Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucin La filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.
Acerca de la Bsqueda de libros de Google
El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com

i!

11.5.

.13

OBRAS ESCOGIDAS
DEL

DOCTOR

D. DIEGO DE TORRES
VILLARROEL

n.

:1

t.

.2

. b. :1.

QBRAS ESCOGIDAS
DEL D0CTOR

'

D. DIEGO DE ORRESAVILLARROEL,
nm. GREMIO Y/cLAUsrRo

n: LA um

VERHDAD DE SALAMANCA, CATEDRATL

CO

DE

PRIMA

DE

MATEM

ncAs ., &c.

TOMO

PRIMERO.

BARCELONA
~

Por Juan Francisco Piferrer , Imprcsor de S M.;

vndese gn su Librera administrada por
juan Scllent.

AO nn 1808.
mavr

'

n
L

'

.01 \)

yw

J.

.g,

' H ..
g

n11.

7'

'

it!

..

'

\.

n
\

.
i

rs
0'.

.l

l .
.

.
.

,34.

'
\..L.as

\'

a .'

x.J
a

..

'
.
a u.

.x.'

i"

..

x
l

.'

..

'.

2.0

\UN

ab..

\\s
n
.
\dsu \d\

Q
\.

AL asnnussrao ssoa
"

.i..".'.,'"
uff.

boN FERNAND

vr.

La fcil, entrometida y novelera mul

titud del valgo , que pocas horas des
pues que la astuta servidumbre de los
Aulicos, sabe tambien la vida interior

de los Monarcas, y con espantosa de

cision extiende en su terrible publici
dad las reputaciones de las mas reser
vadas soberanas: esta turba indmita,
cuya libre y rebelde crianza jamas pu
do sufrir la ley ni la obediencia, y que
con ojos linces atisba, oye, murmura
y decreta en las acciones y sucesos mas
heroycos, no dexando su revoltosa tro

pela que se escuchen mas voces que

VI

la deenrenadhxxconfusionde sus gri

tos: esta tropa feroz y soberbia , cuya

ojerza nunca supo doblar sin desabr

miento. la cirviz 5 suPrcipes, es,

Seor, la que hoy llena de amor, ser
vidumbre y reverencia reconoce con
mas cordura las magnnimas virtudes
de V. Mag.; es la que mas se esclavi
za sus decretos , y la que con hu
mildad mas ensalzada obedece sus jus
tas resoluciones y mandatos.
Desde la feliz hora de aquel ventu
roso da en que acompaada de la ley,
la razon y. la naturaleza aclam .
VrMaga pomnSeor del Orbe. y Rey\
las Espas ,. yugue tonfinfalible Axsi
trologa conjetur. las uprospieridades ig
dilatacionczs qerhabiarr destener en ll
sujeeion de :2 tant. gran. .Monarca estos
Reynos , no hatcesado de xcamar yxree.
petit ' sumisiones al Cielo, xregocijoscy
enhorabuenasu \su fortunauauybenv-e
ciones y alabanzasi al. gloriosnrnombre

de V. Mag; y desde estedianada (se

razona en ,sus teatros, nada se escucha en. sus Cerrillos, y nada se bille

en sus escondtes que no resueneg

obediencias , cultos , gozos , respetosuy

V11

yegtiymLg copianyIa bonanza de los

progresos de la rectitud , la msericor
dig. yla&demas. virtudes inseparables
dpgnmspritu de Y..Mag. suspendieron

su intrpida malicia, y sofocaron su

abominacion injusta; de modo que ya
soloualcanza alientos para la admira

ciong el aplauso y la lealtad este mons

truo que solamente supo retener osa
das..y temeridades para arrojar traicio
nes yudisponer blasfemas contra lo mas
sagradofy .venerable.. .

Vida V. Mag. esta regocijada mu

chedumbre desde el primer dia de su ie
liz Reynadg) , sabiamente solicito en los

esta bleqimientos de una tra nquilidad di

chosa en sus Provincias; y vi que la
lograba inalterabley permanente con

tanestudiosa quietud y valiente esp

ritu , que sin mas fuego que las ima
ginaciones en la Guerra ., defenda. con

adelantamientos mas seguros y apaci

bles sus propiedades y contornos: por
que prevenido de los mejores armamen
tos marciales para asustar y contener

las furias y las ambiciones extrange

ras, y cautelado con un sosiego vigi

lante , se fortic en unas mximas tan

y1y r

amablemente ceudas, que tiene con

una amenaza agradecida en una suje
cion imponderable las Naciones mas

obstinadas contra las glorias y dilata

ciones de este Reynado poderoso.
Vi la justicia de V. Mag, tan her
manada con la clemencia , que aten

diendo su rectitud inflexible, llena

ba de gracias, dones, honras y eon
suelos , no solamente los dichosos
que lograban asentar en sus memoria
les sus servicios, sino quantos por

el horror el olvido de su fortuna,

la desgracia de sus fatigas, por otros
achaques desventurados viven desgra
ciadamente distantes de los pies de
V. Mag.; conducindose con pruden
cia y estilo tan admirable en la dis

tribucion de los premios y castigos que

siempre advirtiV. Mag. desvelado y
pronto al premio de los buenos; cui
dadoso de prevenir con advertencias y
seales la pena los malos ; y asustado
de que malogradas por la rebelda y
la iniquidad las piadosas prevenciones,
tuviese que apelar forzosamente la jus
ticia los horrores del castigo.

Vi V. Mag. hacer entre los Sa

Ix

bios de su Reyno una separacin de

los varones mas puros , constantes y

zelosos, que exltados con la Real

substitucion los prximos y remotos

Tribunales esfuerzan hasta los ltimos
alientos su estudio y su constancia, ju

rando en sus consejos, informes y con

sultas desinteresadas una obediencia

loable y amorosa, que siendo ntes

exltacion la justicia de V. Mag,

es despues hermosura , regocijo , dis

ciplina y conveniencia del pblico;

pues nunca mejor que en este ventu
roso tiempo admir la Espaa en sus

espacios mas abundantes los comercios,

mas repetidas las fbricas, mas serias
ni estudiosas las Recolecciones, ms

adelantados las manifacturas, ni mas

puros ni continuados los placeres ho
nestos; y siendo el vulgo un crtico

tan voraz que siempre mira con ceo

rabioso estas elecciones, capitulando ya
de delinqentes, ya de intiles y ya
de porfiados los elegidos, en nada ha
puesto el cuidado, sino en dar sea
les y demostraciones de su aceptacion
y su alborozo.
.. .
.

Wi en fin aquella prodigiosa alianza

con que V. Mag. sabe unir las exl

faciones y grandezas de Rey las aus

teridades y, exercicios de Religioso;
ajustando con escrupulosa meditacion
al espritu del Evangelio, las ideas,

progresos y espectculos del mundo;

bien informado de la santa discrecion
con que tiene repartidas las horas de

los dias, sealadas unas para fatigarse

y satisfacer los oficios y cargos de
Rey, otras para recrearse en las de
yociones de Catlico, quedndose so

lament con un breve rato de la tar

de dara cumplir con la obligacion de
la salud; y as en la cortedad de este
recreo, como en las demas obras y
palabras con que hace buenos todos sus
dias, vive V, Mage demostrando los

ojos de las veneraciones cercanas, y

distantes, como han de ser bienaven
turados Reyes los Reyes, y como se

irreprehensibles Cristianos los Cat

licOS.

, , , , , ,

Esta corregida muchedumbre, y to

dos los gremios que defienden, auto
rizan y se honran con la presencia de
V. Mag., reconocen quanta esclavi
fud estamos obligados los dichosos va

XI

sallos de tan justoy admirable Mo

narca , y todos reconocidos sacrifican
los pies de Vo Mag. sus espritus,
sus fatigas, y quanto (con vuestro per
miso) pueden llamar suyo, contem
plndolo todo por pequeo holocausto
tan pidosa Deidad. Yo, Seor, soy
el hombre mas baxo de la multitud

mas despreciable; pero reconocido qui

z mas que todos, sacrifico los pies
de V.VMag. por demostracion de mi
esclavitud los cuerpos todos de esta
Obra; que son las distracciones de mi
vida, ysilosicios de los ratos que me
dexaban libres los estatutos de mi Es

cuela y de mi Ctedra. No se descu

bre en ellos otra utilidad que la oca

sion de divertir en sus hojas algun

tiempozaburrido, ni otro mrito que
haberse concebido en suma pobreza y
persecucion, y sin otros auxilios que
los de na infeliz crianza , un total
desamparo de Maestros, libros y adver
tencias, y el apoyo de infinitas pesa
dumbres, injurias, desprecios y pena
lidades.

Todas estas pasiones, tareas y traba

jos pongo los pies de V. Mag, y jun

y II

tamente la noble envidia con qe que

do las gloriosas hazaas de los Capi
tanes Generales, los proyectos y sa
bidura de los doctos que hicieron res
petables las Monarquas, las rique
zas y los triunfos de los Conquistado
res, y todas las prosperidades de
aquellos Hroes quienes su cuna,
su estrella su mrito hizo felices y
respetables al mundo, que todo lo tri
butra por vctima y culto V. Mag.
con el humilde encogimiento que rindo
esta pequeez,y siempre pareceria po
bre y diminuto voto para Simulacro tan
altamente venerable.

Nuestro Seor guarde V. Mag. pa

ra gloria y honor del Orbe, y dilata
cion, ventura y consuelo de Espaa los
aos que nos importa y debemos pedir.

sEoR,
El Dr. D. Diego de Torres
y Villarrol.

XIII
x

- 1

1 ,

PRoLoco GENERAL,
e

Sin

perjuicio de los particulares

que

contienen las piezas de estos tomos: l

saldr largo, porque tengo mucho que

que decir, pero donde lo quiera de
xar el Lector, ser el fin del
Prlogo.

Los Autores de libros son (regularmente)

anos Licenciados tenebrosos, pagizos, tris

tes, severos, tabacones, confusos, emba

durnados de una presuncion pegajosa, y
sumidos en las honduras de aquella grave
dad desconsolada, con que se crian en las
obscuras cavilaciones de sus Aulas, Uni

XIvy

versidades y Colegios. Sus tareas se rezuman

tambien de las ceudas extravagancias de

su educacion y su melancola; porque nos
remiten desde sus bufetes unos volmenes

regaones, oscos y tan satisfechos de sus

mxmas, que desde el pergamino empie
zan jurando la utilidad y la doctrina. Yo,
quando escrib los mas de estos papeles,

era un mozo vagabundo, aragan, revolto

so, criado en la calle como los berracos

de San Anton y los perros de la Ciudad

de Jerusalen, de espirtm libre," de ingenio

atolondrado, y mas amigo de las toreras,

las bullas y los locos espectculos , que

de las Escuelas y las soledades; con que
nada te puedo dar (Lector, seas quien fue
res) en el envoltorio de estos quadernos
sino unas piezas "ridculas y desvergonza
das , y sin otra conveniencia que la de re
traerte el rato que las leas de otros es

cndalos y derrumbaderos mas peligrosos,

con que nos brinda el mundo cada ins
tante.

Quando vjuntos para liar en tomos mis

desparramados disparates , y me hall ( sin
saber nada mi vanidad ni mi deseo ) insensi
blemente encaramado en la estupenda vana
gloria de Autor de libros, siendo un tonto,
tan distante de las circunspecciones , las
ciencias, las noticias, y los demas aparejos

indispensables los que se meten Directo

vr

res del pblico, confieso" que entre las

carcaxadas de una risa burlona, que sac
mi semblante la botarga de ni destino,
se asomaron mi frente los trasudores de

un rubor vergonzoso , considerando que

con el tiempo habian de arrebujarse mis ma
jaderas con las discretas producciones de
los Escritores sabios, relamidos y cogo

tudos, y que lo mnos, por los afor

ros, en las Libreras y en los estantes
habiamos de correr una misma fortuna , uni

mismo precio, y quiz una misma solici

tud. Pero breve sacud la vergenza con
el consuelo de saber que el mundo en todos
sus proyectos y aventuras quiere padecer

estas revoltinas y mezcolanzas ; porque

nunca ha tomado la providencia de poner

los sabios un lado, y los majaderos .

otro; los buenos aqu, y acull los delin
qentes; y pues l no ha querido hacer es

ta separacion , tampoco m me toca

sentir, que los doctos y los ignorantes, los
infelices y los venturosos , los ajustados y

los pecadores andemos por sus espacios re

vueltos, desconocidos y confusos.
En los muchos prlogos de mis desmem
brados papeles hallars confesadas mis nece

dades y mis atrevimientos; es verdad que

nunca las acus de todo corazon, porque
siempre se quedaban remolones en mi amor
propie unos vamos eonsuelos, y unas necias

VI

confianzas producidas ya del buen despa

cho de mis drogas , ya de las adulaciones
y las ignorancias de otros que tenian tan
poquito seso como el mio, ya de haber
visto que colaban tambien en aquel tiem
po por orculos muchos que debian estar
escondidos como yo en las casas de los Ora
tes; pero ahora en este Prlogo general,
como confesion , me he de sacudir de to

dos mis remordimientos,y hasta quedar sin

el menor escrpulo, he de descubrirte los
malos principios, los delinqentes pensa
mientos, y las perversas palabras de estas

Obras, para que las absuelvas castigues,

segun te aconseje tu piedad, tu rigor tu
prudencia.
Nunca tuve traza, inclinacion, mi sosie
go para ser Estudiante ; siempre camin va
go, sin sujecion , sin libros y sin Maes
tro, que son las muletas que sostienen y
dirigen los hombres la sabidura. De la
facultad que cog para ocupacion y comer
-

cio con que ganar la vida, solo agarr en la

tienda de un vejestorio Computista unos
arrapiezos miserables y raidos de Astrono
ma , con los que malvest la farndula
de mis Kalendarios, cubriendo sus rotu

ras y desgarrones con los cintajos, y los

dixes de una astuta parola, y con los cas
cabeles de unos refranes chillones y taima

dos , procurando con este ruido aturdir el

XVII

juicio de las gentes, para que no columbra

sen su desnudez y mi malicia ; y de este
modo logr comer como los mas del mun
do, al oficio que no saben. Yo bien co
nocia mi ignorancia y mi ceguedad, y que
era un tuerto tan bisojoytan aturdido de ca
taratas, que iba tientas por los callejones

de esta profesion ; pero tambien sabia que

estaba en la tierra de los ciegos , porque

padeci entnces la Espaa una obscuridad

tan afrentosa, que en estudio alguno, Co

legio, ni Universidad de sus Ciudades habia

un hombre que pudiese encender un candil
para buscar los elementos de estas cien
cias. Esta desdicha , mis temeridades , y

los espritus del refran. de que en la tier

ra de los ciegos el tuerto es Rey , me
arrempujaron Salamanca leer la Catedra

de Matemticas que habia treinta aos que

estaba sin Maestro, y vacante por mas de
doscientos. Entr en ella, y me dur su po

sesion veinte y quatro aos, hasta que la

piedad del Rey mand la Universidad que
me respetase como jubilado, concedindo

me todos sus emolumentos, gages y salarios,

y aun mas honores que los que gozaba de
actual leyente y jubilante.
Hall en esta madre de la sabidura es

te desgraciado estudio sin reputacion, sin

squito, y en un abandono terrible , naci

do de la culpable mana en que estaba, el

XVIII

mayor bando de los Escolares, as de esta

como de las demas Escuelas, porque unos
sostenian que la Matemtica era un qua
dernillo de enredos y adivinaciones, como

la xerga de los Gitanos, las charlataneras

de los Titiriteros, y los deslumbramientos
de los Maese-Corrales , y que todos sus sis
temas y axiomas no pasaban de los cubi
letes, las pelotillas, las estopas, y la ta

lega con su Juan de las Vias. Otros m

imos piadosos y mas presumidos , sospecha
ban que estas artes no se aprendian con el
estudio trabajoso como las demas, sino que
se recibian con los soplos, los estregones

y la asistencia de los diablos; y del partido

de esta impiedad eran los barbones Juris
consultos , apoyndose con ademanes de
orculos en las citas de su ttulo mal enten

dido de Mathematicis, &5 maleficis. Otros

finalmente aseguraban que no podia el Ma
temtico poner con el compas sobre sus plie

gos un ngulo, un valo, un polgono

sin untarse de antemano todas sus coyuntu
ras con el adobo en que dicen que se remo

jan los brujos y las hechiceras quando pa

san los campos de Cirniegola , los desiertos
de Varaona, y el arenal de Sevilla re

crearse con sus Concilibulos y Zaramagu

llones.

Estas corrompidas imaginaciones, quasi

increibles en la doctsima fama de tan gran

3xIX

des teatros, me acredit tambien la desnu

dez y el silencio de la soberbia y anciana
Librera de la Universidad de Salamanca;
pues en sus andenes y en sus rincones no
v la rebanada de un Globo , el aro de

una Esfera, el farrapo de una carta geo

grfica, la zanca de un compas, la hastilla
de una regla , ni rastro alguno de que hu
biese parado por algun tiempo en aquel gran
salon , ni en aquellos patios un pequeo
exercicio de su prctica especulativa. Yo
no s si entre los libros que ocupan sus es
tantes habr alguno de esta profesion. Lo

que juro es que el Autor Prncipe, que

tienen escogido los estatutos de la Univer
sidad para dar los puntos para las lecciones

de oposicion, que es el Almagesto de Ptolo

meo, no lo tenia ni lo tiene, yfu preciso
que yo se lo prestase al Rector y al Secre
tario para que me picasen el captulo sobre
cuya doctrima haba de leer. En este esta

do estaba la Universidad de Salamanca y

su Librera, quando yo vine ser su

Maestro, que fu el ao de 1726, y hoy

que estamos ltimos de Junio de 1752
est del mismo modo , hurfana de libros

instrumentos ; y muchos de sus Opalandas

todava persuadidos que tiene algun sabor
encantamiento farndula esta cien

cia, y nos miran desde sus Aulas los de

mas Licenciados como Estudiantes in
2

XX

tiles y ruines, con vanidad tan extraordina

ria, que hasta los Fsicos, los Msicos, los
Gramticos , y aun los Mdicos mos las

apuestan Hidalgos y Doctores ; y estn

creyendo que son de mejor alcurnia que
nuestros axiomasy postulados sus ergos, sus
gritos y sus temeridades.
As me v en esta insigne Escuela , sin
hombres en que leer, sin libros con quien
hablar , sin esperanza alguna al adelanta
miento, acosado de la ojeriza la Ctedra

y al Catedrtico, y metido en el empeo

de ensear lo que no sabia los discpu
los que me habian de asistir : pero quiso
Dios que con una humilde confesion que hi
ce de mi ignorancia los primeros asisten
tes, les gan el desprecio que debian hacer
de m, les cog la amistad y la confianza,
y con esta astucia mis pobres cartapacios,
y su aplicacion deseosa ellos me aguanta
ban , y yo los sostenia; y ya conferencian
do, ya construyendo globos de barro, es
feras de papel y pantomeras de palitroques,
logramos que respirase y diese algunos que
jidos esta sofocada y quasi difunta profesion.
Empezaron oir y impresionarse de sus
voces algunos otros que deseaban imponerse
en sus preceptos, y pocos aos de este
amigable exercicio salieron diferentes mo
zos por el mundo correr detrs de su for
tuna; unos buscarla , siendo Soldados de
-

XX

tierra, otros de mar; unos Arquitectos Mi

litares, otros Civiles, y muchos al manejo
de las demas Artes subalternadas y depen
dientes de esta dlatadsima facultad. Con

estos alientos y la bulla, y el ruido de mis

roncos Kalendarios conseguimos despertar

la Espaa de la modorra en que yaca ; y
en nuestro tiempo empezaron abrir los ojos,
y esperezarse muchas de las Academias
dormidas,y vivir nuevamente otras Con
gregaciones que estn hoy dando al Reyno
el honor y la utilidad que supieron poner
le en otras edades : Tales son el Colegio
de Nobles en Madrid y la nueva Acade
mia de los Reales Guardias de Corps , la
de Barcelona , la de los Guardias Marinas
en Cdiz, la de Santelmo en Sevilla, y aho
ra est la Universidad de Santiago con toda
solicitud juntando libros y trastos matem
ticos , y discurriendo en la renta y en las
honras que ha de dar un Catedrtico

famoso, para tener en sus Aulas una envi

diable educacion ; y esperamos que la de
Salamanca (porque debe aventajarse todas)
sabr elegir las mejores utilidades, y poner
en su General otro Maestro mas instruido y
respetoso que Torres, y mas diligente que
otros antepasados, cuyas memorias se en
terraron con sus cadveres.

