cul podra

sugerir tanto un patrn endogmico que fortalece el grupo como uno exogmico que implica
la asimilacin de otros individuos dentro del grupo.
Por ltimo, el grupo de esclavos provenientes de frica Oriental, aquellos de la regin de
Mozambique que fueron los ltimos en llegar a la ciudad y que lo hicieron en nmero menor
podra pensarse que tuvieron un patrn exogmico. Sin embargo, la concentracin temporal
de su importacin, debida al cierre del trfico en la regin africana controlada por los ingleses
mientras se mantena la circulacin en el Sur de frica podra llevar a pensar que se dieron las
condiciones para la endogamia.
As, desde el comienzo es claro que no se puede asumir que los esclavos en Ro de Janeiro
tuvieron patrones endogmicas o exogmicos. Por eso los historiadores se han esforzado en
construir muestras estadsticas de los matrimonios entre esclavos urabanos, bsicamente a
partir de dos fuentes: los registros parroquiales y los testamentos (inventarios pos-mortem).
Muestras que invariablemente han arrojado como resultado un fuerte patrn endogmico.
Con dos ejemplos es suficiente. La investigacin de Mary Karasch6 reconstruy los
matrimonios en la parroquia (urbana) de la Candelaria en Ro de Janeiro encontrando tal
patrn pero tambin mostrando la baja participacin de los esclavos en los ritos maritales
catlicos que tuvo como mximo 14,3% en 1835 y como mnimo 2,2% en 1842, porcentajes
calculados sobre el total de matrimonios celebrados anualmente.
Para esa misma parroquia, la investigacin de Janaina Lopes7 encontr una tasa de endogamia
del 92,1% para el perodo de 1809 a 1837. Para el caso de las parroquias de S. F. Xavier y de
Jacarepagua arrojaron ndices de endogamia de 98,9% y 98,3% para los perodos de 18101820 y de 1790-1837 respectivamente. Sin embargo, en estos dos casos la fuente consultada
slo fue la del libro de matrimonios entre esclavos.
Gracias a este tipo de trabajo sabemos que tal vez existi una fuerte propensin a la
endogamia aunque tal hiptesis no puede ser demostrada con estas fuentes pues los ndices
calculados a partir de esas muestras no pueden ser asumidos como los de la poblacin en
general, debido al sesgo de los documentos, pues sabemos que las uniones entre los esclavos
no eran necesariamente sancionadas por la iglesia. As, Janaina Lopes y Mary Karasch
insisten en que sus indicadores no deben ser pensados como los de toda la poblacin cautiva
pero tampoco consiguen ofrecer un camino de extrapolacin.
Pero la imposibilidad de igualar los ndices de la muestra a los de la poblacin no slo deriva
del tipo de documentos, pues tambin tenemos problemas al incorporar la estructura

demogrfica de la poblacin a la extrapolacin. Expliqumonos a travs de un ejemplo. La

investigacin de Roberto Ges8 sobre la parroquia de Inhama en Ro de Janeiro mostr que
entre 1817 y 1842 los esclavos bautizados por padrinos que tambin eran esclavos fueron
1.039 mientras que por padrinos libres eran slo 146 y por horros nicamente 372. Y la
concentracin es an ms ata entre las madrinas (77,7% esclavas, 6,6% libres y 15,7%
horras).
Esta muestra podra sugerir que la eleccin de padrinos y madrinas entre los esclavos podra
privilegiar a compaeros de cautiverio. Sin embargo, cuando comparamos estos nmeros con
la disponibilidad de horros en la ciudad podramos encontrar que la muestra sugiere todo lo
contrario. En los bautizos la relacin de esclavos para horros es de 3,26 mientras que segn el
censo de 18499 la cantidad de cautivos por cada manumitido es de 7,8, por tanto podramos
concluir que haba una propensin a conseguir padrinos manumisos pero que la cantidad de
estos es en la ciudad era tan baja como para obligar a tener un compadre compaero de
cautiverio.
Grfico 1
Porcentaje de hombres adultos esclavos urbanos segn su procedencia entre el total de
esclavos en la ciudad de Ro de Janeiro 1800-1875
80%
70%

