A Teoria Da Produção Do Espaço de Henri Lefebvre - em Direção A Uma Dialética Tridimencional - Christian Schmid PDF

GEOUSP espao e tempo, So Paulo, N32, pp.
89- 109, 2012
A TEORIA DA PRODUO DO ESPAO DE HENRI LEFEBVRE: EM DIREO A

UMA DIALTICA TRIDIMENCIONAL
Christian Schmid
Tradutores: Marta Inez Medeiros Marques*; Marcelo Barreto
Resumo: Esse artigo trata da teoria da produo do espao de Henri Lefebvre com o
objetivo de explicar os seus fundamentos e assim contribuir para a superao de confuses
que tm ocorrido com frequncia na apropriao e interpretao de sua obra. Schmid
analisa e reconstroi a teoria de Lefebvre, identificando os elementos que constituem a sua
estrutura bsica bem como os fundamentos de sua epistemologia. Para ele, preciso
considerar trs aspectos cruciais at ento negligenciados para compreender a teoria de
Lefebvre: (1) sua verso tridica da dialtica, desenvolvida com base em Hegel, Marx e
Nietzsche; (2) sua teoria da linguagem baseada em Nietzsche; e (3) a influncia da
fenomenologia francesa em seu pensamento.
Palavras-chave: produo do espao, teoria, Henri Lefebvre, dialtica tridimensional,
fenomenologia.
THEORY PRODUCTION OF SPACE BY HENRI LEFEBVRE: TOWARD A THREEDIMENTIONAL DIALETIC
Abstract: This article examines Henri Lefebvres theory of production of space in
order to explain its fundaments, and thus contribute to overcome the misunderstandings
frequently occurred in the appropriation and interpretation of his work. Schmid analyzes and
reconstructs the theory of Lefebvre, identifying the elements that constitute its basic
structure as well as the fundaments of its epistemology. For him, it is necessary to consider
three crucial aspects hitherto neglected to understand Lefebvres theory: (1) his triadic
dialectic version, developed on the basis of Hegel, Marx and Nietzsche; (2) his theory of
language based on Nietzsche; and (3) the influence of French phenomenology in his
thinking.
Key Words: production of space, theory, Henri Lefebvre, three-dimensional
dialectic, phenomenology.
Introduo
A teoria da produo do espao de
espao despertaram pouco interesse.
Henri Lefebvre vem passando por um
problemtica sobre o espao no figurava
considervel ressurgimento nos ltimos
at ento na agenda terica.
anos.
hoje, o livro A Produo do Espao
Isso ainda mais surpreendente
Porm,
porque ela provocou muito pouca reao
regularmente citado.
na poca do seu lanamento no incio dos
tem tomado as cincias sociais e as
anos 1970. Embora os textos de Lefebvre
questes sobre o espao tm recebido
sobre o marxismo, a vida cotidiana, e a
grande ateno, estendendo-se para alm
cidade tenham sido amplamente lidos
da Geografia.
nessa
ligado
poca,
suas
reflexes
sobre
aos
A virada espacial
Na essncia, isto est
processos
combinados
de
*Professora do Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo. Mestre e Doutora em

Geografia Humana pela Universidade de So Paulo e especialista em Desenvolvimento Rural pela
Universidade de Paris I. Email: mimmar@usp.br
GEOUSP espao e tempo, N32
urbanizao
MARQUES, MARTA
globalizao:
novas
tem sido apreendido corretamente at o
geografias se desenvolveram em todas as
momento e tem levado a considerveis
escalas.
mal-entendidos.
Essas
novas
espao-temporais
que
configuraes
determinam
segundo
fator
determinante a teoria da linguagem. O
nosso mundo clamam por novos conceitos
fato de que Lefebvre desenvolveu uma
de espao correspondentes s condies
teoria prpria da linguagem (LEFEBVRE,
sociais contemporneas.
1966) baseada em Nietzsche foi muito
A teoria da produo do espao de
raramente considerado na
Lefebvre parece ser altamente atraente
interpretao
neste contexto.
Sua significncia reside
obstante a virada lingustica. Foi aqui que
especialmente no fato de que ela integra
ele tambm, pela primeira vez, realizou e
sistematicamente as categorias de cidade
aplicou
e espao em uma nica e abrangente
concretamente.
teoria social, permitindo a compreenso e
crucial
a anlise dos processos espaciais em
Enquanto que a influncia de Heidegger
diferentes
ampla
nos trabalhos de Lefebvre j foi discutida
recepo da teoria de Lefebvre de modo
detalhadamente (veja os trabalhos de
algum fez uso dessas categorias em sua
Elden
totalidade.
Acima
fenomenolgos
reformulao
nveis.
mais,
de
tudo,
seus
sua
trabalhos,
dialtica
O
no
tridica
terceiro
elemento
fenomenologia
francesa.
Waite),
contribuio
franceses
dos
Maurice
ps-
Merleau-Ponty e Gaston Bachelard, na
para
uma
maioria das vezes, no recebeu a devida
requer
uma
considerao.
Esses
reconstruo da teoria da produo do
negligenciados
poderiam
espao
decisivamente
para
modernas
grande
tem
monopolizao
sua
de
recepo e
contribudo
confuso.
que
Isto
particularmente
tambm o contexto.
inclusse
trs
aspectos
contribuir
um
melhor
O que segue visa
entendimento dos trabalhos de Lefebvre e
esclarecer os elementos que formam sua
para uma apreciao mais completa de
estrutura
bsica
fundamentos
da
explicitar
os
sua importante e inovadora teoria da
epistemologia
de
produo do espao.
Lefebvre, baseado numa ampla anlise e

reconstruo de sua teoria da produo do
UMA
CONCEPO
espao (SCHMID, 2005).
ESPAO E TEMPO
RELACIONAL
DE
A anlise mostra que, acima de

tudo, trs aspectos negligenciados at o
O conceito de produo de espao
presente momento so cruciais para a
era ainda incomum na poca em que
compreenso
Lefebvre desenvolveu sua teoria.
Primeiro,
um
da
teoria
conceito
de
Lefebvre.
especfico
de
Hoje,
esta afirmao quase parece uma frmula
dialtica que pode ser considerado como
vazia.
sua contribuio original.
frequncia que seu significado tem se
No decurso de
Ela tem sido citada com tanta
sua extensa obra, Lefebvre desenvolveu
desgastado,
uma verso da dialtica que foi, em todos
reconhec-lo.
os sentidos, original e independente.
Ela
suas implicaes deveriam ser levadas a
no binria, mas tridica, baseada no
srio uma vez que elas indicam uma
trio Hegel, Marx e Nietzsche.
Isso no
no
sendo
mais
possvel
Porm, esta formulao e
mudana
paradigmtica
MARQUES, MARTA
no
conceito
sociolgico de espao e tempo.

