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Departamento de Estudios sobre Terrorismo

Jos Mara Gil Garre (Chema Gil) es periodista. (Colegio Ocial de Periodistas de la Regin de Murcia).
Diplomado

en

Direccin

de

Seguridad

(Universidad

Nebrija);

Especializacin

en

Estudios

Internacionales sobre Terrorismo por la ctedra de la UNESCO y Diplomado superior de la

Administracin Pblica y el Instituto de Formacin Policial, entre otras especialidades, en Terrorismo y
Libertades Pblicas; Perl Criminolgico como Tcnica Policial y Pericial; Polica Judicial y Tcnicas
Criminalsticas; Diplomado por la UNED en Tcnicas de Instruccin e Investigacin Policial. Perito Judicial
acreditado ante los Tribunales de Justicia en investigaciones sobre terrorismo. Director del Departamento
de Estudios sobre Terrorismo del Instituto de Seguridad Global (ISG).

Nace en Siria el primer nio espaol fruto de un matrimonio

entre un jihadista marroqu y una chica de Ceuta
El beb sera hijo de Kokito, el 'cortacabezas de Castillejos', quien ha destacado en los ltimos meses por la
crueldad de sus imgenes y las amenazas determinadas contra Espaa y Marruecos y sus nacionales. La
madre sera una joven vecina de Ceuta, Assia,
que se cas 'por poderes' con Abu Tasnim el
Magreb, quien le regal como dote un cinturn
bomba.
La relacin entre los dos jvenes comenz hace
ms de un ao cuando se conoci la supuesta
muerte en Siria de un hermano de la chica.
En la ilustracin: Mohamed Hamaduch (alias
Kokito Castillejos, alias Abu Tasnim el Magrebi)
con su hijo, el primer nio espaol nacido en Siria
fruto de un matrimonio entre jihadistas. La madre
es una chica espaola de Ceuta.

Introduccin
'Nuestros Jihadistas' es un reporte permanente del Departamento de Estudios Sobre Terrorismo del
Instituto de Seguridad Global (ISG) con anlisis de individuos integrados o vinculados al fenmeno del
terrorismo internacional de etiologa jihadista

y que, por diferentes motivos resultan de inters,

generalmente por sus vinculaciones a Espaa o pases de nuestro entorno; as como por sus actividades
detectadas en redes sociales que pueden suponer una eventual amenaza a la seguridad.
Este documento es el avance a la IV entrega del reporte. En este avance vamos a referirnos a sustanciales
novedades sobre el per-l de quien est identi-cado con el alias Abu Tasnim el Magreb (kunya o nombre de
guerra de Mohamed Hamaduch, segn l mismo manifest en el pasado), el 'cortacabezas' de Castillejos,
sobrenombre merecido si atendemos a las terribles escenas que l mismo ha distribuido de sus acciones en
las zonas de con6icto en Siria; su conducta es verdaderamente una abominacin. Este individuo acaba de ser
padre de un nio fruto, supuestamente, de su relacin con una chica de Ceuta, Assia Ahmed, que habra
viajado el verano pasado, con la que se habra casado por poderes meses antes de su hijra (migracin) y a la
que regal como dote un 'cinturn bomba', siempre segn lo que el mismo nos cont desde diferentes
per-les en redes sociales. La criatura habra nacido en la segunda quincena del pasado mes de Marzo (an no
hace 15 das), se tratara del primer caso detectado de un matrimonio de personas vinculadas al terrorismo
jihadista del autodenominado Estado Islmico (DAESH), con vinculaciones a Espaa. De con-rmarse
de-nitivamente la nacionalidad espaola de la madre, este nio es un espaol nacido en Siria. Su nacimiento
ha sido felicitado por el entorno de los progenitores tanto aqu como all. Igualmente haremos referencia a
su actividad en redes en estas ltimas semanas, as como sus amenazas genricas dirigidas contra Espaa y
Marruecos y las determinadas contra personas concretas. En el resto del reporte nmero 4 en los prximos
das- haremos un repaso a nuevos detalles que podemos advertir respecto de los procesos de captacin,
radicalizacin e integracin mediante redes sociales con detalle sobre unos determinados per-les con
vinculaciones a Espaa y que habran viajado ya a Siria en relacin con Catalua, Regin de Murcia, Pas
Vasco, Ceuta etc

