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DESARROLLO HUMANO
MDULO EN REVISIN
CORPORACIN U N IVERSITARIA
DEL CARIBE.CECAR
D|VISIN DE EDUCACIN ABIERTA Y A DISTANCIA
mouuo
DESARROLLO HUMANO
PROGRAMA A DISTANCIA DE LICENCIATURA EN
EDUCACIN BSICA
SINCELEJO _ SUCRE
CORPORACIN U N IVERSITARIA
DEL GARIBE.CECAR
DVISIN DE EDUCACIN ABIERTA Y A DISTANCIA
ffiW*rWT:-{
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l't
moulo
DESARROLLO HUMANO
cARLos sANTos crvrez
Licenciada en Filosofa e Historia
Especialista en Docencia de las Ciencias Sociales
- SUCRE
TABLA DE CONTENIDO
TNTRODUCCIN.
..............3
NO
LA LECTURA
DEL
..,.....4
PRESENTACIN DE LA
UNIDAD.
.........6
UNIDAD.....
ATRVETE A OPINAR....
OBJETIVOS DE LA
.......6
......7
CONOCIMIENTO.
.......8
coNSTRUcIN
.........9
..........10
Interioridad..............
........13
1.2.2.
Corporeidad............
.......14
1.2.3.
Comunicacin........:
......15
1.2.4. Afrontamiento y
1.2.5.
Aventura.
.............j7
Libertad...
...........19
Compromiso..
1.2.7. Historicidad..............
1.2.6. Accin y
1.2.8.
.........20
........22
Trascendencia...
.....23
Educativo.........
............24
Humano.........
............25
Interior.
1.5.2. Desarrollo Humano Interactivo
1.5.1. Desarrollo Humano Desde el
..................27
.............2g
Humano
1.7. Dilemas Mora1es..............
1.6. Moral y tica en el Desarrollo
1.7.1. Dilema No
...............30
......33
1.
........34
..........34
3..
.......35
1.7.3. Dilema No
UNIDAD.
AUTOEVALUACIN
RESUMEN DE LA
.......36
........36
PRESENTACIN DE LA
UNIDAD..
....40
UNIDAD.....
A OPINAR....
OBJETIVOS DE LA
ATREVETE
...........40
.....41
....42
razonada.
control
del locus de
..............43
...................45
control....
.......46
2.3. Talleres de
reflexin........
......54
1.........
....................54
.....60
2.3.1. Taller No
3.........
."..................61
....63
2.3 3. Taller No
UNIDAD.
AUTOEVALUACIN
RESUMEN DE LA
LECTURAS
1,
?".
'
";,;
COMPLEMENTARIAS....
....65
........66
......69
INTRODUCCIN
'/
Atrvete
a opinar: Actividad
previa
a la lectura de ra unidad.
conocimiento: se te sugiere
realizarlas de manera individual y de manera grupal (clpAS). Las
'/
las
actividades anteriores.
conocimientos adquiridos
con la lectura de la unidad.
los
UI{IDAD
PRESENTACIN DE LA UNIDAD
En el estudio de esta unidad se parte de una concepcin muy.reneral de
ser
humano, para llegar a unas definiciones particulares de lo que res la persona,
OBJETIVOS DE LA UNIDAD
Al finalizar esta unidad el estudiante estar en capacidad de:
Comprender que
construida.
.
o
ATRVETE A OPINAR
Qu concepto tienes de desarrollo humano?
Individuales:
Realiza una lectura comprensiva de la primera unidad que te permita
la apropiacin de las ideas fundamentales de su contenido.
la
importancia
de
la
Grupales:
Confronten
desaciertos
Compartan
EL SER
HUMANO:
UNA
ESENCIA
CONSTRUCCIN
El ser humano no es producto de situaciones y contingencias ambientales,
sino de la participacin activa en su propio crecimiento y clesarrollo. Su
comportamiento no responde a estmulos sin ninguna mediacin; si bien es
cierto que el medio influye 1, no es determinante. El ser hurnano procesa
informacin y gracias a sus procesos cognitivos y simblicos es capaz de
autorregular su conducta. Como seala Mahoneyl existe una gran mediacin
cognitiva en el comportamiento humano.
El ser humano no est controlado por sus instintos, ya
y el crecimiento
'Rorty,Ricura.Educacinsindogma.Revistafacetasvol.2NoBBlgg0, pag44-47
10
que es
segunda mitad del siglo XX, cuando se generan investigaciones sobre los
aspectos cognitivos como explicacin de los comportamientos humanos y de
los procesos de desarrollo personal.
respecto
se han
il
Beocio (siglo
naturaleza racional".
bsicamente por
Xavier Zubir, quien sostiene que "persona es, ante todo, el carcter de la
sustantividad humana, de la corporeidad anmica: solo secundariamente es
el carcter de sus actos".
Mounier, para quien la persona "es una realidad compleja dinmica, es una
estructura.
Max Nef, por su parte, considera que "la persona es un ser de necesidades
mltiplex e interdependientes". Esto se explica por la complejidad de su
persona humana desde una sola de sus formas de manifestarse, pues toda
las dimensibnes de su estructura son interdependientes y lo constituyen en
un todo.armnico, sinrgico y coherente. Estas dimensiones son:
l3
1.2.1. LA INTERIORIDAD
vida interior que posee y que le invita a recogerse y a renovar sus formas en
la intimidad de su ser. "esta dimensin de la interioridad hace del hombre un
ser
necesidad
de, reconocerse en el
mundo,
la
{'
'f&
.,w
ii
hombre a travs de su propio ser y no del tener como ste puede demostrar
su valor como persona.
