Flavia Junqueira VC

A TEatRaLIDaDE Da VIDa COtIDIaNa
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho,

por qualquer meio convencional ou eletrnico, para fins de estudo
e pesquisa, desde que citada a fonte.
Catalogao da Publicao
Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
Junqueira, Flvia
A Teatralidade da Vida Cotidiana / Flvia Junqueira. So Paulo:
d.m.
Junqueira, 2014. 167 p. : il.
Dissertao (mestrado) -- Escola de Comunicaes e Artes /
Universidade de So Paulo.
Orientador: Ramiro, Mario.
l. FicoXRealidade 2. Teatralidade 3. Infncia
4. Fotografia
2
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
ESCOLA DE COMUNICAO E ARTES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARTES VISUAIS
A TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA
Flvia Junqueira
Dissertao apresentada ao
Programa de Ps-Graduao
em Artes Visuais da Escola
de Comunicaes e Artes da
Universidade de So Paulo,
como exigncia para obteno do Ttulo de Mestre em
Artes. rea de Concentrao
Poticas
Visuais, sob
orientao do Prof. Dr. Mrio
Celso Ramiro de Andrade.
So Paulo, 2014
3
Nome: JUNQUEIRA, Flvia

Ttulo: A Teatralidade da Vida Cotidiana
Aprovado em:
Banca Examinadora:
Prof. Dr.:
Julgamento:
Instituio:
Assinatura:
Prof. Dr.:
Julgamento:
Instituio:
Assinatura:
Prof. Dr.:
Julgamento:
Instituio:
Assinatura:
5
PaRa:
os amigos,
Mannuela Lacombe Pires
Natalia Lopes
Joo Bechara Ventura
e meus pais,
Marcos Smith Angulo
Vera Locks Junqueira
Agradecimentos:

Dedico este espao ao agradecimento daqueles que estiveram presentes no percurso de construo desta pesquisa, corroborando com meu exerccio de fotografar e escrever. Em primeiro
lugar ao meu orientador Mrio Celso Ramiro de Andrade (PPGAV
USP) pela sua dedicao e pelas correspondncias.

Ressalto, igualmente, o apoio da CAPES, a qual possibilitou o pleno desenvolvimento desta pesquisa atravs do auxlio
de bolsa, como tambm ao Programa de Ps-Graduao em Artes
Visuais da USP por possibilitar condies elaborao da presente
dissertao.

Agradeo tambm aos professores Ronaldo Entler e Agnaldo Farias, pelas discusses e ajudas para a formulao deste
trabalho e especialmente aos amigos Marcelo Junqueira Angulo,
Mariana Fernandes, Leto William, Milene Cara, Roberta Maran,
Rodrigo Urbano e Marcello Girotti, pela pacincia e pela partilha
dos dias.

Por fim, agradeo aos amigos e profissionais Adriano Gonfianti, Lucas Albim, Lucas Lnder e Maria Amlia Bazuchi pela
assistncia na produo dos projetos plsticos aqui apresentados e
na organizao desta monografia.
Resumo:
JUNQUEIRA, Flvia. A Teatralidade da Vida Cotidiana.
2014. 167 f. Tese (Mestrado) - Escola de Comunicao e Artes,
Universidade de So Paulo , So Paulo, 2014.

Os trabalhos plsticos apresentados nesta dissertao foram desenvolvidos durante a pesquisa de mestrado em poticas visuais e buscam refletir algumas possveis relaes entre o campo da
vivncia real (vinda de uma funcionalidade presente no cotidiano)
e da vivncia ficcional (vinda do universo alegrico da imaginao).

Nessas interseces, sob a anlise mais aprofundada do assunto teatralidade da vida cotidiana, ttulo que d nome a dissertao, procuro evidenciar atravs de reflexes tericas e construes
estticas, uma nica noo de teatralidade que permeia a vida do
homem e permite recriar a partir de alegorias do universo fantstico, diferentes maneiras de vivenciar a vida cotidiana.

Sob a luz de alguns preceitos tericos e referncias que
permeiam os assuntos que do continuidade a pesquisa plstica,
desenvolvo atravs da apropriao de objetos, instalaes e principalmente de encenaes para a cmera fotogrfica, alguns trabalhos
que aqui sero apresentados e compem a concluso deste mestrado.
10
Abstract:
Theatrality of the quotidian life

The plastic works presented in this essay were developed
during a masters research in visual poetics and aim to reflect some
of the possible relationships between the real living field from a
functionality found in quotidian and the fictional living from
the allegorical universe of imagination.
In these intersections, under a deeper analysis of the subject theatrality of the quotidian life, which titles this essay, I intend to
expose through theoretical reflections and esthetic constructions
a single notion of theatrality that pervades the human life and
allows the re-creation, from fantastic universe allegories, different
manners of experiencing the quotidian life.

Under the light of a few theoretical rules and references
that pervades subjects that give flow to the plastic research, I develop, through the appropriation of objects, installations and mostly
photographic role-playing, the works that will be presented here
and that compose the conclusion of this masters degree.
11
Palavras Chave:
FICO X REALIDADE
TEATRALIDADE: Teatro, iluso, simulao, representao,
imaginao, idealizao, ao performtica, encenao, cenrio, ritual.
lugar de tenso entre fico e realidade.
INFNCIA: infantilizao, sem fala, fantasia da infncia.
FOTOGRAFIA: fotografia documentada , arquivo, catalogao, memria fotografia encenada, visvel e invisvel, inveno.
12
13
14
SUMRIO:
1. Introduo ao tema Teatralidade da vida Cotidana
20
2. Trabalhos plsticos realizados anteriormente ao mestrado

2.1 A Fantasia Sobre Si Mesmo
2.2 A Fantasia de Si com Outro
2.3 A Fantasia do Outro
25
28
43
50
3. Metodologia para realizao dos novos trabalhos
59
4. A Teatralidade da Vida Cotidiana

4.1 Realidade X Fico na Teatralidade
4.2 Teatralidade
4.3 Infncia
4.4 Fotografia: Processo de Encenao e Documentao
4.5 Ferramentas para Chegar ao Produto Final
71
74
82
89
93
101
5. Potica visual desenvolvida a partir do

conceito de Teatralidade
5.1 Apresentao da Potica Desenvolvida
5.2 Projeto para Finais Felizes
5.3 Mickeys Daily Work
5.4 Nveis
5.5 A Criana e sua Famlia
5.6 Cartografia Afetiva
5.7 Concluso deste Processo Visual: Estudo para Inverso
113
116
117
124
128
133
139
145
6. A
ttulo de concluso/indicao de novos projetos
147
7. Anexos
7.1 Texto Estudo para Diverso de Ronaldo Entler
7.2 Entrevista / Programa de Exposies do Pao das Artes 2013.
155
158
161
8. Referncias Bibliogrficas
166
15
16

...Em nossa nica dimenso grandiosa trazida pelo
imaginrio, posso inventar outros mundos, outras perspectivas. A imaginao me apresenta um outro eu no qual minha realidade temporria e desprezvel se transforma. Nesse
terreno sem limites, sem regra, em que posso estar no centro,
a imortalidade no uma esperana. Ela me pertence. Um
enorme tesouro de possibilidades colocado a disposio pelos sonhadores. Posso me tornar um rio, um furaco, um
fantasma, a mulher invisvel, posso tambm escapar de mim
e me imaginar na pele dos outros, graas aos outros (...) Somos todos Potenkins, erguemos as pressas para a passagem
da imperatriz fachadas brilhantes para dissimular, l atrs,
a essncia do construdo, do slido. E a imperatriz, por sua
vez, assim como todos os soberanos, finge acreditar. Escolhe
permanecer cega ao estratagema, ordena que se ergam Palcios gloriosos para desviar os olhos da misria perseverante
do povo (...) Seja por iluso, esquecimento, coragem, sacrifcio ou imaginao, posso me tornar um outro, vestir outros
personagens, lutar nos campos de batalha da fico ou da
realidade, posso criar modelos de mim, mas sempre carregarei comigo a fragilidade de minha natureza. Uma fragilidade
que no pode estar mascarada, negada ou escondida por uma
tentativa indestrutvel e invencvel. A solidez conhece suas
fraquezas; a fragilidade as pe de lado.1
Ana Lcia Pardo. A teatralidade do Humano. pag. 42. Parte deste trecho tambm uma citao do livro
Fragilidade de Jean Claude Carrire pg. 14.
17
INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA
18
19
1
INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE
DA VIDA COTIDIANA.
20
ensar no significado da idia de Teatralidade a partir de

uma perspectiva ampla, que supera o mbito apenas teatral como encenao de espetculo, e passa a ter uma
presena significativa no cotidiano real dos indivduos, um dos
principais assuntos que neste momento desejo discutir no meu
trabalho de artes plsticas. Entretanto, para alm de uma Teatralidade utilizada como representao funcional para manuteno da
vida cotidiana2, procuro pensar em uma Teatralidade que se apresenta como meio de ficcionalizao e distanciamento da realidade, o que chamarei particularmente de Teatralidade Extravagante3.

Desse modo, o que me interessa no so as representaes
que o indivduo cria para se moldar condies ditadas pela realidade, mas sim s representaes em que se ficcionaliza atravs do
universo imaginrio fantasioso uma idealizao do mundo real,
tornando-o menos funcional e duro. Vale ressaltar que para este
trabalho, os conceitos e imagens plsticas que discutem este tipo de
Teatralidade so tensionados diretamente a um embate entre Realidade e Fico e atuam lado a lado sobre um mesmo peso, criando
interseces que ora produzem estranhamentos e ora semelhanas.
O interesse em observar, analisar e atravs de minha
pesquisa evidenciar alguns aspectos estticos da representao teatral e dos objetos fantasiosos presentes como interferncia na ao da vida cotidiana, surge de uma constatao e
tambm obsesso particular e faz parte do processo de minhas
descobertascomo artista, principalmente com a cmera fotogrfica. Por isso, importante nesta introduo, sustentar e assumir um olhar particular meu, que impe um sentido rduo
para o entendimento da realidade e que trs o universo imaginrio como meio de fuga ou resposta para este sentido.
Vale dizer que o fato dessa Teatralidade a que chamo de Extrava
Ervin Goffman, cientista social, em seu livro A Representao do Eu na Vida Cotidiana, trata da representao como meio de manuteno dos papis que o indivduo desempenha ao longo de sua vida.
3
Extravagante adj. 1. Que se desvia da normalidade; excntrico. Ref.: Minidicionrio Luft.
4
Essncia de Vidro um conceito tratado pelo filsofo e roteirista Jean Claude Carrire em seu livro Fragilidade
ao se referir a mortalidade e fragilidade que todos os seres humanos carregam internamente consigo mesmos.
2
21
gante, criar superfcies que amenizem a fragilidade da essncia de

vidro3 da realidade que cada indivduo carrega consigo mesmo,
no os torna mais ingnuos ou infantis. De todo modo, o
universo infantil e seus desdobramentos explorado com muita recorrncia nos trabalhos plsticos que desenvolvi para este
mestrado, e isso acontece principalmente porque na minha opinio, a forma esttica ficcional de mais fcil acesso se encontra
na infncia (a ver, por exemplo, as cores berrantes dos objetos
das crianas e o desprendimento fantasioso presentes nas alegorias infantis). J o universo adulto, se bem observado, mantm
em sua representao uma manuteno funcional de papis nos
estgios sociais, e mesmo no seu campo extra cotidiano, na
grande maioria das vezes visualmente mais limitado e reprimido.
Mesmo assim, vale ressaltar que ainda que a grande maioria dos
trabalhos seja sobre este tema, a idia no pensar em uma infantilizao contida na encenao e sim refletir sobre um ideal quase genrico que consiste em diferentes possibilidades de vivenciar de modo
mais ficcional a realidade comum de nosso cotidiano. Mas, alm
dessas relaes entre esses objetos de encenao vindos de um modo
docemente imaginrio e seu encontro com a solidez da realidade,
existe tambm um outro ponto a pensar, pois nesse momento meu
objetivo criar visualmente uma proposio dedicada a apresentar
dois momentos entre Realidade x Fico; ora quando se apresentam em conflito e anulao e ora quando se somam. Em ambos os
casos, so criados na reflexo um terceiro espao5 de entendimento.
Na primeira situao, uma espcie de runa surge como fruto
deste atrito, pois noto que ainda que as tentativas Teatrais exponham sua presena sobre a vida, a realidade muitas vezes se sobrepe
e a satisfao plena da nossa imaginao pode ser interrompida.
5
O que chamo aqui de terceiro espao liga-se a imagem fotogrfica que muitas vezes prope uma construo cenogrfica, que valendo-se do conflito realidade x fico, gera visualmente um novo lugar, desconhecido e melanclico.
Essas afirmaes ficaro mais claras na medida em que apresentarei logo a frente um caminho entre
meus trabalhos plsticos realizados anteriormente com a concluso de minha graduao em 2008 e os
anos seguintes, at a pesquisa atual que compe esta dissertao de mestrado.
22
Na segunda situao, os elementos ainda que opostos se somam,

potencializando as diferenas de cada um, gerando novos entendimentos6.
Desse modo, reafirmo que o objetivo de minha dissertao
no somente frisar a Teatralizao da vida cotidiana, mas tambm pensar em um intermdio entre o encontro de sobreposies
que ocorrem dentro desses dois caminhos (Realidade x Fico) e
observar quais so os estranhamentos que surgem entre eles: melancolia, solido, desapontamento, nostalgia, desconhecimento, iluso,
enfim, o que h de fantasmagrico e que est contido no universo do
imaginrio so elementos importantes que surgem dessas ligaes.
Esse encontro de tempos diferentes, de objetos representados e suas representaes, de uma vivncia mediada por encenaes em que no sabemos de fato designar o que verdadeiro
do que falso, so pontos que nos deixam apenas vestgios em
que no sabemos bem como podemos nos firmar diante deles.
Essa melancolia presente em um desapontamento de um giro
consecutivo ininterrupto que caminha em torno de si mesmo7
e no chega a lugar nenhum tambm o que desejo refletir.
A Fotografia como meio processual para a construo dessa
pesquisa, se encaixa aqui perfeitamente, pois carrega em si uma tcnica e forma que nos permite visualizar situaes, propondo pensamentos que viajam alm do quadro da imagem e nos dando poucas
certezas do que de fato aconteceu ou no aconteceu. Na maioria
das vezes, a finalizao dos trabalhos plsticos aparecem atravs da
construo de fotografias, encenaes para a foto, instalaes e apropriaes de documentos ou objetos que giram em torno deste tema.
Para o tempo desta dissertao, creio que observar essas situaes
fantsticas mais escancaradas no cotidiano, sejam interessantes para
desenvolver um ponto de vista a cerca do papel da Teatralizao na
vida cotidiana dos indivduos. Por este motivo opto por privilegiar
principalmente na pesquisa plstica a relao entre Fico x Realidade.

7
Esta frase faz referncia a instalao intitulado Estudo para Inverso que apresento com mais detalhes
no Cap. 5. A instalao composta por um carrossel em escala real que gira no sentindo contrrio.
23
Ao pensar essa relao, escolho trs pontos que se nivelam e se

completam para firmar esta perspectiva: a Teatralidade da vida
cotidiana, que d nome a essa dissertao, como ponto de tenso entre Fico e Realidade, a Infncia como ponto de tenso entre Fico e Realidade e a Fotografia, se bem entendida, tambm como ponto de tenso entre Fico e Realidade.

So esses trs assuntos chave que me proponho estudar
neste mestrado, tomando como principal caminho metodolgico, trazer a luz alguns dos meus trabalhos em artes que j foram realizados anteriormente e que so muito importantes para
fundamentar as descobertas, conceitos e processos dos assuntos
apresentados como parte da pesquisa terica e plstica dos trabalhos atuais. Afinal, pensar sobre o tema da Teatralidade, no
um assunto que surge como escolha aleatria, mas sim como
algo que j se apresentava como questo desde os meus primeiros
projetos h 4 anos atrs, porm de modo mais obscuro e tmido.

