Universidade Estadual do Paran

Campus de Curitiba II FAP

O filme etnogrfico de Jean Rouch e o discurso: a locuo antropolgica em Jaguar.

Artigo apresentado pelo discente Adriano Del Duca, como

avaliao final disciplina optativa Estudos de Cinema de
Autor: Jean Rouch, ministrada pelo Prof. Eduardo Baggio, no
curso de Cinema e Vdeo.

Curitiba, 06 de setembro de 2015.

Talvez a verdade no seja o objetivo, talvez ela seja o caminho.

(Chris Marker)

Introduo
A questo do realismo e da representao do outro (alteridade) permeiam o cinema
desde os primrdios do filme documentrio. As possibilidades abertas pelo cinema sonoro e
posteriormente pelos equipamentos leves (cmeras 16 mm e gravadores Nagra) introduziram ao
filme documentrio possibilidades de representao que colocaram em discusso paradigmas do
cinema e tambm das Cincias Sociais.
Situado em uma posio estratgica, j que produzia em meio a tradicional etnografia
francesa 1, Jean Rouch realiza grandes contribuies ao debate principalmente nos filmes de
registro etnogrficos e nos filmes de improvisao pautando questes como a verdade do
discurso cientfico, o realismo dos modos de representao do cinema, o sentido do comentrio
etnogrfico, e a necessidade de uma etnografia compartilhada com os sujeitos investigados.
Esta localizao entre a Antropologia e o Cinema e a proposio de uma prxis crtica
ao que havia at ento no filme etnogrfico, permitiram ao cineasta estabelecer o mtodo que
chamou de antropologia compartilhada e atravs dele, uma nova mise-em-scne e
representao do outro que renovaram os olhares e perspectivas da produo do discurso
cientfico sobre outras culturas, e a tambm sobre os modos de fazer do filme documentrio.
O presente artigo pretende tatear esta discusso relacionando-a com o filme Jaguar
(Jean Rouch, 1954-1967) onde possvel localizar a metodologia de construo compartilhada
do discurso tanto atravs da imagem como do texto flmico. As observaes esto pautadas nos
textos de Marcius Freire e do prprio Jean Rouch.
Filme etnogrfico, a antropologia partilhada, e o realismo.
A discusso acerca do que seja o filme etnogrfico e suas amplas possibilidades, apesar
de sua evidente importncia, no ter espao neste breve artigo, uma vez que o mesmo se
limitar a observar caractersticas presentes em um nico filme de um autor. Mas tomaremos
como referncia de a definio de Jos da Silva Ribeiro, em que
o cinema etnogrfico entendido no sentido mais amplo abarca uma
grande variedade de utilizao da imagem animada aplicada ao estudo do
Homem na sua dimenso social e cultural. Inclui freqentemente desde
documentos improvisados (esboos, ensaios flmicos) at produtos de
investigao acabados e de construo muito elaborada (...). Assentam,
no entanto, em alguns princpios fundamentais: uma longa insero no
terreno ou meio estudado frequentemente participante ou participada,
1

Jean Rouch, engenheiro de formao e profisso, atuou comoetngrado tendo defendido tese com o
mestre Marcel Griaulle, tambm pioneiro do filme etnogrfico. Foi investigador do CNRS (Centre National
de la Recherche Scientifique, em Paris. Em 1953, junto com Henri Langlois, Enrico Fulchignoni, Marcel
Griaule, Andr Leroi-Gourhan e Claude Lvi-Strauss, cria o Comit do Filme Etnogrfico (Comit du film
ethnographique), com sede no Museu do Homem (Muse de l'Homme).

uma atitude no directiva fundada na confiana recproca valorizando as

falas das pessoas envolvidas na pesquisa, uma preocupao descritiva
baseada na observao e escuta aprofundadas independentemente da
explicao das funes, estruturas, valores e significados do que
descrevem, utilizao privilegiada da msica e sonoridades locais na
composio da banda sonora.
(RIBEIRO, Jos da Silva. Jean Rouch - Filme etnogrfico e Antropologia Visual.
IN: DocOnline Revista Digital de Cinema Documentrio n03, 2007)