Mohamed Hamaduch, Kokito Castillejos, Abu Tasnim el

Magrebi (padre de Tasnim El Magreb)
Como ya sealamos en la primera entrega del informe 'Nuestros Jihadistas', Mohamed Hamaduch, conocido
como 'Kokito Castillejos' en las redes sociales por ser el nombre utilizado cuando apareci en Facebook
vinculndose al terrorismo jihadista, y concretamente al grupo autodenominado Estado Islmico o DAESH ,
es uno de los per-les ms oscuros y despreciables, por el material que divulga de manera sistemtica y por
todo lo que comunica (ya sea en su per-l o en las conversaciones que hemos llegado a mantener con l).
Decimos que es uno de los per-les ms oscuros y despreciables por el constante recurso a colgar imgenes
propias en las que aparece sujetando cabezas cortadas, cruci-cando a otros hombres y decapitndolos
despus, vdeos con torturas y asesinatos mediante acciones de una altsima crueldad. Como decamos, el
nombre autntico de este individuo, segn sus propias manifestaciones, es Mohamed Hamaduch pero
emplea en internet una 'kunya' o nombre de guerra: Abu Tasnim el Magreb. Este joven es natural de la
localidad marroqu de Fdineq o Castillejos, junto a Ceuta, dos ciudades entre las que existe una intensa
relacin. Kokito es un individuo bien conocido en la barriada de El Prncipe.
Los datos del primer per-l de Facebook que utilizaba 'kokito Castillejos' ponen de mani-esto que ste habra
nacido en el mes de julio de 1986 y estudio en el liceo (colegio) Abi rabi3 Sabti de la localidad marroqu de
Castillejos .
Se inici la observacin de este per-l en Facebook como consecuencia del seguimiento a otro individuo al
que se vinculan una gran cantidad de individuos del entorno de Ceuta, Tetuan, Rincn y Castillejos y, muy
especialmente, individuos que habran hecho el 'hijra' (viaje o emigracin) para incorporarse a estructuras
jihadistas en lugares de con6icto, en particular Siria; la identidad de este per-l la reservamos por un eventual
inters policial.
Tal como informamos en su da, iniciamos la observacin de este per-l el pasado 7 de Junio (2014), a las 22
horas (horario de Marruecos) desde un sitio en internet se logra contactar con este individuo -este contacto
no es realizado por quien suscribe, ya que realizamos otro contacto posterior dirigido a la veri-cacin de esta
primera entrevista-. Tal conversacin se produjo despus de que se conociera una fotografa del terrorista
en la que aparece en cuclillas, sonriendo, tras las cabezas cortadas de cinco hombres. Abu Tasnim agarra una
de las cabezas por el cabello al tiempo que sonre. Aunque, evidentemente damos cuenta ms adelante de
nuestro propio contacto de veri-cacin, merece la pena dejar constancia de esta primera conversacin para
preservar minuciosamente los diferentes items de la investigacin.

Conversacin
Desde cundo ests en Siria?
Hace siete meses aproximadamente que estoy en Siria. Estoy aqu desde la fecha de la Fiesta del Cordero [de
2013].
Fuiste a Siria a travs Marruecos o a travs otro pas?
A travs Marruecos.
Ests arrepentido de ir a Siria?
(re) Al contrario, estoy muy contento y me siento con mucha energa, sobre todo al ver que nuestra victoria
se plasma cada vez ms.
Hasta qu punto son verdaderas las fotos en las que apareces con varias cabezas cortadas?
Las fotos son reales; pero yo nunca las he publicado ni tampoco pensaba hacerlo. Lo que pasa es que se las
envi hace tres meses a un pobre hermano llamado Mustafa Al Mai, que Dios le ayude para obtener su
libertad. Yo le haba pedido que borrara esas fotos porque representaban un peligro para l y nunca para m.
Pero l, que Dios le perdone, no las borr y resulta que lo han arrestado y las han encontrado.
Dnde est esa persona1?
Lo ha arrestado el servicio de Inteligencia, segn me dicen.
Realmente has jurado llevar a cabo una conquista islmica en Marruecos, como has dicho en sitios de
internet?2
S, lo escrib, pero luego lo borr. Has de saber que esa promesa no la hice yo, sino que la hizo el Profeta, la
paz sea con l.
Esas cabezas cortadas son de ciudadanos sirios?

1 Mustafa Al Mai
2 La pregunta se refiere a afirmaciones suyas en sus perfiles de Facebook

No, no, en absoluto.