Procur ,finalmente, en quanto fu posi

ble mi industria , en los adelantamientos

xxn
de esta ciencia; pero ni mi trabajo , ni mi
tolerancia pudo vencer los ceos, las mofas

y los desayres de mis vanos y presuntuosos

enemigos. Fundaban estos su soberbia y mi
desprecio en aquella forzosa aclamacioxn
presumida necesidad con que el mundo fa

vorece sus eutonadas facultades , y en el

amor sus ingenios y presunciones: y yo
(mas vano y mas ignorante que ellos) por
darles a entender que no eran inaccesibles
sus venturas y sus estudios , me entregu
recoger con enfado los arrapiezos de sus
libros; y muy desvergonzado , ceudo y
burlon de mi y de ellos , sal vertiendo por
el mundo remiendos de Bravo , farrapos de

Platon, retales de Lrraga , pingajos de Ber

colten, y otras piezas que son la capa de
pobre de estos tomos , y las ropas con que
visten sn vanagloria y su entonamiento los

Licenciados y Doctores. Yo no s como que

dara mi opinion en el mundo con este anu

rojo. L0 que puedo asegurar , es que la

vuelta de algunas satirillas y maldiciones,

que abrazaba mi conformidad risuea, se

vino detrs de m la lstima y la memoria
de mucha gente honrada , algunos aplausos,
muchas conveniencias , y con ellas la tran
quilidad que hoy gozo , cuyo regalado so
siego pudieran envidiar, no solo los que
me perseguan , sino los que en mayores for

tunas lloran el cautiverio de su juicio, su

xxur
libertad y su conciencia.
Hijas de esta desesperaciou ,

.
de

aquella

ruin crianza, y de una inquietud incorregi

ble son las tareas y los pliegos que compo

nen estas Obras , de lo que puedes inferir la
multitud de errores , impropiedades , barba
rismos y despropsitos. que hallars en sus

planas. Acusado de la vergenza quise, quan

do las vi juntas , enmendarlas con algun so
siego; pero brevemente me retir del prop
sito, porque vi que er: mas posible desha

cer las cruces de un pajar, que corregir.

sus boberias , y las he dexaao quasi con los
mismos desconciertos con que las arroj pri
meramente mi furiosa y disparatada fanta
sa. No obstante , al tiempo que me envia
ban los pliegos de la Imprenta la correc
cion de los errores de la eaxa , solia arran

car los disparates mas gordos , y corregir

algunos agrios , cuya demasa hicieron

muchos gestos y visajes las estragadas bo

cas de algunos crticos; y esto no es de
cirte que estn sazonados , sino que he re

partido las especies su gusto. Eu las des

pensas de la Retrica bien s yo que tie

nen ioscocineros de libros quuntas sales,

dulces y pimientas sox poderosas para abrir
las ganas del gusto los Lectores; pero nin
guno ha sido tan dichoso que haya hecho
una. pepitoria generalmente agradecida to

dos los labios. Las acedias , sinsabores y vi

xxI y

cios que se encuentran en las lecturas, mu

chas veces no nacen de la desazon del que

las guisa, sino de la destemplanza del que

las prueba. Hay algunos paladares tan abier
tos de poros que con un grano de sal se
amostazan tanto que echan los hgados por
la boca , y otros tan cerrados de carnadura

que no les pueden sacar una basca todos los

terrones de la Manglanilla. En un Maestro
solo no hay humor para contentar todas
las condiciones, edades y naturalezas. El li
bro alegre es enfadoso los tristes, el serio
los festivos, el grave los ligeros , y en

un mismo plato no se puede servir un

manjar tan oportuno , en que un mismo
tiempo se ceben con apetito la alegra y la
tristeza , la pesadez y la agilidad, las risas

y las lgrimas, los enfados y las circuns

pecciones.
De frases baxas, de trminos vulgares, de
hispanismos chavacanos y de expresiones
rudas hallars una gran copia en cada plie
go. De sentencias , autoridades y elecciones
de doctrinas y sistemas, encontrarstan po
co, que apnas podrs detener la conside
racion un punto ; por esta causa no cito
textos ni Autores la mrgen. Solamente en
los asuntos facultativos acuerdo rara vez

la sentencia de alguno ; pero no por apoyar

mi sentimiento, sino porque casualmente se
me vino la pluma, y me pareci que se

xxy

ria soberbia, hurto desprecio callar su

trabajo. Tampoco has de ver en esta Obra
aquella costumbre de silogizar, con que se
explican los venerables Escritores, y en este
defecto soy culpado con rebelda , porque
he puesto estudio en apartarme de su estilo;

lo primero, porque nunca escrib para los

porfiados Lgicos ni juguetones Dialcticos,
sino para los Cortesanos ociosos que de
sean saber algo de lo que se porfia en las Es
cuelas; lo segundo , porque no tengo por
necesario para persuadir una opinion pa
radoxa , vestirla con los relumbrones de los

ergos; lo tercero, porque siempre he mira

do con ojeriza esta casta de locuciones,

porque la contemplo chismosa y llena de ar

tificios, y yo deseo hablar claro con todos
y en todo; y lo quarto, porque tengo de
vocion no desazonarme ,y no siempre he
mos de estar los Escribientes debaxo del

gusto de los Lectores , y quise quedar con

algun contento ya que me expuse quedar
mal pagado.
Todos estos defectos que te he dicho has
de hallar en mis Obras, y otros que te ca
llo de vergenza; y no obstante ser tantos,
yo te aseguro que entre los libros ancianos
y mozos que se han impreso para ensear
y entretener, has de ver muchos peores
que estos, otros mejores,y algunos tan
buenos. Si con estos avisos que te doy la

1xv!

puerta del Prlogo te atreves entrar den

tro , pasa adelante y culpate ti si no tro
piezas con la diversion y la doctrina , que

yo bastante hago contra mi en hablarte con

esta claridad; lo que no hace ni ha hecho

alguno de los Contrabandistas y Farandule

ros de letras , pues todos te prometen en sus

lonjas grandes gneros , y suelen salir con

unas pataratas podridas , rencias y cadu
cas.
Las separaciones que se hacen para que
respire el Lector y para hermosura de la
Obra , no van como ordinariamente seven

en los demas Autores , porque tuve por re

peticion enfadosa la del captulo primero,

capitulo segundo , y capitulo doscientos: En

este libro van por jiornadas; en los Desahu
ciados del mundo y de la gloria por Camas;
en las Visiones con Quevedo por Visita: ; en
la Barca de Aqueronte por juicios ; y as
variamente, porque he querido que tengan

esta extravagancia mis tomos , ya que no te

pueda dar en ellos expresiones loables ni
doctrinas tiles. Tampoco llevan los asuntos
y argumentos que contienen estos libros

union , llamamiento ni rden alguno ; llamo

tomo primero lo que primero escribi y sa
li al pblico , y segundo lo que sali des
pues; as de lo demas , de modo que cada

torno puede hacer el primer papel y el lti

mo , sin que por esta irregularidad y desfal

xxvr!
namiento quede desmembrada. , revuelta ni

desunida la Obra.
Finalmente , te aseguro que en medio de
contener tantos disparates ocultos y patentes
mis producciones , estoy muy contento de
ver que salen otra vez incorporadas al p

blico. Lo primero , porque quando las ech

la calle en ruines quadernos , los vi rodar
con fortuna la Espaa , y yo logr comer
con alegra , con entretenimiento , y sin la

sujecion ios peligros que se tropiezan en

los recetarios y correras de los Mdicos,
en las hinchazones y pareceres de los Le
trados , y en las astucias de otros exerci
cios , cuyos Ociales , valindose de la ne
cesidad el antojo ageno , los hacen servir
su propia codicia. Lo segundo , porque

despues de haber sido tan dichoso con su

despacho y sus corretajes , hoy paran ser

vir pobres viudas y Soldados tuliidos , entre cuya mendiguez espero se repartan diez
mil y setecientos ducados que importa el de
psito de resmas que he empezado ya po

ner en el Hospital de nuestra Seora del Am

paro de Salamanca. Lo tercero , porque mis
Obras son las primeras en Espaa que han
salido al Pblico con el benecio de la Subs

cripcion , cuyo proyecto hall todo el arn

paro en la piedad del Rey , y en la apro
bacion de su Real Consejo. Por todo doy

gracias Dios y los piadosos que han que

xxvur
rido favorecer mi humildad, dando junta

mente alientos y esperanzas felices los

aplicados las letras ,ipara que la vista de
esta providencia y honrosa remuneracion
esfuercen el ingenio los trabajos tiles

importantes su fama , y la instruccion y

deleyte del Pblico. Nada mas por ahora;
solo te pido que si te determinares leer al
gun obrage de estos , leas ntes el Prlogo,
pues en l te doy el motivo de escribir , y

otras advertencias con que te aproveches,

me disculpas, y se te haga menos empalago

sa la leccion. A Dios, Amigo.

ADVERTENCIA
DE

LOS

E DITO R ES.

Entre los ingenios que han flo

recido en Espaa en el presente si
glo diez y ocho, hay algunos dig
nos de una perpetua memoria, y
entre ellos parece debiera colo
carse como uno de los mas prin

cipales Don Diego de Torres y

Villarrol: Sus Obras dignas del
mayor aprecio son un verdadero

espejo por donde se transparenta

lo mas profundo de su ciencia: Lo

vasto de sus ideas junto con una

gracia particular hizo que ss pro
ducciones fusen sumamente agra

dables todos, logrando con ellas

el epiteto de Literato, no tan so
lamente en su propia Nacion, si

no en las extrangeras, consiguien

do de estas los mayores elogios;
pero como con el transcurso de los
tienpos se borra de la memoria el

mrito de los Escritores que deseo

sos de la general instruccion tra

bajaron en servicio de la Patria,

no pudo mnos este de conseguir se
olvidasen las tareas de este erudito

Espaol , por haberse acabado la

impresion que se hizo en Salaman

ca por los aos de 1751 , 52 y 535
y habiendo llegado nuestras ma

nos un juego completo, nos movi

la curiosidad leerlas con alguna
atencion , y viendo que en ellas

habiamos encontrado un jardin

ameno donde se halla una nume

rosa copia de flores que pueden

formar un vistoso ramillete, nos

pareci se haria un gran servicio

al Pblico si se las presentsemos
reimpresas en tamao mas cmodo

y mas correctas, procurando no

omitir diligencia alguna para que
salgan con toda la perfeccion po
sible, prefiriendo los intereses
que nos pudieran resultar de esta

empresa , la gloria de volver re

cordar la memoria unas Obras

que por su escasez se habian ya se

pultado en el olvido. Y habindo

donos propuesto desde luego con

tribuir solcitos la mayor perfec
cion y aumento de ellas, nos he

mos valido del favor de algunos

sugetos que nos han ofrecido va
rios papeles inditos para aumen
tarlas, entre los quales ha sido el
Doctor Don Judas Tadeo Ortiz
Gallardo , Catedrtico de Prima
de Matemticas de la Universidad

de Salamanca y sobrino del Autor,

el que se ha dignado franquearnos

algunos para este efecto; y as es

tos como todos los demas se pon
drn en tomos separados con el n

de que el Pblico logre una satis

faccion , que si no es correspondien

te al digno aprecio que se merece,

lo sern nuestros buenos deseos .de

agradarle.

,
N,

INTRODUCCION
Y PREVENCIONES PRECISAS
PARA

EL ' VIAGE.

Amortajado en un sucio ropon , que des

pues de estar bien ahito de grasa , tenia so

bre sus lomos y faldones el chilindron legi

timo de las tres erres de roto , raido y re
'mendado : rebutida mi rucia melenera en un.
gorrete lo tioso , repleto de salpicaduras

de caspa, y embebido en costras y pelluz..

gones de mugre: avigarradas las cejas sobre
ia cornisa de mis pestaas ; los ojos acosta
dos , y todo yo obscuras: me levant una
de las tardes de el Julio sacudir con 1a vio
lencia de los esperezos y los estirones de mi

corpanchon los espesos bochornos de un esl

pureo letargo que se meti de hoz y de con
por mis cinco sentidos hacerse porra en
mi celebro. Apenas me vi con los huesos de
punta , y que con el socorro de los traspie

ses y columpios enderezaba y detenia en el

suelo mi abutardada humanidad, acud con

prisa importuna menudear estregones

las cuencas de los ojos 3 puse en ademan
de ballesta los brazos 3 enclavij las manos

Tom. I.

10

2.

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

lo difunto, y recolgado de ellas empec

tirar arriba y abaxo, un lado y otro unos

enviones mas desplomados que los vay venes

que hacen los Aserradores de vigas, y tan re

petidos y violentos como los que despiden los
miserables Galeotes quando empujan remo

y sin sueldo la Galera. Estos y otros furio

sos rehurtos, rempujones y sacudimientos
hacia yo con el fin de desechar la zorrera
modorra que me tenia tragado de pies ca
beza; pero los humos gordos de la comida

(que gracias Dios aquel dia habia sido

costa agena) y los pelmazos vapores de la
estacion y de la hora , se burlron de todo
mi valor y de mi maa; pues la suya , que
fu mas poderosa, me descand los dedos
con insensible violencia ; los brazos se es
curriron entnces hasta las rodillas; la ca

beza se amorr sobre uno de los homopla

tos; y hecho un tronco, y sin mas senti

miento que una vigornia, d de bruces en un

sillon viejo, donde volv quedar con la
fantasa entre dos luces ,y el entendimiento
buenas noches.

Con la quietud de la soledad, y el nue

vo descanso de mi perezoso sillon, se volvi

morir la tercera parte de mi alma; la me
moria se reclin en las orillas de sus caber

nas y escondites; la razon se atoll en la

muchedumbre turbulenta de espritus y espe

cies; y como se vi sin rienda ni sujecion al

guna, la fantasa empez correr por las es

pa

EINVISIBLE DE AMBAs Es'ERAs.

paciosas mansiones de el seso, levantando tal

polvareda de manas y disparates, que se ce
gron enteramente los ojos del juicio, se en
torpeciron las orejas de la discrecion , y el
letargo hizo de las boberas que acostumbra.
Los sueos del animal, dicen los Filsofos,

que dependen de la disposicion de el primer

sensorio , y que regularmente concurren ser
fantasmas en su idea aquellos ordinarios exer
cicios y aquellas freqentes meditaciones en

que se ocupa su vigilia: y aunque en otros

sueos no tuviera yo repetidos experimentos

de esta posibilidad, solo con el que me agarr

esta siesta, asentiria yo la certidumbre de

esta poco disputable opinion. Yo habia ledo

la maana antecedente unos prrafos de el
cielo y el mund en un Filsofo moderno;
y despues de haber briucado con mi compas

muchos Reynos, Provincias y Ciudades en

el Globo geogrfico, sal de mi quarto las

gradas de San Felipe el Real, donde encon

tr con una rueda de polticos ociosos ( de
estos que tienen la credulidad mas tragona,
que bolsa de Escribano) y mal metido en su
corro segu la conversacion que los entre
tenia, que era sobre el captulo de Lndres

de la Gaceta de aquel Mrtes. All pusimos

al mundo de vuelta y media; all dimos ins
trucciones la Milicia, leyes al Comercio,
avisos al Pblico,y correccion todo , por
que todo iba errado, segun la necedad y so
berbia de nuestros

aeros
2.

"

13

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

malmente, en mnos de media hora se desat

ron de nuestras bocas un lado y otro

mas disparates y mentiras, que las que di
vulgan desde sus dos pliegos de papel los

Epilogadores,y desde sustiendas los Sastres,

los Astrlogos,y las recatonas. Yo no s
si el sueo tom la materia del estudio que

yo habia hecho aquella maana en el globo,

si pill los cabos sueltos de la conversa
cion de los majaderos crticos enmendadores
del mundo, lo cierto fu que l despert en
mis aprehensiones la burla que voy contar,
haciendo que fuese mi fantasa en el corral
de su imaginacion un tiempo patio , ca

zuela, gradas, aposentos, oyentes y re

presentantes.

Firmemente cre que sin tocar las puertas

de la breve posada que me recoge , habian
entrado de tropel , sin pronunciar la saluta
cion catlica de el Deo gratias, ni la regular

de el ha de casa , unos quantos amigos ; y

alegremente despechados contra mi profesion,
empezron granizar las necias pullas y ju
glares stiras que llueve la vulgaridad sobre
muestros pronsticos. Yo despreci risueo,
hacindome parcial de sus necedades, la fis

ga; y preguntados por m, qu motivo los

habia guiado la sucia habitacion de un Ma

temtico ? El uno de ellos, que me pareci

que tenia el juicio sin tantas lagaas como
los otros, me dixo: venimos saber , Seor

Cachi-Astrlogo, cmo Vmd. en un eclipse

tal

E INVISIBLE DE AMIRAS ESFERAS,

tan visible como el de el dia 22 de Mayo de

este ao , cuya naturaleza y efectos tienen
en continuada vigilia y en trabajosa tarea
los Astrlogos del Norte, se contenta con
apuntar en su pronstico el clculo simple de
el dia y la hora, sin hacer ni una breve
narracion de su temperamento, ni recitar la
mas meique historia de sus influxos ? D
xese Vmd. de hacer coplas, que sobrados per
dularios sufre la Corte , y tragan los Pue
blos, que pasan la vida, mal entretenidos en
ese chocarrero estudio: ya que Vmd. se ha
metido edificar pronsticos, debe aadir
los fundamentos de la Efemride las hermo

sas molduras de los juicios, y lo demas es

fabricar disparates. Cortle el hilo porque
no me pusiese como untrapo,y le dixe: Se
ior mio, si losAstrlogos del Norte tuvieran
tan fatal estrella como nosotros , hicieran lo

que hacemos los demas. Ya s que esos Ca

balleros observadores se han emboscado en

lo mas fragoso de los Astros , y estan ca

zando felicidades y desgracias en los montes

de la Luna y demas Planetas; pero es por

que el Rey de Francia les paga la cacera;
y Mraldi y Corsini furon. llamados
Trianon por rden del Cristiansimo, para
que atisbasen ese eclipse, y describiesen su

naturaleza. Por mnos honra y mnos pro

vecho que el que disfrutan esos observantes,
se hubieran condenado veinte noches malas

los dos tres Astrlogos Espaoles (que en

pu

ANAToMIA DE robo Lo visIBLE

puntos astronmicos y judiciarios son mas

puntuales que los Franceses y Nordestes );
pero hacen muy bien en no acudir lo que
no les sirve de honra mi provecho. Yo, ami
go mio, soy ahora un Astrlogo novicio que
me empieza puntar el bozo de los cmputos
y las conjeturas; pero quando me lo boquea
el deseo, me lo encarga la necesidad, mon

to sobre mi Astrolabio (que es buena cabal

gadura para un pobre para un miserable
que anda y no come); le meto las piernas,y
de un trote me encajo en el cielo, con la fe
licidad de pasar el camino sin parar en posa
das, que son unas ladroneras donde el hues
ped mas amigo es el mas car, no faltando

para que los hospederos sean vandidos, simo

que los mesones sean cuevas. Luego, pues,
que llego arriba, me cuelo por todas las ca

sas de los Planetas como por la mia, y les

voy recibiendo declaraciones manera de Es
cribano en barriada de oficiales , donde ha

habido aguacero de cuchilladas, y en un

sanctiamen vuelvo de mi viage, y compongo

una gaceta, y al que me la compra se la doy

para que sepa lo que pasa de tejas arriba.
Bien saben Vmds. que el Legista come fiado
en el enredador y el litigioso ; el Mdico tie
ne su patrimonio fundado en muestra intem

perancia, gula y desrden ; el Poeta vive

con nuestra ociosidad, el Sastre con nuestras

vanidades , y todos los demas Profesores li

berales y mecnicos tienen ya asegurado en
IUCS
_

Envisible de AMBAs EspERAs.

muestros vicios, deseos , locuras y altane

ras su finca segura para ganar el pan quo
tidiano: nosotros, despues que vimos agarra

dos unos de los vicios de los otros, apela

mos la curiosidad desinteresada, y apenas
se supo por estos territorios que era virtud,
la arrojron de sus dominios, dexando morir
en las crueles garras de la hambre los Pro
fesores. Providencia es de Dios el habernos

fabricado antojadizos y bulliciosos en los

deseos, para que unos otros nos socorra

mos, y no quiso darle todos los bienes uno,

porque no hubiese uno que no tuviese que

mendigar otros. Si Dios el diablo le di

Vmd. dineros, y le quit la Astrologa,
cambie parte de sus doblones por mis juicios,
y arropmonos todos, y yo tendr mas ca
liente el cuerpo, y Vmd. mas abrigado el en
tendimiento; y sino ya que quiere tener
hinchados sus talegos, estse con la cabeza
vaca, que yo no quiero trabajar sin la mo

deracion . de la recompensa, ni aporrearme

por esos mundos , mintras Vmd. est jun

tando oro, para aadirse comodidades y pol

troneras,

Todo lo que Vmd. dice, Seor Torres,

(acudi un viejo que iba en la tropa de los
concurrentes) es cierto , y es lstima ver el
infeliz estado , que tiene la facultad de los

Astrlogos; pues despues de ponerlos en la

tablilla por pblicos embusteros, apnas pue

den comprar con el dinero del almanak que

CS

ANATOMIA. DE TODO. LQ, VISIBLE

escriben para un ao, la aceyte que han de

consumir en hacer otro (y quiz fuera mas
bien empleada en mullir un vientre obstina

do, que consumida en el candil para fabri

car tales embelecos); pero ya que Vmd. hace

el Pronstico qu le cuesta disponer en l

(como lo estilan los Extrangeros) una Efe
nride ? Eso es justo (respond); pero la ig
norancia de Vmd., el aborrecimiento de otros,
y el comun desprecio de mbos vulgos , nos

ha maliciado la aplicacion y el rden. Qu

entendieran los pueblos cultos aldeanos,

si en nuestros pronsticos les pusiramos sola

la figura celeste? Qu filosofa natural sa

ben los polticos, ni escolsticos de Espaa,
para presumir de sus disposiciones? Contn
tese Vmd. y ellos con saber en el dia en que
viven, y recen al Santo que ponemos en l:
adviertan sus lunaciones para los progresos de
la Nutica , Agricultura y Medicina; y si
quieren saber mas, custeles su fatiga y su
dinero, que el oficio ageno... aada Vmd. la
cola del refram. Mas iba decir, pero otro
mozo mas modesto dixo : Tiene razon el Se
ior Matemtico; si su facultad est en los
ltimos calabozos del olvido, si los papeles
que hablan de esta profesion los escupen,

por qu han de poner obras en el pblico que

fisgue nuestra ignorancia % Porque ademas de
malograr sus caudales en las impresiones,
pierden desdichadamente la obra y la aceyte.