Espao
(social).
(social)
Para
entender
status de puros, conceitos a priori.

so
um
produto
esta
entendidos
como
sendo
Eles
aspectos
integrais da prtica social. Lefebvre os v
tese
como produtos sociais, consequentemente
fundamental, necessrio, antes de tudo,
eles so ambos, resultado e pr-condio
romper com a concepo generalizada de
da produo da sociedade.
espao, imaginado como uma realidade
Por conseguinte, espao e tempo
material independente, que existe em si
no existem de forma universal.
mesma.
eles
Contra tal viso, Lefebvre,
so
produzidos
Como
socialmente,
utilizando-se do conceito de produo do
podem ser compreendidos no contexto de
espao, prope uma teoria que entende o
uma sociedade especfica.
Dessa forma,
espao como fundamentalmente atado
espao
so
realidade social - do que se conclui que o
relacionais
espao em si mesmo jamais pode servir
histricos.
Isso demanda uma anlise
como um ponto de partida epistemolgico.
capaz
considerar
O espao no existe em si mesmo. Ele
sociais, relaes de poder e conflitos
produzido.
relevantes em cada situao.
de
Mas, de que forma se abarca esse

espao social?
Como na maioria das

i
tempo
mas
Como
produzido?
no
apenas
fundamentalmente
as
constelaes
espao
(social)
A chave para a teoria de
teorias contemporneas sobre o espao ,
Lefebvre a compreenso de que a
Lefebvre avana a partir de um conceito
produo do espao pode ser dividida em
relacional de espao e tempo.
trs
representa
simultaneidade,
O espao
a
ordem
dimenses
ou
processos
dialeticamente interconectados.
de formantesii
sincrnica da realidade social. Tempo, por
tambm
outro lado, denota a ordem diacrnica e,
momentos da produo do espao.
assim, o processo histrico da produo
so
social. Sociedade aqui no significa nem
mesma
uma
Por um lado, eles se referem trade da
totalidade
espao-temporal
de
os chama
Lefebvre
duplamente
forma
determinados
duplamente
Eles
e
da
designados.
corpos ou matria, nem uma soma
prtica
total de aes e prticas. So centrais
espao e espaos de representao.
para a teoria materialista de Lefebvre, os
Por outro lado, eles se referem ao espao
seres humanos em sua corporeidade e
percebido, concebido e vivido.
Esta
sensualidade,
srie
uma
sua
sensibilidade
espacial,
ou
paralela
imaginao, seus pensamentos e suas
abordagem
ideologias; seres humanos que entram em
fenomenolgica
relaes
semitica.
entre
si
por
meio
de
suas
atividades e prticas.
representaes
aponta
dupla
e
do
outra
para
do
espao:
uma
lingstica
ou
Na obra de Lefebvre, entretanto,
Lefebvre constroi sua teoria da
essas trs dimenses existem em um
produo do espao social e do tempo
estado
social a partir dessas suposies.
premissas epistemolgicas, Lefebvre as
De
de
incerteza.
Fiel
suas
acordo com essa perspectiva, espao e
introduz
tempo
fatores
aproximaes. Ele explora seus intervalos
Nem podem ser reduzidos ao
de validade e as modifica ao longo de suas
no
materiais.
so
puramente
primeiramente
como
incurses tericas.
MARQUES, MARTA
Seguiu-se ento, na
de palavras e um trocadilho que no se
recepo da teoria, uma confuso quase
traduz, nada formal, e talvez tambm
total
nada que possa ser formalizado em um
de
opinies
sobre
essas
trs
dimenses. A discusso abrange todos os
discurso
aspectos das trs dimenses: seu status,
(LEFEBVRE, 2000, p. 40).
sua
construo
interna
interconexes.
Meras
suas
referncias
passagens de seus textos para definir

essas
dimenses,
insuficientes.
porm,
significado
Hegel
teoria
das
trs
e pode ser
PENSAMENTO DIALTICO
dialtico?
pensamento
Primeiramente,
significa
reconhecimento de que a realidade social
marcada
por
contradies
que
somente pode ser entendida por meio da

compreenso dessas contradies.
No mago da dialtica, encontrase um conceito cujo significado mais
profundo
aparece
somente
na
lngua
alem: das Aufheben des Widerspruchs

(suprassuno
contradio)iii.
da
Aufheben significa: por um lado, negao

e superao; por outro lado, preservao
e colocao em um nvel superior.
Essa
ambigidade completamente perdida na

maioria das tradues: por exemplo, no
Francs
(dpasser)
ou
no
Ingls
(transcend ou sublate).
Sobre o conceito de Aufheben,
Lefebvre
escreve:
bvio
que
este
conceito no tem aquela simplicidade,

clareza e sofisticao que o pensamento
cartesiano
nos
leva
de
Suprassumir
possui
dois
sentidos na lngua: por um lado,
significa preservar, manter, por
outro, tambm significa cessar,
levar ao fim. Mesmo preservar
inclui um elemento negativo, ou
seja, que algo removido de sua
imediaticidade e assim de uma
existncia que aberta s
influncias externas, para ser
preservado. Desta forma, o que
suprassumido ao mesmo
tempo preservado; apenas perde
sua imediaticidade, mas no por
isso
aniquilado.
As
duas
definies de suprassumir que
ns apresentamos, podem ser
referidas como dois significados de
dicionrio para esta palavra. Mas
certamente notvel que uma
lngua venha utilizar uma mesma
palavra
para
dois
sentidos
opostos. um deleite para o
pensamento
especulativo
encontrar na lngua palavras que
trazem
nelas
mesmas
uma
acepo especulativa; a lngua
alem possui vrias delas... Algo
suprassumido apenas na medida
em que entra em unidade com o
seu oposto; neste sentido mais
particular como algo refletido,
pode
ser
apropriadamente
chamado de momento (HEGEL,
1969, p. 107).
Em oposio lgica formal ou
se comear pela dialtica.
significa
conceito
so
obra de Lefebvre. Para entend-las, h de
que
sua deslumbrante polissemia:
reconstrudo somente a partir de toda a
utilizou
coerente
Aufheben precisamente tendo em conta
dimenses se torna claro somente no

contexto geral da
perfeitamente
procurar
nos
conceitos. O que ns encontramos na

origem desse conceito essencial? Um jogo
bivalente,
construo
na
de
dialtica
relaes
nenhuma
inequvocas
regras de associao lgica da verdade ou

falsidade
das
Onde
lgica
preposies
formal
diz
possvel.
nenhuma
proposio simultaneamente verdadeira

e
falsa,
especialista
Lefebvre sustenta:
em
dialtica
MARQUES, MARTA
Se ns considerarmos o contedo,
se existe um contedo, uma
proposio isolada no nem
verdadeira,
nem
falsa;
toda
proposio
isolada
deve
ser
transcendida;
toda
proposio
com um contedo real ambos
verdadeira e falsa, verdadeira se
transcendida, falsa se declarada
como absoluta (LEFEBVRE, 1968,
p.42).
Esta citao a chave para a
famosa figura de retrica de Lefebvre na
qual
ele
responde
suas
prprias
atividade criativa no tanto real, mas uma

realizao: um devir.
determinaes,
opinio
de
Lefebvre,
Lefebvre,
seu
verdadeiro
abertura: a
formal no podem capturar o devir, o

movimento
da
suprassuno
no
ato
criativo.
Ns gostaramos de dizer que o
conceito de suprassuno aponta
para aquilo que, na atividade viva
(produtiva, criativa), no pode ser
alcanado por meio do conceito
em si mesmo.
Por que no?
Porque essa fora criativa no
pode ter uma completa definio,
no
pode
ser
determinada
exaustivamente (LEFEBVRE, op.
cit.).
ou
superada, mas ao mesmo tempo tambm

e
o indefinido,
e o discurso coerente e estritamente
destino final, mas sua transformao

preservada
ao, o projeto. A razo lgica e analtica
uma
estado
possibilidade de realizar, por meio de uma
contradio, quando suprassumida, no

alcana
negao
conservao, se encontra, de acordo com
questes com sim e no.