Pues, de quines son esas cabezas ?
No hemos venido para matar a los civiles ni a los musulmanes; por el contrario, hemos venido para apoyar a
los musulmanes sirios y hacer que nuestra religin y nuestras hermanos triunfen. Hemos venido para
implantar la Shariaa islmica, esa es nuestra constitucin, adoptando un modelo de califato tal como lo dej
dicho el Profeta. Esas cabezas cortadas son de traidores y agentes de Estados Unidos y Al Salul, que reciben
apoyo de Estados Unidos, de otros pases europeos y de pases del Golfo para que este Estado Islmico no se
extienda en Iraq, Sham y prximamente en Roma. Estamos luchando en Sham pero con los ojos -jados en
Palestina.
A quin acusas de haber 4ltrado esas fotos a la prensa?
No acuso a nadie, ya que el hermano est arrestado por los servicios de inteligencia. El tena esas fotos en su
mvil, as que son los de Inteligencia los que han difundido las fotos.
Crees que la 4ltracin y la difusin de tus fotos es para obstaculizar la vuelta de los combatientes
marroques en Siria y para estorbar y obstruir la cuestin del sala4smo-jihadista en Marruecos?
Es lo que yo creo y este es el objetivo de los Servicios de Inteligencia.
Ests casado?
S, me he casado al llegar a Siria con una mujer de Ceuta. Hemos levantado el acta de matrimonio desde
Sham. (Levante-Siria)
Te has casado con ella estando tu en Siria y ella en Ceuta? Te puedes explicar mejor?
A travs del tribunal islmico.
Este matrimonio se ha celebrado estando ella en Siria o en Ceuta?
Estando ella en Ceuta.
Cmo la conociste? Hay una gran distancia entre Siria y Ceuta.
Ella preguntaba por su hermano. l estaba combatiendo con nosotros en Siria. Ella preguntaba por cmo
muri; si haba muerto en una operacin de martirio o si fue en un combate. Yo le expliqu que su hermano
no muri en una operacin de martirio, sino que muri conforme a la segunda manera denominada

INGHIMASSI, mientras participaba en la liberacin de la prisin de Abu Ghraib donde exhal el ltimo
suspiro de su vida (que Dios lo acepte en el Paraso). Ella ha dicho que quiere incorporarse al Estado de Sham
(Levante-Siria) ya que, gracias a Dios, su fe era fuerte y muy -rme. Como es muy honesta le he mandado el
dinero de aqu y ped su mano para el matrimonio y acept. Me he casado con ella estando todava en Ceuta
para evitar los rumores ya que somos extraos uno para con el otro. As, nos hemos casado y hablo de forma
permanente con ella y le ayudo para la migracin la Hijra.
Qu signi4ca la palabra INGHIMASSI3?
Es similar a la operacin de martirio [por operacin suicida], te ofreces a Dios y logras el paraso si Dios
quiere.
Tienes hijos ?
No.
Te has casado ofreciendo un cinturn explosivo como dote? Hasta qu punto es creble esta
informacin ?
Te re-eres a que si es verdad o no ?
S, me gustara saber si es verdad o no
S, es verdad. La dote era un cinturn explosivo.
Qu es lo que representa un cinturn explosivo como dote?
Es lo que mi mujer me pidi.
Esto quiere decir que la mujer es la que ha pedido esa dote un cinturn explosivo es para llevar a
cabo una operacin de martirio o slo para hacer gala de su apariencia?
Espero que Dios le ayude. De todas formas estamos listos para una operacin as ya que nos encontramos en
tierras de guerra y traicin. Espero que Dios nos ayude para mantener nuestros pasos -rmes.

3 La palabra INGHIMASS quiere decir literalmente inmersin. Segn los terroristas, la operacin de martirio (suicidio) se
lleva a cabo mediante un coche- bomba o un cinturn explosivo, sin entrar en contacto con la otra parte, mientras que en la
INGHIMASS, el terrorista entra en contacto con la otra parte y lucha con muchas armas ligeras (armas blancas o machetes)
hasta que le sea causada la muerte

Cronologa de los contactos realizados por este

Departamento con el per%l de Abu Tasnim El
Magrebi
El primer intento lo realizamos el 17 de Abril (2014), poco despus de las diez y media de la noche (hora
espaola). Se le plantea que la violencia que se est produciendo en Siria no tiene cabida en el Islam,
Kokito Castillejos responde:
Hay unanimidad mundial de que el jihad es un deber, una obligacin, no hay necesidad alguna de tener
autorizacin de los padres. Tambin la mujer ha de ofrecerse para el Jihad, aun sin autorizacin de su marido.
Prueba de ello es la dcima aleya de la Sura Atauba (El Arrepentimiento) del Sagrado Corn: Bismi Lahi
Rahman Rahim. Si prefers vuestros padres, vuestros hijos varones, vuestros hermanos, vuestras esposas,
vuestra tribu, la hacienda que habis adquirido, un negocio por cuyo resultado temis y casas que os placen a
Allah y a su enviado y a la lucha por su causa, esperad a que venga Allah con su orden... Allah no dirige al
pueblo perverso. Os juro que no tenis ninguna excusa ante Allah.

