1-

Introduccin

En el libro del xodo se leen estas

palabras que Dios dijo a Moiss y a su
pueblo:
El sbado ha sido instituido para el hombre y no
el hombre para el sbado. De
suerte que el Hijo del hombre tambin es Seor
del sbado (Marcos 2, 27-28).

"Seis das trabajars y hars todas tus

obras, pero el da sptimo es da de
descanso para el Seor, tu Dios. Ningn
trabajo servil hars en l, ni t, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu criado, ni tu criada, ni tus
bestias de carga, ni el extranjero que
habita dentro de tus puertas. Pues en seis
das hizo el Seor el cielo y la tierra, el mar
y todo cuanto contienen y el sptimo
descans" (xodo 20,9-11).
Es voluntad de Dios, por tanto, que le
dediquemos de forma especial un da a la
semana. Es importante subrayar el
verdadero sentido del domingo, que es el
de santificarlo y santificarnos, no el de
divertirnos solamente, y mucho menos de
pecar.

4- La asistencia a Misa
Aunque todos los das han de vivirse
santamente, Dios ha querido que le
adorsemos y disemos culto de manera
especial los domingos y fiestas de guardar.
Y cmo santificar el domingo y las fiestas
de guardar? Principalmente asistiendo a la
Santa Misa. La Misa es el acto ms grande
de adoracin y culto que podemos ofrecer a
Dios en la tierra. Al igual que los primeros
cristianos, nos reunimos alrededor del altar
y del sacerdote -que representa a
Jesucristo- para celebrar el santo sacrificio
de la Misa.

2- El domingo o da del
Seor
Dios manda que le dediquemos un da de
la semana de modo especial; un da para l
y para que podamos descansar. Los
israelitas celebraban el sbado, conforme
se lo orden a Moiss en el Sina; pero los
Apstoles sealaron el domingo, que es el
da en que resucit Jesucristo. Tambin en
domingo, el Espritu Santo vino sobre los
Apstoles en la fiesta de Pentecosts.
Domingo significa da del Seor,, y se llama
as por conmemorar la Resurreccin de
Nuestro Seor Jesucristo.
Todos los das son del Seor, pero el
sbado, el ltimo da de la semana, lo era
para los israelitas de un modo especial, por
eso lo dedicaban al descanso en memoria
del sptimo da, en el cual Dios
descans. Concluyronse, pues, los cielos
y la tierra y todo su aparato, y dio por
concluida Dios en el sptimo da la labor
que haba hecho, y ces en el da sptimo
de toda la labor que hiciera. Y bendijo Dios
el da sptimo y lo santific; porque en l
ces Dios de toda la obra creadora que
Dios haba hecho (Gnesis 2, 1-3).Con el
paso del tiempo, otros acontecimientos se
unieron a esta celebracin del sbado, que
pas a ser tambin memoria de la
liberacin de Israel de la esclavitud en
Egipto y de su Alianza con Dios. Guarden
el sbado porque es sagrado para
ustedes Seis das trabajarn, pero el da
sptimo ser da de descanso completo
dedicado a Yahv Los israelitas
guardarn el sbado celebrndolo de
generacin en generacin como alianza
perpetua (xodo 31, 14.16).
Las leyes que se referan al descanso del
sbado eran particularmente estrictas y se
cumplan al pie de la letra, sin ningn
reparo ni excepcin. Los Evangelios nos
relatan algunos incidentes en los que se
acus a Jess de quebrantar la ley del
sbado, aunque la realidad es que Jess,
con su autoridad, dio la verdadera

interpretacin de esta ley, por eso

afirm: El sbado ha sido instituido para el
hombre y no el hombre para el sbado
(Marcos 2, 27); y en otra ocasin
aadi: es lcito en sbado hacer el bien,
en vez del mal, salvar una vida en vez de
destruirla (Marcos 3, 4). Incluso, fue ms
all y lleg a decir: El Hijo del hombre es
Seor del sbado (Marcos 2, 28),
refirindose a s mismo y a su poder de
renovarlo todo.

3- Las fiestas de precepto

Adems del sbado, se celebraban
otras fiestas a lo largo del ao; la ms
importante es la Pascua. Los cristianos
celebramos tambin fiestas en las que
conmemoramos los principales misterios de
la vida de Jess:
Fiestas de precepto de la Iglesia catlica
- Todos los domingos del ao
- Santa Mara Madre de Dios 1 de enero
- Epifana Primer domingo despus del
primero de enero
-Semana santa (Movible, entre marzo y
abril segn el calendario lunar)
- Ascensin del Seor 16 de mayo (Movible)
- Corpus Christi 3 de junio (Movible)
- Apstoles s. Pedro y s. Pablo 29 de junio
- La Asuncin 15 de agosto
- Todos los Santos 1 de noviembre
- Inmaculada 8 de diciembre
- Navidad 25 de diciembre
La Iglesia determina qu fiestas son
de precepto o de guardar, es decir,
aquellas que debemos santificar como si
fueran domingo. En la liturgia catlica la
fiesta ms solemne es la Pascua o da de la
resurreccin de Cristo, que se repite cada
domingo.

