UNIVERSIDADE ANUNIVERSIDADE ANHANGUERA UN

UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP

CINCIAS CONTBEIS
CINCIAS SOCIAIS
BETINA S. S. ALBUQUERQUE
RA: 9978020797
MNICA PETER PRESTES
RA: 7599630950

PROF. ROSANA BROD

PELOTAS, 20 DE NOVEMBRO DE 2013.

SUMRIO
1-INTRODUO......................................................................................3

2- SIGNIFICADOS DA CULTURA, INDIVDUO E

SOCIEDADE.............................................................................................4
3-TRABALHO, CONSUMO E
SOCIEDADE.............................................................................................5
4- RELATRIO DOCUMENTRIOS Bumbando e Ilhas de
Flores........................................................................................................6
5- ARGUMENTOS ELENCADOS A PARTIR DO DOCUMENTRIO
Pajerama.................................................................................................7
6- CONSIDERAES FINAIS................................................................8
7- BIBLIOGRFIA...................................................................................9

1- INTRODUO
Neste trabalho entendemos que as cincias sociais estudam os indivduos, sua cultura e
a sociedade em que vivem, seus principais agentes de socializao, a famlia, a escola, os
grupos de sociedade e os meios de comunicao. Tendo como sua principal caracterstica a

preocupao com a desigualdade institucionalizada e estratificao social. Mostraremos de

que forma isto acontece, seu processo de evoluo, suas influncias e suas definies, e
tambm investigar as suas relaes e interpretar seus problemas e processos de transformao,
dentro das estruturas sociais.

2- SIGNIFICADOS DA CULTURA, INDIVDUO E SOCIEDADE.

A cultura um conjunto de conhecimentos adquiridos como modo de vida, sua
linguagem falada ou escrita, arquitetura das casas, suas crenas religiosas, mitos, suas ideias
polticas ,seus pensamentos , suas teorias cientficas, suas atividades econmicas, suas
tradies e costumes, seu vesturio , hbitos alimentares, msica, seus papeis sociais alho e
valores morais.
Indivduo o exemplar de uma espcie qualquer, orgnica ou inorgnica, que constitui

uma unidade distinta, ou seja, cada um dos componentes de uma espcie, neste caso o
homem, que uma produo social, pois desde que nasce por um lado torna-se independente,
por outro dependente, pois comea a observar tudo a sua volta, o meio e o modo em que
vive , as pessoas de convvio familiar, ento, desde o seu corpo, seu intelecto ,seu agir e
comeam a formar-se atravs do que foi absorvido, e assim na escola, relacionamentos e
atividades.
A sociedade uma produo humana, entendida como um processo de exteriorizao,
objetivao e interiorizao da realidade. A socializao primria onde o indivduo
experimenta na infncia, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade e onde envolve o
sentimento de emoo. A socializao primria definitiva tendo como a linguagem um dos
principais mecanismos de socializao. A socializao secundria so processos que
introduzem ao indivduo j socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade,
ela permite que a socializao do indivduo possa ser reconstruda.
Estas implicaes sociais variam de sociedade para sociedade em termos de
capacidades morais, emocionais e intelectuais.
Uma vez que a relao se passa no seio da famlia, e vizinhana, so estes os entes
encarregados da socializao que estabelecem mediao entre o mundo e a criana.
Trs questes fundamentais a interiorizao: emoo, generalizao e cristalizao.
Complementando-as com trs exemplos relativos a interiorizao: a identidade, linguagem e
confiana.
Emoo, por outras palavras, a personalidade uma entidade refletida no sentido em
que a criana reflete as atitudes dos outros sua volta.
Generalizao a abstrao dos papeis e atitudes dos outros, agora o indivduo
identifica-se no s com os outros concretos mas tambm com a sociedade em geral.
Cristalizao quando um processo de interiorizao efetivo, este cristaliza,
imobiliza-se, completa-se, o indivduo interioriza a sociedade enquanto tal, a realidade
objetiva e a identidade coerente e contnua.
Identidade, o indivduo no s absorve os papis e atitudes dos outros, como tambm
assume o mundo deles. A criana aprende uma nomenclatura que por sua vez exige uma
localizao social.
Linguagem, o processo de cristalizao acontece em simultneo com a interiorizao
da linguagem, o instrumento mais importante da socializao.
Confiana, a infncia leva a ter confiana no s nas pessoas como em si mesmo. A
criana confia na resposta da me quando chora e a me responde como estando tudo bem.
Os processos de socializao secundria permitem sequncias racionais e controladas
ao nvel emocional. Quando o indivduo se compromete por completo nova realidade,

