Glatas 1 (O Livro)

O Livro (OL)
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Glatas 1
1-2Eu, Paulo, chamado para ser apstolo, no
por qualquer organizao ou autoridade
humanas, mas por Jesus Cristo e por Deus o
Pai, que ressuscitou Jesus da morte, dirijo esta
carta s igrejas da Galcia, na companhia de
todos os cristos daqui, nossos irmos na
mesma f.
3Desejo que vos sejam dadas a graa e paz
de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo,
4o qual se deu a si mesmo, sofrendo o castigo
dos nossos pecados, de acordo com o plano de
Deus, para nos livrar deste mundo mau.

5Assim, damos toda a honra a Deus por toda

a eternidade. Amm.

H um s evangelho
6-7Estou muito admirado da rapidez com que
vocs se desviaram de Deus, que na sua
misericrdia vos chamou a participar da vida
eterna atravs de Cristo. Afinal, esto a seguir
outro evangelho, que alis nem sequer
evangelho algum. H quem ande a enganar-vos,
torcendo o sentido do evangelho de Cristo.
8Se algum - ainda que seja eu prprio ou
mesmo um anjo do cu - vier pregar-vos, sob o
nome de evangelho, outra mensagem alm do
que j vos temos anunciado, que seja maldito.
9J antes vos tinha dito o mesmo, e repito
agora: se algum vier pregar-vos outras boas
novas diferentes daquelas que vocs j uma vez
aceitaram, que seja amaldioado.

10Se eu falo assim, lembrem-se que porque

procuro agradar no a pessoas mas a Deus. Se
procurasse conformar-me s opinies de
homens no poderia ser servo de Cristo.

Paulo foi chamado por Deus

11-12Posso garantir-vos, irmos, que este
caminho para Deus, que vos tenho anunciado,
no de origem humana, no foi arquitectado
pelo pensamento humano. Tambm nem sequer
foi de homens que o recebi. Mas foi antes Jesus
Cristo mesmo quem mo revelou.
13-14Vocs sabem como eu era quando
seguia a religio judaica, e como perseguia sem
misericrdia a igreja de Deus, procurando
destru-la. Na prtica da religio judaica
ultrapassava muitos da minha idade, meus
compatriotas, e era extremamente zeloso no
respeito das tradies de meus pais.

15-17Mas a vontade de Deus era outra!

Mesmo antes de nascer, Deus j me tinha
escolhido e designado, com uma bondade que
eu no merecia, para revelar seu Filho em mim,
a fim de que o pregasse entre os gentios. Pois
quando chegou o momento de cumprir esse
mandato, no hesitei nem fui procurar a opinio
de ningum; nem sequer voltei a Jerusalm
para trocar impresses com os que j antes de
mim eram apstolos. Mas antes parti para a
Arbia, regressando depois a Damasco.
18-19Foi s passados trs anos que tornei a
ir a Jerusalm para contactar pessoalmente
com Pedro, tendo ficado com ele durante quinze
dias. E no vi nenhum outro dos apstolos,
seno Tiago, irmo do Senhor.
20Acreditem de que isto que aqui vos escrevo
a verdade; Deus testemunha disso.

21-24E depois dessa visita parti para a Sria

e para a Cilcia. E entretanto os crentes das
igrejas da Judeia continuavam sem me
conhecerem pessoalmente; apenas tinham
ouvido dizer que aquele que perseguia os
cristos anunciava agora a f que antes
procurava destruir. E davam louvores a Deus
por minha causa.

Glatas 2 (O Livro)
O Livro (OL)
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Glatas 2
O ministrio de Paulo aceite pelos apstolos

1Depois, passados catorze anos, voltei a

Jerusalm na companhia de Barnab, levando
tambm Tito comigo.
2-3Fiz essa viagem por uma ordem expressa
de Deus. E foi assim que expus queles irmos
a mensagem de salvao que estava a pregar
aos gentios. Sobre isto lhes falei, em especial
aos que no meio deles tinham mais
responsabilidades. Eu esperava que eles
compreendessem e aceitassem a minha posio;
seno o meu ministrio teria sido em vo. E eles
concordaram comigo. De facto, nem sequer Tito,
meu companheiro, foi obrigado a circuncidar-se,
embora fosse grego.
4-5Alis essa questo no teria surgido se
alguns
falsos-cristos
no
tivessem
ali
aparecido para espiar a nossa conduta,
procurando pr em causa a liberdade de que
gozamos em Jesus Cristo e fazer-nos
prisioneiros de regras e mandamentos judaicos.
Mas de forma alguma lhes cedemos, nem nos