14
'&*9t
"q.
totalmente opuestos
la
1.2.2. CORPOREIDAD
de
trascender los
animal, que definido como animal racional sintetiza en s los dos polos en
torno a los cuales gira el problema de hombre: animalidad y trascendencia.
Es en esta realidad material concreta en donde el hombre hace su vida y se
realiza como persona, en donde se manifiesta como ser de posibilidades. La
existencia
dormir, procrear, asearse, cuidar la prole, etc, ya que a travs de estos actos
satisfactores garantiza su existencia material y su posibilidad espiritual.
15
La naturaleza del hombre no constituye mal alguno para ste, puesto que la
encarnacin no se puede concebir como una cada, si no como una
permanente ocasin de realizacin. Es en el cuerpo como soporte natural,
donde residen todas las potencialidades humanas y, slo a travs de l es
concebible la existencia del hombre en el mundo.
La corporeidad ejerce el papel de contrapeso de la interioridad, puesto que
en el proceso dialctico de constitucin de la persona, lo que se da es una
proporciona
esas fuerzas
dirigida hacia
que sin ella le seria imposible su vinculacin al grupo, nico mbito en el que
puede desarrollar todas sus capacidades.
La comunicacin posibilita la comunin amorosa de las personas y con ello el
renuncia
lugar de
loi
que la
mundo
con
urgencia por el descentramiento del individuo, de tal forma que pueda ver y
entender en el otro su posibilidad de enriquecimiento personal antes que una
amenaza. Tenemos que aprender a predicar desde el otro, no desde s.
' '!
comtInrcacron'
l-\_l
:=
1.2.4. AFRONTAMIENTO Y AVENTURA
tP
la
l8
la
desarrolladas.
amenazado
Por ello, siempre cada decisin suya est fundada en una permanente
eleccin, unas veces afirmativa otras veces negativa; pero que en esencia
siempre ser una afirmacin del sujeto, puesto que la vida misma es una
lucha continua y permanente.
el
la
afrontamiento se
revele entonces como una pasin propia del hombre libre, que le permite
levantarse
la
1.2.5. LIBERTAD
de la racionalidad del hombre. Este "a diferencia de los animales posee una
reflexin completa, es decir, tiene la capacidad no slo de reconocer su
entorno, si no de conocerlo y comprender que se conoce a s mismo en la
medida que conoce. En esta relacin el hombre identifica su sentido de la
sus propias capacidades para ponerlas al servicio de los dems. Con ello
quiere significar que se trata de "una libertad concreta del ser humano
particular que descubre su propia vocacin y asume libremente los medios
para realizarla".
20
Baigorri, por su parte, considera que ser libre consiste, en primer lugar, en
realizarse, en desarrollar
en
ees)
y biolgico, el tiempo, el
espacio, la condicin corprea, la cultura, la opinin pblica o social, las
propias opciones y elecciones, el subconsciente que cristaliza nuestras
persona, es decir, por el mundo material, natural
del hombre que le permite realizarse como persona. Por tal razn la accin
se concibe como fundamentalmente creadora. De este modo, la existencia
21
la
sociedad.
22
posibilitar un
propsito es
puede perfeccionarlo o degradarlo. Por ello, para que la accin sea positiva y
creadora debe desarrollar con equilibrio todas las dimensione del ser
personal, para lo cual el hombre deber proyectar su accin como un
compromiso de perfeccionamiento propio y colectivo. La accin as entendida
se convierte en un instrumento de liberacin, nunca de opresin.
1.2.7. H|STORTCTDAD
proyectado
su
presente,
el
1.2.8. TRASCENDENCIA
Se define como la capacidad que posee el ser humano de rebasar los limites
dependencia
la
que la persona elija para sus acciones: hay personas que reducen sus
accionar al mbito familiar o profesional, en tanto las de otras rebasan la
barrera de la muerte. Pero adems. "si el hombre se trasciende a s mismo,
necesita de
personas"
(Garavito., 1995).
Segn moumier, la persona no es el ser, si no el movimiento del ser hacia el
ser y no es conciente ms que en el ser al que se orienta. El ser personal
est hecho.para sobrepasarse a s mismo. Como la bicicleta o el avin, que
no adquieren su equilibrio ms que en movimiento, el hombre slo comienza
el nivel animal, si no muy por debajo de ste: ningn ser vivo ha inventado
las crueldades y bajezas que el hombre.
la
h
1.3. LA PERSONA HUMANA Y EL PROCESO EDUCATIVO
25
de
autonoma
libertad. A
1".
'tr':"t'i.: l.
los
el
mundo prenatal,
el
materiales
la
realizacin
de
sus
el tipo de sociedad es
la
persona se forma
travs de
mediaciones sociales.
Son elementos bsicos para el desarrollo humano la INDIVIDUACIN y la
esta
sera equivalente
I.5.
