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A poesia no Brasil

Quando o Brasil foi descoberto, em 1500, a literatura portuguesa entrava no sculo em


que ia desenvolver a sua maior atividade. A lngua ia inaugurar o seu perodo de
disciplina gramatical1. Da a 24 anos ia nascer Cam es, o grande pico: da a cerca de
40 anos, iam publicar Fern o de Oliveira a sua Gramtica da Linguagem Portuguesa e
Joo de Barros a sua Gramtica da Lngua Portuguesa.
Enquanto se fazia, na terra conquistada, o trabalho moroso da explorao e do
povoamento, no correr do sculo XVI, em Portugal se operava, imitada da Itlia, a
Renascena da cultura Greco-romana. Sculo de ouro da literatura portuguesa, esse
sculo foi a grande era dos Quinhentistas; depois de uma luta, de pequena durao,
entre os cultores do classicismo e os poetas da medida velha, a Renascena venceu.
Cames imortalizou a sua letra e a sua gente, nas estrofes geniais dos Lusadas;
Bernardim Ribeiro, S de Miranda, Antnio Ferreira, Diogo Bernardes, Fern o lvares do
Oriente, Pero de Andrade Caminha reformaram a poesia lrica, introduziram no pas a
gloga, a elegia, as odes, os vilancetes, as canes, os romances, os sonetos,
importados da Itlia e da Espanha, gneros em que tambm o grande Cam es se
exercitou e brilhou.
Foi durante esse sculo que apareceram no Brasil as primeiras manifestaes da poesia
erudita, - sem falar na poesia popular; em que a melancolia das cantigas dos
colonizadores principiou-se a misturar-se a melancolia das cantigas dos ndios
selvagens. Os versos de Anchieta, - que no eram propriamente literatura, - mas
simples recursos de catequese, foram a primeira dessas manifestaes; a segunda foi a
Prosopopia de Bento Teixeira Pinto, o mais antigo dos poetas nascidos no Brasil, na
frase de Silvio Romero. A Prosopopia um curto poema dedicado ao governador Jorge
de Albuquerque Coelho, e escrito em Pernambuco em fins do sculo XVI. Nesse poema,
composto em oitavas de decasslabos rimados, a maneira camoneana, j se encontram
algumas descries do Brasil.
No sculo XVII, enquanto em Portugal a influncia espanhola vencia a influencia
italiana, e apareciam as Lricas de F. Rodrigues Lobo e de D. Francisco Manoel de Mello,
as Poesias mstico-amorosas de Frei Antnio das Chagas, D. Francisco de Portugal,
Dona Bernarda de Lacerda, as Epopias histricas de Francisco Rodrigues Lobo (o
poema do Condestabre), de Gabriel Pereira de Castro (a Ulissia), de Manoel Thomaz (a
Insulana), de Francisco de S de Menezes (Malacca Conquistada), as comdias de capa
e espada, as Academias dos Singulares e dos Generosos, e as tragi-comdias dos
Jesutas, - apareceu no Brasil, na Bahia, a chamada Escola Bahiana.
Dessa Escola, o principal, e podemos dizer o nico poeta verdadeiro e notvel, foi
Gregrio de Mattos Guerra (nascido em 1623 e falecido em 1696), de quem diz
Capistrano de Abreu que foi um fenmeno estranho, que desprezou tanto ao brasileiro
como ao portugus, dando-lhes uma espcie de balano pessimista, singularmente
curioso, - e a quem Silvio Romero confere o ttulo de fundador da nossa literatura.
Gregrio de Mattos, que teve uma existncia acidentada e desregrada, - esprito de
revolta e de maledicncia, to desgraado e t o desequilibrado na vida particular como
na vida pblica, - comps algumas poesias lricas, ao gosto da poca, como Os
1

A Carta de Pero Vaz de Caminha pode ser considerada influenciadora para o perodo de disciplina gramatical da lngua
portuguesa porque, alm de ser considerada uma das primeiras literaturas brasileiras por conta dos elementos
encontrados na Terra de Vera Cruz: a natureza, o ndio e sua cultura. tambm considerada literatura portuguesa devido
ao olhar e escrita do colonizador portugus.
Esta Carta faz repensar a lngua portuguesa dada a limitao desta em descrever os elementos da nova terra Terra de
Vera Cruz , como a impossibilidade de descrever os ndios, os objetos ou at mesmo os elementos constituintes da
natureza; por isso lana mo da comparao. O trecho a seguir, com expresses em destaque, demonstra este aspecto: ...
traziam os beios de baixo furados e metidos neles seus ossos bancos e verdadeiros, de comprimento duma mo travessa,
da grossura dum fuso de algodo [...] feita como roque de xadrez.

