ETEC SO JOS DOS CAMPOS

INDEPNDENCIA DO BRASIL
Comparaes ao processo de independncia do Brasil, revoltas
separatistas que ocorreram no Brasil no sculo XVIII - Conjurao
Baiana e Inconfidncia Mineira - e o processo que levou
separao do Brasil em relao a Portugal desde a vinda da
famlia real portuguesa at o ano de 1822
2 ETIM Informtica para Internet

So Jos dos Campos

2015

Ana Carolina Salmont

Bruna de Assis Ramos Ferreira
Caian Benetelli de Carvalho
Caio Rodolfo Silva
Marcos Vinicius Silva
Maysa Alves Carvalho
Victoria Cristina Verissimo

N02
N05
N06
N08
N28
N29
N39

INDEPNDENCIA DO BRASIL
Comparaes ao processo de independncia do Brasil, revoltas separatistas
que ocorreram no Brasil no sculo XVIII - Conjurao Baiana e Inconfidncia
Mineira - e o processo que levou separao do Brasil em relao a Portugal
desde a vinda da famlia real portuguesa at o ano de 1822

Pesquisa
de
histria
apresentado no Ensino
Mdio na ETEC So Jos
dos Campos para meno
Prof. Jaqueline Longo

ndice

Introduo
Independncia do Haiti
Antes da revolta
Inimigos Brancos
Burguesia no poder
Paz inatingvel
Exemplo para o mundo
Conjurao Baiana
Significado
Inspirao
Histria
Revoltas da Elite
Objetivos
Cavalheiros de Luz
Populares
O que resultou
Lderes
Inconfidncia Mineira
Histria
Leis
Contexto
Principais Causas
Objetivos Principais
Questo da Escravido
Explorao
Elite
Final
Curiosidade
Bibliografia

So Jos dos Campos

2015
2

Introduo
Veremos nas pginas a seguir alguns momentos histricos, influenciados pela
Revoluo Francesa, que resultaram na Independncia do Haiti e nos movimentos
revoltosos no Brasil. Conheceremos tambm a histria sobre a Independncia do
Brasil e um pouco do que aconteceu depois.

Independncia do Haiti
Antes da revolta
O trabalho na cana era extenuante e desumano. Por dcadas, a colnia francesa de
So Domingos sustentou um dos mais lucrativos negcios do Novo Mundo com o
chicote apontado para o corpo dos escravos africanos. Os negros cavavam valas para
o plantio das mudas, cuidavam dos brotos, zelavam pelo crescimento, faziam a
colheita e toda a fabricao do acar. Os lucros dependiam da explorao do
trabalho. A manuteno da escravido pelos donos de engenho se baseava em
castigos brutais e tinha um nvel de perseguio implacvel. Os relatos da poca
descreviam que as punies das chibatas eram mais comuns do que receber comida.
Mutilavam lhes membros, orelhas e genitais; faziam-nos comer excrementos;
amarravam-lhes grilhes e blocos de madeira; prendiam-nos a postes fincados no
cho. A tortura sistemtica originava, no sem razo, uma sede de vingana.

Os inimigos brancos
Tal qual o Brasil pr-abolicionista, tambm havia quilombos organizados nas
montanhas haitianas para montar uma resistncia contra a escravido. O mais temido
foi o lder Mackland. Negro da Guin, ele era um visionrio, grande orador e se dizia
imortal com os poderes do vodu. Tinha seguidores aos montes. Em 1758 planejou
envenenar a gua das casas dos brancos para libertar os escravos. Foi trado,
capturado e queimado vivo.
O rancor dos maus-tratos no foi a nica razo para as revoltas de 1791: ideias
iluministas da Revoluo Francesa chegaram colnia, acendendo movimentos
burgueses. Em reunio entre metrpole (com um grupo composto pelo clero, a
nobreza e a burguesia) e a colnia (composto por proprietrios de terra e mulatos). A
colnia, ao pedir por mais espao na poltica, indagada: no era igualdade que
queriam?