La siguiente interaccin que se produce con este jihadista se desarrolla el 15 de Junio a las 19:45 (hora
espaola). Aunque ya disponamos de informacin precisa de todo lo relacionado con el dilogo antes
mencionado, se vuelve a preguntar al jihadista por la terrible imagen en la que aparece con las cabezas
cortadas de cinco hombres. Abu Tasnim responde acusndolos de ser responsables de unas heridas que el
mismo sufri:
Esas personas eran in2eles que mataban a quienes fuimos a ayudarles. He sufrido dos fracturas a nivel de mi
brazo por su culpa. Hemos venido para echarles una mano, para apoyarles y sin embargo nos matan porque
Estados Unidos les apoya a nivel 2nanciero y les proporcionan armas. Han violado a mujeres que vinieron para
ayudarles a luchar contra Bachar [El Assad]. Nuestra religin nos permite matarlos sin remisin.

Esta circunstancia parece quedar corroborada en las propias imgenes que estn contenidas en el perl de
este sujeto, en las que aparece lesionado y con su brazo izquierdo inmovilizado.
El da 17 de Junio se vuelve a producir una nueva interaccin con este individuo al que se le insiste en que
ese camino de violencia no es compatible con el Islam y que para cualquier persona que quiera conocer el
islam tales acciones, como los degollamientos, son inadmisibles. El jihadista responde al autor del anlisis:

Yo soy musulmn. Hermano lo primero que tienes que hacer es aprender. Esta es la mejor religin de entre
todas. La degollacin est permitida en el Islam. Te recomiendo leer las suras de Al Anfal (El Botn), Atauba
(El arrepentimiento) y la sura Muhammad. Al leer dichas suras te dars cuenta de que Allah nos ha permitido y
autorizado degollar a una cierta categora de individuos como los apstatas y los traidores, como esos que
hemos ejecutado. Estos son sirios y nosotros hemos venido para ayudarles, pero resulta que nos han
traicionado porque Estados Unidos no quiere a los autnticos y verdaderos mujahidines; porque no aceptamos
sucumbir a las rdenes de Estados Unidos que tiene miedo de nosotros. Por eso Estados Unidos 2nancia a esos
grupos para que nos maten. De hecho han violado a mujeres musulmanas que viajaron desde Alemania,
Francia y otros pases. Ellos han matado a marroques y tunecinos y han cautivado a otros. A m me han
atacado y he sufrido unas lesiones en mi brazo por culpa de sus tiradores. A pesar de todo, gracias a Allah, he
matado a unos de ellos [entiendo que se reere a varios] y he conseguido escapar.

El mismo da 17 de Junio, a las 14:21 horas (hora espaola) le pregunto si quiere volver a Marruecos o a
Espaa y responde:
S!! quiero volver, pero no para vivir all, sino para conquistarlo. Y no slo Marruecos, sino todo el mundo.
Esto no lo digo yo, sino que son las palabras del Profeta, la paz sea con l. Oye! Esta es mi religin y soy
plenamente consciente de ella. Este es nuestro Corn, que consideramos al mismo tiempo nuestra
constitucin: La Cuarta aleya de la Sura de Muhammad dice...Cuando sostengis, pues, un encuentro con
in2eles descargad los golpes en el cuello hasta someterlos. Entonces, atadlos fuertemente.

A las 14:30 horas se le pregunt sobre qu pasar en el futuro, hacia dnde dirigir el ISIS sus acciones y
Abu Tasnim respondi:
Ahora pensamos en Palestina, luego Europa y el mundo entero ms tarde, si Dios quiere.

La siguientes interacciones con este sujeto se producen, despus de tratar infructuosamente de contactar
con l durante varios das, el 27 de Junio a las 12:13 horas (hora espaola); el observador le haba
requerido alguna respuesta llamndolo por el que se estima que es su verdadero nombre, Mohammed. La
conversacin que se transcribe a continuacin, que se realiz en rabe, se reproduce tal cual se produjo.
Las respuestas han sido traducidas por un profesional que habla perfectamente espaol, francs, rabe
culto y las variantes magrebes, en particular el Dariya Marroqu :
Chema Gil Garre: Mohammed???
Kokito Castillejos: Invadiremos a todo el mundo si Dios quiere. Contamos con el poder de Dios. Esto no es