trabalhos da vida humana, o Retrato de Dom Brittes, e magnficos sonetos; mas o seu
gnero preferido sempre foi a stira.
Tambm pertenceram a Escola Bahiana os poetas Domingos Barbosa, Martinho de
Mesquita, Salvador de Mesquita, Bernardo Vieira Ravasco, Gonalo Ravasco, Jos
Borges de Barros, Grasson Tinoco, que nada deixaram de notvel, e Manoel Botelho de
Oliveira, que, entre outras poesias, deixou uma. A Ilha da Mar, que s pode ter hoje
um valor histrico.
A primeira metade do sculo XVIII foi, para a literatura brasileira, de uma esterilidade
quase absoluta: houve um como repouso em nossa formao literria, preparando a
poca brilhante da outra metade do sculo. Durante esses primeiros cinqenta anos,
sempre imitando servilmente a literatura portuguesa, cujos cultores, se haviam
congregado em sociedades, o Brasil teve as Academias dos Esquecidos e dos
Renascidos, na Bahia, e as dos Felizes e dos Seletos no Rio de Janeiro. A essas
Sociedades literrias pertenceram muitos poetas, cujos versos em geral se perderam
ou esqueceram: Joo Brito de Lima, Gonalo da Frana, Jo o de Mello, Manoel Jos
Cherm, Pires de Carvalho, Borges de Barros, Oliveira Serpa, Fr. Henrique de Souza,
Correa de Lacerda, Fr. Francisco Xavier de Santa Thereza, Jo o Mendes da Silva,
Prudncio do Amaral, Francisco de Almeida, - e Fr. Manoel de Santa Maria Itaparica, o
melhor de todos, que escreveu dois poemas: Eustachidos, e Descrio da Ilha de
Itaparica. A esta mesma poca pertenceu o grande Antonio Jos da Silva, nascido no
Rio de Janeiro a 8 de maio de 1705, e queimado como judeu, em Lisboa, pela
Inquisio, a 19 de maro de 1739. Este extraordinrio poeta, que deixou um nmero
considervel de comdias em prosa e verso (Anfitrio, Dom Quixote, Encantos de
Medeia, Faetonte, Labirinto de Creta, Guerras do Alecrim e da Mangerona, etc.), e uma
farta coleo de poesias lricas, apenas brasileiro por haver nascido no Brasil: partiu
para Portugal aos 8 anos de idade, e nunca mais voltou a ptria. Por isso, no talvez
muito acertado classific-lo como poeta brasileiro.
*
*
*
De 1750 a 1830, h no Brasil o perodo literrio, a que Silvio Romero d com
propriedade o nome de perodo do desenvolvimento autonmico.
Nessa era floresceu a Escola Mineira, - a qual devemos as primeiras tentativas reais em
prol da nossa autonomia literria; e, luminosa coincidncia, essa poca do primeiro
anseio pela independncia nas letras tambm a poca do primeiro anseio pela
independncia poltica. agora o momento decisivo da nossa histria: o ponto
culminante; a frase da preparao do pensamento autonmico e da emancipao
poltica. Qualquer que seja o futuro do Brasil, quaisquer que venham a ser os acidentes
da sua jornada atravs dos sculos, no ser menos certo que as geraes, que, nos
oitenta anos de 1750 a 1830, pelejaram a nossa causa, devemos os melhores ttulos
que possumos. 2
Os principais poetas lricos da Escola Mineira entraram na Conjura o da Inconfidncia.
Essa coincidncia dos dois ideais, - o literrio e o poltico, - dominando o esprito desses
homens, demonstra que nessa poca j o carter brasileiro comeava a formar-se:
libertava-se a nossa inteligncia, - e nascamos como povo.
Referindo-se a um dos poetas da Escola Mineira (Gonzaga), escreveu Almeida Garrett:
Se houvesse, pela minha parte, de lhe fazer alguma censura, s me queixaria no do
que fez, mas do que deixou de fazer. Explico-me: quisera eu que, em vez de nos
debuxar no Brasil cenas da Arcdia, quadros inteiramente europeus, pintasse os seus
painis com as cores do pas onde os situou.
Esta censura tem sido habitualmente reeditada por todos quantos procuram negar a
Escola Mineira um distintivo literrio francamente nacional. Mas a censura no tem
cabimento. A lngua de que se serviam os poetas da Escola Mineira, o seu estilo, a sua
2

Silvio Romero.