Burguesia no poder
Representante do governo francs dizia que se os donos de terra da colnia
considerassem os negros como homens, seria o mesmo que considerar cavalos e
mulas. A burguesia francesa cria uma Assembleia que contraria a monarquia. A
liberdade da Frana e a emancipao de So Domingos seria ao mesmo tempo,
porm a sociedade de So Domingos mantinha uma viso indivisvel. A Assembleia
Constituinte aprova a igualdade de direitos entre todas as pessoas (inclusive em So
Domingos) em 1791. Muitos escravos comearam a entender o que acontecia, e viam
nisso uma oportunidade. Ricos fazendeiros viam a igualdade como uma ameaa,
insistindo que no eram pessoas.
Na plancie do norte de So Domingos, onde os canaviais se alastravam lado a lado
por dezenas de quilmetros, um capataz (e tambm sacerdote do vodu) liderou uma
rebelio. Boukman planejou atear fogo nas plantaes, exterminar os brancos e tomar
a colnia a partir de L Cap. Quando comeou a revolta, os escravos destruram
completamente as fazendas. As plantaes viraram cortinas de chamas e fumaa. Os
latifundirios foram executados. O dio dos negros aflorou e Boukman comeou a
revoluo
negra.
Os escravos da parte sul e do lado ocidental engrossaram o coro das revoltas. A
represso aumentou. Boukman foi morto em luta, mas o levante no parou. Os
insurgentes passaram de 100 mil e ganharam adeptos. De uma onda de fria, o
movimento amadureceu e abraou a bandeira da liberdade e da independncia.
Ao lado dos primeiros lderes, como Jean Franois e Biassou, outro ex-escravo
demonstrou excelncia de planejamento militar e conhecimento de poltica: Toussaint
LOuverture. Ele recebeu certa liberdade de seu senhor de engenho para tocar a
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fazenda, teve acesso a alguma literatura e no foi submetido aos suplcios dos maustratos. Possua uma intuio poltica acima da mdia e logo se tornou um dos
comandantes da revolta. Unificou e organizou um exrcito que poderia derrotar tropas
europeias.

Paz inatingvel
Os brancos se negavam a aceitar uma rendio ou um acordo de paz. Trs
comissrios franceses com 6 mil soldados chegaram a So Domingos para
tentar acabar com as disputas polticas e as rebelies dos escravos. Logo
depois a monarquia caiu na Frana e a Repblica foi proclamada. Em meio
s negociaes dos comissrios, os franceses declararam guerra contra a
Inglaterra e os rebeldes tambm se mobilizavam na medida da evoluo
poltica do Velho Continente. Os exrcitos dos ex-escravos se
movimentaram entre apoios Espanha, Inglaterra e Frana durante os anos
seguintes. Em 1794, a Frana aboliu a escravido de todos os seus
territrios. Toussaint, lutando pelos franceses, conseguiu expulsar britnicos
e espanhis da colnia. Foi nomeado pela metrpole chefe do exrcito.
Chegava ao auge de seu poder. Quando Napoleo Bonaparte foi eleito
primeiro-cnsul, So Domingos proclamou uma Constituio, tornando-se
provncia autnoma. Contudo, em 1802, Napoleo se tornou cnsul vitalcio
e comeou a reao. J com o domnio da Louisiana, ao sul dos Estados
Unidos, enxergou So Domingos como um ponto-chave para a expanso do
imprio francs no Novo Mundo. Enviou uma armada para a ilha:47 mil
homens
sob
o
comando
do
general
LeClerc.
Toussaint no acreditava que Napoleo quisesse restabelecer o domnio e a
escravido, mas virou-se contra o governante. Aps fracassos de seu
exrcito, rearticulou as foras sob seu comando e imprimiu sobre as tropas
francesas derrotas memorveis. Ainda bem-intencionado com os
colonizadores, o lder negro fez um acordo de paz e se deixou levar, preso,
at a Frana, na tentativa de negociar. Acabou morto numa priso em Forte
Joux, nos Alpes. O maior lder da revolta foi trado por sua prpria confiana
na liberdade.

