UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE LINGSTICA
SEMITICA
BOGOT, 06 DE JUNIO DE 2014
Mayra Alexandra Barrero Coral
ANALISIS TEXTUAL DE UN RELATO: EL RETRATO OVAL DE EGDAR
ALLAN POE
El relato es una expresin concebida por el hombre, una forma de narrar historias ya sean estas
reales o ficticias. En una definicin ms formal, el relato es una forma de narracin o un
conocimiento generalmente detallado de un hecho1. Barthes lo define como un sistema implcito de
reglas y unidades, y el modelo comn de todas las formas de narracin (Barthes, 1970) (Sulbarn,
2000:6). Los relatos pueden presentarse en el lenguaje de dos formas: oral y escrito. Por un lado,
tenemos todos aquellos relatos orales como los mitos, leyendas e historias narradas a lo largo de
muchas dcadas. Por otro lado, contamos con los relatos escritos, considerados fenmenos
literarios. El relato escrito ha sido la manera por la cual numerosos autores han llegado a ser
mundialmente reconocidos por una gran habilidad narrativa. Como ejemplos estn los escritores
Antn Chejov, Edgar Allan Poe, Jorge Luis Borges, Truman capote, entre otros. Esta forma de
narracin ha sido analizada por distintos investigadores, que interesados en comprender como
funcionan y como se estructuran los relatos, han establecido modelos metodolgicos para su
estudio.
El presente trabajo de investigacin est enfocado en el anlisis de un relato escrito, y como corpus
se ha elegido el relato corto titulado el retrato oval del estadounidense Edgar Allan Poe, escrito en
el ao de 1842 y cuyo ttulo fue originalmente la vida en muerte.2 De manera que, se pretende
identificar y analizar las lexas del texto y a partir de esto encontrar las connotaciones y los cdigos
que se despliegan en el relato. Lo anterior considerando los planteamientos de Roland Barthes para
analizar este fenmeno. Adems de lograr apropiar con fluidez las disposiciones operativas
propuestas por Barthes. Se selecciono de Edgar A. Poe un relato de dos pginas y no uno ms largo,
1REAL ACADEMIA ESPAOLA (s.f.). Relato. En: Diccionario de la lengua espaola. [en
lnea]. Recuperado de http://lema.rae.es/drae/?val=relato
2 WIKIPEDIA. (s.f.). El retrato oval. [en lnea]. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/El_retrato_oval

debido al tiempo y manejo profundo de conocimientos que requerira un texto ms extenso. El

inters en analizar un relato de este autor y no de otro, recae en la influencia que ha tenido su
trabajo no solo en la literatura, sino tambin en campos como la pintura con las obras de Gustave
Dor y el cine con las adaptaciones de Roger Corman.
El anlisis del relato (sea oral o escrito) ha tenido diversos precursores, tales como Vladimir Propp,
Claud Levi-Strauss, Algirdas J. Greimas y Roland Barthes. Estos investigadores han sentando
importantes bases tericas para el anlisis de los relatos que se han desarrollado a lo largo de todo el
siglo XX y cada uno ha establecido su propio enfoque. Vladimir Propp, padre de la morfologa del
cuento ruso, planteaba que los cuentos populares rusos tenan una estructura narrativa muy similar,
donde se poda identificar una serie de funciones o acciones de los personajes, es decir, las
funciones se presentan de una manera constante en el cuento y no cambian, aunque si sus
personajes (Carlos, 2009). El desarrollo de la teora de Propp es notable en su libro Morfologa del
cuento (1928), donde expone el anlisis al que lleg tras examinar numerosos cuentos del folklore
ruso. Por su parte, el antroplogo francs Levi-Strauss estudi de manera significativa el mito
(relato oral), definindolo por su referencia a un sistema temporal que combina las propiedades de
la diacrona y la sincrona y describiendo tres caractersticas fundamentales en todo mito (Gmez,
1976:1). Dej establecidas sus ideas en libros como Mito y significado (1986) y Mitolgicas
(volmenes I al IV).
Greimas, destacado investigador de origen lituano, realiz aportes al campo de la semitica. A su
vez, aporto bases tericas en el campo del anlisis de los textos, como La semitica del texto:
ejercicios prcticos: Anlisis de un cuento de Maupassant (1993) y acerca del relato oral con el
libro elementos para una teora de la interpretacin del relato mtico (1972). En sus obras, es
notable la influencia de Propp y Levi-Strauss, por conceptos como el modelo actancial y la
ordenacin ternaria del mito, respectivamente (Gmez s.f.). Barthes aporta un importante modelo de
anlisis de los relatos, desarrollado en trabajos como introduccin al anlisis estructural de los
relatos (1977), la aventura semiolgica (1993) y s/z (1970). Como afirma Nez (1983) Barthes
ha colaborado muy especialmente en la clarificacin de los objetivos que se ha de proponer la
teora y el anlisis del relato literario (pg. 1).
En esta investigacin, me interesa especialmente el modelo de anlisis titulado anlisis textual del
relato que comprende un concepto importante tomado de Hjelmslev denominado connotacin. Por