Na
Entre as duas
adicionalmente
desenvolvida, de acordo com essa dupla

determinao (LEFEBVRE, 2000, p. 40).
Assim, suprassuno neste sentido radical
Na suprassuno h sempre um
no significa de forma alguma alcanar
risco, um possvel fracasso e, ao mesmo
uma verdade superior ou definitiva. A
tempo, uma possibilidade - uma promessa
contradio tende sua soluo, ainda
(LEFEBVRE, op. cit.).
que a soluo no negue simplesmente a
Estas
velha
contradio
demonstram
tambm
claramente que a dialtica de Lefebvre
simultaneamente a preserve e a conduza
possui fontes extremamente diferentes.
a um nvel mais elevado.
Portanto, a
Esses trechos expressam no somente o
soluo carrega nela o germe de uma
pensamento de Hegel e de Marx, mas -
nova contradio.
sobretudo - de Nietzsche.
dialtica
mas
passagens
Esta compreenso da
caracterizada
por
uma
interpretao dinmica e profundamente
A DIALTICA ALEM: HEGEL, MARX E
histrica
NIETZSCHE
do
desenvolvimento
da
histria. Lefebvre destaca: Movimento ,

por
conseguinte
transcendncia
No curso de seu longo esforo
(LEFEBVRE, 1968, p. 36). Isto poderia
criativo, Lefebvre desenvolveu uma verso
tambm
reverso:
altamente original da dialtica baseada em
significa
seu continuado engajamento crtico com
ser
transcendncia
lido
em
seu
(suprassuno)
movimento (histrico).
Mas Lefebvre no para por a.
Hegel, Marx e Nietzsche; trs pensadores

alemes que foram, de longe, os que mais
Lendo de forma materialista, o conceito de
influenciaram
suprassuno denota um ato (ao), uma
teoria.
configurao
de
sua
MARQUES, MARTA
No possvel apresentar aqui
termo que pode ser resumido na figura
uma exposio, mesmo que parcialmente
bem conhecida: afirmao, negao e
vlida, da dialtica de Lefebvre, mais
negao da negao. O primeiro termo
ainda, uma vez que ele modificou sua
postulado, a afirmao, tambm contm
posio repetidas vezes, enriquecendo-a
nele mesmo sua negao que o nega e ao
com novas facetas. Sua familiaridade com
mesmo tempo o completa.
Baseado em
a dialtica se reporta ao perodo em que
sua conexo interior,
dois
ele era um jovem estudante de filosofia.
exercem uma influncia recproca em cada
Os elementos essenciais das dialticas
um e produzem um terceiro termo no qual
iniciais de Lefebvre j so especificados
o primeiro termo reaparece mais bem
em La Conscience Mystifie. O Marxismo
definido
Dialtico apresenta uma discusso mais
segundo,
ampla da dialtica de Hegel e a sua crtica
primeiro. O terceiro termo volta-se contra
feita
uma
o primeiro ao negar o segundo e assim
extremamente
redime o contedo do primeiro termo pela
por
Marx.
Finalmente,
formulao
detalhada
sofisticada
cuja
definio
tambm
se
junta
o
ao
superao do que nele estava incompleto
Formal, Lgica Dialtica, projetada como o
e limitado destinado a ser negado
primeiro volume e introduo de uma
(LEFEBVRE, 2000, p. 34).
amplamente
em
enriquecido,
termos
Lgica
srie
encontrada
os
ambiciosa
de
oito
Lefebvre
critica
esta
dialtica
volumes sobre o materialismo dialtico. O
hegeliana em dois planos. Primeiro, ele
prximo
rejeita
estgio
Mtaphilosophie.
importante
sua
concepo
idealista.
Para
Lefebvre
Hegel, o movimento dialtico ocorre no
desenvolve uma crtica radical da filosofia
conceito e,6conseqentemente, apenas no
focada
ao
pensamento. A crtica de Lefebvre chama
mesmo tempo uma nova dialtica tridica.
a ateno para o fato de que esta dialtica
A mais importante realizao e aplicao
no pode ser aplicada realidade. Alm
dessa dialtica encontra sua expresso em
disso, a contraditria natureza da vida no
A Produo do Espao.
Porm, ela s
imaginada, mas real. Consequentemente
desenvolvida completamente em estudos
mais importante compreender a vida
posteriores, particularmente em o Retour
real em todas as suas contradies. Por
de la Dialectiqueiv.
isso, Lefebvre segue Marx que ps de p a
em
Nela,
Nietzsche,
articulando
Seguindo a dialtica hegeliana, a
dialtica de Hegel e deu precedncia no
dialtica de Lefebvre comea no nvel do
ideia,
conceito:
produo social.
somente
pode
identidade
ser
de
um
termo
compreendida
em
mas
A
ao
processo
segunda
de
Lefebvre
relaciona-se
relao sua prpria negao. Assumir a
construdo por Hegel: ao sistematizar a
existncia de um objeto, ento, tambm
filosofia, Hegel para o fluxo do tempo,
significa sempre assumir a existncia de
declara o processo do devir fechado,
seu oposto. Um terceiro termo emerge de
destruindo sua mais valiosa abordagem.
modo que, ambos, nega e incorpora os
Essa
outros dois. A postulao de um termo,
liberao
desta forma, inicia um auto-movimento do
dominar a prtica e desse modo alia-se
do
de
sistema
da
relao a outros termos e assim em
linha
ao
crtica
material
pensamento
homem
porque
dialtico
impede
tende
MARQUES, MARTA
com o poder, at mesmo tornando-se o

prprio
poder.
Essa
crtica
do
A DIALTICA TRIDIMENSIONAL
poder
prtico e da fora da abstrao de
Assim, Lefebvre desenvolve uma
pensar, escrever, e da linguagem o
figura tridimensional da realidade social. A
leitmotiv que percorre toda a obra de
prtica social material tomada como ponto
Lefebvre. Isso tambm constitui a base de
de partida da vida e da anlise constitui o
seu ataque cortante e geralmente furioso
primeiro momento. Ela permanece em
filosofia e cincia contemporneas, e,
contradio com o segundo momento:
em suas ltimas obras, ao planejamento e
conhecimento,
arquitetura.
escrita, compreendidos por Lefebvre como
linguagem
palavra
Contra o poder mortal do signo,
abstrao, como poder concreto e como
Lefebvre, seguindo Nietzsche, postula a
compulso ou constrangimento. O terceiro
metamorfose do signo: a poesia. Na viso
momento envolve poesia e desejo como
de Lefebvre, a obra de arte sozinha a
formas de transcedncia que ajudam o
unidade
devir
do
finito
infinitamente
do
determinada
infinito,
e
viva
prevalecer
Lefebvre,
porm,
sobre
no
morte.
para
nessa
(LEFEBVRE, op. cit.). No curso da luta que
suprassuno em transcedncia e poesia.
supera a contradio entre trabalho e
Desta
brincadeira, o poeta resgata a palavra da
tridimensional emerge em que os trs
morte uma luta que to somente to
momentos
terrvel quanto o terreno instvel no qual
interconectados: prtica social material
ela se resolve. Aqui a preocupao de
(Marx); linguagem e pensamento (Hegel);
Lefebvre no a arte erudita, mas a arte
e o ato criativo, potico (Nietzsche).
maneira,
cotidiana, a poesia da vida cotidiana, a

arte
da
vida:
racionalidade
Por
marxista
este
se
meio,
junta
a
ao
figura
so
Isso
decisiva,
uma
tem
pois
tridimensional
dialtica
dialeticamente
uma
com
natureza
essa
figura
da
dialtica
pensamento de Nietzsche na elucidao
alterou-se
do devir (LEFEBVRE, 2000, p. 129).
dialtica hegeliana (e tambm a marxista)
Por
de
sua
repousa em dois termos em contradio
dialtica germnica, Lefebvre chega a
entre si e que so suprassumidos por
uma renovada dialtica tridimensional que
meio de um terceiro termo, a dialtica
no tem paralelo na filosofia e na histria
tridica de Lefebvre postula trs termos.
do conhecimento. Lefebvre, ele mesmo,
Cada um deles pode ser compreendido
descreve sua dialtica como uma crtica
como uma tese e cada um se refere aos
radical de Hegel baseada na prtica social
outros dois e permaneceria uma mera
de Marx e na arte de Nietzsche (LEFEBVRE
abstrao sem eles. Essa figura tridica
1991, p. 406). Num nvel geral, a figura
no
dialtica fundamental na obra de Lefebvre
sistema
pode
momentos,
compreendida
adoo
Enquanto
da
ser
meio
profundamente.
importncia
como
termina
numa
hegeliano.
que
sntese
Ela
como
liga
permanecem
no
trs
distintos
contradio entre pensamento social e
entre si, sem reconcili-los numa sntese
ao social, suplementada pelo terceiro
trs momentos que existem em interao,
fator do ato criativo e potico.
em
conflito
ou
em
aliana
entre
si
(LEFEBVRE, 2004, p. 12). Assim, os trs
termos
ou
momentos
MARQUES, MARTA
assumem
igual
mas a anlise do devir. Seu mtodo
importncia e cada um toma uma posio
analtico
semelhante em relao aos outros. Desta
reconhecimento do sentido: um horizonte
forma
de devir de possibilidades, incertezas,
uma
nova,
tridimensional
ou
tridica, verso da dialtica emerge.