Assim, compreendemos aqui a obra de Jean Rouch, mesmo os filmes em que so

evidentes os elementos de inveno, fabulao e ficcionalizao, como filmes etnogrficos, uma
vez que, a grosso modo, se encaixam neste aspecto de uma utilizao da imagem animada
aplicada ao estudo do Homem na sua dimenso social e cultural (RIBEIRO, 2007 : pg. 5).
Marcius Freire aponta que h em todos os filmes de Jean Rouch algumas caractersticas
em comum: longos planos-sequncia, a presena de sua voz como comentrio e a improvisao.
Rouch afirmava que se submetia a improvisao dos seus personagens, pois investigando as
sociedades africanas, tradicionais na grande arte da oralidade, seria impossvel escrever roteiros
que se adequassem queles sujeitos que buscava representar. A submisso a esta autoconstruo
dos personagens atravs do texto improvisado e da imagem construda em conjunto, levam a
discusso tica do documentrio etnogrfico ao centro das questes prprias antropologia
sobre a representao do outro e a construo do discurso cientfico sobre outras culturas.
Dentro das modalidades que Rouch desenvolveu em seus filmes 2 os psicodramas (ou
filmes de improvisao) so os em que mais claramente percebe-se a aplicao da antropologia
partilhada. Nesta modalidade o outro deixa de ser apenas objeto da observao do
pesquisador (cineasta) para ser inventado pelo cineasta e por si prprio atravs de um paciente
trabalho de discusso, filmagem, exibio aos personagens, mais discusses, a construo do
texto e da forma de enunciao do discurso (primeira ou terceira pessoa).
Rouch fala sobre seu mtodo e de como estabelecia o compartilhamento da criao do
discurso junto s pessoas com as quais realizava a pesquisa etnogrfica.

Trs anos depois voltei ilha dos pescadores Sorko, mostrei-lhes o novo
filme colorido (Bataille sur le grand fleuve, 1951 - 1952) e, pela primeira
vez, eles entenderam o que eu estava fazendo com aquela mquina
estranha que estava sempre em minhas mos. Eles viram sua prpria
imagem no filme, descobriram a linguagem flmica, reviram o filme
vrias vezes, e de repente comearam a fazer crticas, me dizendo que
tinha de errado com ele. Esse foi o comeo da anthropologie partage, a
antropologia partilhada: de repente partilhamos um relacionamento. Dei a
eles minha tese de doutorado, e os livros que tinha escrito sobre sua
cultura, mas eles no tinham o que fazer com eles. Mas se voc tem a
2

Segundo Freire, a obra de Rouch pode ser divididas em trs modalidades de filmes: registros
etnogficos, psicodramas ou improvisao, e fices.

possibilidade de voltar s pessoas filmadas com uma tela, um projetor e

um gerador, seu passaporte para elas est garantido
(ROUCH, Jean. Our totemic ancestors and crazed masters in:
Cinematographic Theory and New Dimensions in Ethnographic Film. Ed.
Paul Hockings, & Yasuhiro Omori, Osaka: National Museum of
Ethnology, 1988. Apud Marcius Freire, IN: Jean Rouch e a inveno do
Outro no documentrio, 13 Encontro Internacional de Pesquisadores do
Documentrio, Campinas, 2006).