consiguiente, es importante tener en cuenta la nocin de sentidos segundos, 3 que emplea Barthes
para el anlisis del relato escrito. Ahora bien, la denotacin generalmente se describe como el
significado literal de un signo, el significado admitido por el comn de los hablantes; en cambio la
connotacin se describe como asociaciones socioculturales y personales, dar otros significados
diferentes a los convencionales (Chandler D., 1999:75). Es posible afirmar que la denotacin y
connotacin son en parte objetivo y subjetivo, respectivamente; la denotacin la podemos encontrar
fcilmente en los diccionarios, contrario a lo que sucede con la connotacin que tiende a
relacionarse con un significado individual y subjetivo.
En el Anlisis textual de un cuento de Edgar Allan Poe, Barthes (1993) declara que en cada lexa se
observarn los sentidos segundos, las connotaciones (pg. 325). Esta nocin, como se menciono
anteriormente, la adopta del lingista dans Louis Hjelmslev, miembro y maestro del crculo
lingstico de Copenhague. Antes de entrar a definir la connotacin de Hjelmslev, explicar
brevemente el signo segn el autor. Para este lingista el signo es una entidad generada por la
conexin entre una expresin y un contenido (Hjelmslev, 1971:73). Reformula la dicotoma de
Saussure de reconocer significante y significado y elabora una relacin entre el plano de la
expresin (significante) y el plano del contenido (significado). Como lo expone Hjelmslev, hay una
relacin de solidaridad entre la expresin y el contenido, y no puede existir una sin la otra pues una
expresin solo es expresin en virtud de que es expresin de un contenido, y un contenido solo es
contenido en virtud de que es contenido de una expresin. (Hjelmslev, 1971:75)
Entonces, este lingista propone la existencia de diferentes niveles de significacin. En el primer
nivel de significacin se encuentra la denotacin, que est constituida por un significante y un
significado (expresin y contenido), es decir un signo. En el segundo nivel de significacin se
encuentra la connotacin, que toma el primer signo (denotativo), como su propio significante y le
agrega un significado adicional. As pues, la connotacin se deriva del significante de un signo
denotativo. (Chandler D., 1999:76).