frica Central Atlntica

Criollos

60%
50%
40%
30%
20%

frica Oriental

10%
0%

frica Occidental
1800-1810

1820-1830

1840-1850

1860-1875

Ao

Fuente: 1800-1810 y 1820-1835: Muestra aleatoria de esclavos urbanos (en adelante EURJ1) construida a partir de los
inventarios pos-mortem en los oficios de notas primero, segundo y tercero de Ro de Janeiro entre 1790-1835. El total de la
muestra es de 4.072 individuos. Para la dcada de 1800-1810 se tomaron 166 hombres adultos correspondiente a aquellos a
los que se les consigui determinar con precisin la edad, su procedencia y que se encontraban en ese perodo de tiempo.
Para la dcada de 1820-1830 se empelaron 652 hombres adultos de edad y procedencia conocida y ubicados en ese perodo.
Para la dcada de 1840-1850 se usaron las estimaciones de Mary Karasch10 efectuadas a partir de los censos de 1838 y 1849.
En total son 1.769 hombres esclavos adultos. Finalmente, para el perodo 1860-1875 se us una muestra aleatoria de esclavos
urbanos (en adelante EURJ2) construida con los inventarios pos-mortem de los oficios de notas primero, segundo y tercero
de Ro de Janeiro en 1860, 1865 y 1875. El tamao total de la muestra es de 458 esclavos, de estos se usaron 265 hombres
adultos con procedencia y edad conocida. En total, la grfica anterior se construy con 2.852 esclavos hombres.

Tal dilema entre datos de la muestra y comparacin con los volmenes de poblacin es
aplicable a los matrimonios. La variable de disponibilidad de parejas en la ciudad es central
para comprender si las uniones eran exogmicas o endogmicas. La investigacin de Hebe
Mattos11 mostr que haba una fuerte tendencia al matrimonio entre los cautivos y sabemos
que existi una propensin al matrimonio endogmico pero que sta nunca fue tan fuerte
como para inhibir las uniones matrimoniales12. En otras palabras, los esclavos preferan, sobre
todo, casarse (lo que no quiere decir necesariamente mediante rito catlico oficial) y de ser
posible con alguien de su misma procedencia tnica. Pero resaltemos que este segundo
elemento es subsidiario del primero.
Esto quiere decir que los ndices del grfico 1 son fundamentales para extrapolar los ndices
de las muestras de las investigaciones, pues el patrn de endogamia al que al parecer eran
propensos los cautivos siempre tiene que ser relativizado a la luz de la disponibilidad de
parejas dentro de un mismo grupo. Por ejemplo, en principio sera ms fcil encontrar una
pareja Congo que una de Mozambique pues en la ciudad los primeros eran ms abundantes.
Lo cual no quiere decir que los africanos orientales no tuvieran una propensin a la
endogamia, sino que esta sera ms difcil de cumplir, tal y como ya lo han mostrado varias
investigaciones.
En pocas palabras, sabemos que los ndices de las muestras construidas por los historiadores a
partir de los documentos no son equiparables a los de las poblaciones. Por tanto necesitamos
un mtodo que permita la inferencia de los valores generales. El mtodo que proponemos es
el de uso de tcnicas estocsticas.

3. La inferencia estocstica de los patrones de exogamia en la familia esclava

La estimacin que proponemos es una combinacin entre micro-simulacin y el mtodo de
Monte Carlo13 que consiste en calcular la probabilidad de que cada mujer contraiga o
matrimonios exogmicos o endogmicos repitiendo el experimento en cientos de ocasiones.
Expliqumonos con un ejemplo.
Una mujer esclava, a la que le conocemos su edad y su procedencia cultural y que sabemos
que era soltera tiene una probabilidad de contraer matrimonio exogmico o endogmico de
acuerdo al ao del que estemos hablando y de la disponibilidad de hombres de su misma
procedencia. Lo que generalmente se hace en estos casos es multiplicar la cantidad de mujeres
en esa condicin con el ndice de probabilidad de unin endogmica y exogmica para
conocer la cantidad de matrimonios que se dan de este tipo. A ese ejercicio se le puede llamar
de Macro-simulacin.

Lo que proponemos es un poco distinto para lograr extrapolar teniendo en cuenta esa fuerte
propensin endogmica empleando el mtodo de Monte Carlo. A cada mujer de la muestra
con la que trabajamos (Tabla 1) le calculamos en 1.000 ocasiones la probabilidad de que se
casara con una pareja de su misma procedencia, empleando factores aleatorios, al mismo
tiempo que los parmetros que conocemos gracias a las muestras. A partir de esas 1.000
iteraciones podemos saber cul fue la probabilidad, para esa mujer en particular, de contraer
matrimonios endogmicos o exogmicos. Exactamente igual procedimiento efectuamos para
las 789 mujeres de la muestra con la que hemos trabajado.