Exemplo para o mundo

A repercusso da revoluo de So Domingos foi gigantesca para a luta contra a
escravido. Ainda maior era o temor dos escravocratas de que a revolta influenciasse
todas as Amricas. O historiador John Hope Franklin escreveu, em Da escravido
liberdade, que os americanos ficaram horrorizados diante das notcias do que
acontecia no Haiti. A partir de 1791, muitos preocuparam-se mais com os
acontecimentos no Haiti do que com a luta de vida ou morte que se desenvolvia entre
Frana e Inglaterra. No Brasil, muitos comentaristas nativos e estrangeiros
escreveram sobre os perigos da revolta em terras tupiniquins, embora a influncia
tenha sido limitada. Alguns milicianos mulatos no Rio de Janeiro usavam retratos de
Dessalines.

Conjurao Baiana
Significado
O prprio termo conjurao significa ajuntamento conspiratrio, identificando esse
movimento como algo que tinha o objetivo de interpor-se ao poder vigente da coroa
portuguesa. Os revoltosos da Bahia colocaram-se frontalmente contra os problemas
que essa provncia enfrentava na poca, como escassez de alimentos, e tambm
levantavam bandeiras a favor da abolio da escravido, da proclamao da
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Repblica na regio da Bahia e do livre mercado tambm naquela regio. Todos esses
temas alinhavam-se ao pensamento liberal vindo, sobretudo, da Frana revolucionria.

Inspirao
A Conjurao Baiana foi uma luta que tivemos em Salvador dentro do conjunto das
lutas que o Iluminismo inspirou: Revoluo Francesa, Independncia NorteAmericana, Inconfidncia Mineira e no Rio de Janeiro.
Alm da inspirao na Revoluo Francesa, a Conjurao Baiana tambm se situava
no contexto da das revoltas dos escravos do Haiti, de 1791, que culminariam na
independncia daquele pas. Todo esse contexto preocupava a corte portuguesa, que
procurou retaliar qualquer tipo de insurgncia semelhante em suas colnias.

Histria
No final do sculo XVIII, pases do mundo inteiro passavam por um intenso processo
de transio poltica, motivados pelo ideal de liberdade, igualdade e fraternidade
disseminado pela Revoluo Francesa, que ocorreu em 1789.
Tambm conhecida como Revolta dos Alfaiates. Na avalanche da Revoluo Francesa
Conjurao Baiana foi uma revolta social de carter popular ocorrida na Bahia em
1798. Teve uma importante influncia dos ideais da Revoluo Francesa. Alm de ser
emancipacionista, defendeu importantes mudanas sociais e polticas na sociedade e
exigia, a qualquer custo, a independncia do domnio portugus.
Apesar de no ter sido concretizado em sua totalidade, a Conjurao Baiana
considerada uma importante revolta popular. Muito alm da pretenso de derrubar a
monarquia, a revolta ps em xeque as questes sociais do pas e deu impulso para o
surgimento das primeiras campanhas abolicionistas do pas.

Revoltas da Elite
Por mais que estourassem revoltas contra a colnia portuguesa no Brasil, muitas
dessas organizaes populares eram movidas por interesses particulares dos grandes
donos de terra e da elite oposicionista.
Na Bahia tambm houve a participao da elite. Cipriano Barata, um dos nomes
importantes do movimento, era cirurgio formado por Coimbra. Ns tnhamos uma
srie de intelectuais formados por Coimbra, mas esses faziam parte de uma
conjurao chamada Cavaleiros da Luz, que havia sido fundada em 1797, uma
espcie de maonaria e aqui eles eram mais abertos.
Por exemplo: quem era oficial falava com os soldados; cirurgies ou professores
falavam com artesos e alfaiates. Enfim, o povo tambm acabou envolvido. Tnhamos
uma srie de padres carmelitas que traduziam textos franceses que eram discutidos
na Revoluo Francesa para serem trabalhados na Bahia, pelo povo pobre. Ento,
ns tivemos o envolvimento de camadas populares e no apenas da elite de Coimbra.
Essa participao popular fez com que nossa revoluo fosse chamada por Afonso
Rui de Souza, que foi um grande professor de Histria da Bahia e diretor do Arquivo
Histrico Municipal, de a primeira revoluo social brasileira, pois envolveu as classes
oprimidas.
Outro aspecto interessante da Revolta dos Alfaiates que os rebeldes da elite, por
exemplo, eram fuzilados no Campo da Plvora. Mas, os pobres eram enforcados, pois
a forca considerada uma morte mais dura, mais demorada. A elite era fuzilada. O
povo era enforcado e servia de espetculo pblico. Eles eram enforcados no Largo da
Forca, que hoje o Largo da Piedade. Essa atitude mostra o preconceito social
sempre existiu na nossa sociedade Salvador em 1763 quando Salvador deixou de ser
a capital brasileira, acabou perdendo boa parte dos investimentos da Coroa e passou
a ter papel secundrio diante da nova capital, o Rio de Janeiro. A populao baiana
acabou sofrendo com a crise econmica do estado.
6

A crise
Salvador sofreu com a perda dos privilgios e a reduo dos recursos destinados
cidade. Somado a tal fator, o aumento dos impostos e as exigncias coloniais vieram a
piorar sensivelmente as condies de vida da populao local. A violncia aumentava
cada vez mais com o constante saqueamento de propriedades privadas e
mercadorias.
Insatisfao popular com o elevado preo cobrado pelos produtos essenciais e
alimentos. Alm disso, reclamavam da carncia de determinados alimentos.
Forte insatisfao com o domnio de Portugal sobre o Brasil. O ideal de independncia
estava presente em vrios setores da sociedade baiana.

Objetivos

Defendiam a emancipao poltica do Brasil, ou seja, o fim do pacto colonial

com Portugal;
Defendiam a implantao da Repblica;
Liberdade comercial no mercado interno e tambm com o exterior;
Liberdade e igualdade entre as pessoas. Portanto eram favorveis abolio
dos privilgios sociais e tambm da escravido;
Aumento de salrios para os soldados.
Ao mesmo tempo, as notcias do xito alcanado nos processos de
independncia dos Estados Unidos e Haiti e a deflagrao da Revoluo
Francesa trouxeram os ideais de liberdade e igualdade defendidos pelo
pensamento iluminista. Empolgados com tais processos revolucionrios,
alguns representantes dos setores mdios e das elites ligados maonaria
montaram uma sociedade secreta denominada Cavaleiros da Luz.

Cavalheiros da luz
Durante suas reunies, os cavaleiros da luz discutiam a organizao de um
movimento anticolonialista e a criao de um novo governo baseado em princpios
republicanos e liberais. Podemos dizer que a participao dos Cavaleiros da Luz foi
relativamente limitada. Muitos de seus integrantes no concordavam nas discusses
de cunho social, como no caso da abolio da escravido. Paralelamente, seus
participantes distribuam panfletos convocando a populao a se posicionar contra o
domnio de Portugal

Populares
Em 12 de Agosto de 1798, o movimento precipitou-se quando alguns de seus
membros, distribuindo os panfletos na porta das igrejas e colando-os nas esquinas da
cidade, alertaram as autoridades que, de pronto, reagiram, detendo-os. Tal como na
Conjurao Mineira, interrogados, acabaram delatando os demais envolvidos.
Um desses panfletos declarava:
"Animai-vos Povo baiense que est para chegar o tempo feliz da nossa Liberdade: o
tempo em que todos seremos irmos: o tempo em que todos seremos iguais." (in:
RUY, Afonso. A primeira revoluo social do Brasil. p. 68.)
Os membros da elite que estavam envolvidos no movimento foram condenados a
penas mais leves ou tiveram suas acusaes retiradas.
Uniram-se ao levante pobres, letrados, padres, pequenos comerciantes, mulatos,
escravos, negros livres, artesos, soldados, setores populares e, especialmente,
muitos alfaiates.

O que resultou
A revolta estava marcada, porm um dos integrantes do movimento, o ferreiro Jos da
Veiga, delatou o movimento para o governador, relatando o dia e a hora em que
aconteceria. Percebendo o perigo de uma organizao popular em grande escala, o
7

rei de Portugal D. Fernando infiltrou homens de seu exrcito com os revoltosos e

acabou surpreendendo-os. O rei conseguiu prender a maioria dos envolvidos e no
hesitou em tortur-los.
Revoltosos mais pobres, foram condenados imediatamente morte por enforcamento,
enquanto que os intelectuais e mais abastados foram absolvidos pela Coroa.
Em contrapartida, os populares que encabearam o movimento conspiratrio foram
presos, torturados e, ainda outros, mortos e esquartejados. Muitos foram expulsos do
Brasil, buscando reprimir outras revoltas, o governo portugus exps os restos mortais
de alguns dos revoltosos espalhados pela cidade de Salvador.

Lderes

Um dos principais lderes foi o mdico, poltico e filsofo baiano Cipriano

Barata.
Outra importante liderana, que atuou muito na divulgao das ideias do
movimento, foi o soldado Lus Gonzaga das Virgens.
Os alfaiates Manuel Faustino dos Santos Lira e Joo de Deus do Nascimento.

Inconfidncia Mineira
Histria
A Inconfidncia Mineira foi um dos mais importantes movimentos sociais da Histria do
Brasil. Significou a luta do povo brasileiro pela liberdade, contra a opresso do
governo portugus no perodo colonial. Ocorreu em Minas Gerais no ano de 1789, em
pleno ciclo do ouro.
No final do sculo XVIII, o Brasil ainda era colnia de Portugal e sofria com os abusos
polticos e com a cobrana de altas taxas e impostos

Leis
Alm disso, a metrpole havia decretado uma srie de leis que prejudicavam o
desenvolvimento industrial e comercial do Brasil. No ano de 1785, por exemplo,
Portugal decretou uma lei que proibia o funcionamento de industrias fabris em territrio
brasileiro.

Contexto
No sculo XVIII, a ascenso da economia mineradora trouxe um intenso processo de
criao de centros urbanos pela colnia acompanhada pela formao de camadas
sociais intermedirias. Os filhos das elites mineradoras, buscando concluir sua
formao educacional, eram enviados para os principais centros universitrios
europeus. Nessa poca, os ideais de igualdade e liberdade do pensamento iluminista
espalhavam-se nos meios intelectuais da Europa.
Na segunda metade do sculo XVIII, a economia mineradora dava seus primeiros
sinais claros de enfraquecimento. O problema do contrabando, o escasseamento das
reservas aurferas e a profunda dependncia econmica fizeram com que Portugal
aumentasse os impostos e a fiscalizao sobre as atividades empreendidas na
colnia. Entre outras medidas, as cem arrobas de ouro anuais configuravam uma nova
modalidade de cobrana que tentava garantir os lucros lusitanos.
Vale lembrar tambm que, neste perodo, era grande a extrao de ouro,
principalmente na regio de Minas Gerais. Os brasileiros que encontravam ouro
deviam pagar o quinto, ou seja, vinte por cento de todo ouro encontrado acabava nos
cofres portugueses. Aqueles que eram pegos com ouro ilegal (sem ter pagado o
imposto) sofria duras penas, podendo at ser degredado (enviado a fora para o
territrio africano).
Com a grande explorao, o ouro comeou a diminuir nas minas. Mesmo assim as
autoridades portuguesas no diminuam as cobranas. Nesta poca, Portugal criou a
Derrama. Esta funcionava da seguinte forma: cada regio de explorao de ouro
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deveria pagar 100 arrobas de ouro (1500 quilos) por ano para a metrpole. Quando a
regio no conseguia cumprir estas exigncias, soldados da coroa entravam nas
casas das famlias para retirarem os pertences at completar o valor devido.
Todas estas atitudes foram provocando uma insatisfao muito grande no povo e,
principalmente, nos fazendeiros rurais e donos de minas que queriam pagar menos
impostos e ter mais participao na vida poltica do pas. Alguns membros da elite
brasileira (intelectuais, fazendeiros, militares e donos de minas), influenciados pelas
ideias de liberdade que vinham do iluminismo europeu, comearam a se reunir para
buscar uma soluo definitiva para o problema: a conquista da Independncia do
Brasil.

Principais causas:

Explorao poltica e econmica exercida por Portugal sobre sua principal

colnia, o Brasil;
Derrama: caso uma regio no conseguisse pagar 1500 quilos de ouro para
Portugal, soldados entravam nas casas das pessoas para pegar bens at
completar o valor devido;
A proibio da instalao de manufaturas no Brasil.

Objetivos principais:

Obter a independncia do Brasil em relao a Portugal;

Implantar uma Repblica no Brasil;
Liberar e favorecer a implantao de manufaturas no Brasil;
Criao de uma universidade pblica na cidade de Vila Rica.

Questo da Escravido
No havia consenso com relao libertao dos escravos. Alguns inconfidentes,
entre eles Tiradentes, eram favorveis abolio da escravido, enquanto outros
eram contrrios e queriam a independncia sem transformaes sociais de grande
impacto.

Explorao
Os brasileiros que encontravam ouro deviam pagar o quinto, ou seja, vinte por cento
de todo ouro encontrado acabava nos cofres portugueses. Aqueles que eram pegos
com ouro ilegal (sem ter pagado o imposto) sofria duras penas, podendo at ser
degredado (enviado a fora para o territrio africano).
Com a grande explorao, o ouro comeou a diminuir nas minas. Mesmo assim as
autoridades portuguesas no diminuam as cobranas. Nesta poca, Portugal criou a
Derrama. Esta funcionava da seguinte forma: cada regio de explorao de ouro
deveria pagar 100 arrobas de ouro (1500 quilos) por ano para a metrpole. Quando a
regio no conseguia cumprir estas exigncias, soldados da coroa entravam nas
casas das famlias para retirarem os pertences at completar o valor devido.
Todas estas atitudes foram provocando uma insatisfao muito grande no povo e,
principalmente, nos fazendeiros rurais e donos de minas que queriam pagar menos
impostos e ter mais participao na vida poltica do pas

Elite
Alguns membros da elite brasileira (intelectuais, fazendeiros, militares e donos de
minas), influenciados pelas ideias de liberdade que vinham do iluminismo europeu,
comearam a se reunir para buscar uma soluo definitiva para o problema: a
conquista da independncia do Brasil.
O grupo, liderado pelo alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, conhecido por Tiradentes
era formado pelos poetas Tomas Antnio Gonzaga e Cludio Manuel da Costa, o dono
de mina Incio de Alvarenga, o padre Rolim, entre outros representantes da elite
mineira. A ideia do grupo era conquistar a liberdade definitiva e implantar o sistema de
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governo republicano em nosso pas. Sobre a questo da escravido, o grupo no

possua uma posio definida. Estes inconfidentes chegaram a definir at mesmo uma
nova bandeira para o Brasil. Ela seria composta por um triangulo vermelho num fundo
branco, com a inscrio em latim: Libertas Quae Sera Tamen (Liberdade ainda que
Tardia).

Final
Os inconfidentes haviam marcado o dia do movimento para uma data em a derrama
seria executada. Desta forma, poderiam contar com o apoio de parte da populao
que estaria revoltada. Porm, um dos inconfidentes, Joaquim Silvrio dos Reis,
delatou o movimento para as autoridades portuguesas, em troca do perdo de suas
dvidas com a coroa. Todos os inconfidentes foram presos, enviados para a capital
(Rio de Janeiro) e acusados pelo crime de infidelidade ao rei. Alguns inconfidentes
ganharam como punio o degredo para a frica e outros uma pena de priso. Porm,
Tiradentes, aps assumir a liderana do movimento, foi condenado a forca em praa
pblica.
Embora fracassada, podemos considerar a Inconfidncia Mineira como um exemplo
valoroso da luta dos brasileiros pela independncia, pela liberdade e contra um
governo que tratava sua colnia com violncia, autoritarismo, ganncia e falta de
respeito.

Curiosidade
Tiradentes jamais teve barba e cabelos grandes. Como alferes, o mximo permitido
pelo Exrcito Portugus seria um discreto bigode. Durante o tempo que passou na
priso, Tiradentes, assim como todos os presos, tinha periodicamente os cabelos e a
barba aparados, para evitar a proliferao de piolhos, e, durante a execuo estava
careca com a barba feita, pois o cabelo e a barba poderiam interferir na ao da corda.

Vinda da Famlia Real Portuguesa para o Brasil

Antes da viagem
Em julho de 1799, D. Joo torna-se prncipe regente de Portugal. Napoleo Bonaparte
tem sucesso cada vez mais rpido na construo de um Imprio. A partir de 1801,
considerava a ideia de transferir a corte para o Brasil, porm o governo se dividia entre
uma faco anglfila que preferia a corte em Portugal, confiando na aliana LusoBritnica e a faco francfila, que acreditava numa aproximao com a Frana.
Apesar da tentativa de manter-se neutro, aps a decretao do Bloqueio Continental
de 1806 (impedindo o acesso das Ilhas Britnicas aos pases dominados pelo Imprio
Francs) isso tornou-se impossvel. Em outubro de 1807, o antigo embaixador francs
em Lisboa preparava-se para invadir Portugal.

A viagem para o Brasil

Com a invaso francesa de Portugal em progresso, em 29 de novembro iniciou-se a
viagem da Famlia Real e da Corte Portuguesa para o Brasil. Dezoito navios de guerra
portugueses e treze ingleses escoltaram mais de vinte e cinco navios mercantes de
Lisboa at costa do Brasil. A bordo seguiram mais de quinze mil portugueses. O
Reino passou a ser governado por uma Junta de Regncia, que logo dissolveu.
Com a presena da Famlia Real Portuguesa no Brasil a partir de 1808, registrou-se o
que alguns historiadores brasileiros denominam de "inverso metropolitana", ou seja, o
aparelho de Estado Portugus passou a operar a partir do Brasil, que desse modo
deixou de ser uma "colnia" e assumiu efetivamente as funes de metrpole.

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Desembarque
D. Joo desembarcou em Salvador, dia 23 de janeiro com muita comemorao por
parte dos brasileiros e luso-brasileiros. Em 28 de janeiro, D. Joo foi ao Senado da
Cmara para assinar o ato em territrio brasileiro: a carta que abria os portos ao
comrcio de todas as naes amigas feita para ajudar as Ilhas Britnicas.

Chegada ao Rio de Janeiro

A famlia real entrou na Baa da Guanabara em 7 de maro de 1808. No havia
habitao para alojar os acompanhantes do rei, portanto o vice-rei Conde dos Arcos
criou um sistema que nomeavam determinadas casas para serem cedidas aos
acompanhantes.

Cofres vazios e ocupao territorial

D. Joo chegou a colnia com os cofres vazios, portanto cria o Banco do Brasil. Ao
comprar aes, os novos acionistas eram recompensados com ttulos de nobreza.
O territrio tambm foi ocupado: o governo melhorou a comunicao entre as
provncias, estimulou o povoamento e incentivando o aproveitamento de todas
riquezas da colnia.
As iniciativas manufatureiras e o comrcio foram liberados. O pas comeo a ser
mapeado.

