ETICA DE LA EMPRESA

IDEAS CENTRALES

Nuestras palabras pueden ser el origen de mucho problemas que quizs no

podamos solucionar es por eso que debemos pensar siempre antes de hablar
para no meternos en los, sin embargo hay que arriesgarnos; as mismo pasa con
la tica, no existe un significado especifico, ya que nos enfrentaramos a un
problema similar como la interpretacin de la palabra gato que se entiende de
alguna u otra manera.
La empresa como palabra se ha tratado con frecuencia como un trmino
meramente econmico y comercial, por lo general cuando se habla de empresa ya
sea en los medios de comunicacin o en la calle se interpreta que debe ser algo
relacionado con un negocio. En la vida laboral es necesario el Saber tcnico que
representa lo prctico, pero en la tica de la empresa siempre ser necesario
conectar lo prctico con la tica que en este caso sera actuar racionalmente.

MODOS DEL SABER ETICO

1. LA FORJA DE CACRACTER.
Se refiere a elegir prudentemente nuestras decisiones, debido a que estas forman
nuestro destino sin importar en qu estado de nimo fueron tomadas las
consecuencias malas o buenas que afrontemos son las que forjan nuestro
carcter as el que es prudente es sabio.

1.1 FINES VALORES Y HABITOS

Las acciones que nos permiten llegar a nuestros fines no siempre con los
mismas, porque si los medios para lograr algo estuvieran estipulados por un
reglamento no habra paso para la imaginacin, la creatividad y la innovacin, por
experiencia sabemos que la eficiencia se logra con estas tres herramientas, es por
eso que siempre buscaremos los medio adecuados para conquistar nuestras
metas.

En una empresa estos medios deben convertirse en un habito para as proyectar

el inminente fin que ese quiere conseguir, adems este proceso va acompaado
las decisiones que se tomen, estas deben ser acertadas porque estamos
obligados a responder por nuestras elecciones y por consiguiente tambin las
sociales.

1.2 EL CACRACTER DE LAS PERSONAS Y EL DE LAS ORGANIZACIONES.

La importancia de que las empresas adquieren un carcter es una visualizacin de
lo que pueden llegar a ser, pero, qu tipo de carcter tendra que tener una
empresa?

1. La felicidad siempre como fin ltimo; los resultados justos, visibles y

satisfactorios vendran siendo para una empresa la felicidad.
La felicidad se entiende de diversas maneras Adela Cortina propone
lograrla en forma mixta que es ms conveniente.
2. Las Organizaciones no tienen como fin la felicidad, porque esta es
personal y no colectiva, as lo que buscan las organizaciones son los bienes
comunes que debemos reclamar los ciudadanos, cabe aadir que no solo
se trata de un organizacin sino que son varias las que trabajan por estos
bienes; el estado y sus organizaciones como la de educacin, salud y
empleo, para cada una de estas es conveniente que mantengan siempre
sus objetivos propios que le corresponden con responsabilidad como lo
hacen las grandes empresas de excelencia, los bienes externos distraen los
objetivos primarios formando con este un negocio como lo son ahora las
artes la msica y el deporte.

1.3 ETICA DE LAS ORGANIZACIONES.

Como indica Adela Cortina pueden comprender las siguientes condiciones
1. Fin especfico.
2. Medios adecuados.
3. La existencia de unos buenos hbitos forjados desde un carcter compuesto
de valores.
4. Distincin entre las relaciones actividades y organizaciones entre bienes
internos y eternos.
5. La empresa debe tener legitimidad social para conseguir estos bienes.
6. Moral cvica
7. Que derechos se reconocen dentro de la sociedad.

Con el anlisis de lo anterior encontramos que la tica empresa est sujeta a la

tica civil en cuanto a sus valores.

2. EL RESPETO DE LSO DERECHOS HUMANOS DESDE UNA MORAL

CRITICA (TOMAR DECISIONES MORALMENTE JUSTAS).

La supervivencia de una organizacin debe lograrse con justicia y prudentemente,

ya que en la tica de la empresa no cabe pensar que puede lograrse esto a
cualquier precio.

2.1 MORAL CRTICA Y DERECHO POSITIVO.

Se trata del debido Cumplimiento a las leyes legitimas exigibles, sin embargo por
ser un regla no sugiere que sea justa en su totalidad a esto se le llama derecho
positivo que es perteneciente a un pas, pero para nuestra salvacin puede
oponerse la moral critica universal que es ms extensa y que condena estas
reglas inhumanas originadas en el derecho positivo.

2.2 MORAL CRTICA Y MORAL SOCIAL VIGENTE.

Los ciudadanos se ciegan por los derechos positivos dejando que sus derechos
se les arrebaten, es as como se convierte en una ideologa moral, un claro
ejemplo de ello es la opresin econmica.