una amenaza ma, ni una amenaza por parte de una secta jihadista, es una promesa que hizo el profeta.
CGG: Al dice en el Corn que no cabe coaccin en la religin y solo l puede juzgar al ser humano.
KC: Contina la aleya!!
KC: Todo eso es mentira. Escucha la aleya.
CGG: Me gustara enterarme de la verdad. Por favor, quiero entender tu manera de pensar y reGexionar.
KC: En el nombre de Al, el Misericordioso, el Compasivo: No cabe coaccin en la religin. La buena
direccin se distingue claramente del descarro. Quien no cree en los taguts 4 y cree en Allah, ese tal se
agarra del asidero ms rme, de un asidero irrompible. Allah todo lo oye, todo lo sabe.
KC: Los taguts, me reero a todos los gobernantes del mundo y al gran tagut que es su manera de
gobernar, la llamada Democracia.
CGG: Gracias a Dios, comprendo la aleya.
KC: Mi conviccin emana de lo que dijo Al: Hay que matar a los incrdulos, ya sean de origenmusulmn o
de origen ateo. Luchamos contra todos los incrdulos salvo aquellos que volvieron a convertirse al Islam, a
esos les perdonaremos, porque Al es indulgente y misericordioso. Sin embargo, a quien luche contra
nosotros, no le perdonaremos, le mataremos de inmediato.
CGG: No hay ms Dios que Al y Muhammad es su mensajero. Creo que no es bueno optar por la violencia.
Hermano, quiero comprenderte...
KC: Te juro por Al que esto no es violencia. Defendemos nuestra religin. Los medios de comunicacin
estn en contra de nosotros. Te juro por Al que somos los ms tiernos e indulgentes. Hemos decidido
luchar para que no haya ms injusticia. No s si sabes de que el Estado Islmico en Irak y el Levante ha
liberado a miles de presos, entre ellos haba mujeres, nios y ancianos. Adems, muchas mujeres han sido
violadas por los Chies en las crceles y, por consecuencia, algunas de entre ellas han dado a luz en dichas
prisiones.
KC: Cmo ?
CGG: Quiero saber... qu opinas de Espaa y Marruecos?
KC: No llego a comprender tu pregunta.

4 El significado para Taguts es Diablos, pero en este contexto se est hablando de los dspotas

CGG: Perdona por no hablar correctamente el rabe. Utilizo el traductor automtico.

KC: Oye, puedes teclear en GOOGLE lo que sigue: Mohamed El Ari, el n del mundo, los pequeos y
grandes sntomas y seales.
CGG: nos podemos ver?, podra ver a tu familia? Es por si necesitan alguna ayuda o algo as.
KC: Vas a encontrar una pgina de sntomas y seales del n del mundo sobre todo cuando se trata de
Sham.
CGG: No llego a comprender lo que est en el enlace.
KC: Sham quiere decir Siria. Entra en GOOGLE y te vas a enterar de todo.
CGG: Mohamed, quiero saber si tu familia en Ceuta necesita ayuda. Ok?
KC: No queremos ninguna ayuda, no aceptamos ayuda de cualquiera. Nosotros contamos con Dios. Gracias
a Dios, tenemos muchos fondos y muchas casas. No necesitamos nada.
CGG: Perdona, hermano!! Tena buena intencin.
KC: No, no !! No te preocupes, slo te he respondido

Martes 8 de Julio
CGG: Kokito, no quieres Hablar conmigo?. Habas aparecido en una foto con las cabezas cortadas de unos
hombres. Eres un criminal. Tu destino ser el inerno. Tienes miedo de hablar o qu?
KC: No temo a nadie sino a Al! Lo que pasa es que no tengo tiempo para hablar. Es a travs del terrorismo
que vamos a llegar a vosotros [a Espaa]. Y llegaremos tambin a EE.UU.
KC: T tienes dos posibilidades, convertirte al Islam, y en este caso sers honrado, o si no pagar el tributo
de los humillados, de no aceptar una de estas dos posibilidades, la relacin que nos unir ser sangrienta,
ser una relacin de degollamiento.
CGG: Tu eres un terrorista, sois unos terroristas. Eres un criminal. Eres un apstata.
KC: Israel no es terrorista? Ya vers que en el futuro Israel ser borrado del mapa del Mundo! En primer
lugar destruiremos completamente a quienes protegen a Israel como Lbano, Jordania, Arabia Saud y
Egipto. Esos pases protegen a Israel; son perros de Israel y han vendido Palestina.

Observaciones
Respecto de las manifestaciones que este
Kokito Castillejos hace sobre su cuado, lo
cierto es que la nica persona vinculada con
l sobre la que hemos podido contrastar
alguna informacin, pone de maniesto que
el episodio que cuenta de que habra muerto
en un asalto a la prisin de Abu Graib no es
ms que una falsedad, insisto, siempre y
cuando se est reriendo al hermano de la
espaola con

la que habra contraido

matrimonio por poderes.