sujeitmos s suas imposies, porque

convinha que a mensagem do evangelho na sua
verdade total fosse bem compreendida por
vocs.
6E quanto queles que gozavam de mais
considerao entre eles - alis o que essas
pessoas tenham sido no me interessa, visto
que perante Deus somos todos iguais - o facto
que esses nada tiveram a dizer em relao
mensagem que eu estava a pregar.
7-10Antes pelo contrrio, quando Pedro,
Tiago e Joo, que eram considerados como as
colunas de apoio do edifcio espiritual da igreja,
viram como Deus me tinha dado a sua ajuda na
comunicao das boas novas aos no-judeus,
sem imposio de preceitos da lei, tal como a
Pedro tambm pelo seu lado tinha sido confiada
a misso de pregar o evangelho aos judeus,
deram-nos ento as mos, demonstrando-nos o
seu apoio e solidariedade, a mim e a Barnab.

Porque no fundo foi o mesmo Deus que deu a

Pedro capacidade de servio junto dos judeus, e
que me preparou a mim para trabalhar
eficazmente no meio dos no-judeus. Ficou
ento assente que ns continuaramos a nossa
misso junto dos no-judeus e eles no meio dos
judeus. Recomendando-nos em todo o caso que
nos lembrssemos dos mais desfavorecidos, o
que alis sempre procurei fazer com toda a
dedicao.

Paulo critica Pedro

11Contudo, quando Pedro veio depois a
Antioquia, tive que tomar posio contra ele,
com firmeza, porque estava a actuar de uma
forma censurvel.
12Pois ao chegar l, a princpio comia com os
cristos no-judeus. Mas depois que chegaram
tambm certas pessoas das relaes de Tiago,
comeou a evitar esses contactos, afastando-se

deles, com receio desses cristos partidrios da

circunciso.
13E de tal forma que at os outros judeus
convertidos comearam tambm a andar com
dissimulao, e a ponto de mesmo Barnab se
deixar levar por eles.
14Quando vi que no era correcta essa
maneira de proceder, nem era uma forma
honesta de se conformarem com a verdade do
evangelho, disse a Pedro, na presena de todos,
que se ele, sendo judeu, tinha j posto de parte
os costumes judaicos e vivia praticamente como
um gentio, no era justo que obrigasse os nojudeus a viverem como judeus.
15-16 verdade que somos judeus de
nascimento, e no fazemos parte daqueles a que
chamam os pecadores gentios; no entanto
sabemos muito bem que uma pessoa no se
torna justa diante de Deus pela obedincia s

obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo.

Assim, confiando e entregando-nos a Cristo,
somos perdoados e aceites por Deus. Mas isso
no devido obedincia lei, pois ningum
poder salvar-se por observar a lei.
17-19Se viessem agora dizer-nos - a ns que
confiamos em Cristo para nos perdoar e salvar que errmos, e que no podemos tornarmo-nos
justos diante de Deus se no for pela obedincia
lei, teramos que concluir da que Cristo afinal
nos levou ao erro! Seria uma concluso
absolutamente absurda. Evidentemente que se
me ponho a construir de novo um sistema de
justificao , o qual antes tinha sido destrudo,
torno-me transgressor. Foi atravs da lei que eu
fui levado a reconhecer que estava morto
perante ela; e consequentemente fiquei livre
para viver para Deus. i
20-21Eu estou crucificado com Cristo; e
apesar de continuar a viver, j no o meu eu

quem domina, mas Cristo quem vive em mim.

E o resto da minha existncia nesta terra o
resultado da f que eu tenho no Filho de Deus,
o qual me amou e se entregou a si mesmo por
mim. Se pudssemos ser salvos da culpa do
nosso pecado pela obedincia lei, claro que a
morte de Cristo teria sido intil. Se eu seguisse
este pensamento estaria a desprezar a ddiva de
Deus.

