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Histria da Psicologia
Roteiro para o trabalho final 2015/1
Eles devem ser formatados em tamanho A4, todas as margens de 2,5cm, fonte Times New
Roman 12, espao duplo entre linhas. A organizao do texto ser em quatro sees breves. Cada
seo pode ter entre 500 e 1000 palavras:
Todas as fontes de informao devem ser citadas na lista de referncias. Ver formato de
referncias em http://www.scielo.br/revistas/prc/pinstruc.htm
1. TEORIA SOCIOCULTURAL
conscincia e esprito. Superar essa crise terica era justamente o objetivo de Vygotsky quando
elaborou uma teoria onde o homem , ao mesmo tempo, corpo e mente, biolgico e social,
membro da espcie humana e participante de um processo histrico (Oliveira, 1993).
Atravs da sntese inovadora que compreendia tanto a abordagem cientifica natural
quanto a cientifica humana, Vygostky preconizou os pilares bsicos do seu pensamento: a) as
funes psicolgicas so possibilitadas por processos biolgicos, porque so produtos da
atividade cerebral; b) o funcionamento psicolgico se estabelece nas relaes sociais entre o
indivduo e o mundo externo, as quais se desenvolvem dentro de um processo histrico; c) a
relao indivduo/mundo externo mediada por sistemas simblicos. De forma simplificada, a
teoria sociocultural postula o crebro como base biolgica do funcionamento psicolgico, o qual
se estrutura como um sistema aberto moldado ao longo do desenvolvimento individual e da
espcie (Oliveira, 1993).
Abordagens tericas que compreendem a origem e o progresso das funes psicolgicas
ao longo da histria enfatizando os processos de desenvolvimento humano so chamadas de
teorias genticas. Apesar de Vygosty no ter uma concepo estrutural do desenvolvimento
humano nem do percurso psicolgico do indivduo, o autor escreveu sobre vrios aspectos do
desenvolvimento, defendendo principalmente a influncia dos processos de aprendizagem, desde
o nascimento, para o desenvolvimento das funes psicolgicas do individuo (Oliveira, 1993).
Para Vygotsky, o aprendizado relaciona-se com o desenvolvimento de forma que um aspecto
necessrio e universal do processo de desenvolvimento das funes psicolgicas culturalmente
organizadas e especificamente humanas. (Vygotsky, 2003).
A zona de desenvolvimento proximal, tambm traduzida como zona de desenvolvimento
potencial, um dos conceitos chave da teoria sociocultural, onde possvel observar nitidamente
novas conquistas psicolgicas (Oliveira, 1993). De acordo com Oliveira, para a criana que
frequenta a escola o aprendizado escolar elemento central no seu desenvolvimento (1993).
A escola tem como finalidade o processo de aprendizagem, tornando a interveno
pedaggica um processo privilegiado. A zona de desenvolvimento proximal o foco explicito de
interferncia do professor, sendo primordialmente necessrio conhecer o nvel de
desenvolvimento real do individuo para abrir as possibilidades da zona de desenvolvimento
proximal. A criana no trilha o caminho do aprendizado sozinha, portanto os procedimentos
reguladores de aprendizagem como demonstrao, assistncia, fornecimento de pistas e
instrues, compem a promoo do ensino de qualidade (Oliveira, 1993). Segundo Oliveira,
Vygotsky acreditava que o nico bom ensino aquele que se adianta ao desenvolvimento (1993).
3. BIOGRAFIA DE VYGOTSKY
Esboo biogrfico de um nome fundamental afiliado a essa teoria, que contribuiu para
algum dos debates em educao e pedagogia: Breves consideraes biogrficas; obras e
inseres institucionais (universidades, cursos, hospitais, institutos, orientadores e
orientandos etc.); principais contribuies tericas, conceituais e/ou empricas para a
educao e pedagogia.