Dexemos esas impertinencias (acudi otro) y

COIl

IE INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

comferenciemos sobre los fundamentos de esta

ciencia, eljase conversacion menos odiosa,

pues ninguno oye con gusto los defectos de

sus hijos. Yo bin s, les volv decir,que
Vmds. son hombres que comercian por aque

llos Pases, y quiz sus corresponsales ha

brn escrito, que se han de encarecer las la
mas, se ha de introducir la epidemia, y que

han de morir diezpares de Reyes en los hos

pitales de este eclipse; y discurro que desean
saber como miento yo, para cotejar despues
unos juicios con otros, y reirse, aprove
charse de lo que mejor le agradare sus de
seos. Es como Vmd. lo dice, respondiron
todos. Pues con el alma y la vida (dixe) co
municar Vmds. mis experiencias jvenes y
las noticias viejas que he sorbido de algunos
librillos, que por rotos se escapron de las
especeras, sin mas interes que cortarles esas
berrugas, que tanto afean el semblante de
su entendimiento.

Entre nosotros, dixo uno de ellos, mo hay

uno en quien puedan recaer las lecciones que
Vmd. quiere darnos, porque s no es yo que
me he enjuagado con algunos buches de la

tinidad, y he sorbido algunos tragos de S

mulas, los demas no han gustado mas arte
que el de la Aritmtica ; son unos buenos
Romancistas, y recogen con gusto qualquie

ra brindis que se les hace con las facultades.

disposiciones para ser
felizmente doctos los hombres, que ese buen
pa
No son necesarias otras

IO

ANATOMIA DE TODO LovISIBLE

paladar (respond), y as vamos saliendo de

errores, y crean Vmds. ( pesar del entrece

jo con que los misteriosos Escolares nos ni

ram) que todas las Ciencias las puede apren
der el Romancista. El Latino, el Arbigo ni
el Griego no tienen vinculadas las experien
cias que son los argumentos de las Ciencias

naturales; y para que Vmds. vean esta ver

dad por todas, han de saber que los Maes
tros que en las Universidades viven dedica
dos ensear las que llaman Ciencias, dan
los primeros cartapacios en latin, por seguir

las costumbres, porque la Gramtica Lati

na, como mas vieja, vincul sus voces las

tericas de las mas insignes facultades ; pero

estos mismos crtapacios y renglones se los
vierte en Castellano el Doctor su Discpu

lo, para que los trague sin hasto: y sin esta

version se quedran ayunos los mas jvenes;

y claramente har yo que confiesen Vmds. y

los Maestros de quien hablo esta verdad: pues
ni intencion es instruir Vmds. en la Filo

sofa brevemente, sin que se nos quede feno

meno de quien no demos alguna noticia. Y pa

ra que Vmds. (que no tienen principios Me
teorolgicos) puedan informarse, es preciso
que tengan paciencia y se vengan conmigo, y

haremos un viage por todo el Mundo Elemen

tal y parte del otro, y vern mejor luz to
das las causas y efectos que tienen descolo

ridos, porfiados y macilentos los Filsofos

Escolares. Registrarmos la fbrica de este

Glos

E INVISIBLE DE AMBAS ESPERAS,

y r

Globo que pisamos, as exterior como inte

rior: en ella hemos de ver las generaciones

de los tres tesoros con que se enriquece, mi

neral, animal y vegetable; y atravesando por
ls demas elementos en uno y otro, notar

mos sus impresiones, y como la sagaz natu

raleza dilata, cuece y congrega las lluvias,
nubes, granizos,truenos y otros metoros.

Despues subirmos los montes de la Luna y

Esfera del Sol,yvista su fbrica ymateria,

demostrarmos el motiv de perder sus lu

ces, y restaurar sus esplendores; y descan
sando de este viage otra vez en esta superfi
cie, explicar estas impresiones eclpticas, as
las de este Eclipse que tiene Vmds. curio
sosy atemorizados, como de quantos puedan
suceder hasta la fin del Mundo. Yo prmeto

que de vuelta de las jornadas que ya deseo

Vmds. hagan conmigo, han de quedar for
mados Fsicos Castellanos; de modo que pue
dan hombrear con los Latinos, Franceses y
Moros; porque las ciencias no hacen su asien
to en la lengua, si no es en el entendimiento:
y la receta que se hace en romance no mi

nora la virtud activa de sus simples; y as,

Seores mios, sin mas prevenciones que las
que hemos juntado, y sin mas alforjas ni ma
letas que el buen nimo, marchemos ser

doctos por el Mundo. Todos alegres, y agra

propuesta, dixron: vamos, va
mos, que si muestra ansia apeteciere algunos
deleytes, nuestra necesidad necesitase de

decidos mi

ali

y 2

ANATOMIA DE TODO T.O. 15131.12

alivios, bien que caminamos por los Reynos

mas poderosos, en donde podremos gozar de

lo que est escondido para los perezosos ig

norantes. Yo tom las de Villa-Diego, los
demas Lias y Juan Danzante, y empezamos
el dilatado viage con la felicidad que ver el
que fuere leyendo.

JORNADA PRIMERA.

H Is To R 1 A DEL MvN D o
Subterrneo , noticia de sus habitadores,
metales, piedras y medios minerales. Des

cubrimiento de sus fosas y cavernas, y de

todas sus fbricas, y oficinas

interiores.

Valgame Dios, con qu viveza abulta el

sueo imgenes y copia figuras, en el taller

de la imaginacion ! Con qu libertad vuela

la fantasa sin el freno de la razon por es
pacios nunca descubiertos ! Estaba yo pade
ciendo las primeras impresiones, del letargo,
quando mi parecer, mas despierto, cre
que me hallaba con mis amigos la rota

garganta de una cueva, (que es gran cosa el

sueo para cabalgadura, porque en un abrir
y cerrar de ojos se halla uno mil leguas de
su cama) y que uno de los caminantes traia

en la mano un mechon de trapos, almido

nados de resina, pez, azufre y otros ingre

dientes, que daban pbulo y durable ma

te

E 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

* 13

teria una crecida llama. Por entnces no

quiso el sueo persuadirme, ni parlarme, don

de , como , en qu parte compuso , ni en

cendi aquel pegote (aunque los trapos ya

discurro que los sacaria de mi posada), y
muy armado de su hachon, me dixo: esto de
ver con el entendimiento , es tarea de los Me

tafsicos: yo no me acomodo creer lo que

no se sujeta los ojos, y por eso he labrado
esta luz, que nos durar algunas horas; cami
mar con ella delante de todos, y donde hu
biere que ver: Vmd., Seor Maestro, me
mandar parar,y as lo registraremos todo
mejor luz: y ntes que nos trague la horro
rosa ballena de ese Mundo nunca hallado,

dganos Vmd. qu boca es esta por donde

hemos de entrar? Esta garganta lo es de una
cueva, donde los demonios hiciron Universi

dad de Ciencias naturales, y en ella impri

mian las Mgias los que poco firmes en la
Religion Catlica , miraban muy de ljos la
eternidad. Esta es la bodega donde hurtron

los espritus infernales la sombra aquel Mar

ques, que despues se volvi gigote,y se hi
zo inquilino de una redoma, encomendndo
se la diligente crianza de un Mulato, sier
vo suyo, historia que tiene empalagados los
odos. Antes que nos reciba esa gruta (dixo

uno), sepamos de Vmd. que es curioso, y hi

jo de Salamanca, qu verdad contiene esta
vulgarsima noticia, que anda apestando por

todos los Pueblos de Espaa, y en otros ex

tran

I4

ANATomIA pE Todo Lo visIBLE

trangeros. Yo solo s ( respond) que la

chimenea de mis Padres o decir mis de-

crpitos Abuelos, que sus antepasados infor

maban de la historia de esta cueva diablica,
diciendo , que primero habia sido gloriosa
habitacion del Santo Cibrian, que acab la

penitente vida en una Ermita , cuya arqui

tectura formron esas destrozadas ruinas, que
estais mirando ; esta Ermita dicen que se co

municaba la cueva, y el tiempo ceg el

tragadero por donde el demonio se colaba pa
ra mortificar este santo varon. La principal

puerta de las Aulas por donde entraban los

Estudiantes, es esa grande que veis ah afor
rada en chapas de hierro, y esos cerrojos y
candados , creen todos que los mand echar

el Santo Tribunal de la Inquisicion, para que

ninguno volviese tocar esas puertas. En es
te Pueblo se cuentan raros asombros , pero
en mi juicio inconseqentes y antojadizos. El
Cardenal Aguirre en el libro, que intitul
Ludi Salmanticenses, y en unos manuscritos

que guarda la Librera del Colegio de la

Compaa de Jesus de esta Ciudad, se lee al
go de la historia de esta cueva, adonde pue
den Vmds. acudir: y pues esta relacion no es
de nuestro asunto, no perdamos las horas; y
as buen nimo , y entremos ser doctos en
las naturalezas que ignoramos. Un poco los
horroriz el obscuro tragadero de la cueva;
pero venci su curiosidad las negras consi

deraciones del miedo; y el del mechon que

di

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

15

disimulaba con mas prudoncia el susto,gui

adelante, y todos le seguimos, perdiendo em
teramente los temores con el gusto de irnos
recreando en mirar la textura, y colores de
las venas que se descubrian en lo interior del
Reyno.
Variamente embelesados caminaban todos;
unos detenindose en tocar la dureza de las

piedras, otros en exminar el colorido del

terrazo, y otros considerando la vehemencia

de los vapores, lo raro, espongioso, crudo,

slido y espirituoso de aquellas deidades
subterrneas. Yo les dex estudiar en el ex
terior aparato en los entes, hasta que los v
segunda vez atemorizados con la murmura
cion terrible, y estruendo sucesivo, causado
de un inmenso golpe de agua, que se desgua

zaba por una rotura de la tierra, y mas quan

do notron que se comunicaba y divertia
este lquido elemento por otros rasgones y

cisuras de ella. Tir de la ropa al de la luz;

parse , y le dixe : muchas cosas han visto
Vmds. de especial consideracion ; y aunque

parece hemos caminado poco, estamos ya al

gunas leguas distantes de la superficie de don
de salimos, que la diversion de tratar con
tan nuevos habitadores, nos ha hecho suave

y ligera la pesada augustia del camino ; y

ahora ntes de desnudarnos, para colar al

otro lado de ese rio ( que nos ser preciso),
sentmonos sobre estas peas, y vamos ha

ciendo anatoma de estos cuerpos, y progue

12

16
ANATOMIA m: rono L0 VISIBLE
ran que sea breve la diseccion; porque el si

tio es algo clido , y no es provechoso pasar

de un extremo otro de repente. Acomod
ronse todos, unos en la tierra mollar , y otros

sobre los lomos de los peascos , y yo dixe :

DE LA TEMPLANZA DEL MUNDO

subterrneo.

Esta nebulosa y obscura mansion ,.Se0res

mios , que ahora nos tiene encerrados , es

la region media de la tierra ; y para que

Vmds. se hagan capaces en esta historia Fi
losca , quiero que tengan advertido que es
necesario hacer una anatoma de este Globo
elemento : y as, lo hemos de repartir en
tres regiones, que son suprema , media n

nxa. La suprema es la supercie de la tier

ra en que habitamos los hombres , los bru

tos y las plantas, gozando todos de las pu

rezas de los superiores elementos, ayre y fue
go. La media es esta en que estamos , que es

el mundo , que habitan los ntetales , piedras,

medios minerales y otros insensible: , de cu

ya generacion hablar en este descanso. Y

la nma es el centro de la tierra , el qual
no sufre generacion alguna , porque en l fal
ta el calor y humedad natural, y el inuxo
preciso de los astros ; pero aunque es la mas

estril , es mas populosa que todas las regio

nes subluuares , porque est lastimosamente,

y por toda 1a eternidad habitada de los mi
se

a mvrsrane un AMBAS asranas.

17
serables espritus de los condenados y de...
monios, donde todo es llanto , confusion, ti

nieblas, muerte y horror sempiterno. Esto su

puesto, digo que la templanza de esta media

region es clida perpetuamente x consta esto

calor de la naturaleza y textura de estos en

tes, que tocamos ahora con la vista; porque

la madurez y coccion de todos los metales la
hace el calor solo , como nos ensea la ex

periencia y el Arte de la Qumica , insigne

Mona de la naturaleza; demas que en esta
region viven y se engendran los minerales
del Sulfnr , y la sal de todos gneros, los
espritus del Mercurio , el Antimonio y el

Arsnico ;y todos estos espritus tienen su.

origen de los vapores y exhalaciones: estas
son clidas por su naturaleza: luego sus efec
tos y producciones han de ser calientes ; y

por consiguiente ser tambien clida la region

en donde la. naturaleza est continuamente
cociendo y laborando con tan maravilloso

articio tales entes clidos. La razon que

Vmd.' nos d es de tanto peso (dixo uno) que

se puede con ella magullar el testuz un gi

gante ; pero deseamos saber qual es el or

gen .de este calor? Si es r:atural de esta es

fera , .es peregrino? Quin , cmo se iu
trodnce? Respondo (dixe yo) que la propia
yverdadera causa del,perpetuo calor de esta
region media , son los inuxos celestes , que

penetrando los poros de la tierra, vierten en

esta region su activa. virtud calefactiva ; y

Tom. I.

,B

aun

18

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

aunque es cierto que los cuerpos celestiales

producen en todos los sugetos (adems de
otras virtudes y signaturas) las quatro prim
cipales de calor, humedad, frialdad y seque
dad, hacen sus producciones segun la dis
posicion que encuentran en las materias que
influyen. Las materias de esta media region,
de su naturaleza tienen disposicion para reci
bir el calor; con que el influxo celestial lo
que hace es poner en movimiento, y des
pertar con su calor esta virtud que contienen
en s estos minerales, sales y metales. Adems
de este calor celestial peregrino contiene
dentro de s esta esfera otro natural, y pro
pio suyo en unas cavernas que veremos des

pues, que se llaman Pyrofilacios. La virtud

de los cuerpos celestes, es verdad que es uni
versalsima; pero en cada cuerpo Planetario
responde una virtud especfica, como en el
Sol la de calentar, en la Luna la de humede

cer, en la de Saturno la de enfriar, &c. y de

muchas de ellas quedan desnudos los Planetas
en la superficie de la tierra, porque es mas
congenial y acomodada los cuerpos que
viven y se animan en la superficie, porque
su poder es tam dbil , tan craso que no

vale apercolarse por los poros de la tierra;

y dado el caso que algun influxo rompa la
suprema region , y llegue tocar los mixtos
de la media, no obra en ellos por la falta de
preparacion ; pero la fuerza y qualidad del

calor del Sol, Marte, Mercurio y otros As

t'OS

E INVISIBLE DE AMBAS ESPERAS,

19

tros, siempre se imprimen en estos entes sub

terraneos por la benigma disposicion que tie.
nen en, s para recibir. De todos los demas
Astros menores, como son las Estrellas de

quinta y sexta magnitud, regularmente que

dan desnudos de su fuerza en el ayre, quan

do mas , llegan, la superficie de la tierra,

porque su virtud es tan remisa que no puede

colocarse por los poros de la tierra.

Muchos Filsofos dan otra causa del calor

en este mundo medio, que es un fuego cen

tral, cuyos vapores y exhalaciones caldean

esta masa de la tierra media; y aun aaden
que la actividad de este fuego es la que cuece

y dora los metales. Pero este calor central,

aunque lo aseguran, no lo
y solo
dicen que es el fuego del infierno, Yo con su

licencia, y la de los Padres Telogos ( cu

ya sentencia desde luego me humillo y qui
tomi gorra) digo , que el fuego infernal ni

es elementoni mixto, sino es una nueva ma

turaleza de calor, criada por Dios Omnipo

tente para atormentar los demoniosy con

denados, pues esta creaciones facil y po
sible su altsima providencia. Tambien con
facilidad se puede Greer que es un calor nue

vo, ignorado y diferente del elemental; y

mientras no tengamos razones para deponer
este pensamiento, no es ridculo, consentir
esta opinion:y yo no quiero por ahora creer
que del calor de fuego tan maldito nos puedan venir tantos bienes los hombres, como
..

B2

$Qll

4o

ANATOMIA na 10001.0 vrsrnu

son estos vapores y exhalaciones , por cuya

virtud son engendrados , as en la suprema;

como en la media region de lalierra, tantos

minerales , piedras preciosas , plantas, 11d
vas , yzros saludablesly blandos. Seor

mio , dixo el viejo, yo .heoikiodecir ganso

ralmente toddrlos que estudian en las Uni

versidades;quedatierra esifria y seca; y

siendo verdadero este principio, no se puede
componer la opinioo deVmd. ni nosotros

1sentir que es clida esta region en que es

tamos, respecto de ser elGiobo frio y seco
por naturla} y aun dicen qe lo dice la
Sagrada Escritura.; y si esto ws cierto , cre
moslo as', y no nos meta Vmd. en alguna

secta endeixioniada , porqueninguno de los

que seguimos Vmd. queremos dexar deser
Cristianospara ser Filsofos. Yo tanbien he
jurado las palabras de la Escritura , y soloufi

xsus voces vivo obediente; pero los damas

asertos yiibros de los hombres , no tengo
razon parasujetafme , y si alguna vez lo ha

go es . la experiencia y la natural razon

que Diosm'; ha concedido, y todo lo lemas
le guardia respeto. Responda Vmd. que
e: ciertoqe el Globo exterior y supercial
le la tierrtesrirseco , porque este goza
' de las pureail' elementndel ayre , ,y.. de

tos>inux%'s'frlo's en algnnos Astros de esta

iiaturaleza; wma-que losreyossolares que

- abr los masacrivopara calentar, no s: que

dtn en esta superciedeLGlobo, porque ellos
A

n mvrsrnne m: AMBAS esperas.

se dirigen , como lo vemos , al centro de la

tierra, y con su direccion y fortaleza se

percolan hasta esta region , dexando la su
prema solo caldeada con eltrnsito de este
fuego, la qual con la humedad de la noche se
vuelve enfriar la supercie de la tierra , se
constipan, y se cierran sus poros ; y el calor
de estos rayos solares queda preso en esta
media region , laborando todos,estos mixtos,

los quales de ninguna manera se pueden co

cer sin el calor , vapor y exhalaciones. En

quanto lo que Vmd. me dice , de que los

Filsofos Escolares arman que la tierra es

fra y seca absolutamente, crea Vmd. que esos
caballeros, como no han dado una azadonada
con los brazos , ni han corrido con los ojos
por ninguna materia, no saben palabra de los

entes naturales : si hubieran cavado ocho

das lo menos en alguna parte de la super
cie , vieran que del centro salia humo, y en

tnces les arguyramos as. El humoes se

al del fuego: por aqu sale humo , luego
adentro hay fuego: este es incompatible con
la frialdad ; luego no es frio todo el Globo
de la tierra. Estoy satisfecho , y aun desen
gaado , dixo el anciano ; y ,asi adelante : y
para rebutir de principios generales mis
oyentes , prosegn de esta manera.
Es la tierra un vaso y recibimiento de los

cuerpos slidos y celestiales inuxos, pues to

dos se dirigen la circunferencia de su centro
llevando por natural inclinacion su pun
to

22

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

to todos los cuerpos graves, menos aquellos

que por el beneficio de la solidez son deteni
dos en la superficie. Los cuerpos leves huyen
de este centro comoperegrinosy forzados en
l; y siempre que hallan poros por donde
escaparse , se retiran porinclinacion natural
su centro; y as estos vapores clidos que
sentimos, son unos alientos nitrosos y sulfu
reos, que como forasteros de este centro ba
xan por esta Esfera, hasta encontrar las po
rosidades de la tierra, por las quales se pe
netran hasta encontrar el ayre, en donde los
mas espirituososse resuelven pasan la Es

fera del fuego, que es su punto, y los mas

densos se incrasan con la frialdad de la media

region del ayre, y estos ya mas endurecidos

y mas terreos, vuelven baxar la tierra;
de tal modo, que continuamente (sin inter
rupcion alguna en el movimiento) suben y
baxan los vapores,y se comunican de una
Esfera otra, siendo el calor, luz y movi
miento del Sol , las qualidades de la Luna,
y la naturaleza de los demas cuerpos etereos,
universales agentes, que producen en la dis
posicion elemental estas formas y especies.
Hermes en su Tabla Esmaragdina lo explic
en estas palabras, las que dir en latin , lo
uno porque hay en el corro quien me entien
da, y lo otro porque no pierdan su virtud
en mi version: Rei unius Pater est Sol, Ma

ter ver Luna: portavit ventus hanc rem in

suo ventre, & rursus quod prius nutrix ejus

ter

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS.

