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Vilfredo Pareto, “Los Sistemas Socialistas”, Introducción.

A- ¿Cuál es la tarea de la ciencia y como se concibe al hombre?
¿Qué relación se establece entre la ciencia y los sentimientos?
La ciencia se ocupa de constatar las relaciones entre las cosas, los
fenómenos y descubrir las uniformidades que presentan estas
relaciones. El estudio de lo que se llaman causas pertenece a la
conciencia y entra en la categoría precedente de las uniformidades.
La ciencia no tiene nada que ver con las soluciones que proporciona el
sentimiento para cuestiones que escapan a las investigaciones
científicas o experimentales. El sentimiento no tiene lugar en las
investigaciones científicas, y cuando ha querido invadir el domino de la
ciencia ha obstaculizado gravemente la búsqueda de la verdad. La
intrusión del sentimiento en el dominio de las ciencias físicas ha
retardado siempre el progreso o lo ha detenido por completo.
B- ¿Qué comentario realiza Pareto sobre los principios de fisiología
social y las jerarquías sociales?
Pareto en relación a los principios de fisiología social comenta que a la
llamada pirámide social se la puede relacionar, en parte, con las teorías
de economía pura, es decir, con las elecciones de los hombres (las
cuales están en relación con los caracteres fisiológicos y psicológicos) y
con los obstáculos que encuentra la producción.
Suponiendo que los hombres están dispuestos en capas según su
riqueza podemos decir que las moléculas de las que se compone el
agregado social no permanecen en reposo, unos individuos se
enriquecen y otro se empobrecen. Ciertos movimientos bastante
extendidos agitan, por tanto, el interior del organismo social. Si se
dispone a los hombres según su grado de influencia o poder político y
social, en este caso en la mayor parte de las sociedades serán, al
menos, en parte, los mismos hombres los que ocuparan el mismo lugar
en esta figura y en la de la distribución de la riqueza. Las llamadas
clases superiores son también las más ricas.
C- ¿Cómo describe (significado, composición, cualidades,
decadencia, renovación, etc.) el autor el movimiento de las
elites?
Las clases superiores que representan a una elite o una aristocracia
presentan un hecho de especial importancia para la fisiología social y es
que estas no duran, todas ellas se ven afectadas por una decadencia
más o menos rápida, no solo las que se perpetúan por medio de la
herencia sino también, aquellas que se reclutan por la cooptación.
La guerra es una causa poderosa de extinción de las elites belicosas
pero no es la única causa, ya que incluso en medio de la paz más
profunda, el movimiento de circulación de las elites continúa. Se trata
también de una degeneración en los elementos que las componen. Las

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pero el hombre que las lleva a cabo. Este fenómeno de las nuevas elites. y que se reflejan. que seguirá estable durante un tiempo más o menos largo. se examinaran los razonamientos de los que se ha hecho uso para justificar estos sistemas o estos proyectos y se verá hasta qué punto las premisas son extraídas de la experiencia y las deducciones lógicas E. causas lógicas. no son reducibles a puros hechos económicos. el número de elementos de calidad superior que encierran las clases sometidas. son otros hechos los que. D. llevan al poder a una nueva elite y establecen un nuevo equilibrio.aristocracias no pueden subsistir más que por medio de la eliminación de estos elementos y por la aportación de otro nuevos. que por medio de un movimiento incesante de circulación. después. experimenta un sentimiento de placer confiriéndoles. En otras palabras: cuales son las cosas y los hechos que se nos revelan bajo estas formas.¿Cómo se desarrolla el movimiento de circulación de las elites? ¿Qué críticas realiza Pareto a los historiadores? 2 . Una conquista o renovación acaban por trastornarlo todo. Por ello todas las cuestiones serán consideradas sucesivamente por un doble punto de vista el objetivo y el subjetivo. Uno de los principales se encuentra en el hecho de que un gran número de acciones humanas no son consecuencia del razonamiento. se desarrollan allí y. Desde el punto de vista objetivo se buscan las cuales son los hechos reales que han favorecido el establecimiento de determinados sistemas sociales o la eclosión de proyectos de sistemas sociales. en las conciencia de los hombres. El materialismo histórico sostiene que son los hechos económicos los que modifican las instituciones sociales y las doctrinas. pero es cierto que también con bastante frecuencia.¿En qué consiste la crítica al Materialismo Histórico? La crítica que Pareto le hace al Materialismo Histórico es que se ha equivocado al querer precisar demasiado y superar así las conclusiones que pueden extraerse legítimamente de la experiencia. Un simple retraso en esta circulación puede tener como efecto el aumento considerable del número de elementos degenerados que incluyen las clases que poseen todavía el poder y aumentar. ascienden a las capas superiores. al menos en el estadio del conocimiento actual. Con respeto al punto de vista subjetivo.¿Qué tipos de motivos determinan la acción social y que relaciones posibles se establecen entre lo objetivo y lo subjetivo? Los motivos que determinan la acción social de los hombres son múltiples. F. son aniquiladas y desaparecen. entran en decadencia. surgen en las capas inferiores de la sociedad. son puramente instintivas. es uno de los fenómenos principales de la historia. de este modo.

El derecho necesita de la fuerza para ser una realidad. A y B son los jefes. La aristocracia en poder cambia constantemente. Los B van ocupando poco a poco el lugar de los A. G. y que hace descender y desaparecer a las elites en el poder se encuentra siempre velado por varios hechos. que les gusta denominar. los sentimientos que estas inspiran. se formara y jugara. Desde los tiempos más antiguos. Sea A la elite en el poder. por sus adversarios. La utilidad de determinadas instituciones. Cuando los B llegan al poder y reemplazan a una elite A en plena decadencia se observa un periodo de gran prosperidad. pero para que se conviertan en un pueblo consumado es evidente que se necesita que aquellos que desean estas instituciones tengan el poder de imponerla a aquellos que no la quieren. B pueden embaucar mejor a los C. al no poseer el poder. H. por medio de una lenta infiltración. es totalmente ridículo. 3 .Sintetice los ejemplos de circulación de las elites descriptos en la historia de Roma y la Iglesia en la edad media y del Socialismo en ese momento. D. con respecto a ellos. se ve una lucha entre las mejores gentes y una nueva elite las minores gentes. son ejércitos sin jefes. si el proceso de circulación social no se interrumpe. preparan su establecimiento. Este hecho se trata de una lucha entre una aristocracia y otra. los C se ven privados de los jefes que podrían empujarlos a la revuelta. B elite que intenta derrocarla para alcanzar el poder y C el resto de la población. adquieren importancia cuando están guiados por A o por B.El movimiento de circulación que lleva a las elites nacidas de las capas superiores a la cima. Por medio de la fuerza se establecen las instituciones sociales. nocivilizados. Cuando triunfen. después de cierto lapso de tiempo. y ocupen el poder una nueva elite.¿Cómo caracteriza al Derecho? El derecho que pretenden tener los pueblos que se atribuyen el titulo de civilizados de conquistar a otros pueblos. sus promesas son más a largo plazo. La historia de Roma nos muestra un gran número de elites que van llegando sucesivamente al poder. la de hoy será reemplazada. C carecen de poder. y por medio de la fuerza se mantienen. el mismo papel que ellos jugaron con respecto a los A y así sucesivamente. o mejor dicho este derecho no es otro que la fuerza.