Lev Semenovich Vygotsky nome fundamental afiliado teoria sociocultural foi um
psiclogo russo, nascido na cidade de Orsha em 17 de novembro de 1896. Radicou-se com sua
famlia em Gomel (Cavalcanti, 2005), tambm localizada na Bielo-Rssia, regio ento
dominada pela Rssia (e que s se tornou independente em 1991, com a desintegrao da Unio
Sovitica, adotando o nome de Belarus).
At os 15 anos, foi educado em casa por tutores particulares. Sua origem judaica
dificultou o seu desenvolvimento acadmico na Rssia czarista, visto que no se permitia
professores ou funcionrios pblicos judeus. Em 1913 ingressou na Universidade de Moscou
para iniciar o curso de Direito, no qual se formou em 1917. Aps a revoluo comunista de 1917,
as barreiras que enfrentava foram revogadas (Araujo e Rossi, 2005) e Vygotsky pode ento
desenvolver sua produo psicolgica na Universidade de Moscou.
Quando estudante na Universidade de Moscou, demonstrou ser um leitor vido e assduo
de temticas da Lingustica, Cincias Sociais, Psicologia, Filosofia e Artes.
Alm deste,
inovador e sua intensa atividade, tendo produzido mais de 200 trabalhos cientficos. Atuou em
diversas instituies de ensino e pesquisa, tanto com escritas e leituras, como em conferncias.
Tambm trabalhou em uma rea chamada "pedologia", uma cincia da criana. Esta integra os
aspectos biolgicos, psicolgicos e antropolgicos da criana e Vygotsky a considerara como
sendo bsica do desenvolvimento humano.
Em 1924, casa-se com Roza Smekhova, com a qual teve dois filhos. Nesta poca, j era
um portador da tuberculose - a qual contraira em 1920 e o levou morte em 1934. Em 1925,
publicou A Psicologia da Arte, um estudo sobre Hamlet, de William Shakespeare, cuja origem
sua tese de mestrado. Sua obra permaneceu desconhecida para o mundo ocidental durante
dcadas, pois foi censurada no perodo stalinista. Seus livros voltaram a ser publicados em 1950,
demorando vinte anos para que seu trabalho fosse divulgado (Araujo e Rossi, 2005).
Com relao a sua obra, pode-se dizer que busca um modelo explicativo do funcionamento
psicolgico e a constituio do sujeito no processo histrico-cultural. Por ter vivido no momento
histrico que eclodiu a revoluo marxista, Vygotsky um marxista no sentido forte do termo:
para ele, a conscincia um simples reflexo da historia pois a prpria materialidade histrica
constantemente plasmada pela ao de conscincias envolvidas em processos de interao social.
Visto que fora pedagogo e professor antes de psiclogo, Vygotsky amide manteve
preocupao em relacionar educao e psicologia na sua teoria, pois percebeu que, nas
experincias realizadas na situao escolar, o contexto socioinstitucional nunca era considerado
(Sinder, 1997).
Marilene Sinder, em seu artigo sobre psicologia e educao, disse que:
Vygotsky considerou a escola o prprio espao de
atuao da psicologia, porque na escola que "se realizam
sistemtica e intencionalmente as construes e a gnese das
funes psquicas superiores". Para ele, essas funes seriam
"resultado da influncia cultural na aprendizagem e no
4. RESENHA
Breve resenha de uma obra clssica dessa teoria para educao/pedagogia; pode ser livro,
artigo ou relato experimental; pode ser obra do prprio autor biografado no item 3.
O ltimo livro de Vygotsky, lanado postumamente no mesmo ano de sua morte (1934),
intitulado Pensamento e Linguagem, considerado por muitos a sua obra mais importante, pois
trata de um tema que, segundo o prprio autor, um dos mais complexos problemas da
psicologia - a inter-relao entre pensamento e linguagem (Vygotsky, 2000).