Denotativo

3 Los sentidos segundos hacen referencia a la connotacin, los sentidos

primeros sern entonces la denotacin.
3

Connotativo

Aunque Barthes
mismo seala a la connotacin como un instrumento a la vez demasiado preciso y demasiado
impreciso para ser aplicado a los textos unvocos (Barthes, 1980:4), se retracta argumentando que
pues si hay textos legibles, () es necesario que posean un rgimen particular de sentido, y ese
rgimen tiene por fundamento la connotacin. Por eso, negar universalmente la connotacin es
abolir el valor diferencial de los textos. (Barthes, 1980:5). Lo anterior da cuenta de la importancia
de este concepto en el anlisis del relato de Barthes, puesto que los sentidos segundos no derivan
del propio signo sino de la manera en que la sociedad usa y valora tanto al significante como al
significado (Fiske & Hartley 1978:41) (Chandler D., 1999:76).
Como lo mencione anteriormente, para la realizacin de esta investigacin ser determinante el
modelo de anlisis del francs Roland Barthes, que se titula anlisis textual del relato. Cabe
mencionar, que este escritor tambin ha desarrollado un trabajo titulado anlisis estructural del
relato, pero como bien lo indica, se debe distinguir del anlisis textual debido a que ste se aplica
exclusivamente al relato escrito y el anlisis estructural se aplica sobre todo al relato oral (mito)
(Barthes, 1993: 324).
Es necesario aclarar lo que es esencialmente el anlisis textual en Roland Barthes. No se trata de
describir, ni tampoco de registrar la estructura del texto, es ms bien producir lo que l llama
estructuracin mvil del texto (Barthes, 1993: 324), el objetivo es concebir la apertura de su
significancia. Tampoco el anlisis textual pretende, como la critica marxista y la critica
psicoanaltica, encontrar un sentido nico del texto, que intenta interpretar el texto segn la verdad
que creen se oculta ah. Lo que se pretende, es descubrir y clasificar no todos los sentidos que
estn ah, pues como afirma el autor, el texto est abierto al infinito (Barthes, 1993: 324). No es
desde su perspectiva, averiguar cmo est determinado el texto, lo que se quiere es concebir como
estalla y se dispersa. Considerando lo anterior, lo que se quiere lograr es desglosar detenidamente,
las formas y los cdigos, que hacen posibles los sentidos. El anlisis textual es por lo tanto,
concebir el modo en el que el texto construye sus sentidos. Se busca lo plural de texto, las
connotaciones, las unidades de sentido (Gmez, 1982:2).
4

El procedimiento de anlisis que describe el escritor francs, no se concibe como principios

metodolgicos, sino ms bien como reglas de manipulacin. Es importante entonces, las
disposiciones operativas planteadas en el mtodo. Los conceptos de lexa, cdigo y connotacin
sern parte fundamental para el desarrollo del anlisis textual. Bajo esta perspectiva, Barthes
propone cuatro puntos importantes a seguir. En primer lugar, plantea dividir el texto en segmentos
continuos y que sean cortos, denominados como lexas, es decir, segmentos donde se observa el
reparto de los sentidos (Barthes, 1993: 325). Barthes considera que las lexas son productos
arbitrarios y que su fragmentacin en el texto narrativo es emprica. Afirma que una lexa eficaz es
aquella en la que no entran ms que uno, dos o tres sentidos (Barthes, 1993: 325).
En segundo lugar, es necesario observar los sentidos que se producen en las lexas. Con respecto a
los sentidos, estos no se entendern como los conciben los diccionarios, sino ms bien como
sentidos connotativos. Los sentidos connotativos pueden ser asociaciones, como por ejemplo la
descripcin fsica de un personaje repartida a lo largo de varias lexas (Snchez, 2006:75). Estos
sentidos pueden tambin ser relaciones, como por ejemplo una accin que comienza en una lexa y
que puede completarse finalmente en otra mucho ms adelante en el texto.
En tercer lugar, se plantea un anlisis progresivo del texto. Pretende que se recorra paso a paso la
longitud del texto, en lo posible tratar de desplegarlo. Por lo tanto el anlisis textual requiere una
lectura lenta, que permita encontrar los sentidos del texto. Y como lo afirma Barthes esta lectura
ser filmada en cmara lenta (Barthes, 1993: 326).
Por ltimo, el autor seala que lo que nos importa es mostrar los puntos de partida del sentido
(Barthes, 1993: 326) y el analista no debe preocuparse si durante el proceso de lectura se olvidan
los sentidos. Estos son entonces, los puntos postulados por Barthes para comenzar el anlisis textual
de un relato y sern aplicados al relato corto de Edgar Allan Poe titulado el retrato oval. Aunque
este relato consta solo de 2 pginas, decid delimitar ms el corpus y prestar especial inters en
aplicar las reglas de manipulacin a la ltima parte del texto, especficamente donde se habla del
cuadro, puesto que es el punto clmax del relato. De igual manera, el titulo se tomar como la
primera lexa y seguidamente se empezar el anlisis de la ltima parte del relato. A continuacin se
presenta la segmentacin del texto en lexas y debajo de cada una el posible anlisis de estas:
(1) <<El retrato oval>>
5

