El nacionalismo criollo (a veces tambin referido como nacionalismo iberoamericano),

es un movimiento nacionalista y separatista blanco adoptado inicialmente por

euroamericanos nacidos en Mxico que decidieron asumirse como una nacin
independiente de la mexicana, respondiendo al derecho a la libre autodeterminacin de los
pueblos, y luego adoptado por euroamericanos de otros pases de Iberoamrica.
Existen semejanzas muy puntuales entre el nacionalismo ber y el nacionalismo criollo.

Definicin de criollo
Aunque concretamente el trmino criollo fue aplicado en el sistema de castas de la Nueva
Espaa para referirse a todo aqul descendiente de espaoles nacido en el nuevo mundo, en
sentido amplio, se refiere a toda aquella persona de raza blanca nacida fuera de Europa.
En sentido estricto, el criollo es aqul eurodescendiente que habita Iberoamrica y que
denota un contexto cultural ibrico o hispnico.

Orgullo criollo
El Orgullo Criollo es el sentimiento de pertenencia e identidad inherente a todo criollo, es
la grandeza que evocan las obras y hazaas llevadas a cabo por sus antepasados Ibricos.
Debido a que los principales promotores del nacionalismo criollo radican en Mxico, el
concepto de "Nacin criolla" se circunscribe, por el momento, a los eurodescendientes
nacidos en aquel pas, mientras que el orgullo criollo se refiere al sentimiento general de
identidad inherente en el criollo nacido en cualquier parte del mundo, por lo que este
movimiento nacionalista tiene posibilidades de extenderse fuera del territorio mexicano.

Iberoamrica
Iberoamrica es la patria de obra de nuestros antepasados criollos, es la extensin territorial
que mediante la lucha armada y el trabajo arduo fue conquistada por nuestros heroicos
antepasados. Iberoamrica comprende una extensin que va desde el norte de la actual
Repblica Mexicana hasta el cono sur del Continente Americano. Sin embargo, nosotros
consideramos dos zonas de influencia dentro de las cuales es ms susceptible que
actualmente se establezcan y desarrollen a su mxima expresin comunidades blancas, la
zona de influencia norte y la zona de influencia sur. La zona de influencia norte se integra
por algunos Estados norteos de la actual Repblica Mexicana, mientras que la zona de
influencia sur se integra por el sur de Brasil, Uruguay, Chile y Argentina.

Nacin criolla
En su acepcin ms estricta y objetiva, la nacin es un ente orgnico colectivo,
contrariamente a la visin esttica y mecanicista del contractualismo (establecido por la
judeomasonera y la "Ilustracin" durante la "Revolucin Francesa", mantenida despus de
la "Independencia de Mxico" y fervientemente defendida por el Sistema poltico actual),