DESARROLLO HUMANO
el
lo interior:
asume que dentro del ser humano est la motivacin para su crecimiento y
desarrollo, es decir, que la capacidad para actualizarse est presente en el
cdigo gentico, esto es, que nacemos con una definida predisposicin a ser
mejores personas. Los seres humanos estn provistos por naturaleza de una
fuerte tendencia a la autorrealizacin.
28
estrecha
relacin. Un problema
en un
aspecto
rea implica
afecta
el
activo
una
ya est en ti, slo hay que dejarlo fluir. En esta concepcin es frecuente
considerar que los ser humanos tienen una tarea en la vida, estn en el
mundo para cumplir una misin en la vida, por tanto eS necesario
descubrirla y ejecutarla.
,l'
ill
''"
29
tampoco existe una nica forma de ser o hacer las cosas, tal es el caso de la
de izquierda a derecha,
los
est
personas
en
el
la
..t
30
sociedad determinada,
comportamiento.
convenci de lo imposible que es vivir sin normas, ya que los seres humanos
necesitamos normas para poder comunicarnos y facilitar la convivencia.Se
podra jugaf un partido de ajedrez sin normas?, Se podra bailar en pareja
sin ningn acuerdo previo?, Se poda conducir sin haber establecido unos
lmites?.
Una vez establecida la necesidad de la norma, es pertinente preguntarse Es
indispensable
la norma?, reflexionemos un
,/
./
,/
a la derecha.
T
Qu pasa si coloco el pan a la derecha? Quin se muere o se afecta?.
puedes valorar qu pasa en la realidad de tu contexto con las otras
recomendaciones, teniendo en cuenta que las normas Son necesarias.
)
la
norma establecida. Esto ltimo es una rebelin donde intento demostrar que
la norma no me controla, sin embargo, en ambos casos el control lo tiene la
norma; en el primero, porque cumplo la norma y en el segundo, porque la
intento negar y actu en rebelda, no por lo que quiero, Sino por contradecir
dicha norma.
Qu pasara si al llegar al semforo percibo que est libre de vehculos y de
peatones y.a pesar de estar en rojo puedo pasar sin daar a nadie, con lo
y al mismo tiempo
beneficio a los dems al evitar que haya un trancn detrs de m. Este acto,
que a todos beneficia y a nadie perjudica, est en desacuerdo con la norma.
Sera correcto pasar el semforo en rojo?. Ante la norma puedo cumplir o
actuar en rebelda, pero qu tal si PIENSO, REFLEXIONO Y ELIJO'
valorar para elegir, es lo que har de ti una mejor persona. Por lo tanto, se
a los procesos
de crecimiento
cognitivo, emocional y de interaccin que son ticos. No es posible un
considera desarrollo humano
personales
Los dilemas morales tambin permiten que los individuos argumenten sus
ideas desde
la
reflexin
argumentos son los que posibilitan identificar el pensar y el actuar moral del
individuo.
34
y sus
intervenciones apuntarn
a aclarar y
sobre situaciones
posibles
1.7.1. Dilema
1.
ustedes
y la
y la esposa
1.7.2.
Dilema 2.
ltimamente algunas
en que los alumnos deben dejar sus pertenencias en el aula. Varios alumnos
se han quejado
ste lo ha
Alfonso Garca, alumno del grado, sabe quin es, por que un da lo descubri
Debe
1.7.3.
Dilema 3.
RESUMEN DE LA UNIDAD
trmino
potencialidades, cuyo
el
se
presentan para
a1
)l
la
accin.
Al
elegir,
AUTOEVALUACIN DE LA UNIDAD
PREGUNTAS DE SELECCIru TUITIPLE CON ruICA RESPUESTA
c. Desarrollo humano
d.
2.
interactivo.
desarrollo humano:
a.
c. Un mejoramiento
d.
3.
a.
b.
c.
d.
Los actos con los que se realiza la persona se caracterizan por ser:
a. Espontneos e Instintivos.
b. Pensados, reflexionados y libres.
c. Libres, conscientes
d.
y obligados.
Autnomos y coercitivos.
39
UNIDAD
40
DEL
PRESENTACIN DE LA UNIDAD
En esta segunda unidad se estudian las dos teoras ms significativas acerca
control interno
ejercicios
1.
2.
3.
4.
Promover
41
ATREVETE A OPINAR
Desde tu experiencia contesta de manera objetiva las siguientes preguntas:
autoverbalizacin?
42
Individuales:
Lea con atencin esta segunda unidad, de tal manera que puedas
el autor que te
permita
Grupales (Gipas):
43
de anlisis
UNIDAD
FUERZAS
la
eleccin libre, el
desactualizacin, son
la
y el papel que en su
personas en
deseables
indagacin del
conductas
referido
causalmente los eventos de la vida desde la ptica del propio individuo, quien
las
la
misma.
al
reforzamiento que
recbe
los
actos est ntimamente ligada a los procesos de aprendizaje y los efectos del
el sujeto reconozca la
recompensa como consecuencia de su propia conducta o como
independiente de ella. As, a la expectativa que la persona tiene a cerca de
los refuerzos, gratificaciones o recompensas de su actuar es a lo que en esta
teora se le conoce como locus de control". (Rotter J. B. y otros. "Generalized
expectencies for Internal vs external control of reinforcement " Psycological
monographs, pp 1 a28).
experiencias de
xito que las que poseen un locus de control externo. Estas ltimas actan
las
el pensamiento de Albert
Banduraa quien
sin
movimientos
de
labios,
!,,.i
48
adquirir
la
a si
mismo",
ya que todo
los
La
autoatribucin,
propio
y hacemos, eS decir, de
nuestras
49
a la
y en
general el mundo
psicolgico son elecciones que uno hace, paru el gran grueso de la
poblacin, esto es imposible.
