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Medelln, otrora ciudad industrial de Colombia, pas, casi sin vida colonial
significativa, a caracterizar un incipiente desarrollo capitalista producto de un
acelerado procesos de acumulacin primitiva de capital por la explotacin de las
minas de oro en regiones de su departamento, y el cultivo de caf y amparado por
una lite previsora que import tecnologa y Know How hasta llegar a convertir la
ciudad en pionera de la industria textil en Amrica Latina. Puede decirse que la
presencia del artesano y la del proletario acompaaron siempre el crecimiento de
la ciudad y sta siempre tuvo para ellos un espacio destinado, desde luego ajeno
al que siempre han ocupado las elites, educadas, en esa poca, en Europa
Medelln creci segregada y su espacio fsico, escaso y apetecido por su clima y la
calidad de sus servicios pblicos, alberg los barrios planificados del sur occidente
de la ciudad para las clases altas y medias y los barrios del norte, populosos y
atrabiliarios, receptores de la gran migracin campesina, vieron crecer la
indolencia, la desesperanza y el crimen. Por dcadas se mantuvo un equilibrio
inestable en la armona social, con el concurso de la labor pastoral eclesial, de los
patrones de convivencia establecidos o de la represin abierta. Esto no obst
para que la ciudad viera nacer uno de los ms temibles carteles de la droga y la
sumiera
en un nefasto perodo de violencia del cual an sufrimos sus
consecuencias.
Segregacin y violencia, en resumen, ha sido la explosiva mezcla contra la que ha
chocado cualquier proyecto cultural con destino a las grandes mayoras. La
cultura estuvo por mucho tiempo comprendida como aquella que se expresa en
las bellas artes o en el espectculo culto y refinado y la educacin, la pblica, fue
precaria y con ndices muy inferiores a los reportados por la del sector privado,
casi siempre en manos de iglesias o de entidades extranjeras.
Con el proceso de expansin de las bibliotecas pblicas por toda la topografa de
la ciudad, los bibliotecarios comprobamos las inmensas dificultades de relacin
de las personas en los barrios, porque susbsisten recelos de los tiempos de
migracin a la ciudad, porque an sufren la inadaptacin a la norma cvica,
porque sienten que los miran como extraos, porque sufren las dificultades del
trnsito por determinados sitios y temen violar la frontera invisible que impone la
delincuencia, porque an entre iguales de condicin impera esa sutil forma de
discriminar por la calidad de la indumentaria, por el tono de la piel o por el nmero
de apellidos en el documento de identidad. Comprobamos cmo el comn de la
gente tiene una prevencin con el edificio pblico porque lo identifican con el
Estado y este tuvo una presencia precaria, represiva o demaggica en sus
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lugares de origen o en sus barrios de residencia actual, porque sienten que esos
sitios slo lo frecuentan personas de otra condicin que no es la suya.
Comprobamos la sorpresa de un adulto al ingresar por primera vez a la biblioteca
y constatar que el recinto no solo reciba estudiantes, su sorpresa al percibir la
calidez del bibliotecario, su disposicin para asistirlo y orientarlo, la naturalidad de
los concurrentes usuarios acostumbrados a hacer suyo el lugar, a tener una
actitud desprevenida con el otro y generar un ambiente de cordialidad y simpata.
Los bibliotecarios no tienen oficina. La biblioteca toda es una oficina colectiva con
presencia de usuariosEn conseguir este ambiente generoso con el usuario va el compromiso y el
esfuerzo del bibliotecario que hace consciente su trabajo, que lo asocia con la
estrategia del cambio perentorio para la convivencia y la paz. En Colombia, esta
palabra es quizs la de mayor eco en las conciencias de sus ciudadanos desde
hace ms de medio siglo de guerra interna.
Al comprobar que la guerra y un inconcluso, distorsionado, tal vez carente
proyecto de nacin impact de tal forma el carcter y el proceder de los
colombianos, nos impone a quienes tenemos responsabilidades de contacto con
la gente, como los bibliotecarios, agregar a nuestra misin el deber de reeducar
al usuario como ciudadano con derechos, contribuir a recuperar para la ciudad la
vida cvica, gregaria, colaborativa, sana y productiva. En suma, un nueva
proxemia.
Para ello son las bibliotecas, no como receptculos de pblicos pasivos sino como
punta de lanza en la profundidad de los barrios y comunas de nuestras ciudades,
que prorrumpe con programas, con promocin de lectura, con tertulias, con
itinerario cultural, con la creatividad, el texto, el verso y el abrazo para romper el
desencuentro, la distancia y el desdn.
2. La comprensin de la importancia de recuperar la ciudad para la
ciudadana.
En 1789 la Revolucin Francesa impuso ante el mundo un nuevo sello: ciudadano.
Con ello invisti al sujeto residente de un burgo, de una ciudad, en un
coprotagonista de su vida en comn, con derecho a decidir sobre su destino y
disfrutar de sus espacios pblicos.
En la calle todos somos iguales, pero una de las formas de violar esta norma es
vedar el espacio pblico, restringirlo al esparcimiento, al trnsito, a la educacin
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En general con respecto a los grupos etarios, ha sido predominante la atencin del
Sistema de Bibliotecas al pblico adulto, seguido por el infantil y luego por el
juvenil, aunque en los ltimos aos se ha dado una tendencia segn la cual
prevalecen los jvenes por encima de los adultos siguiendo estable el pblico
infantil. Lo cual vara por supuesto segn el servicio o programa y la unidad de
informacin, en un anlisis ms especfico.
