A JUVENTUDE QUER VIVER

- leitura de uma sondagem

Os adolescentes e jovens so os que somam a maior percentagem
de mortes no Brasil. Os dados so, a cada dia, mais evidentes. As mortes
podem ser por acidente de carro, por assassinato e por muitos outros
motivos.
Um fato que chocou a sociedade brasileira e mundial, alguns anos
atrs, foi a chacina da igreja da Candelria, no Rio. A realidade foi to cruel
que despertou a revolta geral. O que fazer diante dessa situao? O jovem
como sacramento da novidade, isto , como fator de no-envelhecimento
de uma sociedade e como sinal da vocao da humanidade convidada a
fazer da vida uma festa, no permite que se fique contemplando esta
realidade sem vontade de reverter os dados da realidade, tanto por parte
da sociedade como um todo como da prpria juventude.
As pesquisas vo gritando, com seus dados, que um dos maiores
receios ou medos, tambm da juventude, a violncia e que um dos
sonhos mais bonitos que a juventude carrega a paz em seu sentido mais
amplo. Como contribuir para que uma no exista e que a outra floresa
como a rosa mais bonita do jardim da vida? Como amadurecer e impedir,
por outro lado, uma deciso jurdica com relao reduo da idade penal?
Uma lei assim seria para a felicidade da juventude? E existem, ainda,
outras chagas a serem curadas: o sistema penitencirio, o trfico humano,
a imigrao internacional...
No serto goiano
Uma das iniciativas que essa realidade e as discusses na mdia e na
vivncia da brutalidade das ruas despertaram
em 2004, atravs de
cartazes, folders, mensagens pela Internet, etc., foi a Campanha em Defesa
da Vida-A JUVENTUDE QUER VIVER. , que ser tornou bandeira de luta, um
programa, um projeto, tema de assemblias e lema para diferentes
iniciativas...
Como diz uma das idealizadoras, a juventude, com suas perguntas,
sonhos, medos e projetos precisa tornar-se causa para pessoas e
instituies. No Encontro Nacional da Pastoral da Juventude, por exemplo,
em Salgado (Sergipe, 2005), o movimento tornou-se um programa
assumido, concretamente, em nvel nacional por este segmento juvenil; na
Casa da Juventude, de Goinia, a campanha tornou-se um estribilho gritado
e argumentado nela e em muitos lugares, inclusive atravs de oficinas de
defesa dos direitos da juventude; no corao e dos movimentos que lutam
pelos direitos humanos A JUVENTUDE QUER VIVER foi abraada como uma
campanha de corao enorme, com vontade de criar posturas e convices.
Discurso juvenil
Todos sabemos que numa campanha, na efetivao de um projeto ou de
uma bandeira de luta, so necessrias diversas pedagogias para que os
mesmos penetrem no sangue das pessoas, tambm dos jovens. Uma
forma pedaggica de fazer a juventude refletir sobre a morte pendurada
nas cabeas de muitos adolescentes e jovens, despertando neles um outro
olhar sobre eles mesmos, foi, tambm, efetivar no tanto uma pesquisa,
mas uma sondagem. A sondagem permite percebermos duas coisas: o