Desse modo, passo a passo, paralelamente as reflexes que
obtive atravs das discusses com meu orientador e as disciplinas escolhidas durante a ps-graduao, apresento nessa dissertao minha atual pesquisa em artes, acompanhada de minhas descobertas tericas e prticas. Porm, importante antes de mais
nada, para entender como cheguei aqui, percorrer e compreender um pouco do que eu vinha propondo nos meus trabalhos
anteriores ao mestrado. Isso o que farei no captulo a seguir.
24
TRABALHOS PLSTICOS REALIZADOS ANTERIORMENTE AO MESTRADO
2
TRABALHOS PLSTICOS REALIZADOS
ANTERIORMENTE AO MESTRADO.
25
26
27
2.1 A Fantasia sobre si mesmo
ara falar sobre o tema da Teatralidade presente na vida

cotidiana, a que proponho as reflexes desta dissertao,
acredito que seja necessrio primeiro percorrer um caminho sobre os meus trabalhos anteriores (realizados desde minha
concluso na Graduao em 2008 at agora). Isso porque, na minha
opinio, importante analisar os percursos traados levando em
considerao um olhar atento sobre todos os aspectos que as primeiras produes apresentaram.
Pensar sobre o passado um modo de enxergar com mais
clareza algumas inquietaes que so tratadas atualmente nesta pesquisa e que certamente brotaram de um momento anterior. Meu
objetivo neste mestrado no criar grandes conceitos para elucidar
meu trabalho plstico, mas ao contrrio, desejo deixar a apresentao de minha produo (passada ou presente) guiar a teoria, possibilitando uma construo que dialoga de modo a igualar obra e
conceito numa dimenso simultnea, sem grandes pretenses em
definies tericas ou filosficas.

Como disse, durante a graduao em Artes Plsticas, realizei alguns trabalhos que foram importantes para afirmar o meu posicionamento diante do tema que apresento aqui. Assim, os primeiros trabalhos que escolhi para relembrar so os que aconteceram
dentro de um mbito bastante ntimo, a pensar uma idia plstica
a partir da apropriao de objetos da casa como espao cnico para
a construo das fotografias.

O ttulo que denomino este primeiro momento de minha
produo, A Fantasia sobre si mesmo, pois a maioria dos primeiros trabalhos aconteceram dentro de uma relao processual fechada, em que eu me reconhecia como artista de modo biogrfico, au-
28
to-analtico e pessoal; buscando construir uma fantasia sobre mim

cercada de objetos e histrias de minha prpria vida. Vale dizer que
as imagens, ainda que cenografadas, apresentavam um grande leque
documental, pois eram constitudas de objetos que faziam parte de
uma histria pessoal.

O primeiro trabalho que creio ser importante para delinear algumas questes atuais, aconteceu em 2007 durante meu
curso de graduao na faculdade de Artes Plsticas da FAAP, onde
realizei um projeto de fotografias em pequeno formato intitulado
Retrato 3x4 (Imagem-Anexa I). Este trabalho se caracterizava por
uma instalao composta por 100 pequenos quadrinhos que abrigavam dentro de si, imagens de objetos fotografados em formato
de retratos de identificao 3x4.
Os pequenos quadros foram emoldurados com uma madeira
escura e barroca com o intuito de forar uma esttica que reportava
algo tradicionalmente vindo de uma memria imaculada, como se
cada retrato fosse completamente nico. Esses retratos eram imagens de objetos pessoais de alguns amigos e a idia era coletar e
obter uma coleo de objetos biogrficos8 que formariam juntos
uma pequena coleo de memrias, onde cada possuidor de sua relquia pessoal pudesse apresentar seu objeto idealizado de apego.
J no final de 2008 para 2009, dando continuidade aos
trabalhos plsticos, eu ampliei a perspectiva da observao do objeto ntimo de pessoas externas a mim e comecei a refletir sobre
encontrar objetos no meu prprio universo pessoal, isso aconteceu
quando realizei auto-retratos e trabalhos auto-biogrficos. Neste
momento, fotografei os espaos ntimos da casa de minha famlia,
onde na poca eu ainda morava, e esses lugares passaram a ser registrados como uma espcie de cenrio acumulado de objetos e
documentos de minha memria.
8
Segundo Ecla Bosi no livro O Tempo Vivo Da Memria (ensaio de psicanlise social), os objetos biogrficos so aqueles que envelhecem com o possuidor e se encorparam a sua vida: o relgio da famlia, o
lbum de fotografias, a medalha do esportista, a mscara do etnlogo, etc.
9
Quartos (Rochelle Costi) - So Paulo / Rooms - So Paulo, XXIV Bienal de So Paulo, 1998.
29
Os espaos, por sua vez, se tornavam um novo plano arquitetnico, pois perdiam suas caractersticas reais de uma casa comum e se
transformavam uma casa fantstica, repleta de empilhamentos de
cores e objetos.

Neste momento foi fundamental olhar para a influncia
do trabalho intitulado Quartos9 (Imagem-Anexa II) da artista
plstica gacha Rochelle Costi, em que fotografias de grande escala
mostravam o espao fsico de quartos de diferentes pessoas. Apenas
os objetos do quarto desempenhavam o papel de caracterizar o
que poderia ser operfil de seus donos, pois nas imagens ns no
podamos ver as pessoas que habitavam estes quartos e sim apenas
seus objetos no espao ntimo do sono. Esses locais tornavam-se
tambm uma espcie de cenrio para a fotografia, apesar de serem
principalmente uma fotografia de documentao.

Por conseqncia aos estudos e pesquisas, apresentei como
concluso de meu Trabalho de Graduao Interdisciplinar, uma
srie de fotografias que se chamava Na Companhia Dos Objetos
(Imagem-Anexa III) Esta srie era composta por oito imagens fotogrficas em grande formato que apresentavam auto-retratos meus
encenados para a cmera fotogrfica. Durante este trabalho, eu me
fotografei junto a todos os objetos que caracterizavam os diferentes
espaos de minha casa e aparecia completamente acumulada em
meio ao excessos de objetos e apegos que eram designados a partir
da qualidade de cada espao. No entanto, meu rosto se encontrava
melanclico, indiferente e com um olhar vazio, como se ainda que
em meio a todo aquele excesso de objetos e eu estivesse sozinha.
Em todas as fotografias era possvel notar uma imagem
completamente construda e cenografada, repleta de objetos vindos
de um espao determinado de dentro de uma nica casa que se
tornava misteriosa, mgica e irreal. A juno de objetos reais de
um cotidiano da casa, porm empilhados excessivamente de modo
incomum, trazia para o trabalho um estranhamento que fugia a
foto meramente documental, pois ainda que fiis aos objetos pertencentes em sua realidade espacial, a imagem se tornava bastante
30
ficcional.
Hoje, pensar nestes dois primeiros trabalhos notar a forte
ligao que minha pesquisa estabeleceu naquele momento em relao aos aspectos sobre o tema Fico x Realidade e principalmente
pensar como as primeiras fotografias j apresentavam tentativas de
Teatralizar a vida cotidiana, fosse atravs da necessidade de transformar um objeto pessoal querido em uma relquia de memria ou
atravs da possibilidade de transformar a arquitetura de uma casa
comum em um cenrio pictrico e fantasioso.
Desse modo, a presena dos objetos diante de um sujeito que
os possui, a memria que cada objeto carrega em si, o papel forte
que ele desempenha como modo de completar o ser humano, a
coleo, a catalogao, o apego, o acmulo dos objetos, o espao
ficcional criado a partir da fotografia construda e a apropriao
de elementos da realidade e da fico, entre outros diversos pontos,
estavam presentes neste trabalho como embries que ao longo dos
anos de estudo foram brotando e hoje servem como suporte para
gerar uma continuao mais clara dessas reflexes.
Anexo I: Retrato 3x4, 100 ampliaes fotogrficas em formato 3x4, 2007
31
32
Anexo
I: Retrato
ampliao fotogrficas
fotogrfica, 2007.
Anexo
I: Retrato
3x4, 3x4,
100 ampliaes
em formato 3x4, 2007
33
34
Anexo II: Da Srie Quartos, Rochelle Costi, 1998.
35
36
Anexo III: Srie Na Companhia dos Objetos,

composta por oito Ampliaes Fotogrficas. 120x150cm, 2009.
Foto referente ao Trabalho de Graduao Interdisciplinar apresentado na
Fundao Armando lvares Penteado em 2008.
37
J no ano de 2010 eu mantive a mesma linha de pesquisa

e fui fiel a minha necessidade de construir fotografias encenadas
em grandes escala, porm foquei em um tema especfico que era
explorar os objetos das festas do universo infantil. Vale lembrar que
o elemento Infncia comea a aparecer com mais fora nesta nova
srie que passei a chamar de A Casa em Festa. Com este foco, eu
consegui assumir melhor a pesquisa de cenrio, montagem, decorao, adereamento, excessos e acmulos, que j eram assuntos que
apareciam na srie Na Companhia dos Objetos, porm ainda
no exatamente intencionais.
Com esta segunda srie consegui entender, que para alm
de tomar uma posio, por exemplo a criticar o excesso de objetos
em contraposio a uma aparente solido (como eu frisava conceitualmente na srie Na Companhia dos Objetos), ou ao mesmo
tempo defend-los, o trabalho transitava exatamente ENTRE essas
duas situaes. O que o tornava mais curioso era essa ampliao de
possveis relaes entre Realidade e Fico, que permitiam apontar
alguns sentimentos que no necessariamente eram objetivos e taxativos como na srie anterior.
Para esta srie (Imagem-Anexa IV), as fotografias eram novamente construdas atravs de cenas e compunham-se atravs de
objetos e cenrios mais falsos. Assim como a srie anterior, o
trabalho A Casa em Festa tambm era fortemente cenografado e
apresentava uma noo ficcional, mas neste caso, os elementos de
festas pareciam tornar-se um sobre-cenrio, e a casa real recebia
sobre si uma nova montagem temporal para a passagem de um
ritual como o aniversrio. Outro ponto que criava uma divergncia
entre essas duas sries, era a idia de que com o tema das festas eu
tentava criar um enjoamento/estranhamento atravs do excesso de
cores fortes e objetos decorativos artificiais.
Diferente da srie Na Companhia dos Objetos, importante lembrar que em A Casa em Festa passei a criar uma nova
estratgia para evidenciar a solido e o desapontamento que antes
apenas apareciam atravs de meu prprio rosto aptico. Nestas
38
imagens aspectos de abandono e decadncia estavam presentes com

intencional ironia na escolha dos objetos que compunham a cena:
atravs de um detalhe de papel de parede rasgado, bales negros,
confetes amassados, presentes rasgados ou mascotes de fantasias
infantis fantasmagricos e desanimados.
Estas eram maneiras que eu encontrava para tentar relacionar o tema da fico e idealizao presente nos objetos dos rituais
da infncia uma certa melancolia e estranhamento impostos pela
passagem do tempo de nossa vida real. Assuntos estes, que como
apresentei nesta introduo, hoje esto fortemente relacionados ao
modo pelo qual tenho processado com minhas novas pesquisas,
inclusive afirmando a idia da fotografia encenada, do terceiro espao criado atravs da relao entre fantasia e realidade e principalmente a recorrncia do tema da infncia, memria e fragilidade.
Um quarto trabalho (Imagem-Anexa V), ainda desta srie
A Casa em Festa #6 , apresentava uma imagem em que eu, como
personagem, j no estava mais presente na fotografia, pois havia
somente uma sala repleta de bales. Na imagem era possvel reconhecer elementos da memria de uma sala de famlia comum, mas
no entanto, o sentimento de desconhecimento atravs do acmulo
de bales em uma casa sem personagens e sem uma aparente movimentao de festa, propunha algumas estranhezas.
Assim como o termo Heimlich tratado por Freud em
sua obra, que remete a idia de que essa mesma palavra tem significados que coicidam com seu oposto, a minha idia ao propor a
imagem era causar uma espcie de estranhamento e familiriadade
que fossem simultneas. O pensamento que trazia para perto da
memria um reconhecimento ntimo da casa e da sala de famlia,
era ao mesmo tempo, o espao arquitetnico que a repelia, com
vazios e silncios, tornando-a assustadora e melanclica.
E importante lembrar que no texto Das Heimliche10,
Freud procura delimitar os vrios significados que a palavra heimlich adquire no alemo, entre os quais est familiar, ntimo,
lugar livre da influncia de fantasmas, algo oculto e perigoso, afas-
39
tado do conhecimento, assustador. Freud prope que heimlich

uma palavra cujo significado se desenvolve na direo da ambivalncia, at coincidir com seu oposto unheimlich. Freud ento
apresenta o significado de estranhamente familiar como sendo o
unheimlich.
Essa idia, que surge em 2010, mais um ponto que detenho
ateno ao pensar minha necessidade de conceitualizar a Teatralidade da vida e seu embate com o que Cotidiano, pois quando
plasticamente invisto em apropriaes que geram confronto entre
Realidade e Fico, proponho somas e subtraes que produzem
por si s, um terceiro espao, bastante familiar e bastante estranho.
10
Freud, Sigmund,1856-1939. Histria de uma Neurose Infantil. O Inquietante, pag. 329. So Paulo-Companhia das Letras, 2010.
40
Anexo IV: Srie A Casa em Festa #1,

Ampliaes Fotogrficas. 120x150cm, 2010.
41
ANEXO V: SRIE A Casa EM FEsta #6 ,

AMpLIa Es FOtOGR fIcas. 120X150cM, 2010.
42
2.2 A Fantasia de si com outro
o final de 2010 tive a oportunidade de participar de uma

residncia artstica localizada no centro histrico de So
Paulo, onde fui inserida em um novo contexto para criar
meu trabalho: eu no produzia mais dentro do ambiente seguro e
ntimo da casa familiar, e ao contrrio do que me era dado como
de costume, me deparei com um espao externo totalmente diferente do meu.
muito importante frisar este momento na construo do
mestrado, pois foi atravs da participao desta residncia, que eu
me deparei com um novo modo de pensar algumas idias que
vinham sendo repetidas desde 2008. O que me fez, atravs da mudana de recursos, permitir com que o trabalho plstico ganhasse
alguns saltos conceituais, que talvez no teriam sido realizados ausentes desta ocasio.
Desse modo, fui inserida em um estatuto de montagem de
trabalho que no demandava unicamente de meu universo pessoal
de memria auto-biogrfica, e que ao residir em um espao desconhecido, possibilitou uma unio entre a pesquisa de um universo
ntimo que j vinha sido explorada, com um novo espao encontrado: o que me leva a denominar este perodo de trabalhos como
A Fantasia de si com o outro.
Durante esta residncia, realizei uma nova srie de fotografias intituladas Sonhar com uma Casa na Casa (Imagem-Anexa
VI), em que pedaos fragmentados de uma casinha de boneca colorida se misturavam a diferentes salas antigas, destrudas e cheia
de memrias. A idia de relacionar o universo idealizado infantil
com seus objetos mgicos e artificiais e inser-los em espaos de
salas em escala real de um prdio antigo abandonado pela realidade
43
do tempo, evidenciava a dicotomia e o embate bvio da relao

Realidade x Fico.
O que era feito nas sries anteriores de modo bastante intuitivo, passava a ser neste trabalho totalmente intencional, porm
a maneira pela qual eu criava a estratgia para demonstrar esses
pontos, ainda eram muito simplistas e maniquestas, no sentido
de expor uma contradio muito evidente nas partes constituintes
que geravam a imagem da fotografia. Vale ressaltar tambm, que o
modo de operar na construo da cena para a fotografia era ainda
bastante semelhante aos trabalhos anteriores, com a diferena que
neste caso havia a sada do espao ntimo de minha casa e a entrada
de novos espaos que j apresentavam outras memrias interferidas
pelos objetos que eu recriava. Essa interveno do Belo x Sinistro11
era um novo incio para pensar como a realidade e a fico se entrelaavam a todo momento nas fotografias encenadas.
Uma das intenes para alm de propor um embate bvio
entre os objetos que representavam o novo x velho e artificial x
real, era tambm deixar evidente a imagem que se criava a partir
da unio desses dois polos. Ou seja, ainda que fosse possvel notar
elementos opostos em uma mesma cena, a relao era transformadora e deixava a imagem um pouco mais irreal e confusa. A quem
olhasse a fotografia, era impossvel descobrir se aquele cenrio havia sido encontrado, interferido ou encontrado e interferido por
mim.
De fato, o que foi feito ou no como recurso de construo
da imagem, no me importava, no sentido de que a idia era justamente propor essa confuso e estranhamento. Para alm disso, era
interessante ver que a imagem por si s no estabelecia uma unidade de entendimento e isso era importante, na medida que com o
tempo, dissolvia a obviedade da relao primeira do trabalho, que
apresentava uma estrutura de dois lados muito claros.
11
O conceito de Belo x Sinistro, um termo explorado pelo terico Eugnio Trias, ao discutir sobre a relao
simultnea que existe entre a Beleza, estranheza e feira.
44
Ainda em 2011, realizei uma srie de trabalhos chamada Gorlovka, 1951 (Imagem-Anexa VII). Essas imagens foram realizadas
em um Palcio da Cultura da era sovitica durante uma residncia
para fotgrafos no interior da Ucrnia. O projeto, que foi realizado
para um lugar especfico, tentava refletir um sentimento paradoxal
que acompanhava a passagem do tempo. Uma ingenuidade presente nas imagens andava lado a lado com um senso de tragdia,
onde a inocncia infantil era justaposta com um senso de solido e
isolamento. Nas diferentes salas do Palcio eu encontrava objetos e
marcas deixados pelo abandono
da histria daquele local que no estava mais em funcionamento,
mas
em contrapartida, trazia objetos novos que eram escolhidos atravs
de meu universo pessoal. Eu os levava para dentro da arquitetura
encontrada com o intuito de fazer o exerccio de observar os distanciamentos e proximidades dessa unio.
Seguindo o objetivo de dar seqncia a uma vontade de explorar espaos obscuros e carregados de histria e re-contextualiz-los atravs da insero de objetos cnicos deslocados, assim como na srie Sonhar com uma Casa na
Casa, eu tentava criar novamente uma ficoa partir da sobreposio de elementos inventados. Mais do que somente observar,
registrar e documentar situaes ficcionais, eu tentava constru-las
atravs de um imaginrio nem totalmente fictcio e nem totalmente real.
Anexo VI: Sonhar com uma Casa na Casa,

Ampliao fotogrfica, 2011.
Realizada durante a residncia
RedBull House of Art.
45
Anexo VI: Sonhar com uma Casa na Casa, ampliao fotogrfica, 2011.
Realizada durante a residncia Red Bull House of Art.
46
Anexo VI: Sonhar com uma Casa na Casa, ampliao fotogrfica, 2011.
Realizada durante a residncia Red Bull House of Art.
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48
Anexo VII: Gorlovka, 1951, ampliao fotogrfica, 2011.