Tabla 1
Muestra de mujeres esclavas, adultas y urbanas en Ro de Janeiro 1800-1870
frica Central Atlntica
frica Occidental
frica Oriental
frica No establecida
Crioula
No establecida
Total

1800-1810 1820-1830 1840-1850 1860-1870

59
177
41
14
2
21
15
8
1
23
7
0
6
8
3
2
34
54
94
211
0
1
4
4
102
284
164
239

Fuente: Para 1800-1810 y 1820-1830 se us EURJ1. Para 1840-1850 se emple una muestra
aleatoria de esclavas urbanas (en adelante: MURJ) construida a partir de las cartas de libertad
de los oficios de notas primero, segundo y tercero de Ro de Janeiro entre 1840-1871. En total
son 17.650 esclavos. Para 1860-1870 se us EURJ2 y MURJ.

El tamao y la composicin de la muestra aparecen en la tabla 1. Los parmetros para la

construccin de esa muestra provienen de investigaciones sobre la familia esclava. Primero,
en todos los casos son mujeres en perodo reproductivo que sabemos que estaba entre los 13 y
39 aos14. Escogimos trabajar con mujeres pues sabemos que ellas eran menos en la ciudad15
y por tanto las posibilidades de no contraer matrimonio eran mnimas, a diferencia de los
hombres. La cantidad de esclavas en cada dcada busca asemejarse a las proporciones
demogrficas a la vez que para todas ellas sepamos su edad especfica, su procedencia y que
eran solteras.
La ecuacin para el clculo de la probabilidad de unin exogmica o endogmica es la
siguiente:

i ,t , k

= (PE k * DH i ,t * i ) (

(DH j,t *
j i

))

Donde:
Mi,j,k: Probabilidad de endogamia o exogamia de una mujer k de procedencia i en la
dcada t

PEk: Propensin a la endogamia que depende de la edad de la mujer k

DHi,t: Disponibilidad de hombres de la procedencia i en la dcada t
DHj,t: Disponibilidad de hombres de la procedencia j en la dcada t
Mi,t,k representa la probabilidad para cada mujer k de la procedencia i y es igual a la resta
entre la multiplicacin de la propensin a la endogamia que depende de la edad de cada mujer
k (PEk) por la disponibilidad de hombres del origen i (DHi,t) por un factor aleatorio (); menos
la sumatoria de la multiplicacin de factores aleatorios () por la disponibilidad de hombres
de otras procedencias j (DHj,t) que sean no iguales a i.
De tal forma, cuando Mi,j,k sea positivo tendremos un caso de endogamia y cuando sea
negativo ser de exogamia. La propensin endogmica por edad es 1 cuando la mujer es
menor a 20 aos; 0,8 cuando est entre los 20 y 30; y 0,6 para mayores de 30. Siempre son
mayores de 0,5 pues la propensin endogmica siempre fue mayor que la exogmica pero es
decreciente porque en una mujer mayor prevalece ms el afn de matrimonio, en tanto la
unin en s misma es ms importante que la endogamia. El ndice de disponibilidad de
hombres de procedencia i en la dcada t es el que aparece en el grfico 1.

Grfico 2
Probabilidad de exogamia entre los esclavos urbanos de Ro de Janeiro entre 1800-1870
100%
90%
80%

R 2= 0,8108

70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0% 1790

1800

1810

1820

1830

Fuente: Clculos nuestros a partir del grfico 1 y tabla 1.

1840

1850

1860

1870

1880

Luego de calcular Mi,j,k para todas las mujeres cada una en 1.000 iteraciones encontramos la
probabilidad de que ella tuviera matrimonios endogmicos o exogmicos. Como es evidente,
una probabilidad de endogamia es 1 menos la probabilidad de exogamia. Despus de agregar
todas las mujeres en cada ao, lo que se produce es la inferencia que aparece en el grfico 2.
Como podemos ver, en la primera dcada del siglo XIX el patrn exogmico es en extremo
fuerte con la probabilidad movindose en un rango del 50% (1805) al 64% (1810). Esto a
pesar de la propensin endogmica que incluimos en la ecuacin como funcin de la edad de
las esclavas. Luego, en la dcada de 1820 ese patrn se reduce y lo que tenemos es que el
rango de 50% a 70% de probabilidad es para lo endogmico ya que las relaciones exogmicas
se reducen a un conjunto que va entre el 30% (1820) y 50% (1830). Sin embargo, en la
dcada de 1840 el patrn exogmico se recupera y alcanza valores del 60% (1840) al 77%
(1844). Finalmente, en la dcada de 1860 la exogamia crece aun ms entre el 80% (1870) y
90% (1860).
Este comportamiento depende de la edad de las mujeres esclavas en cada dcada y est
influenciado por la tendencia endogmica de las muestras. Sin embargo, el elemento central
es el de la disponibilidad de hombres, esto es, del trfico negrero. En la dcada de 1820,
cuando ste lleg a su cspide, las parejas pudieron ver parcialmente realizada su aspiracin a
la endogmica, pero cuando la llegada de individuos esclavos a la ciudad se redujo
prevalecieron los esfuerzos por el matrimonio independientemente del origen de la pareja.
Este comportamiento general de la curva podra ser previsible a la luz de la fuerza del trfico
negrero en Ro de Janeiro. Pero lo que queremos presentar es el mtodo de inferencia a partir
de lo que sabemos de la familia esclava y en ese sentido es clara la distancia entre los
indicadores de la muestra y los de la poblacin. Mientras en la primera todo parecera indicar
que la endogamia era mayor al 90% lo que la extrapolacin permite saber es que en la dcada
de mayor nivel sta slo lleg a ser como mximo del 70% y que lo frecuente en el siglo XIX
era el matrimonio esclavo entre individuos de diferente procedencia pues simplemente la
composicin demogrfica no permita otra cosa en medio de una fuerte propensin a casarse.