Barthes plantea en el titulo una doble funcin: enunciativa y dectica (Barthes, 1993:328). En este
caso se pude decir:
a. Se enuncia la aparicin de un objeto el retrato, la nica caracterstica que se le atribuye a
dicho objeto es ser oval.
b. Al ser este objeto un retrato que tiene forma oval, ya se enuncia de por s, que en las lneas
siguientes sern en alusin a la imagen de una persona. Esta imagen que puede ser tanto
indexical como icnica, tambin se le puede atribuir cierto simbolismo, recordemos que los
retratos en la poltica se consideran smbolo del estado, aqu encontramos entonces el
cdigo simblico.
(2) << El cuadro representaba, como ya he dicho, a una joven. Se trataba sencillamente de un
retrato de medio cuerpo, todo en este estilo que se llama, en lenguaje tcnico, estilo de vieta;
[]>>
a. El cdigo del arte, se revela en toda la lexa (2). Palabras como <<el cuadro, estilo y
vieta>>, dan cuenta de ello.
(3) << [] haba en l mucho de la manera de pintar de Sully en sus cabezas favoritas. Los brazos,
el seno y las puntas de sus radiantes cabellos, pendanse en la sombra vaga, pero profunda, que
serva de fondo a la imagen.>>
a. El nombre propio Sully se usa como un dectico. Se hace referencia al pintor de retratos
Thomas Sully, esto hace que se llame la atencin sobre el objeto. Se utiliza entonces un
cdigo narrativo.
b. La frase <<en la sombra vaga, pero profunda>>, hay cierto matiz de melancola que se le
confiere al retrato, lo que podra mostrar un profundo sentimiento puesto en la obra.
(4) <<El marco era oval, magnficamente dorado, y de un bello estilo morisco. Tal vez no fuese ni la
ejecucin de la obra, ni la excepcional belleza de su fisonoma lo que me impresion tan repentina y
profundamente. >>
a. Aqu vuelve a observarse el cdigo del arte, con palabras como <<oval y estilo morisco>>.
b. La palabra excepcional, le confiere al retrato un aire de grandeza, no a cualquier obra se le
considera excepcional y no a cualquier obra se atribuye tal adjetivo.
c. Se aprecia, nuevamente, un sentido de melancola o tristeza, visto en la anterior lexa.
(5) No poda creer que mi imaginacin, al salir de su delirio, hubiese tomado la cabeza por la de una
persona viva. Empero, los detalles del dibujo, el estilo de vieta y el aspecto del marco, no me
permitieron dudar ni un solo instante. Abismado en estas reflexiones, permanec una hora entera con
los ojos fijos en el retrato.
a. Se presenta la utilizacin de un cdigo retrico, creando la ilusin con respecto a la
imaginacin, como si fuera un ser vivo, tal cual como si fuera una persona.
b. Un cdigo del arte
6