23

terra est. De modo , Seor Torres, dixo el

uno de los amigos, que habia estudiado la

Gramtica, y los rudimentos de la Filosofia

porfiada de las Escuelas, que la naturaleza

quien llaman los Filsofos Escolares, princi

pium motus, & quietis ejus in quo est, vie

me ser un exercicio, una continuada su
cesion del movimiento del Cielo con los de

mas elementos;y lo que llaman materia pri

ma , substantia receptiva formarum, son

las regiones elementales:y lo que dicen

forma, certa totius corporis singularum

que partium dispositio, es una accion y po

tencia de aquella eterea region en esta ele

mental. SSeor, le dixe,y estos son absolu

tamente todos los principios del ente natural,

y los de qualquier compuesto fisico ; y so
bre estos fundamentos se eleva la Filosofia;

pues no es otra cosa que un conocimiento

de las cosas naturales, que en sabiendo , qu

es Mundo, qu es Cielo, y qu es hombre,
sern Vmds. perfectos Filsofos; pues en es

tas tres mquinas est compendiada toda la

naturaleza. Pues Seor mio, dixo otro de la
quadrilla, m me engaaron quando era jo

ven los que profesaban en las Universidades

esta ciencia: porque adems de abultarme
una gran dificultad en sus principios, me per
suadieron distintos elementos ; y hago me
moria que los Filsofos en sus Aulas los oa
gritar y no los entendia. Lo mismo les suce

de hoy, respondyo, y crea Vmd. que ese

(Cl

a4
ANATOMIA n: 1000 L0 vrsnmr.
engao me cogi mi de medio medio el
juicio, y es que entonces crea yo orculos
aquellos barbones; pero ya conozco que sabe
mas Filosoa que todo el Curso de Peinado,
Palancoy Bayona , qualquiera Cocinero ,

qualquiera Barbero Hortelano : los princi

pios y los sugctos son unos ; solo se diferen
ciarn de estos mios , en que yo hablar Cas
tellano , y ellos garlan con otra Gramtica

que nadie la entiende, ni ellos la saben, redu

cida una greguera de voces, como son, ma

terialiter, enttativ , formalitei , aptitudi

r:aliter, y mas de otros mil acabados en la
msica de aliter. Yo, pues, sin gastar los tres

aos que les hurtan los inocentes jvenes en

qualquiera Universidad,har que salgan Vmds.

Filsofos de este viage, sin pasar por la cruz

del Barbara celarent, ui por el tormento de

un idioma , mas confuso que peticion de Le

trado capitulaciones de suegro tramposo: y

supuestos de los preuotables pasados , oigan

Vmds.
- DE LOS METALES.
Todos los habitadores que oculta este Mun
do subterraueo , region media de la tierra,

son tres , metales, piedras y medios mnera

les. Varias han sido las opiniones de los Fil

sofos para determinar la materia de los me
tales: los que obedecen Aristteles , dicen

con l, que el hlito y el vapor peregrino del

Sol, y la disposicion propia de esta media
region , son la nxateria, de los metales:
otros

1: INVISIBLE m: mms zsrnus.

e;
otros dicen que es la substancia elemental:
otros que una agua terrea que no la han vis
to, pero dicen que est sin duda en estas ca

vernas : otros (y entre ellos los Espargiricos)

aseguran con muchas razones que es el Mer

curio y el Sulfur ; y nalmente , otra secta

deende que es un hmido untuoso, sutil,
que se encuentra en estas cavidades. Cierta
mente creo que todos ellos han hecho estudio

de apartarse de la verdad , que por la glo

ria de ser nuevos opnadores han soado ta

les delirios. La materia primera de todos los

metales ,,piedras y dems mixtos de esta re

. gion, es la tierra.y el agua salina , y no hay

otros entes , ni dentro de este Mundo ni e

ra de l que sean proporcionados para pro

ducir estos mixtos; si no es que digan que

llneven del Cielo. Estas preciosas piedras y

metales eugndranse todos de la proporciona
da mixtion de tierra y agua , incluyendo en

s porciones de los quatro elementos , pues

qualquiera sulfur , piedra metal retiene en
su cuerpo el ayre oculto , y la parte espiritua
sa que es el fuego. Para hacer los metales, eli

ge la sagacidad de la naturaleza poca tierra y

especca, y mucha agua; la poca porcion de

tierra se convierte en virtud del calor Astral

y vapores de esta region en sulfur , y la ma
yor cantidad de agua en argento vivo azo
gue , y condensada y unida al sulxr en la diu
turna decoccion se clarifica la tierra , ydes

truidas por el fuego las partes mas terreas y

cra

26

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

crasas, queda fabricado de lo mas salino y su

til el cuerpo metlico. Esas venas de varios
colores que Vmds. estn viendo, son disposi
ciones todas del metal; y as las materias
metlicas (y todas las demas subterraneas) son

negras en la primera decoccion, en la segun

da se vuelven blancas ,y en la tercera ad
quieren la perfecta maturacion, que es el co
lor rubro, que es el mas perfecto, mas clarifi
cado , y mas puro que hace el fuego en los
metales. Vmoslo viendo en el Oro, que es el
mas insigne de los metales, y el que consta
de menos porciones terreas. El fuego del Sol,
y el calor subterraneo encuentran en la tier
ra una proporcional mixtion de ella con el
agua: nense con la tarea de la diuturna de
coccion estos cuerpos, y de ella resulta el
sulfur; vuelve cocer con los determinados

grados de calor que sabe dar la naturaleza,

y de esta segunda coccion mana el argento
vivo; y ltimamente en la tercera prepara
cion, que es la ltima mano , salta la bellsi
ma cratura del Oro, que fu los principios
negro sulfur, despues blanco argento, y al
ltimo palido Oro, siendo su primera mate
ria la tierra y el agua, la segunda el vitrio
lo, que es una sal mineral que resulta de la
primera coccion, y la mas inmediata el azo
gue y el sulfur. Advierto Vmds. que siem
pre que me oigan decir tierra , han de enten
der una tierra salina, sal ya preparada pa
ra recibir el calor: y esto supuesto, digo
-

que

e INVISIBLE DE AMBAS ESPERAS,

ay

que los Quimistas consultando su avaricia,

y conociendo su parecer la temperatura y
materia de este metal, han intentado, fuer
za de tragar humo, desvanecer carbon y su
dar tinta , hacerun metal parecido al Oro,

ya juntando vejetables, ya sulfures, azogues

y otros mixtos, aplicando ellos un calor
material que pudiese suplir el del Sol; pero
es locura y necia ambicion, y desmesurada
soberbia querer el hombre ser Dios ser ma
turaleza: esta la puede imitar; pero no la
puede hacer: es imposible disponer un fuego
material , cuyo influxo contenga el virtuoso
calor del Sol ; y es tan imposible elegir y
conocer entre la virtud de las materias ele

mentales, qual sea la mas dispuesta para dicha

transformacion. Eso es tan claro como la luz

del Sol (dixo uno), y crea Vmd. que todos los

que estamos aqu , aunque necios , no hemos
asentido semejantes locos, y m me oli
unos doblones uno que tenia el juicio ence
tado de esa mana, y aunque me hizo con
sus palabras y argumentos muy posible esa
transformacion , nunca quise ver sus mila
gros, porque me habia de llevar mi dinero,
como de contado me intim, que para empe
zar sus artificios necesitaba de mi bolsa. Eso

buscan todos, y as Vmd. obr cuerdamente

( le dixe); y en quanto la doctrina que he

mos escuchado (volvi decir el tal) de la
generacion de metales, confieso que lo me

mos m no me queda duda,y que ser co

IO

28

ANATOMITA DE TODO LO VISIBE

mo Vmd. lo dice, y no de otra suerte; y

tambien discurro yo que no habr metal que
no est inpregnado del lazogue,y que todos
los metales son Oro imperfecto, mo cono
cido, ya por la falta la sobra de materia,
por la carencia "del preciso calor. Es as,
dixe yo , pero adems de las especficas ma
terias y decocciones que Vmds. tienen en
tendidas, deben creer, que en cada metal
trabaja con su influxo y qualidad mas espec
fica un cuerpo celeste; y as, el Sol cuida
de cocer, calcinar y colorear al Oro ; la
Luna la Plata ; Saturno al Plomo ; Marte
al Hierro ; Jpiter al Estao ; y Venus al
Alaton. Infierese esta impresion y oculto influ
xo de la similitud , as en las qualidades, co
mo en el color que tienen dichos metales con
estos Planetas;y como Saturno es frio y se
co ,y de color ceniciento, y el Plomo con
tiene la misma tintura y qualidades, de aqu
arguyo yo el especial influxo y ayuda de es
tas estrellas en cada uno de los metales, ade

ms del comun fuego del Sol, y de los de

ms vapores y alientos subterrneos.
Segun la conveniencia de las preparacio
nes ,y la conformidad y disparidad de su du
reza y maturacion, se dividen los metales en
tres clases; en nobilisma, y de esta clase
son el Oroy la Plata; la segunda de villanos
duros, y de esta son el Hierro y el Cobre; y
la tercera en villanos suaves, y de esta-son

el Plomo y el Estao: y aunque la materia

pri

n INVISIBLE m: aun/is ISPBRAS.

29
primerdo estos metales es una misma, por.
que; es. tierra y agua,ee diferencian los unos

delos men: porla,mixttura suco trreo,

comcgtegagoexplicedogy. as , aquel suco
mixtion, de. tierrn y agua que se puede madu
rar, pmican y.clariiicar mejor en la fermenta
cion, me da. metal mas noble , porque el mas
maduro esmas xo ,.-y subsiste en el fuego

materaiisiu tanta prdida, y de ninguna ma

nera iopuedeeonsitmirrEl suco que no puo
de madurado ni cocerlo bien el calor , de l
mulxamllmetal mas rudo y.mas villano ; y
as, elrden que tienen los Filsofos en gra
duanstos cuerposes por la nxaturacion , ,
iacion; yreconocer porunas noble al mas co
cidoyyaal que resisteiyse xa mas .eu el
fuego sin prdida , trammutacioxx , ni exha

hcion de sugwirtud y naturaleza. Basta de

cdoottina' general, oigan ahora Vmds. la par-a
iculandeioqda. uno , culpazando por el Oro.
.

..'L,s.1nu'..x

e. ,

mu.

. .

.'.

DE L. O R 0.

'. 5.1. x e c. ) . J .1, 22 .

El Oro es el.Rey.de. los metales , es el mas

pertecto , mas ipurq. y mas maduro, y el que
,subsiste yxrjesiste.eonnmayor valenta al fue
gos; yttadoslosdems son impuros imper
fectos , porque fcilmente los liquida , y des
ata el fuego, , sacando de. ellosescorias y es

xcamas , las quemo saca deLOro, porquees

compuesto de partes muy digestas , y por la

gran ligadura ietodas ellas , que recib? .901

.37

VU

3o

ANATOMIA DE TODO LO VISIL.

virtud del quotidiano cocimiento. Frmase

del argento vivo y sulfur limpidsimo, par

tes iguales: la naturaleza de este metal es ca
liente : llmamlo los Qumicos Sol, ya por su
clida textura, ya porque tiene en su sem

blante el rubio color de este Plaueta. Aunque

este metal es tan puro, que no arroja de su
cuerpo escoria ni salivacion, admite tambien
todas las preparaciones que los dems me
tales; hacen los Mdicos, Qumicos y Bo
ticarios de l varias preparaciones, como es
la purgacion , ya de algunas manchas super
ficiales, ya de la comixtion de otros cuerpos,
la calcinacion inmersiva, vaporosa, almaga
toria, comentoria y reverberatoria. La volati
lidad, reduciendo al cuerpo en naturaleza es
piritual. La extraccion y maturacion, subli
macion, la falsificacion y la mercurificacion,
todas estas obras pertenecen otros Filsofos
mas necnicos; y as las omito por comunes,
y porque no nos tocan. No obstante, dixo uno

de los amigos, si Vmd. gusta, estimarmos

saber las difiniciones de esas cosas, que aum

que la parte mecnica no sea del cuidado de

la Filosofa , la noticia de la terica es im

portante para la conversacion , que es lo que

nosotros deseamos. Sea en hora buena, dixe

yo, y prosegu: La purgacion del Oro no

es otra cosa que una locion hecha en su cuer

po para limpiarlo de algunas manchas propias

peregrinas de otros metales imperfectos.
Hacen los mecnicos esta expurgacion la
V3

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS.

31

vadura con el agua del trtaro, de la sal,

con el agua fuerte menos espirituosa. La cal
cinacion es una preparacion que reduce

cuerpo friable el metal: la calcinacion puede

ser inmersiva, y esta tiene dos actos, la so
lucion, y coagulacion., precipitacion : la

solucion se hace por el agua regia, el aceyte

del antinomio, las aguas fuertes de la sal ni
tro, el aceyte de Saturno, el espritu vol

til de la sal gemma, y otros: la precipitacion

viene ser todo el acto de la calcinacion, la

qual se celebra por medio de algunos licores

corrosivos , por exhalacion del hmedo,y
esta se llama vaporosa. La almagatoria es
una calcinacion hecha por el mercurio vivo,

y de este modo se calcinan todos los meta

les (excepto el Hierro, que solo se dexa cal
cinar del sulfur). La calcinacion cementato
ria se hace quemando el metal; de modo,

que primero lo disponen en lminas, y pues

tas unas sobre otras, que dicen los Qumi

cos, extractum super extractum, lo mezclan

el sulfur suficiente,y encendiendo, puestas
las lmimas sobre una teja, queda reducido
el cuerpo del metal en cal. Cementar, es lo
mismo que extractificar: y la palabra Cemen
tum , quiere decir, polvo que ayuda, por
cuyo medio se consigue la dicha calcinacion.
El fin de los Qumicos en esta calcinacion es

el de dulcificar los cuerpos metlicos, dexm

doles la parte butirosa, consumindole la

acritud, mordacidad y aspereza, y haciendo

los

ANATOMIA, DE TODO, LO VISIEL

los disolubles los manejam y usan con mas fa

cilidad, la que no se consigue estando el me
tal en partes slidas. La calcinacion reverbe
ratoria es mucho mas violenta, y esta sirve

para purificar mas los metales. Dispmenla

de este modo : ponen la materia en cazuelas
de boca ancha (si es poca),y si es mucha, en
un horno, la similitud de los hornos de las

campanas, pero con tal disposicion, que la

llama del fuego bae por todas partes la ma
teria cuerpo. Antes que pasemos adelante,

diga Vmd. (dixo uno de ellos) qu es esto

de extracto, que se lo oigo decir muchos?
Extracto (respond yo ) es lo mismo que la
esencia de la cosa; esta esencia se saca de

los animalesy metales,pero mas comunmen

te de los vegetales; esta se hace por medio
de algun licor, el qual se reduce consisten
cia de miel, slida triturable. A esta opera
cion se reduce todo linage deltinturas,eli
xires, magisterios, resinas de leos, que
aunque se suele diferir en la preparacion,

siempre son extracto, esencia que ellos di

cen. Los extractos se disponen por el medio
de algun licor menstruo semejante al de su
naturaleza. La sublimacion , es lo mismo

que elevacion de la cosa, lo alto; consi

guen los Qumicos elevar las materias por el
medio del fuego, dndole los grados de calor,
artemperndose lo slido, leve de la ma
teria que quieren elevar; con la sublimacion
logran separar las partes sutiles y espirituosas

33

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

del metal de la sal, y esta preparacion la

llaman flores, sublimado ; y as, habrn

Vmds. oido decir flores del Oro, del mercu
rio , del azufre, de la sal armoniaco, y de
otros metales y sales. La salsificacion, es lo
mismo que separacion de las sales del mixto,
y esto lo hacem para tener aparte este prin
cipio activo. Mercurificacion , es lo mismo
que extraccion del mercurio, que contienen
los cuerpos metlicos, y esta se hace con el
fuego. Adems de las preparaciones dichas,
que son las principales, hacen otras, as en
estos cuerpos, como en las piedras, sales,
betunes, animales y plantas; pero todas se
reducen las que hemos explicado. Con es
ta, general noticia que Vmd. nos ha dado,
dixo el mozo latino, tenemos materia para

persuadir qualquiera Quemista, que somos

Adeptos y Aurifactores, y nos alegramos
de saberlo, que al fin no daa. Es cierto,
respond, y ahora no malogramos el tiempo,

y asegurando Vmds. estos principios y prepa

raciones, y creyndolas como posibles en los
dems cuerpos, tratar, consolado de que
aprovechamos todos en la Filosofa , de la
generacion de los dems cuerpos metlicos,
petrosos, salinos, bituminosos y nitrosos que
hemos de ver en esta region, atendiendo que
todos son capaces de las preparaciones que
hemos dicho del Oro, y de otras muchas;y
ahora hablar de la Plata, que es cuerpo en
segundo grado noble. Y as oigan

va,

34

INATOMIA DE TODO L0 VISIBL!

DE

LA

PLATA.

Lu .Plata es despues del Oro el metal mas

puro, ms nitido y mas sincero. Engndra

ge del agua y de la tierra, como primera ma
teria , y despues del azogue mas lilxPi0Lu
dido y bullicioso ,y del sulir mas rme, cla

to y. blanco , igualmente ponderados el azo

gue y el sulfur: es de nxxaturaleza mas fra

que el Oro , por lo qual, y por su color lo

comparan los Qumicos la Luna, y dicen,

que sn inuxo es uno de los primorosos fa

bricantes de este ruegpo. Es de los metales

nobles el mas afable y blando , porque se de
xa manejar mas que el Oro: el fuego lo liqa
con mas facilidad. En la Melicina tiene ad
mirables excrciciqs , y admite las mismas pre
paraciones, que el Oro, y lo mismo debemos

entender de los dems cuerpos xnetlicos y

lapdeos.

DEL

__

EST/ING.

E! Estao se encuentra en las mismas fosas

o cavidades que la Plata; llamlo Plinio Plo

mo blanco , a diferencia del comnn negro.

Engndrase del azogue puro y claro , y del
eulfur mas sucio , y mas craso. Es de la natu

maleza de Jpiter. porque este Planet: trabaja

oon su inuxo este cuerpo. El Plomo y el
Estao tienen muchas cosas comunes uno

y otro , porque en la blandura , sonido , sore

u.
'
di

1: INVISIBLS m! AMBAS esrenas.

35

dlcie y tintura quasi convienen; sirve para

muchos usos humanos , pero en la Medicina
rara vez sirve ; solo los Qumicos fabrican una

aceyte, que llaman ellos Oleum javi: , que la

aplican para las lcerasy las llagas; no el
muy segura ni muy rosada.

DEL

PLOMO.

El Plomo es hijo y criatura de Saturno, por

que es formado de su iuuxo , del azogue era

so, sucio , y de poco azufre impuro. Nace
este metal en su mina matriz , y algunas ve
ces se encuentra tambien eu los minerales de
la Plata.; uno y otro es ceniciento, grave,

trreo y oleogiuoso. Enlarninxa madre del.

Plomo seuia y engendra la piedra Molivoi

de: , que esde color obscuroy muy resplana
deciente ; tiene como el Plomo singulares vir

tudes para las curacionesde los cuerpos ena

fermos; su especial virtud es mundicativay
refrigeratisia; y.asi se aplica con felicidad pa
ra las lceras cancrosas , y llagas podridas. .

DELLHIE R R0.
,
1 e

:;
El Hierro s8 engendra en las nlinas mas su'

perciales: yasten esta media regionse en.

cnentra gocen Es metal imparo, y consta do
nxucha tierra y poco azufre: trabjalo' Martes,

y tiene su naturaleza fra y seca. Dos scnlas

especies conocidas de Hierro , laiuna es esr
Ca
vul

36
ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE
vulgar; y la segunda que es el acero, no es
otra cosa que el Hierro desecado mas lim
pio. Entre todos los minerales del Hierro es el
mas famoso el que se produce en Damasco;
pues los cuchillos damascenos son tan valien
tes y poderosos que cortan todos los dems

hierros. De las limaduras del acero se apare

jan unos polvos que llaman los Mdicos aza

fran de Marte, Crocus Martis. De la esco

ria mocos de el Hierro hacen tambien los

Qumicos varias bebidas, que dicen que son

famosas para destruir las opilaciones. De to
dos los metales fabrican losQumicos sus aza
franes, que no es otra cosa que la limadura
de ellos preparada, y esta es una de las insig
mes deidades, quien canta Villancicos la turba
Qumica; y mas se oye en su boca repetido
el Crocus metallorum que las palabras del
Ave Mara.
DEL COBRE.

