Lección 12 - La Ley de Los Sacrificios

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Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 279
Leccin 12 - Sbado, 19 de Septiembre de 2015
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Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda

a Jehov. Y Abel trajo tambin de los
primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo
de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y
a su ofrenda Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu
nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de
Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre
uno de los montes que yo te dir.
Adn y sus hijos comenzaron a ofrecer los

sacrificios ceremoniales ordenados por Dios
como figura del Redentor venidero.
Mediante smbolos y promesas, Dios
evangeliz antes a Abraham. Y la fe del
patriarca se fij en el Redentor que haba de
venir. Cristo dijo a los judos: Abraham
vuestro padre se goz por ver mi da; y lo
vio, y se goz. El carnero ofrecido en lugar
de Isaac representaba al Hijo de Dios, que
haba de ser sacrificado en nuestro lugar.
Gnesis 4:3, 4; 22:2; Exaltad a Jess, pg. 20, Patriarcas y Profetas, pg. 150
Esta es la ley del holocausto, de la

ofrenda, del sacrificio por el pecado,
del sacrificio por la culpa, de las
consagraciones y del sacrificio de paz.
Cada vctima que mora era un
smbolo de Cristo, cuya leccin era
impresa en la mente y el corazn de la
solemnsima y sacratsima ceremonia,
y era explicada claramente por los
sacerdotes. Los sacrificios fueron
explcitamente diseados por Dios
mismo para ensear esta grande e
importante
verdad,
que
slo
mediante la sangre de Cristo hay
perdn de los pecados.
Cun pocos convierten en una
viviente realidad esta verdad: que
slo por medio de la fe en la
purificadora sangre de Jesucristo hay
perdn de los pecados que se
adhieren a los seres humanos como la
inmunda lepra.
Levtico 7:37; Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 125
De manera que la ley ha sido nuestro ayo,

para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos
justificados por la fe.
Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en
los holocaustos y vctimas, como en que se
obedezca a las palabras de Jehov?
Ciertamente el obedecer es mejor que los
sacrificios, y el prestar atencin que la
grosura de los carneros.
Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y
conocimiento de Dios ms que holocaustos.
Todos los que servan en relacin con el
santuario eran educados constantemente
acerca de la intervencin de Cristo a favor de
la raza humana. Ese servicio tena el
propsito de crear en cada corazn amor por
la ley de Dios, que es la ley del reino divino.
Las ofrendas de sacrificios haban de ser una
leccin objetiva del amor de Dios revelado en
Cristo: en la vctima doliente, moribunda,
que tom sobre s el pecado del cual era
culpable el hombre, hacindose pecado el
Inocente por nosotros.
Glatas 3:24, 1 Samuel 15:22, Oseas 6:6; Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 274
La ley, teniendo la sombra de los bienes

venideros, no la imagen misma de las cosas,
nunca puede, por los mismos sacrificios que se
ofrecen continuamente cada ao, hacer
perfectos a los que se acercan.
Pablo trat de dirigir los pensamientos de sus
oyentes hacia el gran sacrificio hecho por el
pecado. Seal los sacrificios que eran sombra
de los bienes venideros, y present entonces a
Cristo como la realidad prefigurada por todas
esas ceremonias: el objeto al cual todas
sealaban como la nica fuente de vida y
esperanza para el hombre cado. Los santos
hombres de la antigedad se salvaron por la fe
en la sangre de Cristo.
El sistema ceremonial se compona de smbolos
que sealaban a Cristo, su sacrificio y su
sacerdocio. Esta ley, con sus sacrificios y
ordenanzas, deban los hebreos seguirla hasta
que el smbolo se cumpliera en la realidad de la
muerte de Cristo, Cordero de Dios que quita los
pecados del mundo. Entonces deban cesar
todas las ofrendas de sacrificio.
Hebreos 10:1; 9:9, 10; Los Hechos de los Apstoles, pg. 339, PP, pg. 380
Jess, habiendo otra vez clamado a gran

