INFORME DE LECTURA

JESS GONZLEZ

SEMINARIO (DES)PLIEGUES VISUALES II

PROF. ELENA CARDONA

Autor: James Elkins

Ttulo: Un seminario sobre la teora de la imagen.
Publicado por: En lnea http://estudiosvisuales.net/revista/pdf/num7/09_elkins.pdf,
el 08 de febrero de 2014.
1. Proclividades tericas o preferencias del (los) autor(es):
1.1) Estudios visuales: James Elkins y Tom Mitchell tienen algunas afinidades
tericas: parecen partir de los estudios de las teoras semiticas de Charles
Sanders Peirce y Nelson Goodman, aunque luego utilicen otros mtodos y adopten otras
teoras de diferentes campos. Su mtodo principal es la comparacin analtica. Se
sugiere que los temas que le interesan a Mitchell son sociales, ste responde que su
inters por la ontologa no es slo la del ser, sino la del ser en el mundo, el ser
con.
1.2) Jacqueline Lichetenstein y Goettfried Boehm tienen inclinaciones filosficas.
Lichtenstein hace observaciones de tipo filolgico,y seala a Boehm como historiador
del arte. ste, por su parte, se desenvuelve en el terreno de las definiciones
teorico-filosficas, cuando habla sobre iconologa, ontologa y lgica.
1.3) En general, todos evaden el tema de la historia del arte. Y critican las
aproximaciones semiticas. EL peso de los argumentos recae en el concepto de giro
pictorial en contraposicin al giro lingstico. Sostienen que las imgenes tienen
el mismo peso que las palabras en su papel cultural de comunicar de significado.
1.4) Se discute, entre varios participantes, asuntos de dos tipos de discursos que
definen los estudios actuales sobre la imagen: los discursos que explican las
imgenes y los discursos que explican lo que les sucede a las imgenes. Se hace un
intento por reducir la pregunta Qu es una imagen? A una aproximacin platnica, y
la pregunta qu le pasa a las imgenes? A una aproximacin aristotlica. Pronto se
desmonta esta reduccin.
1.5) Marie-Jos Mondzain introduce uno de los pocos argumentos de la historia de las
idea: describe las nociones de imagen en el mundo cristiano antiguo para aproximarse
a las preguntas qu no es una imagen?, qu es una no-imagen?

2. Ideas Principales
2.1) Algunas aproximaciones a la imagen intentaron describir qu le pasa a las
imgenes cuando hablamos de ellas: destaco lo que se dijo respecto al trmino bild y
la palabra derivada einbildurgskraft, que en alemn quiere decir el poder de
producir una imagen. De modo que se hizo una distincin de la produccin e
interpretacin de las imgenes (visuales) como un producto cultural. James Elkins
sugiri, entonces, que lo que est fuera de la imagen es lo esttico, porque queda
fuera de la cultura.
2.2) Se habl de un conocimiento icnico, de un significado pictorial no
predicativo, que plantea cuestiones de claridad u oscuridad, una lgica de la
intensidad o de las fuerzas, para establecer una relacin entre lo que tiene
significado, en trminos ontolgicos dentro y fuera de la imagen, y el lenguaje. Sin
embargo, para definir las imgenes se usan palabras: no queremos lenguaje, pero las

imgenes siguen hablando. No queremos palabras, pero las imgenes no pueden existir
sin ellas.
2.3 La diferencia icnica y el contraste fueron dos conceptos que plantearon el
posible funcionamiento de las imgenes. La diferencia icnica es la consecuencia de
una interaccin, una interseccin, o de un agrupamiento constituido por dos clases
ontolgicas de imgenes transformadas histricamente y antropolgicamente: imgenescontrastes e imgenes-unidad-visual.

3. Interrogantes
Es radical la diferencia entre imagen y lenguaje?
Pueden las distintas estructuras de lenguaje y las estructuras que generan sentido
dentro de las imgenes producir los mismos significados? Si no, en qu consiste la
diferencia de significados y cul es la relacin que tiene la produccin de
significado por un tipo especfico de estructura o dinmica del sentido?
4. Reflexiones sobre el artculo y su relacin con los temas y problemas propuestos
en el seminario
Me pareci de inters que se planteara la posibilidad de estudiar las relaciones
entre las imgenes, debido a que en ese tipo de anlisis podramos encontrar las
claves para aproximarnos a los asuntos del seminario. Qu suscitan esas relaciones,
que implican, qu despiertas y qu ocultan? Quiz sea necesario recurrir al concepto
de sistema de paso para entender o describir (si resulta descriptible) la dinmica
de las relaciones entre las imgenes ontolgicamente distintas, estructuralmente
distintas.

5. Palabras clave
Imagen
Indeterminacin
Mostrar
Decir
Icono
Logos
Producir
Ontologa
Lgica
Historia del arte