maneira de versificar, a escolha dos seus assuntos, era, e no podiam deixar de ser,
uma imitao do modelo portugus: uma literatura no se emancipa repentinamente,
mas por um lento trabalho duplo de demolio e de reconstruo. E ningum diz que
esses poetas realizaram a independncia literria do Brasil, como ningum diz que eles
realizaram a sua independncia poltica. Mas o trabalho da Escola Mineira foi uma
tentativa, - e uma tentativa feliz, coroada de xito: foi um primeiro passo, uma primeira
conquista. E esse mesmo Gonzaga, cujo lusitanismo Garrett censura, tem algumas liras
de um brasileirismo inegvel, no assunto e na forma, na matria e na cor; sirva de
exemplo a Lira XXVI, em que se descreve um aspecto da vida agrcola e industrial da
Capitania das Minas.
A emancipao literria completa s veio depois, com Alencar e Gonalves Dias; os
poetas que floresceram de 1750 a 1830, foram precursores de alto mrito, aos quais
no se deve recusar agradecido louvor.
Thephilo Braga, portugus como Garrett, compreendeu admiravelmente esse papel da
pliade mineira. Merece transcrio integral a pgina do crtico:
O esprito revolucionrio do fim do sculo XVIII aparece tambm no Brasil. Manoel
Igncio de Alvarenga e Jos Baslio da Gama fundam pouco mais ou menos por
1799 a Arcdia Ultramarina, Academia Potica protegida pelo ilustradssimo vicerei D. Luiz de Vasconcellos e Souza. Os scios mais conhecidos da Arcdia
Ultramarina foram, alm dos dois fundadores j citados, Bartolomeu Antonio
Cordovil, Domingos Vidal Barbosa, Joo Pereira da Silva, Balthazar da Silva Lisboa,
Igncio de Andrade Souto Mayor, Rendon, Manoel da Arruda Camera, Jos Ferreira
Cardoso, Jos Marianno da Concei o Velloso e Domingos Caldeira Barbosa. Os
poetas da provncia de Minas, que se inspiravam das idias enciclopedistas, foram
os propugnadores da autonomia da nova nacionalidade brasileira. Era a mesma
corrente de liberdade, que em 1787 criara os Estados Unidos, e em 1789 tomara
corpo na Revoluo Francesa. O movimento iniciado em Minas foi abafado com
sangue, sendo vtimas os poetas Cludio Manoel da Costa, Igncio Jos de
Alvarenga Peixoto e Thomaz Antnio Gonzaga, que na Marlia de Dirceu
descreve a pungente realidade do seu amor e da sua desgraa. As liras de
Gonzaga renovam as velhas formas das Serranilhas -, que persistiam entre o
vulgo com o ttulo de modinhas -, das quais fala Tolentino:
J de entre as verdes murteiras
Em suavssimos acentos,
Com segundas e primeiras,
Sobem nas asas dos ventos
As modinhas brasileiras...

No sculo XVIII, alguns poetas do Brasil visitaram a metrpole, ou aqui fixaram


residncia, e as modinhas acordaram a simpatia tradicional; as liras de
Gonzaga suplantaram a insipidez das composies arcdicas; e a Viola de
Lereno -, de Caldas Barbosa, que tanto irritava Bocage e Filinto, chegou a
vulgarizar-se entre o povo... Quando o sculo se apresenta exausto de vigor
moral e de talento, da colnia, que se agita na aspirao da sua
independncia, que lhe vem a seiva das naturezas criadoras. 3
A Escola Mineira teve poetas picos, lricos e satricos.
Os picos foram Jos Baslio da Gama, Frei Jos de Santa Rita Duro e Cludio
Manoel da Costa. do primeiro o Uraguai, poema em versos decasslabos sem
rima, - cujo assunto a luta dos portugueses contra os ndios, que eram
instigados pelos jesutas, e se opunham a demarcao de limites decretada pelo
3

Th. Braga. Histria da Literatura Portuguesa.

tratado de 1750. O poema de Santa Rita Duro o Caramuru, em oitavas


camoneanas, em que tratada a lenda do portugus Diogo lvares, naufragado
na Bahia em 1510, prisioneiro e depois dominador dos Tupinambs. Baslio
tambm escreveu o Quitubia, poema inferior ao Uraguai, e cujo tema o louvor
de um chefe africano, que, ao lado dos portugueses, pelejou contra as armas de
Holanda. Como poeta pico, Baslio incontestavelmente superior a Santa Rita
Duro: mais brasileiro, mais humano, e tem inspirao mais vibrante e estilo
mais colorido. Cludio Manoel da Costa escreveu Vila Rica, epopia de pouco
valor, em que so celebradas as conquistas dos sertes pelas bandeiras
paulistas.
Dos poetas lricos, o maior sem dvida Thomaz Antonio Gonzaga (Dirceu). A
sua Marlia de Dirceu a primeira manifestao genuna do encantador lirismo
brasileiro, to elevado pelo gnio dos poetas modernos. Gonzaga no
somente superior aos seus companheiros da Escola Mineira, mas ainda superior
aos seus contemporneos portugueses.
Depois dele, o mais notvel lirista da poca Manoel Igncio da Silva
Alvarenga, que pertence a Arcdia Ultramarina, com o pseudnimo de Alcindo
Palminero. O seu livro Glaura uma preciosa coleo de odes, canes,
madrigais e sonetos.
Cludio Manoel da Costa (na Arcdia, Glauceste Saturnio) deixou grande
nmero de odes, episdios, cantatas, sonetos e eglogas. Foi talvez o menos
brasileiro e o mais clssico dos poetas da poca. Tambm no teve grande valor
Igncio Jos de Alvarenga Peixoto (na Arcdia, Eureste Fencio).
Outros poetas do tempo: Domingos Caldas Barbosa (Lereno Selinuntino), que
deixou a Viola de Lereno; Domingos Vidal Barbosa, Bartolomeu Antonio
Cordovil, Bento de Figueiredo Aranha, Manoel Joaquim Ribeiro, Joaquim Jos
Lisboa, Padre Manoel de Souza Magalhes, Jos Igncio da Silva Costa, Padre
Silva Mascarenhas, Seixas Brando e Pinto da Frana. Todos esses, a exceo de
Domingos Caldas Barbosa, foram medocres.
A poesia cmico-satrica foi cultivada por Manoel Igncio da Silva Alvarenga,
que escreveu o Desertor das Letras, Antonio Mendes Bordallo (Abusos da
Magistratura), Joo Pereira da Silva, Joaquim Jos da Silva, cognominado O
Sapateiro Silva, o Padre Costa Gadelha, e Francisco de Mello Franco, que
comps o poema O Reino da Estupidez. O poema Cartas Chilenas, em que
ferozmente satirizado o governador de Minas, Luiz da Cunha Menezes, tem sido
atribudo ora a Cludio Manoel da Costa, ora a Gonzaga, ora a Alvarenga
Peixoto, - havendo ainda quem o atribua a colaborao desses trs poetas.
*
*