O retorno a metrpole
Durante o tempo no qual a corte esteve no Brasil, Portugal perdeu meio milho de
habitantes, que fugiram, morreram ou pereceram de fome. A populao estava
insatisfeita, ainda mais com a liberao dos portos brasileiros, prejudicando os
comerciantes portugueses. Uma revolta acontece em setembro de 1820 e a
monarquia ameaada.
D. Joo, e parte da corte voltam em 26 de abril de 1821 para Portugal. O prncipe
regente teme que o pas declare independncia, portanto seu filho mais velho fica.
Levou tambm todo o cofre do Banco do Brasil para Portugal.

Processo de Independncia do Brasil

Dia do Fico
Na poca da volta de D. Joo a Portugal, muitos brasileiros no queriam a separao
de Brasil e Portugal, na nova forma que fora criada em 1815: Reino Unido de Portugal,
Brasil e Algarve. A virada de opinies ocorreu graas a atuao das Cortes
Portuguesas, exigindo a permanncia de D. Joo na metrpole. Assim, instituiu-se
dio ao que era portugus.
As Cortes queriam o retorno do prncipe para Lisboa, porm brasileiros fizeram abaixoassinados a favor da permanncia de D. Pedro. Ao receber tais cartas, D. Pedro
anunciou que ficaria no Brasil.

Tenso pr-independncia
A desconfiana de Portugal era enorme: queriam reconduzir o Brasil condio de
colnia. No final de agosto de 1822, D. Pedro era desconstitudo de sua posio e as
Cortes diziam que suas decises seriam anuladas e que as provncias passariam a ser
governadas por juntas subordinadas a metrpole.
Em uma viagem de Santos a So Paulo, D. Pedro recebe trs cartas: uma de Jos
Bonifcio, enfatizando que ele voltava para Portugal ou proclamava a Independncia.
11

Outra de princesa Leopoldina, pedindo prudncia e ateno aos conselhos de Jos

Bonifcio. Por fim, o cnsul britnico no Rio de Janeiro avisava dos rumores sobre a
anulao da condio de herdeiro do trono.

Depois do Grito da Independncia

O pas estava falido, sem exrcitos, navios, oficiais, armas ou munio para sustentar
lutas. Com emprstimos internacionais, Brasil j nascia endividado. Outro problema
era as divergncias internas, pois no havia um consenso em relao a qual rumo
seguir.
Com tal dissenso, apenas trs estados aderiram a Independncia: Rio de Janeiro, So
Paulo e Minas Gerais. Alguns estados estavam sob controle de tropas portugus,
como a Bahia, enquanto outros no queriam trocar Lisboa pelo Rio, como
Pernambuco que reivindicava autonomia regional.
Sem partido formado, monarquistas constitucionais e republicanos debatiam suas
ideias sobre o futuro do pas. O ministro Jos Bonifcio, lder dos monarquistas
constitucionais, defendia que apenas a permanncia do prncipe regente garantiria a
integridade e sucesso brasileiro.

Processo de ruptura
Alguns estados, como Par, Piau, Alagoas e Maranho continuaram
obedientes as Cortes, enquanto Rio Grande do Norte e Cear aderiam
causa de D. Pedro I. O Brasil estava em desvantagem nesta guerra contra
Portugal, pois no possua recursos. A soluo foi o recrutamento forado,
que atingiu quase sempre as classes mais humildes.
Em 2 de julho de 1823, a expulso dos portugueses da Bahia concluda.

Bibliografia

http://arquivo.geledes.org.br/areas-de-atuacao/questao-racial/afrobrasileiros-esuas-lutas/16242-conjuracao-baiana-foi-a-primeira-revolta-social-do-brasil
http://www.mundoeducacao.com/historiadobrasil/a-conjuracao-baiana.htm
http://www.infoescola.com/brasil-colonia/conjuracao-baiana/
http://www.historiadobrasil.net/conjuracao_baiana.htm
http://www.sohistoria.com.br/ef2/conjuracao/
http://www.escolakids.com/conjuracao-baiana.htm
http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/inconfidencia_mineira.htm
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