4. La exogamia por grupos de procedencia tnica

Ahora bien, el comportamiento exogmico puede ser percibido a la luz de los matices de
procedencia. Por ejemplo, la condicin exogmica casi fue obligatoria para los esclavos
provenientes de frica Oriental, pues la escasez de individuos de ese origen implicaba que los
individuos tuviesen que casarse con parejas de otras regiones africanas. Y exactamente igual
ocurre con los esclavos minas, tal y como lo presenta el grfico 3.

Grfico 3: Probabilidad de exogamia entre los esclavos urbanos de Ro de Janeiro segn

su procedencia tnica entre 1800-1870
100%
frica Central Atlntica
90%
80%

Criollos
frica Occidental
frica Oriental

70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
1790

1800

1810

1820

1830

1840

1850

1860

1870

1880

Fuente: Clculos nuestros a partir del grfico 1 y tabla 1.

En este grfico cada punto representa la probabilidad de cada mujer de la muestra de acuerdo
a su procedencia, esto es que hay 789 puntos y cada uno expresa la probabilidad despus de
1.000 iteraciones. Como se puede ver hay una alta estabilidad en los rangos de oscilacin de
la probabilidad para cada dcada y para cada procedencia.
Quienes ms endogamia presentaron fueron los africanos provenientes de Congo-Angola. Sin
embargo, este patrn slo fue mayoritario en la dcada de expansin del trfico, despus las
tasas de exogamia se equiparan a las de africanos occidentales y orientales y en la dcada de
1860 son casi iguales.
La grfica, tambin permite ver como prevalece el matrimonio de africanos occidentales, pues
a pesar de su bajo nmero, ellos siguen presentes en la dcada de 1860, lo cual sugiere un
patrn de reclutamiento de nuevos miembros que pasan a identificarse con esa procedencia
pues difcilmente se podra mantener una filiacin al grupo que tuviera nicamente en cuenta
las cantidades demogrficas. Todo lo contrario ocurre con los africanos provenientes de la
costa del ndico. A pesar de que la disponibilidad de hombres de la regin aument en la
dcada de 1820 ya a mediados de 1840 han desaparecido de la escena matrimonial.

Por ltimo esta el caso de los esclavos criollos. Entre 1820 y 1850 ellos se casaron
privilegiadamente con esclavos africanos. Sus ndices se encuentran entre el 70% y 90%. Esto
es consecuencia de la estructura demogrfica abierta a la migracin forzada de africanos pero
puede sugerir un elemento ms importante: estos criollos estn en el juego de miscegenacin
recreando los crculos culturales africanos en Ro de Janeiro. En otras palabras, un altsimo
nmero de criollos se casan con africanos generando unidades que en el papel se pueden
considerar exogmicas pero que en la prctica son espacios familiares para la creacin de
prcticas culturales mestizas.
Pero esto slo ocurri entre 1820 y 1850. Antes y despus de esa fecha, los criollos consiguen
matrimonios con esclavos brasileros. Lo interesantes es que en la dcada de 1860 ese
matrimonio entre los nacidos en Amrica ser bastante diferente al producido en 1820.

DAPONTE, Beth; KADANE, Joseph y Lara WOLFSON. Bayesian Demographic: Projecting the Iraqui
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14
FLORENTINO, Manolo y GES, Roberto, Op. Cit.
15
FLORENTINO, Manolo, Op. Cit.