5- La obligacin de or
Misa los domingos y das
de precepto
Para ayudarnos a cumplir el tercer
mandamiento de la ley de Dios, la Iglesia
ha impuesto la obligacin de or Misa
entera todos los domingos y fiestas de
guardar. Este mandamiento obliga al
cristiano que ha cumplido 7 aos y tiene
uso de razn. El que no asiste a Misa
comete pecado mortal, a no ser que est
dispensado, como es el caso de un
enfermo, o si tiene que recorrer una
distancia larga, etc.; es decir, siempre que
haya una causa justa y grave. Si se tiene
duda, debemos preguntar.
La Iglesia puede imponer esta obligacin
porque tiene autoridad para dictar leyes, y
no pretende otra cosa que ayudarnos a
cumplir realmente la voluntad de Dios. De
esta forma, nos concreta el contenido del
tercer mandamiento de la ley de Dios.
Qu das es obligatorio asistir a la
Santa Misa?
Una de las condiciones para cumplir con el
tercer Mandamiento es asistir a Misa los
das que la Iglesia considera de precepto,
es decir, aquellos espacios donde los
catlicos celebramos acontecimientos
especialmente significativos.
El domingo se considera el da de precepto
por excelencia, pues es un tiempo
destinado al descanso y al culto a Dios,
pero a lo largo del ao hay otras fiestas
importantes. A continuacin les
presentamos las fechas que la Iglesia

considera como obligatorias para asistir a

Misa. En un segundo momento, los das que
la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM)
considera obligatorias para los residentes
en Mxico:

obligacin (asistir a la Santa Misa) cometen

un pecado grave (CEC 2181). Por
consiguiente, quien no asiste a la Eucarista
el Domingo o las Fiestas peca mortalmente,
a no ser que tenga una causa justa que le
dispense de esta obligacin.
b) Respecto al descanso
El Catecismo de la Iglesia Catlica recoge la
doctrina del Cdigo y explica que se
prohben los trabajos que impiden dar el
culto debido a Dios, es decir, asistir a la
Misa y otros trabajos penosos, o sea, los
que son impedimento para vivir la alegra
cristiana u obstaculizan el debido
descanso de la mente y del cuerpo (CEC
2185).

6- Cmo asistir a Misa

El precepto obliga a or Misa entera el
mismo domingo y da de fiesta -o la
vspera-, siguiendo el curso de la
celebracin con piedad y atencin. Por eso
hay que llegar puntuales, escuchar con
atencin las lecturas y la homila, estando
recogidos y atentos para participar en la
Misa.

8- Pecados contra el tercer

mandamiento 5 y 7
En relacin a la observancia del domingo y
de los das festivos, el Cdigo prescribe las
siguientes obligaciones:
El domingo y las dems fiestas de
precepto los fieles tienen obligacin de
participar en la Misa, y se abstengan
adems de aquellos trabajos y actividades
que impidan dar culto a Dios, gozar de la
alegra propia del da del Seor o disfrutar
del debido descanso de la mente y del
cuerpo" (c. 1247).

7- El descanso festivo
La vida humana sigue un ritmo de
trabajo y descanso. La institucin del
domingo contribuye a que todos disfruten
del tiempo de descanso y solaz suficiente,
que les permita cultivar su vida familiar,
cultura, social y religiosa.
En los domingos y fiestas de precepto,
los cristianos deben abstenerse de trabajos
y actividades que impiden dar culto a Dios,
para gozar de la alegra propia del da del
Seor y disfrutar del debido descanso de la
mente y del cuerpo.
Podemos descansar con diversiones
sanas que no ofenden a Dios, con una vida
familiar ms intensa, haciendo deporte o
excursiones, etc. Nunca deberamos
ofender a Dios, pero mucho menos en
domingo o da de fiesta.
Tambin es importante en la celebracin del

a) Respecto a asistir a la Eucarista

El Catecismo de la Iglesia Catlica concreta
que los que deliberadamente faltan a esta

domingo como Da del Seor, tomar el debido

descanso, que recuerda el descanso de Dios,
despus de la creacin. El descanso dominical nos
permite compartir con nuestra familia, reponer

nuestras fuerzas agotadas por el trabajo, y elevar

nuestra mente a Dios para alabarlo y bendecirlo
por su generosidad para con nosotros.
Igualmente es importante en este da, dedicar al
menos un rato a la prctica de las obras de
misericordia, que nos permiten hacer realidad el
amor a Dios en los hermanos que sufren y que
necesitan de nosotros, de nuestra compaa, de
nuestra ayuda y de nuestro apoyo. Hacer efectivo
el amor al prjimo en obras concretas de caridad,
es la mejor forma de vivir el amor a Dios.
Si por circunstancias especiales, como pueden ser
las responsabilidades propias de la profesin, vgr.
la enfermera, la medicina, la vigilancia, etc., o
por condiciones especiales de pobreza, es difcil
tener el domingo como da de descanso, es
importante que al menos se viva este da como un
da especial de relacin profunda y personal con
Dios en la intimidad del ser, y tratar de tomar el
debido descanso otro da de la semana.

1. Cul es el contenido del tercer

mandamiento El contenido del tercer
mandamiento es dedicar los domingos y
das de precepto a dar especial culto a Dios
y desarrollar los valores del espritu,
descansando del trabajo ordinario.
2. Cmo concreta la Iglesia esta
obligacin para los cristianos? La
Iglesia concreta esta obligacin para los
cristianos estableciendo que el domingo y
fiestas de precepto hay que or Misa entera
y abstenerse de trabajos y actividades que
impidan el culto debido a dios, la alegra
propia del da del Seor, la prctica de
obras de misericordia y el descanso
necesario del espritu y del cuerpo.
3. Cmo peca quien puede y no asiste
a Misa el da de precepto? Quien puede
y no asiste a Misa en da de precepto peca
mortalmente.

Propsitos de vida cristiana

- Hacer firme propsito de cumplir siempre
el precepto de or Misa los domingos y
fiestas de guardar.
- Durante los domingos y fiestas, ocuparse
ms de los que nos rodean, al tiempo que
se descansa con diversiones alegres y
sanas.