Glatas 3 (O Livro)
O Livro (OL)
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Glatas 3

A f ou a lei
1 Glatas insensatos! Quem foi que vos
fascinou, a vocs perante quem Cristo
crucificado foi apresentado como se tivesse sido
pregado na cruz mesmo sob os vossos olhos?
2-4S queria que me respondessem a isto:
receberam o Esprito Santo atravs do
cumprimento dos mandamentos da lei? No,
porque o Esprito Santo veio sobre vocs
somente depois de terem crido na mensagem do
evangelho que vocs ouviram e receberam com
f. Falta-vos assim tanto a compreenso
espiritual destas coisas que, tendo comeado
pelo Esprito de Deus, pensem agora aperfeiola atravs dos vossos esforos humanos? Ser
que tudo aquilo que vocs j sofreram por causa
do evangelho foi intil? Certamente que no.
5Deus, que vos d o Esprito Santo, actuando
com milagres no vosso meio, faz isso em
consequncia da vossa obedincia lei judaica?

Claro que no. sim em resultado da f com

que aceitaram a pregao do evangelho.

aquele que no cumprir tudo o que est escrito

neste livro da lei de Deus.

6-7E assim como Abrao creu em Deus, e

isso fez com que Deus o considerasse justo , da
mesma forma, s os que tm a mesma f em
Deus que so os verdadeiros filhos de Abrao.

11 portanto evidente que pela lei ningum

poder ser aceite por Deus. Porque a Escritura
diz: O justo viver pela f. 1

8E as Escrituras previram que Deus havia de

perdoar e aceitar os gentios em resultado da
sua f, quando dizem que Deus se dirigiu a
Abrao com estas palavras: Abenoarei por ti
todos os povos.
9E, por isso, todos os que pem a sua f em
Cristo beneficiam da mesma bno que
Abrao.
10Por outro lado, todos aqueles que se
apoiam nas suas prprias obras, feitas em
obedincia lei judaica, esto debaixo da
maldio, porque est escrito: Maldito todo

12-13Ora lei e f so duas coisas

incompatveis. Pois a lei diz: Quem cumprir
estas prescries viver por elas. Mas Cristo
pagou o preo necessrio para nos libertar
desse sistema legal, que nos mantinha debaixo
da maldio, e colocou-se ele prprio sob a
maldio divina, tomando sobre si a culpa dos
nossos pecados. At porque est escrito tambm
na Escritura: Maldito todo aquele que for
pendurado no poste de madeira.
14E assim a bno que Deus prometeu a
Abrao pode chegar tambm at aos gentios por
meio do sacrifcio de Jesus Cristo; e ns, os

cristos, podemos receber o Esprito Santo

prometido aos que tm a f.

A lei e a promessa
15Irmos, mesmo na vida corrente, se algum
prometer seja o que for a outra pessoa, e essa
promessa estiver escrita e assinada, ningum a
poder alterar nem anular. e
16Ora Deus fez promessas a Abrao e a
Escritura diz que foram feitas a Abrao e sua
descendncia. No se refere a descendentes,
como seria se estivesse a falar de muitos; mas
fala antes no singular, descendncia, referindose a Cristo.
17O que estou a dizer isto: O pacto que
Deus fez com Abrao no podia ser anulado
quatrocentos e trinta anos mais tarde quando
Deus deu a lei a Moiss. Isso seria Deus a
quebrar a sua promessa.

18 Se a herana de vida dependesse do

cumprimento desse cdigo legal, deixaria de ser,
como evidente, uma promessa de Deus, na
qual os crentes apoiassem a sua f. Mas no,
ela algo que Deus garantiu a Moiss,
gratuitamente, sem lhe pedir em troca
submisso a uma lei.
19Ento para que serve a lei? Ela teve de ser
ordenada a fim de tornar os homens
conscientes do seu pecado. Mas esse sistema
era apenas at vinda do descendente de
Abrao (ou seja Cristo), a quem a promessa
dizia respeito. E h uma outra diferena. Deus
deu as suas leis aos anjos para as dar a Moiss,
que foi o mediador entre Deus e o povo.
20Ora, um mediador necessrio se duas
pessoas entram num acordo; mas Deus agiu
por si prprio quando ele fez a sua promessa a
Abrao.

21Ento a lei contra as promessas divinas?

De maneira nenhuma! Porque se uma lei tivesse
sido dada que pudesse transmitir vida, ento a
justificao viria certamente pela observncia
da lei.
22Mas as Escrituras declaram que todos ns
somos prisioneiros de pecado. Sendo assim, a
nica sada para a nossa salvao a f em
Jesus Cristo. Por ele que a promessa de vida,
da parte de Deus, foi dada aos crentes.
23Mas antes que chegasse esse tempo em
que a f em Cristo nos abriu a entrada junto de
Deus, ns estvamos como que guardados e
vigiados pela lei, esperando o momento em que,
pela f, pudssemos crer no Salvador, que havia
de vir.

