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AUTORES
CONCEPTO DE CULTURA
Consideraba la cultura como:fenmeno distintivo de los seres humanos, vocablo
empleado solo en singular, se consideraba la universalidad como caracterstica de la
cultura, sin distincin de razas, ubicacin geogrfica o momento histrico.
R. BENEDICT, A. KROEBER Y B.
MALINOWSKI
LEVIS STRAUSS
KARL MARX
ANTONIO GRAMSCI
LOUIS ALTHUSSER
L. WHITE Y J. STEWARD
Consideraba a la cultura como: uno de los medios por los cuales se reproducen las
relaciones sociales de produccin, que permiten la permanencia en el tiempo de las
condiciones de desigualdad entre las clases. Y el dominio de lo cultural es un reflejo
de las relaciones sociales de produccin.
Llama la atencin a la Hegemona: proceso en el cual un grupo dominante se legitima
ante los dominados y los dominados terminan por naturalizar y asumir como deseable
la dominacin.
Propuso que el mbito de la Ideologa (principal componente de la cultura) es un:
reflejo de los intereses de la lite y que a travs de los aparatos ideolgicos del Estado
se reproduce en l.
Consideran a la cultura como: el producto de las relaciones histricas entre un grupo
humano y su medio ambiente.
Observaciones:______________________________________________
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Los
conceptos
y
herramientas necesarias
para ser un individuo
participativo, para as
poderme
involucrar
activamente
en
la
eleccin de los mejores
gobernantes para el pas
Qu se?
Qu quiero saber
Qu aprend?
Observaciones:______________________________________________
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Qu se?
Qu quiero saber
Qu aprend?
Observaciones:______________________________________________
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Qu se?
Qu quiero saber
Qu aprend?
Observaciones:______________________________________________
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FECHA
APROXIMADA
DE SU ORIGEN
AUTORES,
FUNDADORES Y
REPRESENTANTE
S DESTACADOS
SINTESIS DE SU PLANTEAMIENTO
PARADIGMA
TRADICIONAL
ARISTOTELES
- Se destaca la idea que el poder estatal, debe pertenecer a la capa media de los
Esclavistas, la virtud se halla en trmino medio.
- Divide las formas de gobierno en: Normales (monarqua, aristocracia y politeia) y
Anormales
(Tirana, oligarqua y democracia), tomando por partido la politeia como la forma ideal
del Estado, en la que se define el bien comn, la felicidad.
- Consideraba a la sociedad ateniense como Koinonie Politike, comunidad constituida
polticamente, en la cual los derechos polticos lo adquiran los hombres, las mujeres
eran inferiores y dentro de los hombres unos eran considerados superiores a otros por
determinacin natural, fsica e intelectual.
- La primera asociacin se da entre muchas familias, conformando el pueblo y as se
forma el Estado, el cual debe tener siempre como fin: no solo la existencia material de
todos los asociados, sino tambin su felicidad y virtud, as se consigue un Estado
virtuoso, el cual para gozar de paz debe ser: prudente, valeroso y firme.
- Tres elementos constituyen los Estados: la Asamblea General (que delibera sobre los
negocios pblicos), el Cuerpo de Magistrados y el Cuerpo Judicial (labores de rendicin
de cuentas).
-La Justicia es una necesidad social.
-- La caracterstica distintiva del ciudadano es que goza de funciones polticas y
judiciales.
- Es preferible que la soberana decida en la ley positiva, es decir la inteligencia sin
ciegas pasiones, que en algn ciudadano.
- El legislador debe despertar en el corazn de los hombres buenos sentimientos,
teniendo como nica tarea no constituir el rgimen sino asegurar su conservacin.
- La revolucin tiene por causa la desigualdad y la igualdad que los partidos de la
democracia pretenden establecer, solo es justa si se da entre iguales.
- Diferencia la poltica de la moral y de la religin, despojando al Estado de toda
PARADIGMA
TRADICIONAL
MAQUIAVELO
(1469-1527)
dependencia espiritual, el Estado se concibe: Laico, sentando las bases de una Teora
Poltica Autnoma, y la poltica es considerada como un juego de voluntades
individuales, un arte de calcular.
HOBBES (15881679)
PARADIGMA
LIBERAL
SIGLO XIX
LOCKE (16321704)
MONTESQUIEU
(1689-1755)
ROSSEAU (17121778)
PARADIGMA
LIBERAL
SIGLO XIX
KANT (1724-1804)
HEGEL (17701831)
PARADIGMA
MARXISTA
PRINCIPOS
SIGLO XIX
MARX (1818-83)
ENGELS (1820-95)
LENIN (1870-1924)
MUSSOLINI (192245)
PARADIGMA
AUTORITARIO
SIGLO XX
ADOLFO HITTLER
(1923)
PARADIGMA
POSTMODERNO
FINES DEL
SIGLO XVIII
ADORNO (19031969)
LYOTARD (19241998)
DELEUZE (1925-
internacionalismo revolucionario.
