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Anlisis de las fases de evolucin desde los pueblos primitivos hasta nuestros
das.
Talin. El talin no es pena sino medida de la pena. Como tarifacin de la
pena seal un progreso respecto de pocas pretritas: ojo por ojo, diente por
diente (Levtico, XXIV, 20). Lo consagraron el cdigo de Hammurabi en
Babilonia, las leyes que Moiss dio a Israel y la Ley de las XII Tablas (obra de los
decenviros romanos). Kant la reput la medida ms justa de la pena.
Pena pblica. La pena slo es tal desde que adquiere el rango de pena
pblica: pena impuesta por el Estado, en ejercicio de su ius puniendi.
As resume Franz von Liszt la evolucin hasta la pena pblica:
CRIMEN
PENA
1 poca
2 poca
Agresin violenta de un tribu contra otra.
de tribu a tribu.
Venganza de sangre
3 poca
Transgresin del orden jurdico establecido por el poder del Estado.
Reaccin del Estado contra la voluntad individual opuesta a la suya.
Cdigo de Hammurabi.
Leyes mosaicas.
Cdigo de Man.
jurisdiccin a otros sujetos, por razn de personas o por razn de materias. Por
razn de personas, lleg a juzgarse al clrigo en tribunal eclesistico, aun si se
trataba de un crimen comn; y por razn de materias, los delitos podan ser de
tres tipos: delicta eclesiastica (la Iglesia impone una poenitentia), delicta
mere secularia (juzgados por el po-der laico) y delicta mixta (que involucran un
bien jurdico laico y eclesistico). En el primer y tercer caso son juzgados
eclesisticamente, aunque la pena siempre la aplica el brazo secular.
Adems, la Iglesia moriger la institucin germnica de la venganza de sangre
y su consi-guiente estado de enemistad, mediante el derecho de asilo (no
poda sacarse al delincuente que se refugiaba en un templo) y la tregua de
Dios (no poda guerrearse en ciertas pocas del ao).
Contra la concepcin objetivista del derecho penal germnico, el cannico se
levantaba sobre la base del elemento subjetivo del delito. Esto no implica la
punicin de la sola intencin criminosa, pues siempre se requeran hechos
externos, sino la ausencia de responsabilidad objetiva.
aunque esto luego se fue suavizando. No obstante esto, con los romanos se ve
bien patente el proceso gradual hacia la total publicizacin del derecho penal.
Los
tpicas de esta poca consistan en trabajos de pura exgesis de las leyes
romanas, sin crtica ni sistema, de orientacin eminentemente prctica: de ah
que a sus autores les haya valido el mote de prcticos. Nombres que merecen
recordarse son los de Julio Claro, Prspero Farinaccio, Benedicto Carpzovio,
Alfonso de Castro y Diego Covarrubias.
Espaa y las Partidas. El estado catico de la legislacin foral hispana que se
sucede, desde el siglo VII, con el Fuero Juzgo, los fueros locales y el Fuero Real
perdur hasta la sancin de las Siete Partidas (1256-1265), obra de Alfonso
X el Sabio.
Se asigna en ellas a la pena una funcin retributiva e intimidativa, y se acepta
la inimputa-bilidad de locos y menores, as como se distingue el dolo de la
culpa y el caso fortuito. Prev penas muy severas para el delito de herejas, y
los tormentos estn minuciosamente detallados.
La importancia de las Partidas reside en la fecha temprana de su sancin (dos
siglos y medio antes que la Carolina) y en los hechos de apartarse de la
tradicin jurdica espaola e inspirarse en los derechos romano y cannico, y
de haber sido fuente supletoria de nuestro derecho patrio.