Foi
apenas
trabalhos
em
que
seus
essa
probabilidades.
subterrneo
atingir
objetivo
(LEFEBVRE, 1986, p. 41 e 42).

A idia de que isso possa ser uma
dialtica espacial (SHIELDS, 1999) ,
um princpio geral aplicado por Lefebvre a
considera
tempo
se
somente emergiu completamente mais

Ele
longo
medida
de
contudo enganadora. Em vez disso, isto
tarde .
um
vi
por
permite
certeza
tridimensional . De acordo com ele, o seu

certa
isso
ou
definiu
dialtica
foi em
descoberta
formulao de uma estratgia sem a
desenvolvimento
ltimos
Lefebvre
explicitamente
possibilita
figura
campos muito diferentes. Assim a trade
tridimensional bsica um desenvolvimento
forma estrutura funo, por exemplo,
complementar
aparece
compara
da
essa
dialtica
com
que
suas
ele
famosas
repetidamente
em
vrias
passagens de sua obra. Em sua teoria da
predecessoras, a dialtica hegeliana e a
linguagem,
dialtica
marxista.
tridico e cuidadosamente diferencia entre
Lefebvre,
De
hegeliana
com
este
princpio
as dimenses paradigmtica, sinttica e
anttese sntese, que supunha construir
simblica da linguagem (ver abaixo). Em
o processo do devir, uma iluso uma vez
Rhythmanalisys a trade l-se: melodia
que
uma
harmonia ritmo (LEFEBVRE, 2004, p.
representao. Em contraste com isso, a
12). Em La Prsence et lausence ele
trade marxista afirmao negao
questiona: Existe de fato uma relao
negao
entre
construda
da
tese
segue
trade
acordo
ele
apenas
negao
reivindica
dois
termos,
exceto
na
interpretao do processo de devir mas
representao? Eles so sempre trs. H
no cumpre esta ambiciosa reivindicao.
sempre o outro (LEFEBVRE, 1980, p.
Ao que parece, no tempo histrico no
143). E, ento, ele acrescenta uma lista
tem havido tantas rupturas profundas,
de trades que se relacionam aos mais
surpresas e lacunas intransponveis como
variados
tem havido bifurcaes, meia-voltas e
Finalmente uma meno pode ser feita
desvios que essa dialtica no poderia
unidade
compreender.
concepo espao-tempo: espao-tempo-
Em
oposio,
Lefebvre
avana a sua prpria verso de dialtica,
asepctos
tridica
da
realidade.
fundamental
da
energia (LEFEBVRE, 1986, p. 42).
tridica ou ternria, que uma anlise

triplamente
avaliada.
momentos
de
igual
Ela
postula
valor
que
trs
TEORIA DA LINGUAGEM
se
relacionam entre si por meio de relaes
primeira
aplicao
detalhada
variadas e movimentos complexos em que
deste princpio tridimensional fundamental
ora um, ora outro, triunfa sobre a negao
ocorreu em Le langage et la societ,
de um ou de outro. A reivindicao de
publicada
em
Lefebvre no mais a interpretao do
desenvolve
devir, nem mesmo a produo do devir,
linguagem de orientao nietzschiana, a
1966.
sua
prpria
Lefebvre
teoria
da
MARQUES, MARTA
qual em muitos aspectos rompe com
cada
palavra
torna-se
imediatamente um conceito, no
tendo que servir como uma
recordao nica e completamente
individualizada
da
experincia
original, a qual ela deve o seu
nascimento,
mas
tendo
que
simultaneamente se adequar a
inmeros casos mais ou menos
similares,
que,
falando
estritamente, nunca so iguais,
portanto
completamente
desiguais. Cada conceito se forma
equalizando
o
desigual
(NIETZSCHE, op. cit.).
relao a premissas bsicas da semitica

contempornea.
Com
sua
construo
tridimensional, forma-se uma espcie de

cenrio preliminar na teoria da produo
do espao, mesmo que Lefebvre no se
refira a isto especificamente.
O ponto de partida da teoria da
linguagem de Lefebvre a potica de
Nietzsche, especialmente em seu texto
Verdade e Mentira em um sentido ExtraMoral, publicado em 1873 (NIETZSCHE,
1968, p. 42-47)vii. Lefebvre sustenta que
somente Nietzsche expe o problema da
linguagem
corretamente
ao
partir
da
conceitos
clssicos de metonmia e metfora que

assumiu um sentido radical na obra de
Nietzsche. As palavras aqui vo alm do
imediato,
do
sensual,
impresses
do
caos
sentimentos.
de
Elas
substituem esse caos com uma imagem

ou
uma
representao
falada,
uma
palavra, e desse modo uma metamorfose.

As
palavras
consequentemente
de
uma
nos
do
lngua
a
posse
apenas de metforas das coisas, e os

conceitos surgem de uma identificao do
no-idntico
metonmia
e,
com
isso,
(NIETZSCHE,
op.
de
uma
cit.)viii.
quando ns falamos de rvores, cores,

neve e flores, e no possumos nada alm
de metforas das coisas, o que de forma
alguma
corresponde
sua
original (NIETZSCHE, op. cit.).

Para Nietzsche,
essncia
linguagem?
Lefebvre, ento, v metfora e

metonmia no sentido original como atos
que se tornam figuras retricas somente
por meio do uso. Em conformidade, ele
compreende a sociedade como um espao
e uma arquitetura de conceitos, formas e
regras cuja verdade abstrata prevalece
sobre a realidade dos sentidos, do corpo,
das vontades e dos desejosx.
Iniciando por estas consideraes
Nietzsche escreveu: ns achamos que

conhecemos algo sobre as coisas em si,
O que ento verdade?

Uma
arma
mvel
de
metforas,
metonmias,
antropomorfismos,
em resumo, uma soma de
relaes humanas que tm sido
potica
e
retoricamente
intensificadas,
transpostas
e
embelezadas, e que parecem para
as pessoas, depois de um longo
uso, fixas, cannicas, irrevogveis
(NIETZSCHE, op. cit.)ix.
e conhecimento com poder. Lefebvre se

aos
ento
verdade de Nietzsche:
ligar, desde o incio, significado com valor

especialmente
Lefebvre responde com a definio de
palavra falada e no de um modelo, e por
refere
que
Lefebvre
desenvolve
uma
teoria
da
tridimensionalidade da linguagem em seu

Le langage et la societ. A primeira,
dimenso sinttica
ou sintagmtica,
aqui, a bem dizer, a dimenso clssica da

lingustica e da gramtica. Ela lida com as
regras
formais
de
combinao
que
determinam a relao entre as coisas,

suas possveis disposies, estrutura das
MARQUES, MARTA
sentenas, e sintaxe (LEFEBVRE, 1966, p.
segundo significado de smbolo: que sua
242).
substancialidade, sua ambiguidade e sua

Lefebvre diferencia por acrscimo
complexidade
que
so
integrais
a dimenso paradigmtica. Este conceito
linguagem viva e vivida. Em sua opinio,
se
at
refere
Roman
Jakobson,
que
mesmo
filosofia
no
tem
tido
desenvolveu uma teoria bidimensional da
sucesso em abrir mo de imagens e
linguagem, distinguindo entre dois tipos
smbolos
de classificao de um signo lingustico
embora ela tenha se comprometido com o
(JAKOBSON,
rigor
1971).
primeiro
combinao ou o contexto; cada signo
e,
desta
discursivo.
forma,
Assim,
da
na
poesia,
filosofia
tambm h ambiguidades e enganos,
formado por uma combinao de signos

ou aparece em combinao com outros
uma feliz ambiguidade, o risco de

um engano. Que o discurso
provenha do mestre para o
discpulo, isto ocorre, no apesar
de, mas, por causa dessas
ambiguidades e enganos: devido
palavra falada que sustenta o
discurso, e imagens ou smbolos
que
emprestam
fora
aos
conceitos (LEFEBVRE, 1966, p.
247-248).
signos. Cada unidade da lingustica, desse

modo, serve como um contexto para
unidades
mais
simples
ou
ocorre
no
contexto de unidades mais complexas.