El

Cobre es un metal blando,colorado, que

se cria en las minas del Oro algunasveces,y
lo regular es fomentarse en su mineral pro

pio; son muchas las minas del Cobre , y en

tre todos se llevan la atencion y estimacion
los que estn en la Isla Cypro, por lo que
muchos llamaron Cupro este metal; su ma
teria es el azogue puro, y sulfur limpio, ma
yor parte de este que de aquel ; trabjalo el
influxo de Venus, y verdaderamente el Co
bre no es otra cosa que un Oro crudo, y as
lo

E 1NvisIBr.E DE AMBAs Ese ERAs.

37

lo llaman los Qumicos, y uno de sus cui

dados es cocer, y limpiar este cuerpo con el

Lapis Philosophicus, para que queden puras
las porciones de Oro que contiene en su ma
turaleza.

DEL AZOGUE.
-

P.

el sptimo metal tienen algunos Fil

sofos al azogue argento vivo , llamado as
por el perpetuo movimiento y hullicio que
tiene: dicen ser este el principio y esperma de
los metales, porque no hay alguno que no
est impregnado del azogue. Verdaderamente
no se puede llamar cuerpo metlico, porque
no es duro, slido, mi tiene consistencia al

guna, con que solo es una potencia, un

semen para quaxar los demas cuerpos slidos
y duros. Es un monstruo de la naturaleza,
porque no vive ligado ley alguna natural;
y as es quasi imposible averiguarle su con
ciencia. El es mas cndido que la Plata,mas
lucio que el agua, unas veces enfria, otras ca
lienta; porque unas veces sana los afectos
clidos, otras los irrita; unas destruye los
afectos frios y otras veces los aumenta: dado

ein mucha cantidad aprovecha: dado en poca

daa: y al contrario, tomado por la boca
aprovecha, y daa aplicado exteriormente,

induce temor , paralisis y otros malignos

efectos: es tan vario, que hoy pelean y argu

mentan los Fifsofos sobre si es frio calien

te, y siendo certsimo que no se le puede
CO

38
ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE
conocer su condicion, naturaleza, mi virtud,
es el Idolo mas venerable de los Qumicos,y
el Dios a quien apelan por sus remedios. Su
generacion es del sulfur cndido y de nitro
pursimo, trabajado por el influxo de Mercu
rio, de quien ha tomado este nombre: los
que he dicho Vmds. son los metales cono

cidos y estimados, que produce esta region.

Otros metales se cuecen en esta gran olla,
como es el Alaton dorado y blauco, Plata
de Bolonia ,y otros aun mo conocidos: y
respecto de serquasiuna misma sugeneracion,
omito explicarlos por no cansar Vmds. y
ahora caminemos un poco mas, mudmonos

de este sitio ese mas cercano, y vern Vmds.

los demas entes sensitivos que est formando
y puliendo la naturaleza en este estmago,
pues nos falta mucho que ver, y el tiempo es
corto, y la luz puede ser que agonice en la
mejor ocasion , y muerta ella, no podremos

reconocer lo mas preciso sino es por los bul

tos. Vamos all, dixeron todos , y guiando
el del mechon , despues de haber yo recono
cido que estaban cerca los medios minera
les, les rogu que parran un poquito ; y se
alndoles con el ndice las materias vecinas,
les dixe de este modo.

DE Los MEDIOS MINERALES.

Los medios minerales son esos curpos que

han adquirido, la ltima decocion; yITla
lti
v

E INvISIBLE DE AMBAS ESFERAS.

39

mamente, preparados, descubren una entidad

entre metlica y lapdea. Los mas conocidos
son la Crisocola , Tutia , Oro pimento , An
timonio , Vitriolo ,Sulfur, y otras infinitas
sales. La generacion de los cuerpos se hace
regularmente en las mismas fosas, mineras
de los metales puros; y as como la materia
primera de estos es de mucha agua y poca
tierra , la de los medios minerales es de mas

tierra que agua: de modo, que de la tierra

mas especfica y el agua mas pura se fomenta
el primer suco salino, y beneficio del ca
lor se v formando, el cuerpo duro del metal,
y en la misma mina de aquellas partes menos
dispuestas mas crasas de tierra, y del agua
mas sucia , con el mismo calor se forman es

tos medios minerales, que son unos cuerpos

medios entre piedra y metal, no diferencin
dose en otra cosa, sino es en lo mas rudo,
mas sutil de la materia.

La Crisocola es un medio mineral, que se

cria en la Armenia y en la Macedonia en las

mismas fosas, cavidades que el Oro y
la Plata,y los demas metales: aguarde Vnd.,
dixo uno, yse levant, y de un hueco, que
estaba junto nosotros, alz una piedra, y

dixo: ; es esta? S, respondyo,y es la mas

fina, porque es de la minera del Oro, y en

opinion de Plinio y los nas Naturales es la

mas loable y virtuosa: la exminaron todos
con la vista y los labios, y vieron que era un
mixto entre metal y piedra, de color verde,
-

du

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

dro , nitroso y amargo al paladar. Los Fi

lsofos le han dado varios nombres este

medio mineral ( dixe), porque unos le llaman

crisocola, otros borace , y Plinio la llama
vejetable mineral por lo verde del color. El
menos estimado, es el que fabrica la natura
leza en las minas del Plomo y el Cobre. Dos
diferencias de Crisocola guardan regularmente
los Farmacuticos: la una nativa, que se
cuece en las minas metlicas de aquellas ve
mas mas podridas y mas crasas de la mine
ra, esta toma en ellas varios colores, segun
la naturaleza del metal donde sali la Criso

cola: la otra es fingida imitada, que se fa

brica de la orina de muchacho, agitada en
un mortero de cobre los calores ardentsi

mos del Sol, hasta que se une y endurece

modo de miel ungento. La naturaleza de
este mixto es clida y mordicante, por lo qual

se aplica las llagas exteriores, y las mun

difica y lava de sus escorias y materias; pero
tomada por la boca es muy peligrosa.
La Tutia, Espodio Pompbolige, no es otra
cosa que un medio mineral, que resulta de
los vapores y llamas de los minerales; estos
se endurecen, y quaxan en lo mas alto de la
mina, y llegan recibir tal pesadez en la
maturacion que se caen abaxo, buscando co
mo graves su centro. Esta es la Tutia,
Pompholige verdadero, que tambien se finge
en los hornos Qumicos, y con varios vege
tables imitan este medio mineral, cuyo color
S

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

41

es ceniciento,y algunas veces se encuentra

blanco. Es eficacisimo para sanar las lceras

malignas y cancrosas, y los Mdicos lo usan

mucho para acallar las fluxones de los ojos.
El Oro pigmento, Arsnico, Sandaracha
y Risagolo, que solamente se diferencian en
el nombre, son unos cuerpos sulfureos infla
nados, y conocidos en las minas metlicas;

y los Filsofos modernos al Auri pigmento

llaman Arsnico croceo ; al Sandaracha, Ar

snico rubro; y al Risagolo, Arsnico blanco.

Todas estas especies de Arsnico se engen
dran en unas mismas mineras, confines con

las cavidades mansiones metlicas, y espe

cialmente en las del Oro ,y solo se diferen
cian en la mayor menor decoccion, pur
gacion de lo terreo. Este medio mineral es
sumamente clido, maligno y venenoso, y

tan enemigo del humido radical, y calor pri

mogeni

l hombre, que apenas hay veje

table , piedra ni otro ente simple, com

puesto de actividad tan venenosa.
El Antimonio es un cuerpo mineral muy
pariente de la naturaleza metlica; compnese
este cuerpo del sulfur pursimo de la qualidad
del Oro y de su tintura, y de una substancia
terrestre salina. Este mixto es el mas virtuoso

entre todos los puros impuros minerales; y

Quercetano, que fu un perpetuo observador

de sus qualidades, dice, que contiene seis
cientaspropiedades prestantisimas,ya expur
gautes , preparatorias, vomitivas y otras im
fi

42

ANATORMA m: TODO L0 vismuz

nitas; y ya crudo preparado, es ecacisi

mo para muchas dolencias y enfermedades

del cuerpo humano. Los Filsofos Quimistas

lo llaman raz de los metales, porque dicen

estar todas impregnados de ese. cuerpo.
El Vitriolo Caltanto nativo,.es un cuer
po que preparndose para ser mineral. ya por.a
la falta de materia , por demasiado calor,
qued en un mixto uegro resplandeciente co
' mo vidrio, de cuya textura-dureza y esplen

didez. tom sin duda el nombre de vitriolo.

Dos especies hay de Vitriolo , el uno se en
cuentra nlas minas metlicas en sus con

nes , y el otro en las cavidades de las lagu

nas ; este sale de aquella humedad mas blan
da, y pocos das que lo ha retustado el Sol,
adquiere la dureza y solidez que el terreo.

Cuentan de este cuerpo los Fsicos tantas

virtudes , como del Antimonio ; yo s algu

nas , pero no es de esta ocasion el rtferirlas.

El Sulfur es la resina grasnra mas pe

sada de la tierra, es cuerpo metlico que con

facilidad lo consume el fuego: su llama es he
dionda y cerulea. Tiene varias virtudes , y
los Mdicos los recetan los tsicos , asm
ticos y calenturientos pestilentes.
Otros innitos sulfures, sales y betunes se
encuentran en esas mansiones, que Vmds. es

tn viendo, como es el ambar, el suciuo , el

azabacbe, el alumbra, el minio , el petroleo,
el coral, el carbon , el grxgate: y otros, que

los mas son una oleaginidad , aceyte de la

tier

E 1NvisIBLE DE AMBAsEspERAs.
43
tierra, mas menos cocida, que tona su tin
tura, segun el primer color de la tierra ,
segum el calor que reciben en sus decoccio
nes. Todos estos constan de una misma gene
racion y materia, y solo los diferencia el fue

go, el lugar y la disposicion ; y por quato

es obra de muchos aos tratar especialmente
de cada uno, pasarmos otra cosa , pues
basta la noticia, que he dado Vmrds. gene
ral,para que por s solos puedan hacer com
seqencias,y discursos sobre estas, materias.
S Seor, dixeron todos, basta de metales,
y sus ambiguos epicenos, que es suficiente
la historia que Vmd. nos ha dado de ellos, y
algo ha de quedar que hacer al discurso, que
no es razon que el Maestro lo diga todo ; y
as hganos Vmd. el favor (dixo el de la luz)
mientras yo bao este mechon en estas resi
nas y betunes (porque se va exhalan do su
materia) de decirnos la generacion de las pie
dras preciosas y rudas, que aunque las he
mos dexado atrs, ya las conocemos, y con
la noticia que Vmd. nos diere, refrescarmos
la memoria. De muy buena gana (respond

yo), y quiero brevemente explicar otros

mixtos, que estn en esta media region mas

superficiales que los que hemos exminado; y

y as escuchen Vmds.
DE LAS PIEDRAS.

Este Globo terraqueo est

impregnado de

un semen microcsmico, de un espritu uni

versal, por cuya virtud es fecundado el n

gu

ANAToMIA DE Topo Lo visiBLE

gulo mas esteril ; y apenas hay seno, ni rin

con, que no viva habitado de varios cuerpos
todos virtuosos, tiles, y acomodados los

sentidos y facultad humania. Esta fecundidad

no puede venir de otro principio que de este
invisible espritu ,por cuya fuerza y calor
(pues no se d espritu sin l ) se extiende,
se prepara y dispone para arrojar tan felices
partos. A la tierra la han partido los Filso
fos en varios ngulos, y la han dado diversos
nombres, ya por la diversidad de las matri
ces, los colores, las propiedades, regiones
y otras circunstancias: por razon del suelo
natural, dicen una tierra, Lennia, Turci

ca , Armena, Melitea,Estrigensis, Boemi

ca , Labacense &c.: por razon del color, y

propiedades, llaman la tierra, Solar, Lu

mar, Marcial, Mercurial, fovial, Venerea

y Saturnina , y han hecho otras amatomas
y divisiones , que no son del intento Filo
sfico. En toda esta diversidad de tierras ha

cen los Quimistas las preparaciones que en el

metal, porque la lavan, y esto llaman puri
ficacion, la precipitan, destilan, &c. y de su
magisterio , y espritus usan para muchas
medicinas, como Vmds. podrn saber, si es
tudian algun rato en esos librillos de los
Boticarios, que llaman Farmacopeas. Est
este Globo interior y exterior de la tierra,
como veremos presto, regado de aguas, ya
simples,ya minerales,y estas reciben como

los demas mixtos varias preparaciones, y las

CQ

8 INyISIBLE DE AMBAS sEERAS.

45

comunes son la purificacion , destilacion

inspiracion. Las aguas simples se dicen las de
los rios, lagunas, fuentes,pozos, la de la llu
via y la de la nieve; la de las fuentes es la
mas pura y mas saludable,porque dexa en los
conductos por donde se viene filtrando las
partes salinas, y las heces heterogeneas, y so
lo trae consigo el licor flemtico: y entre
ellas, la que fluye de los montes y lugares
altos de Oriente Occidente es la mas pura,
" clara y tenue. Por la mineral se entiende la
ede los baos y termas : y esta es el agua im
pregnada de las esencias minerales en los abis
mos de la tierra; esta es el espritu del mun
do, contenido en el gremio de la tierra, mez

elado con el humor flemtico y la matriz, y

segun es su naturaleza y color, as son varias
las tinturas y propiedades de dicha agua. La
substancia mineral es de muchos gneros, por

que ya es metlica, salina, bituminosa, terres

tre, segun la impregnacion de partes de que
consta; y as, la fuerza y virtud de estas
aguas la conocermos por la conmixtion de

sales, betunes metales, y segun la naturale

za de estos, ser la virtud de estas aguas.
Asentados estos principios, que puede ser
que nos sirvan para entendermos mejor en el
asunto que vamos tratar, digo, que las pie
dras son unos cuerpos duros, terreos, coagu
lados de la materia viscosa, tartarea y terres
tre , por la virtud del calor y del espritu lapidifico. Dividense en villanas y nobles: las
V1

46

ANATOMIA DE TODO LO vts ILe

villanas son estas comunes, que sirven para

los edificios; las nobles son las preciosas, que
vulgarmente llaman gemmas. Son capaces es
tas dos especies de piedras de todas las pre
paraciones que usan los Quimistas y Botica
rios; pero las comunes son la liquacion,edul
cercion , destilacion , purificacion y volati

lizacion; y de estaspreparaciones forman va

rios xarabes, tinturas, aceytes y licores que

aplican para diferentes fines, y lo mismo han
de entender Vmds. de las demas preparacio
mes de aguas, metales, mediosy tierras. Ade
mas de los agentes, y pasos dichos ( de quie
nes resultan estos cuerpos lapdeos, y especial
mente los preciosos) es menester confesar,
que los ayuda el especial influxo , y la espe
cfica materia, porque no todas las porciones,
ni en todos los sitios de la tierra se coagula
el Diamante; y donde este se forma, no se
quaxa el Topacio, y as de los demas.
Atentos esta especialidad , digo, que el
Carbunclo se engendra de la tierra, que dixi
mos solar, ypor el influxo del Sol, y de nin

gun modo puede ser engendrado por otra tier

ra, por no ser materia proporcionada para su
generacion; este, entre las piedras preciosas,
es el mas puro y mas flameo; sus especies son
cinco, la primera es fulgentsima y mitida, y
esta llaman regularmente Carbunclo, la se
guiada es menos flgida y mas rubra, y se lla
ma Rub; este es freqentsimo y comun,y

el otro de la primera especie es tan raro,

que

e trvISIBBE DE AMBAS

ESFRAS.

que solo lo tienen algunos Monarcas; el ter

cero grado de carbunclos, es el Balaustio,
este es mas pinge, mas craso y mas obseu
ro; el quarto es el Espinelo Mermelleta, y
el quinto el Granate; todas son piedras cono
cidas , y su virtud cardiaca la tienen exmi
nada los Mdicos y Qumicos.
El Diamante se forma de la tierra de la

Luna y de su cielo; esto es, la tierra mas pu

ra y menos salina, este es el motivo de no te
mer color, porque no estimpregnado de sul

fur alguno metlico; todas las demas piedras

preciosas toman la tintura del sulfur salino
metlico , en donde son engendrados ; y as
la Esmeralda y el Crislitotoman color ver
de del sulfur del Cobre , que es verde los

principios ; el Topacio y el Jacinto es encar

nado, por ser el sulfur de la minera de Mar
te, del Hierro de esta tintura, y all lo fa
brica la naturaleza, y as de los demas: y

siVmds. gustan de saber este arte lapidario

con mas extension , vean Keslero, que tra
ta el modo de preparar estas piedras preciosas
artificiales, y la primera tintura la toma del
color metlico de las piedras naturales.
El Crislito Topacio es una piedra de co

lor de oro, se cria en el mineral del Oro, y

de su sulfur primogenio toma su tintura, y
formase del cielo del Sol, y de tierra de la

Luna; es una especie de cristal con algo de

sulfur salino; hay dos especies que toman sus
nombre del sitio donde se criau, una es Eu
"Q

48

ANATomIA DE Todo Lo visibLE

ropa, y otra Oriental, ambas son buenas,

pero todos los Lapidarios estimam mas los

que cria la Beomia.
La Esmeralda se quaxa en la tierra delSol
con el influxo de Marte, se encuentra esta

piedra en muchos lugares; pero la que da la

tierra de los Cyclopes, es la mas hermosa, la
mas dura , y la mas resplandeciente y mas
verde. En la Escitia se crian mas lucidas y
mas verdes, pero mas caducas y blandas, y
entre las doce especies, que da Plinio, de
ellas tiene por mas elegante y famosa la que
se cria en Egipto en las conmisuras de los
peascos, contiene muchas fuerzas y virtu
des segun los Qumicos.
El Zafiro se engendra en la tierra de la
Luna, y deJpiter, mezcladas, y del influxo
de la Luna tiene algun valor esta piedra

por la similitud con el Diamante, y en el

Ceiln se crian tan cndidos y resplandecien
tes, que no se distinguen del Diamante. Cuen
tan los Naturales extraordinarias virtudes de

esta piedra, pero las mas son falsas y supers

ticiosas.

El jacinto, aunque es piedra preciosa, es

de menos valor que las que hemosvisto hasta

aqu, no porque su naturaleza es de peor con

dicion, sino por la abundancia, de ellos que
cria la naturaleza, y por la

nues

tros paises , porque de la India, y de Portu

gal nos vienen muchos y buenos. Crase en
tierra de Mercurio con el influxo de Marte;
SU)

E INvISIBLE DE AMBAs EsfERAS,

49

su materia consta de partes salinas y esper

mticas.

Qtras infinitaspiedrasiremos encontraudo

en esta peregrinacion , ya en estas fosas , ya
en esas peas, ya en esos pechos terraceos:
todas constan del primer principio de agua y
tierra, y el espritu lapdeo primogenio, y

el especial calor del Astro que las madura,

cuya naturaleza se conoce en su dureza, ca

lor y los demas accidentes. Para los usos

medicinales han recogido muchas losQumi
cos que son preciosas, pero las gentes poco
cuerdas han querido dar solo valor las que
hemos dicho; de esta clase es el Opalo,Ama
nista, el Argenon, Senites , el Ojo de Gato,
la Pantera, la Girasola, Dionisia, Verillo,

el Etites, Turquesa , el Crisolapis, la Mar

garita, el Bezar, el Marmor, Alabastro,

3faspe , Cristal, el Talco, la Pomex y otras.
Basta la general noticia para que nosotros

podamos hacer estudio en esta Ciencia Mine

ralogia ; y as squenos Vnid. quanto antes

de aqu, que el calor es insufrible; esto di-.

xo el viejo, y yo respond: mientras por el
camino vamos viendo estas piedras que he
dicho", y notando si hay alguna, otra
curiosidad que advertir, desmdense Vnds.

que es preciso para pasar al otro lado.