El proyecto Sistema de Bibliotecas Pblicas de Medelln, acoge el enfoque
poblacional de la municipalidad, definiendo y fortaleciendo iniciativas y actividades
de acuerdo a la oferta propia de una biblioteca pblica, y es as como de las
poblaciones definidas desde el Plan de Desarrollo desde sus iniciativas ha hecho
mayor nfasis en las siguientes:
4 La poltica pblica.
Al llegar a este punto, y en virtud de las consideraciones anteriores que son
como la racionalizacin muy general de un largo proceso de eventos
moleculares por lo cultural en Medelln, bien vale unas palabras en relacin
con la poltica pblica de lectura y bibliotecas conseguidas al presente.
En la ltima dcada del presente siglo, Medelln se transform y tuvo como
centro de su transformacin la cultura.
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Y habra que devolverse un poco ms atrs, para entender que muchos de los
logros de la cultura hoy en Medelln, son fruto de largos aos de trabajo y
persistencia del sector, convocando a reuniones y foros y coloquios, hasta lograr
poner en el escenario pblico la cultura no como una cenicienta que necesita
limosnas, sino como una industria que requiere el concurso del sector pblico,
pues la industria cultural desarrolla una labor eminentemente educativa, de
formacin en las bellas artes, de pedagoga de la filosofa y de la ciencia, al tiempo
que genera empleo, paga impuestos y dignifica la labor de nuestros artistas que
son a la vez historiadores y testigos del tiempo que les toc.
Por eso en Medelln procuramos que no se nos olvide que an en los peores
momentos de nuestra historia reciente, entre finales de los ochenta y comienzos
de los noventa, los trabajadores de la cultura jams bajaron la guardia, y as,
todava en medio de los bombazos, se celebr el primer Festival Internacional de
Poesa que hoy es patrimonio cultural de todos los colombianos; en medio del
miedo y el terror, naci la asociacin de entidades culturales, Asencultura, para
tener una voz unificada ante los distintos consejos gremiales y el Estado; cuando
pocas personas osaban atravesar las fronteras de los bandos en conflicto, fueron
los bibliotecarios populares los nicos capaces de romperlas y fueron ellos los que
mantuvieron en alto la promocin de la lectura y la escritura en los barrios
populares. Muchos grupos de teatro jams cancelaron sus funciones y los
conciertos se realizaban con temeraria puntualidad y la gente asista de manera
masiva, con una dignidad que fue capaz de sobreponerse a tantas prdidas y
tantos dolores.
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Por eso es tan importante concebir, desarrollar y evaluar las polticas sociales no
como una gua acabada sino como un proceso vivo, dinmico, que necesita estar
permanentemente retroalimentndose, generando indicadores y obviamente
evalundose, reformulndose, adecundose, adaptndose a medida que el mismo
proceso se consolida y avanza.
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En el Plan Nacional de Cultura 2001 2010, (http://odai.org/wpcontent/uploads/2013/06/enlace530.pdf) se clarifican los trminos de este
subtitulo. Al respecto dice: La democracia cultural requiere el reconocimiento de
la pluralidad de identidades asociadas a las dinmicas sociales y de sus agendas
polticas. Mediante estrategias de apoyo e intervencin que fortalezcan este tipo
de experiencias y prcticas se debe dar creciente eficiencia a la nocin de
pluralidad, dilogo, multiculturalidad e interculturalidad. Pero en esta nocin de
democracia cultural hay ms. No es suficiente que se busque dar visibilidad y
reconocimiento al sujeto colectivo aquel captado en las categoras genricas de
indgena, afrocolombiano, mujer, joven, campesino, obrero, etc. Este
reconocimiento es sin duda un logro de ampliacin de lo pblico y, donde se haya
logrado, debe ser consolidado y profundizado. La capacidad de reconocimiento
de los proyectos colectivos diversos, su puesta en escena, su puesta en dilogo,
es el principio para los procesos de negociacin y trmite poltico. (P. 29).
Y en el documento de trabajo Lineamientos polticos culturales para la
formulacin del Plan de Desarrollo Cultural Medelln 2009 - 2020 se defini cada
trmino de esta expresin:
La ciudadana democrtica cultural es el espacio que integra la nueva concepcin
de la Democracia y de la Poltica. Estos conceptos se entienden as:
Ciudadana: como el ejercicio de los deberes y los derechos basado en el
reconocimiento del potencial que existe en cada sujeto para la construccin de lo
pblico, como escenario de nuestra vida en comn.
Democracia: como la presencia y la participacin de los individuos, las
comunidades y los pueblos en la toma de decisiones en condiciones de equidad y
pluralismo en los escenarios de poder.
Lo cultural: como el espacio de la vida social en el cual cada sujeto es portador y
productor de cultura desde la diversidad y particularidad de su experiencia
individual y colectiva y desde la vitalidad de sus necesidades y proyectos de
futuro (P. 22).
No obstante esta descripcin muy general del concepto de ciudadana cultural
democrtica, puede decirse que la aprehensin decidida de este concepto
constituye uno de los factores determinantes del perfil del servidor del SBPM. Si
se concibe el carcter del ciudadano a formar y los atributos de la ciudadana a
construir, es fcil inferir el tipo de ciudad que se espera. Con esta comprensin
como base se facilita la formulacin estratgica de propsitos. El Plan estratgico
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