Essa primeira classificao do signo que
corresponde a um processo metonmico
pode
ser
atribuda
dimenso
sintagmtica. Jakobson ento diferenciou

uma segunda operao lingustica: seleo
ou substituio. Essa operao implica a
possibilidade de substituir um termo por
outro que equivalente ao primeiro a
partir de um ponto de vista e diferente
dele quando visto por um outro ngulo.
Esta
segunda
classificao
do
signo
corresponde a um processo metafrico e

se relaciona a um cdigo, um sistema de
significados: paradigmas. Lefebvre nomeia
esta
dimenso
como
dimenso
paradigmtica.
Finalmente, Lefebvre acrescenta
uma terceira dimenso a essas duas: a
dimenso simblica. Como ele mesmo
admite,
confuso
o conceito de smbolo causa

aqui,
uma
vez
que
vrios
significados podem ser atribudos a ele.

De
um
lado,
ele
denota
signo
formalizado da matemtica; do outro, ele
tambm
emoes,
carregado
afetividade
de
e
imagens,
conotaes.
Lefebvre est visando precisamente esse
Assim, Lefebvre no pretende, de

forma alguma, cair na irracionalidade e no
misticismo.
Pelo
contrrio,
ele
quer
investigar o instintivo, o emocional e o

irracional como fatos sociais. somente
neste
sentido
desenvolver
que
interesse
ele
pelo
pretende
smbolo
novamente: em sua significncia para os

seres humanos numa dada sociedade. O
smbolo, assim, entra nas estruturas e
ideologias sociais e serve como um pilar
para a alegoria e o fetiche. Ele constiui a
base do imaginrio social, que diferente
do
imaginrio
Consequentemente
individual.
tambm
uma
distino clara entre a funo filosfica do

imaginrio e a funo social do smbolo.
Que os smbolos no so exaurveis para
Lefebvre de importncia decisiva. Deste
modo, sua formalizao no possvel
(LEFEBVRE, 1966, p. 258-269).
MARQUES, MARTA
LINGUAGEM E ESPAO
fala
como
tal
conseqentemente,
A aplicao deste esquema ao
espao
pareceria
bvia.
Assim,
agora
inteiramente
Lefebvre
postula
descries,
definies
estabelece um sistema que corresponde
considera
mapas
ao sistema de palavras at certo ponto .
informao
em
dentre
desta
perspectiva,
anlise
especialmente teorias (cientficas)

do espao.
partir
encerram
formas verbalizadas tais como:
repetidamente que a atividade no espao

xi
e,
Ademais, Lefebvre
as
fotos
plantas,
e
signos
representaes
As
do
tridimensional da produo do espao
espao.
disciplinas
aparece como se segue:
especializadas envolvidas com a

produo dessas representaes
Prtica
conceito
espacial:
designa
este
dimenso
so
planejamento
material da atividade e interao
cincias
sociais.
geografia
A classificao espacial
significa
focar
no
aspecto
da
arquitetura
e
tambm
as
sociais
(e
de
aqui,
especial
importncia).
simultaneidade das atividades. A

prtica espacial, em analogia com
a
dimenso
sintagmtica
linguagem,
denota
resultante
da
Espaos de representao:
da
a terceira dimenso da produo
sistema
do espao definida por Lefebvre
como a inverso (terminolgica)
ou
da representao do espao xii.
atividades. Em termos concretos,
Trata-se da dimenso simblica do
poder-se-ia pensar como as redes
espao.
de interao e comunicao se
espaos de representao no se
erguem na vida cotidiana (ex. a
referem
conexo diria entre casa e o local
propriamente, mas a algo mais:
de trabalho) ou no processo de
um
produo (relaes de produo e
Estado, o princpio masculino e
troca).
feminino e outros. Esta dimenso
conexo
de
articulao
elementos
De acordo com isso,
poder
aos
divino,
espaos
o
logos,
da produo do espao refere-se

A
representao
do
ao processo de significao que se
espao: representaes do espao
conecta a um smbolo (material).
do uma imagem e desta forma
Os smbolos do espao poderiam
tambm
espao.
ser tomados da natureza como as
Anloga dimenso paradigmtica
rvores ou formaes topogrficas
da linguagem, uma representao
proeminentes, ou eles poderiam
espacial pode ser substituda por
ser
outra que mostre similaridades em
monumentos;
alguns aspectos e diferenas em
tambm se desenvolver a partir
outros. Representaes do espao
da combinao de ambos, como,
emergem ao nvel do discurso, da
por exemplo, as paisagens.
definem
artefatos,
prdios
eles
poderiam
MARQUES, MARTA
que um morador da cidade desfruta um

De acordo com esse esquema, o
passeio por l (LEFEBVRE, 1991, p. 113).
espao (social) pode ser analisado em
Todavia, a atitude de Lefebvre em relao
relao a essas trs dimenses.
Na
verso fenomenolgica da percepo
o espao social aparece na
um tanto ctica. Por isso, ele a combina
dimenso da prtica espacial como uma
com o conceito de prtica espacial para
cadeia ou rede de atividades ou interaes
mostrar que a percepo no acontece
interligadas,
apenas na mente mas se baseia numa
primeira,
residem
as
quais
sobre
uma
determinada
por
sua
base
material
(morfologia,
construdo).
parte
ambiente
materialidade
concreta
produzida
Na segunda, esta prtica
O conceito de vivido (le vcu)
espacial pode ser linguisticamente definida
tambm revela um ponto de referncia
e demarcada como espao e, neste caso,
fenomenolgico.
constitui uma representao do espao.
vivido
Esta
historicamente sem o concebido.
representao
serve
como
um
no
Lefebvre entende que o
pode
referncia
que
separao do concebido a partir do vivido
e,
ocorreu primeiro na filosofia ocidental.
assim, ao mesmo tempo, co-determina a
Isso como a contradio bsica entre o
atividade. Na terceira, a ordem material
vivido e o concebido surgiu, entre o vcu
que aflora na superfcie pode tornar-se ela
e o conu.
mesma
referncia alguma, que Lefebvre adotou o
permite
uma
orientao
um
significados.
simbolismo
comunicao,
(espacial)
veculo
Dessa
(espacial)
transmitindo
maneira,
se
um
desenvolve
seu
De
acordo
compreendido
esquema organizador ou um quadro de

para
com
ser
entendimento,
Rob Shields afirma, sem
dualismo central entre o vivido e o

concebido
de
Nietzsche
Spinoza
expressando e invocando normas, valores
(SHIELDS, 1999, p. 9). No entanto, o
e experincias sociais.
prprio Lefebvre relaciona o conceito de