Ibamos marchando, y viendo todas estas
generaciones sumamente divertidos en los va

rios colores y figuras de estos entes subterra

neos, uno tomaba un tarazon de metal, otro
Tom. I.

de

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

de Cobre, otro de Oro: otro una piedra, otro

un medio mineral, y de esta suerte con el

cuerpo en la mano anatomizaban con los ojos

y las uas su entidad, dureza, color, y demas

propiedades y accidentes. En este estudio

proseguiamos todos el viage, quando uno de
los compaeros, que se habia quedado detras
de nosotros arrebaando los calzones (por
que ya se habia empezado desnudar) lleg
corriendo nosotros con un canto en la na

mo, diciendo : pare Vmd,Seor Maestro, que

he encontradouna piedra de raragravedad y
color, y me parece que no ha hecho Vmd.
mencion de ella. Lleg m, y yo la tom
en la mano, y dixe: no hay en el mundo
cuerpo mas admirable que el de esta piedra;
este es el Imn, y este no es de los mejores,
porque es muy espongioso y claro, la mejor
uaturaleza es la grave, dura y cerulea; y aho

ra conozco que estamos debaxo de la Etiopia,

porque en sus montes se cria este linage del
Magnetismo. A la que brotan las montaas
de Alexandra le dan mas valor y virtud,
porque atrae con mas presteza y coraje hcia
s el hierro. Engndrase esta piedra en la tier
ra de Marte, y en su colorferreo y ceruleo
se conoce ser de esta tierra y de este influxo.
Su principal virtud y fuerza es la atractiva,
contiene otras innumerables dotes, especial

mente para el uso de la Medicina, pues de

ella se hace el emplasto divino y otros mu
chos. Conserva la juventud tomada en corta
C3ll

e InvisiBLE DE AMBAs EsreRAs,

gr

cantidad por la boca. Cuntase del Rey de

Ceiln, que mand fabricar unas ollas de es

ta piedra, en donde se le cocia la carne que

habia de comer, y vivi muchos aos muy
agil, y sin criar una arruga en el rostro. En
estos mismos montes de Etiopia se engendra
otro cuerpo lapideo de opuesta virtud la

piedra Imn; pues esta atrae hcia s el hier

ro como su semejante, y para su conser
vacion y alimento : y la otra ( quien lla
man Theamedes) lo arroja , y lo despide de
s. Es su color mas claro , y su cuerpo mas
duro. Ser dificil que la encontremos, por
que es mas central que esta otra, que au
que parece que hemos ganado poca tierra,
estamos en el rion del Globo. Otras virtu

des cuentau del Imn , pero son sueos de

ociosos, y supersticiones de viejas.

Conocieron que acababa mi discurso, y se
sentaron todos para mondarse con mas des
canso de los vestidos y ligarlos de modo,
que pudiesen llevarlos cuestas. Uno de ellos
que estaba soltando los zapatos, se levant,

y dixo : hcia all me parece que veo unas

venas blancas , sepamos qu es : fuimos all
todos medio desnudos , y yo reconoc el

cuerpo, y dixe: esta es vena de Yeso, que

es una piedra blanca y resplandeciente, que

habrn visto Vmds. los Sastres, que la

gastan para trazar en la ropa en lugar de
xabon ; y aqu por causa de estar mas abri
gada, recibe mas fuego y mas dureza, que
D2

Gl.

52

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

en las mimas comunes: en estos senos se qua

xa tan duro , que puede servir para edificios,
y es una especie de talco mas terreo y con
menos sucos salinos. El otro Yeso, que se
cria en las mineras mas superficiales, es mas
crudo y menos blanco ; y as lo cuecen los

Albailes en los hornos, hasta que blanquea

y se reduce polvos; despues lo riegan con
agua, y agitado con sus patetas, se pone du
ro, y les sirve para unir las piedras y ladri
llos, y para otras obras. De lo mismo les
sirve la Cal; y cruda es una piedra parda,
dursima y pesada , que no se dexa ablandar
del agua; y por esta razon no la llaman Cal
absolutamente, sino piedra Calear ; es muy
conocida, y todos Vmds. saben el modo de
cocerla y blanquearla,para que sirva los
mismos fines que el Yeso. La Cal absoluta
mente se entiende la cocida , que es muy
blanca y friable, y reducida polvos se en
ciende con el agua; y aunque parecen her
manos estos minerales, son tan contrarios,

que nunca se ha visto vena de Cal en el Ye

so, y al contrario. Basta de Mineraloga, y
vamos reconocer otras maravillas.
DE

LA

CIRCULACION

DE

LAS

Aguas, y varias oficinas de la

media region.

A penas acab de informarlos de la natura

leza del Yeso y la Cal, se tiraron al agua con
el

E INvisIBLE DE AMBAs EsrrAs.

53

el hato cuestas; y cogiendo yo mi ropa y

la del amigo que llevaba el mechon , pas
con todos la otra parte del horroroso bra
zo de mar; y mintras nos enxugamos y nos
vestimos , les dixe: este rio que hemos pasa

do, que se precipita con soberbia furia por

esas cavernas, es el agua del mar: de mane
ra, que en su suelo y fondo se sospechan
con gravsimo fundamento diferentes rotu
ras y bocas por donde sus aguas se cuelan
este globo subterrneo ; y la de este rio
que hemos pasado , es la mayor, porque es
una garganta tragadero que est debaxo
del Polo Artico, y dividindose esta agua
por ocultas sendas y conductos, se va co
municando y fluyendo por todo este globo

interior, vulvense unir estas aguas hasta

que se se salen por otra rotura garganta
que est debaxo del Polo Antrtico; y estas
aguas subterrneas, con esta perpetua circu
lacion y movimiento, son las que perpetan

y mantienen en la superficie de la tierra los

rios,fuentes y lagunas: y las aguas de di
chos rios, fuentes y lagos vuelven entrar
se al mar, donde primeramente saliron ; y

as, continuamente est "este globo interior

recibiendo y vomitando agua al mar con in
cansable fatiga. Estas circulaciones perennes
y succesivo movimiento de las aguas, ya al
mar, ya al globo interior, ya la superficie

de la tierra, es la causa de que se detenga el

mar en sus lmites, sin inundar la tierra, por
que

54

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

que quanta agua sobre de las caudalosas cor

rientes de los rios, fuentes, &c. la vuelve

escupir por estas roturas,gargantas y con

ductos subterrneos: y esta perpetua circula

cion, como en ella no hay ni puede haber
retencion alguna , no d lugar que exceda
ni atropelle sus trminos. Poco poco (me

replic uno de mis camaradas) cmo sabr

mos ser cierta esta circulacion? Y quin

nos asegura de que en los suelos fondos del

nar hay estas roturas , sumideros % Porque

yo imagino que no hay ni puede haber en

tre los mas insignes Naticos Buzo tan atre
vido que haya llegado tocar niver esas bo

cas: y aunque yo he oido decir, que un mal

curioso hizo pacto con el demonio de entre
garle su alma, si le guiaba reconocer todas
las deidades submarinas y subterrneas , y
que ageptada la oferta , fu llevado del es
pritu internal este viage, y que despues
nos dex comunicadas estas maravillas : yo
ni l ni al diablo creo , y solo asentir
las razones que me diese la razon natural.
Vmd. tiene razon , respond; y la prueba de
esta circulacion y roturas en el fondo del
mar, es porque debaxo del Polo Antrtico y
Artico nunca han podido llegar las naves; y
algunas que han llegado, se las ha sorbido el
mar, porque es tan precipitada la furia con
que se despea el agua por estas bocas y ro

turas, que en tocando los lmites de los re

mclinos, se precipitan al fondo los leos mas
-

re 1NvisIBLE DE AMBAs esfer As.

55

dbiles; est sucede en muchas partes del mar,

y la causa de los remolinos que vemos en el
agua, que suelen llamar hollas , no es otra
cosa que la desigualdad y cisuras de su suelo.
Ibamos caminando ,y no sin notable hor
ror vieron mis amigos diferentes cavernas,fo
sas y profundidades; unas llenas de fuego,
otras de ayre, y otras (estas eran las mas y
las mayores) Ilemas de agua. Estas profundi
dades, dixe yo,son las oficinaspreciosas don
de la trabajadora naturaleza labra con la vir
tud de esos elementos las hermosas substan

cias y especies con que puebla y adorna los

tres vastos Reynos Mineral, Vejetable y Sen

sitivo, continuando su valor y exercicio con
perenne y

succesivo movimiento. Oigan Vmds.

como lo hace. Las aguas del mar preparadas

impregnadas de los influxos celestiales, se des
guazan por las roturas que hemos probado
estar en su suelo, y corren y se dilatan por
varias partes y miembros de este cuerpo or
gnico de la tierra : llenanse de esta agua
esas cavernas ( quienes los Filsofos llaman

Hydrofilacios Abismos), y por la virtud del

fuego solar, y el calor que est encerrado en
esas vecinas cavidades (que despues vermos
si Dios nos d salud) se cuece y altera dicha
agua, y separndose en la decoccion lo sutil
de lo craso, rompe la parte espirituosa, y
penetra los poros y cisuras de la tierra, y su
ben estos alientos y vapores la superficie

del globo; parte de ellos se congrega

ll

g6
ANATOMIA DE TODO LO VISIRLE
bes, parte se desvanece en el ayre, y otros
finalmente, se convierten en fuentes, porque
entran en los huecos de los montes, y como
de alli no pueden salir, agitndose en la ca
vidad, se vuelven al humor lquido que es el
agua; las porciones mas salitrosas se quedan
en la caverna hydrofilacio, en donde las
tuesta el fuego, y segun la disposicion y mix
tura de tierra, las convierte el fuego, ya en
metal, piedra, otro cuerpo duro, de los
que hemos exminado. Al ir, pues, penetran
do los poros de la tierra , la parte sutil de
aquellos hlitos fumos , se van dexando lo
bituminoso y sulfreo (de que van infectos)
en las orillas de las cisuras, y, estas son las
venas de varios colores ; y de esta materia se

forman tambien los minerales que Vmds. vn

repartidos por ese Reyno, como es el Ars
nico, Qro pimento, otras sales, betunes y ve
menos; y de estos hace el fuego continuado
unafsica transmutacion otros cuerpos. To
da la porcion de agua que est divertida en
los lmites y trminos de esas vemas, se con
serva siempre clida por la vecindad de este
fuego , la qual robando la tierra, lleva con
sgo la rastra muchas quantidades de vi
triolo, alumbre , sulfur y azufre, y se cuela
hasta la superficie de la tierra , adonde apa
rece en varios conductos y lagos, los qua
les llaman Baos Ternas. Son estas aguas
saludables y maravillosas, y de mucho til en
la Medicina. Al contrario, quando dichas
aguas

E IN y ISIBLE DE AMBAS"ESFERAS,

-aguas se percolan por el azufre adusto, be

tun y arsnico calcinado, son venenosaspor
las malignas y retostadas qualidades que re
cibirom de estos betunes en el trnsito de su

eirculacion. El origen y causa de las lagunas

son tambien estas aguas, pues por secrets
conductos, y por los poros comunes las en
vian la superficie de la tierra estos abismos
hydrofilacios; y especialmente las lagunas
estancadas, que no entra en ellas ni sale rio,
deben solo estas cavernas su manutencion,

copia y alimento. Otras lagunas se veconocen

en el globo exterior, que reciben ytragan el
agua de algunas fuentes y rios , y no se v
salida de dichas aguas; pero por secretos ca
nales y conductos se vuelven entrar en la
tierra, y despiden tanta agua por dichos ca
nales, como la que reciben de la corriente de
los rios fuentes que entran en ella. Otras,
sin sorber una gota de los rios ni las fuen
tes, son nacimiento y origen de muchos rios
caudalosos; pero estas es cierto que reciben
el agua,y la chupan de estos hidrofilacios

por los arcaduces ocultos que suponemos

con tantas razones en la tierra.

Repar el del mechon que la luz despedia

mas obscuros los rayos, y que los trapos de

la mecha se le humedeciron demasiado; y

prodigiosamente espantado, como queriendo
ocultarse, dixo: vive Dios, que llueve! Pues,
qu mubes puede haber debaxo de la tierra?
Yo le detuve, y les dixe todos, no
-

CNa

g8
ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE
cha el agua, y no se asusten Vmds. de ver
lluvia en estos abismos, porque es tan natu
ral, como la que riega la superficie del glo
bo, descolgndose de la region del ayre. Es

tas aguas que estn en los hydrofilacios son

la causa de esta lluvia; de modo, que desde
estas cavernas despiden de s una gran copia
de vapores y hlitos por la virtud del fuego,
y como partes sutiles y espirituosas, se ele
van arriba,y son calentadas por el calor de
este Reyno; al tiempo de subir, si encuen
tran la tierra sana y libre de constipacio
nes, con sus poros bien abiertos, se cuelan
hasta la superficie; pero si la encuentran con
los poros cerrados y obstruidos, tocan las
grutasfrias, las piedras, en ellas se endu
recen dichos alientos y vapores, y entnces
mas condensados, se deshacen en agua, y es
ta es la lluvia que asust Vmds. como en
muchas cuevas habrn advertido, que de sus
petrosos techos se derraman algunas gotas,
quienes el vulgo llama manantiales , y son
unos sudores de aquel congelado flema hu
mor aquoso.Cierto que Vmd. nos lo pone de
bulto, y no tenemos que replicar uada (dixo
el viejo); ese es mi nimo, le respond, poner
Vmds. la Filosofa de modo que la palpen,
y me alegro de que Vmds. estn gustosos con
ni historia. No solamente se ven lluvias en

esta region (prosegu) sino es que se oyen

truenos y relmpagos , y los dems meteoros

que en la verdadera region esfera del ayre;

y

E INvisibLE DE AMFAs EsreRAs.

y es la causa y origen de ellos este nitro y

sulfur, que inflamado hinchador en sus ca

vernas, dispone los estruendos y luces de la

misma manera que les demostrar Vmds. en
la esfera del ayre,quando caminemos porsu
region. Aquel viento, ya clido, ya frio que

sentimos al entrar por la primera garganta

que pasamos, y las bocanadas que hemos su
frido en esta jornada, unas veces sofocantes,
otras templadas, y algunas vecesfrias, nacen
de los espritus salitrosos que se mueven y di
latan por la virtud del fuego : de modo, que
baxan estos espritus por las entraas y pro
fundidades del globo interior, hasta hallar

puerta por donde desahogarse ; si la encuen

tran presto, como viene todava el calor sin

haberse disipado en aquellos espritus, sale

clido el ayre por la copia de vapores y es
pritus que lleva consigo de esta naturaleza:
si no la encuentran , se azota y aporrea por
las cuevas y cavidades, y dexa en ellas lo
mas mitroso, y sale colado por las gargantas
y bocas de dichas cuevas, mas templado, mas
puro, y algunas veces mas frio ; y esta es la
causa de la variedad del viento o ayre que
sopla en esta media region.
Instruyndolos as en buena amistad y fi

losfica conversacion, llegamos las orillas

de otra caverna llena de ayre. Vlgame Dios!
dixo entnces el del mechon, ;como se man

tendr aqu este elemento? No se aturda Vmd.

le dixe, y oiga. Ya ha visto Vmd. que quan

do

6o

ANATOMIA DE TODO LO VISIBL1

do de golpe vertemos agua en alguna piedra

losa de pizarra, sentimos inmediatamente
en el rostro un vapory ayre bastante clido
y perceptible ; pues del mismo modo, como

el agua del mar desciende de golpe, y pre

cipitada en esos abismos hidrofilacios, le
vanta ayre, y este ayre es el que est reco

gido en esa admirable caverna, quien lla

man los Filosofos Naturales Areofilacios; es

te sopla por unos fuelles secretos,y agugeros

en los hidrofilacios,y en otras cavidades que
vermos llenas de fuego, y con su soplo avi
van la llama de estos, y agitan el agua de los
otros, y de esta manera facilitan el ascenso
de las aquas las fuentes, lagunas y rios,
como se ve claramente en las cuevas y mon

tes, pues estimulado el ayre , rompe impe

tuosamente por las primeras cisuras que tro
pieza. Seores (dixo uno) , salgamos de aqu
lo mas presto que se pueda, porque yo siento
un calor en mis espaldas,sin haber visto por
aqu luz alguna, y es tan activo, que s nos
detenemos mucho, se me ha de derretir la es

pinal mdula. Ese fuego insufrible sale de esa

profundidad que est la derecha, se llama

pirofilacio: arrmese Vmd. mas ac, la ver

mejor, y se caldear mnos, y entre tanto
dir yo lo que en s encierra. Esta (dixe), es

la principal oficina donde se preparan y la

bran fuego infinitos metales, que sirven para

la produccion y aumentacion de las substan

cias y especies de este Reyno, y el superficial
de

E INVISIBIE DE AMBAs EsrERAs.

6r

de la tierra : aqu est encerrado un calor y

ardentsima materia, que no respira luz ni lla
ma alguna, porque es un fuego como el de la
cal quando le echan agua;pero de mayor ac
tividad , virtud y fuerza, y el pbulo con
que se mantiene, es la misma tierra, prepa
rada del espritu voltil genial en esta esfera:
de modo, Seores, que para la generacion de
qualesquiera substancia y especie subterrnea,

es precisa el agua y el calor: el agua se dis

pone en estos pirofilacios, y para que estefue
go se conserve, sbia la naturaleza le tiene
abiertas bocas y respiraderos en los montes, y

otras partes de la tierra exterior, por donde

vierta sus llamas,y desahogue sus humos" y
vapores; estas llamas son los volcanesy be
suvios que vomitan fuego en la Sicilia y en

Npoles: y como en lo mas central de los

montes estn las minas de azufre, carbon y
sal, con las mixturas de estas se enciende el

fuego subterrneo; y ayudado del viento que

est recluso en los Areofilacios, revienta en

llamas con temblor ruidoso de la tierra,

abriendo diversas brechas y bocas por donde

el fuego se introduce: y como las halla car
gadas de estos materiales, apnas llega el fue

go, quando resolviendolos como la plvora,

forman nuevo desahogadero de sus llamas.

Mas, porque comunicndose este fuego por

algunos conductos las ninas del azufre, sal,
betum y carbon , las convierte en viento ; y
como el viento no sufre estar encerrado, bus
C3.

62

ANATowIA DE Todo Lo visibLE"

ca por donde salir, y abre con violencia los

fundamentos de los montes por las partes mas

debiles y superficiales. Ya gracias Dios he
mos visto este cuerpo orgnico de la tierra,
especialmente su media region, y hemos ana
tomizado sus principales cavidades , que sin
duda tienen grandsima semejanza con el cuer
po del hombre; porque la superficie de la tier
ra es como un tegumento pellejo de estas
cavidades regiones ; la materia lapdea
petrosa, es la osatura que sostiene lo monio
craso de la tierra , como lo hacen los hue

sos en el cuerpo humano ; los quatro humo

re, que nadan en la humanidad, aqu se en

cuentran; porque qu otra cosa es el agua
salada que una flema % Qu este sulfur que
una colera? Qu estas porciones negras y
tostadas que la melancola% Y ltimamente,

que son estas venas sino unos conductos lle

mos del quilo mas precioso que sale de las de
cocciones que se celebran en estos fondos, co
mo lo hace el estmago en las cocciones del
alimento? Piensen Vmds. bien en est simili

tud y comparacion , y hallarn en este Rey

no quantas tareas, oficinas, celebraciones,
rganos y exercicios contiene, altera, trans
muta y forma la parte animal del hombre;
que yo tengo por impertinente detenerme
ahora en copias galaas, quando solo deseo

dar pura doctrina; y ya que en esta pobla

cion hemos visto lo mas primoroso de sus
fbricas, busquemos la pronta rotura por
don

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS

63

donde nos volvamos colar la amada su

perficie.
JORNADA SEGUNDA.
DE " LA

INVF I MIA

REGION

de la tierra, de la superficie del globo ter

rqueo, su estabilidad, situacion y tempera
tura, y de la generacion de sus vegeta
bles y animales.

ceniciento plido carbon se iban trans

formando los retorcidos trapos de la mecha,
y consumido el pbulo de su llama , vertia
su moribunda luz nuevo horror en aquellas
tinieblas. Mis amigos,medrosos y espantados,
se atropellaban por esconderse, y corrian sin
timo buscando algun agugero adonde ocul
tarse por donde huir. Detvelos, y yo les

dix, vamos poco poco, no suceda que pi

semos en tierra falsa,y nos trague algun bo
queron garganta de las muchas que hay en
estos fondos, que son trnsitos y sumideros
infelices para los calabozos infernales; y pa
ra huir de sus eternas lobregueces, es nece

sario asentar el pie, que aunque es lo regu

lar irse los hombres por sus pasos contados
al Infierno, es porque caminan ciegas y sin
consejo. Yo traigo Vmds. de la mano, y no
quisiera que por su poco cuidado se me des
graciase alguno, y se quedase ser desdi
chado tizon de estas muoradas. A todos se les
GI"1

64

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

eriz el cabello, y uno de ellos que supo me

jor disimular el miedo, renqueando con la

pronunciacion, dixo: pues que est por aqu

el Infierno? S (respond), y no puede estar
en otra parte que en las entraas y estmago
de la tierra, porque no hay en las esferas lu
gar mas nfino ni mas tenebroso adonde ator
mentar los precitos ydemonios que ste. Est
dividido en diferentes calabozos y mazmorras,
destinadas la gravedad y muchedumbre de
las culpas. En este lugar hondo, sin fondo,
obscuro, de hedor incomparable, y de insu
frible fuego padecen las nimas de los que en
el mundo apartaron su voluntad de los Man
damientos de Dios: de suerte, que desde es
te suelo que pisamos, hasta el centro, est
lleno de calabozos, lagos, cavernas y otras
mansiones llenas de fuego para atormentar
con todo gnero de penas los malditos de

lios. Aqu est el Limbo, Purgatorio "In

fierno : la general situaciom y rden de estas
cavernas, es el que dire. Debaxo de nosotros,
aseguran muchos Filsofos mecnicos y codi
ciosos que cabaron mas abaxito de esta me
dia region porbuscar los tesoros de la tierra,
que vieron unos demonios, quienes llaman los
Telogos y Filsofos Subterrneos, que apa
recen tales Minadores en forma horrible de

negros; pero que nunca les hiciron dao al

guno. Y es corriente opinion de que hay ta
les Espritus subterrneos que padecen en lo
mas superficial del Infierno, por haber sido
-

IIC

E INVISIBLE DE AMBASESFERAS.