Esta postura tica do etngrafo diante de seu objeto reflete-se diretamente na esttica do
filme j que determina toda sua mise-en scne. A diferena no est no fato de ser uma
construo, pois todo discurso, inclusive o discurso flmico, pressupe uma construo, mas sim
na evidenciao desta construo como o critrio para a formulao de um discurso filmico e
antropolgico verdadeiro. Freire aponta que Rouch havia se dado conta de que o problema
principal do filme etnogrfico a verdade (sinceridade) dos personagens diante da cmera 3.
Freire afirma ainda que Rouch filmava a fico engendrada pelos seus personagens como se
filmasse a realidade, sem dirigi-la. (...) Como ele mesmo dizia: eu apenas filmava e deixava os
personagens elaborarem sua prpria verdade (FREIRE, 2006 : pg. 8).
No ps-guerra, a antropologia, a etnografia e de maneira geral toda a metodologia das
Cincias Sociais, viveram um perodo de crise. Intensas discusses em torno do sentido do
discurso cientfico e do determinismo cultural presente nos mtodos funcionalistas marcam as
crticas etnografia. Desde o estruturalismo de Lvy-Strauss, passando pelas teorias anticoloniais, h o questionamento do mtodo que centraliza a narrativa sobre o outro atravs do
olhar do pesquisador, quase sempre um europeu, burgus, ligado de alguma maneira ao Estado
para o desenvolvimento de sua pesquisa. Estas discusses em curso nos principais centros de
pesquisas sociais do mundo, repercutiam tambm no uso do filme como instrumento cientfico.
Na dcada de 1950 quando realizou seus primeiros filmes etnogrficos e sua tese de
doutorado, Jean Rouch esteve no centro destas discusses, tanto em sua atividade acadmica na
Frana, quanto nos trabalhos que desenvolveu na frica. Em seu texto A cmera e os homens,
escrito em um momento em que a crtica ao mtodo do estruturalismo j era corrente na
Academia, Rouch afirma que a viso do socilogo com explorador da classe operria e do
antroplogo como mercador das culturas negras, apesar de corretas quando voltadas a criticar

FREIRE, Marcius. Jean Rouch e a inveno do Outro no documentrio. Artigo desenvolvido a partir de
comunicao apresentada no 13 Encontro Internacional de Pesquisadores do Documentrio, em
Agosto de 2006). Freire comenta a busca pelo discurso verdadeiro em Rouch atravs da

construo de confiana entre pesquisador e personagens, no compartilhamento da criao.

Esta liberao do personagem pra se auto construir geraria uma atitude pr-filmica mais
sincera. (2006: pg 8)

os mtodos ultrapassados, indicavam a vitalidade da pesquisa social aplicada, pois quando

criticada, reinventou-se se mantendo viva e saudvel.
Sobre isso, Rouch refere-se ao uso do cinema na aplicao dos mtodos da
Antropologia e sua atualizao. Cita o exemplo da cmera participante de Luc Heush que
coloca uma nova perspectiva na construo do discurso sobre o outro, j que o uso da imagem
cinematogrfica permite a representao somente atravs da presena mesma do sujeito
estudado. A justificao do filme etnogrfico parte deste pressuposto, mas no encerra ai. O
comentrio antropolgico, paradigma fundamental da etnografia, ganha atravs do registro
sonoro, a possibilidade da enunciao do discurso pelo prprio sujeito representado. Alm
disso, imagem e som permitem o acesso ao discurso antropolgico pelo grupo social observado,
situao impensvel em relao palavra escrita. O texto acadmico evidenciava o
eurocentrismo na construo do discurso sobre o outro. A um s golpe, o mtodo da
antropologia partilhada proposto nos filmes de Rouch, revisava a questo do realismo no
cinema e o mtodo de investigao das Ciencias Sociais.
A inveno do personagem nos filmes de improviso utiliza elementos das artes de
dramatrgicas, unindo no filme etnogrfico a tradio oral e as modernas tcnicas de registro
cinematogrfico e fonogrfico. O produto deste experimento ousado e esgara as fronteiras
entre os usos da linguagem audiovisual e a enunciao do discurso cientfico. A prpria idia de
verdade colocada em outra chave, no a de uma representao precisa da realidade social
existente, mas da enunciao sincera do objeto daquilo que ele compreende como sua realidade.