vivido
FENOMENOLOGIA
fenomenologia
existencialismo,
Paul Sartre.
especialmente
ao
Jean-
Em Mtaphilosophie ele
Se a teoria da linguagem de Henri
considera o vivido como o termo filosfico
Lefebvre tida como uma fonte para a
para a cotidianeidade (la quotidiennet)
teoria da produo do espao, a outra
(LEFEBVRE, 2000, p. 79).
fonte
pode
ser
encontrada
na
Mesmo a interligao do vivido
fenomenologia. Os pontos de referncia
com o espao, e assim o conceito de
fenomenolgicos
tornam
espao vivido, no foi criada por Lefebvre.
claros nos seguintes termos bsicos: o
O problema do espao vivido comeou a
percebido, o concebido e o vivido.
ser levado em considerao no incio da
tambm
se
Percepo um conceito central

da
fenomenologia.
Como
um
sujeito
dcada de 1930, nas observaes das

anomalias
da
experincia
espacial
na
percebe uma imagem, uma paisagem, um
psiquiatria, sob hipnose e o consumo de
monumento? Evidentemente a percepo
substncias psicodlicasxiii.
depende do sujeito: um campons no

enxerga sua paisagem da mesma forma
A fenomenologia descritiva foi de

grande importncia
para
Lefebvre,
no
MARQUES, MARTA
entanto. Em Fenomenologia da Percepo,
Lefebvre. Essas imagens do espao feliz
publicada
procuram
em
1945,
Maurice Merleau-
definir
valor
de
espaos
nos conceitos bsicos: espao, tempo
possession). Bachelard se refere aqui aos
espaos protegidos contra foras hostis,
vivido
(monde
(MERLEAU-PONTY, 1962).
entre
mundo
vcu)
A diferena
vivido
Vinculado a seu valor de proteco,

que pode ser positivo, existem
tambm valores imaginados, os
quais logo se tornam dominantes.
O espao que foi apreendido pela
imaginao no pode permanecer
indiferente, sujeito s medidas e
estimativas do investigador. Ele
foi vivido, no na sua positividade,
mas com toda a parcialidade da
imaginao (BACHELARD, 1969, p.
xxxi-xxxii).
lado, a cincia se refere a uma experincia

do mundo (e desta forma ao mundo
vivido) sem a qual os smbolos da cincia
no teriam nenhum sentido e de que, por
outro lado, a cincia uma determinao
e uma explicao do mundo percebido.
Merleau-Ponty
distingue um espao fsico construdo pela

um
espao
conceitualmente
finalmente,
um
de
mundo
forma que o pensamento de que, por um
percepo,
(espaces
espaos amados ou espaos louvados.
percebido j explcita aqui; da mesma
Correspondentemente,
posse
humano
Ponty desenvolveu uma teoria baseada

mundo
de
geomtrico
compreendido
e,
espao vivido (espace
Aqui aparece a primeira distino

entre um aspecto real (ou material) do
espao e um aspecto vivido por meio da
qual
fica
claro
que
ambos
aspectos
vcu): o espao mtico, o espao dos
poderiam se referir a um nico e mesmo
sonhos, da esquizofrenia e da arte. Este
espao.
espao
meramente imaginado ou vivido, mas
sujeito e o mundo dele ou dela e
possui um valor de proteo original e
incorporado na corporeidade deste sujeito
real.
(MERLEAU-PONTY, 1962, p. 243-244 e
espacial.
baseia-se
na
relao
entre
espao
feliz
no
Tambm corresponde prtica
291).
O terceiro aspecto do espao, o

Todavia, a teoria de Lefebvre
espao concebido, tambm aparece na
baseada muito mais em Heidegger e em
obra
Bachelard, cujos pensamentos sobre o
explicitamente
viver
espao
imaginado.
enfatiza. A Potica do Espao de Gaston
esttica
do oculto,
Bachelard,
arcas,
guarda-roupas
morar,
a
especialmente,
anlise
ele
fenomenolgica
de
Bachelard
e,
demarcado
No
de
a
fato,
partir
do
contexto
da
que trabalha
e
com
gavetas,
clssica sobre o vivido, publicada em
Bachelard escreve: uma gaveta vazia
1957, possui particular significncia neste
inimaginvel.
contexto. Nesta obra, Bachelard segue o
pensada. E para ns que temos que
difcil
uma
descrever o que imaginamos antes daquilo
fenomenologia da imaginao baseada em
que conhecemos, o que sonhamos antes
imagens poticas do espao feliz na
do que verificamos, todos os guarda-
literatura (BACHELARD, 1969, p. xxxi).
roupas esto cheios (BACHELARD, 1969,
Em longos trechos desta obra, encontram-
p. xxxiii-xxxiv). A seguinte passagem de
se reflexes que j apontam para o
Lefebvre, que se pretende crtica, aparece
conceito
como uma continuao: Espaos vazios
projeto
de
tridimensional
esboar
de
espao
de
Ela
pode
apenas
ser
MARQUES, MARTA
no sentido de um vazio mental e social
apreendido por meio dos sentidos.
que facilita a socializao de um domnio
Essa
ainda
componente
no
social
meramente
uma
na
verdade,
representao
do
espao (LEFEBVRE, 1991, p. 190).
percepo
integral
prtica social.
tudo
constitui
que
de
um
toda
Ela compreende
se
apresenta
aos
Um segundo ponto de referncia
sentidos; no somente a viso,
central da teoria da produo do espao
mas a audio, o olfato, o tato e o
revelado, portanto, da seguinte forma:
paladar.
Esse
fenomenologia (francesa).
sensualmente
perceptivo
No obstante
aspecto
do
Lefebvre considera esta abordagem um
espao relaciona-se diretamente
tanto criticamente; em sua opinio, uma
com
abordagem que ainda muito fortemente
elementos
influenciada pela separao do sujeito e
espao.
materialidade
que
dos
constituem
do objeto de Descartes. Dessa forma, ele

critica
Husserl,
fundador
da
Espao
concebido:
fenomenologia, tanto quanto o seu aluno
espao no pode ser percebido
Merleau-Ponty, acima de tudo porque eles
enquanto
ainda fazem da subjetividade do ego o
concebido
ponto central da sua teoria e assim no
pensamento.
so capazes de superar seu idealismo
elementos para formar um todo
que
A proposta de
tal
sem
ter
sido
previamente
ento
em
juno
considerado
de
ou
Lefebvre , assim dizendo, a de uma
designado como espao presume
fenomenologia materialista um projeto
um ato de pensamento que
que
ligado
Merleau-Ponty
tambm perseguiu,
mas que nunca conseguiu completar.
produo
do
conhecimento.
A TRADE DIALTICA DO HOMEM
Espao vivido: a terceira

dimenso da produo do espao
Lefebvre
indica
fenomenolgico s
acesso
Essa dimenso significa o mundo
produo do espao com os conceitos de
assim como ele experimentado
percebido (peru), de concebido (conu) e
pelos seres humanos na prtica de
de vivido (vcu). Essa trade , ao mesmo
sua vida cotidiana.
tempo, individual e social; no somente
Lefebvre inequvoco: o vivido, a
constitutiva da auto-produo do homem,
experincia prtica, no se deixa
mas
exaurir
Todos
auto-produo
os
trs
dimenses
a experincia vivida do espao.
da
da
trs
da
sociedade.
conceitos
pela
Neste ponto,
anlise
terica.
denotam
Sempre permanece um excedente,
processos ativos individuais e sociais ao
um remanescente, o indizvel, o
mesmo tempo.
que no passvel de anlise

apesar de ser o mais
Espao
espao
perceptvel
percebido:
tem
que
um
aspecto
pode
ser
valioso
resduo, que s pode ser expresso

por meio de meios artsticos.
partir
MARQUES, MARTA
da
perspectiva
tridimensional. Ela procura apreender a
fenomenolgica, a produo do espao
prtica social enquanto totalidade e no
baseada em uma tri-dimensionalidade que
meramente
identificvel em todo processo social.
prtica. assim direcionada para um
Lefebvre
ponto crucial de toda teoria do espao: a
exemplo da troca. A troca assim como a
materialidade da prtica social e o papel
origem
central do corpo humano.
demonstra
histrica
isso
da
utilizando
sociedade
da
mercadoria no limitada troca (fsica)

de
objetos.
Ela
tambm
requer
um
aspecto
parcial
dessa
Agora, Lefebvre vem para um

segundo
conjunto
de
conceitos:
comunicao, confronto, comparao e,
percebido, o concebido e o vivido.
por conseguinte, linguagem e discurso,
Como demonstrado anteriormente, estes
signos e trocas de signos, ou seja, uma
conceitos
troca mental, para que a troca material se
francesa, especialmente de Bachelard e de
realize efetivamente.
Merleau-Ponty. No entanto, comparado a
A relao de troca
derivam
da
tambm contm um aspecto afetivo, uma
essas
troca de sentimentos e paixes que ao
repetidamente manter o seu ponto de
mesmo
vista materialista dialtico. Dessa forma,
enfrentamento (LEFEBVRE, 1977, p. 20-
a perspectiva epistemolgica desloca-se
22).
do sujeito que pensa, atua e experimenta
tempo
liberta
aprisiona
abordagens,
fenomenologia
Lefebvre
procura
para o processo de produo social do