que percibe a la nacin anclada a una extensin territorial. Por lo tanto, la nacin es el
conjunto de individuos racial y culturalmente homogneos que pueden contenerse dentro de
un Estado. La homogeneidad racial y cultural es una condicin fundamental que permite
una identidad propia y la unin solidaria entre los miembros de la nacin. La nacin es una
realidad racial y no un contrato social. La nacin no debe ser percibida como una ficcin
jurdica o contrato social (es decir, que se es nacional de un Estado, por el simple hecho de
haber nacido en l), sino como una cuestin tnica, una cuestin de derecho de sangre.
La mayora de los pases de Iberoamrica, como Mxico, son multiculturales y
multirraciales dentro de los cuales, por definicin, cohabitan varias naciones (realidades
raciales) unificadas en torno a un Estado y una nacionalidad contractual, sinttica,
antinatura y etnocida. Adems, en la gran mayora de los pases de Iberoamrica la realidad
racial predominante es la del mestizo o mulato, el blanco por regla general representa una
minora; minora que a pesar de haber fundado histricamente dichos Estados, actualmente
no es libre de autodeterminar su propio Destino, se enfrenta a un reemplazo demogrfico
(genocidio), carece de representacin oficial y encima es tratada con hostilidad por parte de
los dems pueblos.
Ante esta situacin y la contundencia de la realidad en la cual estamos inmersos, al ser
imposible para nosotros identificarnos con la realidad racial del pas donde radicamos, nos
hemos visto en la imperante necesidad de encontrar nuestra propia identidad.
Nosotros somos eurodescendientes que hemos nacido en Mxico y vivimos bajo la
nacionalidad contractual de este Estado, pero dicho pas est compuesto por tres principales
grupos tnico-raciales diferentes: la del criollo eurodescendiente (10%), el indgena o
amerindio (30%) y el mestizo (60%). La realidad racial de este pas, es que es mestizo ya
que representa la mayora. Dicho Estado asume una identidad mestiza y aboga por los
intereses de la mayora mestiza, tratando de asimilar a las minoras mediante el mestizaje.
Los eurodescendientes que habitamos en Mxico somos una comunidad tnica minoritaria
que est amenazada de ser absorbida por este mestizaje promovido por el propio Estado
mexicano mediante la consigna oficial que considera a todos sus habitantes como
"mestizos", lo sean o no. Nuestra realidad racial y cultural es muy diferente a la de la
nacin mexicana, y por lo tanto, somos una nacin completamente diferente a la nacin
mexicana. Hay dos caminos posibles: mezclarse y perecer como realidad tnica, o asumirse
como una realidad tnica diferente y defender nuestra herencia ancestral gentica y cultural.
Ya que elegimos lo segundo, nosotros nos identificamos como criollos. Criollo es todo
aqul eurodescendiente o persona de raza blanca que vive en Iberoamrica, y que posee una
cultura hispnica.
Por lo tanto, los eurodescendientes nacidos en Mxico, no podemos considerarnos
factualmente como "mexicanos", pues no compartimos el sustrato tnico (racial y cultural)
mayoritario de la nacin mexicana, es decir, el mestizo. En ese sentido, no somos
"mexicanos blancos" o "mexicanos criollos", ya que esos trminos contradictorios atentan
contra el principio del concepto natural de nacin que defendemos y favorece el concepto
artificial de la nacionalidad masnica, y por ende, el mestizaje. Cabe aadir que slo
utilizamos la nacionalidad contractual mexicana por mera necesidad y por razones
prcticas, por ejemplo en nuestros documentos legales, pero lo que para nosotros importa

realmente son nuestras verdaderas races europeas. Asimismo, tampoco podemos

considerarnos "espaoles", "franceses", "ingleses", (como si se tratase de un "mercado" de
nacionalidades, eligiendo la que ms convenga o dependiendo de la ascendencia de cada
quien), debido a la distancia territorial y generacional.
Nuestra nacin, la Nacin Criolla, no representa una realidad jurdica, es decir, no es
reconocida oficialmente, pero si es una realidad fctica, por el simple hecho de que
existimos y poseemos una identidad nacional. Es nuestro deber actuar como nacin por
nuestros derechos, por un espacio vital, un territorio exclusivo para el desarrollo y
conservacin de nuestra raza y cultura en base al derecho a la libre determinacin de los
pueblos. Y aunque todava no gozamos de un Estado soberano con el cual podamos
autogobernarnos y dirigir nuestro propio Destino, el ideal de la Nacin Criolla tiene plena
vigencia, pues una nacin no necesariamente se constrie a un Estado. Y a pesar de que
somos minora, la realidad racial que representamos en este pas es un hecho indiscutible.
El separatismo criollo no implica necesariamente una separacin material de facto, sino
simplemente el sentimiento de pertenencia a la Nacin Criolla, si bien el fin ltimo de este
sentimiento es la consecucin, a largo plazo, de un Espacio Vital exclusivo para que nuestra
nacin se autogobierne, sin someter a otras naciones, ni ser sometida por ellas.
En Mxico, la poblacin total en 2010 es de 112.336.538 de personas, de las cuales
aproximadamente el 10% son criollos. A pesar de ser minora, dicho porcentaje corresponde
a 11.233.453 de criollos, una cantidad incluso mayor de criollos que la que existe en un pas
de mayora blanca como lo es Uruguay, el cual consta de 3.203.792 de habitantes. Esta
sencilla razn estadstica es una de las que hacen posible y necesaria la creacin de un
Estado criollo independiente de Mxico en un futuro.
La Nacin Criolla, por lo tanto es la nacin a la que pertenecen los criollos o individuos de
raza blanca (eurodescendientes) que habitan en Iberoamrica, que hayan sido educados en
un contexto ibrico o hispnico. Por lo tanto, criollo es el gentilicio de la Nacin Criolla
aplicable a sus naturales.
No pretendemos transformar la realidad racial de ningn pas de mayora mestiza o
indgena, pues creemos que eso es imposible, pero exigimos que dichas realidades nos
reconozcan a los criollos como una nacin con exactamente los mismos derechos.