envolvimento de um segmento definido da sociedade na construo de uma

proposta de vida e o resultado quantitativo que esse envolvimento nos
devolve. Gostaramos de ler, aqui, o resultado de uma sondagem muito
simples, feita em diversos recantos do Brasil, a partir da campanha A
JUVENTUDE QUER VIVER. Tratava-se de responder, de forma aberta, a duas
perguntas: 1) No Brasil que a gente quer: o que deve ter? 2) No Brasil que
a gente quer: o que no deve ter?
Como se tratasse de uma sondagem, no foram consideradas muitas
questes cientficas, o objetivo foi trazer um discurso juvenil sobre o que
os jovens que desejam e rejeitam. Na observao do fenmeno juvenil,
parece-nos que estamos ante uma iniciativa que nos mostra dados dignos
de serem considerados para no estacionarmos em nossas formas de
interveno, junto juventude, no sentido de construirmos vida.
O instrumento
Trata-se de uma folha, com uma rpida introduo e uma
identificao (do sondado), constando os dados: nome, a cidade, idade,
sexo, estado e formao escolar. Em vrios lugares nem isso se exigiu.
Seguiam-se, depois, as duas perguntas:
1. No Brasil que a gente quer: o que deve ter? (tendo espao de
5 ou 10 linhas enumeradas, de ordem crescente, para responder);
2. No Brasil que a gente quer: o que no deve ter? (a pergunta
seguida, novamente, por espao de 5 ou 10 linhas enumeradas, de ordem
crescente para responder). Esse era o instrumento a ser entregue e a ser
recolhido pelo que fazia a sondagem. A idia foi lanada sem muito clculo,
acreditando-se na iniciativa que mora no jovem. Trazemos um pequeno
resultado de um dos aspectos do movimento.
Espaos sondados
Temos em mos, para serem lidas, respostas de 21 cidades. A
sondagem traz o resultado de iniciativas realizadas em seis Estados: Gois
(198 respostas); Amazonas (230 respostas); Rio de Janeiro (49 respostas);
So Paulo (100 respostas); Piau (37.500 respostas); e Rio Grande do Sul
(8 respostas). O Estado que oferece mais respostas localizadas Gois: 12
cidades. Do Estado do Piau apesar da grande quantidade de respostas s temos o nome das Dioceses.
A aplicao mais massiva a do Estado do Piau, aproveitando-se
de encontros com estudantes e grupos de jovens por ocasio da Semana
da Cidadania, em 2005. Sondaram, assim, 6.000 jovens em Picos, 16.000
jovens em Teresina, 8.000 jovens em Parnaba, 4.000 jovens em Raimundo
Nonato e 3.500 jovens em Campo Maior e Bom Jesus, com 5.000 jovens.
S consta o resultado geral das respostas, nos dois itens. (O mesmo vale
para duas aplicaes da sondagem em colgios de Goinia, num total de
124 respostas).
Por outro lado, os questionrios aplicados nos outros lugares, so
acompanhados pelos dados de identificao, possibilitando leituras mais
abrangentes. Destacam-se a diferentes grupos bem definidos: a)
participantes de um Curso sobre Cidadania (Goinia); b) participantes de
uma Escola Bblica (Goinia); c) jovens de rua, universitrios, jovens
esportistas da praia e jovens de um grupo de dana, todos do Rio de

Janeiro; d) jovens de diversas profisses, em So Jos dos Campos; e)

indgenas de So Gabriel da Cachoeira (AM); f) jovens de grupos
comunitrios de Codajs (AM) e g) jovens da Pastoral da Juventude de
Erechim (RS). O total de respostas sondagem aqui analisada completa
43.538 jovens.
Resultados gerais
Considerando os 18 grupos diferenciados dos quais temos as respostas e
considerando
que, na elencao das vontades dos grupos, o citado em primeiro lugar seja
o mais importante, o quadro geral o seguinte:
A. No Brasil que a gente quer, o que deve ter?
Local
Gois
11
Gois
2
Gois
3
Gois
4
Gois
5
Codaj
s

1
Paz

3
Lazer

4
Trabalho

5
Esportes

Educao

2
Emprego
digno
Trabalho

Esporte

Paz

Educao

Igualdade

Moradia

Sade

Educao

Igualdade
social
Reforma
Agrria
Sade

Moradia

Sade

Moradia

Sade

Moradia/s
ade
Solidaried
ade
Solidaried
ade
Lazer

Saneam
ento
bsico
Sade

Segurana

Moradia

Educao

Emprego

Igualdade
social
Escola Pblica
de qualidade
Solidariedade

Segurana

Gewnte de
bem
Investimento
em educao,
sade, lazer

Viajar
numa boa
Segurana

Paz

Participa
o popular
Democraci
a
Democraci
a
Lazer

Educao
Educao

So
Gabri
el
Rio 12

Esporte/L
azer
Paz

Cursos
Profissionaliz
antes
Educao

Rio 2

Emprego

Salrio justo

Respeit
o
Sade

Rio 3

Conscienti
zao
Po

Educao

Sade

Comida

Famlia

Respeito

Amor

Justia
social

Emprego

Educao

Emprego

Educao

Emprego

Educao

Seguran
a
Seguran
a
Trabalho

Emprego

Educao

Emprego

Educao

Igualdade
social

Educao

Rio 4
S.Jos
dos
Camp
os
Picos
Teresi
na
Parna
ba
R.Non
ato
Bom
Jesus
Erechi
m

Respeit
o
Seguran
a
Respeit
o

Paz
Alimentao
Emprego
Paz
Emprego

Saneamen
to bsico
Paz

Democraci
a
Lazer

Entendemos por Gois 1, 2, 3, 4 e 5 diferentes grupos sondados em Goinia, uns situados em