c. El personaje lector, a lo largo de varias lexas ha demostrado ser una persona culta y
reflexiva, bastante observadora y detallista de lo que pasa a su alrededor. Se resaltan
cualidades como, gran inteligencia y conocimiento.
(6) <<Aquella inexplicable expresin de realidad y vida que al principio me hiciera estremecer,
acab por subyugarme. Lleno de terror y respeto, volv el candelabro a su primera posicin, y
habiendo as apartado de mi vista la causa de mi profunda agitacin, me apoder ansiosamente del
volumen que contena la historia y descripcin de los cuadros. Busqu inmediatamente el nmero
correspondiente al que marcaba el retrato oval, y le la extraa y singular historia siguiente:[]>>
a. En esta lexa se hace ms evidente que el retrato sea visto como un objeto mgico,
inquietante y estremecedor, puede plantearse que hay un enigma en relacin con este objeto.
b. Anunciar lo que sigue, pertenece al metalenguaje y es un cdigo retrico.
(7) <<"Era una joven de peregrina belleza, tan graciosa como amable, que en mal hora am al
pintor y se despos con l. l tena un carcter apasionado, estudioso y austero, y haba puesto en el
arte sus amores; ella, joven, de rarsima belleza, toda luz y sonrisas, con la alegra de un cervatillo,
amndolo todo, []>>
a. En esta lexa se describen los personajes importantes musa y artista. Es notable que para el
autor una musa debe tener las mejores cualidades, esto respecto a la belleza, amabilidad,
delicadeza, amor. En cuanto al artista difiere con respecto a las cualidades de su musa, pues
es apasionado, estudio y austero. Podemos hablar de cdigo simblico.
b. Un cdigo retrico encontrado en esta lexa corresponde a <<la alegra de un cervatillo>>
comparando a la mujer con la belleza de este animal.
(8) << [] no odiando ms que el arte, que era su rival, no temiendo ms que la paleta, los pinceles
y dems instrumentos importunos que le arrebataban el amor de su adorado.>>
a. Al igual que en anteriores lexas aparece el cdigo del arte, con palabras como <<paleta y
pinceles>>.
b. Por primera vez en el relato se menciona la palabra <<arte>>, que ya se vea ocultando en
lexas atrs. A esto le podemos conferir el cdigo cultural.
(9) <<Terrible impresin caus a la dama or al pintor hablar del deseo de retratarla. Mas era
humilde y sumisa, y sentse pacientemente, durante largas semanas, en la sombra y alta habitacin
de la torre, donde la luz se filtraba sobre el plido lienzo solamente por el cielo raso.>>
a. La presencia de la palabra <<dama>>, confiere al personaje un estatus social de prestigio,
pues si nos situamos en la poca del texto, no a cualquier mujer se le atribua esta palabra,
es decir que est anclada a un rol social definido. Tenemos aqu un cdigo social.
b. La palabra <<retratarla>> conforma un cdigo cultural. En la poca del siglo XIX eran
comunes los retratos de personas, en especial, de personas con un nivel socioeconmico

alto. Los retratos eran parte del prestigio social, lo que tambin podra dar a creer que es un
cdigo social. Aqu se podra hablar como lo propone Barthes de cdigos indecidibles.
(10) <<El artista cifraba su gloria en su obra, que avanzaba de hora en hora, de da en da. Y era un
hombre vehemente, extrao, pensativo y que se perda en mil ensueos;[]>>
a. La palabra <<cifraba>> conlleva al ocultamiento de una informacin. Cifrar la gloria, est
suscitando la idea de querer ocultar la clave de su xito a los ojos de los dems. Se puede
apreciar entonces en parte cierto egosmo del personaje artista al no querer compartir sus
conocimientos de xito.
b. Aparece aqu el cdigo cronolgico <<de hora en hora, de da en da>>. El hecho de
establecer como avanzan los sucesos indica un efecto de dramatismo.
(11) << [] tanto que no vea que la luz que penetraba tan lgubremente en esta torre aislada
secaba la salud y los encantos de su mujer, que se consuma para todos excepto para l. Ella, no
obstante, sonrea ms y ms, []>>
a. La ltima frase, refleja el carcter siempre servil que ofrece una musa a su artista, esto
especialmente se ve si el artista es el mismo hombre amado. Por otra parte, el artista se
muestra, como en lexas anteriores, sumido en el profundo encanto que le experimenta su
trabajo, no concibe otra realidad ms que su obra misma. Esto se evidencia en la siguiente
lexa.
(12) <<[] porque vea que el pintor, que disfrutaba de gran fama, experimentaba un vivo y
ardiente placer en su tarea, y trabajaba noche y da para trasladar al lienzo la imagen de la que tanto
amaba, la cual de da en da tornbase ms dbil y desanimada.>>
a. En esta lexa vuelve a apreciarse el carcter dcil y servil de la joven.
b. La frase <<ardiente placer>> tiene consigo una connotacin algo sexual. Y el artista no la
experimenta por su musa, sino por trabajo, lo que da cuenta de la absorcin del personaje
pintor por su obra de arte.

(13) <<Y, en verdad, los que contemplaban el retrato, comentaban en voz baja su semejanza
maravillosa, prueba palpable del genio del pintor, y del profundo amor que su modelo le inspiraba.
>>
a. Comentar en voz baja, conlleva un acto de naturaleza social, una interaccin que ejercen las
personas para comunicar algo que merece en cierta medida criticarse, pero sin llamar
mucho la atencin. Hay el empleo de un cdigo social.
b. Un cdigo que no haba sido utilizado, el cdigo cientfico, se evidencia en la frase
<<prueba palpable>>, que es tener algo tangible que tocar y que reviste un mtodo
emprico de conocimiento para comprobar algo.