El "nacionalismo criollo"
Desde el siglo XVII empez a gestarse poco a poco una nueva actitud entre la
poblacin criolla de la Nueva Espaa, el nacionalismo, el cual finalmente
adquiri importancia a principios del siglo XVIII.
Los tres grandes aspectos de ese nacionalismo creciente se concentraron en la
glorificacin del pasado indgena, en negar el derecho de conquista y lo
relacionado con el culto a la Virgen de Guadalupe. La base ideolgica de este
nacionalismo lo proporcionaron los jesuitas comoFrancisco Javier Clavijero(17311784), entre otros.

criolla
Publicado por Caraqueloputsis en 15:00
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1. El Frente Iberoamericano es una organizacin nacionalista criolla que busca

crear una comunidad de sangre compuesta por hombres y mujeres eurodescendientes de todas las
edades y de todos los estratos sociales y que nos vincule como hermanos para trabajar
conjuntamente por una sociedad mejor.
2. El Frente Iberoamericano toma como axioma fundamental las 14 Palabras de David Lane:
"Debemos asegurar la existencia de nuestro pueblo y un futuro para los nios Blancos", a
las que nos encomendamos sin ninguna reserva y las promovemos como el principal propsito de
nuestras vidas por encima de cualquier reivindicacin, justificacin o apologa ideolgica y poltica.
3. Buscamos que la identidad, la expresin de belleza nica, la herencia gentica y cultural de cada
pueblo y raza sea preservada por lo que promovemos el respeto entre cada pueblo y raza. En ese
sentido, estamos en contra de la violencia que se ejerza por motivos de raza, religin o cualquier
otro, pero estamos a favor de la legtima defensa a la propia integridad y de los derechos civiles de
cada grupo.
4. Condenamos rotundamente toda justificacin de genocidios cometidos tanto en pocas pasadas
como en las presentes, ya sea por medios violentos o por ingeniera social, pero apoyamos la libre
investigacin de los hechos histricos y el derecho a que estas investigaciones sean difundidas por
cualquier medio de expresin.
5. No antepondremos ningn tipo de apologas a doctrina o rgimen alguno por encima de
cualquier mtodo o alternativa que sea eficiente y efectiva, realista, funcional y sostenible en sta
poca para la consecucin de nuestro principal propsito. Por ello rechazamos mtodos anteriores
que tal vez se han hecho con buenas intenciones, pero que han tenido pobres resultados en la
prctica e incluso algunos de ellos han resultado completamente contraproducentes para nuestra
raza. Nos encontramos con la necesidad de evolucionar y adaptarnos a las circunstancias, y no
quedarnos estancados en ideas retrgradas o extremistas respecto a cmo resolver los problemas
que enfrenta nuestro pueblo.
6. Para cumplir con nuestra sagrada misin, consideramos que la nica va posible para
preservar a nuestra gente blanca en Iberoamrica es el establecimiento de colonias criollas en
cada uno de los pases que forman Iberoamrica y, de ser posible a un largo plazo, el
establecimiento de una Unin de Estados Criollos Soberanos e Independientes en regiones donde
exista el potencial para ello, que debern ser la Patria donde todos los pueblos de herencia
europea que habitan en Amrica puedan ejercer su libertad e independencia.
7. En ese sentido, exhortamos a todos los euroamericanos criollos racialmente conscientes, a
migrar hacia cada uno de los territorios previamente elegidos en cada pas iberoamericano y nos
comprometemos a reconstruir nuestras vidas all. Todos aquellos quienes hemos reconocido este
principio vital para la supervivencia de nuestra gente, debemos comprometernos ir a esos
territorios lo ms pronto que, en nuestras posibilidades, podamos hacerlo, as como a hacer lo
posible para ayudar a otros a lograr la Migracin, y en un futuro asistir al Movimiento de
Independencia Criolla.
8. Nosotros somos una comunidad de sangre, no de fe. Es la raza y no la religin, lo que es
importante. Por el bien de nuestras futuras generaciones, aceptamos dejar de lado todas las

diferencias religiosas entre los pueblos blancos, ahora y para siempre.