Os filhos de Deus
24Dito de outra maneira: a lei foi como que um
educador que nos conduziu at Cristo. A por
meio da f, pudemos estabelecer a nossa relao
com Deus.
25-26E agora que Cristo j veio, j no h
mais razo para continuarmos a viver sob esse
educador, pois que agora somos muito mais do
que alunos, somos filhos de Deus, pela f em
Cristo Jesus.
27E todos quantos fomos baptizados em
nome de Cristo, identificados com a sua morte,
ficmos assim semelhantes a ele.
28E aqui no h lugar para diferenas: tanto
judeus,
como
no-judeus,
humildes
e
poderosos, homens ou mulheres, todos, em
Cristo Jesus formam um s povo.

29E, se somos de Cristo, somos ento

descendncia de Abrao, e herdeiros da mesma
promessa.

3Assim acontecia connosco quando ramos

como essa criana: Estvamos submetidos
fora das leis e cerimnias judaicas e queles
princpios rudimentares pelos quais se regem os
no-cristos.

Glatas 4 (O Livro)
O Livro (OL)
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4-5Mas quando chegou o tempo determinado,

Deus enviou o seu Filho, nascido de uma
mulher, e sujeito lei judaica, para comprar a
liberdade para ns que estvamos sob as
imposies dessa lei, a fim de poder adoptar-nos
como filhos

Glatas 4
1Pensem assim: Um herdeiro, enquanto for
criana, no tem vantagens, em relao aos
criados da casa, no que diz respeito s riquezas
que vir a receber mais tarde.
2Na realidade ele continua dependente da
autoridade dos administradores dos bens e dos
seus educadores, at ao tempo determinado
pelo pai.

6E visto que agora somos seus filhos, Deus

mandou aos nossos coraes o Esprito de seu
Filho, pelo qual temos o direito de nos
dirigirmos a Deus e de lhe falar como a um Pai
a quem amamos.
7 assim que j no somos como meros
criados, mas somos filhos. E toda a herana de
Deus nos pertence.

13Lembram-se que nessa altura me

encontrava muito doente, quando vos anunciei
o evangelho pela primeira vez.
A preocupao de Paulo pelos glatas
8Antes de conhecerem Deus, vocs os gentios
serviam, como escravos, os que por natureza
no so deuses
9Mas agora que conhecem o verdadeiro Deus
(ou melhor at, que Deus vos reconhece como
seus filhos), como possvel que queiram voltar
atrs e tornarem-se escravos, de novo, dessas
exigncias fracas e sem valor?;
10-11Respeitam determinados dias e meses,
perodos lunares e anos! Receio bem que todo o
meu trabalho em vosso benefcio tenha sido em
vo!
12Irmos, peo-vos que se libertem, como eu,
que tambm fui um escravo dessas coisas como
vocs. Sempre nos entendemos bem

14E vocs at podiam ter sido levados a no

se interessarem e a afastarem-se de uma pessoa
enfraquecida, como era o meu caso. Mas no.
Antes me receberam e cuidaram de mim como
se eu fosse um anjo de Deus, como se fosse
Jesus Cristo mesmo.
15E ento, que feito desses tempos felizes
que vivemos juntos? No estou a exagerar;
naquela altura senti bem que vocs teriam at
dado os vossos prprios olhos, se isso fosse
possvel.
16Seria ento agora que vocs iriam
considerar-me vosso inimigo pelo facto de eu vos
dizer a verdade?

17Podem ter a certeza que essa gente que

anda fazendo tudo para vos ganhar as simpatias
no est a agir para o vosso bem. No fundo o
que pretendem fazer com que vocs se afastem
de mim e que o vosso zelo se concentre nas
pessoas deles.
18Na verdade bom ser-se zeloso para fazer o
bem, especialmente quando eu no estou
presente

Agar e Sara
21Digam-me, os que insistem em se submeter
obedincia lei judaica: no compreendem
vocs o seu verdadeiro significado?
22Diz l que Abrao teve dois filhos: um da
escrava e outro de sua mulher que era livre.
Mas houve uma diferena entre o nascimento do
filho desta ltima e o da escrava:

19Eu estou a sofrer de novo por vossa causa,

meus filhos, como uma me que espera o seu
filho que vai nascer; pois desejo ardentemente
que Cristo viva de novo na vossa vida

23o filho da mulher escrava nasceu duma

tentativa humana para fazer cumprir a
promessa de Deus. Mas o filho da mulher livre
nasceu como o cumprimento do prprio Deus
da sua promessa.