entrega-se no s com uma parte de si mas com o que totalidade da sua vida.
3-TRABALHO, CONSUMO E SOCIEDADE
O trabalho existe desde o princpio da humanidade, trabalha-se para viver. Com as
questes da evoluo, o trabalho comeou a sair do controle, pois ao invs de trabalhar para
viver o trabalho est relacionado ao acmulo de riqueza e ao excesso de consumo, ou seja,
quanto

mais

se

trabalha

mais

dinheiro,

logo,

mais

consumo.

A questo da evoluo social transformou o trabalho e o consumo gerando uma

sociedade frustrada com todos os avanos a qual o trabalho mais o consumo geraram, a
humanidade tem a obrigao de trabalhar para seu sustento e sobrevivncia, levando o fator
trabalho ao extremo, tanto nas empresas, nas ruas ou em casa ou qualquer lugar que se possa
ganha

dinheiro

atravs

do

trabalho.

Essa integrao trabalho, consumo e sociedade foi a causa que mexeu com todo o planeta
levando as grandes guerras e desastres naturais, pela obsesso do ser humano, com desordem
levando ao caos o resto do futuro Capitalista.
O sonho de consumo das pessoas, os impasses ideolgicos dos trabalhadores, a falta de
conscientizao poltica, a alienao coletiva, sem contar que o maior afastador do
trabalhador hoje do trabalho o surto psictico, ou seja, depresso ou estres.
A sociedade atual influenciada pelas tecnologias de comunicao e informao. No
cenrio atual, a internet cumpre papel fundamental, pois disponibiliza um espao para
interaes sociais.
Devido a um territrio virtualmente estreitado, questes que dizem respeito a toda
sociedade no so determinantes na motivao das escolhas de relaes sociais e de
pertencimento, ou seja, o aspecto social, econmico ou de ideais no determina a escolha de
comportamentos, mas sim identificao com indivduos. Pela internet ocorrem interaes
mltiplas, assim pode-se dizer que estamos em lugar nenhum e em todos lugares.
Em relao ao consumo, a presso para gastar vem pela rivalidade, da construo do seu
eu da sua imagem, da aquisio do diferente, a seduo assume seu papel por meio de controle
e integrao social, hoje tudo sempre novo, mas tudo feito para que se jogue fora o velho e
se compre um novo, e a vem a concorrncia.
4- RELATRIO DOCUMENTRIOS Bumbando e Ilha das Flores
Documentrio Bumbando

Vemos uma sociedade onde poucos tem o muito em suas mos, enquanto os que tem pouco
tem o nada, ou seja, o que desprezvel para muitos o tudo de outros, como as pessoas que
constroem suas casas em lixes, barrancos e encostas por no terem condies de obter um
financiamento para a construo de suas casas nem incluso em projetos habitacionais em
lugares apropriados.
So famlias inteiras correndo risco de vida pelas tragdias como desabamentos e
enxurradas, pois no tem para onde ir e recusam-se a sair destes locais pois tudo o que tem,
pois fazem deste lugar seu mundo e nica esperana pois no aguentam mais mentiras e
promessas das autoridades implorando solues.