Depois dos poetas da Escola Mineira, e ainda dentro desse brilhante perodo
literrio de 1750 a 18304, apareceram no Brasil alguns poetas, que cultivaram
especialmente a poesia religiosa e patritica.
Citemos: Antonio Pereira de Souza Caldas, que traduziu os Salmos de Davi, e
comps a Ode ao Homem Selvagem, a Criao e a Imortalidade da Alma; frei
Francisco de So Carlos, notvel orador, e autor do poema A Assuno da
Virgem, em que, ao lado de grande fervor mstico, h algumas descries de
4

Temos adotado nessa rpida sinopse da Poesia do Brasil, a diviso e a classificao de Silvio Romero.

paisagens brasileiras; frei Joaquim do Amor Divino Caneca, um dos cabeas da


revoluo pernambucana de 1824, supliciado pelo governo imperial, e que
deixou algumas poesias lricas; Jos da Natividade Saldanha, que tambm
entrou na revoluo da Repblica do Equador, autor das odes A Vidal de
Negreiros, A Camaro e A Henrique Dias; o padre Janurio da Cunha Barbosa,
autor dos poemetos Niteri e Os Garimpeiros; Santa Rita Barana; Jos Eloy
Ottoni, que traduziu em verso os Provrbios de Salomo e o Livro de J; Jos
Bonifcio, o patriarca da independncia, inteligncia maravilhosa que se
exercitou, sempre com grande brilho, nas cincias, nas letras e na poltica, - e
que, como poeta, deixou uma coleo de excelentes poesias patriticas e lricas,
com o ttulo de Poesias de Amrico Elsio, publicadas em Frana, em 1825.
*
*

Vo agora aparecer os poetas, a que Silvio Romero d a classificao de


ltimos poetas clssicos, e poetas de transio entre clssicos e romnticos.
No primeiro grupo, avultam Francisco Villela Barbosa, primeiro marqus de
Paranagu, que comps alguns curtos poemas, entre os quais a famosa Cantata
a Primavera, e Domingos Borges de Barros, visconde de Pedra Branca, autor do
poemeto Os Tmulos e dAs Poesias oferecidas as senhoras brasileiras por um
bahiano.
Maciel Monteiro, baro de Itamarac, deixou muitas poesias esparsas, que
foram colecionadas e publicadas pela Academia Pernambucana de Letras. o
autor do clebre soneto: Formosa qual pincel em tela fina... Arajo Viana,
marqus de Sapuca, escreveu algumas poesias lricas.
Odorico Mendes, tradutor de Homero (Ilada e Odissia), de Virglio (Eneida,
Gergicas e Buclicas) e de Voltaire (Mrope) e autor de muitas poesias
originais, foi um verdadeiro poeta de transio: clssico, de um classicismo
extremado nas suas tradues, foi, nos versos do prprio lavor, um romntico.
Enquanto esse poeta trabalhava no Maranho, ganhava popularidade na Bahia
o repentista Francisco Muniz Barreto, cujo talento de improvisao
entusiasmava a quem o ouvia. Publicou em 1855 dois volumes de poesias.
Ao mesmo perodo literrio pertencem: Joo de Barros Falco, pernambucano;
Antnio Augusto de Queiroga, mineiro; Jos de Salom Queiroga, que publicou
em 1870 o Canhenho de Poesias Brasileiras, em que h algumas de bastante
valor; Francisco Bernardino Ribeiro; Firmino Rodrigues Silva, autor da afamada
nnia Niteri; lvaro Teixeira de Macedo, cujo poema A Festa do Baldo descreve
tipos e cenas populares e costumes domsticos e polticos do tempo; e, enfim,
Jos Maria do Amaral, sonetista exmio, cujos inumerveis e belos sonetos ainda
infelizmente no foram colecionados.
*
*

Chegamos agora ao perodo da grande revoluo, que se operou na literatura


universal: o Romantismo.
O Romantismo foi a renovao do ideal literrio e artstico. As literaturas do
norte da Europa deram o primeiro sinal da reforma, que rapidamente se

