La historia intelectual latinoamericana y el malestar de nuestro tiempo. Gua para el anlisis del texto de
1. Palti identifica y discute con dos escuelas o tradiciones vinculadas
a la historia de las ideas latinoamericanas. Cules son? Realice una breve caracterizacin de cada una, teniendo en cuenta sus metodologas y sus objetos de estudio, y las crticas elaboradas por Palti. La prctica tradicional de historia de las ideas consiste en tomar las ideas de autor y trazar una genealoga (tal viene del romanticismo, tal de la ilustracin, etc.). Como representante toma a Zea, que defini la historia de las ideas latinoamericanas como campo de estudio, y a los aportes de los pensadores latinoamericanos, como pensadores perifricos, vindolos como la lucha de un conjunto de ideas con otro. La historia de las ideas local no toma significacin en relacin al reino de lo eternamente vlido, sino de su relacin con, por ejemplo, la circunstancia llamada Mxico, lo que vale la pena estudiar es la refraccin de las ideas europeas al ser trasladadas a amrica. Hay desviaciones de sentido. Recoger estas desviaciones es un modo de historizacin de las ideas. Otro punto importante es que se busca rastrear las ideologas que alientan la incorporacin de ideas, y en el caso de Zea y Mxico, busca identificar el positivismo con lo externo, y el liberalismo con lo nacional, como fuerzas que actan tensionando y formando la recepcin de las ideas. Hale, crtico de Zea, sostiene que la explicacin de las discordancias y conflictos polticos hay un mismo patrn cultural, lo que llama el ethos hispano, tradicionalista, centralista, organicista. El hecho de haber sido colonia espaola, que sufri una modernizacin temprana (porque los Habsburgos fueron uno de las primeras expresiones de absolutismo), y con eso escap al efecto de las revoluciones del siglo XVIII. Eso ltimo era Morse, que Hale retoma con la diferencia de que el centralismo viene para l por las reformas borbnicas. Esto pone de relieve que el problema de la selectividad como explicacin resulta irresoluble, ya que nunca se puede estar seguro de que se est frente a una causa o a una consecuencia de la historia poltica. El problema finalmente es que para la estabilidad de esta perspectiva se debe tomar la totalidad cultural como un hecho incuestionable. La cultura es como los anillos de Saturno, homognea desde afuera, mltiple y dismil desde adentro. La escuela culturalista es en definitiva un intento de entender la cultura americana en sus propios trminos, pero en ltima instancia slo conduce a reproducir acrticamente los estereotipos circulantes. Esto
se debe en parte al uso de los tipos ideales para explicar la historia
de las ideas, que finalmente resultan en una apelacin esencialista al ethos cultural. El culturalismo de Hale rompe con el provincianismo poniendo al liberalismo mexicano en el contexto mundial (su relacin colonial con Espaa). 2. Una de las premisas de la propuesta terico-metodolgica elaborada por Palti consiste en la adopcin del discurso como objeto de las historia intelectual, en detrimento del trabajo con tipos ideales o ideas en abstracto. Qu ventajas presenta? No se trata de relacionar las ideas con su contexto externo, sino descubrir sus puntos de contacto, los modos en que el contexto penetra el plano simblico y pasa a ser una dimensin constitutiva de los mismos. Intentar comprender los discursos mismos como hechos sociales. Esto con el afn de evitar la consideracin de las ideas como entidades ideas que se desenvuelven en un contexto, pero finalmente al reducirse a unos pocos tipos, slo registran algunos cambios. El enfoque puramente semntico de los discursos lleva a considerar as las ideas, y deja mucho de lado. Al pensar la historia de las ideas como historia de los lenguajes o de los discursos, pueden captarse una gama ms amplia de particularidades y variaciones, y permite pensar al texto como dispositivo de produccin de sentido, ms que como receptculo de afirmaciones. Ideas muy distintas entre s pueden responder a la misma matriz conceptual: lo importante es reconstruir las formas del discurso, los modos de su produccin. A su vez, el texto no slo es un dispositivo, sino una intervencin concreta sobre la realidad, un acto de habla, que constituye una parte esencial del sentido de los discursos, que no refiere slo al qu, sino tambin al cmo, cundo, etc. Esta perspectiva cambia el proceso de rastreo de corrientes ideolgicas al rastreo de premisas compartidas del discurso pblico, de reconstruir sus contextos de debate, de lo cual no resulta ya ms las oposiciones dicotmicas, sino constelaciones cambiantes y contingentes, cuya estructura nunca puede determinarse a priori, las configuraciones discursivas son siempre singulares.
REVISTA - Tarbiya #40. Revista de Investigación e Innovación Educativa. - El Museo A Tu Alcance. Una Experiencia Educativa en El Museo Arqueológico Nacional PDF