colgios, outros participantes de alguma atividade na Casa da Juventude.
2
Falando de Rio 1, 2, 3 e 4 estamos trazendo o resultado de quatro diferentes grupos de jovens
que foram sondados.

Consideraes:
1)

2)

Como se pode ver, os desejos mais fortes so: 1- uma educao pblica de
qualidade, 2- um emprego digno ou oportunidades de trabalho, 3- lazer para a
juventude, 4- sade pblica, 5- moradia digna e 6- reforma agrria. Pode-se dizer
que no h novidades, considerando outras pesquisas. Segundo a pesquisa do
Instituto Cidadania (ainda a melhor que temos sobre o tema, no Brasil), os direitos
sociais mais importantes so o emprego, a educao, a sade, a segurana, a
moradia e a alimentao. H novidades acreditamos quando os jovens falam
espontaneamente de moradia, sade e paz (que aparecem em 8 de 18 grupos). O
lazer est em 6 lugar. preciso recordar que se tratava de perguntas totalmente
abertas. Dos 18 grupos, 3 no falam de educao (um destes locais um colgio),
7 no falam de emprego, 7 no falam de lazer, 10 no falam de moradia e 6 no
falam de sade.
H respostas que precisam ser destacadas. Referimo-nos, em primeiro lugar, s
respostas dos indgenas de So Gabriel da Cachoeira (AM). Se eles falam de forma
prioritria de esporte e lazer, desejam igualmente cursos profissionalizantes.
Destacamos, em segundo lugar, os jovens de rua do Rio. (Veja Rio 4). Alm de no
falarem de educao, o que sonham so realidades do dia-a-dia: po, comida, famlia
e at o direito de viajar (que no seja por causa da cola), isto , querem ter o
direito de ter esperana. Compararamos, igualmente, a resposta terica dos
universitrios do Rio (veja Rio 1), tpicas respostas de quem no pensa juventude,
com as respostas dos participantes de um Curso de Bblia (veja Gois 5), despertados
pela viso de mundo que a leitura contextualizada da Bblia permite.
B. No Brasil que a gente quer, o que no deve ter?

Obedecendo, com a maior objetividade possvel, aos dados fornecidos pela sondagem, o
resultado o seguinte:
Local
Gois 13
Gois 2