Alemania y la Carolina. En 1507, aparece la llamada Bambergensis, ordenanza
criminal dada por Juan de Scharzemberg para el obispado de Bamberg. De
dicha ordenanza surge la Carolina (Constitutio Criminalis Carolinae), que Carlos
V publica en 1532. Aunque deje a salvo ciertos derechos locales, constituy el
primero y nico derecho penal del Reich
Entre sus caracteres figuran: admitir la analoga (v. III-3), colocar la actividad
punitiva exclu-sivamente en manos del Estado prohibiendo el sistema del
Wergeld, y remitir a la opinin de los juristas en caso de duda sobre la
aplicacin de sus disposiciones.
arrancar confesiones. Tambin cunden los procesos contra herejes para los
cuales se cre la Inquisicin o Tribunal del Santo Oficio, una variedad de los
cuales son las causas incoadas por hechicera: la hoguera se encendi casi
siempre, para multitud de desdichadas mujeres histricas. La bruja es ms
frecuente que el hechicero, y se razona que las fminas tienen menos fe y son,
por tanto, ms fcil presa de los 572 prncipes del Infierno y de los 7.405.926
demonios inferiores.
Tambin la rudeza de la poca se mostr en los suplicios infligidos a los autores
de regicidio. El ms famoso de la poca fue el caso Damiens: hiri con un
cuchillo a Luis XV, con intencin de matarle; y sta fue la reaccin penal: se
sujetaron sus piernas entre cuatro tablas y se introdujeron cuas a martillazos
para que los huesos saltaran por la presin; despus, con unas tenazas al rojo
vivo se le arranc la carne de hasta 1870.
varias partes del cuerpo y se verti en las llagas una mezcla hirviente de
plomo, aceite, pez, cera y azufre; por fin, sus miembros fueron atados con
tirantes a cuatro caballos para que fuera descuartizado. Diez horas dur, y
finalmente Damiens muri, sus bienes fueron confiscados, su casa arrasada
hasta los cimientos y su familia expulsada del Reino.
La Revolucin Francesa (1789) pretendi acabar con estos excesos, y la
igualdad se impone, incluso en la muerte, con la guillotina. Al demolerse la
Bastilla, se destruye simblicamente el viejo rgimen punitivo: estamos en el
Siglo de las Luces.
Beccaria.
Slo las leyes pueden decretar las penas contra los delitos, y no la
voluntad de los jueces.
Las penas deben ser proporcionadas a los delitos, pues si se destina una
pena igual a delitos de diferente cuanta, los hombres no encontrarn estorbo
para cometer el mayor.
Howard.
En 1777 aparece El estado de las prisiones, obra en que John Howard, quien
fuera hecho prisionero por los franceses y conociera los horrores de las
prisiones de su poca, hizo la crtica de stas y propuso reformas sustanciales,
sobre estas bases: a) higiene y alimentacin suficientes, b) distinto rgimen
para los detenidos y los condenados, c) educacin moral y religiosa, d) trabajo
y e) relativo aislamiento individual.
penal polticamente liberal, propio del Estado liberal, hay otro polticamente
autoritario, que se corresponde con Estados autoritarios o de polica (v. II-7).
Corresponde ocuparse de las escuelas penales. Las dos que siguen la Clsica
y la Positiva las estudiamos fijando paralelismos; por ello, veremos primero
separadamente sus representantes y sus postulados (mtodo, delito,
responsabilidad, pena o sancin) y la repercusin que tuvieron a nivel
legislativo, y luego sern comparadas en una cuadro con pretensiones de
sinopsis.
4) Pena como retribucin (mal por mal) y como medio de tutela jurdica. El
delito altera el orden jurdico. La pena busca el restablecimiento del orden
pblico alterado por el
delito y tiene el carcter de un mal, equivalente al que el delincuente ha
causado.
c) Garofalo. Era barn y juez, lo que quiere decir conservador por nacimiento y
oficio (Jimnez de Asa). Por razones de brevedad, nos remitimos, para la tesis
del delito natural a la Unidad V-1; para la de la peligrosidad, a los caracteres
de la Scuola en este mismo apartado.
Su obra Criminologa poco tiene que ver con la disciplina que hoy recibe esa
denominacin.
Mtodo racional-deductivo
Mtodo experimental-inductivo
Libre albedro
La Terza Scuola.