ETICA COMO FILOSOFIA MORAL

La tica como filosofa sostiene las siguientes funciones:

1. aclarar que es la moral.

2. Indagar la Razn por la cual el hombre debe comportarse moralmente.
3. Hacer sujetar tica aplicada a cada mbito social.
(Por lo anterior la tica empresarial es una tica aplicada).

PARTES DE LA ETICA

Fundamentacin y aplicacin de la tica como filosofa moral:

1. FUNDAMENTACION DE LA ETICA.
1.1 la necesidad de justificar nuestros actos al medio.
1.2 los hombres son estructuralmente morales.
1.3 La felicidad viene sumergida en nuestro ser por naturaleza solo que podemos
elegir los medios para conseguirla (eudemonismo).
1.4 El placer (hedonismo) es comn entre los animales y el hombre; el utilitarismo
es fundamentado en el mximo de felicidad para el mayor nmero de personas es
criterio para decidir una solucin.
1.5 (kantanismo) autonoma y dignidad humana: el respeto a los seres vivos. Esta
posicin sugiere que solo los hombres son libres porque pueden decidir, as el
fundamento moral es la autonoma de los hombres sobre la tierra, por tal razn no
podemos ser tratados como medios para llegar a un fin sino que somos el fin en s
mismo, lo anterior contextualiza la idea de moral humana.
1.6 (tica del dialogo).Una norma es moral solo si el resto dice que es moral de lo
contrario no se sabra con exactitud si lo seria o no, los dilogos entre todos los
afectados son los hacen que una regla sea moral.

LA TICA DIALOGICA.
Se compone de dos cosas muy importantes la 1 es la racionalidad
comunicativa que lucha por la participacin de los ciudadanos y adems que
se logre un acuerdo que satisfaga todas las partes interesadas, y 2 la
racionalidad estratgica donde los ciudadanos son los medios para lograr un
fin que es lo que se utilizada habitualmente en las empresas.
La empresa debe tener un racionalidad estratgica para obtener el mximo
benfico, la tica dialgica no se ocupa de la felicidad, pero a travs de la
razn humana permite incentivar un procedimiento para decidir que normas
son moralmente correctas donde cada miembro esta convenido de as es la
solucin; sin embrago debe asumirse las consecuencias de esa norma.

2. TICA APLICADA.
Si ya se tienen los principios ticos, en primer lugar el trabajo se proyectara en
como orientarlos haciendo caso del utilitarismo y agregando la posicin kantiana
en donde el hombre no es medio para el fin sino un fin en s mismo.

La tica de la empresa es la tica aplicada, de como interactuar con la tica

profesional en el trabajo, que la aplicacin de principios externos se acompae de
los bienes internos, y que los hbitos se deben incorporan para logran el fin

APORTE PERSONAL

Es un imposible lo que plantea Adela Cortina acerca de la supervivencia de

las empresas, ya que la verdad del mundo comercial es sobrevivir a
cualquier precio, por lo que es difcil poner un ejemplo de un empresa justa
y prudente como lo sugiere la autora ms bien es ms fcil encontrar el
caso contrario como lo son las petroleras que es un negocio bastante
grande con inimaginables ganancias, es una empresa que no siente
sensibilidad, por lo que no es justa con medio ambiente.

La opresin econmica que vivimos actualmente en Colombia est ligada a

la ideologa moral que se nos impone cuando nacemos en nuestra familia
porque desde la infancia se inculca que no cumplir con las leyes del estado
es ser inmoral, lo mismo pasa con la iglesia cada acto debe estar
interactuando con un ente moral de esta forma nos hacen creer que somos
justos.

Una idea buena no solo basta con decirla, sino que hay que acompaarla
de una explicacin para que sea buena y aprobada por los dems.

De lo que se refiere a la dignidad y el respeto que es un comn entre todos

seres vivos es que no se le hace justicia porque la nica diferencia entre la
dignidad humana y la animal o vegetal es que como seres racionales

tenemos voz para defendernos y declararnos libres mientras que los

animales no tiene voz por lo que se le priva de la dignidad.

Como en la poltica colombiana que nos dejamos convencer por un tamal o

una olleta para regalar nuestro voto, posiblemente para contribuir con los
intereses propios de los candidatos y no los de los todos los ciudadanos
vivimos en un mundo de corrupcin de desigualdad, pero al mismo se
contradice como por ejemplo buscamos la igual pero tambin luchamos
porque se nos haga diferencia entre una sociedad y otra.

CONCEPTOS O ARGUMENTOS INCOMPRENSIBLES

1. Espreos.
2.

3.

3. deontolgicas