voz, entreg el espritu. Y he aqu, el velo
del templo se rasg en dos, de arriba abajo;
y la tierra tembl, y las rocas se partieron.
En otra semana [7 aos] confirmar el
pacto a muchos. Durante siete aos
despus que el Salvador iniciara su
ministerio, el Evangelio iba a ser predicado
especialmente a los judos; por Cristo
mismo durante tres aos y medio, y
despus por los apstoles. A la mitad de la
semana har cesar el sacrificio y la ofrenda.
En la primavera del ao 31 de nuestra era,
Cristo, el verdadero Sacrificio, fue ofrecido
en el Calvario. Entonces el velo del templo
se rasg en dos, por lo cual se demostr que
dejaban de existir el carcter sagrado y el
significado del servicio de los sacrificios.
Haba llegado el momento en que deban
cesar el sacrificio y la oblacin terrenales.
Daniel 9:27, Mateo 27:50, 51; Profetas y Reyes, pg. 515
Entr Jess en el templo de Dios, y ech

fuera a todos los que vendan y compraban
en el templo, y volc las mesas de los
cambistas, y las sillas de los que vendan
palomas; y les dijo: Escrito est: Mi casa,
casa de oracin ser llamada; mas vosotros
la habis hecho cueva de ladrones He aqu
vuestra casa os es dejada desierta Cuando
Jess sali del templo y se iba, se acercaron
sus discpulos para mostrarle los edificios del
templo. Respondiendo l, les dijo: Veis todo
esto? De cierto os digo, que no quedar aqu
piedra sobre piedra, que no sea derribada. Al
ser atrada la atencin de Cristo a la
magnificencia del templo. El espectculo que
se le ofreca era hermoso en verdad, pero
dijo con tristeza: Los edificios son de veras
admirables. Me mostris esas murallas como
indestructibles; pero llegar el da en que no
ser dejada aqu piedra sobre piedra.
Mateo 21:12, 13; 23:38; 24:1, 2; PE, pgs. 259, 260, DTG, pg. 581
Si, pues, la perfeccin fuera por el

sacerdocio levtico (porque bajo l
recibi el pueblo la ley), qu
necesidad habra an de que se
levantase otro sacerdote, segn el
orden de Melquisedec, y que no fuese
llamado segn el orden de Aarn?
Porque cambiado el sacerdocio,
necesario es que haya tambin
cambio de ley
Queda,
pues,
abrogado
el
mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia (pues nada
perfeccion la ley), y de la
introduccin de una mejor esperanza,
por la cual nos acercamos a Dios.
El ceremonial de los sacrificios que
haba sealado a Cristo pas: pero los
ojos de los hombres fueron dirigidos
al verdadero sacrificio por los pecados
del mundo. Ces el sacerdocio
terrenal, pero miramos a Jess,
mediador del nuevo pacto.
Hebreos 7:11, 12, 18, 19; El Deseado de Todas las Gentes, pg. 138
No pensis que he venido para abrogar la ley

o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir. Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota
ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se
haya cumplido. De manera que cualquiera
que quebrante uno de estos mandamientos
muy pequeos, y as ensee a los hombres,
muy pequeo ser llamado en el reino de los
cielos; mas cualquiera que los haga y los
ensee, ste ser llamado grande en el reino
de los cielos.
En estas palabras Cristo ensea, no slo
cules haban sido las demandas de la ley de
Dios, y cules eran entonces, sino que adems
ellas perdurarn tanto como los cielos y la
tierra. La ley de Dios es tan inmutable como
su trono. Mantendr sus demandas sobre la
humanidad a travs de todos los siglos.
acerca de la ley de los diez mandamientos el
salmista declara: Para siempre, oh Jehov,
permanece tu palabra en los cielos.
Mateo 5:17-19; Patriarcas y Profetas, pgs. 380, 381.

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Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda

Adn y sus hijos comenzaron a ofrecer los

Esta es la ley del holocausto, de la

Levtico 7:37; Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 125

De manera que la ley ha sido nuestro ayo,

La ley, teniendo la sombra de los bienes

Jess, habiendo otra vez clamado a gran

Daniel 9:27, Mateo 27:50, 51; Profetas y Reyes, pg. 515

Entr Jess en el templo de Dios, y ech

Si, pues, la perfeccin fuera por el

No pensis que he venido para abrogar la ley

Mateo 5:17-19; Patriarcas y Profetas, pgs. 380, 381.

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