Siguiendo con Dyer8, consideramos el
sentimientos, emociones, comportamientos
siguiente silogismo:
otras
eleccin
de tus
pensamientos
,-
4
'
17
u lbd., p.22-2s
50
La premisa menor nos dice que no podemos tener sentimientos sin antes
haber experimentado un pensamiento, sin el cerebro no hay emociones. Un
sentimiento'es una reaccin fisiolgica a un pensamiento. Son varios los
autores que apoyan este concepto: Albet Ellis, Meichembaum. Beck, entre
otros. Todas tus emociones estn precedidas por un pensamiento y sin
la
siguiente manera: "Al hombre no le perturban las cosas sino la opinin que
otro tener un control externo (mi esposa me pone mal). Tambin podra
suceder que en unas ocasiones manejemos las situaciones con control
interno y otras veces con control externo. Mientras se consolida un control
interno, puede haber avances y retrocesos, como es normal en todo proceso.
difcil, son demasiadas las fuerzas sociales que atentan contra la libertad,
felicidad
en nuestra
crianza
5l
la
mayora de las letras de las canciones; "sin ti soy un pasaporte vencido", "t
y no activo en su
bienestar.
un
hacemos responsables
emociones.
Cambiar
nuevos
ideas,
que son las fuerzas externas las que te controlan, en el control interno eres
tu quien decide t estado emocional, al hacer un uso adecuado de tus
opciones cognitivas. Es posible, como seala Albert Ellise', que un esfuerzo
consciente por cambiar frases interiorizadas que estn causando un malestar
humano.
su
que por
rTr.
9!Ir@\.
l--l
,z
1o
)J
Beneficiarse
es
se
de
necesita
54
Primera actividad
A y B son hurfanos adoptados desde hace 30 aos, y han vivido las mismas
experiencia3, ELLOS NO SABEN Nl SOSPECHAN DE SU CONDICIN, la
pregunta es: Se sentirn mal?, no eS posible que se sienta mal por algo que
ignoran, mientras no conozcan su condicin no pueden sentirse mal. Han
SUS
y han estado
Ahora bien,
55
tal
madre tengo, quien seria la loca que me pari, habr sido una drogadicta o
una prostituta; qu hizo con migo, me bot, me regal, me vendi; qu
infeliz soy!, no tengo a nadie, estoy solo en el mundo... por qu me pasa esto
a m, yo
si
soy de malas.
Reflexin:
Quin es ms probable que se sienta mal
A o B? Explique su
respuesta.
56
Segunda actividad
A y B son personas adultas y trabajadoras normales de su comunidad, viven
del
Reflexin
,/
,/
,/
Cmo se sentir A?
Cmo se sentir B?
57
la
Tercera actividad
tranquilamente
tiene sentido hacerse dao; voy a vivir bien lo que me resta de vida sin
hacerme dao y sin daar a los dems. No voy a contagiar a nadie, pues
ellos no son culpables de lo que me pasa
'
:.
"58
pensarn
heterosexual
Reflexin:
*
*
*
*
Cuarta actividad
A y B son dos mujeres felices con sus parejas. Cada una en su hogar lleva
una vida normal, aunque con algunas dificultades, como eS normal. Sus
parejas han tenido una aventura hace un par de aos, sin que ellas se hayan
enterado. Esta aventura se termin hace un ao y dur slo unos seis
meses. Hoy se enteran de lo sucedido cuando ya no hay actos de infidelidad'
Las dos mujeres manejan la situacin de la siguiente manera:
La mujer A, al enterarse piensa: ya pas, mientras sucedi estuve tranquila,
no saba nada del asunto y no me hizo dao, por cuanto nunca me falt nada
incluyendo su compaa; menos mal que ya pas y ahora si estoy segura
que me quiere, por que me puso rival y se qued conmigo. Adems l es
hombre y no pierde nada, all la que se acueste con l'
La mujer B, al enterarse piensa: desgraciado, me engaa, me miente, me eS
puto,
infiel, el muy HP, me lahizo y no me di cuenta, tan miserable, cachn,
59
Reflexin:'
PENSAR COMO A ES ALGO ESPONTANEO?
Si pensar es algo aprendido y cuesta, Cmo puedo aprender a
pensar mejor?
Complementa tus reflexiones con la lectura del capitulo primero del
texto tus zonas errneas.
conclusin
personalmente importante.
60
2.3.2 Taller No 2
Primera actividad
Considere lo siguiente: una excelente nutricionista, con especializacin en
de grado eri esta rea,llega a su casa y come la basura de todos los das, no
utiliza sus conocimientos para la seleccin de su men.
Reflexin:
Su cuerpo se beneficiar de lo que sabe?
Segunda actividad
Una persona licenciada en educacin fsica y deportes, con especializacin
en salud y deportes, consultora en el mbito nacional, y entrenador fsico de
dos equipos, NO PRACTICA DEPORTE.