Realizada durante a Residncia Izolyatsia na cidade de Gorlovka, Ucrnia.
49
2.3 A Fantasia do outro
ltimo trabalho que acredito ser importante analisar para

concluir minha passagem pelos meus trabalhos anteriores,
uma instalao realizada durante o perodo em que participei da Residncia Artstica Cit Des Arts na cidade de Paris
no final de 2011. Intitulada O Caminho que percorri at te encontrar (Imagem-Anexa VIII), este trabalho era composto por um
srie de vinte e cinco quadros que apresentavam em cada um deles,
uma fotografia polaroide da imagem de um carrossel encontrado
em Paris, um mapa da cidade e suas informaes.
A instalao representava uma tentativa de criar uma cartografia da cidade de Paris usando como parmetro de localizao e fronteira, elementos que estivessem completamente fora dos
critrios convencionais de classificao e orientao, como ruas,
estaes do metr e construes.
Desse modo, eu conseguia gerar um percurso sob um olhar
voltado para referncias de uma memria pessoal dentro de um
mapa e ao mesmo tempo estabelecer novos marcos num espao
j exaustivamente delimitado de sinalizaes e caminhos traados.
No Cap. 5, irei apresentar alguns trabalhos desenvolvidos durante
o mestrado que fazem parte do desdobramento da pesquisa que
comeou com a anlise dos carrossis em Paris.
Ainda sobre esta instalao, creio que importante pensar
na relao existente entre ela e o tema que proponho aqui: O carrossel, como elemento mgico da infncia/ brinquedo da criana,
em Paris estava presente em meio a realidade do cotidiano dirio
e eu apenas o encontrava imersos ao sistema comum da cidade,
invertendo um processo que antes era feito de criar totalmente uma
encenao ou interferir em algo que s em parte era encontrado.
50
O que me leva a denominar esse terceiro momento de trabalhos de A Fantasia do outro, o fato de que nesses ltimos projetos
eu j conseguia encontrar o que cenogrfico e Teatral em espaos
externos a mim. interessante pensar, que atravs desse recurso,
nesse momento eu destituo de meu trabalho o carter infantilizado nico do artista, pois no crio mais a fantasias de modo
pessoalizado e sim a encontro no espao dos outros, evidenciando
o universo infantil presente na vida que tambm dos outros.
Atualmente, os novos trabalhos (apresentarei no Cap. 5)
esto diretamente ligados a esse tipo de processo: so experincias
que atravs da apropriao ou da cmera fotogrfica, possibilitam
relacionar os assuntos da Teatralidade da vida Cotidiana de um
modo mais sutil e menos manipulveis. O grande objetivo no momento , atravs de meu trabalho plstico, olhar para a realidade e
encontrar diferentes tipos de Teatralidade dentro dela. Com uma
lente de aumento, tento investigar e propor essas constataes para
o espectador que visualiza o trabalho.
Anexo VIII: O Caminho que percorri at te encontrar, 2011.

Detalhe da Instalao apresentada no MAB-FAAP.
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Anexo VI: O Caminho que percorri at te encontrar, 2011.

Detalhe da Instalao apresentada no MAB-FAAP.
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METODOLOGIA PARA REALIZAO DOS NOVOS TRABALHOS
3
METODOLOGIA PARA REALIZAO
DOS NOVOS TRABALHOS.
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61
ntes de apresentar os trabalhos plsticos que compe o

centro da pesquisa que foi realizada durante os dois anos
e meio deste mestrado, gostaria de propor uma anlise
sobre as escolhas temticas de disciplinas cursadas durante este processo acadmico e listar quais seriam suas ligaes com o que busco
pontuar para reafirmar a necessidade que tenho de apresentar meus
trabalhos plsticos baseados na reflexo sobre a Teatralidade e a
vida cotidiana.
Ao ingressar aos estudos para o desenvolvimento do projeto inicial, decidi optar por cursar quatro disciplinas que na minha opinio dialogassem diretamente com quatro palavras-chaves
caractersticas ao tema desenvolvido no trabalho. Ao refletir sobre
os assuntos principais que apresento como criao visual e terica,
pude intuir que a melhor maneira para alcanar uma estrutura base
para o tema da Teatralidade da vida cotidiana, era analisar um
aprendizado a cerca dos conceitos fundamentais de um vocabulrio diretamente ligado a palavras que sempre estiveram presente
em minha fala como artista, mas que talvez eu nunca soubesse
de fato quais eram suas origens e significados mais aprofundados.
As quatros palavras foram nesta ordem escolhidas: Teatro (Teatralidade), Antropologia (Representao do eu), Arquitetura (como espao observado) e Fotografia. Essas definies foram
aprofundadas ao longo do perodo para a realizao dos trabalhos
plsticos que aqui sero apresentados e so at agora os quatro caminhos motivadores que se entrelaam a todo momento e geram a
reflexo que tenho como objetivo desenvolver.
Minha primeira aproximao de interesse por essas palavras, deu-se atravs da linha de pesquisa vinda das Artes Cnicas,
a aprofundar o conhecimento a cerca dos conceitos de teoria do
teatro dramtico e ps dramtico, teatralidade, encenao e cenografia. Todos assuntos esto notavelmente, como j apresentado
no Cap. anterior, presentes em minhas primeiras sries de trabalhos realizados em 2009/2010: A conhecer os meus segredos,
Na Companhia dos Objetos e a A Casa em Festa, em que a
62
construo da fotografia encenada de auto retratos, potencializava

a um grau quase mximo a idia de fotografia performtica, a teatralidade na construo da cena e a encenao.
Ainda sobre as Artes Cnicas, creio que aprofundar questes relativas a encenao e a cenografia, de modo que eu conseguisse entender quais seriam as bases da construo cenogrfica,
da representao teatral e principalmente o significado destes vocbulos, foi fundamental para pensar o que constantemente era
realizado de maneira intuitiva durante dois anos de pesquisa em
fotografia.
Pensar sobre o conceito de Teatralidade, para alm de um
esclarecimento de procedimentos de construo esttica do que havia sido feito no passado, tornou-se muito importante na medida
da discusso terica que tambm se inicia agora para pensar os
trabalhos atuais. A teatralidade da vida cotidiana, assunto de fato
presente em meus trabalhos anteriores, aparece nesse momento de
modo a objetivar e refletir um sentido mais progressivo para entender e criar novos trabalhos plsticos. Vale pontuar que vivenciar a
experincia prtica de uma aula em artes cnicas significou tambm
entender que de fato o que interessa neste momento para a dissertao somente a teorizao da encenao e no a atuao em si.
Como disse, ainda que alguns trabalhos desenvolvidos
apresentem o ato performtico para cmera fotogrfica ou a encenao e a construo de cena em prol de um ato performativo,
percebo que uma das grandes vertentes presentes na heterogeneidade da prtica do teatro ps dramtico12 a tentativa de trazer o
espao ficcional para a vivncia real, algo que de certo modo vai
contra ao que procuro dizer, pois neste caso o que interessa pensar o teatro sob uma perspectiva dramtica baseado na mimesis13
Segundo o terico alemo Lehmann, em sua obra Postdramatisches Theaterpublicada em1999, o teatro
ps moderno quebra com um controle imposto pelo teatro clssico burgus e prope novos paradigmas
para a cena e para dramaturgia (vale dizer que a cenografia, os personagens e a encenao permanecem no
teatro ps moderno, porm de modo mais fragmentado permeando uma escritura cnica que demanda
novos aspectos que se diferenciam ao teatro baseado na mimesis Aristotlica)
12
Mimesis ou Mimese, significa imitao ou representao em grego. Aristteles em seu livro Potica,
rejeita o mundo das idias e valoriza a arte como representao do mundo. Para o filsofo, o drama a
imitao de uma ao, que em umatragdiateria o efeitocatrtico.
13
63
de Aristteles, da encenao do drama como a imitao

de uma ao, representao e desenvolvimento de personagens que
atuam na teatralidade de nossas vidas.
Nos captulo Teatralidade, desenvolverei melhor os conceitos a cerca da Teatralidade e qual definio de fato me interessa
para pensar meus trabalhos, agora no entanto, creio que importante somente frisar a escolha desta palavra chave e situ-la como
pea fundamental para olhar sua relao com os outros trs temas
e os demais assuntos que sero aqui abordados.
A segunda aproximao de interesse pelas palavras chaves
que propus analisar aqui, deu-se atravs da linha de pesquisa vinda
da Antropologia, a pensar sobre o tema da Representao do eu
na vida cotidiana, ttulo este advindo de uma das pesquisas mais
relevantes do antroplogo Erving Goffman, que aplica em sua teoria conceitos do teatro ao retratar a importncia das relaes sociais e os diferentes papis funcionais que ns desempenhamos ao
longo de nossas vidas. No coincidentemente, o ttulo que nomeia
esta dissertao A teatralidade da vida cotidiana se d a partir da
leitura deste livro que se torna fundamental para debater conceitualmente a produo plstica que foi aqui realizada e mais a frente
ser apresentada.
Assim como Ervin Goffman, a teoria da Fragilidade do filsofo e roteirista Jean Claude Carrire, tambm trata da questo da
necessidade de representao de papis como modo de camuflagem para garantir a sobrevivncia do homem, que por apresentar
uma essncia de vidro muito frgil necessita de mscaras para sua
vida real. Vale dizer que em seu texto, Carrire assume uma posio
de defesa a queda das mscaras, de modo que se o homem reconhece sua fraqueza para o outro que tambm fraco, ambos podem se
entender com maior sinceridade e vivenciar situaes verdadeiras.
No entanto, o que interessa para esta dissertao pensar na necessidade da atitude de colocar a mscara, por isso observarei apenas
a parte que consiste a Teatralidade, o que chamarei pessoalmente
de Teatralidade Extravagante e que irei desenvolver mais a frente.
64
importante ressaltar que em ambos os casos h uma

abordagem funcional no que consiste a representao na vida
cotidiana, como se o homem para garantir sua sobrevivncia no
prprio espao real devesse se valer de personagens assim como
no teatro, para atuar e permanecer em sua posio de sobrevivncia. Para alm desse pensamento que no de fato o foco de meu
interesse, a essncia do que me chama a ateno para olhar esses
dois tericos em observar a melancolia que h na conscincia da
fraqueza e quais so as estratgias quase espetaculares que se
valem os homens para no s se manterem erguidos diante de seu
cotidiano, como tambm e principalmente para fugir dele.
Na minha opinio, mais do que usar da representao para
se ajustar ao cotidiano (o que se aproxima mais do pensamento desses tericos) o foco pensar que tambm atravs destas mesmas
mscaras que os diferentes homens ou sociedades se utilizam para
gerar situaes de fuga do cotidiano, atravs de embelezamento e
idealizao da vida comum, com o objetivo de tornar o cotidiano menos repetitivo, funcional e objetivo.
Valendo-se assim de uma Teatralidade, a que chamarei aqui,
mais extravagante: A exemplo os rituais e costumes que mudam de
uma sociedade para outra, as tradies festivas e ritos de passagem,
celebraes religiosas, viagens e parques de diverso focados nas frias e at mesmo figurinos, cenrios, objetos, adereos, decoraes e
brinquedos, so algumas das infinitas estratgias que me interesso,
observo e muitas vezes evidencio em minhas fotografias.
importante nesse momento frisar a minha conscincia
para a idia simplista de propor a existncia de dois atributos a que
tenho chamado vida real x vida ficcional, o que seria uma aparente limitao e tambm uma certa ingenuidade no sentido
de idealizao dada a representao ficcional, como se ela sozinha
pudesse resolver algum tipo de problemtica da vida cotidiana.
Dando seqncia ao pensamento das quatro palavras chave, creio que aps me certificar dos conceitos relacionados a teatralidade e a representao do eu, em um novo momento optei por
65
um conhecimento que me mantivesse mais atenta a uma contextualizao de procedimentos prticos vindos diretamente da pesquisa
em artes plsticas e dos espaos onde ela atua. A fotografia e a
arquitetura surgiram de modo a completar o pensamento sobre a
Teatralidade da vida cotidiana ao gerar instrumentalizao para
que possveis observaes pudessem existir formalmente durante o
processo de produo e gerassem novos trabalhos.
A comear pela arquitetura, conceito que para esta dissertao significa espao de observao real do cotidiano e construo
esttica espacial da imagem fotogrfica. A arquitetura nesta pesquisa entra no momento em que se estabelece como toda e qualquer
manifestao estrutural e visual. A grande parte do processo criativo apresentado neste trabalho se d atravs de uma observao
vinda do espao primeiro a que chamo o interior da casa (a pensar
na memria dos objetos da casa, na cenografia da casa e principalmente na sobre - cenografia atravs das festas de famlia que
acontecem dentro da casa) e tambm de um espao a que chamo
secundrio que seria o externo casa (a pensar a em uma ampla
gama de espaos e objetos que tem como intuito, ao melhor olhar
bastante particular, ficcionalizar a realidade).
J a fotografia, mais do que nunca o instrumento/conhecimento que refora as questes abordadas pelo tema que proponho na dissertao. A teatralidade da vida cotidiana est quase
como m colada na fotografia, pois na foto que encontramos ou
no encontramos o que real e o que encenado e vice-versa: ainda
que haja a foto documental, mesmo assim, nunca saberemos com
plena confiana quais so as verdades dos fatos presentes nas
imagens fotogrficas, pois as fotos podem ser (cada vez mais nos
dias de hoje) uma mera construo cenogrfica que torna visvel ou
invisvel, o que nos convm fazer com que exista.
Sabe-se que a fotografia concentra ao longo da histria a
discusso dicotmica entre o espelho do real e a transformao da
realidade. Deste modo ao apresentar a foto como um dos suportes
e estratgias mais importantes de minha pesquisa plstica, procuro
66
dissolver essas fronteiras e sobrepor os diversos significados com

que os conceitos de real e fico j foram definidos. Nessas interseces, busco perceber o desejo subjetivo de concretizar experincias
ficcionais que organizam-se de diferentes formas em cada espao e
so diretamente ligados ao meu cotidiano.
E interessante pensar que em muitos de meus trabalhos
anteriores, realizados em 2010 e 2011, a construo da fotografia era basicamente um acmulo de objetos performatizados para
a concretude de uma imagem com o intuito de recriar situaes
inexistentes e de certo modo confundir o espectador para o que
era real ou no, a pensar quais objetos j estavam ali e quais eram
montagem. O objetivo no era somente confundir, porm me valer
desse atributo, era tambm reforar algumas questes que eu gostaria de enfatizar nesses trabalhos.
De maneira geral, sob uma perspectiva de conjunto, vejo
nestas quatro palavras-chave principais: Teatro, Antropologia, Arquitetura e Fotografia, uma unio quase narrativa de um processo
que repercute a maneira pela qual tenho produzido atualmente.
Noto que atravs da teatralidade que desempenhamos diferentes
personagens no cotidiano, seja em funo de uma necessidade,
seja por extravagncia e necessidade de fuga da realidade. Por conseqncia, atravs da observao, principalmente com a cmera fotogrfica, que tento estabelecer a reflexo esttica de um contedo
que se manifesta na arquitetura cotidiana da casa, dos parques, das
praas, ruas e muitos outros locais em que a idealizao e realidade
se enfrentam lado a lado de modos mais explicitados.
Em suma, atravs desses quatro elementos que sugiro a unio
do contedo terico e prtico para embasar os trabalhos plsticos
que foram realizados durante o perodo desta dissertao. E importante lembrar que grande parte da bibliografia apresentada nesta
dissertao vem das aulas cursadas nestas disciplinas, indicaes de
meu orientador e tambm de algumas referncias informais como
jornais, revistas, filmes, publicaes e catlogos de exposies que
foram sendo acumulados ao longo deste perodo.
67
importante tambm dizer sobre o processo artstico de