9. La causa del establecimiento de naciones criollas independientes es sagrada, y debe ser
cumplida por nosotros con honor, firmeza, lealtad, coraje y pureza. Nosotros somos, en un
verdadero sentido, los pioneros de una nueva era para el Hombre Blanco de Iberoamrica.

Observacin
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Avistamiento de ballenas en pennsula Valds (Argentina).

La observacin es la adquisicin activa de informacin a partir de el sentido de la vista. Se
trata de una actividad realizada por un ser vivo (humanos, animales, etc), que detecta y
asimila los rasgos de un elemento utilizando los sentidos como instrumentos principales. El
trmino tambin puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad. El primer
paso del mtodo emprico, requisito de la investigacin cientfica, es realizar observaciones
de la naturaleza.

Filosofa[editar]
La observacin en trminos filosficos es el proceso de filtrar informacin sensorial a
travs del proceso de pensamiento. La entrada es recibida o percibida por alguno de los
sentidos: auditivo, vista, olfato, gusto, o tacto para despus ser analizada ya sea a travs del
pensamiento racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su
hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal accin como buena o mala. Deducciones
acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no
necesariamente en la construccin de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas
de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la
conciencia relativas a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y

consecuencias, permitirn al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones

morales de un comportamiento.
La caracterstica definitoria de la observacin es que trata de extraer conclusiones, as como
construir puntos de vista personales acerca de cmo manejar o calificar situaciones
similares en el futuro, en lugar de simplemente registrar algo que ha sucedido. Sin
embargo, segn Jiddu Krishnamurti, la observacin no implica la elaboracin de
conclusiones y la creacin de puntos de vista personales. Haciendo hincapi en la no
acumulacin de conocimientos. Esta observacin, afirma, permite que la mente sea libre.

Mtodo cientfico[editar]
El mtodo cientfico incluye los siguientes pasos:
1. Observar el fenmeno : Observacin cientfica
2. Elaborar una hiptesis como una posible explicacin a ese fenmeno,
3. Predecir una consecuencia lgica con ello,
4. Experimentar con la prediccin, y
5. revisar por cualquier error de medicin o experimental.
6. Llegar a una conclusin.
La observacin es el primer paso, y tambin aparece en el curso de la experimentacin, solo
que sta es una experiencia estructurada. En el proceso se utilizan los cinco sentidos fsicos,
junto con las tcnicas de medicin, test estandarizados y los instrumentos de medicin.

Caractersticas de la observacin
que te sentas as. Por qu no vuelves a la cama y duermes otro poco? Por qu no

orden:

pens en esto antes?, Se dijo creyendo que haba dado

La capacidad de algunos sistemas de recordar el pasado (de tener memoria), produce
en intencional y, como puede deducirse, de una accin inteligente.

Caractersticas de la observacin

la Observacin :
se traduce en un registro visual de lo que ocurre en el mundo real, en la evidencia emprica.
As toda observacin; al igual que otros mtodos o instrumentos para consignar
informacin; requiere del sujeto que investiga la definicin de los objetivos que persigue su

investigacin, determinar su unidad de observacin, las condiciones en que asumir la

observacin y las conductas que deber registrar. Cuando decide emplearse como
instrumento para recopilar datos hay que tomar en cuenta algunas consideraciones de rigor.
En primer lugar como mtodo para recoger la informacin debe planificarse a fin de reunir
los requisitos de validez y confiabilidad. Un segundo aspecto esta referido a su condicin
hbil, sistemtica y poseedora de destreza en el registro de datos, diferenciado los talantes
significativos de la situacin y los que no tienen importancia. As tambin se requiere
habilidad para establecer las condiciones de manera tal que los hechos observables se
realicen en la forma ms natural posible y sin influencia del investigador u otros factores de
intervencin. Como posibles errores en el uso de esta tcnica, mtodo o instrumento ya
definido; Quinteros advierte que, las condiciones de una investigacin podran ser
seriamente objetables si en el diseo de la misma no se toman en cuenta los posibles errores
de la observacin. Estos errores, prosigue estn relacionados con: los observadores, el
instrumento utilizado para realizar la observacin y el fenmeno observado

