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Pr-Milenismo e Dispensacionalismo
Comparados
Rev. Ronald Hanko
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Estritamente falando, pr-milenismo e dispensacionalismo pertencem

mesma escola na qual se ensina que a vinda pessoal e visvel de Cristo
acontecer antes de um reino futuro de mil anos de Cristo. H vrias
similaridades em suas vises. Ambas ensinam um reino de mil anos (milenar)
literal. Ambas ensinam que este milnio e reino so futuros. Ambas ensinam
que o reino milenar de Cristo terreno, centrado na cidade de Jerusalm, e
que ali Cristo reinar sobre a terra pessoal e visivelmente. Ambas ensinam que
as promessas de Deus a Abrao e nao judaica, com respeito terra, tm
um cumprimento futuro, literal e terreno para esta nao. Ambas crem que
Israel na Escritura refere-se sempre e somente aos descendentes fsicos de
Abrao: os judeus. E ambas as vises ensinam mais de uma ressurreio e
mais de um julgamento.
H, todavia, diferenas importantes entre o pr-milenismo e o
dispensacionalismo. O dispensacionalismo ensina duas vindas de Cristo antes
do milnio (mil anos antes do fim da histria), a saber, o arrebatamento e a
revelao (a vinda de Cristo para os seus santos e a vinda de Cristo com eles). O
dispensacionalismo tambm ensina um arrebatamento secreto e iminente que
ocorrer antes da grande tribulao, o que significa que a igreja no passar pela
tribulao, mas estar com Cristo.
O dispensacionalismo ensina que a igreja do Novo Testamento um
parnteses na histria; e que somente a nao judaica constitui o povo e
reino de Deus. Similarmente, a viso dos dispensacionalistas que o reino
milenar de Cristo ser um reino exclusivamente judaico; isto , os judeus e
somente eles so o povo do reino. Juntamente com tudo isto, o
dispensacionalismo ensina que o Esprito Santo estar ausente da terra
durante o tempo entre o arrebatamento e a revelao, as duas vindas prmilenares de Cristo.
Para aumentar ainda mais a confuso, o dispensacionalismo antigo das
notas da Bblia de Estudo Scofield ensina diferentes formas de salvao para
judeus e gentios, negando que a salvao no Antigo Testamento era
unicamente pelo sangue e sacrifcio de Jesus Cristo e atravs da f nele. Em

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contraste, o pr-milenismo histrico ensina corretamente que o arrebatamento e a

revelao so um evento, e no dois. O pr-milenismo histrico nega tambm
um arrebatamento secreto e iminente, e insiste que a igreja passar pela grande
tribulao dos ltimos dias. Contra o dispensacionalismo, o pr-milenismo
histrico tambm ensina que a igreja tem uma parte e lugar no reino de Cristo
e no um parnteses na histria entre os tratamentos passados e futuros
de Deus com os judeus. Finalmente, o pr-milenismo histrico no conhece
nada do ensino hertico das notas dispensacionalistas da Bblia de Estudo
Scofield, que dizem que h diferentes formes de salvao nas diferentes
dispensaes, e que ensinam a noo estranha e anti-bblica que o onipresente
Esprito Santo ser retirado da terra durante um perodo de tempo.
Cremos que embora o pr-milenismo histrico seja livre de muitos dos
falsos ensinos do dispensacionalismo, ele no vai muito longe. Como
esperamos explicar, tanto a variedade antiga como a nova do pr-milenismo
tambm so anti-bblicas.
Fonte (original): Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko,
Reformed Free Publishing Association, p. 297-298.

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