63

menor su culpa, y estos burlan la codicia de

los Foseros y Mineros, volvindoles en car
bon y estiercol el tesoro que buscan, apa
recindoseles en terribles figuras para horro
rizarlos. Debaxo de estos (que tambien suelen
andar en la superficie del globo) est el Lim
bo, que est dividido en tres estancias man
siones ; la primera , aunque obscura con pro

digiosa luz, que fu el bellsimo esplendor

que dex Cristo nuestro Bien los Santos
Padres en l, y estoslaman los infiernos .
que bax Cristo. La segunda estancia, es la
habitacion de los que mueren en pecado ori
ginal sin haber recibido el Santo Bautismo
La tercera es el Purgatorio, no del todo obs
curo, y tiene en viva esperanza de la gloria
las almas que padecen y purgan sus pecados
en esta mansion. El lugar donde totalmente
no hay esperanza, es el que est debaxo de
todos los explicados ; en este hay varias ca
vernas , y en ellas diferentes tormentos con
que son acosados los precitos. Est dividido
en siete estancias; en la primera, padecen

los perezosos; en la segunda, los vanaglo

riosos; en la tercera, los luxuriosos; en la
quarta , los iracundos; en la quinta, los ava
ros; en la sexta , los soberbios; y en la l
tima, que es la mas terrible y tenebrosa, los

traidores. De esta suerte descubriendo yo es

tos lugares,y mis amigos caminando con tal
tiento, como si pisran vidrios huevos, sa
limos ver la hermosa luz del Sol (ya del
Tom. I.

tQ

66

ANATomIA DE Todo Lo visIBLE

todo muerta la de lostrapos), y quasi sin sen

tir nos hallamos todos en la superficie de la
tierra, y mirndose unos otros, porque no
conocian el sitio, por redimirlos de la suspen
sion y aleccionarlos en lo que deseaban , Ies
dixe: Esta tierra es Sicilia: esa rotura por
donde hemos salido, es una de las muchas

que rompe el fuego subterrneo que poco ha

vinos; y pues ya gracias Dios estamos en

Reyno mas claro, divirtamos la vista, y
alegremos al alma en esta hermosa variedad
de vivientes: vamonos paseando , y atien
dan Vmds. que desde este corto trecho les
he de ensear todo el Orbe de la tierra.

Maravilloso es Dios en todo, pero en las

obras de la naturaleza resplandece todas lu
ces su poder,y sin duda alguna creo que el
modo de ascender distinguir alguna sombra
de su Divinidad , es ir subiendo por la escala
de sus criaturas visibles, exminando en ellas

su divino poder y omnipotencia. Dispuso su

infalible ciencia esta csmica mquina en
nmero, peso y medida, dndole la figura
mas perfecta , que es la redonda,y amasam
do con su poderosa divina mano los dos ele
mentos de tierra y agua, form este perfec
tsimo Globo; y no hay parte en l donde
no se vea el agua, ni hay profundidad en el
mar, donde no se encuentre la tierra. Estas

cuestas, eminencias, llanuras y montes que

desde aqu estamos descubriendo , no le qui

tan la tierra la figura de su esfericidad; por

que

e invisiB

pE AMRAs EsrekAs.

que respecto de un todo tan vasto, son de

ninguna sensibilidad estas eminencias, altu
ras y profundidades; y aunque nuestra vis
ta se oculta lo convex, es porque los ojos

descubren solamente una muy leve parte de

la tierra,y siendo bola de tal magnitud, ocul

ta su globosidad al sentido. Es la prueba de

ser redondo este cuerpo la positura de su si
tuacion en medio del Firmamento ; pues des
de qualquiera parte de la tierra siempre des
cubrimos medio Cielo,y no ser esfrica es
ta mquina, no pudieramos desde qualquiera
lugar descubrir iguales semicrculos de Cielo.
Los Eclipses de la Luna demuestran (quitan
do toda duda y sospecha) la esfericidad de la

tierra, porque el Eclipse de la Luna es una

interposicion de la sombra de la tierra entre

la Luna y nuestra vista; la Luna quando se

eclipsa por esta, sombra circularmente va
perdiendo su luz; luego es porque es circular
la sombra: con que siendo indubitable (se
gun la perspectiva, la razon y la experiencia)
que el cuerpo opaco, herido del luminoso,
guarda en su sombra la figura de su cuerpo,
quitndole por la redondez la Luna sus lu
ces la sombra en la tierra , se sigue, que sea
tambien esfrica y redonda la tierra, como
lo es su sombra. Otras infinitas razones tie
nen los Astrnomos para persuadir la redon
dez de la tierra ,pero bastan las dichas.

Es ciertsimo tambien que la tierra, si le

faltra el comun y succesivo riego, y union de
E2

las

68

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

las aguas, no pudiera tener consistencia al

guna, ni mnos retuviera los cuerpos slidos,
ni alimentara al Reynovegetable, que crece,
se aumenta y florece(despues del beneficio del
Sol) con las humedades del terrazo. Adems
de ser indubitable su consistencia, lo es tam

bien su estabilidad y firmeza,y esta esprue

ba de lo consistente. No faltan Filsofos que
le han dado tres movimientos al Globo de la

tierra, adems de los raros y freqentes, que

padece con la violencia de los terremotos. Ni

cols Coprnico puso dos movimientos, el uno
annuo , como si fuese uno de los Planetas,

diciendo, que se movia al rededor del Sol por

la Eclptica, segun el rden de los Signos,
desde Aries Tauro , cumpliendo su entera
revolucion en espacio de un ao, conservan
do lo paralelo de su exe en qualquiera grado
de la Eclptica: el otro movimiento, dixo,
que era diurno movimiento sobre su centro,
y con respecto la . Equinoccial , desde Po
miente Levante, en espacio de veinte y qua
tro horas. No entra esa bola por el aro de
mi credulidad, Seor Astrlogo (dixo un
mozobermejo que no habia habladopalabra),
aunque San Dionisio Areopagita fuese el que
tirra ese cabe. Y prosigui: yo no soy Fi
lsofo, que esta es la primera leche que he
mamado de esta ciencia;pero gastaria pocos
silogismos en persuadir, que es un disparate
dar movimiento en la tierra. Oiga Vmd. le

dixe, y dexeme hablar. No hay duda que la

tier

e InvisIBLE DE AMBAs EsfERAs.

6g
tierra es estable inmutable, pero esta opi
naion la sigui Coprnico,para computar con
mas fcil mtodo los movimientos de los cuer

pos celestiales: y aceptada como hiptesi la

movilidad de la tierra, se explican mejor los
Fenmenos Astrales ; y en esta suposicion se
pueden admitir movimientos en este Globo, y
de otra suerte es oponernos muchos lugares
de la Sagrada Escritura, donde claramente se
prueba el movimiento del Sol y quietud de la

tierra, especialmente en el Libro de los Re

yes, cap. 2o. Reversus est Sol decem lineis

per gradus, quos descenderant: y en el Ec

clesiast. cap. 1. Generatio praeterit: genera
tio abit: terra autem in aeternum stat. Lue

go mas sensiblemente se registra el movi

miento del Sol, que el de la tierra, pues en

un movimiento de veinte y quatro horas,

aunque su superficie sea de tan insigne mag

nitud, algo habiamos de sentir? Y es locura

creer (como quisiron algunos) que insensi
blemente nos movemos, con la tierra.

- Contiene, pues, este agregado de tierra y

agua partes floxas y dbiles de substancia l
pidea petrosa, y montuosa, y as lo dispu
so el Soberano Artfice, para que dicha subs
tancia sirviese de escudo, osatura ytrabazon
esta fbrica ; pues sin esta defensa el re
petido fluxo y refluxo del mar sacaria de su
sitio y lugar la tierra mas dbil y floxa, y

sorbiendo su furia estas partculas, dexaria

sin habitadores el Globo. Los montes sirven
tal

ANATOMIA DE TODO LOvISIBLE

tambien para librar estas partes dbiles y su

perficiales; porque quebrantndose en su mon
tuosidad el rigor furioso de los vientos, dexa
que se mantengan en sus sitios estas porcio

nes mas floxas y movedizas, digamoslo as.

Sirve tambien dicha substancia montuosa pa
ra que el agua salitrosa del mar, azotada en

sus cumbres, y arrastrada por sus cuestas,

dexando en ellas su salitrosa qualidad, se nos

contribuya dulce y potable para general be

neficio y refrigeracioni de los vivientes. To

dos me escuchaban al parecer con gusto, y

uno de ellos que era el mas capaz, aunque
hablaba poco , cortndome el hilo, dixo:Se
or Astrlogo, vamos enmendando y cogien

do alguna alforza la explicacion , porque

va Vmd. amontonando un caos de cosas; ate

mos cabos prair consiguientes en la doctri

na. De modo, que esta tierra que ahora mos

sufre, es un agregado de tierra y agua; esta

es firme, estable, jncapz de movimien

tos? Es redond, porque desde qualquiera

parte de ella que nos pongamos, hemos de
descubrir iguales semicrculos en el Cielo. Y

ltimamente, este Globo es compuesto de

substancia lapdea, dbil y montuosa? No
es as? Es cierto, respondyo: Reptolo (re
piti l), porque nosotros solamente se nos
quedarn estos universales principios. Prosiga
Vmd. Seor Torres, dixo otro, que Vnd.
dicta con tanta claridad que no dexa que re

plicar nada. Vamos, que el tiempo nos ins

-

ta,

E INvIsIBLE DE AMRAs EsFERAs. .

71

ta, y oigan ahora Vmds. la templanza de es

ta superficie.
La regular templanza del Globo terr
que es clida en el Invierno , fria en el Es
to, y templada en las dos estaciones del Ve
rano y Otoo ; la razon de esta variedad de
temperatura es la vecindad que tiene con la
region del ayre, y este en estas Estaciones,
ya la caldea, y la enfria, constipando sus po
ros con las lluvias, y abrindolos con su vien
to. Hipcrates en el texto 27. explica este
Fenmeno con este axoma: Omnia quae com
primuntur se ipsis, calidiora sunt, quam
quae rarae posit sunt. Y en otro lugar dice:
Terram esse calidam hieme, propterea quod

humida est ; in hieme, pr aqua de Clo de

labente, & comprimitur in se ipsam utpo
te humore graviore existente Densior au

tem ab boc ipso est, & nullam habet tran

spirationem, non enim amplius magna rari

tas ipsa inest ; & propter hoc inferna ter

r pars, hieme calida est. Y prosiguiendo

este Autor haciendo anatoma de la templan

za de la tierra, da la razon de ser fria en el

Esto en el texto 29. Infernam terr par

tem esse frigidiorem state, quam hieme,
tunc san rara est , &f levis

estate, if

aquam in se habet, & aqua declive fluit,

procedente autem aqua semper vide alius ex
alio spiritus exhalat ; qui ver exhalat per
terram, abit levem , & raram , existentem,

& frigiditatem terr inducit, & ipsa aqua

Sg

ya

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

simul perfrigeratur. Vmds. perdonen que me

he acordado de que fu Estudiante, y se me
ha ido la boca al latin. Yo me enmendar, y
ahora digo , que verdaderamente, y por lo
que sienten nuestros cuerpos y ven los ojos,
que son los Jueces legitimos de estas cau
sas, la suprema region de la tierra no se
le puede asegurar determinada templanza;
porque en el Invierno la experimentamos
fria y clida , y en el Verano lo mismo: y
este calor y frialdad la padece la tierra por

la varia disposicion en que la hieren los ra

yos solares. Muchos lugares de la tierra son

mas hmedos que otros en todo tiempo y es

tacion: otros masfrios: otros mas secos: y
la causa de esto es la varia radiacion solar

que estn sujetos, la vecindad de lagunas

rios,y lo mas raro de la superficie; pues no
hay duda que la tierra mas rara y espongiosa
recibe con mas facilidad las impresiones ce
lestes, y se dexa mejor penetrar de los va
pores subterrneos , que no la lapdea y
montuosa; y as venerando la opinion de
Hipcrates, y la de los demas Filsofos,
yo quiero asignar este nuevo sistema , no
dndole determinada templanza, sino va
ria, instable la suprema region de la
tierra.

Consta por las navegaciones, que entera

mente han dado vuelta al Orbe Terrestre, es

tar dividido en dos Continentes partes de

tierra firme. El uno comprehende. toda la

par

E 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

23

parte Polar Artica, y las quatro partes prin

cipales del Mundo Europa, Asia, Africa y
Amrica ; y la otra parte, Continente in
cluye toda la tierra incgnita Meridional: la
separacion y division de estaspartes conti
nentes, es el Mar Ocano, que media entre
la una y la otra. El continente que incluye
la tierra Meridional es tan ignorado, que so
lo se conocen algunas costas, y hoy dudan

todos los Cosmgrafos y Nuticos si es todo

tierra, firme, si es compuesto de muchas
Islas. Las costas descubiertas hasta hoy son
la nueva Olanda, que es una Region dilata
dsima, la nueva Guinea, esta es una Isla

copiosa, que est derechamente de las Malu

cas, la nueva Celandia, la tierra de Sancti
Spiritus, y otra tierra que descubri un In
gls por los aos de mil seiscientos y ochen

ta y siete. De este Continente pedazo de

tierra firme no puedo dar Vmds. mas no

ticia, porque no lo he visto, ni los Cosm

grafos ni Nuticos descubren en sus cartas
mas Regiones que las que he dicho. El se
gundo Continente contiene las otras, quatro

partes del Mundo, de las quales tratar con

la brevedad posible.

"

. .
" .

DE LA EUROPA. ..., ; ...

".

La Europa es una de las quatro partes del

Mundo, fu as llamada de una hija del Rey
Agenor de Fenicia, quien rob Jpiter, y
la

ANATOMIA DE TODO I, O visIBL.

la coloc en la Isla de Creta, que hoy dia se

llama Candia: tiene de extension desde Po

miente Levante mil y cincuenta leguas de

Espaa; las empiezan contar desde el Ca
bo de San Vicente hasta el desage del rio
Ovio en el Mar. Desde Septentrion Medio
dia tiene seiscientas y cincuenta leguas; se
empiezan contar desde el promontorio Seri
tonnio en la Norvega, hasta la punta de Li

libeo. En Sicilia por el Septentrion, termina

en el Mar helado, por el Poniente con el Mar
Atlntico, por el Mediodia con el Estrecho
de Gibraltar, y por el Oriente en el Mar

Ego con el Helesponto Propontide, Ponto

Euximo, y Laguna Meotis. Las principales
Provincias de la Europa, sin contar las Islas
adyacentes, son catorce: Espaa, Francia,
Italia, Alemania, Payses baxos, Polonia,
Ungra, el Ilirico, la Romania, Bulgaria,
Servia, Tartaria menor, Moscovia, Maldo

via, Ubalaquia y Escandinaria. Espaa se

compone de diez y seis Regiones, que las
mas de ellas son Reynos , como son Extre
madura, Castilla la Vueva, Castilla la Vie

ja , Leon, Aragon, Navarra, Andaluca,

Murcia, Valencia, Catalua, Granada , Ga

licia, Asturias, Vizcaya, Guipuzcoa, Algar

ve y Portugal; sus Ciudades principales son
ciento y diez.Su longitud es de doscientas y
sesenta y cinco leguas desde Colibre Fi
misterrae ; y su latitud ciento y sesenta des
de las Peas de San Pedro

crita,

3.

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS

7;

La Francia se compone de doce Goberna

ciones, que son Francia, Borgoa , Nor
manda, Aquitania, Bretaa, Champaa,
Languedoc, y Condado de Roselln, Picar
dia, Delfinado, Provenza, Leon yOrleans.
Tiene doscientas y diez y ocho Ciudades. Y
quieren decir que se numeran en la Francia
treinta millones de personas. Tiene de largo

mas de doscientas leguas ,y de ancho cien

to y ochenta.

., "

"

"

" -

Italia est dividida en trece partes, que son

la Repblica de Gnova, Toscana, Campa
nia, Reyno de Npoles, Calabria, la Mar
ca de Ancona, la Umbria Ducado de Es

poleto, la Romania, la Repblica de Vene

cia, Lombarda, Ducado de Milan , Piamon

te , Friuli Istria. Contiene ciento y tres

Ciudades: tiene de largo doscientas y diez
leguas y de ancho ciento y cincuenta.
Alemania est dividida en nueve crculos,
que son Franconia , Baviera, Austria, Sue
via, el alto y el baxo Rhin, Vesabalia, Sa

xonia superior inferior. Estos crculos son

clausura de varias Provincias. Tiene ochenta

y dos Ciudades; pertenecen la Alemania los

Esguizaros que estn divididos en trece cam

tones , los siete son Catlicos , los quatro
Hereges y los otros son mixtos. La Alema

nia inferior, Paises baxos Belgia se divi

de en diezy siete Provincias, que son la Ar
tesia , Bravancia , Flandes, Frisia , Gro

mininga, Gueldria,
-

Harrio

Lyn
"

y6

ANATOMIA DE TODOLo VISIBLE

burgo, Luzemburgo, Namur, Tranisa, La

mia Uerecht, Zelandia, Zutphen, Malinas
y Ambres. Sus Ciudadesson quarenta y una:
su figura es modo de un tringulo, y la
mayor extensiones de ochenta leguas, y la
menor de sesenta y ocho.

Polonia est dividido en treinta y quatro

Palatinados, y comprehende la Rusia, Pru
sia, Gasubia, Masobia, Zetuania, Podolia,
Volonia, Libonia y Samogisia. Sus Ciudades
son treinta y tres; su longitudes de doscien
tas y setenta leguas, y de latitud solo vein
te. Ungra yTransilvania tiene quarenta y

ochoCiudades, cien leguas de largo y ochen

ta de ancho.

:" .

Ilrico y la Romania comprehende la Gre

cia, la Rascia , la Dalmacia, la Bosnia y
Groacia. Tiene de longitud trescientas le
guas, y de latitud doscientas y cincuenta,
La Servia es Reyno corto, y yo de l so
lo he oido nombrar dos Ciudades , que es la
Sophia y Belgrado. Se ignora su longitud y

latitud. La Tartaria menor y las demas Pro

vincias no contienen cosa notable, solo la

Moscovia, Rusia blanca es un Reyno di

latado: tiene por Corte Moskuba. Es un

lugar que tiene quarenta mil casas, todas

de madera. Para noticia general basta la que
he dado ; y as de repente , y en tan poco
tiempo como el que presumo que hemos de
tener, no es posible hacer entera descripcion,

ai es tampoco totalmente de nuestro asunto.

DEL

INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

DEL AFRICA.

El

Africa es la segunda parte de la tierra,

llamse de fbrica de Aphos, que es lo mismo
que Espanto de las grandes y venenosasbes

tias que produce. La mxima longitud desde

Poniente Levante, es de mil doscientas y
quarenta leguas, y la latitud desde el Medio
dia al Septentrion , es de mil ciento y trein
ta.Termina por el Septentrion en el Mar Me

diterraneo; por el Poniente en el Ocano

Atlntico; por el Mediodia en el Indico, y

por Levante en el Bermejo. Est dividida el

Africa en siete partes Regiones, que son
Egypto, Berbera , Biledulgeriz, Sarra,
Nigricia, Guinea y Etiopia. Egipto contie
me la Thebaida, y est dividido en cator
ce Gobernaciones, y treinta y seis Ciudades;
su Metrpoli es Alexandra, y la mayor de las
Ciudades es el gran Cairo. La Berberia tie
ne de largo novecientas leguas, y de ancho
ochenta por donde mas. Est partida en seis

Reynos, Barcha, Trpoli, Tunez, Argel,

Fez y Marruecos. Biledulgeriz tiene de lar
go mil leguas,y de ancho ciento y sesenta,
comprehende quasi toda la antigua Numadia,
y est dividida en ocho Provincias tributa
rias. Sarra es Region quasi desierta; su ma
yor longitud es de novecientas y sesenta le

guas, y la latitud de doscientas y cincuen

ta: est dividida en siete desiertos,y en ellos
GS

ANATOMIA DE TODO Lo V1SIBLE

estn comprehendidas las Provincias de la

Livia, Galata y Borno. La Nigricia se

extiende por el rio negro hasta Cabo verde;

su longitud es de ochocientas leguas, la la
titud de trescientas ; y est dividida en diez
y seis Provincias. La Guinea tiene de largo
quinientas y ochenta leguas , y su latitud es
de ciento y cinquenta leguas, consta de tres
Reynos, Guinea , Benin y Malagute. La
Etiopia comprehende todo el resto del Afri
ca, y est dividida en interior y exterior; la
interior comprehende los Havisinos y la Nu
bia, la exterior encierra los Reymos de Con

go, Biafara, Graferira, Monopotama, Mo

noemugi, Zambuebar, Ijan y Abex.
DEL

ASIA.