1
Violnci
a
Drogas

2
Drogas

Gois 3

Corrup
o

Gois 4

Droga

Gois 5

Violnci
a
Corrup
o

Violnci
a
Desigua
ldade
social
Violnci
a
Corrup
o
Violnci
a

Codajs

3
Desigualdad
e social
Desemprego
Violncia
Desemprego
Fome
Desigualdad
e social e
racial

4
Impunida
de
Prostitui
o
Preconceit
o

5
Vandalism
o
Preconceit
o
Desempre
go

Preconceit
o
Prostitui
o
Pessoas
desqualific
adas no
trabalho
-

Corrupo

Desempre
go
Acesso ao
trabalho
Misria

So
Gabriel
Rio 14

Medo
Trfico

Represso
policial
Medo

Violncia

Rio 2
Rio 3

Preconc
eito
Fome

Greve
escolar
Bandita
gem
Racismo

Fome

Drogas

Violnci
a
Desigua
ldade
social

Represso
policial
Preconceito

Desiguald
ade social
Violncia

Rio 4
S.Jos
dos
Campos

Corrup
o

Desempre
go
Pessoas
na rua,
com fome
-

Desperdci
o
Desempre
go

3
4

Picos

Corrup
o
Corrup
o

Fome

Desemprego

Injustias

Misria

Fome

Desempre
go

Injustias

Parnab
a

Corrup
o

Fome

Sada dos
jovens para
outros
Estados
Riqueza
acumulada

Misria

R.Nonat
o

Corrup
o

Fome

Desvio do
dinheiro
pblico
Injustias

Bom
Jesus
Erechim

Corrup
o
Desigua
ldade
social

Fome

Injustias

Misria

Violncia

Injustia

Teresina

Corrup
o

Pagamento
da Dvida
Externa
Desemprego
Drogas

Misria

Consideraes:
Olhando o quadro, veremos estampado o que a juventude no quer.
Sinteticamente, a) os grandes inimigos a serem combatidos, segundo a
juventude, so: 1) a violncia, inclusive a represso policial; 2) as drogas e
o trfico delas; 3) o preconceito, inclusive o racismo; 4) a corrupo; 5) o
desemprego; 6) a fome; 7) a desigualdade social; e 8) a prostituio (que
nos parece uma novidade no discurso juvenil). De todos os grupos, 8
falam de violncia, 7 falam de corrupo, 6 de desemprego e preconceito, 5
de drogas.
b) Palavras com cheiro de realismo, novidade e viso de mundo so
vandalismo, prostituio, a no sada dos jovens para outros Estados, a
riqueza acumulada, o no-pagamento da dvida externa e a represso
policial.
Concluso
Podemos dizer que estamos frente a vrios discursos: o discurso de
Goinia, organizado, fazendo a sondagem com grupos bem definidos, com
controle de idade; o discurso do Rio de Janeiro, sondando pequenos grupos,
mas muito variados (universitrios, jovens de rua, pessoal da praia, grupo
de dana); e o discurso do Piau, mexendo com muitas opinies de forma
ligeira, o discurso de vrios grupos de So Paulo e o discurso do Amazonas,
trazendo a opinio indgena, ribeirinha etc.
A sondagem oferece-nos dois mapas complementares. Embora os
dois escondam a utopia sonhada pelos jovens, o primeiro mapa (quadro)
parte mais do cho da vida. H sonhos que partem do po, da comida, da
Reforma Agrria, da famlia e do saneamento bsico; outros se preocupam
com educao, trabalho, lazer, moradia, sade e segurana. O direito ao
saber (no tanto a instruo) e ao cultivo da personalidade, o direito ao
exerccio da criatividade e da autonomia, o direito festa e beleza da
vida, o direito de ter um lugar digno de morar, o direito de poder cuidar da
sade e o direito de no precisar mover-se no medo so a primeira
manifestao do primeiro mapa. Ele vai acompanhado, contudo, por
atitudes e valores importantes de serem considerados. No basta ter o que
est escrito acima; tudo precisa ser acompanhado de algo mais. Este
algo mais paz, amor, respeito, solidariedade, igualitarismo, participao,

democracia e direito de sonhar. o primeiro mapa, partindo da realidade

material com seus condimentos de atitudes.
O segundo mapa parte do reverso da utopia, embora tocando em
realidades tambm muito concretas. Os fatos apontados (e que no se
quer) so a violncia, o medo e o desemprego; as atitudes a serem
cultivadas referem-se, igualmente, a dados que no se desejam. Aparecem
as drogas, a corrupo, a fome e a misria, a desigualdade, a prostituio e
a injustia. O mundo da utopia exige o cultivo de atitudes por parte das
pessoas e da sociedade, no deixando de falar at do no-pagamento da
dvida externa. Reforando essas atitudes, aparece a vontade de enxotar da
convivncia o preconceito, a riqueza acumulada e o desperdcio.
Acreditamos que o oferecido pelos dois mapas no constitui um dado
qualquer. Mostra como os jovens so capazes de ver a realidade e sonhar
com solues. Sem querer, o todo aponta para a forma pedaggica e
mstica que se faz necessria frente ao que se v e sonha. So estas
verdades no-ditas que precisam ser respeitadas e aprofundadas nas
intervenes no mundo juvenil.
Hilrio Dick, S.J.
Casa da Juventude Pe. Burnier
e Observatrio Juvenil do Vale- Unissinos
Agosto de 2005.