DIMENSES ESPAO-TEMPORAIS DA
pensamento, ao e experincias.
REALIDADE SOCIAL
Quando aplicada produo do

espao, esta abordagem fenomenolgica
Os
princpios
fundamentais
da
conduz
teoria da produo do espao de Lefebvre
espao
social
esto agora claros.
O que espao?
materialidade concreta mas um conceito
Lefebvre o compreende como um processo
pensado e sentido - uma experincia. A
de produo que acontece em termos de
materialidade em si mesma ou a prtica
trs
dialeticamente
material de per si no possui existncia
define
essas
quando vista a partir de uma perspectiva
dimenses de duas maneiras: de um lado,
social sem o pensamento que os expressa
ele
dimenses
interconectadas.
utiliza
Ele
os
trs
conceitos
prtica
seguintes
representa
inclui
sem
concluses:
no
um
somente
elemento
da
espacial, representao do espao e
experincia vivida, os sentimentos que
espaos de representao, que esto
so
fundados
da
pensamento puro pura fico; ele vem
aspecto
do mundo, do Ser, do Ser material assim
em
linguagem
especial
sua
prpria
tridimensional.
de
sua
teoria
teoria
O
da
linguagem
investidos
como de
sua
nesta
materialidade.
experincia
vivida.
consiste, por um lado, em sua construo
experincia pura , em ltima anlise,
dialtica bsica tridimensional e, de outro,
puro misticismo: ela no possui uma
na sua dimenso simblica baseada em
existncia
Nietzsche.
materialidade
No
entanto,
teoria
da
real
do
(social)
corpo
na
sem
qual
a
est
produo do espao d um passo decisivo
baseada e sem o pensamento que a
adiante
estrutura
da
teoria
da
linguagem
expressa.
Estas
trs
dimenses
da
constituem
MARQUES, MARTA
produo
uma
do
unidade
espao
Lefebvre particularmente notvel apesar
dialtica
das ltimas reconsideraes de Harvey.
contraditria. uma tripla determinao:
Entretanto,
o espao emerge somente da interao de
precisamente o que ajudou Lefebvre a
todas as trs.
avanar
O ncleo da teoria da produo do

espao
identifica
trs
momentos
da
essa
para
teoria
alm
de
dialtica
foi
um marxismo
estreito e das limitaes da crtica clssica

da economia poltica.
Para seguir esta
produo: primeiro, a produo material;
posio, Harvey teria sido compelido a
segundo, a produo de conhecimento; e,
verificar mais precisamente as premissas
terceiro, a produo de significados. Isso
bsicas de seu prprio edifcio terico. De
torna claro que o foco da teoria de
acordo com a prpria anlise de Lefebvre,
Lefebvre no o espao em si mesmo,
esta questo forma a linha divisria entre
nem mesmo o ordenamento dos objetos e
a teoria da produo do espao e a
artefatos
economia poltica do espao como foi
espao para ser entendido em um
subsequentemente mais desenvolvida por
sentido ativo como uma intrincada rede de
Harvey (LEFEBVRE, 1991, p. 350).
(materiais)
no
espao".
relaes que produzida e reproduzida

continuamente.
O objeto da anlise ,
Problemas maiores so causados

particularmente
pela
Soja,
interpretao
qual
tem
de
consequentemente, o processo ativo de
Edward
sido
produo que acontece no tempo.
extrememente influente, dentro e fora do

campo da geografiaxiv. O problema bsico
CONFUSES DIALTICAS
com essa apropriao ps-moderna da

teoria de Lefebvre se encontra no fato de
Esta reconstruo contextual da
que ela constroi, assim dizendo, espaos
teoria da produo do espao mostra
independentes a partir das trs dimenses
claramente
suas
ou momentos da produo do espao.
influentes
Soja postula a existncia autnoma dos
como
interpretaes
possuem
algumas
atuais
de
mais
considerveis
limitaes
trs espaos: um primeiro espao fsico,
contribuem mais para a confuso do que
um segundo espao mental e um terceiro
para o esclarecimento.
o espao social. Ele v uma importncia
At mesmo David Harvey, que se

apropriou
muitos
como terceiroespao (thirdspace). Ele o
conceitos de Lefebvre, teve dificuldades
entende como representando um espao
com a tridimensionalidade de sua teoria.
completo,
Ele conclui sua nica e pequena digresso
representao e o enxerga como um lugar
sobre
seguinte
de onde todos os espaos podem ser
argumento: Mas afirmar que as relaes
apreendidos, entendidos e transformados
entre o experimentado, o percebido e o
ao mesmo tempo (SOJA, 1996, p. 68-69).
imaginado
De acordo com esse esquema sobre os
esta
criativamente
questo
de
estratgica no espao social e rotula este
com
so
determinados
um
deixa
epistemologias espaciais especficas que
demasiado
(HARVEY, 1989, p. 219).

da
tridimensionalidade
vagas
Esse ceticismo
da
teoria
de
so
destinadas
tambm
de
trs
coisas
Soja
vivo
dialeticamente mais do que casualmente,

