Sujeira e Gnero

Beatriz Preciado

Traduo
no
oficial
realizada
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por:

Alm das fronteiras nacionais, milhes de fronteiras de gnero, difusas e

tentaculares, segmentam cada metro quadrado do espao que nos rodeia. Ali
onde a arquitetura parece simplesmente se pr a servio das necessidades
naturais mais bsicas (dormir, comer, cagar, mijar...) suas portas e janelas,
seus muros e aberturas, regulando o acesso e a vista, operam silenciosamente
como a mais discreta e efetiva das "tecnologias de gnero."(1)
Assim, por exemplo, os sanitrios pblicos, instituies burguesas
generalizadas em cidades europias a partir do sculo XIX, pensadas primeiro
como espaos de gesto do lixo corporal nos espaos urbanos(2), vo
converter-se progressivamente em cabines de vigilncia do gnero. No
casual que a nova disciplina fecal imposta pela nascente burguesia ao final do
sculo XIX seja contempornea do estabelecimento de novos cdigos conjugais
e domsticos que exigem a redefinio espacial dos gneros e que sero
cmplices da normalizao da heterossexualidade e da patologizao da
homossexualidade.
No sculo XX, os sanitrios viraram autnticas clulas pblicas de
inspeo em que se avalia a adequao de cada corpo nos cdigos vigentes da
masculinidade e da feminilidade. Na porta de cada sanitrio, como nico signo,
uma interpelao de gnero: masculino ou feminino, damas ou cavalheiros,
chapu masculino ou chapu feminino, bigode ou rosto liso, como se tivesse
que entrar ao banho e refazer-se o gnero mais que desfazer-ser da urina e da
merda. No se pergunta se vamos cagar ou mijar, se temos ou no diarria,
nada interessa, nem a cor nem o tamanho. A nica coisa que importa o
GNERO.
Tomemos, por exemplo, os banheiros do aeroporto George Pompidou de
Paris, escoadouros de dejetos orgnicos internacionais em meio a um circuito
de fluxo de globalizao do capital. Entremos no banheiro das mulheres. Uma
lei no escrita autoriza as visitantes casuais dos sanitrios a inspecionar o
gnero de cada novo corpo que decide cruzar a soleira da porta. Uma pequena
multido de mulheres femininas, que com freqncia dividem um ou vrios
espelhos e pias, atuam como inspetoras annimas do gnero feminino,
controlando o acesso de novos visitantes de vrios compartimentos privados
em cada um dos quais se esconde, entre convenincia e imundice, um
sanitrio. Aqui, o controle pblico da feminilidade heterossexual se exerce
primeiro mediante o olhar, e s em caso de dvida mediante a palavra.
Qualquer ambigidade de gnero (cabelo excessivamente curto, falta de
maquiagem, pelos curtos ao redor do lbio em forma de bigode, passo muito
afirmativo...) exigir um interrogatrio do usurio potencial que se ver
obrigado a justificar a coerncia de sua escolha de sanitrio: "Ei, voc. Se
equivocou de banheiro, o dos homens esta direita." Um cmulo de signos do
gnero do outro banheiro exigir irremediavelmente o abandono do espao
mono-gnero sob pena de sano verbal ou fsica. Em ltimo caso, sempre
possvel alertar a autoridade pblica (com freqncia uma representao
masculina do governo estatal) para retirar os corpos trnsfugos (pouco importa

se trata de um homem ou de uma mulher masculina).

