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Trabajo Prctico sobre el documento Dei Verbum

Porque en los sagrados libros el Padre que est en los cielos se dirige con amor
a sus hijos y habla con ellos; y es tanta la eficacia que radica en la palabra de Dios, que
es, en verdad, apoyo y vigor de la Iglesia, y fortaleza de la fe para sus hijos, alimento
del alma, fuente pura y perenne de la vida espiritual
Dei Verbum, Concilio Vaticano II

Este trabajo tendr por propsito realizar un breve repaso sobre los puntos
esenciales del documento Dei Verbum, utilizando como bibliografa principal el
documento mencionado.

La Revelacin y su transmisin
Dios se nos revela de la manera ms humilde y amorosa que podra hacerlo: a
travs de Cristo. Se nos acerca como compaero, como acompaante en el camino de la
vida: la historia es testigo de su presencia, es el mediador y plenitud de toda la
revelacin. Dios viaja con nosotros a lo largo de toda la historia de la humanidad,
camina a nuestro lado, lo vemos en hechos y acciones que acompaan la historia de la
salvacin, y se nos revela finalmente a partir de su hijo, su propia carne.
Dios se manifiesta tambin en toda su creacin. A lo largo de la historia,
acompaa a los hombres en la bsqueda de la Tierra Prometida: Moiss, Abraham, junto
a ellos siempre est Dios actuando. Fortalece en momentos de duda, asiste en momentos
de debilidad, castiga cuando es ofendido, pero no puede hacerlo por mucho tiempo
porque ama demasiado a su pueblo.
Luego de manifestarse a los profetas, la culminacin de su revelacin se realiza a
travs de Cristo: Por tanto, Jesucristo -ver al cual es ver al Padre-, con su total
presencia y manifestacin personal, con palabras y obras, seales y milagros, y, sobre
todo, con su muerte y resurreccin gloriosa de entre los muertos; finalmente, con el
envo del Espritu de verdad, completa la revelacin y confirma con el testimonio divino
que vive en Dios con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y
resucitarnos a la vida eterna.

Los portavoces de Dios, los encargados de llevar su palabra hasta el ltimo odo,
fueron los Apstoles. stos predicaban, no solo con la boca sino con el obrar, la palabra
de Dios siempre guiados por el Espritu Santo. Fueron sucedidos por los Obispos
entregndoles su propio cargo del magisterio. As los Apstoles dejaron un legado que
sera recogido posteriormente por la Iglesia y que, alimentado por un deseo de conocer
en profundidad la palabra de Dios, creara la Sagrada Tradicin. De sta manera la
Iglesia es bveda segura de la Sagrada Tradicin y la Sagrada Escritura, sin olvidar
nunca que el oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios escrita o
transmitida ha sido confiado nicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad
se ejerce en el nombre de Jesucristo.
La Sagrada Escritura: Antiguo y Nuevo Testamento
Primero sealaremos el carcter inspirado de los textos sagrados: Pues, como
todo lo que los autores inspirados o hagigrafos afirman, debe tenerse como afirmado
por el Espritu Santo, hay que confesar que los libros de la Escritura ensean
firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las
sagradas letras que nuestra salvacin.
Dado a la diversidad de estilos, de gneros literarios, de factores histricos; hay
que tener mucho cuidado a lo hora de interpretar los textos sagrados. Tambin hay que
entender que se trata de un organismo donde el todo se relaciona con las partes y el
ptimo funcionamiento es difcilmente alcanzado sin la correcta armona entre todas las
partes con el todo. ste esfuerzo hermenutico debe ser realizado mayormente por los
exegetas.
Dios es arduo buscador de la salvacin humana: por eso acude a Abraham y a
Moiss (entre otros) para que guen a su pueblo. Dios siempre le hace saber al hombre
que est a su lado, protegindolo y velando porque no se desve del camino.
Gracias a una concepcin orgnica del texto bblico (como mencione
anteriormente) podemos apreciar la verdadera pedagoga divina, el Antiguo
Testamento nos prepara para la venida del Salvador, de Cristo, de Dios hecho carne. As,
notamos una profunda interrelacin entre ambas partes de la Biblia, lo cual enriquece
an ms el mensaje de la Revelacin.
El Nuevo Testamento se presenta entonces como la llama que arde con ms
fuerza, es la culminacin de la Revelacin Divina: Cristo instaur el Reino de Dios en

la ti1erra, manifest a su Padre y a S mismo con obras y palabras y complet su obra


con la muerte, resurreccin y gloriosa ascensin, y con la misin del Espritu Santo. El
testimonio principal de la vida de Cristo son los Evangelios, todos de carcter
apostlico; las cuatro redacciones corresponden a Mateo, Marcos Lucas y Juan. La
Iglesia siempre ha credo en la veracidad de estos textos, es decir, en lo que se cuenta
sobre la vida de Cristo: de sus enseanzas, su vida y muerte.
Cabe destacar que el Nuevo Testamento contiene otros textos (las cartas de San
Pablo, Hechos, Apocalipsis de San Juan, entre otros) que son difundidos de manera
vvida por la Iglesia y no son para nada descartados a la hora de interpretar las sagradas
escrituras. La Iglesia siempre ha sido fiel promulgadora de la revelacin y del Dios
Verbo-encarando. Comunica a los fieles un mensaje de salvacin y ayudada por la
Sagrada Tradicin nos acercan ms a un pleno entendimiento del mensaje de la
Revelacin.
La Sagrada Escritura en la Teologa
La Teologa cuenta con dos herramientas principales para estudiar la verdad
ltima de la cosas a la luz de la fe: la Sagrada Tradicin y las Sagradas Escrituras y se
sirve de ellas para estudiar y comprender cada vez mejor el mensaje de Dios-revelado:
el estudio de la Sagrada Escritura ha de ser como el alma de la Sagrada Teologa.
Tambin () la predicacin pastoral, la catequesis y toda instruccin cristiana, en que
es preciso que ocupe un lugar importante la homila litrgica, se nutre saludablemente y
se vigoriza santamente con la misma palabra de la Escritura.
Conclusin
Creo que en estos tiempos donde la fe parece estar en crisis, es importante
renovar nuestro contacto con las Sagradas Escrituras. Parece muy fcil caer en un
relativismo cuando se olvidan las verdaderas races del conocimiento. Creo que en ste
sentido es principal menester recordar aquello que siempre estuvo ah, la fe en su estado
mas puro e inmutable.

Cada cita corresponde al documento Dei Verbum. Concilio Vaticano II. 1965