El joven hermano de Assia sera Younes
Ahmed

Mohamed

(en

la

ilustracin),

conocido con el alias de El Esponja, quien

habra muerto en una accin de combate en
Siria con unos 19 aos. De haber muerto en
accin, el suceso se habra producido en otro
escenario.

Younes Ahmed Mohamed ha dado claras muestras de su peligrosidad

mediante la exposicin en redes de fotografas y vdeos suyas con
El jihadista menciona un hecho real, el asalto decapitaciones, crucifixiones, torturas y asesinatos

a Abu Grahib, pero la vinculacin del

pseudofamiliar a ese hecho no se correspondera con la verdad. En cuanto a la joven que describe como
su esposa a la que llama por su nombre Assia habra dado el salto a Siria, desde Marruecos justo en el
entorno a las fechas en las que estbamos manteniendo las conversaciones con el terrorista.

Una chica espaola, de Ceuta y de nombre Assia la

esposa a la que Kokito regal un cinturn bomba
como 'dote' para la boda, madre de un nio espaol
nacido en Siria
La chica a la que se refera Kokito Castillejos es Assia Ahmed
Mohamed, tiene nacionalidad espaola, con residencia en
Ceuta, y habra conseguido viajar hasta Siria poco antes del
pasado verano, a travs de Turqua. Un perl vinculado a Kokito
Castillejos y que utiliza su imagen como portada del perl, en el
mes de enero de 2014, escriba en su muro un emocionado
texto recordando a su hermano, de quien le habran
comunicado su muerte como mrtir. Coincidiendo en el espacio
temporal con la narracin que el propio 'Kokito' hace en las
diferentes entrevistas que hemos mantenido con l.
Esta joven espaola creci en Ceuta donde realiz sus estudios

Hijo de Mohamed Hamaduch y la espaola Assia

hasta -al menos- el nivel del instituto y algunas fuentes sealan que aunque el terrorista dice que 'eran
extraos' lo pudo haber conocido en Castillejos (Fidneq), pues se ha podido vericar que esta chica ha
estado en la tienda en la que trabaj Mohamed Hamaduch.
La joven recibi dinero de parte del jihadista y nalmente consigui
viajar hasta Siria donde se habra encontrado con su 'marido' en un
campamento denominado de Al Atarib donde conrmaron el
matrimonio por poderes. La joven qued embarazada y en la segunda
quincena del pasado mes de marzo dio a luz a un varn. En el perl de
Facebook que se vincula a esta chica amigos y familiares la han
felicitado y la 'titular' del perl ha llegado a colgar una imagen muy
signicativa, un pastel con una leyenda en rabe que viene a decir: Que
el nio que ha nacido bajo el Califato llegue a ser Ulema (sabio) y obtenga
el paraso.

Las amenazas de Mohamed Hamaduch: Te vamos a

localizar, tu eres ahora nuestro blanco, te mataremos
como a los de Charlie Hebdo. Derramar tu sangre noes
est permitido!
Mohamed Hamaduch, desde aquel perl de 'Kokito Castillejos' ha ido mutando de identidad en las redes
sociales, lo que nos hace pensar que su operativa se corresponde con alguna medida de prevencin. Lo
hemos localizado hasta en cuatro ocasiones y hemos vuelto a interactuar. Este individuo mantiene una
constante, la amenaza a Espaa y Marruecos y llamamientos a la prctica del Jihad, ya sea en Siria o en
ambos pases. Logra centenares de seguidores a las pocas horas de mutar el perl y reaparecer en la red, y
la mayora de estos seguidores o amigos se ubican en Espaa y Marruecos. Igualmente operan en
Facebook personas, que se identican como familiares de Mohamed, si bien no se presentan con su
identidad verdadera. Uno de estos perles, supuesto familiar,

actuara en dos fases dentro de los

procesos de radicalizacin con perles diferentes. Con una identidad absolutamente alejada de indicios
que le vinculen con actividades jihadistas acta como identicador de individuos con vulnerabilidades
susceptibles de ser trabajadas para inducir un proceso de radicalizacin y posteriormente y, desde otro
perl, actuara como radicalizador o facilitador del proceso que eventualmente puede terminar en
captacin e integracin de los individuos en estructuras terroristas.
Mohamed Hamaduch identic a quien suscribe informe como quien desvel su identidad y actividades
terroristas en el programa de Antena 3 TV, En Tierra Hostil, por lo que interactuando desde un nuevo
perl, el de Kokito Yu dirigi una amenaza de muerte con determinacin5:

Eres un perro, mentiroso, has mentido en Antena 3. T ahora eres nuestro

blanco y estamos muy cerca, te localizamos en cualquier parte. Vas a sufrir,
tu y la gente que trabaja contigo, lo mismo que en Charlie Hebdo. Pronto te
localizaremos. Derramar tu sangre nos est permitido

5 Estas y otras amenazas estn siendo objeto de investigacin por parte de la Guardia Civil y la Audiencia Nacional. Las
observaciones han sido compartidas con las FCSE de manera previa a la publicacin del presente informe.

Internet, el principal frente del campo de batalla de la

'realidad-virtual'
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El 'terrorismo jihadista' se conforma como una ideologa que ancla su discurso en una retorcida
interpretacin de los fundamentos islmicos, desde el propio texto del sagrado y noble Corn a los Hadices
del Profeta. El terrorismo de etiologa jihadista se acoge a cdigos exegticos vinculados a derivaciones de la
escuela sala-sta aplicando su particular hermenutica a cuestiones jurdicas, religiosas, polticas, etc. Si
tomamos como referencia las ideas aprehendidas por los individuos que son objeto del presente anlisis
debemos poner de mani-esto, una vez ms, que el conglomerado ideolgico sobre el que se fundamenta el
'terrorismo jihadista', es una esperpntica bazo-a que no puede confundirse con el hecho religioso islmico,
es ms, de aplicarse a s mismo su propia 'medicina', el terrorismo jihadista se conforma como la gran
apostasa del Islam. En este sentido quiero volver a subrayar una idea que me parece central, si se confunde
-si confundimos- el terrorismo jihadista con el Islam, si confundimos a los terroristas, y los grupos en los que
se incardinan, con el conjunto de los musulmanes estaremos entregando una de las grandes victorias que
este sucio y oscuro fenmeno persigue. Por todo ello hay que insistir que el verdadero hecho religioso
islmico o musulmn no slo no debe observarse como parte del problema, sino que deber formar parte de
la solucin, tambin para que TODOS seamos ms e-caces en el combate que hay que plantear, de forma
intensa y constante contra este fenmeno.
Como ya hemos sealado en alguna ocasin, este fenmeno opera con claridad en dos campos de batalla
que identi-camos como el campo de batalla de la 'realidad-real' y el de la 'realidad-virtual'. En la 'realidadreal' este fenmeno se expresa con la conquista de territorios, combates, secuestros, ejecuciones, torturas,
atentados. El campo de batalla de la 'realidad-virtual' opera en la ideologizacin, el proselitismo, la captacin
de nuevos adeptos, su radicalizacin, la ampli-cacin del terror causado en el campo de batalla de la
realidad-real. As pues, estos mbitos no son compartimentos estancos, operan sinrgicamente, pues entre
ambos se retroalimentan y uno sirve al otro.
Frente a la 'realidad-real' el mundo ha actuado, desde -nales de los aos ochenta, siempre de forma reactiva,
desplegando incluso coaliciones internacionales para plantear respuestas de carcter blico en aquellos
lugares en los que el fenmeno, de alguna manera, se expresaba de forma pseudo-militar o blicamente;
igualmente se han establecido alianzas y espacios de cooperacin internacional en el mbito policial, judicial
y de inteligencia. En de-nitiva hay que reconocer que ha habido una estrategia y se han establecido tcticas,
de manera ms o menos formal, frente al fenmeno pero, eso s, siempre de forma reactiva. No se observa