Se, superando este exame do gnero, ganharmos acesso a uma das
cabines, encontraremos ento um cmodo de 1x1,50 m que tenta reproduzir
em miniatura a privacidade de um banheiro domstico. A feminilidade se
produz precisamente pela subtrao de toda funo fisiolgica do olhar
pblico. No entanto, a cabine proporciona uma privacidade unicamente visual.
assim que a domesticidade estende seus tentculos e penetra o espao
pblico. Como faz notar Judith Halberstam "o banheiro uma representao,
uma pardia, da ordem domstica fora da casa, no mundo exterior"(3).
Cada corpo fechado em uma cpsula evacuatria, de paredes opacas que
o protegem de mostrar seu corpo em nudez, de expor a vista pblica a forma e
a cor de suas defecaes, dividem no entanto o som dos jatos da chuva
dourada e o cheiro das merdas que se espalham nos sanitrios prximos. Livre.
Ocupado. Uma vez fechada a porta, um vaso branco de 40 a 50 centmetros de
altura, como se tratasse de um tamborete de cermica perfurado que conecta
nosso corpos defecante a um invisvel esgoto universal (na qual se misturam
os dejetos de mulheres e homens) nos convida a sentarmos tanto para cagar
como para mijar.
Cruzemos o corredor e vamos agora ao banheiro dos rapazes. Cravados
na parede a uma altura de 80 a 90 centmetros do solo, um ou vrios mictrios
se agrupam em um espao, frequentemente destinado a lavatrios e
igualmente acessvel a viso pblica. Dentro deste espao, uma pea fechada,
separada categoricamente da viso pblica por uma porta de trinco, d acesso
a um vaso semelhante ao que mobilia os banheiros das mulheres. Apartir de
princpios do sculo XX, a nica lei arquitetnica comum a toda construo de
banheiros, de rapazes, esta separao de funes: mijar-de-pmictorio/cagar-sentado-vaso. Dito de outro modo, a produo eficaz da
masculinidade heterossexual depende da separao imperativa da
genitalidade e analidade. Poderamos pensar que a arquitetura constri novas
barreiras quase naturais respondendo a uma diferena essencial de funes
entre homens e mulheres. Na realidade, a arquitetura funciona como uma
verdadeira prtese do gnero que produz e fixa as diferenas entre tais
funes biolgicas.
O mictrio, como uma protuberncia arquitetnica que cresce desde a
parede e se ajusta ao corpo, atua como uma prtese da masculinidade,
facilitando a postura vertical para mijar sem receber respingos. Mijar de p
publicamente uma das performances construtivas da masculinidade
heterossexual moderna. Deste modo, o discreto mictrio participa da produo
da masculinidade no espao pblico. Por isto, os mictrios no esto presos em
cabines fechadas, seno em espaos abertos a viso coletiva, posto que mijarde-p-entre-caras uma atividade cultural que gera vnculos de sociabilidade
divididos por todos aqueles, que ao faz-lo publicamente, so reconhecidos
como homens.
Duas lgicas opostas dominam o banheiro das moas e rapazes.
Enquanto o banheiro das moas a reproduo de um espao domstico, em
meio ao espao pblico, os banheiros de rapazes so umas pregas do espao
pblico em que se intensificam as leis de visibilidade e posio ereta que
tradicionalmente definiam o espao pblico como espao de masculinidade.
Enquanto o banheiro das moas opera como um mini-panopticon em que as
mulheres vigiam coletivamente seu grau de feminilidade heterossexual em que
todo avano sexual resulta uma agresso masculina, os banheiros dos rapazes
aparecem como um terreno propcio para a experimentao sexual. Em nossa

paisagem urbana, o banheiro de rapazes, resto quase-arqueolgico de uma

poca de masculinismo mtico em que o espao pblico era privilegio dos
homens, resulta ser, junto com os clubes automobilsticos, esportivos ou de
caa, e certos bordis, um dos redutos pblicos em que os homens podem
utilizar-se de jogos de cumplicidade sexual sob a aparncia de rituais de
masculinidade.
Mas precisamente porque os banheiros so cenrios normativos de
produo da masculinidade, podem funcionar tambm como um teatro de
ansiedade heterossexual. Neste contexto, a diviso espacial de funes
genitais e anais protege contra uma possvel tentao homossexual, ou
melhor, condena ao mbito da privacidade. A diferena do mictrio, nos
banheiros de rapazes, o vaso, smbolo da feminilidade abjeta/sentada, preserva
os momentos de defecao de slidos (momentos de abertura anal) da viso
pblica. Como sugere Lee Edelman(4), o nus masculino, orifcio
potencialmente aberto a penetrao, deve abrir-se somente em espaos
fechados e protegidos da viso de outros homens, porque de outro modo
poderia suscitar um convite homossexual.
No vamos aos banheiros para evacuar, seno para fazer nossas
necessidades de gnero. No vamos mijar, seno reafirmar os cdigos da
masculinidade e da feminilidade no espao pblico. Por isso, escapar do regime
de gnero dos banheiros pblicos desafiar a segregao sexual que a
moderna arquitetura urinria nos impe h mais ou menos dois sculos:
pblico/privado,
visvel/invisvel,
decente/obsceno,
homem/mulher,
pnis/vagina, de-p/sentado, ocupado/livre...
Uma arquitetura que fabrica os gneros enquanto, debaixo do pretexto
da higiene pblica, diz ocupar-se simplesmente da gesto de nossas sujeiras
orgnicas. SUJEIRA>GNERO. Infalvel economia produtiva que transforma a
sujeira em gnero. No nos enganemos: a mquina capital-heterossexual no
desperdia nada. Ao contrrio, cada momento de expulso de um dejeto
orgnico, serve como ocasio para reproduzir o gnero. As inofensivas
mquinas que comem nossas merdas so na realidade normativas prteses de
gnero.

(1). Utilizo aqui a expresso de Teresa De Lauretis para definir o conjunto de

instituies e tcnicas, desde o cinema at o direito, passando pelos banheiros
pblicos, que produzem a verdade da masculinidade e a feminilidade.

Ver: Teresa De Lauretis, Technologies of Gender, Bloomington, Indiana

University Press, 1989.

(2). Ver: Dominique Laporte, Histoire de la Merde, Christian Bourgois diteur,

Paris, 1978; y Alain Corbin, Le Miasme et la Jonquille, Flammarion, Paris, 1982.

(3). Judith Halberstam, "Techno-homo: on bathrooms, butches, and sex with

furniture," in Jenifer Terry and Melodie Calvert Eds., Processed Lives. Gender
and Technology in the Everyday Life, Routledge, London and New York, 1997,
p.185.

(4). Ver: Lee Edelman, "Men's Room" en Joel Sanders, Ed. Stud. Architectures of
Masculinity, New York, Princeton Architectural Press, 1996, pp.152-161.