Jaguar, 1967 a locuo partilhada de uma de viagem filmada em 1954

O filme Jaguar (1954-1967) representativo desta discusso. Enquadrado na

modalidade de psicodrama ou filme de improvisao, a narrativa conta a viagem migratria de
trs jovens nigerenses Lam, Illo e Damor at a Costa do Ouro (Gold Coast, atual Gana).
poca Jean Rouch estudava o sistema de migrao na frica do Oeste para elaborao de sua
tese de doutorado em Antropologia. O filme surge da proposta de acompanhar o trajeto que
milhares de jovens realizavam todos os anos durante os meses da seca,filmando a viagem dos
rapazes e suas impresses da cidade Accra, objetivo final do percurso.
Marcius Freire nos aponta que a metodologia da antropologia partilhada est presente
na realizao de Jaguar

em Jaguar, Rouch mostra sujeitos que so construdos ao longo do

registro flmico e que agem sobre uma realidade ela prpria tambm construda.
Com isso, procurava a verdade provocada, expresso por ele utilizada para

definir o procedimento atravs do qual a liberdade que dava aos personagens

para criar ou se criarem, poderia levar verdade do filme.
(FREIRE, M. Iden. Pg. 1)

O experimento de construo partilhada da narrativa utilizado quando da filmagem, radicalizouse no processo de montagem do filme. Toda a banda sonora que narra a aventura dos jovens migrantes,
so comentrios feitos livremente pelos personagens, alguns anos depois das filmagens, tentando
relembrar e reconstruir as nuances do que foi vivenciado por eles ao longo da viagem. Este procedimento
proposto por Rouch, permite uma nova camada de inveno e ele novamente submete o discurso do filme
ao olhar do prprio sujeito representado. Resulta disso uma representao evidentemente opaca, que
permite a reflexo no apenas da realidade representada, mas tambm sobre os procedimentos da
construo do discurso. Questiona ainda o que seja o realismo cinematogrfico, caracterstica quase
sempre diretamente relacionada a filme documentrio.
Jean Rouch ir apontar anos depois em seu texto A Cmera e os homens, que o estudo sobre a
locuo nos filmes etnogrficos era central para a compreenso do fazer etnogrfico e do discurso no
cinema documental, uma vez que determinavam o posicionamento do pesquisador na construo do
discurso sobre o outro . Rouch diz,

Seria, alis, muito interessante estudar o estilo dos comentrios nos filmes
etnogrficos a partir dos anos 1930 e como eles passaram do barroco colonial ao
exotismo aventuroso, depois secura de um balano cientfico, e muito
recentemente, seja distancia vergonhosa de antroplogos que no querem
admitir a paixo pelas pessoas que estudam, seja ao discurso ideolgico que o
cineasta exporta para o outro a revolta que no pde assumir em seu pas.
(ROUCH, Jean. A Cmera e os homens, IN: Catlogo Jean Rouch Cinemateca
Portuguesa Museu do Cinema)

Notamos que a postura tica e esttica de Rouch se insere na histria do cinema etnogrfico
como uma resposta a obsolescncia do discurso antropolgico clssico, e mesmo das interpretaes
estruturalistas, que ainda centralizavam sua anlise em prticas, teorias e conceitos europeus, mesmo
quando centralizaram o sujeito observado. O mtodo experimental do cinema de Rouch, subvertendo os
procedimentos do realismo documental e a metodologia clssica do discurso etnogrfico, apontou novos
paradigmas e inaugurou um outro procedimento na busca por uma verdade entre os homens e suas
culturas.

Bibliografia:

FREIRE, Marcius. Jean Rouch e a inveno do Outro no documentrio. IN: 13 Encontro

Internacional de Pesquisadores do Documentrio, Campinas, 2006.

RIBEIRO, Jos da Silva. Jean Rouch - Filme etnogrfico e Antropologia Visual. IN:
DocOnline Revista Digital de Cinema Documentrio n03, 2007.

ROUCH, Jean. A Cmera e os homens, IN: Catlogo Jean Rouch Cinemateca Portuguesa
Museu do Cinema, 2011.