una dinmica de actuacin fruto de una prospectiva adecuada para ir estableciendo medidas que hayan
ayudado a enfrentarse al fenmeno de manera e-caz ms all de neutralizar a determinados elementos o
grupos. El fenmeno del terrorismo internacional de etiologa jihadista, en su expresin moderna y
contempornea, producido desde los aos ochenta del siglo pasado, especialmente a partir de la guerra
afgano-sovitica, es un fenmeno que no ha dejado de crecer, que ha generado escenarios que han derivado
incluso en guerras en las que se ha implicado la comunidad internacional como tal; con6ictos que se han
prolongado durante aos, con el resultado de decenas de miles de muertos y que no han servido para frenar
el desarrollo del propio fenmeno y de su ideologa. Merece la pena observar como se han ido
implementando leyes en el mbito securitario, dirigidas en principio contra las actividades terroristas, que
han terminado por afectar a los ciudadanos en sus mbitos ms cotidianos y que no han servido para variar ni
un pice la determinacin con la que opera el fenmeno.
Si frente a ese campo de batalla de la 'realidad-real' hemos sealado que el mundo ha planteado estrategias
y tcticas, aunque haya sido siempre de forma reactiva; en el campo de batalla de la 'realidad-virtual' no se
han establecido estrategias e-caces ni por parte de los estados ni mediante alianzas internacionales. En este
campo de batalla, sealado ya por individuos como Osama Bin Laden como vital para el desarrollo del 'jihad
global' no ha operado ninguna accin compleja que haya servido para la contra-ideologizacin, para construir
una 'contra-narrativa' que de alguna manera pusiera en crisis los planteamientos -los-cos que operan en el
fenmeno. Aun a riesgo de ser sealado como 'derrotista' creo, sinceramente, que estamos ante un campo
de batalla en el que el terrorismo jihadista opera sin que se haya opuesto contra el ste ninguna batalla. El
principal 'frente' en este mbito es internet y, singularmente, las redes sociales. Es evidente que nuestros
servicios policiales y de inteligencia luchan en este mbito, operan de manera tal que individuos o grupos
determinados en su participacin dentro del fenmeno son detectados y, en su caso, detenidos y puestos a
disposicin judicial; siendo como es sta una respuesta policial necesaria; sin embargo, no existen
actuaciones complejas que dirijan su 'punto de mira' hacia lo complejo. As, como sealaba antes, en este
campo, el fenmeno opera con xito casi absoluto en la ideologizacin, la captacin, los procesos de
radicalizacin de tal suerte que las redes sociales en internet hoy deben ser sealadas como un escenario en
el que el fenmeno despliega una e-cacia, a nivel global, casi total. Es verdad que en Europa o Estados
Unidos o Rusia existe un cierto nivel de e-cacia policial que da como resultado la deteccin de individuos o
grupos singulares, pero lo cierto es que -y lo hemos podido comprobar en este tiempo- el fenmeno, utilizando
estas redes sociales, opera -casi sin enfrentar resistencia- en labores de captacin, ideologizacin,
radicalizacin y hasta -nanciacin en pases con menos capacidades, desde Sudfrica a Tnez, desde
Indonesia a las ex-repblicas soviticas.
Desde que hace unos tres aos intensi-cramos estas labores de observacin de per-les de individuos en
redes sociales hemos detectado una cierta evolucin, si los procesos de radicalizacin se extendan en el
tiempo, hoy se intentan materializar de forma ms rpida, lo que da lugar a procesos que se frustran en
muchos casos, lo que no implica que se reduzca la incorporacin de eventuales nuevos seguidores ya que, la

ejecucin de tales procesos se ha atomizado de tal manera que cualquier jihadista -est o no dentro de las
estructuras terroristas que operan en los pases de con6icto- despliega estas actividades de ideologizacin,
radicalizacin y captacin en las redes sociales en las que opera, empezando por su ncleo de amistades en
sus lugares de origen, por lo que la posibilidad de vincular nuevos individuos al fenmeno se ha multiplicado
exponencialmente. En este sentido pondremos el ejemplo de un per-l que fue objeto de anlisis en las
anteriores entregas, el conocido como Abu Dhar [FOTO 1]. Hemos podido detectar que Abu Dhar, tambin
identi-cado en internet de Almorabit Azzedine, con vinculaciones al eje Tetuan, Castillejos, Ceuta y con
algunas vinculaciones a otros lugares de Espaa, ha desplegado actividades de captacin en redes sociales
dirigidas a per-les de individuos muy jvenes en Espaa, algunos de ellos usando nombres musulmanes
aunque son espaoles de origen y de una reciente conversin al Islam. En el caso que tomamos como
ejemplo, Abu Dhar, un individuo que se ha mostrado en redes sociales tras decapitar a dos hombres,
sujetando por el pelo sus cabezas seccionadas, ha recurrido a argumentos tales como el ofrecimiento de
mujeres como motivacin o estmulo para animar al eventual captado a desplazarse a Siria, informndole de
las rutas a seguir, siempre va Turqua, as como el apoyo que tendra una vez hubiera llegado a determinados
aeropuertos turcos.
Como en el ejemplo que acabo de citar, se observa que el argumentario para esta captacin rpida de
individuos est elaborado 'ad hoc', es decir, se expresa con arreglo a las vulnerabilidades que ms o menos
muestre el per-l de la persona contactada, argumentos tan simples como el acceso a mujeres de las que se
pone en valor su apego a su particular interpretacin islmica hasta el puro y simple acceso carnal. A los
captados se les ofrece dinero fcil y el acceso a un entorno de reconocimiento, la identi-cacin con una
comunidad que les reconocer y les afectar por su vinculacin a la consecucin de elevados objetivos,
fomentando el odio a lo occidental y a los valores que le son inherentes como la causa de su situacin, es
decir, se fomenta el sentimiento de victimizacin. Esto no es bice para que adems, ese conjunto de
argumentos se adorne de justi-caciones religiosas mediante la manipulacin torticera del hecho religioso
islmico. En este uso de argumentarios, el uso de la violencia, de las armas, incluso de las acciones ms
abominables tambin es habitual.