actitud:
La observacin
1. 1. INVESTIGACIN POR OBSERVACIN JORGE ALBERTO IDARRAGA
JAIME JAVIER RINCON VASQUEZ
2. 2. OBSERVACIN CIENTFICACaptura sistemtica de informacin
sobreacciones y reacciones conductuales mediante eluso de instrumentos
especficos o impresionesprofesionales
3. 3. CARACTERSTICAS DE LA OBSERVACIN CIENTFICA1. Existe un
objetivo especifico de investigacin para realizar la observacin2. Se planifica
sistemticamente3. Se registra tambin sistemticamente4. Se llevan a cabo
controles metodolgicos para garantizar la fiabilidad y validez
4. 4. VENTAJAS DE LA OBSERVACIN COMO TCNICA DE CAPTURA Se
captura la experiencia directa No se requiere la cooperacin activa del
actorobservado Se puede obtener informacin muy detallada Puede ser mas valida
que la informacin verbal Permite capturar informacin en situaciones en queotra
tcnica no es posible. Se puede combinar con otras tcnicas. Ej.:documentos,
entrevistas, diarios...
5. 5. LIMITACIONES DE LA OBSERVACIN Puede provocar reactividad o
problemas ticos Se basa en la interpretacin personal. Puede habersesgos o falta
de objetividad. No puede hacerse en poblaciones voluminosas Puede no ser valida
en una poblacin completa porproblemas de muestreo A veces no es sistemtica al
no utilizarprocedimientos estandarizados.
6. 6. La investigacin por observacin, aplicada a la investigacin de Marketing, la
podemos definir como: Tcnica de recogida de la informacin que consiste
bsicamente, en observar y recoger las actuaciones, comportamientos y hechos de

las personas, tal y como las realizan habitualmente. El hombre, en cada cultura, ha
adquirido el conocimiento, bsicamente a travs de la observacin de su entorno y
de l mismo.
7. 7. LA OBSERVACION ES UNA TECNICA DE RECOLECCIN DE DATOS
8. 8. OBSERVACIN Es el registro visual de lo que ocurre, es una situacin al real,
clasificando y consignando los sucesos pertinentes de acuerdo con algn esquema
previsto y segn el problema que se estudia
9. 9. Observacin Directa, cuando el investigador sepone en contacto personalmente
con el hecho ofenmeno que trata de investigar.es una metodologa cualitativa de
recopilacin dedatos observables como son: gestos el espacio las frases
exclamaciones las cifras el tiempo
10. 10. Esta metodologa se basa en elseguimiento atento del comportamientode la
poblacin, sin voluntad decambiarlo, siguiendo un procedimientoadecuado
11. 11. La observacin permite juzgar la diferencia queexiste entre lo que la gente dice
y lo queverdaderamente hace.Mientras que en la entrevista podemos ver loque la
poblacin piensa de una determinadaprctica, la observacin muestra
accionesconcretas y permite identificar algunoscomportamientos.
12. 12. Observacin Indirecta, cuando el investigadorentra en conocimiento del hecho o
fenmenoobservando a travs de las observacionesrealizadas anteriormente por otra
persona. Talocurre cuando nos valemos de libros, revistas,informes, grabaciones,
fotografas, etc.,relacionadas con lo que estamos investigando,los cuales han sido
conseguidos o elaboradospor personas que observaron antes lo mismoque nosotros.
13. 13. LIMITACIONES CON EL USO DEL MTODO DE OBSERVACIN."las
condiciones de una investigacin puedeser seriamente objetables si el diseo de
lamisma no se ha tomado en cuenta los posibleserrores de observacinEstos
errores estn relacionados con:-El instrumento utilizado para la observacin-Los
observadores
14. 14. INSTRUMENTO UTILIZADO PARA LAOBSERVACINLista de control.Las
listas de control (check-list): son relacin deaspectos a observar de los que se
registransolamente si se presenta o no el aspecto de laconducta a lo largo de la
sesin observada ( si-no )
15. 15. Las escalas de observacinLas escalas de observacin (rating scales)tambin
son series de tems o asertosdescriptivos como las listas de control, peroadmiten una
apreciacin cuantitativa, ms alldel simple si o no. ( nada__
poco___mucho___ )