propagou e venceu. O Romantismo foi uma reao contra a influncia do


classicismo francs, ou, mais propriamente, contra o Culteranismo.
O movimento partiu da Alemanha. Foi madame de Stel quem o revelou a
Frana.
Em Portugal, escreve Thephilo Braga, os epgonos do Romantismo foram
Garrett, Herculano e Castilho: Garrett iniciou o estudo da tradio nacional,
criou o teatro portugus, e, dirigido pela melancolia dos Lakistas, elevou-se as
mais belas formas do lirismo pessoal; Herculano renovou os estudos da histria
portuguesa, e transplantou para a nossa lngua o tipo do romance criado por
Walter Scott, distinguindo-se, depois do conhecimento de Klopstock, pelo seu
lirismo religioso; Castilho continuou as velhas formas arcdicas, reagiu por
longo tempo contra a introduo do romantismo, vindo por fim a cooperar na
idealizao da idade mdia e a traduzir as obras que mais caracterizavam a
inspirao moderna.
No Brasil, o Romantismo apareceu com Domingos de Magalhes, Porto-Alegre,
Teixeira e Souza. Mas a sua influncia real e positiva revelou-se pelo
aparecimento do Indianismo.
Como e por qu comeou o ndio a interessar a poesia nacional? Sobre essa
questo, escreveu Clvis Bevilaqua algumas pginas de slida argumentao:
O Romantismo foi, nos povos europeus, um acordar de tradies, um abrolhar
do sentimento nacional, pela compreenso das duas origens no perodo
medieval, esse imenso laboratrio de onde saram as lnguas e as
nacionalidades modernas. O Brasil no teve idade mdia, diremos, se nos
ativermos ao fato material das datas, se considerarmos, apenas perante a
cronologia, a era que na histria tomou essa designao. Mas coloquemo-nos
em um ponto de vista superior. A idade mdia foi uma transformao social, em
que a filiao histrica no se quebrou, mas perturbou-se com a invaso dos
brbaros. Esse acontecimento veio por um momento sopitar a reconstruo que
se operava ao lado da destruio do imprio romano, subindo gradualmente, a
medida que a organizao romana se decompunha. O principal trabalho da
idade mdia foi a reparao da desordem trazida a evoluo pelos brbaros, a
preparao da idade moderna pela transformao do escravo em servo e do
servo em povo, a criao das lnguas europias pela corrupo do latim, pelo
novo modo de poetar dos trovadores, e, acima de tudo, a constituio das
nacionalidades produzidas pelo amlgama dos elementos heterogneos. Aqui
(no Brasil), a invaso veio de povos mais civilizados sobre povos menos
civilizados. Desse fato resultou um fenmeno de regresso idntico ao que
sofrera a civilizao geral do ocidente. Depois, ainda nos veio um novo fator de
nosso rebaixamento social: foi o negro. O trabalho da unificao desses
elementos, pesado e longo, o que devemos chamar a nossa idade mdia. Foi
para encontrar os elos da sua tradio histrica. Mas como seguir o movimento
geral? Para onde dirigir as foras sentimentais e imaginativas? O portugus no
nos despertava simpatias, porque ainda nos olhava com certa sobranceria
humorada de dono destitudo, e nunca o nosso povo conseguiu deixar de
consider-lo sem a sua qualidade odiosa de invasor, de intruso. O negro foi
sempre a raa degenerada, ingrata ao mourejar ininterrupto do negro, que lhe
criara o bem estar, a riqueza e o cio, de mais a mais lhe calcava o peso da
opresso esmagadora, numa expanso de brutal egosmo, vilificando-o,
esterelizando-o, aniquilando-o. Voltou-se ento a imaginao para o ndio cuja

exigidade intelectiva, rebaixada condio e abjetos costumes no se viam e


at se ignoravam. Ainda a cincia no tinha trazido a este pas a verdadeira
idia do que fosse um povo selvagem. Apenas envolta nas confusas e sedutoras
nvoas da lenda, lhe chegava, atravs das crnicas dos jesutas, a histria das
perseguies movidas pelos colonos contra os mseros ndios apressados, e a
crua desesperana que obrigava os poucos escapos a fugirem diante da pata do
cavalo de Atila, e a embrenharem-se no adito das florestas sombrias e
impenetrveis. Acrescentai a isso o prestgio, que derrama o tempo, o passado
irrevogvel, e compreendereis a exaltao romntica do Indianismo. Quem
estudar a literatura brasileira h de notar, com F. Wolf, que, no comeo do
sculo XVIII, repontam os primeiros rebentos do que ele chama, com todo o
fundamento, um fator poderoso no desenvolvimento da literatura brasileira: o
interesse pelas particularidades da natureza indgena. Ento, ainda no era isso
uma transudao do sentir ntimo do povo, mas uma simples cor local sem
graves pretenses. Depois, as foras se foram acumulando, a inteno se foi
acentuando, at rebentar a esplndida ecloso do Indianismo. Como no
descobrir, nesse fato altamente significativo, um indcio da reao do meio
csmico sobre o novo brasileiro, um germinar da conscincia nacional
estremunhada pelo sangue selvagem? Desse ponto devemos partir para
descobrir a filiao histrica do nativismo brasileiro, que, na sua combinao
com o romantismo, produziu o mais alevantado esforo de originalidade de que
at hoje foi capaz a nossa esttica o indianismo; porque no s ele foi uma
originalidade nossa, como tambm datam dele todas as outras que foram
tentadas por nossos poetas e romancistas. assim, parece-me, que deve ser
compreendida essa escola sem grande afinidade com Fernimore Cooper, e to
distanciada do que escreveu Chateaubriand, deslumbrado por uma natureza
virgem e grandiosa. Foi o estremunhar do sentimento nacional, da conscincia
brasileira manifestando-se de um modo indisciplinado, porm natural, filho das
condies sociolgicas, da mentalidade brasileira de ento, penso. Foi o
primeiro passo da esttica brasileira procurando o seu tipo especial e prprio.
A primeira figura, que se impe ao estudo e a admirao de quem examina a
frase romntica da Poesia no Brasil, a de Gonalves Dias.
Como poeta indianista, Gonalves Dias anterior a Domingos Gonalves de
Magalhes e a Porto-Alegre. A Confederao dos Tamoios de Magalhes, foi
publicada em 1856; as Brasilianas de Porto Alegre, em 1863. Ora, o volume dos
Primeiros Cantos de Gonalves Dias apareceu em 1846; e nesse volume que
se encontram o Canto do Guerreiro, o Canto do Piaga, o Canto do ndio, o
Tabyra, e tantas outra poesias de um exaltado americanismo.
Alm disso, foi ele, dos trs, o poeta que mais influncia exerceu sobre os seus
contemporneos, e sobre os que vieram depois.
Gonalves Dias nasceu em 1823, em Caxias (Maranho) e morreu em 1864, em
naufrgio, quando, a bordo da barca francesa Ville de Bourgogne, regressava da
Europa ao Brasil. Foi poeta e prosador, dramaturgo e etnologista. Como poeta (e
somente como poeta que ele figura neste rpido resumo histrico), o seu
nome ficou imortal. Conhecendo como poucos o idioma que tratava, Gonalves
Dias reformou, remoou a lngua portuguesa, dando-lhe um vio novo e uma
frescura encantadora, que encantaram Alexandre Herculano.

Como poeta indianista, os seus melhores trabalhos so: o poemeto I Juca


Pirama, o poema (incompleto) dOs Timbiras, as poesias Marab, Cano do
Tamoio, os Cantos do Guerreiro, do Piaga e do ndio, Leito de Folhas Verdes. Mas
o que nos deixou como poeta lrico de uma riqueza ainda maior. Agora e
Sempre, a admirvel Palinodia, Como eu te amo, a encantadora Ainda uma vez,
adeus!, No me deixes! so composies do mais ardente e inspirado lirismo.
O poeta escreveu ainda, em estilo clssico, as Sextilhas de Frei Anto, - Loa da
Princesa Santa, Gulnare e Mustaf, Solo do rei dom Joo, Solo de Gonalo
Henriques, e Lenda de S. Gonalo.
Domingos Gonalves de Magalhes, visconde de Araguaia, nascido no Rio de
Janeiro em 1811 e falecido em 1882, estreiou em 1836 com o volume dos
Suspiros Poticos (cuja principal composio a Ode a Napoleo em Waterloo),
e publicou em 1856 a Confederao dos Tamoios, e em 1858 os Mistrios e os
Cnticos Fnebres. Deixou tragdias e dramas em verso (Antonio Jos, Olgiato,
etc).
Manoel de Arajo Porto Alegre (1806-1879) natural do Rio Grande do Sul, foi,
antes de se revelar poeta, pintor e crtico musical. Em 1863 publicou as
Brasilianas (O Voador, A Destruio das Florestas, A Voz da Natureza, O Pastor,
O Corcovado), e depois o Colombo, poema em 40 cantos. Tambm deixou
algumas poesias satricas (O Ganhador, etc).
De 1830 a 1870, sucedendo a Gonalves Dias, Magalhes e Porto Alegre,
apareceram no Brasil tantos poetas (alguns de extraordinrio valor), que no
possvel, nos apertados limites deste trabalho, dar a todos um estudo
demorado. Far-se- apenas aqui uma enumerao dos principais, registrando a
poca em que floresceram e o trabalho que deixaram.
Teixeira e Souza (1812-1861) escreveu um poema pico (A Independncia do
Brasil), um poema lrico (Os trs dias de um noivado) e vrias poesias, reunidas
no volume dos Cantos lricos; e Joaquim Norberto de Souza e Silva (1820-1891)
cinco volumes de poesias: Modulaes Poticas, Dirceu de Marlia, O livro dos
seus amores, Cantos picos, Flores entre espinhos. Antonio Francisco Dutra e
Mello (1823-1846) e Francisco Otaviano de Almeida Rosa (1825-1889) deixaram
poesias esparsas. Joo Cardoso de Menezes, baro de Paranapiacaba, nascido
em 1827, estreou em 1849 com a Harpa Gemedora, e publicou vrias tradues
de Byron, Lamartine e La Fontaine.
Em 1831 nasceu, em S. Paulo, lvares de Azevedo, com quem se inaugurou
uma nova fase do romantismo brasileiro, sucessivamente influenciado por
Lamartine, Victor Hugo e Byron. Esse poeta morreu aos 21 anos de idade (1852)
deixando grande nmero de poesias lricas, quase todas de grande sentimento
(Lira dos Vinte Anos), etc. Ao lado de lvares de Azevedo, em S. Paulo, e depois
dele, apareceram: Aureliano Lessa (1828-1861) de quem se publicou um volume
de Poesias Pstumas; e Bernardo Guimares (1827-1884) poeta muitas vezes
de um ardente e brilhante nacionalismo (Cantos da Solido, Poesias, Novas
Poesias, Folhas do Outono).
Jos Bonifcio de Andrada e Silva5 (1827-1886), tambm paulista, escreveu
vrias poesias, que no foram at hoje colecionadas: O P, Seu nome, Que
importa? a ode O Redivivo, etc.
Nascido em 1826 e falecido em 1864, Laurindo J. da Silva Rabello, improvisador
famoso e poeta satrico de grande valor, foi tambm um excelente poeta lrico,
5