produo das obras, que muitas vezes confuso e contraditrio,
obrigava-me a realizar alguns projetos que no andavam conjuntamente as descobertas tericas. Creio que este o curso comum do
processo artstico, que ora se completa e ora se anula numa grande
busca para saber quais so os assuntos de pesquisa de um ou outro
momento.
Digo isso, pois creio que o trabalho do artista ao embasar
seu tema, no criar uma teoria para si, mas se valer das teorias
de autores que discutem temas prximos, para atravs deles dar
continuidade aos seus pensamentos e formalizaes plsticas. Desse
modo, os trabalhos que apresento nesta dissertao foram aqueles
que, sob a luz de alguns conceitos escolhidos, dialogaram mais
claramente com o que desejo discutir.
A grande maioria dos trabalhos anteriores que me fizeram
chegar ao tema da Teatralidade da vida cotidiana foram realizados atravs da fotografia, porm neste momento alguns dos trabalhos que apresento no so necessariamente concretizados atravs
do mesmo suporte. Ainda assim, creio que analisar a manipulao
da tcnica fotogrfica como processo para o desenvolvimento do
trabalho fundamental para pensar os conceitos embutidos na
proposta da Teatralidade da vida cotidiana que so basicamente
realidade x fico, representao e objeto representado e o
visvel e o invisvel.
Desse modo, creio importante firmar aqui duas consideraes que j foram descobertas: a primeira que os trs pontos mais
significativos para pensar meu trabalho atual so: a Teatralidade, a
Infncia e a Fotografias, ambos existem e se relacionam fortemente
com o conceito de Fico e Realidade. E alm disso, importante
pensar que em meu processo criativo h presente quatro palavras
chave: A Teatralidade e Representao; A Arquitetura e Fotografia.
Antes de passar para o prximo captulo, gostaria de fazer
uma considerao a respeito de minha qualificao. No ano passado, conversando com minha banca do exame de qualificao, resol-
68
vi tomar a deciso de reduzir grande parte das referncias tericas

que compunham a pesquisa de mestrado e dar nfase nos trabalhos
de artes plsticas realizados durante este momento e principalmente entender meu processo, estabelecendo relaes com as produes
realizadas anteriormente.
importante ressaltar esta deciso, pois a dissertao passa
a acontecer prioritariamente como uma fonte de reflexo textual
a cerca dos trabalhos visuais. Como sou artista, no tenho a pretenso de criar grandes teorias, nem to pouco discursar e escrever
com domnio para fazer algo que seria do campo da literatura e da
filosofia. Desse modo, a idia aqui percorrer o trabalho, demonstrando meu modo de pensar e observar o mundo externo a partir
de meu olhar como estudante de artes.
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70
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4.1 Realidade X Fico na Teatralidade.
o do indivduo tem necessidade de compor e se transformar atravs de sua Teatralidade. Na vivncia do cotidiano,
todos teatralizam pelos diversos cantos: nas ruas, cidades,
nos diferentes lugares e igualmente aguardam seus semelhantes,
que podem ser um espectador, um cliente, um comprador ou uma
companhia para dar sentido a sua vida.
Para isso, o indivduo que est no cotidiano, assim como o personagem de teatro, tambm segue um ritual, veste seus personagens,
se pinta e se prepara para um encontro que completamente fora
do teatro; um encontro com a vida comum.

A Teatralidade de cada dia revela as mais diferentes facetas. So camels que inventam personagens para atrair compradores, devotos que pregam suas religies capturando fiis nas praas,
jovens fazendo malabarismos nos sinais de trnsito, vendedores,
contadores de histrias, ciganas com roupas coloridas, homens de
perna de pau, polticos e militantes que fazem campanhas, msicos
que se apresentam nas ruas, atores vestidos como se fossem esttuas, andarilhos, loucos, donos de carrinhos de cachorro quente,
prostitutas e travestis. Todos disputam ateno, visibilidade e garantia de sua sobrevivncia ao representar seus papis. Mas, ainda
que existam todas essas situaes de Teatralidade no cotidiano, o
foco deste trabalho no olhar para o desenvolvimento dos papis
funcionais dos seres humanos, ainda que alguns sejam mais fantsticos que outros.
O foco de minha pesquisa consiste em pensar em uma
Teatralidade que contrria a funcionalidades objetivas que so
presentes na vida real. Ou seja, para mim importante observar
situaes em que ficcionalizamos nossa realidade como estratgia
74
para fugirmos dela, tornando o lado mecnico de nosso cotidiano algo mais leve. Isso porque o ser humano no atua s para
sobreviver, como tambm para criar metforas, fantasiar, inventar
esteticamente novos espaos e tempos. Essa necessidade que o indivduo tem de se reinventar diante da velocidade do cotidiano de
todos os dias o que chamarei aqui, de modo pessoal, de Teatralidade Extravagante. Esse o tipo de Teatralidade que me interessa.
Exemplos mais prximos desta fuga do que real, so situaes ligadas aos rituais como: procisses de santos, rituais de
terreiros, folia de reis, fantasias para o carnaval, mgicos, palhaos, coelhos da pscoa, Papai Noel, festas diversas, entre inmeras
outras situaes em que o indivduo cria para melhor vivenciar a
dureza dos dias.
Neste jogo de desempenhar papis, teatralizamos nossas relaes diversas em todo o campo do cotidiano. Pensar para alm
das situaes de Teatralidade pensar tambm nos objetos de teatralidade, que vem de um resqucio da cenografia teatral, como
por exemplo, os objetos utilizados nas festas (rituais de passagem
da tradio) ou os objetos das crianas (afinal, como j disse na
introduo, na infncia que se tem o apelo esttico do universo
da magia e do sonho, do conforto que est presente na mentira).
Esses objetos existem tambm no universo adulto, ora criado pelos adultos, ora prprio da crianas, porm tambm a contaminar o espao adulto. interessante para mim como artista,
observar essa contaminao de objetos prprios da Teatralidade
presente em meio a vida real, seja no espao arquitetnico das cidades, nos espaos de diverso, na estrutura familiar, entre tantos
espaos divergentes. Essa relao de espaos cria um caminho que
se coloca entre o interior e o exterior do indivduo que se relaciona
com o universo da Teatralidade.
Como diz Danilo Santos de Mirando em seu livro essencialidade e representao, a teatralizao, assim como outras
formas criativas de representao, constitui um deslocamento para
um territrio intermedirio no qual se entrecruzam a interioridade
75
do indivduo (expressa em sua interpretao sobre o real) e a concretude mais evidente dessa mesma realidade. Por esse processo, o
fazer artstico traduz o no revelado, fazendo a mediao entre os
distintos (mas no estanques), planos de ser.

No toa, por exemplo, que os aparatos cnicos (cenrio, figurino, iluminao e msica) utilizados durante a passagem
do ritual do casamento, sejam em sua grande maioria das vezes,
a repetio esttica contida nos finais felizes de contos de fadas.
O que s refora minha constatao de que muitas passagens da
realidade da vida cotidiana do homem, embebedam-se no s da
representao teatral, como tambm do desejo de concretizar suas
consequncias ficcionais. Desse modo, se cria um estado entre a realidade e a fico, que faz parte do indviduo enquanto seu estado
interno e o coloca em espaos externos, que misturados criam um
novo estgio de aproximao.

Meu interesse por hora no tomar partido de valor sobre
estes tipos de experincias de vida, muito menos julg-los como
infantis ou imaturos, cnicos ou sinceros. natural pensar em uma
aparente artificialidade presente nestas estruturas, porm apesar
de notar um afastamento da realidade, justamente atravs e por
causa dela, que toda esta dinmica de fato ocorre.

Em minha pesquisa, a anlise dos elementos estticos das
estrutura dramtico/teatral existentes na encenao da vida cotidiana o que me interessa, pois entender a fundo os motivos que
ocasionam esta esttica, so assuntos para sociologia e psicologia,
aos quais no desejo me aprofundar.

Para mim o que importa que a forte relao entre a
experincia teatral e a experincia real est constatada e ao pensar
nisso inegvel evitar a leitura sob a perspectiva de que nestes casos
encontra-se uma estrutura clara de sujeito/personagem, intermediados por uma utopia de ao cotidiana/representao, que esto
situados em um cenrio/espao fsico.

Na minha opinio, a teatralidade dramtica algo que
apesar de ser distante do real, ter carter representativo de aes e a
76
aparente artificialidade em seus meios e recursos, vale-se de seus mtodos para inferir na vida cotidiana como maneira de realizao
e idealizao de situaes, o que nos possibilita uma vivncia

mais fcil e prazerosa.
Enfim, no cotidiano da vida, os indivduos teatralizam de

diferentes maneiras, seja para aceitar papis fixos determinados,
seja para intensificar o jogo e fazer deslizar seus papis. Ora para
driblar tristezas e opresses de diversos tipos, cria outras peles para
atravessar as incertezas e impermanncias. Mas as criamos tambm
para escapar ao que se impe como habitual e familiar, como certeza e permanncia. Vestimos personagens, nos maquiamos, nos
reinventamos no dia-dia para desempenhar papis, mas semelhantemente, para libertar deles.
Para concluir, gostaria de citar um acontecimento real que
ilustra na prtica um pouco desta aparente dicotomia Realidade x
Fico a que venho tratando at aqui. O exemplo, por ser extremo
e incomum, facilita sua verificao conceitual. Se trata de uma matria encontrada no site vrgula sobre uma famlia que se fantasia
de personagens da Disney no funeral de seu filho como modo de
homenage-lo.
Tambm, apresento uma breve passagem a respeito do filme
infantil de 1988 intitulado BIG (quero ser grande), que apresenta
a relao entre a realidade e idealizao da infncia sob uma perspectiva de um menino de 13 anos que pede para crescer, tem seu
pedido alcanado, mas necessita conviver com a realidade adulta a
partir de seu ponto de vista de criana.
77
Fotografias encontradas na internet: associao de imagens que relacionam o figurino do casamento do

prncipe ingls e o figurino do conto de fadas de cinderela ou a personagem Bela do filme de princesas da
Disney A Bela e a Fera.
14
78
Famlia organiza funeral com personagens

da Disney para beb
ntitulada Famlia organiza funeral com personagens da

Disney para beb15, a matria de internet publicada pelo
site vrgula no dia 07/02/2012, trata de uma famlia que
resolve prestar homenagens a seu filho morto pelo cncer. Para
homenage-lo, sua famlia decidiu se vestir como seus personagens
preferidos de TV durante o funeral. No dia do ritual, Mickey, Minnie e seus amigos seguiram o cortejo.
A imagem documentada, infinitamente mais interessante
que o motivo que o levou a ser realizada, mostra o impacto entre
a realidade e a clara inteno de dramatizao. Ainda que neste
exemplo extremo haja uma forte necessidade da famlia em fantasiar a realidade que no poupou seu filho da morte, h uma beleza
e uma situao sinistra que em suas polaridades mediam a situao:
As fantasias de teatro infantil, ainda que prprias da representao,
existem como presena e participam verdadeiramente do cortejo. J
o carro fnebre, austero e doloroso, carrega o peso real da morte.
Ainda que consciente da tragdia, Mickey permanece sorrindo em sua estaticidade de fantasia, a mscara aqui, cumpre seu
papel fundamental e o jogo cnico de representao possibilita que
atravs da mscara haja uma literal e figurativa fuga da realidade.
Conclusivamente suponho que Mickey cumpre seu papel
e a idealizao do ritual torna a famlia um pouco menos infeliz.
Por outro lado, observar a cena de Mickey e seus amigos sorrindo,
diante da tragdia dos outros que so eles prprios, torna o cenrio
um quanto bizarro: um deslocamento estranho com a realidade
nos torna melanclicos.
79
http://virgula.uol.com.br/ver/noticias/inacreditavel/2012/02/06/293745-familia-organiza-funeralcom-personagens-da-disney-para-bebe#2
15
80
O Filme Quero ser Grande
Filme Quero ser Grande, de certo modo tambm estabelece uma relao de estranhamento parecida com o
exemplo anterior: o filme, bastante simplrio e feito para
crianas nos anos 1988, apresenta uma histria banal de um pequeno garoto de 13 anos que deseja ser grande e tem seu pedido alcanado. Ao conseguir que seu desejo se cumpra, precisa sobreviver e
desempenhar papis contidos na vida adulta: ele precisa arrumar
uma casa, um emprego e maneiras de se sustentar como uma pessoa adulta qualquer.

No corpo de um homem, o menino lida com as situaes
do mundo real de modo bastante idealizado e inocente, o que
d sentido a narrativa da comdia, que apresenta situaes que
passam por um grande estranhamento ao mostrar um adulto se
comportando como uma criana e vice-versa. Ainda que a histria
seja bastante didtica, creio que seja interessante pensar sobre esses
aspectos do filme dando nfase em algumas passagens e cenas que
mostram claramente a relao de caos entre o universo da realidade
e da fico. Aqui no entanto, apenas apresento os exemplos, mas
irei aprofundar algumas dessas passagens no captulo sobre a Infncia e sua importncia para compreender este trabalho plstico16.
16
No cap. sobre Infantilizao, pretendo desenvolver uma anlise a cerca da leitura do artigo A sndrome dos KDULTS, do socilogo Frank Furedi, que a analisa a crescente infantilizao da cultura
81
4.2 Teatralidade
Representamos tanto na vida que, para fazer teatro,
bastaria cessar a representao. Jerzy Grotowski.
egundo Josette Feral em seu livro Sobre Teatralidade4, a

condio que define a Teatralidade a criao de um espao outro, dentro do universo do real, em que a fico
possa surgir. Essa condio prpria do teatro, mas ao mesmo tempo, no somente o teatro o nico produtor de efeito de tal Teatralidade. Para Fral, a Teatralidade presente na pea teatral repousa
sobre o ator movido por um instinto que o instiga a transformar
o real que o circunda. O que se pode deduzir que o conceito de
Teatralidade est intimamente ligado ao sujeito a fico e a re-
alidade.
Ao associar as estruturas de representao do sujeito que se

coloca no papel de personagem quando busca elementos estticos
presentes na atuao de sua vida cotidiana idealizada, refiro-me ao
teatro dramtico e a necessidade que o sujeito tem de dramatizar
a sua prpria histria de vida.
Para o senso comum, o drama significa um acontecimento
comovente ou uma situao de grande intensidade emocional. O
sentido encontrado nessa definio me interessa muito para construir o trabalho plstico, porm no posso deixar de observar que
a definio literria e teatral do drama tambm fortalece meu pensamento:
Como se sabe, na Grcia Antiga o gnero dramtico nasceu
dos rituais religiosos. Os homens atravs destes rituais realizavam a
celebrao de grandes festas, procisses, espetculos pblicos, cantavam e danavam, usavam mscaras, roupas especiais e tochas. Estes
4
Fral, J. A cerca de la Teatralidad. Caderno de Teatro XXI. Buenos Aires. Nueva Geracion, 2003.
82
rituais possibilitavam ao homem, atravs da imitao e representao, o contato com o xtase divino.
Desse modo, a dramatizao, como imitao por meio de
personagens em ao, s adquire vida se corporificada em encenao. A encenao dramtica uma criao hbrida, uma sntese de recursos diversos, envolvendo atores, encenadores , cenrio,
msica, figurino, coreografia, etc. A Teatralidade, assim como a
dramatizao, trs uma idia direta de corpo, astcia, jogo, fico
e falseamento.
Assim, o conceito de Teatralidade tambm recebe novas
concepes, passando a abarcar questes que excedam ao texto dramtico e dizem respeito ao que teatral, no sentido da ao e no
apenas do texto dramatrgico. Os textos de tericos que abordam
a questo da Teatralidade vo se separando da noo de texto para
repousar sobre a representao em si. Esse conceito se amplia o suficiente para despertar o estudo em diferentes disciplinas, podendo
tambm ser utilizado em vrios campos artsticos e no artsticos.
Portanto, o conceito de Teatralidade pode ser utilizado de modo
bastante amplo, assim como a definio de teatro na atualidade.
Segundo Ana Lcia Pardo, a Teatralidade uma expresso
que deve ser entendida como algo que acontece para alm do mundo do espetculo. A Teatralidade algo que reflete sobre o humano e sobre suas possibilidades de reinventar, de se transformar, se
tornar mltiplo e desempenhar diferentes papis que vo alm do
palco e em direo sociedade.
H uma vasta definio para a palavra Teatralidade, no
Dicionrio de Teatro da autora Patricia Paves, entre os diferentes
significados, a autora afirma que este conceito est relacionado
com algo de mstico, idealista, etnocentrista e excessivamente genrico. Para a autora, o termo to complexo, que assume formas
e expresses variantes quanto o prprio ser humano, uma vez que
lhe intrnseco.
83
Como j disse em outros momentos da dissertao, um