(14) <<Pero, al fin, cuando el trabajo tocaba a su trmino, no se permiti a nadie entrar en la torre;
porque el pintor haba llegado a enloquecer por el ardor con que tomaba su trabajo, y levantaba los
ojos rara vez del lienzo, ni aun para mirar el rostro de su esposa. Y no poda ver que los colores que
extenda sobre el lienzo borrbanse de las mejillas de la que tena sentada a su lado.>>
a. Aqu, se detalla ms, la personalidad egosta del artista cuando llega al punto de la locura de
apreciar demasiado su obra. El trabajo consume su alma y su atencin sobre el mundo real
que lo rodea.
(15) <<Y cuando muchas semanas hubieron transcurrido, y no restaba por hacer ms que una cosa
muy pequea, slo dar un toque sobre la boca y otro sobre los ojos, el alma de la dama palpit an,
como la llama de una lmpara que est prxima a extinguirse.>>
a. Se hace uso aqu, de un cdigo retrico, para dar mayor nfasis a la desgracia de la mujer.
b. Tambin aparece un cdigo simblico, pues se hace una referencia a la muerte y al alma,
conceptos que desde el conocimiento del mundo de los sujetos pueden ser interpretados de
distintas formas.
(16) <<Y entonces el pintor dio los toques, y durante un instante qued en xtasis ante el trabajo
que haba ejecutado. Pero un minuto despus, estremecindose, palideci intensamente herido por
el terror, y grit con voz terrible:[]>>
a. Nuevamente aparece un cdigo cronolgico <<un minuto despus>>, esta frase es mucho
ms precisa en el tiempo que los anteriores cdigos cronolgicos, tiene un efecto ms
dramtico por los sucesos que se efectan.
(17) <<[]"En verdad, esta es la vida misma!" Se volvi bruscamente para mirar a su bien amada:
Estaba muerta!">>
a. La frase << en verdad, esta es la vida misma!>> encierra un cdigo simblico. Simblico,
porque la nocin que tenemos sobre la vida la construimos colectivamente, encierra unos
saberes y actitudes que difieren de la muerte. Pero, en este caso la vida misma, se volvi
muerte, concepcin que representa la actitud que tiene el autor sobre estas nociones del
mundo.

El proceso de interpretacin que fue llevado a cabo, permiti dar cuenta de los cdigos principales,
los cuales se apoderan del texto. As, se encuentran el cdigo del arte, el retrico, el cronolgico, el
social, el narrativo, el cultural, el simblico y el cientfico. Estos cdigos tejen el relato. Claro est,
como lo afirma Barthes, que no se busca presentar la estructura del texto, sino volver de manera
ms libre y menos apegada al desarrollo progresivo del texto (Barthes, 1993:347). Ms que una
metodologa, las disposiciones operativas funcionan para desplegar las connotaciones del texto, ver

el sentido plural, el texto esparcido como lo seala Barthes. Y al analizar las lexas, no solo se
evidencian los cdigos, tambin se descubre la personalidad de los personajes del relato.
Al aplicar las disposiciones operativas del autor, encontr que con cada lexa que separaba y con
cada lectura detallada, pona a prueba mi interpretacin como lectora y mis conocimientos
adquiridos como estudiante y tambin como sujeto del mundo. La lectura lenta y el anlisis
progresivo que propone Barthes, efectivamente son de gran utilidad cuando se escapan los sentidos
que puede contener una lexa. Posiblemente en el desarrollo del trabajo, el no haber analizado las
primeras lexas del texto, que como lo afirma Barthes es de importancia, implique que no se
descubran a cabalidad todos los cdigos que tejen el relato, sin embargo, esto no impidi que el
texto no pudiera ser analizado con el procedimiento planteado. La labor que se realiz fue bastante
emprica, lo anterior corroborado por la segmentacin de lexas, y son los conocimientos previos
que el analista posea lo que va a permitir que el trabajo fluya con facilidad o limite el procedimiento
de anlisis.

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