Logo no primeiro captulo, Vygotsky coloca em pauta qual o problema que tratar (a
relao do pensamento e da linguagem) e o mtodo com o qual ir trabalhar. Ele fala que existem
dois mtodos: aquele que considera errneo, que era o que vinha sendo utilizado at ento nas
pesquisas psicolgicas, o elementarismo; e o mtodo que utilizou, que considera mais sucetvel
de acerto, a anlise de unidades, que, segundo ele, conserva todas as propriedades bsicas do
todo, no podendo dividi-lo sem que se perca as propriedades bsicas. Fica ntida a sua relao
com a Gestalt. Porm, o problema do segundo mtodo estaria em sua aplicao at ento; logo,
escolhe como mtodo mais apropriado para a sua investigao a anlise semntica, combinando
anlise e sntese, permitindo adequar estudos dos todos complexos (Santos, 2013; Vygotsky,
2000).
Ainda no primeiro captulo, Vygotsky pe em relevo o fato de que as teorias que at ento
haviam abordado a relao da linguagem e do pensamento ou acabavam fundindo ambos como
sendo o mesmo, identificados; ou analisavam cada um separadamente, segregando cada um do
outro
(Vygotsky,
2000).
No segundo e no terceiro captulo, Vygotsky faz o que se mostra como uma ubiquidade
em sua obra: fazer anlises crticas sobre os conhecimentos j existentes acerca da temtica que
problematizar. No caso, o faz com as produes de Piaget e de Stern. Faz apontamentos sobre
suas teorias, o que admira nelas e o que no concorda ser certo; na sequncia do livro, quando
expe melhor suas ideias, ele segue recorrendo principalmente a Piaget para fazer suas
elaboraes,porm com correes ou mudanas (Santos, 2013; Vygotsky, 2000).
No quarto captulo, a introduo terica para a parte principal do livro,
Vygotsky apresenta as razes genticas do pensamento e da linguagem. Ele utiliza como base
os experimentos de Khler e Yerkes realizados com macacos antropoides. A partir de tais
No mesmo captulo, Vygotsky cita Piaget mais uma vez ao falar das formaes de
conceitos espontaneamente e no-espontaneamente. Porm, diz que Piaget erra ao restringir a
significao pela criana somente aos conceitos formados espontaneamente. Vygotsky refuta essa
ideia e, juntamente tratando sobre o tempo da criana na aprendizagem e suas capacidades
(assim como fez no captulo 6 de A Formao Social da Mente), afirma poder haver significao
em conceitos no-espontneos ao mesmo tempo em que a criana pode ser levada a aprender
alm de seu nvel de desenvolvimento real. Tal capacidade de aprendizagem foi chamada por
Vygotsky de zona de desenvolvimento proximal (Vygotsky, 2000; Vygotsky 2003).
No ltimo captulo, que nomeia o livro, Vygotsky reflete que sua preocupao inicial
sobre a relao da linguagem e do pensamento no incio do desenvolvimento no possui
interdependncia especfica entre as razes genticas do pensamento e da linguagem. O que
achava ser pr-requisito para tal relao, era, na verdade, o produto dela. Concluiu que a relao
entre ambos um processo e no uma coisa. Um movimento contnuo do pensamento palavra e
da palavra ao pensamento (Santos, 2013; Vygotsky, 2000).
Ele coligiu que no h um elo primrio entre pensamento e linguagem, mas, com o
desenvolvimento, se inicia uma conexo entre ambos, que se modifica e tambm se desenvolve.
As respectivas curvas de crescimento no so paralelas, ao longo do tempo elas se cruzam
diversas vezes, por vezes se fundem e correr lado a lado, mas acabam se separando novamente
(Vygotsky, 2000).
Nas palavras de Vygotsky: A relao entre o pensamento e a palavra um processo vivo;
o pensamento nasce atravs das palavras. Uma palavra desprovida de pensamento uma coisa
morta, e um pensamento no expresso por palavras permanece uma sombra. (Vygotsky, 2000).
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