terico que desenvolve uma verso para o conceito de Teatralidade
o socilogo Erving Goffman, que escreve em seu principal livro,
A representao do eu na vida cotidiana, sobre a funcionalidade
da Teatralidade na vida dos homens comuns. Ainda que essa abordagem no contenha em sua totalidade tudo o que desejo ser, a
Teatralidade que busco evidenciar em minhas fotografias, acredito
que seja importante falar um pouco sobre essa maneira de pensar
a Teatralidade, que de certo modo, definiu muitas idias para este
trabalho e possibilitou com que eu definisse o ttulo da dissertao.
Segundo Goffman, a Teatralidade e a representao so
assuntos inerentes ao homem, extrapolam a delimitao do espao
cnico (local mais comum e que estamos acostumados a associar o
termo) e existem nos espaos cotidianos da vida comum. Para ele,
a Teatralidade se funde ao homem e incorpora-se a ele, de modo
que se torna complexa a separao entre o que o individuo e o
que lhe externo.
O autor estudou profundamente o comportamento dos indivduos em diversas regies e comunidades e passou a usar o conceito da expresso teatral como meio processual para pensar sobre
o comportamento humano em suas diferentes situaes sociais e o
modo pelo qual ele aparece para os outros homens. Para Goffman,
ns desempenhamos diferentes papis, criamos personagens ao nos
posicionar diante dos outros homens como meio de sobrevivncia,
aparncia e manuteno de nossas obrigaes da vida cotidiana:
No provavelmente um mero acidente histrico que
a palavra pessoa, em sua acepo primeira, queira dizer
mscara. Mas, antes, o reconhecimento do fato de que todo
homem est sempre e em todo lugar, mais ou menos, conscientemente, representando um papel (...) So nesses papis
que nos conhecemos uns aos outros; so nesses papis que
Fragilidade. Jean Claude Carrier 2007. pag. 13.
84
nos conhecemos a ns mesmos. Em certo sentido, e na

medida que esta mscara representa a concepo que formamos de ns mesmos - o papel que nos esforamos por chegar
a viver-, esta mscara o nosso mais verdadeiro eu, aquilo que
gostaramos de ser. Ao final a concepo que temos de nosso
papel torna-se uma segunda natureza e parte integral de nossa
personalidade. Entramos no mundo como indivduos, adquirimos um carter e nos tornamos pessoas.5
Para alm de observar os conceitos de Teatralidade, e entender que todas as definies contriburam para eu encontrar qual
seria o tipo de Teatralidade que de fato me interessaria para construir o trabalho, resolvi denominar pessoalmente como Teatralidade Extravagante o conceito que desenvolvi como assunto principal
para produzir os trabalhos plsticos.
Seria assim, a Teatralidade Extravagante, aquela que para
alm de uma representao funcional de sobrevivncia do ser diante dos papis encenados, principalmente um meio de ficcionalizao, idealizao, e distanciamento da realidade comum.
Desse modo, importante dizer, que sustento um entendimento penoso ao pensar a condio da realidade e estou colocando
nas mos do universo imaginrio, a resposta como fuga para esta
situao. Pode parecer ingnuo este tipo de posicionamento, mas
neste momento a pesquisa pautada sobre muitos maniquesmos
intencionais: realidade x fico, belo x feio, Bom x Mal, Teatral x
Real, etc. Talvez em um novo momento do projeto, mas a frente,
conseguirei tornar essas relaes menos conflitantes e mais sinuosas.
Para reafirmar os motivos pelos quais os sujeitos Teatralizam de modo Extravagante, utilizo um conceito de um segundo
terico, filsofo e roteirista, chamado Jean Claude Carrir, que
aborda em seu livro Fragilidade, o conceito da Fragilidade humana, como se metaforicamente, cada indivduo tivesse dentro de si
85
uma essncia de vidro, um espao humano de vulnerabilidade

que tornaria todos os seres igualveis. Para Carrir, a impresso
de solidez macia que a aparncia de um corpo pode dar, no nos
oferece nenhuma garantia de durao, porm nossa imperfeio
complexa para assumirmos como simples fraqueza e por isso a
dissimulamos atravs da representao de papis (atravs de uma
suposta Teatralidade da vida cotidiana).
Os outros, que contudo so exatamente como ns, no devem a nosso olhar, suspeitar do que somos e ns nos escondemos
dos olhos
dos outros. Como o prprio Jean Claude Carrir diz em seu livro
Fragilidade:

Talvez a histria das civilizaes no seja se no uma
srie de tentativas, cada vez mais refinadas, de mascarar nosso
verdadeiro rosto. De incio, para escond-los de ns mesmos;
depois, dos que poderiam alimentar a vontade de nos atacar,
de nos sujeitar, bem como a idia absurda de nos decifrar, de
nos revelar.6
A conscincia da fragilidade apontada por Carrir evidencia uma certa melancolia que tambm proponho pensar na construo terica e prtica da dissertao. O cenrio, os personagens,
a memria da infncia, a idealizao contida em um imaginrio,
infelizmente ou felizmente no do conta de ficcionalizar a
realidade de modo a aniquil-la, pois o que real, slido, vivo
e contnuo muitas vezes se sobrepe: os bales murcham, o dia
aps a festa existe e acontece, os restos e desgastados registros de
infiltraes das paredes das casas aparecem com o passar do tempo
e os confetes, por exemplo, so pisoteados no amanhecer aps o
carnaval.
Dessa constatao que acontece completamente imposta
pela realidade da vida, sentimos um ar breve de melancolia, vazio,
um sentimento de desamparo e desapontamento diante da impo-
86
tncia de existir e no poder controlar tudo que gostaramos de

ter controlado, feito e que infelizmente, no conseguimos realizar.
A grande maioria de minhas fotografias apresentam uma
vontade de construo pautada na inteno de negar a realidade,
quando por exemplo, apresento muitos objetos e cores vibrantes,
porm na mesma imagem tambm nota-se uma viso palpvel da
realidade, pois apesar dessa inteno, h tambm a noo de runa,
melancolia, necessidade de felicidade encenada atravs do objeto da
encenao. E isso tudo acontece de modo sincrnico, tudo junto ao
mesmo tempo e na mesma foto.
Desse modo, se em um primeiro momento eu tento como
artista camuflar a realidade atravs dessa inteno de representao
e Teatralidade, tambm me dou conta de uma fragilidade que
imposta atravs do desapontamento diante do saber de que no
possvel idealizar tudo, pois apresento em um segundo momento
alguns resqucios de que esta perfeio no existir.
Assim, aponto no trabalho as relaes entre esses objetos de
encenao vindos de um modo docemente imaginrio e o encontro
com a solidez da realidade, gerando desse modo um terceiro espao
de reflexo, pois nesse momento meu objetivo criar visualmente proposies dedicadas a pensar esses momentos de embate que
existem entre Realidade x Fico ao Teatralizarmos nossa realidade.
Algumas vezes, esses opostos apresentam-se em conflito na imagem
fotogrfica e em outros momentos, quando se somam e geram
equilbrios, passam a criar um terceiro espao curioso e reconhecvel, apesar de no se saber exatamente o que se v.
Na primeira situao, uma espcie de runa surge como
fruto deste atrito, pois noto, ainda que as tentativas Teatrais exponham sua presena sobre a vida, a realidade muitas vezes se
sobrepe e a satisfao plena da nossa imaginao pode ser interrompida. Na segunda situao, os elementos ainda que opostos se
somam, potencializando as diferenas de cada um e gerando um
terceiro universo na imagem, nem to real e nem to idealizado.
Vale lembrar que atualmente o mundo se tornou uma gran-
87
de platia constante, diante de todos os fatos que ocorreram na

vida do homem e os meios de comunicao inclusive e principalmente a internet potencializarem essa Teatralidade.
Hoje todo tipo de informao se tornou uma grande platia em que todos podem fazer o seu espetculo particular. Assim,
todos viraram ao mesmo tempo que palco, tambm platia e, como
uma espcie de doutrina, tudo teatralizado.
Porm, importante frisar que para este trabalho, no
pretendo criticar o impacto das mdias e da tecnologia na vida
contempornea, como tambm sustentar a idia de que a cultura
contempornea fruto de uma realidade construda. Ao contrrio,
defendo a Teatralidade como uma necessidade de sobrevivncia e
fuga humana e nos trabalhos que apresentarei adiante, ora defendo essa Teatralizao, ora apresento contrastes dessa Teatralizao
com a Realidade, porm a questo poltica e social no um foco
intencional, ainda que alguns trabalhos toquem consequentemente
esses assuntos.
88
4.3 Infncia
omo disse na introduo, estabelecer uma relao com

a infncia ao pensar este trabalho fundamental, j que
entendo a Infncia, assim como a Teatralidade e a Fotografia, como ponto de tenso entre Realidade e Fico. O desenvolvimento do papel da infncia no trabalho plstico, apresentado,
entra aqui de duas maneiras muito claras: primeiro, pela maneira
formal, atravs da apropriao esttica de objetos da infncia e segundo, pelo modo conceitual, ao pensar a infncia como momento
da vida oposto e mais confortvel do que a vida adulta, reforando assim a idia de separao entre um momento de fantasia x um
momento de encontro com a realidade.
A seguir, apresento brevemente, cada um desses dois aspectos que me levaram durante toda a pesquisa, a pensar intencionalmente e assumir a infncia como um fator que acontece e se repete
praticamente em todos os meus trabalhos. Ainda que a infncia
possa ser vista em meus trabalhos como algo limitador, viciante
ou repetitivo, importante deixar claro que nesse momento isso
de fato acontece e intencional. No se trata de conceber a vida
cotidiana de modo infantilizado e sim me apropriar do universo
infantil como um ponto especfico que neste momento da pesquisa, contribui como uma, entre muitas maneiras de pensar a questo
da Teatralidade da vida cotidiana.
Primeiramente, analisar formas visuais que caminham em
um plano do universo infantil, se tornou um recurso esttico para
89
a construo dos trabalhos em Poticas Visuais que desenvolvi. Os

objetos e aes ficcionais prprios da infncia sempre apareceram
nos trabalhos de duas maneiras principais: algumas vezes como
ao idealizada na infncia e realizada, ou almejada posteriormente
na vida adulta (como j disse acima, por exemplo, a encenao e
concretizao da cerimnia matrimonial e suas promessas de felicidade, muito conhecidas por ns, nos finais dos contos de fadas).
E outras vezes, e na maioria das fotografias encenadas, o objeto da
infncia aparece como presena direta em imagens de brinquedos,
objetos, fantasias, parques e festas que esto todos misturados na
nossa vida cotidiana e so prprios da criana, sem projees futuras.
Em um segundo momento, para alm de optar pelo uso
do objeto infantil pelas suas cores e vibraes berrantes, que proporcionam uma facilidade esttica na construo das fotografias,
h tambm a questo da definio do motivo pelo qual utilizo os
objetos da infncia e no os da vida adulta. Mais uma vez, reafirmo que a apropriao do universo infantil vem como oposio ao
mundo adulto.
Entendo desse modo, a realidade como algo penoso e duro
e a infncia como fase do aconchego da casa, proteo, conforto e
acolhimento. Para explicar melhor esta minha forma particular de
observar a realidade, cito Frank Furedi, socilogo da Universidade de Kent no Reino Unido, que desenvolveu uma pesquisa para
entender o motivo por que hoje muitos adultos se comportam
como crianas.
Para Frank, que denomina esta tendncia (adultos infantilizados) de sndrome chamada Kidults, o senso de desespero que
assombra a identidade adulta, ajuda a explicar porque a cultura
contempornea tem dificuldade em traar uma linha divisria entre a infncia e a idade adulta. Para ele, a infantilizao idealizada
pela simples razo que sentimos desesperana e dor ao pensarmos
em viver a vida adulta e ter que enfrentar uma penosa realidade. Assim, a depreciao da condio adulta (este entendimento
90
pessimista da vida adulta pelo qual eu tambm assumo em meus

projetos plsticos), resultado das dificuldades que nossa cultura
tem em afirmar os ideais normalmente associados a essa etapa na
vida das pessoas.
Para reforar esse modelo na prtica, Frank entrevistou alguns alunos e percebeu que de fato muitos se prendem na infncia
como modo de se sentirem mais seguros e confortveis:

...John Russel de 28 anos, advogado bem pago, que
dizia no se interessar em fazer coisas de adultos, adora seu
playstation e gasta uma parte considervel de sua renda com
brinquedos de alta tecnologia. J Fred Simons e Oliver Bailer,
ambos corretores de imveis no final da casa dos 20 anos, jogam Nintendo e se gabam de no ter mudado muito desde a
poca do colgio. A designer de 27 anos Helen Timerman me
mostra sua coleo de brinquedos de pelcia com muito orgulho. Ela adora abra-los e acha que seus bichinhos, dispostos
ordenadamente em seu quarto, lhe proporcionam uma zona de
segurana....
Para descrever essa tendncia, dois publicitrios americanos, Becky Ebenkamp e Jeff Odiorne, desenvolveram o termo Peterpandemnios para designar as pessoas que na casa dos 20 e
dos 30 anos buscam produtos do universo infantil como meio de
obter a sensao de serem reconfortadas. Elas querem experincias
sensrias que lhes tragam de volta uma fase da vida mais inocente
e mais feliz: a infncia.
Assim como pensam essas pessoas, em minha pesquisa,
fao o exerccio de me aproximar desses pensamentos ao chamar a
ateno para observar a infncia de modo conceitual como espao
do conforto que nega a realidade. O modo pelo qual me utilizo
a apropriao de objetos de festas, brinquedos, cores, em muitas
situaes, que nos apresentam um forte senso de fantasia. Entretanto, importante repetir que a construo na fotografia encenada
91
sempre gerada a partir de um dilogo/ embate entre fantasia e realidade, consequentemente no apresento apenas a infncia, e sim,
a relao entre infncia e vida adulta. Assim, em minhas imagens,
a situao da infncia no sempre to confortvel.
Como disse, em algumas imagens, fico x realidade se
somam, em outras, h uma anulao e, em outras, criam-se um
terceiro espao de vago reconhecimento e assimilao, como se nos
reconhecssemos diante de algo que nunca vimos. Essa sensao de
estranhamento entre fico e realidade pautada por um sentimento de desapontamento e melancolia diante de nossa necessidade
de idealizar a realidade e perceber que nem sempre conseguimos o
que desejamos.
92
4.4 Fotografia:
Processo de Encenao e Documentao
eu objetivo ao me propor escrever este texto pensar sobre