Cognominado o moo, para se distinguir do outro poeta de igual nome, Patriarca da Independncia.

e dele escreve S. Romero que foi o talento mais espontneo que tem aparecido
no Brasil. Enquanto Laurindo poetava no Rio, poetava na Bahia Junqueira Freire
(1832-1855), que foi algum tempo monge do convento beneditino, onde
escreveu as Inspiraoes do claustro, e que ainda deixou um volume intitulado
Contradies Poticas. So do mesmo tempo: Antonio Augusto de Mendona,
bahiano (1830-1880), de quem ficaram dois volumes (Poesias e Messalina), e
Franco de S, maranhense (1836-1856).
Aparecem agora, no Sul, dois poetas lricos: Teixeira de Mello, nascido em 1833
e falecido em 1907, autor de Sombras e Sonhos e Miostis, e Casimiro de Abreu,
o poeta mais popular, talvez, de todo o Brasil, nascido em 1837 e morto em
1860, autor das Primaveras.
E logo depois, surge, no Norte, uma brilhante pliade de poetas, fundadores de
uma escola sertaneja. Pedro Calasans, de Sergipe (1836-1874) no foi to
amigo, como os seus companheiros, das cenas da vida do serto: foi antes um
lrico subjetivista (Pginas Soltas e ltimas pginas); e o mesmo se pode dizer
de Elisrio Pinto (1840-1897) tambm sergipano, autor da clebre poesia O
Festim de Baltasar. Mas Bittencourt Sampaio (1834-1896), Franklin Doria (baro
de Loreto), nascido em 1836 e falecido em 1906, Trajano Galvo (1830-1864),
Gentil Homem de Almeida Braga (1834-1876), Bruno Seabra (1837-1876),
Joaquim Serra (1837-1888), e Juvenal Galeno foram poetas legitimamente
nacionais, cultivando o gnero buclico e campesino, e celebrando, com
sentimento e graa, o encanto original da vida sertaneja do norte do Brasil.
Basta, para demonstrar isso, citar os ttulos de algumas das poesias que nos
deixaram esses poetas nortistas: A cigana, O Canto da serrana, O Lenhador, O
Tropeiro, A mucama, de Bittencourt Sampaio; A mangueira, A Ilhoa, A missa do
Galo, de Franklin Doria; O Calhambola, e A crioula, de Trajano Galvo; Na Aldeia,
Moreninha, de Bruno Seabra; O Mestre de Reza, Cantiga a viola, O Roceiro de
Volta, Joaquim Serra; O Cajueiro Pequenino, de Gentil Homem; A Jangada, O
meu roado, de Jovenal Galeno.
Sucedendo a essa escola, aparece a dos condoreiros, na qual se reconhece
claramente a influncia hugoana. Mas, entre as duas, h alguns poetas de
transio, de um intenso lirismo pessoal, - sendo os principais: Pedro Luiz
Soares de Souza (1839-1884); Rosendo Muniz Barreto (1845-1897), filho do
repentista bahiano, e autor dos Vos Icrios, Cantos da aurora, Tributos e
Crenas; e Fagundes Varella (1841-1875), um dos maiores lricos brasileiros,
autor do Noturnos, das Vozes da Amrica, dos Cantos Meridionais, dos Cantos e
Fantasias, dos Cantos do Ermo e da Cidade, e dos poemas Anchieta ou O
Evangelho nas Selvas, e Dirio de Lzaro.
Os prceres do condoreirismo no Brasil foram Castro Alves e Tobias Barreto.
Victor Hugo j havia infludo direta e intensamente na evoluo da poesia
brasileira, desde o tempo dos primeiros romnticos. Mas, em Castro Alves e
Tobias Barreto, essa influncia se fez de modo especial. Esses no deixaram de
ser, antes de tudo, poetas lricos, - porque, convm notar, todos os poetas
brasileiros desde Gonzaga e Silva Alvarenga at os de hoje, tem sido