16. 16. Los formatos de categorasstos son instrumentos de registroscuantitativos de

datos agrupados en unas pocascategoras. Se centran en recoger nmero deveces
(frecuencia) que se presenta unaconducta manifiesta.
17. 17. Tambin se considera que segn el papelque ajusta el observador se puede
incurriren mayores o menores errores; este papelpuede ser el de: Observador no
participante Observacin participante. Observacin simple. (o no estructurada)
Observacin sistemtica
18. 18. Observacin no participante. Se trata de unaobservacin con propsitos
definidos. El investigadorse vale de ella para obtener informacin y datos
sinparticipar en los acontecimientos de la vida del grupoque estudia, permaneciendo
ajeno al mismo.Observacin participante. Consiste en examinar algrupo por dentro
y por fuera, esto es, por fueracaptando lo que el individuo o el grupo quieren deciry
quieren dejar ver, y por dentro cuando el grupoacepta y se acostumbra a ver al
observador y actacomo si l no estuviera.
19. 19. Observacin Simple, El observador supervisatodos los aspectos del fenmeno
que parecenrelevantes para el problema que seestudia, como cuando se observa a
los nioscuando juegan con juguetes nuevos
20. 20. Observacin sistemtica, Procedimiento por elcual recogemos informacin para
lainvestigacin. Acto de mirar algo sinmodificarlo con la intencin deexaminarlo,
interpretarlo y obtener unasconclusiones sobre ello.El objetivo es definir de
antemano variasmodalidades de conducta y solicitar a losobservadores que registren
,cada vez queocurra la conducta.
21. 21. OBSERVACIN Mecnica Personal Natural Artificial Estructurada No
estructuradaAbierta Oculta
22. 22. OBSERVACION MECNICASe utilizan dispositivos mecnicos en lugarde
observadores humanos para registrar elfenmeno a observar. Estos
dispositivospueden requerir o no la participacindirecta de los entrevistados. Se
utilizanpara registrar en forma continua elcomportamiento para un anlisis posterior.
23. 23. OBSERVACION PERSONALUn investigador observa el comportamientoreal
conforme se presenta. El observador nointenta controlar ni manipular el
fenmenoque se observa, slo registra lo que sucede.(El investigador observa y
registra el conteodel trnsito frente a una tienda).
24. 24. OBSERVACION NATURALConsiste en observar el comportamientoconforme
se presenta en el ambiente. Suventaja es que el fenmeno que se observareflejar de
manera ms precisa el fenmenoreal. Su desventaja es el costo de esperar a queel
fenmeno ocurra y la dificultad de medirlo enun escenario natural.

25. 25. OBSERVACION ARTIFICIALEl comportamiento de los participantes serealiza

en un ambiente artificial (por ej.: unacocina de prueba).
26. 26. OBSERVACION ESTRUCTURADAEl investigador especifica en forma
detallada lo quedebe observarse y cmo deben registrarse lasmediciones. Esto
reduce el potencial de tendenciasdel observador y aumenta la confiabilidad de
losdatos. Es apropiada cuando el problema deinvestigacin de mercados se define
con claridad y seespecifica la informacin necesaria. En estascircunstancias los
detalles del fenmeno que va aobservarse pueden identificarse con claridad.
Esapropiada para utilizarse en la investigacin deconclusin.
27. 27. OBSERVACION NO ESTRUCTURADAEl observador supervisa todos los
aspectos delfenmeno que parecen relevantes para el problemaque se estudia, como
cuando se observa a los nioscuando juegan con juguetes nuevos. Es
apropiadacuando el problema todava tiene que formularse demodo preciso y
cuando se necesita flexibilidad en laobservacin, a fin de identificar los elementos
clavesdel problema y desarrollar las hiptesis. El potencial detendencias, por parte
del observador es alto. Por estarazn los descubrimientos de la observacin
debentratarse como hiptesis que deben probarse y no comodescubrimientos
concluyentes. De modo que es ms
28. 28. OBSERVACION ABIERTAlos participantes estn consientes de que estn
enobservacin OBSERVACION OCULTALos entrevistados no se dan cuenta que
sonobservados. Esto permite que los observados secomporten de manera natural ya
que las personastienden a comportarse diferente cuando saben queestn siendo
observadas (detrs de unespejo, cmaras ocultas, los observadores se hacenpasar por
consumidores, empleados, etc.).
29. 29. MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCION