Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" (UNESP)

Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao (FAAC)

Curso de Comunicao Social Jornalismo
Lngua Portuguesa I - Lngua e Literatura

Sergei Eisenstein e o Cinema Russo

Bruno Olgas Lima

Danilo Lysei
Joo Paulo Fernandes
Michel Francisco Amncio
Vincius Ribeiro Glico

Bauru,
2015
Sumrio

1.Introduo..................................................................................................................2
2.Contexto Histrico.....................................................................................................3
3.Biografia....................................................................................................................6
4.Influncias.................................................................................................................7
5.Movimento do cinema russo e paralelos...................................................................8
6.Mtodos de montagem e as trs principais obras...................................................11
7.Concluso................................................................................................................15
8.Referncias.............................................................................................................16

Introduo

Serguei Mikhailovitch Eisenstein (1898-1948), professor, revolucionrio,

cineasta, filmlogo, roteirista, produtor, editor e pensador, foi um dos mais
renomados nomes do cinema russo do comeo do sculo XX. Inserido em um
contexto histrico revolucionrio e entre guerras, Eisenstein abordava como temtica
a mescla da arte com a poltica, afim de consolidar a linguagem das imagens em
movimento frente a historicidade de acontecimentos cotidianos.
Segundo a lgica desse procedimento, Eisenstein utilizava o cinema no
apenas como o mundo visvel que simplesmente dado a quem assiste, e sim
como uma correlao semntica que se constri na cabea do espectador em
funo dos estmulos que o filme lhe oferece.

Assim resultariam ento duas consequncias dessa lgica: por um lado o

filme no um texto autossuficiente que o espectador chamado a
contemplar passivamente (mesmo que ele desenvolva uma atividade de
inteleco, necessria a toda percepo to maior de uma produto cultural
elaborado), ele cria choques emocionais e os organiza em vista de um
efeito temtico. Para tanto privilegia o conflito e recusa a fuso dos
elementos, recusa o verossmil, as motivaes do enredo e a continuidade
da intriga.
Por outro lado, ele leva em conta a realidade histrica e social do
espectador: o clculo das atraes s concebvel se o auditrio
conhecido de antemo, selecionado e homogneo (um operrio e um
antigo subtenente cossaco no faro a mesma srie de associaes ao ver
uma manifestao dispersada fora). (ALBRA, Franois, 2002, p.241).

De forma a abordar a ideologia do cineasta, procurou-se compreender de fato

influncias do autor e contexto histrico em que Eisenstein esteve, para se entender
como ele exercia isso na arte e no movimento artstico russo que acabou
adentrando. Assim, embasando-se com o cinema russo, o trabalho feito pelo grupo
procurar aplicar o mtodo adotado (o cinema mudo, o filme preto e branco,
revolucionrio, a encenao excntrica, o recurso mscara, a utilizao de
cenrios reais, a referncia mquina, o lugar dos objetos) em prtica, explicitando
o que foi de to marcante para o cinema: o cubismo, o futurismo e ao construtivismo,

que glorificou Sergei M. Eisenstein como o maior inovador entre os diretores de

filmes histricos.
Contexto Histrico

A fim de compreender de fato as influncias histricas do cineasta que se

tornou um dos mais renomados nomes do cinema russo do comeo do sculo XX,
necessria a compreenso dos acontecimentos marcantes da poca. Como se
tratava de um perodo turbulento em relao manifestaes, golpes, conflitos e
ditadores, Eisenstein espera com os seus filmes criar uma analogia feita com a
realidade por parte dos espectadores, tratando o cinema no s como expositor,
mas sim como estimulante crtico.
Antes da Revoluo Russa (1917), a Rssia se encontrava no regime
Czarista. Neste, os trabalhadores rurais viviam em extrema misria e pobreza,
pagando altos impostos para manter a base do sistema czarista de Nicolau II. O czar
governava a Rssia de forma absolutista, ou seja, concentrava poderes em suas
mos no abrindo espao para a democracia. Mesmo os trabalhadores urbanos, que
desfrutavam dos poucos empregos da fraca indstria russa, viviam descontentes
com o governo do czar.
Nesse contexto da Rssia Czarista no havia um cinema nacional. Pensado
no Ocidente como uma forma barata de lazer para a massa operria, o cinema
apenas ganhou alguma popularidade nas classes mdias urbanas russas por volta
de 1914, mas no teria terreno muito frtil num pas ainda marcado por uma
populao predominantemente rural e por um operariado ainda diminuto e muito
pobre. Tais como as primeiras indstrias que emergiram na Rssia Czarista, as
poucas e pequenas firmas de cinema eram dominadas por produes e capitais
estrangeiros, marcadamente franceses, alemes e dinamarqueses. A primeira firma
russa de cinema foi fundada em 1908 e, at a Revoluo, no havia mais de vinte
no total. As firmas de cinema na Rssia pr-revolucionria dependiam de
importaes da Frana e da Alemanha para terem os recursos necessrios para
produzir seus filmes.

No ano de 1905, Nicolau II mostra a cara violenta e repressiva de seu

governo. No conhecido Domingo Sangrento, manda seu exrcito fuzilar milhares de
manifestantes. Marinheiros do encouraado Potenkim tambm foram reprimidos pelo
czar. Comeava ento a formao dos sovietes (organizao de trabalhadores
russos) sob a liderana de Lnin. Os bolcheviques comeavam a preparar a
revoluo socialista na Rssia e a queda da monarquia.
Quando a 1 Guerra Mundial (1914-1918) teve incio, faltavam alimentos na
Rssia czarista, empregos para os trabalhadores, salrios dignos e democracia.
Mesmo assim, Nicolau II jogou a Rssia numa guerra mundial. Os gastos com a
guerra e os prejuzos fizeram aumentar muito a insatisfao popular com o czar.
Junto disso os filmes e equipamentos estrangeiros no puderam mais ser
importados e, por conta disso, Nicolau II (1868-1918) estabeleceu o Comit
Skobelev para estimular a produo autnoma de filmes, sendo voltado
principalmente para propagandas favorveis ao regime, mas sua atuao foi pouco
efetiva. No entanto, de maro a novembro de 1917, durante o governo provisrio de
Kerensky (1881-1970), o comit foi reconfigurado, enfatizando produes de
propagandas contra a herana czarista.
Com Kerenski no poder pouca coisa havia mudado na Rssia. Os
bolcheviques, liderados por Lnin (1870-1924), organizaram uma nova revoluo
que ocorreu em outubro de 1917. Prometendo paz, terra, po, liberdade e trabalho,
Lnin assumiu o governo da Rssia e implantou o socialismo. As terras foram
redistribudas para os trabalhadores do campo, os bancos foram nacionalizados e as
fbricas passaram para as mos dos trabalhadores. Lenin tambm retirou seu pas
da Primeira Guerra Mundial no ano de 1918. Posteriormente, foi instalado um partido
nico: o PC (Partido Comunista).
Em novembro de 1917, com a deposio do governo de Kerensky pelos
bolcheviques, Lenin transformou o Comit Skobelev em Comit de Cinema do
Comissariado do Povo para Educao. Os bolcheviques um total de 200 mil
membros para uma populao de 160 milhes (800:1) tinham agora a misso de
montar uma estrutura cinematogrfica que pudesse falar em nome de uma nova
unidade, difcil de ser alcanada num pas com uma populao a falar mais de 100

lnguas e, em sua maioria, analfabeta e, em algumas partes, grafa (i.e., marcadas

pela tradio oral, sem tradio de cultura escrita).
Diante deste quadro, Lenin viu no cinema a possibilidade de unificar seu
imenso e disparatado pas, pois sua linguagem afetivo-cognitiva poderia fazer da
vanguarda revolucionria bolchevique a metonmia dos anseios populares de
liberdade e bem-estar contra a herana opressiva czarista. Como vivera a era muda
do cinema, Lenin entendia que os espectadores de cinema no precisavam de
aprofundamento literrio para entender as mensagens dos filmes. Assim, deu grande
prioridade para que houvesse um rpido desenvolvimento da indstria filmogrfica e
distribuio massiva de sua produo por todo o territrio, mas no viveu para
testemunhar seus maiores frutos das dcadas de 1920 e 1930.
Em agosto de 1919, em plena Guerra Civil (1918-1921), Lenin nacionalizou
todas as firmas existentes na Rssia e deixou a misso de pensar meios de
desenvolvimento da indstria filmogrfica a encargo de sua esposa, Nadezhda
Krupskaya (1869-1939). No entanto, o contexto de escassez e fuga de capitais e
mo-de-obra qualificada durante a Guerra Civil no permitiu fazer muito pelo
cinema: alm de a maioria dos produtores serem estrangeiros e terem deixado o
pas, o governo de Lenin sofreu um bloqueio econmico que somente seria
atenuado durante a NEP (Nova Poltica Econmica, 1923 - 1929). Aps a revoluo,
foi implantada a URSS (Unio das Repblicas Socialistas Soviticas). Seguiu-se um
perodo de grande crescimento econmico, principalmente aps a NEP. A URSS
tornou-se uma grande potncia econmica e militar. O filme Encouraado Potemkin
(1925) de Eisenstein, por exemplo, um produto imediato da abertura socialista
para o Ocidente como preparao do futuro comunista do perodo inicial da NEP.
Porm, aps a revoluo, a situao da populao geral e dos trabalhadores pouco
mudou no que diz respeito democracia. O Partido Comunista reprimia qualquer
manifestao considerada contrria aos princpios socialistas. A falta de democracia
imperava na URSS.
Lenin foi o grande lder da Revoluo de 1917 e governou a Rssia (URSS)
at a sua morte, em 1924. Trotsky, outro lder da revoluo e chefe do exrcito
vermelho, disputou o poder com o chefe do Partido Comunista (antigo Bolchevique),
Stlin. Lenin temia que o poder casse nas mos desse ltimo, mas foi o que
5

aconteceu. Trotsky foi banido da Unio Sovitica e assassinado a mando de Stlin

em 1940, no Mxico. Comeou assim o famoso regime de Stlin que ficou
conhecido como Stalinismo.
A grande meta de Stlin era tornar a URSS uma potncia industrial. O capital
para construir as indstrias veio da agricultura. Muitos camponeses e fazendeiros
ricos foram perseguidos e mortos. Toda a produo tinha de ser entregue ao Estado.
Os operrios foram impedidos de mudar de emprego e fazer greves. Stlin
implantou um regime de terror que durou at a sua morte, em 1953.

Biografia

Sergei Mikhailovitch Eisenstein nasceu em Riga, Rssia, em 23 de janeiro de

1898. Mesmo demonstrando interesse e aptido para as artes plsticas e ao teatro
desde cedo, acabou cursando, por recomendao do pai, engenharia em So
Petersburgo. Entretanto, a revoluo de 1917 o motivou a abandonar a faculdade
para se dedicar ao que realmente gostava.
Comeou a aprender encenao teatral com Vsevolod Meyerhold (18741940), grande terico da vanguarda teatral de seu tempo, de quem estudou as
teorias de montagem. Foi nessa poca que comeou a atuar como cengrafo no
Teatro Proletkult de Moscou onde, ainda no incio da carreira, foi co-diretor de um
filmete, o chamado curta-metragem de hoje em dia, experincia esta que o levou ao
cinema.
O entendimento da arte revolucionria como algo que demonstra uma
revoluo no apenas no tema, mas tambm na prpria forma e esttica da obra,
colaborou para que Eisenstein criasse uma nova linguagem cinematogrfica, j
percebida em seu primeiro documentrio, intitulado Stachemka (1924; A greve). As
premissas bsicas dessa nova linguagem o cinematgrafo reuniu em um artigo, no
qual destaca a importncia de se provocar tenso emocional no espectador a partir
da justaposio de imagens de contedo simblico forte.

Tal mtodo pde ser observado em seu segundo filme, Bronenosets

Potiomkin (1925; O encouraado Potemkin), no qual narrada a histria do motim
da tripulao do encouraado e a insurreio ocorrida na cidade de Odessa durante
a revoluo de 1905. A sequncia antolgica da grande tropa de soldados do
exrcito czarista em investida contra o povo nas escadarias de Odessa, responsvel
por consagrar o filme como um dos mitos do cinema mundial, exemplifica o recurso
descrito por Eisenstein em seu artigo.
Os filmes Oktiabr (1927; Outubro), e Staroie i novoie (1929; A linha geral ou O
velho e o novo) foram o estopim para ascenso de Eisenstein como cone da stima
arte j em sua poca. Aps a gravao de ambos, o diretor foi contratado pela
Paramount para dirigir um de seus filmes, o que lhe rendeu uma viagem Paris e
aos Estados Unidos. Entretanto, por desavenas com a produtora, acabou sendo
mandado para o Mxico, para rodar Que viva Mxico! (1932). Ao voltar a Hollywood
para realizar a montagem do filme, foi impedido de entrar nos estdios, e teve
grande parte das sequncias gravadas utilizadas em outros filmes.
Nessa poca, mesmo com seu talento e com o grande destaque que
alcanou no cenrio cinematogrfico global, Eisenstein enfrentou muitos problemas
de censura em seu pas, para onde retornou depois do fracasso com a produtora
norte-americana. O teor crtico e revolucionrio de suas obras motivou o Estado
sovitico a lhe impedir de fazer duas produes, o que levou o diretor a lecionar no
Instituto do Cinema. Em 1938, dirigiu seu primeiro filme sonoro, Aleksandr Nevski
(Cavaleiros de Ferro), o qual foi a primeira de uma trilogia de rico contedo patritico
e histrico da formao da Rssia. A segunda parte, Ivan Groznii (1943-1947; Ivan o
Terrvel) cujo protagonista era o czar Ivan IV, interpretado pelo ator Nikolai
Tcherkassov, dividida em dois filmes, acabou dando fim trilogia, j que Eisenstein
veio a falecer quando iniciava o terceiro filme, em 11 de fevereiro de 1948.

Influncias

No campo terico, ntida a influncia da teoria da dialtica de Karl Marx

(1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) nas obras de Eisenstein. Em seus
estudos tericos, os conceitos de conflito, pattico e orgnico evidenciam tal
influncia, que tambm acaba por refletir na mensagem de seus filmes, que se
mostram um grande instrumento de propaganda da luta do proletariado e exaltam a
importncia da revoluo.
No que diz respeito s tcnicas artsticas e de produo mais diretamente, os
recursos empregados pelo diretor em seus filmes e descritos no artigo supracitado,
de sua autoria, provm de estudo profundo das obras de filsofos e psiclogos como
Ivan Pavlov (1849-1936), referncia na psicologia experimental da poca e
idealizador de tcnicas como o parto sem dor, e William James (1842-1910), um
dos principais nomes da corrente filosfica conhecida como pragmatismo e da
perspectiva funcionalista da psicologia.
Vsevolod Meyerhold (1874-1940), de quem Eisenstein foi discpulo direto,
reconhecido ainda hoje como um revolucionrio das artes cnicas do sculo XX e
um dos principais nomes do teatro russo. A revoluo artstica, baseada nos ideais
revolucionrios adotados por Eisenstein em seus filmes, encontra sua expresso
mxima no teatro a partir da atuao e criao de Meyerhold que, apesar de
criticado pelos artistas conservadores de seu tempo, chegou a ser nomeado artista
nacional da Unio Sovitica.

Movimento do cinema russo e paralelos

No final do ano de 1895, em Paris, os irmos Louis e Auguste Lumire

apresentam sua primeira projeo de um filme. Nasce ento o cinema. Em seu incio
o cinema era mudo e consistia em filmes de 5 a 10 minutos e em plano nico. Foram
inseridas, ento, legendas para a contextualizao do pblico.
O cinema mudo durou por 30 anos e teve grande influncia social em
diversos pases. Trouxe artistas como Charles Chaplin, que foi roteirista, ator e
diretor de noventa filmes, alm de George Mlies e Sergei Eisenstein.
8

A indstria cinematogrfica russa teve sua origem por volta de 1910 e ganhou
um forte impulso em meados de 1914, durante a Primeira Guerra Mundial. At ento
era dominado por companhias estrangeiras e, durante a revoluo bolchevique,
sofreu um tipo de bloqueio que impediu a importao de pelculas, num momento
em que sua fabricao na prpria Rssia era apenas parcial. Isso levou a uma
decadncia imediata do cinema czarista, que culminou com a sada de produtores,
atores e diretores do pas com materiais e capital.
O contexto artstico vigente contava com vanguardas artsticas, como o
futurismo. Essa vanguarda teve grande influencia na formao da arte no contexto
poltico que abordava a revoluo russa.
"Os futuristas pensam sua situao, depois da revoluo, a partir do modelo
do Partido Bolchevique tal como Lenin o edificou. Eles se pensam, portanto, como
uma vanguarda que pode falar em nome do proletariado [...]" (ALBRA, 2002,
p.179).
A partir deste contexto de revolues no campo social e no campo artstico,
veio tona um movimento artstico que utilizou como base vanguardas, como o
futurismo supracitado, para um desenvolvimento de uma revoluo artstica. O
movimento foi denominado construtivismo.
O construtivismo, como movimento artstico, fez-se presente principalmente
na arquitetura, mas tambm refletiu-se em todos os campos artsticos. Tinha como
base a ideia de organizao e construo e no de criao. A arte com uma
finalidade social.
"Um movimento anti-naturalista que trouxe a ideia de que a arte no um
elemento especial da criao humana, um elemento que se separe, excepcional"
(COURI, Aline. O Construtivismo. Em:
<https://comunicacaoeartes20122.wordpress.com/2013/01/25/oconstrutivismo/>. Acesso em: 04 setembro 2015).

Entre tcnicas de construo funcionais na arquitetura e de fotomontagem na

fotografia, o construtivismo se viu tambm no cinema.

O cinema na poca czarista da russia no acompanhava nenhuma

vanguarda, e era visto por artistas protagonistas de vanguardas como apenas uma
tecnologia de representao da realidade e no uma arte.
"[...] o cinema e a arte so fenomenos de naturezas diferentes. a arte cria
imagens equanto o cinema as reproduz [...]" (ALBRA, 2002, apud MAIAKOVSKI,
1913, p.206).
O cinema se introduz no cenario construtivista primeiramente de forma no
explicitada por Lev Kulechov que, em seus primeiros artigos, teoriza sobre a
montagem no cinema e uma forma diferente de interpretao, passando a criar o
filme de forma "artstica".
Segundo Albra (2002, p.168), "nenhum artista russo do perodo de 1917-21
parece ter ficado fora dos acontecimentos sociais e polticos[...]", o que leva a crer
que considervel a ideia de insero - por ora parcial - do cinema no espao
construtivista por Kulechov (1899-1970), com seus estudos e experimentos. Alm
disso, o cinema foi discutido pelo PC (Partido Comunista) no VIII Congresso
mesmo que de passagem definindo seu papel como propaganda comunista e
educacional. Volta-se ento a definio anteriormente citada de arte como
ferramenta de protesto popular.
O cinema foi introduzido inteiramente no espao construtivista por Sergei
Eisenstein quando, unindo suas concepes de montagem

funo social do

cinema, cria um "novo cinema", o cinema "intelectual".

Eisenstein "totaliza" ento a maioria dos traos do construtivismo:

alm do linearismo de suas construes plsticas e sua concepo
original da montagem, ele trabalha o papel e o sentido do objetos,
integra a escritura imagem, usa a arquitetura como modelo social e
responde vigorosamente noo de encomenda social. (ALBRA,

2002, p. 232).

Eisenstein, tendo apreendido grande experincia no teatro, utilizava ento noes

cubistas, futuristas e construtivistas em suas obras cinematogrficas.

10

A encenao excntrica, o recurso mscara, a utilizao de

cenrios reais fabricas construes metlicas -, a referncia a
maquina, o lugar dos objetos, tudo isso nutre A Greve, seu primeiro
filme. mas principalmente os procedimentos de desconstruo,
decomposio etc. passam para a montagem e para a composio:
trata-se menos de filmar uma personagem excntrica do que filmar
excentricamente, passar a lgica da mquina para a filmagem e no
filmar mquinas (ALBRA, 2002, p.242).

Mtodos de montagem e as trs principais obras

A linguagem esttica presente nas obras de Sergei Eisenstein o fez um dos

maiores cineastas de todos os tempos. Suas tcnicas, composies e mtodos de
montagem inauguram uma nova forma de fazer cinema, exercendo forte influncia
terica em praticamente todas as produes cinematogrficas posteriores.
Eisenstein se insere em um contexto revolucionrio e turbulento da Rssia do
incio do sculo XX; a arte representada pela corrente construtivista, sendo este
um fato que exerce influncia direta em suas obras. Para o cineasta, uma vez que a
arte deve operar sobre a dimenso social de suas prticas e assim ser ferramenta
de construo da sociedade, no s o contedo deveria possuir carter
revolucionrio. Tambm a forma deveria ser inovadora, atravs, por exemplo, da
utilizao de tcnicas de montagem.
Os filmes de Eisenstein possuem diversos elementos que remetem
influncias tericas preestabelecidas na Europa. O conceito do cineasta sobre o
conflito, visto em cenas de sobreposio e relaes de imagens, totalmente
baseado no materialismo dialtico de Marx e Engels. As imagens utilizadas na
montagem seriam a tese e anttese, que criam uma sntese que transmite o
significado desejado pelo diretor ao espectador. Pode-se perceber esse elemento de
conflito no filme Outubro, durante a cena da metralhadora contra a multido. Na
referida cena, nenhum disparo visto sendo dado. Esse efeito construdo a partir
dos conflitos grficos e de luz, vistos na imagem:

11

Outro importante conceito criado por Eisenstein o de organicidade. Segundo

o cineasta, em virtude de a arte dever possuir os princpios das cincias naturais e
da histria, tambm deve haver uma representao da unio entre homem e
natureza.

O filme concebido como um organismo que artificialmente reproduz

a orgnica da natureza. Por isso emociona os humanos que tambm
so parte da natureza. Autor, natureza e espectador esto em
comunho, na obra de arte bem sucedida. (GOLALVES, Jorge.
Sergei Eisenstein. Em: <http://filmphilosophy.squarespace.com/1sergei-eisenstein>. Acesso em: 2 set. 2015).

Em seus filmes, Eisenstein estabelece padres matemticos, vistos na

repetio de cenas similares em distintas situaes da histria e no estabelecimento
da seo de ouro, que seria a virada final do longa metragem. Um exemplo de
padro matemtico pode ser visto em O Encouraado Potemkin, quando um
protesto isolado de marinheiros vai tomando propores enormes at atingir toda a
embarcao, a cidade e, por fim, a esquadra, representando uma espiral logartmica.
Por fim, h o conceito de pattico enunciado por Eisenstein. Esse conceito
consiste em uma ao no filme que leva o espectador a um estado de xtase. a
sada de um estado habitual para uma mudana de postura diante da obra
cinematogrfica. Essa mudana comportamental se d a partir de um salto
qualitativo entre os signos, que se apresentam sempre diferentes uns dos outros.
Sergei Eisenstein considerado um dos maiores cineastas de todos os
tempos justamente por sua compreenso e leitura nica das ferramentas de edio.

12

Atravs de sua viso da montagem como coliso de cenas independentes que do

origem uma nova ideia, Eisenstein transforma o cinema at ento conhecido. O
que antes era intepretado como registro puro e simples da realidade emprica, passa
a ser visto como legtima forma de arte. O cineasta russo utiliza os 5 mtodos de
montagem da teoria sovitica em seus filmes e os coloca como essenciais para a
construo da forma do filme. Os mtodos so:

Montagem Mtrica: Este tipo de construo baseado em um nmero

especfico de frames, explorando a natureza fsica do tempo. O corte entre
uma cena e outra ocorre independentemente da ao do momento, com o
objetivo de provocar as mais diversas reaes na plateia. A ideia que
Eisenstein faz dessa contruo se insere no conceito de organicidade, onde
o critrio fundamental desta construo so os comprimentos
absolutos dos fragmentos. Os fragmentos so nicos de acordo com
seus comprimentos, numa frmula esquemtica correspondente do
compasso musical. A realizao est na repetio desses
compasos (EISENSTEIN, 2002a, p.79).

Como exemplo desse tipo de montagem, pode-se citar a cena do lezginka em

Outubro, em que imagens distintas so sobrepostas e entram em conflito,
criando o efeito de rajada de tiros e furor da multido.

Montagem Rtmica: Esta montagem une a edio da durao do fragmento

com seu contedo. Em O Encouraado Potemkin, um exemplo desse mtodo
de montagem visto na cena da escadaria de Odessa. A marcha dos
soldados czaristas ocorre de forma dessincronizada ao corte mtrico
propositalmente e, afim de estabelecer continuidade e acelerao progressiva
cena, apresentada ao espectador a descida do carrinho de beb. O
carrinho funciona como um acelerador, diretamente progressivo, dos ps que
avanam. A descida degrau a degrau passa a descida de roldo
(EISENSTEIN, 2002a, p.81).

Montagem Tonal: Eisenstein considera esta uma categoria superior de

montagem. Nela, h o apelo a significados emocionais, alm de efeitos de

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oposio que constrem a interpretao emotiva do espectador. Tambm

encontra-se neste mtodo a manipulao de durao e ritmo. Como exemplo
desse mtodo, cita-se a cena da morte do revolucionrio Vakulinchuk em O
Encouraado Potemkin. A sequncia de uma neblina que antecede o lamento
dos marinheiros pela morte de seu companheiro, a oposio grfica na gua
do mar, e as variaes de luminosidade do cenrio tambm so elementos
que provocam efeitos na emoo da plateia.

Montagem Atonal: a somatria dos outros trs mtodos de montagem em

uma sntese de efeitos que devem ser implicados plateia. O efeito final se
torna mais abstrato e complicado que o obtido pela montagem tonal. No filme
A Linha Geral, de Eisenstein, possvel identificar essa montagem na cena
do artel de leite, na qual vrios elementos de montagem so observados.
Tambm h elementos de montagem atonal no filme de Alfred Hitchcock,
Psicose, de 1960. Na clssica cena do chuveiro, observa-se a influncia
exercida pela escola sovitica de cinema, uma vez que elementos de
montagem atonal se fazem presentes.

Montagem Intelectual: Neste mtodo de montagem h a criao de um

significado intelectual a partir de cenas que se combinam e se justapem.
Para Eisenstein, a montagem intelectual um processo alternativo de edio
de continuidade, com a qual o diretor estabelece similaridades com a dialtica
marxista.
No filme Outubro, o cineasta cria uma cena em que o conceito de Deus
conectado s estruturas de classe. Para isso, so apresentados cortes de
diferentes imagens de lderes, alm de divindades - das mais complexas para
as mais primitivas. Dessa maneira, criada uma relao de ojeriza religio
na mente do espectador que apoia a classe trabalhadora representada no
filme.
Em A Greve, tambm de Eisenstein, o diretor apresenta uma forte
relao de metfora durante a cena em que os trabalhadores em greve so
massacrados pela polcia. Simultaneamente cena de agresso policial, h
um corte em que mostrado um boi sendo abatido em um abatedouro sem
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relao alguma com o cenrio onde ocorre o enfrentamento. O cineasta cria

essa cena com a intencionalidade de marcar a plateia com a forte imagem do
boi sendo morto e, assim, faz-la relacionar a derrota dos trabalhadores para
a elite como algo repugnante e vil.
As duas cenas citadas so exemplos claros do uso da montagem
intelectual. E tambm demonstram que esse tipo de montagem foi e ainda
uma poderosa ferramenta de propaganda, ao retratar tendenciosamente a
situao poltica aps a revoluo Bolchevique na Rssia, j que o aspecto
revolucionrio est presente em ambos os casos.

Concluso

O movimento de Vanguarda Russa est inserido em um perodo de diversas

outras manifestaes na forma de fazer cinema, alternativas ao cinema norteamericano, j bem estabelecido aps a Primeira Guerra Mundial, dentre as quais
podemos citar o Impressionismo Francs de Abel Gance e Jean Epstein, o
Expressionismo Alemo de Robert Wiene, Friederich Murnau e Fritz Lang e o
Surrealismo Espanhol de Luis Buuel. No entanto, a Vanguarda Russa se destaca
pelo seu desenvolvimento terico e conceitual, com destaque para o cineasta Sergei
Eisenstein, criador da Montagem Dialtica, um verdadeiro divisor de guas na
produo cineasta. Como consequncia, o que era uma vanguarda local torna-se
referncia nas tcnicas de produo de cinema em todo o mundo, rompendo
barreiras ideolgicas entre socialismo e capitalismo e inspirando o cinema
hollywoodiano.
Eisenstein sem duvida uma lenda para o cinema. Do incio de sua carreira
no teatro moscovita de Proletkult ao fim dela, com sua inesperada morte em 1948,
passando pela sua obra-prima, O Encouraado Potemkin em 1925, temos uma vida
dedicada inovao. Suas tcnicas, composies e mtodos de montagem deram
ao cinema uma nova funo, mais profunda, associada difuso de ideologias e
explorao das sensaes e sentimentos. Pode-se dizer que foi por meio de

15

Eisenstein que o cinema transforma-se em uma autntica forma de manifestao

artstica, dotada de prticas e teorias prprias. Seu legado transcende no somente
a sua prpria vanguarda local para influenciar o cinema mundial, como a sua prpria
gerao, para influenciar o cinema at os dias atuais, passados quase 100 anos.
possvel, ainda, relacionar todo o movimento existente na primeira metade
do sculo XXI com os escritos do terico Anatol Rosenfeld, intitulados Reflexes
sobre o romance moderno. Verifica-se no cinema a mesma tendncia de fuga da
apreenso da realidade emprica presentes no teatro, na literatura e na pintura
devido hiptese de Rosenfeld sobre o esprito unificador das formas de arte.
Eisenstein o precursor dessa maneira de pensar a stima arte, e se afasta do
simples registro para dar contorno artstico aos filmes.
Durante a elaborao do trabalho, foram encontradas algumas dificuldades
devido complexidade de alguns dos mtodos de montagem utilizados por
Eisenstein. As montagens tonal, atonal e intelectual possuem uma necessidade de
abstrao maior que as demais, o que torna o processo de entendimento mais
complicado. Alm desse obstculo pedaggico, pode-se citar a falta de alguns dos
filmes legendados em portugus e a base terica sobre cinema russo em sua
maioria na lngua inglesa como fatores de dificuldade.

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