Conclusiones:
/
,/
,/
SABER NO ES SUFICIENTE.
ES NECESARIO APLICAR.
EN DESARROLLO HUMANO APLICAR ES SABER ELEGIR LO QUE ME DIGO A Mi
MISMO.
61
Reflexin:
'/
,/
,/
,/
espera se TENSIONA,
sufrir frustraciones?
65
RESUMEN DE LA UNIDAD
El desarrollo humano, desde el aprendizaje social, se explica a partir de dos
particular,
para explicar las creencias caractersticas del sujeto a partir de las cuales
ste establece
desagradables que percibe para actuar. Las personas que actan motivadas
66
ii't''
AUTOEVALUACION DE LA UNIDAD
cual
le puede llevar a
experimentar
determinado y esto, como reaccin, ocasionar que ejecute una conducta. Las
los
a. La
b. La posibilidad
de
la suerte o el azar.
68
oPrNo QUE........
tems
Frecuencia
en
Hay personas
salirles bien.
en el pasado he tenido
enfrentarme a distintas
Considero que
xito al
situaciones.
de
Convenciones:
1 = Nunca
2 = Algunas veces
3 = Normalmente
4 = Muchas veces
5 = Siempre
69
Lecturas
Gomplemen
tarl as
70
felices?
Somos realmente libres y creadores de nuestro destino? Hasta donde
somos responsables de nuestros actos? Cul es el papel del hombre en el
mundo y en la historia? Hasta qu punto el ser humano es ontolgico y
hasta que punto es histrico? Nacemos hombres o nos hacemos hombres?
Conocemos la realidad o slo una apariencia de ella? Y mucho ms. Y al
preguntarse por ello, se considera a si mismo como hombre, se pone sobre
el tapete y se pregunta:
Est
sus
le
ensalzar
Pero tambin hay hombres religiosos cuyas creencias los impulsan a vivir a
plenitud su vida.
72
Este es un reto, una vocacin, una misin, una llamada a hacer fructificar sus
a loa humanistas,
quienes,
llegar hacer aquello que deben ser y luchando al mismo tiempo contra todo
aquello que en el mundo y la historia signifique inhumanidad. Cual de estas
formas de vivir es aquella que mejor responde a las inquietudes del hombre?
Decdalo usted.
11
IJ
sf,.
p24-25)
Conocimiento".
Roosevelt.
Como se vio en la primera parte, el autoconcepto pude verse maltratado,
debido a la trampa de establecer metas irracionalmente altas y una ambicin
Sin embrago sobre exigirse es tan malo como no exigirle. El extremo opuesto
74
La confianza
Una alta auto eficacia har que tus metas sean solidad, te permitir persistir
las
ya
marca
altas probabilidades de xito, mostrando que los pros son ms que los
contras y que poseen las capacidades e inteligencias necesarias, suelen
contestar: "usted tiene razn. Tengo todo a favor, pero no me tengo
confianza" si se les presta la alternativa de intentarlo de todas maneras y
arriesgarse a ver que ocurre, dicen, "pata que, yo s que me va a ir mal". El
pesimismo es la gua de las personas inseguras.
donde
es intil intentarlo, es
precipitadamente e irracionalmente.
76
se
utiliza
estar asociados
incontrolabilidad,
la
que "pensaron" que nada poda salvarlos del dolor agobiante. Nada iba a ser
capaz de cambiar la situacin. Vean la puerta, pero no el escape que
proporcionaba la misma.
Otro
experimento realizado
humanos
en
:'
78
-:i
lr'*
ante situaciones
de
resultados similares.
La
percepcin
de
incontrolabilidad
de
eventos
79
PUNTO DE CONTROL
Las personas internas colocan el control dentro de ellas mismas. Dirn que
ellas guan su conducta y que son las principales responsables de lo que les
ocurra. Asumen el destino, no como algo dado desde afuera, sino como algo
otros de lo que le acontezca con su vida. Desde este punto de vista, son
realistas, perseverantes y no tienden a darse por vencidas fcilmente. Son
personas seguras, aunque si son demasiado "internas", pueden generar un
estilo "superman" y no medir las consecuencias.
Por su parte, las personas externas creen que Sobre su conducta operan
una cantidad de eventos y causas que escapan a su control. Piensan que su
comportamiento esta gobernado por factores externos a ellas mismas, frente
a las cuales no pueden hacer nada. Por ejemplo, la suerte, los astros, los
ovnis, el destino, etc. Suelen ser personas fatalistas y resignadas ante la
adversidad. Su pensamiento es inmovilizado: "nada puede hacerse, as lo
80
familiares y culturales.
la
de
El renacer del
pensamiento primitivo,
desconfianza en
81
facilista. Pensemos
en la
astrologa. Pese
mejora de manera
la
vive una prospera vejez. Cada uno naci exactamente en el mismo lugar y
con minutos de diferencia el uno del otro los mismos planetas exactamente
estaban saliendo en
de los planetas.
82
de
Poner
la
responsabilidad
posiblemente sea relajante, pero no deja de ser hasta cierto punto humillante.
tenerte confianza.
Si acaso tienes la tendencia de dejarte llevar por un punto de control externo,
cmodos. Como dice el refrn. "A Dios rogando y con el mazo dando".