procedimentos do uso dos instrumentos e materiais para
a realizao da produo de meu trabalho. Penso que seja
importante neste momento descolar a pesquisa conceitual da produo prtica e observar apenas quais so as estratgias que venho
utilizando para construir os trabalhos.
A prtica do trabalho do artista, na minha opinio, dividida em dois momentos: as idias, que o faz refletir sobre seu
tema de pesquisa e quais so suas referncias tericas e a realizao
prtica desse pensamento atravs da produo.
Meu intuito ao escrever este pequeno captulo criar uma
oportunidade para observar atravs do discurso da linguagem,
um modo de formalizar e pensar externamente a minha maneira
de proceder com o trabalho prtico. Os prprios livros definem
os diferentes tipos de uso de produo: a observao, construo,
apropriao, encenao, subtrao e a colagem so meios de entender uma prtica. A fotografia como arte contempornea em sua
diviso, na minha opinio, o melhor exemplo disso ao agrupar
fotgrafos que tem a mesma base em termos de mtodo de trabalho. Exemplos so: os fotgrafos que performatizam para a cmera, as fotografias de narrativas histricas, a fotografia psicolgica,
a fotografia documental, o fotojornalismo, a fotografia encenada,
entre muitos outros tipos.
93
Como meu trabalho plstico, em funo de minhas necessidades prticas, em sua grande maioria, apresenta-se atravs do
uso da fotografia, me proponho neste momento falar somente da
imagem fotogrfica como suporte.
A comear pela funo prtica, a fotografia como instrumento que possibilita a captao, fixao, pausa, segurana, aprisionamento, documentao de algo que passa pelo mundo externo,
um meio crucial para eu conseguir entender a idia de que, se desejo, como assunto do trabalho, mostrar parte de uma observao
que est presente em meu cotidiano, necessito, para que isso se concretize, do uso de um instrumento que capte o estmulo externo.
Obviamente, que pode soar ingnuo e simplista o pensamento, pois posso me valer da apropriao de centenas de elementos que esto fora de mim, para construir a reflexo em arte. No
entanto, importante ressaltar que a grande maioria de todos os
trabalhos realizados por mim, at hoje, se valeram da foto como
material final. Vale dizer, que muitos trabalhos aconteceram em
parte como apropriao, escultura e instalao, mas que na maioria
deles, somente aps registrados atravs da fotografia, concluram-se.
natural pensar a fotografia como o instrumento que capta a realidade (no caso a fotografia documental/fotografia jornalstica, entre outros gneros) como tambm prprio pensar a fotografia como meio de construo de fico (a fotografia montada);
encenada; fingida; imitada; ilusria; falseada; etc.) como dois plos
quase opostos, que porm se completam. Mesmo que aparentemente possamos ver uma linha de diviso entre os dois termos
praticamente opostos, atravs dessa dualidade que mantemos a
conscincia de que nem tudo que est na fotografia documental
digno de crena de realidade, assim como tambm nem tudo
que est na foto encenada seja apenas simulao.
Essa mistura que a fotografia permite, ainda que olhando
somente sob um mnimo ponto de vista dentre suas amplas caractersticas, dialogam com a necessidade que tenho de observar na vida
cotidiana os instintos de representao, encenao e idealizao da
94
vida real.
Tornar esse incmodo ntimo, uma realizao mais genrica que contribua como arte para tencionar estratgias que possibilitem que o outro tambm seja contaminado por essa percepo,
o meu objetivo como artista e a fotografia neste aspecto tem
sido fundamental para esse alcance. Desse modo, julgo importante
analisar os procedimentos formais utilizados na manipulao da
fotografia para pensar o que eu tenho feito.
A seguir, apresento trs classificaes pessoais, que atribu a
uma diviso dos trabalhos. Essa separao se assemelha um pouco
ao que j falei no Captulo sobre meus trabalhos anteriores, no
incio da dissertao, no entanto, o foco agora pensar apenas a
estratgia de manipulao da fotografia.
A Fotografia Encenada ou a fotografia de quadros/quadros-vivos1 como tambm pode ser conhecida, a fotografia pela
qual a narrativa est contida em uma nica tomada. Nela pode-se
notar que a narrativa pictrica se concentra em uma imagem e a
fotografia conta toda uma histria. A Fotografia como campo de
manifestao do real estaria isenta de criatividade e imaginao,
pois a velha idia de que a foto seria a representao tcnica da
realidade no cabe para este tipo de aspecto que surge com artistas
que se tornaram uma referncia para meu trabalho, como Cindy
Sherman, Jeff Wal e Gregory Crewdson, entre uma infinidade de
muitos outros.
Como primeira classificao, consigo visualizar que nas
minhas duas primeiras sries de trabalhos Na Companhia dos
Objetos e A Casa em Festa, o processo pelo qual eu articulava a
fotografia era prprio da construo da cena para a cmera fotogrfica. Inicialmente em funo de uma idia (conceito do trabalho)
de pensar a minha relao com os objetos da casa, passei a me
apropriar dos espaos fixos que a caracterizam casa e fotograf-los
no de forma a document-los em sua realidade de existncia, mas
com intuito de modific-los tornando-os ficcionais.
O termo ficcionalizar entra neste trabalho como meio de
95
compreender uma articulao prtica para a foto, pois antes de fotografar eu realizava uma espcie de instalao em que nada mais
se encontrava como antes estava: eu acumulava todos os objetos
dos espaos e ao empilh-los, formava uma grande estampa chapada que descaracterizava totalmente o ambiente. A casa ainda que
lembrada pelo excesso de objetos domsticos, sumia na cena construda e tornava-se mais cenrio, tornando-se espao de simulao
da realidade em que eu ficcionalizava minha prpria histria.
Para entender a classificao da foto encenada como processo de construo que valida o uso da fotografia como nico
meio para realizar estes dois trabalhos, dois pontos so principais
para pensar: o primeiro que apesar de existir uma instalao antes
da realizao da fotografia, somente a fotografia poderia captar a
esttica da superfcie plana desejada. O segundo ponto era a minha
presena imvel na cena, o auto-retrato que surge no como inteno, mas como necessidade, pois seria impossvel encenar ao vivo,
pois eu nunca poderia me confundir com um objeto, idia que eu
desejava e que na foto era possvel potencializar.
Mesmo assim, as imagens foram compostas com objetos que de certo modo documentavam os objetos e uma
casa especfica. Assim, como um documentrio por exemplo,
em que se cria uma espcie de encenao com fatos reais. Por
isso, nada completamente fechado, e o critrio para chamar
de foto encenada tambm varivel.

importante ressaltar, que h diferentes tipos de fotografias encenadas e que cada artista desenvolve sua prpria maneira
em detrimento da coerncia com a reflexo plstica. Pensar na reao do pblico ao observar uma obra, para alm da inteno do
artista, interessante para confirmar classificaes nesses casos.
Ainda que, isso no seja necessrio em um trabalho de arte, acho
importante pensar sobre a reao do pblico ao olhar para obra,
pois isso me ajuda categorizar os processos, por mais estranho que
96
isso possa parecer.

Como segunda classificao, consigo observar algumas sries de trabalhos que vieram na seqncia, no caso foram sries em
que eu me deslocava do espao de minha casa e entrava em ambientes que j apresentam uma outra prpria histria. Os espaos eram
interferidos, porm respeitados, pois muito do que j estava ali em
realidade, apresentava-se na imagem da mesma forma que a parte
construda ou sobreposta a ele.
Foram, por exemplo, as sries que realizei durante perodos
em que trabalhei em residncias artsticas, como Sonhar com uma
Casa na Casa, e Gorlovka,1951. Seria assim, uma fotografia caracterizada pela construo sobreposta a uma imagem j dada, que
eu arriscaria dizer documentada. Ou seja, esta segunda classificao
poderia ser a fotografia encenada sobreposta a uma documentao.
Neste caso, existe a necessidade de construo a partir da
apropriao de um ambiente j existente com caractersticas prprias histricas, estticas, sociais, etc. A imagem fotogrfica no
construda do zero, ela parte de um fundo real que j est presente e a partir dele pensa-se a construo que o ficcionaliza, de modo
que ao fim esse espao interferido passa a ser outro, ainda que fiel
a si mesmo.
A idia dessa classificao que o processo de criao muda
completamente, ainda que seja uma fotografia encenada, ela parte
de um ambiente de uma apropriao de imagem que j havia no
espao e que no foi alterada, a no ser atravs da sobreposio e
encaixe de alguns elementos que poderiam ou no estar ali. Este
o ponto em que uma foto dessa classificao carrega a dvida
sobre sua construo processual. Aceitar que estou partindo de um
ambiente real para a criao e direcionar minha inteno de construo, seja por motivos conceituais ou estticos, a partir dessa
paisagem inicial, possibilita ousar em dizer que h algo de documental neste processo.
Uma terceira classificao seria a fotografia propriamente
97
documental que englobaria, por exemplo, o trabalho O Caminho

que percorri at te encontrar. Uma instalao fotogrfica realizada em Paris atravs de uma catalogao de todos os carrossis que
encontrei na cidade dentro de um perodo de tempo. Cada catalogao era composta por uma fotografia documental que registrava
um carrossel encontrado em realidade na cidade de Paris.
Ainda que eu pense nessa classificao como propriamente
documental e sem muitas mesclas ou complexidades, importante
pensar que apesar de a fotografia para o trabalho ter sido registrada
do real, a construo processual da instalao como um todo manipulou a imagem para que ainda que fiel a realidade, ela pudesse
se tornar ficcional. Alm disso, possvel notar que neste processo
h uma inverso, pois o processo documental que passa a revelar o encenado e passamos a perceber o quanto a fantasia se
embrenhou na realidade.
Desse modo, criar um mapa de Paris e desconfigur-lo em
sua utilidade funcional de localizao de espaos emergenciais e
torn-lo quase banal ao apontar apenas para direes de um brinquedo de parque, o tornava fora do comum, idealizado, mentiroso
ou ficcional. Por outro ponto, tambm as imagens perdiam sua
consistncia documental a partir do momento em que compunham um mapa intil e sem garantia de efetivas relaes com a
geografia. Por fim, o prprio brinquedo que em Paris itinerante,
tornava a fotografia documental extremamente ficcional, pois talvez o que fora registrado ali, em realidade, hoje de fato no exista
mais e seja mera inveno.
Outro exemplo seria o trabalho Mickeys Daily Work
em que a instalao fotogrfica existe como documentao de um
dia de trabalho do personagem Mickey na Disney. A fotografia
entra como mero registro de famlias e amigos posando junto do
personagem Mickey.
Entretanto, o tema prope pensar sobre uma nova articulao que transforma o meramente documental em ficcional, pois
normalmente se tem uma nica foto de sua famlia com o Mickey
98
e no 400 imagens de famlias tiradas em um dia na Disney. O

carter documental se perde na medida que no tem o objetivo
de registrar, guardar, fixar o momento, mas sim confundir, tornar
intil e anular pelo excesso a inteno da qualidade ntima de
documentao do momento de memria da criana com seu personagem preferido.
Ainda pensando sobre isso, o tema que permite de fato desestruturar a imagem do Mickey como modelo ideal, a que se quer
encontrar, em seu excesso, banaliza o encontro que seria nico e o
torna genrico, massivo e real. A idia entre realidade e fico, ainda que atravs da fotografia inicialmente documental, construda
como encenao em seu conjunto ao propor atravs da montagem
da instalao, uma montagem incomum ao uso daquela fotografia
tamanho lbum.
99
100
4.5 Ferramentas para chegar ao produto final
este momento, irei me dedicar a narrar como funciona o

meu processo de trabalho e quais so as ferramentas prticas necessrias para produzir a fotografia final.

Para isso, irei analisar trs fotos especficas que foram realizadas em um mesmo dia, mostrando o antes e o depois com
imagens e explicando o que foi necessrio na prtica para produz
-las. Acredito que seja importante pensar no procedimento real de
produo e performatizao como parte do processo de reflexo do
trabalho. Entretanto, valem aqui algumas consideraes que servem
para todos os trabalhos.
Sempre houve preocupao em aproveitar tudo que j existia, desde que se adequasse ao pensamento inspirador. O mesmo
aconteceu com o material a ser adquirido. Tudo foi comprado com
bom senso: economia, sem prejudicar a produo da obra, preferivelmente em lugares especializados e de atacado, inclusive locados.
Materiais no comercializados foram executados em ateli.
Foram contratados profissionais: a) um assistente para produo e montagem das cenas e organizao em geral; b) um fotgrafo especializado. c) amigos se propuseram voluntariamente a
participar das cenas no momento da fotografia.
A srie que, agora irei analisar se chama A Casa em Festa
e foi realizada no ano de 2009. Como de costume, na poca eu realizava as fotos na casa de minha me. A seguir, irei descrever em tpicos, como passo a passo, a execuo inicial at o final da obra:
101
Etapa 1: Pr-Produo
1. Definir o conceito da srie, que era fotografar auto retratos em que eu me acumulava em objetos de festas dentro de uma
casa cheia de memrias dos objetos.
2. Decidir escolher quais eram os lugares da casa de minha
me em que eu faria o trabalho: Duas fotos seriam externas, no
jardim (fotos com flores e bales no ar) e uma foto interna, na sala
de jantar (a mesa principal com o bolo da festa).
3. Pensar que as trs fotos poderiam ser produzidas em
um mesmo dia, pois estavam na mesma casa em espaos prximos
e eu pagaria apenas uma diria para o fotgrafo. O trabalho em
geral duraria cerca de 2hs para cada clique, no total de 6 horas de
trabalho.
4. Comprar os materiais necessrios a construo da cena:
bales de gs hlio; alugar um cilindro de gs hlio grande; comprar 60 bales em formato de bichos metalizados e mais 200 bales
comuns; brinquedos e ornamentos de festa; flores naturais;alugar
fantasia de mascotes de pelcia; comprar finalmente filmes para a
cmera fotogrfica.
5. Produzir objetos de cena no comercializados, no ateli:
bolos e doces artificiais.
6. Concluir previamente com o material disponvel tudo
que for possvel. No dia da fotografia, complementar a cena com
todas as figuras e detalhes idealizados.
7. Avisar as pessoas amigas que se propuseram a usar as
102
fantasias, marcando dia e hora, bem como o fotgrafo contratado.

Obs.: O cenrio montando por mim, que dirijo a cena, delineio
os espaos a serem fotografados e desenho o produto final. Cabe
ao fotgrafo apenas o clique da imagem.
8. No dia da montagem:

- Fazer as fotos externas. Nota: escolher o melhor perodo
do dia em funo de fatores climticos como: chuva, vento, frio,
calor e sol.

- Pessoas Participantes: trs voluntrios, usando fantasias
dos bichos mascotes, fotgrafo e seu assistente; um assistente de
organizao geral;mais um fotgrafo para o maiking off. (Fig.5).
9. Primeira foto externa:

- Materiais necessrios: flores e bales (considerar a velocidade do vento); espelho pequeno (para a artista dessa cena posicionar-se corretamente); traje adequado; maquiagem para retoques.
(Fig. 1); (Fig.6) e (Fig.10).

. Segunda foto externa:

- Acrescentar ao cenrio da primeira foto, trs pessoas vestidas de mascotes. (Fig.2);(Fig3);(Fig4) em lugar do tufo de bales
de gs hlio.
10. Foto Interna:

- Materiais necessrios: mveis (uma mesa grande);Toalha
da mesa (arrojada em sua decorao); servio de mesa (copos, pratos e talheres); bolos e doces artificial (artsticos); lquido coloridos
em copos transparentes; canudinhos para sucos. Velas em profuso;
extintor de incndio; espelho e maquiagem. Muita luz artificiais e
flash (como usados em Studio); mascotes. Bales, varais de bandeirolas e parabns. (Fig. 7, 8, 9) e (Fig. 11).

103
Ps-Produo:
1. Primeiro Momento:
. Desmontar; (o cenrio)
. Classificar; (os objetos)
. Catalogar; (as caixas)
. Arquivar; (em espao prprio no ateli)
. Limpa; (o ambiente)
. Descartar; (material no reutilizvel)
2. Segundo Momento:
. Devolver materiais locados; (fantasias e outros objetos)
. Pagar pessoal contratado; (assistente, fotgrafo)
. Pagar materiais locados;
. Contabilizar gastos realizados
(gerar custo final de cada foto)
3. Terceiro Momento:
. Revelar e selecionar as imagens;
. Enviar para o scaneamento em alta definio;
. Escolher fotos finais a serem utilizadas;
4. Quarto Momento:
. Limpar digitalmente o scan;
. Fazer Photoshop;
(Nota: o uso do Photoshop, aps a produo digital utilizvel em situaes que no se consegue controlar a imagem no
plano real).
104
. Evitar que o material se torne artificial, por tanto, usar

Photoshop o mnimo possvel.
5. Quinto Momento:
. Definir:
a) O material de impresso; (metacrilato, papel brilho) na
maioria das vezes.
b) O tamanho e o formato da foto.
. Imprimir o trabalho.
. Enviar o arquivo digital acabado para o laboratrio fotogrfico.
. Avaliar a prova. Autorizar suca confeco.
(Nota: Ampliar fotos para evidenciar detalhes de cada objeto).
. Encaminhar imagem aprovada molduraria.
A seguir, imagens da pr produo e dos trs trabalhos
finalizados:
105
fig.1
fig.2
fig.5
fig.3
fig.4
fig.6
Nota: Foi difcil a entrada em cena da artista, sobre a mesa, considerando o volume de objetos e perigo
de acidente.
106
fig.7
fig.8
fig.9
107
Resultado Final:
108
109
110
fig.11
111
POTICA VISUAL DESENVOLVIDA A PARTIR DO CONCEITO DE TEATRALIDADE
112
5
POTICA VISUAL DESENVOLVIDA A PARTIR
DO CONCEITO DE TEATRALIDADE
113
114
115
5.1 Apresentao da Potica desenvolvida
este Captulo irei apresentar os trabalhos plsticos que

foram realizados durante o mestrado. Todos os trabalhos
que apresento a seguir, tem em comum o perodo de produo, que se deu com o incio do ingresso ao mestrado (Fevereiro
de 2012) e se encerraram com a finalizao da dissertao (Agosto
de 2014). Vale lembrar que alguns destes trabalhos j foram apresentados em exposies ao longo do ano passado e deste ano e
outros foram elaborados e registrados especialmente para compor
a pesquisa da dissertao.

importante ressaltar, que neste captulo, optei por mostrar os trabalhos como se eles fizessem parte de uma espcie de
portflio, acompanhados de imagens e textos bem objetivos (quase
tcnicos). A idia de delinear apenas o trabalho plstico tentar
mostrar atravs de um certo distanciamento, todas as questes que
j foram aqui faladas nos captulos anteriores. Como se sabe, todos
estes trabalhos foram realizados sob a luz da idia principal que
guia a pesquisa, que a tentativa de encontrar a Teatralidade na
vida cotidiana.