Documentrio Ilha das Flores

Estas imagens mostram o lixo, neste caso, o tomate podre que cheira mal inadequado para

o consumo humano. Por outro lado, este mesmo tomate servindo de alimento para famlias
miserveis sem oportunidades que comem resto dos restos, ou seja, resto at do que no serve
como comida para os porcos.
O documentrio Ilha das Flores faz imaginar-se um belo cenrio, onde o que prevalece
so flores e, no entanto, o principal produto em destaque o lixo e a misria da vida das
pessoas que moram e sobrevivem neste local. Um cenrio que nos mostra claramente a
desigualdade social e que o fato de termos um crebro altamente desenvolvido e polegar
opositor, no nos torna menos vtimas do sistema capitalista imposto sociedade e
principalmente da m distribuio de rendas, o que acaba gerando fome.
5- ARGUMENTOS ELENCADOS A PARTIR DO DOCUMENTRIO Pajerama
As florestas so muito teis para a vida na terra, a sua importncia est relacionada a
muitos fatores como a conservao e equilbrio entre os gases presentes na atmosfera,
equilbrio da temperatura, proteo dos rios, proteo dos solos , da gua, da flora, da fauna e
da qualidade de vida do prprio ser humano.
A urbanizao vem engolindo espaos e culturas, o desenvolvimento da sociedade
principalmente aps a era industrial criou uma dinmica de explorao muito grande e essa
atuao do homem sobre o meio ambiente gera muitas consequncias tais como a extino das
espcies, elevaes climticas, desastres ambientais, etc. o paradigma sustentvel deu espao
ao predatrio. Dessa forma, o consumo dos bens com o objetivo principal de acumulao de
capital, em decorrncia do aumento da produtividade, tornou-se superior s capacidades do
ambiente.

Em outras palavras mostra a verdadeira selva que vivemos.

6- CONSIDERAES FINAIS
Neste trabalho conclumos que , vemos a nossa cultura e o nosso meio ambiente sendo
destrudo pelo individualismo e capitalismo. O conceito de desigualdade social muito amplo
desde desigualdade de oportunidade, escolaridade, renda, gnero, etc.
No Brasil, a desigualdade social tem sido um carto de visita para o mundo, pois um dos
pases mais desiguais, ento, para reduzir as desigualdades sociais e seus impactos h uma
necessidade e um grande desafio que devem ser enfrentados por todos os brasileiros. Alm
da responsabilidade do Estado em pensar, articular e promover estratgias, o envolvimento da
populao assume um papel insubstituvel no processo de diminuio dessas desigualdades,
atravs desta ferramenta e do entendimento de organizao social, a comunidade se aproxima
dos debates pblicos, elabora novas ideias, define demandas, participa do processo de

decises, fiscaliza , e integra os dilogos sobre os temas mais relevantes para mudana da
realidade desigual do Pas para construir uma sociedade com mais qualidade de vida.

7- BIBLIOGRAFIA:
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade:
tratado de sociologia do conhecimento. Petrpolis: Vozes, 2006.
<http://maisbourdieu.blogspot.com.br/2010/12/berger-e-luckman-interiorizacao-da.html.>.
Acesso em: 01 de novembro de 2013.
<http://suciologicus.blogspot.com.br/2009/05/construcao-social-da-realidade_23.html.>.
Acesso em: 01 de novembro de 2013.
<http://www.youtube.com/watch?v=F82QEN5ArP8

A CLASSE operria vai ao paraso.

Diretor: Elio Petri. Itlia, 1971.>. Acesso em: 17 de novembro de 2013.

<http://portacurtas.org.br/filme/?name=bumbando>. Acesso em: 17 de novembro de 2013.
<http://portacurtas.org.br/filme/?name=ilha_das_flores>. Acesso em: 17 de novembro de
2013.

<http://portacurtas.org.br/filme/?name=pajerama>. Acesso em: 17 de novembro de 2013.