LOS ESTILOS ATRIBUCIONALES
Cuando estamos en situaciones de xito o fracaso, los humanos hacemos
interpretaciones sobre las cuales del porqu se dio
el hecho en
cuestin
84
otros
El
el xito a s
mismo.
A su esfuerzo y
1.
el xito no dependi de
1, sino
de la escasa dificultad
del
examen.
que
positivo, tender
a evaluar la
y no tienes en cuenta t
incontrolables,
confianza en ti mismo.
EL PROBLEMA DE LA EVITACIN
Cunado tena '10 aos, Sal a caminar por el barrio con una vecinita a la cual
caminando con ella como si nada hubiese pasado. Al llegar a casa, mi padre
me vio evidentemente preocupado y me pregunt qu haba ocurrido.
fijamente
es
experiencia
esperando con hielo, aspirinas y cierto aire de orgullo. "muy bien, me dijo es
preferible tener un ojo hinchado
87
No obstante las ventajas del mtodo, los humanos nos resistimos a pagar el
costo de la superacin. Optamos por el camino ms fcil: el alivio que nos
produce la evitacin y la postergacin.
La evitacin impide que el organismo est expuesto el tiempo suficiente, para
vencerlas.
produce determinadas
A veces la vida nos coloca en encrucijada se debe sacrificar "el ahora", por
"el despus;'.
someter
88
prueba y
fienes de
ti
sabrs valorarte.
La baja autoestima produce efectos similares a los arriba mencionados. La
desconfianza en
Los
inconvenientes.
Cualquier o.bstculo es visto como un abismo infranqueable del cual hay que
pobres
resignarse
a la incomodidad y
el
buen
fuerza es siempre
alguien
hambriento prximo
a derribar la puerta, e
inmediatamente escuchas un
Resumiendo, si ests ante una situacin difcil, pero importante o vital para ti,
pregntate lo siguiente:
y miedo a
suicida
"Kami-Kase"
comunes que contribuyen a que la autoeficacia baje son: ver las cosas como
incontrolables, creer que la propia conducta esta regulada por factores ms
factores externos que por uno mismo, y utilizar un estilo atribucional donde
y utilizar un estilo
atribucional donde siempre se es responsable de lo malo y nunca de lo
bueno. A estas tres causas psicolgicas se le puede agregar una cuarta
siempre se es responsable externo que por uno mismo,
la
evitacin un estilo.
Las siguientes estrategias te permitirn pelear contra la baja autoeficacia o
conservarla en un punto adecuando.
freno. Elimina de t repertorio el "no soy capaz". Cada vez que te lo repites
confirmas
automticamente, te
el momento justo de saltar, "no eres capaz", crees que su resultado seria
bueno?. Muchas personas han vivido en carne propia los efectos de la
desconfianza familiar: "el nio es capaz, mejor hazlo t". Cmo te sentirs si
te
lO dicen OtraS
-f\
NO SEAS PESIMISTA.
prediccin se
cumplirn pero por culpa tuya. Cada vez que haces un mal vaticino tu
conducta, la autoeficacia se debilita porque desconfiando de ti mismo.
exageradamente t juicio. Una vez hayas hecho tus predicciones, sean ellas
buenas o malas, acostmbrate a verificar luego su validez, contrstalas con
la realidad y comprueba si tenias razn o no.
El mtodo de cotejar las hiptesis con los datos adjetivos, te har descubrir
que t anticipacin no suelen ser tan exactas. Te dars cuenta que tus dotes
las
que esperas que Ocurra:"Se abUrrirn" (se reirn, aran gestOS y muecaS),
salir con migo", etc utiliza categoras definidas y claras, que puedes
realmente verificar o refutar. Luego de salir varias veces con distintas nias,
podrs compara lo que esperabas con lo que verdaderamente ocurri.
predicciones,
manera
NO SEAS FATALISTA.
95
niez y
adolescencia tienen influencia sobre ti, sera absurdo negarlo, esta influencia
es relativa y modificable. No eres un pequeo animal de laboratorio expuesto
pro
t mismo
como
el
principal recurso de
aguardando que
1,
sino que
96
de
los
b. Si evalas todos los xitos con un punto de vista "externo" y los fracasos
que realmente has tenido que ver. Los puntos a y b, representa la forma
tpica de cmo piensan las personas con baja autoeficacia: muy pesimistas.
El punto c, muestra la estructura psicolgica de aquellas personas que
aparentemente poseen una alta autoeficacia, pero falsamente construida.
Acepta tus xitos. seria injusto con tu persona desconocer tus logros. Pero
tambin acepta t cuota de responsabilidad en los fracasos. Esto te permitir
sentarte
del balance: tres malos y cuatro buenos, indica uno bueno a favor. Si solo
ves los tres malos el saldo ser espantoso, si solo ves los cuatro buenos,
ser un saldo mentiroso.
*i,
en el juego de las
evocaciones
negativas.
ti mismo que
habas
olvidado. Escribe y anota los xitos del pasado. Trata de mantenerlos activos
imaginacin
":
'
98
El
las
para
Los puntos anteriores son condiciones necesarias, pero no suficientes,
ser autoeficacez. Es fundamental que te animes a dar el paso decisivo:
averiguar
si las
y al estancamiento.