Este paradigma confronta al Liberalismo, sealando la falacia del contrato social, en
cuanto la igualdad formal mimetiza la desigualdad material. Considera que el sistema
capitalista contiene en si su propia destruccin:cada vez sern mas los que no tienen
nada y menos los que tienen todo (concentracin de capital).
- La accin revolucionaria de la masa de oprimidos conseguir la supresin de las
clases en tres etapas: la democracia, el socialismo y el comunismo.
Complement los desarrollos tericos.
Dirigi la primera gran revolucin.
Encuentra expresiones en la tirana, el despotismo, el bonapartismo, el totalitarismo y la
dictadura, haciendo nfasis en las nefastas experiencias del nazismo y el fascismo.
Dirigi en Italia el: El Fascismo, basado en la dictadura de un partido nico (fascista),
la exaltacin nacionalista y el corporativismo (agrupacin de las profesiones en dos
sindicatos cada una, uno obrero y otro patronal).
- Se caracteriz por su oposicin al liberalismo y comunismo, por el militarismo y cierto
grado de racismo. Su lema: Crecer, obedecer, combatir (credere, obbedire,
combatiere), expresin de subordinacin del individuo al Duce (Lder).
Fund en Alemania el: Nacionalsocialismo o Nazismo. El Partido Obrero Nacional
Socialista Alemn, defenda una concepcin totalitaria del Estado, la intervencin y
direccin de ste en la economa y el poder absoluto del Fhrer (lder).
- Se afirmaba la supremaca de la raza aria: Antisemitismo.
- La actitud militarmente agresiva en la conquista del espacio vital alemn, a travs de la
invasin de otros territorios, llev a la Segunda Guerra Mundial.
- Se pregona el fin de la razn como gua absoluta, se reconoce un espacio donde las
seguridades se pierden y los discursos se confunden y en el que logra un consenso
unitario.
- Se declara el fin de las grandes metanarrativas o metarelatos modernos como el
racionalismo humanista de la Ilustracin, el idealismo Hegeliano y el Marxismo.
1995)
FOUCAULT (19261984)
BAUDRILLARD
(1929-)
GUATTARI (193092)
DERRIDA (19302004)
VATTIMO(1936-)
PARADIGMA
CONSENSUAL
J. RAWLS (19212002)
- Se habla de reconstruccin.
- Se presentan modos de afirmacin no dogmticos, apostndole a las micropolticas
alternativas dentro del sistema.
- Se desconfa de la revolucin como tiempo condensado de realizacin de una plenitud
histrica.
- Se rechaza todo sentido unitario de la historia.
- Se apunta a la subversin de la identidad en alteridad.
- El momento de la postmodernidad expresara rechazo del sujeto y la razn totalizante,
significando esto que en el plano poltico existe la preocupacin por los movimientos
marginales, las minoras y la micropoltica en general.
- El auge del postmodernismo se remonta alas dcadas 1960 y 1970, tras las guerras
entre naciones y la supuesta crisis de los modelos econmicos, polticos y culturales.
Este paradigma lo presentamos a travs de las tesis de J.Rawls y J. Habermas, dentro
de lo que se ha dado en llamar el NEOCONTRACTUALISMO.
En oposicin al utilitarismo, que considera la evaluacin de resultados para analizar la
bondad o maldad de una decisin pblica, Una decisin no es mas justa o menos por
los resultados que genere , sino que lo es en funcin de los procesos o mecanismos que
conducen a dichos resultados; los que podra ser Bueno para todos,Lo justo, a
diferencia de lo que solo es Bueno para algunos, depende de los acuerdos u
organizacin social del colectivo y de si sta es equitativa o no.
- Adopta un procedimiento de naturaleza contractualista en el cual una serie de
individuos sobre los cuales ha cado un grueso velo de ignorancia, situndolos en una
posicin original donde nadie sabe quin es y lo nico que conservan adems de la
capacidad de razonar, son las nociones econmicas (bienes escasos) y sociolgicas
(clases sociales) ms elementales.
- Mediante un Contrato Social Hipottico, establecern la estructura bsica de la
sociedad en que vivirn, se establecern los principios de justicia que regirn la vida
social, a travs de un mtodo que es justo por si mismo.
J. HABERMAS
(1929-)
PARADIGMA
MULTICULTURAL
W. KYMLICKA
PARADIGMA
COMUNITARIS
TA
PARADIGMA
NEOLIBERAL
AOS 70S
A. MACLNTYRE
M. SANDEL
M. WALTER
C. TAYLOR
L. VON MISES
(1881-1973)
F. A VON HAYEK
(1899-1992)
M. FRIEDMAN
(1912)
F. FUKUYAMA
(1952-)
R. NOZICK (19382002)
JAMES
BUCHANAN
(1919-)
NEOMARXISTA
E BERNSTEIN
(1850-1932)
H. Lefbvre
(1901-1991)
A. Gramsci
(1891-1937)
A J. Habermas
(1929-)
G. Lukcs
(1885-1971)
N. Poulantzas
(1936-1979)
Althuser (19181990)
A. Honeneth,
N. Fraser
A. Heller