20Bem gostaria de estar agora junto de

vocs, e a eu saberia encontrar a melhor
maneira de vos falar. Porque na verdade eu nem
sei o que pense a vosso respeito.

24Ora estas duas mulheres representam os

dois pactos que Deus fez com o povo. Agar, a
mulher escrava, representa o Monte Sinai, onde
o povo inicialmente se tornou escravo da lei.,

25E agora Jerusalm exactamente como o

Monte Sinai, na Arbia, porque ela e seus filhos
vivem na escravido.
26Mas Sara, a mulher livre, representa a
Jerusalm celestial. Ela a nossa me
27Isto o que Isaas profetizou:
Alegra-te tu, mulher que no tiveste filhos.
Expande a tua alegria com cnticos, tu que no
ests de parto! Porque tu que foste
abandonadaters mais filhos do que a que tem
marido.
28-29Pois vocs, irmos, so esses filhos
prometidos por Deus, tal como Isaque. E tal
como acontecia naquele tempo, em que o filho
nascido segundo a ordem natural perseguia
aquele que veio ao mundo segundo o Esprito de
Deus, assim tambm agora.

30Mas que diz a Escritura? Manda embora a

escrava mais o seu filho, pois que este no
poder herdar juntamente com o filho da
mulher livre.m
31Portanto, meus irmos, ns no somos
filhos da escrava, mas da livre.

Glatas 5 (O Livro)
O Livro (OL)
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Glatas 5
Liberdade em Cristo
1Procurem ento, com firmeza, permanecer
livres, beneficiando da liberdade com que Cristo
nos libertou, e no se deixem prender de novo a
cadeias de sujeio.

2Eu, Paulo, solenemente vos declaro que, se

confiarem na circunciso para serem aceites por
Deus, Cristo nada poder fazer para a vossa
salvao
3E alis insisto tambm no seguinte: que
quando algum se sujeita a esse rito, fica
automaticamente obrigado a obedecer a todas
as outras leis
4E se confiam no vosso cumprimento da lei
para terem uma relao justa com Deus, ento
excluem-se a si mesmos do benefcio da sua
graa.
5Mas ns por meio da f, e atravs do poder
do Esprito Santo, que contamos tornarmo-nos
justos diante de Deus.
6Para ns, que recebemos Jesus Cristo, no
faz diferena para Deus estar circuncidado ou

no. O que importa sim a f que se traduz por

actos realizados com o amor de Deus.
7Vocs estavam a correr bem. Quem que
vos tem impedido de obedecer verdade? a
8-9Essa influncia no vem de Deus, que foi
quem vos chamou liberdade. E um pouco de
fermento o suficiente para levedar toda a
massa
10Mas eu estou convencido de que, com a
ajuda do Senhor, vocs vo compreender as
coisas de forma correcta. E seja quem for que
vos est a perturbar, certamente que no h-de
escapar condenao.
11Meus irmos, se eu ainda estivesse a
pregar que ns nos devamos circuncidar - como
alguns dizem que eu fao - porque que os
judeus me perseguem? O facto que eu ainda
estou a ser perseguido prova que eu estou ainda

a pregar a salvao somente atravs da cruz de

Cristo
12Oxal aqueles que vos andam a incomodar
fossem castrados.
13Sim, meus irmos, vocs foram chamados
por Deus para viverem na liberdade. No deixem
ento que essa liberdade seja um pretexto para
que a vossa natureza carnal vos leve prtica
do mal; antes pelo contrrio que ela vos incite a
trabalhar, por amor, a favor dos outros.
14Porque afinal toda a lei se resume num s
mandamento: Amars o teu prximo como a ti
mesmo.
15Mas se pelo contrrio vocs se andam a
criticar e a insultar uns aos outros, tenham
cuidado, porque dessa maneira podem chegar a
destruir totalmente a vida espiritual uns dos
outros.

