5.1 Centralidad.

Como vemos anteriormente que todos estn de acuerdo que El Reino de Dios fue el
centro del mensaje y de la actividad de Jess.
Por extrao que pueda parecer ahora, el descubrimiento del anuncio del reino de Dios como
el eje central del mensaje y de la actividad de Jess es relativamente reciente, de hace un
siglo solamente. Fue a raz de la publicacin de un libro de J. Weiss titulado La predicacin
de Jess sobre el reino de Dios (1892) cuando se fue tomando conciencia de que lo decisivo
y lo ltimo (lo escatolgico) para Jess no fue l mismo ni la iglesia sino precisamente el
reino de Dios.
En Mt. suele decir reino de los cielos (excepto en 12 28; 19,24; 21,31.43 que usa reino
de Dios); los dems sinpticos usan reino de Dios, que, sin duda, fue la expresin que
us Jess.
Jess jams propone un concepto ni antiguo ni nuevo de reino de Dios; slo indica que est
cerca. Sin embargo, su propia experiencia del reino manifestada mediante sus palabras y su
actividad determinan la visin del reino que tena.

5.1 Cuando venga el Reino de Dios, los gobiernos humanos sern eliminados
Aqu se habla de la escatologa, los eventos del porvenir, como se registra en Daniel 2, Dios
le dio al emperador babilnico Nabucodonosor un vvido sueo, en el que vio una gran
imagen de un hombre, compuesta de una sucesin de metales de la cabeza a los pies. Segn
leemos, la imagen fue golpeada en su base por una piedra, que la redujo a polvo y luego
creci hasta convertirse en una gran montaa, cubriendo toda la Tierra (vv. 31-36).
Las diferentes partes representan una serie de cuatro grandes reinos a travs de la historia.
El primero de ellos fue identificado como el reino babilnico de Nabucodonosor, y los otros
seguiran en el siguiente orden: el Imperio medo-persa, el Imperio greco-macedonio, y por
ltimo, el Imperio romano. Este ltimo continuara de diferentes formas hasta el fin de los
tiempos, experimentando entonces un resurgimiento bajo un grupo de 10 reyes. La misma
sucesin se presenta en una visin que tuvo Daniel, de cuatro bestias (Daniel 7).
Lo que debe entenderse claramente es que estas profecas estn hablando de reinos
terrenales literales. Despus aparece un quinto reino. En Daniel 2 vemos que la piedra crece
hasta cubrir la Tierra por completo. Note la interpretacin que Dios da: Y en los das de

estos reyes [los 10 que conformarn la restauracin final del Imperio romano] el Dios del
cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo
[como haba sucedido anteriormente]; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero
l permanecer para siempre (v. 44).
Este quinto reino, que aumenta de tamao hasta llenar la Tierra, es el Reino de Dios, y es
un reino muy real, que tomar el lugar de los previos reinos terrenales. Esto se confirma en
Daniel 7, que muestra cmo los dominios de los reinos anteriores son quitados y entregados
a . . . uno como un hijo de hombre [el Mesas] . . . Y le fue dado dominio, gloria y reino,
para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno,
que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido (vv. 13-14).
Aqu est hablando de Jess el Mesas, que viene del cielo para apoderarse de la Tierra.
Estas son noticias realmente maravillosasla nica esperanza para un mundo que se dirige
precipitadamente hacia su propia destruccin.

5.2 Los seguidores de Cristo reinarn con l

Adems, resulta increble enterarse de que el Mesas compartir su gobierno sobre la Tierra
con sus seguidores de esta poca actual, quienes a su regreso sern resucitados o
transformados a vida inmortal (1 Corintios 15:50-53; 1 Tesalonicenses 4:16-17).
La profeca de Daniel 7 afirma lo siguiente respecto al quinto reino que seguir a los cuatro
imperios gentiles de la historia: Y el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo
de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altsimo [las personas escogidas],
cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirn y obedecern (v. 27).
El libro de Apocalipsis muestra tambin que los santos, los seguidores de Cristo de esta era
histrica, reinarn con l en ese mundo venidero como reyes y sacerdotes (20:4, 6) y
reinarn sobre la tierra (5:10, NVI), no en el cielo.
Jess mismo les habl a sus discpulos sobre esta futura recompensa, declarando: Les
asegur que en la renovacin de todas las cosas, cuando el Hijo del hombre se siente en su
trono glorioso, ustedes que me han seguido se sentarn tambin en doce tronos para
gobernar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28, NVI).

Y fjese en esta descripcin paralela: Por eso, yo mismo les concedo un reino, as como mi
Padre me lo concedi a m, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten en
tronos para juzgar a las doce tribus de Israel (Lucas 22:29-30).
En este parase es muy instructivo, porque describe el Reino de Dios como un gobierno
literal que ser establecido en el futuro. Claramente, la referencia al Reino que se hace aqu
no alude a la simple aceptacin del Reino de Dios en el corazn de uno en este tiempo
presente (vea tambin Lucas 22:16, 18; 19:11-27; 21:31).

El Reino de Dios es Central

La idea del reino de Dios abarca todas las edades / etapas de la revelacin bblica. Por
ejemplo:
1.

Dios es el Rey de la Eternidad (pre-Gen 1, Apoc. 21-22, post-Apoc. 22)

2.

Dios es el Rey de la Creacin (Gn 1-2)

3.

Dios es el Rey de la Historia (Gen 1- Apoc 20)

4.

Dios es el Rey de la Redencin (Gen 3-Apoc 20)

5.

Dios es el Rey de la Tierra (Gen 1-Apoc 20)

6.

Dios es el Rey de los Cielos (pre-Gen 1, Gen 1-Ap 22, pos- Ap 22)

Todos los pasajes del Reino de Dios pueden resumirse en el reconocimiento de

algunos aspectos generales. En primer lugar, est el Reino Universal, que incluye el
dominio de Dios, que ha sido y siempre ser sobre todo lo que existe en el tiempo y el
espacio. En segundo lugar es el Reino de Dios en el que l gobierna en la tierra por medio
de representantes humanos divinamente escogidos. En tercer lugar est el aspecto espiritual
o de redencin del reino de Dios, que trata exclusivamente con la salvacin de la persona y
la relacin personal con Dios a travs de Cristo. Cada vez que en las Escrituras el reino",
hace referencia al reino de Dios, podra sealar a un solo aspecto del reino o varias de sus
partes. Una interpretacin cuidadosa en su contexto determinar los detalles de un texto
bblico dado.

Conclusin
Teniendo ahora una mejor idea de lo que es el Reino de Dios y su Justicia y cmo buscarlos
pongmoslo en prctica y descansemos en la sencillez de la fe que Dios nos aadir todo lo
que necesitamos.