Desse modo, seria redundante frisar a cada trabalho quais
as necessidades de enxergar as caractersticas do tema. O pequeno
texto que segue anexo a cada srie de trabalhos j suficiente.
116
5.2 Projeto para Finais Felizes
O Narrar uma histria

Quando se fala hoje em dia num final feliz, as pessoas
consideram-no uma simples concesso ao pblico ou uma estratgia comercial, consideram-na artificial. Mas por sculos os homens
puderam acreditar sinceramente na felicidade e na vitria, embora
percebessem a dignidade intrnseca da derrota. Por exemplo, quando se escrevia sobre o Velocino de Ouro, uma das velhas histrias
da humanidade, leitores e ouvintes sabiam desde o incio que o
tesouro seria encontrado no final.

Bem, hoje em dia, se algum empreende uma aventura,
sabemos que terminar em fracasso. Quando lemos (...) o Castelo
de Kafka, sabemos que o homem jamais ingressar no Castelo. Ou
seja, no podemos realmente acreditar em felicidade e sucesso. E
isso talvez seja uma das pobrezas de nosso tempo.

Suponho que Kafka tenha sentido algo bem parecido
quando quis que seus livros fossem destrudos: Queria na verdade
escrever um livro feliz e triunfante, e sentiu que no podia faz-lo.
Ele poderia t-lo feito, claro, mas as pessoas teriam percebido que
ele no estava dizendo a verdade. No a verdade dos fatos, mas a
verdade de seus sonhos.
Borges, Esse ofcio do verso
117

instalao Projeto para Finais Felizes parte de um questionamento sobre a produo de arquivos e concentra-se
em livros de contos de fadas clssicos. Seleciona e recorta
as ltimas pginas das histrias que contm a palavra felicidade
ou suas derivaes. As narrativas e os ttulos so subtrados: restam
apenas finais felizes e o motivo pelo qual essa felicidade foi
alcanada.

Esta pesquisa resulta em centenas de pargrafos que, expostos em conjunto, permitem perceber sutilmente que o fim
acontece por meio de trs conquistas: dinheiro/fortuna, casamento/amor, sade/cura. Esses mesmos elementos utpicos, de certa
forma, esto presentes nos livros de auto-ajuda. O trabalho objetiva
explorar o espelhamento do imaginrio na vida cotidiana, ou a
busca incessante de realizaes na vida contempornea.

Como recados de um mural, cada final repete a demanda
constante do que se entende por plenitude. Essa demanda ressaltada pela grande quantidade de quadros expostos. A aparente
esperana presente na narrativa dos contos de fadas est ali para ser
confrontada. O excesso evidencia uma anulao das possibilidades,
mas, em contrapartida, clama por uma vivncia. Pode o imaginrio
encontrar-se com a realidade?

A instalao composta por pginas de finais felizes de
diferentes livros infantis (contos dos irmos Grimm, de Hans
Christian Andersen e da Coleo Reino Infantil) emolduradas com
madeira e vidro. Os quadros em pequenos formatos preservam o
tamanho original de cada livro e ocupam o espao de uma nica
parede de 9m de comprimento por 2,20m de altura, aproximadamente. Os quadros so ordenados pelos respectivos conjuntos de
colees e seguem a ordem crescente do nmero das pginas de
cada histria.
118
Projeto para Finais Felizes #2, 2013.

Instalao apresentada no Programa de Exposies do Pao
das Artes em So Paulo-SP. Vista geral da exposio
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Instalao apresentada no Programa de Exposies do Pao
das Artes em So Paulo-SP. Vista geral da exposio
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Instalao apresentada no Programa de Exposies do
Pao das Artes em So Paulo-SP. Detalhe da obra.
121
122

Instalao apresentada no Programa de Exposies do
Pao das Artes em So Paulo-SP. Detalhe da obra.
123
5.3 Mickeys Daily Work 210mim/400pix
instalao fotogrfica Mickeyss Daily Work:

210mim/400pix apresenta 400 fotografias que, em um
perodo de 210 minutos, imortalizam o contato entre famlias de frias e o personagem Mickey na Disney.
As imagens, expostas cronologicamente com a informao
do horrio em que foram captadas, exibem uma somatria de eventos que representam a durao de um dia de trabalho do Mickey.
Impressas no formato tradicional dos antigos lbuns, tambm buscam ressaltar um instante em que a dicotomia entre realidade e
fico se dilui.
Nesse momento do encontro, percebo que, ao mesmo tempo em que os visitantes se aproximam da fantasia, o personagem
encantado tambm transportado para a realidade de uma rotina
de trabalho. H portanto uma interseco entre esses dois universos distintos, e a repetio da ao anula tanto o sentido do personagem fictcio quanto a singularidade de cada famlia.
Como artista, eu observo, mas tambm participo da vivncia. Ao exibir minha prpria imagem misturada com a de outros
400 turistas annimos, tento demonstrar para alm de um olhar
crtico, uma postura convencional de aceitao. Eu tambm me
relaciono e sou inserida nessa busca da realizao dos sonhos, procurando document-los de forma potica.
A instalao Fotogrfica Mickeys Daily work:
210mim/400pix construda em 2 paredes em L que apresentam no total 400 fotos impressas em tamanho lbum (12,2x19cm)
em papel brilhante com margem, fixadas lado a lado cronologicamente.
A primeira parede (5,30m de comprimento e 2,20 de altura)
124
exibe as fotografias que foram tiradas durante o perodo matutino

do evento na Disney e a segunda parede (5,0m de comprimeto e
2,20 de altura) mostra as imagens captadas no perodo vespertino.
Ambas as paredes apresentam, a baixo do conjunto de imagens, um
adesivo escrito em cor preta com os horrios referentes ao perodo
em que as fotografias foram captadas. Cada fotografia tambm
exibe a data e o horrio exato do clique.
Em uma das paredes externas da instalao, h dois pequenos quadros prximos ao ttulo da obra. Um quadro contm o
livro de autgrafos com a assinatura do Mickey e o outro apresenta
o folder da programao do evento documentado. Sugiro tambm
um adesivo de parede em cor preta com o ttulo do projeto.
As fotos anexas abaixo, apresentam uma montagem teste
que fiz para exemplificar o projeto, este trabalho no foi exposto
em nenhum local e somente o montei para apresentar nesta dissertao.
Vista da Instalao.
125
Detalhe das fotografias que compe a instalao
126
127
5.4 Nveis

ensaio fotogrfico Nveis busca discutir a questo do auto-retrato atravs da idealizao em contraposio a realidade da percepo do corpo. composto por 18 dpticos
em que eu me fotografo ao lado de banhistas de trs diferentes
geraes crianas, adultos e idosos caracterizados por trs tipos fsicos distintos magra (o), mdio/ideal, gorda (o). Em
cada uma das imagens, os indivduos so registrados de frente e de
costas com o objetivo de evidenciar a totalidade do corpo quase
por completo.
Nesta srie, eu me coloco na imagem como uma unidade
de medida, que alm de subjetiva como modelo, ao mesmo tempo
varivel. Em cada comparao, meu corpo se transforma e pode
ser visto de diferente maneiras de acordo com quem estiver ao
meu lado. Cada um influencia na percepo do outro. Ou seja, me
torno um padro de repetio fictcio. E o corpo ideal depende da
observao subjetiva de cada um. Tambm existe uma demanda da
presena do outro para que eu me observe e construa a imagem de
mim mesma. O auto-retrato s acontece atravs dessa possibilidade
dupla de se relacionar.
Com o objetivo de evidenciar a temtica da classificao
e organizao de arquivos, sugiro uma montagem aleatria das
fotografias do presente ensaio. Essa opo evita a classificao e a
comparao previsvel entre os tipos apresentados e auxilia na
construo do auto-retrato.
128
Detalhe: Nveis #1, 2013.
129
130
131
132
5.5 A Criana e sua Famlia
srie de fotografias A Criana e sua Famlia exibe retratos em preto e branco de famlias em seus trajes de
passeio, crianas na praia e uma criana na sala de estar
de sua casa. Estas imagens foram encontradas em sebos de Paris e
ampliadas em grande formato. Dentro de cada moldura anexada
outra pequena fotografia colorida que apresenta imagens de parques de diverses.
O ensaio brinca com as inverses. Os retratos de famlia,
que a princpio estavam guardados em um lbum, so redimensionados para uma grande escala. J as fotografias das paisagens
de um parque de diverso repleto de detalhes so apresentadas em
tamanho pequeno como as fotos de um lbum.
Ao instalar os dois pontos de vista numa mesma moldura,
proponho discutir as possibilidades de registrar e guardar as memrias: imagens apropriadas so somadas a imagens captadas por
minha cmera fotogrfica. Por um lado, constata-se a idealizao
da espera por um momento de lazer: so retratos aparentemente
posados em que houve alguma direo. Por outro, observa-se com
dificuldade a real vivncia de um parque de diverso: so fotografias em que no aparecem pessoas ou em que elas esto desfocadas.
A famlia apresenta-se aqui como uma primeira estrutura
a oferecer para as crianas os elementos ficcionais para tratar de
uma felicidade idealizada tanto no espao da casa como nos locais
de lazer. Configura-se assim, como uma ao de reflexo dentro de
uma pesquisa mais ampla sobre a criao de cenografias da vida
real e a teatralidade da vida cotidiana.
133
134
A Criana e sua Famlia #1, 2013.
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Vista geral do espao, 2013. Fotografias apresentadas na Galeria Bar.
137
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5.6 Cartografia Afetiva
srie de trabalho chama Cartografia Afetiva composta

por 22 fotografias. Esse trabalho consiste em uma catalogao de todos os carrossis que encontrei na cidade de
Paris durante um perodo de Fevereiro a Agosto (perodo no qual
realizei uma Bolsa de residncia Artstica cedida pela FAAP).
No final do ano passado fiz uma montagem para este trabalho, utilizando fotografias polarides e outros objetos para caracterizar cada carrossel encontrado. Desta vez, busco uma nova formalizao que modifica a idia: procuro nesta instalao evidenciar
a imagem de cada carrossel em separado. Assim, scaneio apenas a
fotografia das polarides e as amplio em tamanho 57x77cm, a baixo de cada imagem estar caligrafado com tinta preta o endereo
de cada carrossel encontrado.
A instalao Mapeamento/Carrossis composta por 22
fotografias de 57x77cm de diferentes carrossis encontrados espalhados pela cidade de Paris no ano de 2011/2012. As fotografias
so dispostas lado a lado de cima abaixo em uma ou duas paredes
ocupando um espao total de 9m de comprimento por 2,20m de
altura, aproximadamente.
139
Cartografia Afetiva #1, 2013.
140
Cartografia Afetiva #2, 2013.
141
142
Vista da montagem na Galeria Bar, 2013.
143
144
5.7 Concluso deste processo visual:

Estudo para Inverso
trabalho Estudo para Inverso engloba a instalao de

um carrossel em tamanho real (com dimetro de 12 metros) dentro de um amplo galpo. Nesta instalao eu fao
uma interveno no motor e altero o movimento de forma que os
24 cavalos que compe a totalidade do brinquedo passam a andar
para trs. A amplitude do carrossel dentro do espao interno do
cubo branco, o alto rudo de seu motor e seu movimento modificado provocam a inverso da diverso.
O carrossel trs um desejo de reativar memrias da infncia. Entretanto, girado ao contrrio desperta a memria de uma
representao ou, ainda, recorda-nos de vivncias que nunca existiram. Com esta ao tento materializar no espao questes sobre
a ficcionalizao do imaginrio infantil e sobre os rituais do lazer.
A utopia da construo de cenrios para garantir a demanda da felicidade instaura sua fisicalidade em grande formato. H
uma melancolia no objeto que sempre teve a importncia de idealizar a realidade e nos reportar para um universo da fantasia e de
um mundo de magia.
Desse modo, Inverter o fluxo desse objeto tambm trazer
realidade a ele, pens-lo como de fato ele funcionaria em nosso
cotidiano comum: acreditamos que os brinquedos tem o poder de
transformar nossa realidade, porm a sua relao de conexo com
o real s o tornam cada vez mais impotentes, obsoletos e melanclicos. A realidade sempre se impe em algum momento.
145
146
A TTULO DE CONCLUSO/INDICAO DE NOVOS PROJETOS
6
A TTULO DE CONCLUSO/INDICAO
DE NOVOS PROJETOS
147
148
149
ara encerrar esta dissertao, optei por denominar A Ttulo de Concluso esta passagem, pois acredito que no
cabe aqui fazer um fechamento conclusivo sobre os assuntos que foram tratados. Como j disse em outros momentos, o
que apresentei foram apanhados de projetos que fizeram parte de
meu processo como artista durante um longo perodo de trabalho,
estudos realizados como reflexo de alguns assuntos mais recorrentes na pesquisa plstica e as relaes de interesse para estudar e
continuar a produzir meus projetos futuros. Desse modo, trato o
tema da Teatralidade da vida cotidiana como um assunto de um
projeto que comeou e no est encerrado e que talvez nunca se
encerre durante meu processo como artista.
Acredito que nos prximos projetos, conseguirei aprimorar
e definir at que ponto a realidade pode ser ficcionalizada atravs
de objetos idealizadores e at que ponto tambm no h uma
no separao entre esses dois universos. Relativizar esta minha
ingenuidade em separar esses dois universo e tentar entend-lo de
modo nico pode ser algo importante para novas etapas. Por agora, desejo que os trabalhos que foram apresentados faam sentido
dentro de um pequeno grupo de constataes que caracterizaram
um tempo de produo que estabeleceram semelhanas e lgicas
entre si.
De todo modo importante j apontar aqui para o surgimento de novos projetos, como por exemplo meu ltimo trabalho,
ainda em processo de descoberta, chamado O Pai, 2014, onde
em uma srie de ampliaes fotogrficas em escala real, eu me
fotgrafo com meu pai em cenas em que ele aparece me vestindo,
ele est vestido de terno e eu com roupa de uma menina colegial.
Algumas mudanas que consigo notar no trabalho so que
inicialmente eu performatizava com os objetos de minha casa e
aps isso sai das imagens e passei apenas a indicar a performance
do objeto sozinho no espao encontrado. Agora neste terceiro momento, volto a aparecer na imagem, evidenciando a minha relao
performtica com o outro, mas sem os objetos.
150
Como se pode notar, h tambm uma limpeza na imagem

que antes era exaustiva por diferentes informaes. Desta vez, retiro
o cenrio, a casa, e os objetos e apenas apresento uma impresso
de frieza: no aparecem mais onde a coisa acontece e sim o que
acontece. A Teatralidade porm continua como parte da encenao entre eu e o outro e a relao entre o eu e o outro, parece
evidenciar um novo tipo de vnculo, que me distancia como
artista da relao com os objetos e me aproxima da relao
com as pessoas.
Outra questo tambm importante pensar que nos novos
projetos, trato a figura da infncia com menos doura e ingenuidade, como se eu destitusse do objeto da infncia o poder de
amenizar a dor da realidade. Ao contrrio, a coloco como parte
da realidade, sugerindo uma malcia entre as relaes da criana
com certa perversidade.
Talvez agora, o universo adulto possa parecer menos assustador e o universo infantil um pouco menos encantado, mas de
certo modo, isso j algo que sempre esteve presente em todos os
trabalhos, afinal as pequenas runas que eram apontadas na imagens de conflito entre realidade e fico j mostravam uma certa
ineficincia da infncia diante de seu embate para camuflar o real.
Resta agora procurar novos caminhos estticos e reflexivos para
continuar trabalhar novas questes e mudanas.
151
152
Detalhes das imagens do trabalho O Pai, 2014.
153
154
ANEXOS
7
ANEXOS
155
ANEXOS
156
ANEXOS
157
ANEXOS