16E eis o conselho que vos dou: Andem

debaixo da direco do Esprito, e dessa forma
no daro satisfao aos apelos dos vossos
instintos.=
17Porque a nossa natureza pecaminosa
oposta vida do Esprito e vice-versa: o Esprito
ope-se aos instintos naturais. Estas duas
foras esto a lutar uma contra a outra e desta
forma no fazemos o que gostaramos
18Mas se nos deixarmos guiar pelo Esprito,
j no estamos sujeitados lei.
19-21Porque os resultados de uma vida que
se entrega aos seus instintos naturais so bem
conhecidos: so a imoralidade e sensualidade,
so a nsia insacivel de prazeres carnais;
tambm o culto a dolos, a prtica de bruxarias;
e inimizades, disputas, invejas, irritaes,
sectarismo, falsas doutrinas; crticas e dios

que trazem a morte e o assassnio, bebedeiras e

glutonarias, e tudo o mais semelhante a estas
coisas, sobre as quais j vos disse, e repito, que
os que praticam e se entregam a elas nunca
podero herdar o reino de Deus.

26No sejamos egostas, nem nos irritemos

uns aos outros, nem tenhamos inveja uns dos
outros.

22-23Mas o fruto que o Esprito produz em

ns : o amor, a alegria, a paz, a pacincia, a
bondade, a delicadeza no trato com os outros, a
fidelidade, a brandura, o domnio de si prprio.
Em relao queles que vivem desta maneira, a
lei nem sequer tem necessidade de existir.

Glatas 6 (O Livro)
O Livro (OL)
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24E a razo que os que pertencem a Cristo

crucificaram com ele a sua velha natureza com
as suas paixes e baixos instintos. ,
25Portanto, se realmente vivemos sob a
aco do Esprito, sigamos fielmente as suas
indicaes, a sua inspirao

Glatas 6
Fazer o bem a todos
1Meus irmos, se algum vier a cometer
pecado, aqueles de entre vocs que possuem
uma mente espiritual procurem encaminh-lo
com bondade; e sem qualquer sentimento de
superioridade, pois cada um de ns est sujeito
a ser tentado.

2Partilhem uns com os outros o peso das

vossas dificuldades, e assim cumpriro o
mandamento de Cristo.
3Se algum se julga importante demais para
ajudar a levar os fardos dos outros, est a
iludir-se a si prprio.
4Que cada um verifique a sua prpria
conduta; e se houver razo para estar satisfeito,
guarde esse sentimento para si, sem se
comparar com os outros.
5Cada um ter de suportar as suas prprias
responsabilidades.
6Aqueles que recebem instruo sobre a
palavra de Deus devem repartir os seus
recursos com os que os instruem.
7-8No se iludam: Deus no se deixa
enganar - toda a gente vir a ceifar aquilo que

tiver semeado. Os que semeiam actos que

resultam s de desejos e ambies humanas,
viro a ceifar a corrupo. Mas os que semeiam
coisas do domnio do Esprito, recebero do
Esprito a vida eterna.
9No nos cansemos ento de fazer o bem,
porque a seu tempo viremos a recolher muitas
bnos, se formos perseverantes.
10E assim, sempre que tenhamos
oportunidade, pratiquemos o bem para com
todos, mas primeiramente para com os que tm
a mesma f que ns.

A nova criatura em Cristo

11Estas palavras, agora, sou eu prprio que as
escrevo, com estas grandes letras.
12Repito: esses que querem obrigar-vos a
cumprir a circunciso, fazem-no s por uma

razo. Eles no querem ser perseguidos por

ensinarem que s a cruz de Cristo pode salvar.
13Pois a verdade que nem esses que se
circuncidam conseguem guardar a lei. Eles
pretendem marcar-vos, no vosso corpo, com um
sinal de que so discpulos deles.
14Mas quanto a mim, bem longe esteja a
ideia de ter satisfao noutra coisa que no seja
a cruz do nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual
eu morri para o mundo e o mundo deixou de ter
um valor absoluto para mim.
15Em Cristo, mais uma vez o digo, de nada
interessa estar circuncidado ou no: o que
conta ser-se uma nova criatura
16A todos os que andarem segundo esta
regra de vida, que Deus lhes conceda a sua paz,
e o seu amor, a esses que so no fundo o
verdadeiro povo de Deus.

17Peo-vos ento que, daqui para o futuro,

eu no tenha mais que me incomodar com
dificuldades semelhantes a estas. Lembrem-se
de que trago no meu corpo as marcas daquilo
que tenho sofrido pela causa de Jesus.
18Que nosso Senhor Jesus Cristo esteja
sempre no vosso esprito com o seu amor. Este
o meu voto