Si
Define un objetivo que exija esfuerzo. El objetivo debe ser racional, o con
probabilidades razonables de xito. Recuerda que el estilo superhroe,
tambin lleva al fracaso adaptativo.
b.
y precisa,
Al
para que
explicar estas
Antes
durantes
el
enfrentamiento
en s
mismo,
no
utilices
Durante
el
Compara los resultados con las anticipaciones que habas escrito antes.
y la realidad; cules
l0l
"y si toda mi vida ha sido una equivocacin, qu?" Se le ocurri que lo que
La prxima vez que tengas que decidir acerca de t propia vida, que tengas
que hacer una eleccin personal, hazte a ti mismo una pregunta importante:
"Cunto tiempo voy a estar muerto?". Ante esa perspectiva eterna, puedes
decidir ahora lo que prefieres, lo que eliges, y dejar a los que siempre estarn
102
muy
momento, aprovechando
al
mximo sus
La capacidad
de
Te llamar quizs la atencin que te diga que no existe eso que llamamos
colapso o depresin nerviosa. Los nervios colapsan. Abre alguien y busca
sus nervios rotos. No aparecern. Las personas "inteligentes" no tienen C.N.
por que estn en control de s mismos. Ellas saben cmo elegir la felicidad
en vez de la depresin, por que saben enfrentarse con los problemas que
hay en sus vidas. Ntese que no dije resolver los problemas. En vez de medir
su inteligencia por su capacidad para resolver problemas, esta gente la mide
por su capacidad de seguir siendo igualmente felices y valiosos, se solucione
o no el problema.
Puedes empezar
104
emociones,
reacciones de
formulacin
una
emocionalmente.
105
Lgico
Silogismo
Lgico
Silogismo
premisas mayos
le
segundo ejemplo
lill
.ii;
106
He aqu una pequea lista de frases hechas que has usado una y otra vez.
Examina lo$ mensajes que envan estas frases.
"Me ofendes".
"Me avergenzas".
"Me ofend por las cosas que me dije a m mismo respecto a cmo
reaccionaste t ante mi".
"Me hice sentir mal".
109
los dems con mi enfado, puesto que ellos piensan que yo los
controlo".
"Yo me enfermo a m mismo".
o
mismo que las mas propias, y por creer que los dems hacen lo
mismo".
Quizs t crees que los dichos de la lista 1 son simplemente figuras retricas
\.'
::) \
iI
.:
llo
de
trabajar mucho para poder deshacer de los hbitos de pensamiento que has
asimilado hasta ahora. Es fcil ser feliz, pero aprender a no ser desgraciado
puede resultar difcil.
La felicidad es la condicin natural de la persona. Esto es evidente cuando se
observa
a los nios
es deshacerse de
los
a patrones
pareca
insuperable. Tenas tres pedales pero slo dos pies con qu manejarlos. Lo
lll
sentido cosas como. "Odo el torno". Pero todas stas son reacciones
aprendidas. T podras hacer que la experiencia funcionara a tu favor si
decidieras que se trata de un procedimiento agradable. Podras, si realmente
decides usar t cabeza, hacer que el ruido del torno te haga pensar en una
t12
elegir
las
Quizs te cueste creerlo puedes que digas algo as como: "yo puedo pensar
LA POSIBILIDAD DE ELECCION:
TU LIBERTAD FUNDAMENTAL
Si todava crees que no eliges ser infeliz, trata de imaginarte que las cosas
suceden de la siguiente manera: cada vez que te sientas desgraciado, se te
somete a una experiencia desagradable. Tal vez ests encerrado solo en una
habitacin durante mucho tiempo, u obligado a meterte en un ascensor lleno
de geste donde debes pasar varios das. Te puedes dejar sin comer obligarte
personas
eligen volverse locas entes que hacerse cargo de si mismas y controlar sus
rechazo
significa darte por vencido. Rechazarla es creer que un tercero est a cargo
de ti pero la eleccin de la felicidad podra resultarte ms fcil que algunas de
las cosas que a diario complican tu vida.
lgual que tienes libertad par escoger la felicidad en vez de la infelicidad, eres
tambin libre de elegir entre un comportamiento autorealizante en vez de un
comportamiento autoderrotante. Si en este tiempo conduces un coche, lo
carta
r\$u,,,
a no sentirte
incomodo. Habrs
elegido sustituir, paso a paso, lentamente pero avanzando siempre, las viejas
emociones sanas y constructivas.
De ti y de las elecciones que hagas depende que las experiencias de tu vida
molestas por que el servicio es malo, piensa primero por que no debes
escoger el molestarte por algo o alguien no funciona como t quieres que los
haga. Vales demasiado para que te dejes perturbar por otra persona,
especialmente si esa persona tiene tan poca importancia en tu vida. Piensa
en que estrategias puedes usar para cambiar el momento, marcharte, o haz
cualquier cosa. Pero no dejes que la situacin te perturbe.