as
espaos,
espao
serem
distingue
investigadas
respectivamente: o primeiro, o segundo e
MARQUES, MARTA
at o terceiro espao. Em Postmetropolis
conceito,
ele utiliza esta diferenciao para dividir
denomina como a espacializao. A luta
as
diferentes abordagens
urbana
transcendental,
que
ele
da
pesquisa
com a dialtica de Lefebvre finalmente
em
trs
categorias
bsicas.
termina, no caso de Shield, em uma total
de
tal
concepo
parecer
confuso.
Apresar
interessante,
ela
no
em
At mesmo Stuart Elden tem uma
comum com a teoria de Lefebvre. De
considervel dificuldade em acertar as
acordo com Lefebvre, no pode haver nem
contas
um terceiroespao, nem um primeiro ou
(ELDEN, 2004, p. 37). Em sua crtica a
segundo
Soja e Shields ele corretamente postula
espao.
conclusivamente
tem
Como
aqui,
muito
demonstrado
Lefebvre
nunca
que
com
dialtica
concepo
Lefebvre
Lefebvre
nem
dialtico
nem
parte de trs espaos independentes mas
substitui
de
produo
representa a introduo do espao na
Apresar
dialtica. Ele localiza os problemas de
de Soja repetidamente citar Lefebvre, sua
Lefebvre com o materialismo dialtico em
teoria
sua tendncia a uma imagem linear e
trs
processos
interconectados
de
dialeticamente.
espacial
em
ltima
anlise,
de
de
pensamento
fundamentalmente diferente da teoria da
teleolgica
da
transformao histrica
produo do espao de Lefebvre.
(ELDEN, op. cit.). Consequentemente, ele
Porm, no apenas Edward Soja
argumenta que Lefebvre concebe que o
que tem dificuldades para entender a
terceiro termo no um resultado da
dialtica de Lefebvre. Rob Shields, quem
dialtica... ele est l mas no mais um
trouxe tona a primeira ampla exposio
desfecho (ELDEN, op. cit.). A dialtica
do
Ingls,
no simplesmente a soluo de dois
problemas
termos conflitantes, mas um processo de
trabalho
tambm
de
Lefebvre
em
experimenta
considerveis com sua dialtica.
Em sua
trs vias onde a sntese capaz de reagir
interpretao, parcialmente inspirada em
sobre os dois primeiros termos. Tambm
Soja, ele afirma que Lefebvre no exauriu
questionvel
completamente
sua
poderia ser denominada dialtica porque o
dialtica espacial (SHIELDS, 1999, p.
pensamento dialtico fundamentalmente
120). Ele afirma, sem evidncia alguma,
baseado na dinmica das contradies e
que a interpretao usual da dialtica de
no se restringe interao mtua dos
Lefebvre uma tese com duas antteses:
elementos.
a tese prtica cotidiana e percepo; a
afirma que a suprassuno de Lefebvre
primeira anttese a teoria analtica e as
(dpassement)
instituies;
compreende
os
intensamente.
significado
de
se
tal
construo
Consequentemente,
muito
mais
ainda
Elden
uma
segunda
anttese
traduo de berwinden (superao) de
momentos
vividos
Nietzsche do que a Aufhebung marxista ou
Entretanto,
o prprio
hegeliana
(abolio
preservao)
Shields considera tal exposio confusa e
(ELDEN, op. cit.).
ento tenta traduzir novamente a dialtica
procurei demonstrar, esta interpretao
de Lefebvre a partir do esquema hegeliano
no pode ser sustentada pela obra de
clssico de afirmao, negao e negao
Lefebvre.
da
Elden fracassou em minimizar a confuso
negao.
Para
completar
esse
esquema, Shields encontra um quarto
Entretanto, como eu
At mesmo a exposio de
referente dialtica de Lefebvre.
MARQUES, MARTA
PERSPECTIVAS FUTURAS
compreendido.
Para
isto,
trs
tarefas
sero de vital importncia. Primeiro,

A concluso crucial a ser extrada
importante apreender a construo bsica
da anlise e da reconstruo da teoria da
da
produo do espao de Lefebvre a
alcanar uma base terica vlida para a
seguinte: as trs dimenses da produo
anlise
do espao precisam ser entendidas como
fecundas da teoria de Lefebvre precisam
sendo fundamentalmente de igual valor.
ser encontradas.
O espao , ao mesmo tempo, percebido,
surgiram com este propsito, as quais
concebido
esperam
vivido.
Nenhuma
dessas
epistemologia
emprica.
para
de
Lefebvre
Segundo,
para
aplicaes
Vrias possibilidades
serem
inteiramente
dimenses pode ser imaginada como a
exploradas. No entanto, algumas anlises
origem absoluta, como tese, e nenhuma
promissoras existemxv. Terceiro, o ponto
privilegiada. O espao inacabado,
crucial da abordagem de Lefebvre deve
assim, ele continuamente produzido e
ser levado em considerao: ir alm da
isso est sempre ligado com o tempo.
filosofia e da teoria e alcanar a prtica e
Eu
terceira
espero
onda
de
que
com
atual
interpretaes
a ao.
de
Lefebvre seu projeto terico seja melhor
Ver, dentre outros: Harvey (1996) e Werlen

(1993).
ix
Ver tambm em Lefebvre, op. cit.
Ver tambm em Lefebvre (1991, p. 139).
ii
Termo emprestado por Lefebvre do estudo de

sons musicais. Fant (1960) definiu formantes
como os picos espectrais do espectro sonoro.
Em diversas passagens de sua obra Lefebvre
usa o termo formante como sinnimo de
elemento, componente, dimenso. (nota dos
tradutores)
iii
Paulo Meneses e Jos Machado na traduo

da Enciclopdia das Cincias Filosficas e da
Fenomenologia
do
Esprito
adotam
o
neologismo suprassumir para traduzir o verbo
aufheben e assim alcanar o seu triplo sentido
de: negar, conservar e elevar. Suprassumir
associa foneticamente termos que apresentam
o significado que se deseja expressar: supra
(elevar,
ir
alm,
ultrapassar);
assumir
(conservar, manter para si); sumir (negar,
desaparecer). (nota dos tradutores)
iv
Ver Lefebvre & Guterman (1936) e Lefebvre

(1947; 1986).
v
Ver Lefebvre (1980; 1986).
vi
Compare em Lefebvre (1986, p. 41-42).
vii
Ver tambm em Lefebvre (1991, p. 138).
viii
Ver tambm em Lefebvre, op. cit.
xi
Ver, como exemplo, em Lefebvre (1978, p.

282; 1991, p. 117).
xii
O tradutor para a lngua inglesa utiliza aqui o

termo espaos de representao ao invs de
espaos representacionais o qual aparece na
traduo para o ingls de A Produo do
Espao. A razo para tal no somente pela
preciso lingstica (em francs, Lefebvre utiliza
o termo espaces de reprsentation), mas para
dar importncia ao termo representao que
diretamente ligado teoria (inacabada) de
Lefebvre sobre a representao. Ver em
Lefebvre (1980).
xiii
Ver tambm em Gosztonyi (1976).
xiv
Ver Soja (1989; 1996; 2000).
xv
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GEOUSP espao e tempo, So Paulo, N32, pp.

89- 109, 2012

A TEORIA DA PRODUO DO ESPAO DE HENRI LEFEBVRE: EM DIREO A

espao despertaram pouco interesse.

Henri Lefebvre vem passando por um

problemtica sobre o espao no figurava

considervel ressurgimento nos ltimos

at ento na agenda terica.

hoje, o livro A Produo do Espao

Isso ainda mais surpreendente

porque ela provocou muito pouca reao

na poca do seu lanamento no incio dos

tem tomado as cincias sociais e as

anos 1970. Embora os textos de Lefebvre

questes sobre o espao tm recebido

sobre o marxismo, a vida cotidiana, e a

grande ateno, estendendo-se para alm

cidade tenham sido amplamente lidos

Na essncia, isto est

*Professora do Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo. Mestre e Doutora em

GEOUSP espao e tempo, N32

tem sido apreendido corretamente at o

geografias se desenvolveram em todas as

momento e tem levado a considerveis

determinante a teoria da linguagem. O

nosso mundo clamam por novos conceitos

fato de que Lefebvre desenvolveu uma

de espao correspondentes s condies

teoria prpria da linguagem (LEFEBVRE,

1966) baseada em Nietzsche foi muito

A teoria da produo do espao de

Lefebvre parece ser altamente atraente

Sua significncia reside

obstante a virada lingustica. Foi aqui que

especialmente no fato de que ela integra

ele tambm, pela primeira vez, realizou e

sistematicamente as categorias de cidade

e espao em uma nica e abrangente

teoria social, permitindo a compreenso e

a anlise dos processos espaciais em

Enquanto que a influncia de Heidegger

nos trabalhos de Lefebvre j foi discutida

recepo da teoria de Lefebvre de modo

detalhadamente (veja os trabalhos de

algum fez uso dessas categorias em sua

Merleau-Ponty e Gaston Bachelard, na

maioria das vezes, no recebeu a devida

reconstruo da teoria da produo do

O que segue visa

entendimento dos trabalhos de Lefebvre e

esclarecer os elementos que formam sua

para uma apreciao mais completa de

sua importante e inovadora teoria da

Lefebvre, baseado numa ampla anlise e

espao (SCHMID, 2005).

A anlise mostra que, acima de

O conceito de produo de espao

presente momento so cruciais para a

era ainda incomum na poca em que

Lefebvre desenvolveu sua teoria.

esta afirmao quase parece uma frmula

dialtica que pode ser considerado como