7.1 Texto Estudo para Diverso de Ronaldo Entler.
Estudo para diverso
aquilo que tem na infncia a sua ptria
originria, rumo infncia e atravs da
infncia, deve manter-se em viagem.
(Giorgio Agamben, Infncia e Histria)

um paradoxo na apropriao de elementos que representam a infncia, porque sempre h nela algo de irrepresentvel. Como sugere a origem do termo, infantia a
incapacidade de falar, infante aquele que ainda no tem domnio
da linguagem.
Trata-se do estgio da existncia em que tudo existe como
virtualidade e, assim, em que todas as potncias desse sujeito em
formao parecem realizveis. O tempo aqui a condio para que
essas potncias se cumpram, mas tambm o percurso ao longo do
qual parte delas abandonada.
Para recompor a promessa de plenitude da infncia, recorremos a imagens que lhe so muito prprias: o passeio em famlia, o parque, o brinquedo. Mas s conseguimos reencontrar tal
momento de uma forma modelar, emblemtica, abstrata, distante
daquilo que desejamos reviver como experincia efetiva. O que resta percorrer artificiosamente as variaes desse modelo, como
estudo, tipologia ou cartografia, estratgias que abordam com uma
razo sistemtica aquilo que gostaramos de resgatar como vivncia, como afeto.
Nas fotografias de famlia em que vemos o passeio ou o
momento que o antecede, espera-se preservar esse instante em que
todos os desejos pareciam prestes a ser realizados. Olhando agora
158
ANEXOS
para esses rostos e gestos, inevitvel intuir certa desconfiana,

indcios de que aquela promessa jamais se cumpriria totalmente.
As imagens a que recorremos para dar forma a uma fantasia de
felicidade so agora signo de uma ausncia, tornam-se fantasmas,
algo que desejamos tanto quanto nos assombra, porque no reconhecemos mais totalmente como parte do nosso mundo.
A decorao dos parques de diverso, com sua esttica arcaica, traz a iluso de permanncia, de uma imobilidade do tempo.
Tambm o cavalo, que est paradoxalmente em movimento e congelado em sua pose, aparece como numa cronofotografia do galope
de Muybridge, imagens que almejam resgatar pela tcnica aquilo
que o fluxo do tempo no permite reter. No final das contas, essa
esttica arcaica opera como um simulacro que apenas esconde aquilo que a prpria diverso consome. Diz Agamben: em meio aos
passatempos contnuos e divertimentos vrios, as horas, os dias, as
semanas passam num lampejo. Quando se constata que o tempo
passou rpido demais, que nele algo foi perdido, e que a prpria
diverso foi o agenciador dessa passagem, tambm pelo recurso a
seus mecanismos, agora operando de forma invertida, que se tentar em vo retroceder no tempo.
O que a infncia demarca o processo de aquisio da
linguagem, ou seja, a capacidade de fazer com que uma forma seja
articulada simbolicamente. Tambm aqui, uma conquista e uma
perda: ao querer se apropriar do mundo exercendo a capacidade
de represent-lo, o sujeito se v condenado a uma relao sempre
mediada com as coisas, que o impede de toc-las diretamente.
Reconhecemos algumas estratgias de compensao: a cartografia contm a promessa de que a representao (o mapa) ir
garantir o acesso ao espao real (o territrio). Mas aquilo que
cartografado j em si uma representao, um brinquedo, uma forma simblica constituda pela linguagem. Nesse caso, trazer para a
cena o brinquedo em sua escala real (real aqui fora de expresso) seria talvez um esforo para compensar o fracasso do mapa
fazendo-o coincidir com o territrio, como fizeram os cartgrafos
159
ANEXOS
do imprio imaginado por Borges (Del rigor en la ciencia). Inevitvel reconhecer que esse empenho aponta apenas para uma utopia:
uma mapa inoperante feito para um territrio inalcanvel.

Dar sentido s coisas coloc-las num certo fluxo, mas
tambm dar a elas uma significao. , simultaneamente, a experincia do tempo e da linguagem. Inverter o sentido sugere
o desejo de retornar ao ponto de partida, a uma origem, ao grau
zero da significao, ao tempo em que todas as potncias pareciam realizveis. Mas resulta no absurdo, na msica desarmoniosa,
no movimento disfuncional do brinquedo; em outras palavras, na
conscincia de que a memria jamais reencontrar o passado de
forma intacta.

Resta certa melancolia. Mas a resposta que vemos no de
todo niilista, porque no resulta em inrcia, na mera constatao
de um fracasso. A arte o campo em que a prpria linguagem
revela sua maior vitalidade, em que possvel jogar de modo mais
intenso e livre com suas prprias potncias. Pela arte, no se busca
apenas o relato desses momentos irrecuperveis, escava-se a memria tambm na direo de um porvir. Isso possvel porque a
origem no um espao morto, um paraso perdido. ainda a fonte de tenses que alimentam uma busca. Como reivindicado por
Agamben, uma tal origem no poder jamais resolver-se completamente em fatos que se possam supor historicamente acontecidos,
mas algo que ainda no cessou de acontecer. Na mesma medida
em que o tempo evidencia aquilo que parece irrecupervel, ele abre
diante de ns o territrio em que todas as coisas ainda esto por
ser construdas.

No se trata de arrancar pela diverso um riso pleno, como
aquele que acreditamos ter existido na infncia. A diverso diz respeito agora quilo que pode haver de diverso, divergente, possibilidade de produzir perturbaes no curso de um tempo que muitas
vezes nos parece retilneo e homogneo.
Ronaldo Entler
160
ANEXOS
7.2 Entrevista:
Programa de Exposies do Pao das Artes 2013.

I. Durante o perodo de formao na FAAP voc trabalhou com cenografia. Como voc acha que essa experincia
contribuiu ou influenciou sua produo naquela poca? Pergunto isso pensando principalmente das obrasNa companhia
dos objetos(2008-2009) eA casa em festa(2009-2010).

Quando realizei a srie Na Companhia dos Objetos, percebi que o meu procedimento com as fotografias encenadas, era
tambm uma organizao que me remetia a prticas elaboradas
durante o raciocnio de ateli para a cena teatral.

Naquele momento, o meu interesse era mais focado na
parte terica do que prtica. Por muito tempo me dediquei a escrever sobre pesquisas de arquitetura teatral e teoria da cenografia.

Acredito que a contribuio tenha vindo dessa dedicao
diria que me fez entender intuitivamente a construo de cena e a
organizao da escolha de objetos utilizados em virtude do enquadramento da cmera fotogrfica.

Se hoje voc me pede para montar uma cenografia que de
fato ser utilizada como estrutura habitvel, bem provvel que
nada pare de p, pois o que fao lidar com as situaes abstratas e
entende-las como uma composio que funciona no limite da foto.

II.Em seu ateli, voc comentou bastante a respeito da
teatralidade, principalmente no que diz respeito aos diferentes
papis que o ser humano desempenha em seu cotidiano. No
pude deixar de pensar num conto do Machado de Assis,O Espelho,no qual ele diz que cada ser humano possui duas almas
- uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para
dentro. Obviamente suas referncias vo para alm do campo
161
ANEXOS
das artes. Por favor, fale um pouco sobre elas.

Atualmente tenho pensado sobre o tema da teatralidade
inserida na vida cotidiana das pessoas. Recentemente cursando o
mestrado, optei por escolher disciplinas que falassem diretamente
sobre algumas palavras chaves que esto inclusas na pesquisa.

Para citar alguns assuntos, creio que a anlise do teatro e
da teatralidade como estrutura cnica especfica, em que a principal
funo torna-se representar diferentes papis, bastante importante
nesse momento. A arquitetura como o lugar do acontecimento da
representao, seja ela representao teatral ou representao real e
a sociologia que estuda a representao como tambm ao coletiva
de sobrevivncia, so outros exemplos de pontos que interessam
nesse momento.

Para alm de uma teoria, minhas grandes referencias tambm esto no prprio cotidiano: a observao dos objetos que
chamo de ficcionais, minhas memria de infncia, filmes que
procuro assistir que remarcam alguns dos temas abordados, alm
de minhas relaes pessoais dirias, que idealizam e desmistificam
a realidade a cada pequena experincia.

III.Voc se formou h pouco tempo no curso de Artes
na FAAP e j realizou duas residncias fora do pas, uma em
Paris, na Cit Internationale Ds Arts, e outra na Ucrnia, na
cidade de Donestk. Sendo lugares to dspares e diferentes de
So Paulo, queria saber como foram essas experincias e vivncias para a sua pesquisa?

Acredito que at agora essas tenham sido as experincias
mais importantes. No somente pelo fato de serem lugares distintos, a pensar Paris com suas paisagens de cartes postais ou Donetsk com sua esttica extica.

Digo isso porque em 2010, tive a oportunidade de participar de algumas experincias em So Paulo, que me fizeram enxergar o quanto o excesso de demanda comercial atrelado a falta de
experincia, haviam tornado bastante frgeis as maneiras como eu
162
ANEXOS
lidava com o meu trabalho. A sada para Paris foi providencial na

medida em que rompeu com alguns vnculos: sa da galeria que me
representava e no tinha a mesma facilidade dos costumes e entornos. Tudo isso me obrigou a repensar onde eu deveria centralizar
meu trabalho e lidar com um tempo longo dedicado a produo
sem retornos imediatos, o que trouxe leveza para pensar o trabalho,
processo e mais complexidade.

IV. Em Projeto para Finais Felizes (2013), obra apresentada na Temporada de Projetos no Pao das Artes, voc
parte de uma profuso de finais felizes tirados de contos de
fadas. De fato esse projeto espelha uma relao com a vida
contempornea, em que todos almejam incessantemente a felicidade.
No entanto, sua produo parece alertar para lampejos de angstia, que se manifestam por sutilezas, por vezes irnicas,
como nas bexigas murchas, num olhar aptico na festa, ou em
cenas bizarras ilustradas em contos de fadas. Para voc, em
breves palavras, o que h de errado com a felicidade?

Na obra que apresento no Pao, procuro coletar finais felizes de livros infantis e estabeleo o objetivo de apagar toda a histria e deixar somente o motivo pelo qual o personagem encontrou
sua felicidade. De fato, procurar me aproximar de uma ligao real
e cotidiano que tambm uma busca diria e infinita pela felicidade, me possibilita tentar atravs de uma investigao de arquivos,
descobrir quais so os parmetros que caminham entre uma vida
que sempre espera da realidade uma somatria de resultados que
surgem como promessa no campo da fico.

Os acmulos que repetem a mesma inteno ilusria de
tudo acabar bem, so contraditrios na sua prpria existncia, pois
parecem elencar motivos concretos e morais que nos alertam para
a auto realizao e ao mesmo tempo se tornam patticos quando se
anulam numa repetio muda e em excesso.
163
ANEXOS

Na minha opinio, no h nada de erro na idia de felicidade, se no em sua forte relao de desejo em avanar a frente do
que prprio da realidade. O que fao atravs do trabalho tentar
estabelecer uma relao de observao entre essas duas estruturas,
uma voltada para a esttica de idealizao ficcional de teatralidade
da vida cotidiana e outra que escancara seus rudos e suas incompletudes. No fim esses dois espaos esto completamente juntos,
um potencializando e enfraquecendo o sucesso e o insucesso do
outro.
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ANEXOS
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ANEXOS
8. Referncias bibliogrficas
BACHELARD, Gastn. A Potica do Espao. 2. ed. So Paulo:

Martins Fontes, 2008.
BORGES, Jorge Luiz. Esse ofcio do Verso. 1ed. So Paulo: Cia
das Letras, 2000.
BOSI, Ecla. O tempo vivo da memria: ensaio de psicologia social. So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
CARRIERE. Jean Claude. Fragilidade. Trad. Rejane Janowitzer. Rio
de Janeiro: Objetiva, 2007.
COTTON, Charlotte. A fotografia como arte contempornea.
Trad. Maria Silvia Mouro Netto. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010.
ENTLER, Ronaldo. Memrias fixadas, sentidos itinerantes: os arquivos abertos de Chris Marker. Facom Revista da Faculdade
de Comunicao e Marketing FAAP, n. 19, 1. sem. de 2008, p.
04-15.
FABRIS, Annateresa. Identidades Virtuais - uma Leitura do Retrato
Fotogrfico. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004.
FERAL, Josette. A cerca de la teatralidad. Caderno de Teatro XXI.
Buenos Aires: Nueva Geracion, 2003.
FOAM Magazine. A book of beds. Amsterd: Foam, 2011.
FRANKFUREDI. No quero ser grande. Folha de So Paulo, So
Paulo, 25 Julho. 2004. Mais!Folha de So Paulo, p. 4 - 7.
GOFFMAN, Erving. A representao do eu na vida cotidiana.
Trad. Maria Clia Santos Raposo. 17. ed. Petrpolis: Vozes, 2009.
KOSSOY, Boris. Realidades e Fices na Trama Fotogrfica. So
Paulo: Ateli Editorial, 2002.
JUNIOR, Rubens Fernandes. Processos de criao na fotografia:
apontamentos para o entendimento dos vetores e das variveis da
166
ANEXOS
produo fotogrfica. Revista da Faculdade de Comunicao e

Marketing FAAP n16 2 sem. de 2006, p. 10 19.
NOVAES. Sylvia Caiuby. Imagem, mgia e imaginao: desafios ao
texto antropolgico. Mana[online]. 2008, vol.14, n.2, pp. 455-475.
PARDO, Ana Lcia. A Teatralidade do Humano. So Paulo: Edies Sesc SP, 2011.
PATRICE, Pavis. Dicionrio de Teatro. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 2008.
SARRAZAC, Jean Pierre. A inveno da Teatralidade. So Paulo:
Deriva, 2009.
WINNICOTT, Donald W. Lenfant et sa famille. Trad. Annette
Stronck-Robert. Paris: Payot & Rivages, 2002.
WOOLF, Virginia. Mrs. Dolloway. Trad. Claudio Alves Marcondes. So Paulo: Cosac Naify, 2012.
9. Referncias bibliogrficas online/catlogos/filmes:
ENTRE REALIDADE E FICO. Estao Pinacoteca de So Paulo. So Paulo, 2006.

BIG. DVD Fox Film Corporation, 1988.
http://virgula.uol.com.br/ver/noticia/inacreditavel/2012/02/06/293745-familia-organiza-funeral-com-personagens-da-disney-para-bebe#2
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ANEXOS
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Flavia Junqueira VC

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A TEatRaLIDaDE Da VIDa COtIDIaNa

Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho,

A TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

Nome: JUNQUEIRA, Flvia

Theatrality of the quotidian life

2. Trabalhos plsticos realizados anteriormente ao mestrado

3. Metodologia para realizao dos novos trabalhos

4. A Teatralidade da Vida Cotidiana

5. Potica visual desenvolvida a partir do

ttulo de concluso/indicao de novos projetos

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

ensar no significado da idia de Teatralidade a partir de

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

gante, criar superfcies que amenizem a fragilidade da essncia de

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

Na segunda situao, os elementos ainda que opostos se somam,

INTRODUO AO TEMA TEATRALIDADE DA VIDA COTIDIANA

Ao pensar essa relao, escolho trs pontos que se nivelam e se

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2.1 A Fantasia sobre si mesmo

ara falar sobre o tema da Teatralidade presente na vida

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to-analtico e pessoal; buscando construir uma fantasia sobre mim

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Anexo I: Retrato 3x4, 100 ampliaes fotogrficas em formato 3x4, 2007

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Anexo II: Da Srie Quartos, Rochelle Costi, 1998.

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Anexo III: Srie Na Companhia dos Objetos,

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J no ano de 2010 eu mantive a mesma linha de pesquisa

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imagens aspectos de abandono e decadncia estavam presentes com

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tado do conhecimento, assustador. Freud prope que heimlich

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Anexo IV: Srie A Casa em Festa #1,

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ANEXO V: SRIE A Casa EM FEsta #6 ,

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2.2 A Fantasia de si com outro

o final de 2010 tive a oportunidade de participar de uma

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do tempo, evidenciava a dicotomia e o embate bvio da relao

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Anexo VI: Sonhar com uma Casa na Casa,

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Anexo VII: Gorlovka, 1951, ampliao fotogrfica, 2011.

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