Haz que tu cabeza trabaje a favor tuyo y poco a poco adquirirs la costumbre
de cabeza todas las maanas. Todas las maanas a las 6:45 esperaba que
le llegara y entonces tomaba analgsicos. Tambin mantena bien informado
la
haciendo que el
y haciendo
cien trillones de palabras, y que nosotros usamos slo una pequea fraccin
de este espacio. Este instrumento que llevas contigo por todas partes es
muy potente y puedes elegir usarlo en diferentes maneras, algunas tan
estupendas
hasta
ahora. Trata de ser consciente de eso mientras vayas leyendo las paginas de
de
charlatanera. La mayora de los mdicos han visto a pacientes que optan por
una enfermedad fsica que no tiene causas fisiolgicas. No es raro ver gente
algunas
efectos, quizs
circunstancia tan
lt7
EVITAR LA INMOVILIDAD
la
vida. Puede que creas que a veces vale la pena sentir rabia, hostilidad,
timidez u otros sentimientos por el estilo, y por esa razn, quieres aferrarte a
ellos. La medida en que estos sentimientos te inmovilicen debe ser lo que te
sirva de gua.
La inmovilizacin puede entre la inaccin total y las pequeas indecisiones o
vacilacioneS. Acaso tus enfados evitan que hagas o digas cosas que
quieras hacer o decir? Si es as, es porque te inmovilizan. Tu timidez te
impide conocer gente que quieres conocer? Si es as, quieres decir que tu
timidez te inmoviliza e imposibilita que tengas experiencias que son tuyas por
118
He aqu una pequea lista de algunas ocasiones en las que puede que te
encuentres inmovilizado. Oscilan entre menores
mayores estados de
inmovilidad.
Evitas hablar con alguien aunque te das cuenta de que un sencillo gesto
amistoso mejorara vuestra relacin.
No puedes dormir por que algo te preocupa.
No puedes pensar con claridad porque ests enfadado.
Le dices algo pensando e injusto a alguien que quieres.
LA IMPORTANCIA DE VIVIR
EN EL MOMENTO PRESENTE
Una de las maneras de combatir la inmovilizacin por ms pequea que sea
momento
y el futuro es
simplemente otro momento presente para ser vivido cuando llegue. Una cosa
es segura; que no puedes vivirlo hasta que aparezca realmente. El problema
reside en el hecho de que vivimos en una cultura que quita importancia al
presente, al ahora. Ahora para el futuro! Piense en las consecuencias! No
sea hedonista! Piense en el maana! Preprese para su jubilacin!
120
Si
llevamos esta actitud a sus conclusiones lgicas, nos daremos cuenta que se
La seora Sally Forth decide irse al bosque a respirar aire puro, gozat de la
naturaleza
pasea en el bosque deja divagar su mente y la enfoca en todas las cosas que
debera estar haciendo en casa... los nios, la compra, la casa, las cuentas
que hay todas las cosas que tendr que hacer cuando salga del bosque. Se
perdi el presente, ocupado por sucesos pasados futuros, y la encantadora y
a lo que dirn
sus
ya
o futuros y el
presente
se
le
ella
sola idea. Estaba evitando el material escrito en esas pginas aunque sus
ojos enfoquen
cuidadosamente
estaba
noche
lo que brinda el
momento presente y
su
ordenar
- entonces
y ocurra el suceso
,.i
esto
realmente todo?".
Claro que cuando algo que te sucede no est a la altura de tus expectativas,
No dejes que este crculo vicioso se convierta en estilo de vida para ti.
Interrmpelo ya, ahora mismo estratgicamente con algo que te llene, y te
haga sentirte realizado en el momento-presente.
Hace aos en 1903, Henry James dio estos consejos en su novela Los
Embajadores:
Vive todo lo que puedas; no hacerlo es una equivocacin.
No imporfa mucho lo que hagas siempre que tengas tu vida.
Si no has tenido eso, qu has tenido?...
Si miras hacia atrs lo que ha sido tu vida, como lo hizo lvan Llych en
la
saboralo.
si
los
t23
Dos tipos d'e necesidades pueden motivarse a elegir una vida plena y feliz.
La forma de motivacin mas comn se llama imperfeccin o motivador por
deficiencia, el otro tipo, el ms sano, se denomina motivacin de crecimiento
y desarrollo.
el mismo lente podrs darte cuenta que ste crece y cambia. Conclusin: el
coral est vivo, la piedra esta muerta. Cmo notas la diferencia entre una
flor que est viva y una que est muerta? La que est creciendo es la que
desarrollndote
es igual que si
estuvieras muerto.
grande,
ya es
'at
{:,'
energa vital para alcanzar una mayor felicidad ms que para tener que
mejorar a ti mismo por que has pecado o por que de alguna manera ests
incompleto uno de los corolarios de la eleccin del crecimiento y desarrollo
como motivacin es el dominio de ti mismo en todos los momentos presentes
de tu vida. Tener dominio de ti mismo significa que t eres el que decides tu
destino; que no eres
de
que les brinda la vida. Ms bien que escoges lo que tu mundo ser para ti.
George Bernard Shaw lo expreso muy bien en su obra de teatro La profesin
de la seora warren.
fcil.
treinta segundos, o
125
Este pequeo cuento de hadas est destinado, por cierto, a demostrar algo,
nadie pretende cambiar su cuerpo de un dia para otro y sin embrago muchos
que
r26
BIBLIOGARFIA
de
modificacin
de
conducta.
de brower, 1994
.
o
.
constructo locus
MAHONEY. Michael.
127
clnica
128
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DESARROLLO HUMANO