LOS SACRAMENTOS DE CURACIN

Cristo, mdico del alma y del cuerpo, instituy los

sacramentos de la Penitencia y de la Uncin de los
enfermos, porque la vida nueva que nos fue dada
por l en los sacramentos de la iniciacin cristiana
puede debilitarse y perderse para siempre a causa
del pecado. Por ello, Cristo ha querido que la
Iglesia continuase su obra de curacin y de
salvacin mediante estos dos sacramentos.

RECONCILIACIN
UNCIN DE LOS ENFERMOS

El CATECISMO dela Iglesia Catlica menciona diversos nombres

que toma este sacramento. Entre ellos estn los siguientes:

Reconciliacin
Confesin
Penitencia
Sacramento de conversin
Sacramento del perdn.

PASOS PARA UNA BUENA CONFESIN:

Cinco cosas son necesarias para poder hacer una buena
confesin:
1. EXAMEN DE CONCIENCIA: Esfuerzo sincero en
recordar todos y cada uno de los pecados.
2. DOLOR DE CORAZN: Reconocer que se ha ofendido a
Dios que nos ama tanto.
3. PROPSITO DE NO VOLVER A PECAR: La sincera
determinacin de no volver a pecar por amor a Dios.
4. DECIR LOS PECADOS AL SACERDOTE: De una
manera concisa, concreta, clara y completa.
5. CUMPLIR LA PENITENCIA: Cumplirla con humildad en
reparacin por haber ofendido a Dios.

RECONCILIACIN:

FRMULA DE ABSOLUCIN:

QU EFECTOS PRODUCE LA RECONCILIACIN?

El sacerdote, con la facultad de poder absolver los pecados,

despus de escuchar los pecados, haber indicado la penitencia
y haber dado consejos apropiados, da la absolucin con la
siguiente frmula:

Tambin llamado
PENITENCIA. Queda instituido cuando Jess le dice a Pedro
Lo que perdones en la tierra quedar perdonado en el
cielo ( Jn. 20, 22 23; Mt 18, 18)

Nos perdona los pecados veniales y mortales.

Nos concede la gracia santificante.
Fortalece nuestra alma para realizar el bien.
Nos concede paz y consuelo espiritual.

Es el sacramento instituido por Cristo Nuestro Seor, para

perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo, y
conferir la gracia sacramental que ayuda evitar las ofensas a
Dios en lo sucesivo, y luchar eficazmente por llegar a la
santidad.

Dios Padre misericordioso, que reconcili consigo al mundo

por la muerte y la resurreccin de su hijo y derram el Espritu
Santo para la remisin de los pecados, te conceda, por el
misterio de la Iglesia, el perdn y la paz. Y yo te absuelvo de
tus pecados en el Nombre del Padre, y del Hijo y del espritu
Santo

LA SANTA UNCIN:

Antes era llamado

EXTREMAUNCIN otorga el perdn de los pecados s el
enfermo no ha podido hacerlo a travs del sacramento de la
penitencia.

QU EFECTOS PRODUCE LA SANTA UNCIN?

Une al enfermo a la Pasin de Cristo.

Consuelo, paz y nimo para soportar el dolor.
El perdn de los pecados si hay dolor de corazn.
Se restablece la salud corporal si es conveniente.

Inicialmente la Uncin de los enfermos era exclusiva para

aquellas personas que estaban a punto de morir. Hoy se
considera oportuno que lo reciba todo fiel que est en peligro
por enfermedad o vejez. Es una gracia de consuelo, paz y de
nimo para este momento de enfermedad donde el Espritu
Santo renueva la confianza y la fe en Dios.
De otro lado, la Iglesia, en virtud de la comunin de los Santos,
intercede por el bien del enfermo y a su vejez ste contribuye
a la santificacin de la Iglesia y al bien de todos los hombres
unindose libremente a la pasin y muerte de Cristo.
En el Antiguo Testamento, el hombre experimenta en la
enfermedad su propia limitacin y, al mismo tiempo, percibe
que sta se halla misteriosamente vinculada al pecado. Los

profetas intuyeron que la enfermedad poda tener tambin un

valor redentor de los pecados propios y ajenos. As, la
enfermedad se viva ante Dios, de quien el hombre imploraba
la curacin.
El sacramento de la Uncin de los Enfermos fue instituido por
Cristo, aunque lo promulg el apstol Santiago, que muestra la
tradicin de la Iglesia cuando dice: Alguno de vosotros est
enfermo? Que haga llamar a los presbteros de la Iglesia y
oren sobre l, ungindole con leo en el nombre del Seor, y la
oracin de la fe salvar al enfermo, y el Seor le aliviar; y si
tiene pecados, stos le sern perdonados.
MATERIA:
El elemento material de la Uncin de los Enfermos es el LEO
o ACEITE que, segn una antigua tradicin, ha de estar
bendecido por el OBISPO. Y en caso de no disponer de este
aceite el sacerdote puede bendecirlo al momento mismo de la
administracin de este sacramento.