essencialmente lricos, embora imitando sucessivamente Lamartine, Hugo,


Mussett, Byron, Leconte de Lisle, Baudelaire, Heredia, Gautier, - e at Verlaine. 6
Mas, em certas composies, o cantor dos Dias e Noites e o das Espumas
Flutantes adotaram, da maneira hugoana, especialmente, o uso freqente das
hiprboles, dos contrastes, das imagens arrojadas, dos vos picos: e foram
essas composies as que mais concorreram para a espalhada fama dos dois, e
as que deram azo a criao de neologismo com que ficou sendo conhecida a
escola.
Castro Alves (Antonio de) nasceu na Bahia (Cachoeira) em 1847, e faleceu em
1871. A sua obra completa est hoje compendiada em dois volumes, que
compreendem: as Espumas Flutuantes e o Poema dos Escravos. Tobias Barreto
(de Menezes) nasceu em Sergipe (Villa de Campos) em 1839 e morreu em 1889.
Os seus versos foram coligidos pelo dr. Silvio Romero, no volume intitulado Dias
e Noites. Foram dois poetas de alto valor, - principalmente como lricos. A crtica
e o povo divergem da opinio de Silvio Romero, que d a primazia ao autor dos
Dias e Noites.
Outros poetas do perodo:
Victoriano Palhares (trs volumes: Mocidade e Tristeza, Centelhas e Peregrinas);
Mello Moraes Filho (nascido em 1844), poeta tradicionalista, autor dos Cantos
do Equador e dos Mitos e Poemas; Luiz Guimares Jnior (1845-1898), lrico de
primeira ordem, que, sob certo ponto de vista, pode ser considerado como um
parnasiano, e deixou Corimbos, Sonetos e Rimas e Lira Final; Luiz Delfino dos
Santos (nascido em 1834), grande poeta, cuja obra ainda no foi colecionada;
Carneiro Vilela, Santa Helena Magno, - e Machado de Assis, mais justamente
conhecido e estimado como prosador do que como poeta, e cujos livros de
versos foram enfeixados em um volume, com o ttulo geral de Poesias.
difcil separar dos ltimos poetas, que a ficam citados, os que se lhes
seguiram. As duas geraes confundem-se. Machado de Assis (1839-1909) e
Luiz Delfino (1834-1910) acompanharam a evoluo da poesia, e alistaram-se,
como chefes e mestres, entre os parnasianos.
Depois de Castro Alves, e antes, ou simultaneamente com os parnasianos,
apareceram no Brasil alguns adeptos de uma poesia cientificista, que no
chegaram a formar escola. Depois dos parnasianos, apareceram alguns
simbolistas; mas o seu simbolismo nada teve de caracterstico.
preciso ainda observar que o parnasianismo brasileiro nunca teve o
exclusivismo do francs. Os nossos parnasianos, depois de uma curta frase em
que se cingiram, com rigorosa fidelidade, aos preceitos de Banville, deram
liberdade a sua inspirao, e ficaram sendo excelentes poetas lricos; e o que
em boa hora lucraram, com esse estgio no parnasianismo, foi a preocupao
da forma. Os nossos poetas de hoje, possuindo um sentimento igual, e as vezes
superior ao dos poetas antigos, sobre eles excelem pelo cuidado que do a
pureza da linguagem, e pela habilidade com que variam e aperfeioam a
mtrica.
Sem estabelecer distines de escolas, compreendamos todos esses poetas na
classificao geral de modernos, - e citemos os nomes dos principais:
6

lcito dizer que, depois da Escola Mineira, nunca mais tivemos poetas imitadores de poetas portugueses, - porque,
quando os nossos poetas pareciam estar imitando Guerra Junqueiro, os modelos que eles realmente imitavam era Byron,
Baudelaire e Victor Hugo, atravs da imitao anterior do autor da Musa em Frias.

Alberto de Oliveira (Poesias Completas), Fontoura Xavier (Opalas), Augusto de


Lima (Contemporneas), Luiz Murat (Ondas), Mcio Teixeira (Poesias
Completas), Rodrigo Octvio (Idlios e Poemas), Magalhes de Azeredo
(Procelarias, Horas Sagradas), Medeiros e Albuquerque (Poesias Completas),
Emlio de Menezes (Olhos Funreos, Missa Fnebre, Poesias e ltimas Rimas),
Filinto de Almeida (Lrica), Joo Ribeiro (Versos), Osrio Duque Estrada,
Severiano de Rezende, Antonio Salles, Vicente de Carvalho, Francisca Jlia, Jlia
Cortines, Wenceslau de Queiroz, Jlio Csar da Silva, Alphonsus de Guimaraens,
Thomaz Lopes, Martins Fontes, Silva Ramos, Silvestre de Lima, Teixeira e Souza,
Generino dos Santos, Assis Brasil, Luiz Edmundo, Alberto Ramos, Mrio de
Alencar, Pereira Barreto, Emiliano Perneta, Flix Pacheco, Lencio Corra, Luiz
Guimares Filho, Nestor Victor, Oscar Lopes, Goulart de Andrade, Leal de Souza,
Olegrio Mariano, Humberto de Campos, Heitor Lima, Belmiro Braga, Amadeu
Amaral, Hermes Fontes, Olavo Bilac, etc. Entre os mortos: Valentim Magalhes,
Martins Jnior, Orlando Teixeira, Carvalho Jnior, Theophilo Dias, Guimaraens
Passos, Damasceno Vieira, Cruz e Souza, Lcio de Mendona, Arthur Azevedo,
Pedro Rabello, Raimundo Correia (Simfonias, Versos e Verses, Aleluias), Silvio
Romero (vrios volumes de versos).
BILAC, Olavo. Tratado de Versificao (A poesia no Brasil A Mtrica Gneros
literrios). Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 1921.

CENTRO UNIVERSITRIO PADRE ANCHIETA

ANELISE AMADOR SILVA

NOTA DE RODAP

Jundia SP
2013

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