El Asia es la tercera parte del Mundo. Ll

mase as de Asto , hijo de Momeo Lidio. Tie
ne de longitud dos mil leguas, y de latitud
mil y quatrocientas. Est dividida en cinco
partes, que son la Tartaria, China , India
Oriental, Persia y Turqua. La Tartaria es
un pedazo de tierra, que tiene mil y quinien
tas leguas de longitud, y setecientas y cin
cuenta de latitud. La China tiene de largo
quinientas y setenta leguas, y doscientas y

cinquenta de ancho. Divdese en diez y sie

te Provincias, que son Pechili, Nankin,

Xanton, Chekien, Quantum, Quansi, Quei

cheu, junam, Suchem, Chintu, Xensi, Xan
Sy

E INvisIBLE DE AMBAs Esser.As.

y9

si, Xianasi,Nonam, Nunquam y Leoatum.

Sus Ciudades son mil ochocientas y treinta

y siete, bastante numerosas. La India Orien

tal la divide el rio Gamges en dos partes, la
que cae al Poniente se divide en otras dos

partes, la una es el Imperio del gran Mogol,

que tiene dominio en treinta y siete Reynos.

La otra parte de la India Oriental, por Levan

te, se divide en tres Reynos principales, que
son Abay, Pegu , Siam, Tunqum y Cochin
china : las Ciudades mas principales son cin
cuenta y siete. La Persia est dividida en ca
torce Provincias,y en muchas Ciudades: su
extension es de quinientas leguas. La Tur

qua tiene de largo seiscientas y sesenta le

guas, y de ancho quatrocientas y cincuenta.
Est dividida en cinco Provincias, que son
el Asia menor, la Siria (en donde se inclu

ye la tierra Santa de Jerusalen), Diasher C.

K. (que contiene la Asiria y Babilonia) la

Mesopotamia y Caldea, la Turcomonia (que

encierra la Armenia y Gergia) y la Arabia,
dividida en las tres partes de feliz, desierta
y petrea.

DEL AMERICA.

La Amrica es llamada India Occidentalg

el lsthomo de Panam, que tiene veinte le
guas, la divide en dos partes; la una se lla
ma Amrica Mexicana Septentrional, y la
otra Amrica Austral Peruviana. La Meri
dio

86

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

dional es una Pennsula que tiene desde el

Septentrion al Mediodia mil ciento y cin

cuenta leguas, y desde Levante Poniente

novecientas y treinta; est dividida en par
tes mas principales, que son el Per, Para
guai, Tucaman, Chile, Tierra Magallni

ca, Tierra firme, Brasil y Region de las

Amazonas. El Per que es donde est el Cer
ro del Potos, tiene desde el Septentrion al
Austro quinientas y treinta leguas, y de Le
vante Poniente doscientas y setenta; all
estn las dos Audiencias, que han hecho ri

cos y ladrones de Espaa, Lima, Quito y

las Charcas. El Paraguai tiene de Levante
Poniente quimientas y treinta leguas, y de

Septentrion Mediodia quatrocientas y cin

cuenta. Tucaman est en la Ribera Occiden

tal del rio de la Plata; su figura es de un

Escaleno, y su mayor magnitud de trescien
tas leguas, y la memor de ciento y cincuenta.
Chile se extiende desde el Per hasta el

Mediodia por trescientas y treinta leguas,

y tiene de ancho mil y quatrocientas. La
Tierra Magallnica tiene quatrocientas le
guas desde el Mediodia al Septentrion. La

Tierra Firme es una parte de esta Amrica

Meridional, que est hcia el Septentrion, y
termina en el seno Mexicano ; se extiende de

Poniente Levante quinientas y quarenta

leguas, y de Septentrion Mediodia ciento
y noventa, divdese en once Gobiernos. El

Brasil est en la parte Oriental de esta Am

11

1NvisiBLE DE AMBAs EsreRAs.

8r

rica : tiene de largo ochocientas leguas y de

ancho trescientas y cincuenta ; est dividido
en catorce Capitanas. La Regiou de lasAma
zonas tiene de largo quinientas y sesenta le

guas, y trescientas de ancho. La Amrica

Septentrional tiene de largo mil y cien le

guas, y de ancho ochocientas; est dividi

da en cinco partes, que son nueva Espaa,
nueva Mexico, Virginea, Florida y Cana
da. La nueva Espaa tiene de Levante Po
miente setecientas leguas, y su latitud tiene
doscientas. Empieza en el Isthomo de Pana
m; y est dividida en tres Audiencias, que
son Mxico, Guatimala y Guadalaxara. La
nueva Mxico est en el Septentrion de la

nueva Espaa, tiene de ancho doscientas y

sesenta leguas. La Virginea se extiende por
las costas del Ocano Atlntico; contiene
doscientas y ochenta leguas. La Florida es

t al Poniente de la Virginea en las costas

del Golfo Mexicano: tiene de largo trescien
tas y diez leguas, y de ancho ciento y se
tenta. La Canad comprehende el resto de la
Amrica Septentrional: sus trminosy su la
titud verdadera y su longitud se ignoran.
DE LAS ISLAS , PEN INVS U/LAS

y Promontorios Cabos.

Y, que

est dividida la tierra, y Vmds.

quedan con un conocimiento bastante de

los Reynos, Ciudades, Provincias y Conti
Tom. I.

11

S
"ANATOMIA m: robo L0 vrsmu:
nentes , me parece que no es fuera del argne
mento , que hablemos delas Islas. LasIslas
las han dividido los Cosmgrafos , atendien
do su magnitud en grandes, medianas,
menores y nxinintas. Las grandes son cator
ce. r. Eljapon, que esten el Asia dis
tante dc la China treinta leguas. Tiene se

senta y ocho Reynos , y doscientas y vein

' te leguas. 2. Magadoscar Isla de San Lo
renzo , que est cerca de las costas Orien
tales en el Mar Indico ; no est dividida en
Provincias , sino en Aldeas. Tiene de ruedo
novecientos leguas. 3. Borneo, que est. en

el Ocano Indico , debaxo de la Equinoccial,

es quasi redonda , y tiene de traviesarien

leguas. 4. La Gran Bretaa es Isla de la

Europa Septentrional, vecina de la Francia:
tiene de largo ciento treinta leguas y de a

cho noventa. 5. La Tierra del fuego, que

est en la Amrica la otra parte del estre

cho de Magallanes ; desde Levante Ponien

te tiene ciento y sesenta leguas , y de Sep

tentrion Medioda ciento. 6. Islandia est

en el Mar Septentrional, entre la Norvega
y la Groenlandia: de Levante al Poniente
tiene ciento y sesenta leguas , y de Septen
trion al Medioda setenta. 7. Isumatrayes
t cerca del Chrsoneso de Malaca; su lon
gitud es de doscientas y quarenta leguas , y
su latitud de sesenta. 8. Terranova , est en

las costas Orientales de la Amrica Septen

trional tiene ciento y veinte agita: de Sep

'

ten

e Invisible ne AMBAs EsreRAs.

83

tentrion Mediodia, y de Levante Po

miente noventa. 9. Cuba, est en la Amrica

en el Seno Mexicano : tiene doscientas y

veinte leguas de largo y sesenta de ancho.
1o. Isla de Santo Domingo, que est la

parte Oriental de la Isla de Cuba, tiene de

Levante Poniente ciento y quarenta leguas,

y de Septentrion Mediodia sesenta. 11.5ja

va, est al Mediodia, entre Sumatra y Bor
neo : tiene de largo doscientas leguas ,y de

ancho quarenta en la tierra Austral incogni

ta. 12. Nueva Guinea en el Mar Glacial. 13.
La Nueva Zembla; y la catorce es otro pe
dazo de tierra en la Amrica Septentrional,
entre los estrechos de Davis y Audson,

Cuntanse por Islas y grandes; pero aun son

son incgnitas.
Las Islas medianuas son doce. En el Oca

no pacfico al Levante del Asia est la Isla

de 1. Manila, que tieae de largo ciento y

diez leguas, y de ancho quarenta. 2. Minda
no , cae al Mediodia de Manila : tiene cien

leguas de Levante Poniente, y ochenta de

Mediodia el Septentrion. 3. Celeves, est en
el Archipilago de las Malucas, debaxo de la

Equinoccial: tiene de largo cien leguas, y

cincuenta de ancho. 4. Irlanda Hibernia,
dista treinta y cinco leguas de Inglaterra h
cia el Poniente : tiene de largo noventa le
guas, y de ancho quarenta 5 Ceiln, es Is
la de Asia en el Mar Indico : tiene setenta le

guas de largo y cincuenta de ancho. 6. T

2.

84

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

nacria, es Isla de Europa, y la mas grande

que hay en el Mar Mediterrneo; su figura
es triangular,y termina en tres promonto
rios, el uno es el Peloro, hcia la Italia, Pa

chino en la Grecia, y Lilibeo hcia el Afri

ca. 7. Cerdea, es Isla de la Europa en el
Mediterrneo: tiene de longitud cincuenta le
guas y veinte de latitud ; consta de once
Puertos y ocho Ciudades. 8. Candia, est
en la Europa en el Mediterrneo: tiene se

senta leguas de largo, y diez y seis de ancho.

9. Chipre, est en el Asia: tiene cincuenta
leguas de longitud, y veinte de latitud. 1o.

San Juan de Puerto Rico, est en el Golfo

Mexicano : tiene de largo treinta leguas , y

lo mismo de ancho. 11. famaica, est en el

mismo Golfo al Mediodia de la Isla de Cuba:

tiene de largo sesenta leguas, y de ancho

veinte, y en su continente encierra trece
Provincias. 12. Gilolo, est en el Archipi
lago de las Malucas : tiene quarenta leguas
de largo, y diez y ocho de ancho.

Las Islas pequeas mas conocidas son do

ce. 1. La Isabela, es la mayor de las Islas
que dicen de Salomon en el Ocano pacfico:
su longitud es de noventa leguas,y quarenta
de ancho. 2. La Formosa, es Isla del Asia en

el Ocano Oriental:tiene setenta leguas de

largo,y es sumamente angosta. 3. El Vegro
Ponte, es Isla de Europa en el Mar Egeo al
Levante de Grecia: tiene treinta y cinco le
guas de largo, y diez de ancho. 4. Crcega,
(S

e InvisiBLE DE AMBAs EspEAs. 83

est en el Septentrion de Cerdea; es de qua
renta leguas de largo, y diez y seis de an
cho. 5. Mallorca, est en el Mediterrneo,y
dista de las costas de Espaa cincuenta le
guas. 6. Rodas, est en el Mediterrneo en
tre Chipre y Candia: tiene treinta leguas de
largo. 7. Amboina , Ito, es Isla de Asia,
cerca de las Malucas, en el Ocano Indico:

tiene de todo ruedo diez y seis leguas, 8. Ce

rana, est en el Archipilago de las Malu

cas. 9. Hainam, est en el seno de Cochin
china. 1o. Paragota, est al Septentrion de
Borneo, en el Ocano Indico. 11. Bongo y
Tonsa en el Poniente del Japon hcia la Chi
na. 12. Celandia, est en las fauces del se
mo Bltico , es Isla de Dinamarca.
Las Islas mnimas son mas de cinco mil.

Las mas clebres son las que referir Vmds,

pues lo dems es un proceder en lo infinito.
En el Mediterraneo est la Isla de Malta, Me

norca, Ivisa , Cho y Chiplanonia. En el

Ocano Atlntico est Santa F, Sanra Ele

na, Ascension, la Madera y Zocotora. Las

Islas maldivias son mil y ciento ; estn tan
cerca unas de otras que se pueden brincar.
Las Antillas son veinte y cicho, son las mas
cercanas San Juan de Puerto Rico. Se divi
den en dos clases, que llamaban Barlovento

y Sotavento. Las Lucayas son las Islas de l

AmricaSeptentrional, son quatrocientas. Las

Filipinas son mil y doscientas, estn en el

Ocano pacfico entre la China y las Malucas.
Las

86

ANAroMIA De rono Lo vistBLE

Las Islas de los Ladrones principales son

catorce, estn en el Archipilago de San Lo
renzo al Levante de las Filipinas. Las Islas
de Salomon son veinte, estn en el Ocano

pacifico. Las del Mar Ego estn al Levan

te, respecto de Grecia, estas son muchas.
Las Canarias son Islas de Africa en el Oca

no Atlntico, son entre todas doce, siete ma

yores y cinco menores. Las Islas Azores son

siete, estn en el Mar Atlntico entre la Es

paa y la Amrica. Las Malucas son cinco,

son Islas de Asia en el Ocano Indico. Ade

mas de las dichas, pueden Vmds. aadir las

Bandanas, las Mascareas, las de las Per
las, las Rermudes y otras, que si Vmds. son
curiosos podrn ver en los Mapas; y les asegu
ro Vmds. que con sola esta general noticia

podrn entender todo el Globo Terraqueo.

Las Peninsulas mximas solamente son dos;

la primera es toda el Africa, que se comuni

ca con el Asia por solo el istmo de Egypto
llamado Suez. La segunda es toda la Amrica

que se comunica con la Septen

trional por el istmo de Panam. Pennsulas
grandes son seis. 1. La California, que cae
Meridional,

la parte Occidental de la AmricaSeptentrio

nal. 2. La nueva Bretaa , tierra del La

brador, que est en lo mas Septentrional de la

Amrica. 3. La Malaca, es Pennsula Asiti

ca.4. La Cmbrica, que es parte de Dinamar
ca. 5. La Morea , que se une con la Grecia
mediante el istmo de Corintho. 6. La PeninSt

e InvisiBLE DE AMBAs Ess ERAs.

87
sula Taurica, que est al Mediodia del Ponto
Ereximo. Los Promontorios y Cabos mas in
signes son el Cabo de Buena Esperanza, es
t en el Africa la parte del Mediodia, Cabo
verde en la parte Occidental del Africa. El
Cabo de Victoria la salida del estrecho de
Magallanes. El Cabo de San Vicente en Es
paa, y otros, que si Vmds. gustan les en
sear en mis Mapas, quando hayamos con
cluido nuestro viage.
Ya que Vmd. nos ha explicado la anato
ma, y division de la superficie de la tierra en
estosvarios miembros de Reynados, Repbli
cas, Capitanas, Gobernaciones, Ciudades,
Insulas y Pennsulas, que es lo mas trabajoso,
diganos algo de los montes grandes y altos,y
de los Volcanes, que Vmd. sepa que hay, y
de estasuerte logramos la entera yverdadera
descripcion de este Globo superficial. Esto me
dixo uno de los camaradas; yo le, respond,
de muy buena gana; y prosegu, diciendo:
Los Montestienen en la Geografia nombre

por tres circunstancias; la primera, por su ex

tension, la segunda, por su altura, y la ter
cera, por los vmitos que suelen hacer del
fuego que se encierra en sus cavidades. Los
Montes que son insignes por su extension,
cordilleras, son el Tauro en el Asia, menor; la
divide en dos partes, y corre su cordillera de
Levante Poniente; su latitud es de tres mil
estados, y su longitud de quarenta y cinco

mil. El Monte Imo se dilata en dos cordille-.

s-

ras,

88 "

ANAroMA DE ropo Lo visiete

ras, la una es de trescientas y setenta leguas

hcia el Austro , que divide la Escitia en
Oriental yOccidental. Los Montes del Per,

que pasan desde la Equinoccial por la Am

rica Austrina hasta el estrecho de Magalla
nes. Los Alpes son los que dividen en su la
titud la Italia de la Francia y Alemania, la
altura de estos es grande, ellos son origen de
muchos rios. El Monte Atlante dilata su cor

dillera por el Africa, desde sus costas Occi

dentales hasta Egipto. Los Montes de la Lu
na en el Africa, que se entran hasta la Mo

nopotamia. Los Montes Rifeos en la Euro

pa, se extienden desde el seno de Moscovia
hasta el desembocadero del rio Ovio. Los Pi

yineos, forman su cordillera desde el Ocano

al Mediterraneo, dividen la Espaa de la

Francia, estas cordilleras tienen algunas que

braduras que se llaman Puertos, parece que

losha formado la naturaleza para facilitar los
trnsitos y caminos. Los Montes nombrados

por su altura son los del Per con especiali

dad, en segundo lugar el de la Isla de Tene

rife en las Canarias que se dexa ver ochen

ta leguas de distancia, dicen, que tiene de
alto dos leguas. El Mongibelo de Sicilia, que
los mas de los aos est cubierto de nieve.

El Olympo de Macedonia, que dicen que es

mas alto que las nubes. El Felion en Thesa
lia, llamado tambien Petras, que es vecino
al Monte Oso,uno y otro de estupenda al
tura. El Cucaso, y el Athos en la Macedo
nias

INVISIBI

89

DE AMBASESFERAs.

nia, son tan altos, que se ha observado que

jamas ha llovido en su cumbre, por estar mas
altos que las nubes. El Pico de San forge,
es una de las Islas pertenecientes Flandes,
es algo mas alta que el Monte de Tenerife.
El Pico de Adan, Monte muy alto en la Is
la de Ceilan. El Monte Atlante, cuya altu
ra han celebrado con mil exgeraciones los
Poetas. Los Montes Volcanes son los mas

horrorosos, y hay muchos en la tierra ; los

principales son el Ethna, Mongibelo de Si
cilia, que por dos roturas arroja llamas, y
vomita rios de azufre encendido. El Besuvio

en Npoles. El Hecla es tambien Monte Vol

can en la Islandia. En las cordilleras del Pe

r , y las Malucas hay muchos Volcanes de

la naturaleza de estos que hemos dicho. En

Nicaragua, Provincia de la Amrica, hay

umo clebre; en el Japon, y la Isla Sumatra
son- muy perseguidos de estos Volcanes y
temblores de tierra , cuya causa conocen
Vmds. ya, y la exminamos en la jornada

que hicimos en el Mundo Subterraneo.

DEL

RE 2"N O

"

VE G E TA 3D, E

pitolgico.

Y, que hemos conocido en la tierra las es

peciales divisiones, caminemos otro poco, y
vamos ver en su florida superficie las gene
raciones de estos vegetables y sensitivos que

produce, abriga y mantiene como madre uni

Ver

9o

ANATOMIA DE TODO, LO VISIBLE

versal. Esas yerbas, rboles y plantas . que

Vmds. vn, estn alimentadas de la tierra, y
por sus troncos y raices toman el alimento y
suco nutricio, que de sus pechos les comu
nica esta madre universal. Tres son las dife

rencias de los vegetables: es saber, herba

les, plantales y arbales. Las herbales son

unos vegetables, cuya vida dura un ao, por
que secas sus hojas, y vertida en la tierra su
simiente, las vuelve propagar la naturaleza
por putrefaccion. Las arbales son las mayo
res,y estas por slidas raices se extienden en
troncos y ramas, conservndose por muchos
aos en la tierra. Las plantales son un me
dio entre las arbales y herbales, porque son
mayores que las yerbas, y menores que los
rboles; toman la forma de unas y otras, pe
ro mueren mas presto que los rboles. La ge
neracion de estas es de su determinada semi

lla; y aunque algunos Filsofos han dicho

que muchas yerbas han producido sin esta
semilla, atribuyendo al putre comun su ge
neracion, otros al Cielo y al Sol, y otros im
mediatamente Dios ; con todo eso es mas
fcil creer que toda yerba nace de su pro

pia semilla, que por casualidad se derram

donde ellos no pensaban, porque desde el

principio del Mundo estaba oculta en la

tierra, encerrada con las partculas de los
dems elementos. La tierra tiene virtud ge
nerativa ; pero sin recibir el semen de la

planta es imposible exercitar su virtud. El

IIO

E INvisiBLE DE AMBAs EsreRAs.

91

motivo de estas ocultas generaliones (que

tanto han atemorizado el juicio de los Fil
sofos) es porque quemada la tierra, calci
nada con copiosas lluvias, engendra muchas
plantas; y es la razon, porque en fuerza del
calor, aquellas sales semillas ocultas salen
de sus crceles,y laxndose los poros, su
humor vertido, suben fcilmente, y humede

cindolas, las prepara y dispone. Pruebase

rmas, porque despues de unas grandes inun
daciones de rios, se vn salir nuevas plantas

en la tierra, porque atrayendo la corriente

porcion de sales seminales, despues que se re
tiran las aguas, crecen y se aumentan en la
tierra. En los tejados vemos muchas veces

algunas plantas, y es la razon, porque las

lluvias vienen mixtas con dichas sales, y en
qualquiera porcion trrea, se agarran, y con
la humedad crecen y se aumentan.
Es la organizacion del cuerpo vegetable

(por pequeo que sea) una repblica mara

villosa de varios conductos donde cuecen, fil

tran y percolan el suco nutricio que reciben

por sus raices de la tierra madre; distribu
yendo despues con admirable circulacion por
su medula, leo, tronco, hojas y flores, que

son las partes principales de su total compo

sicion. El suco es la sangre de las plantas, y
en l (como consta en las extracciones Qu
micas) se encuentran los quatro humores co
mo en el hombre; faltndoles este suco mue

rea, y mintras lo mantienen es preciso que

vi

92

ANATONIA DE TODO Lo viISIBr.

vivan. Este suco sangre es tan vario como

cada sugeto; pues cada planta est luxurian
do con su propio suco; en unas es craso, len
to, flvido, friable y grumoso ; en otras pin
ge, oleoso, rasinoso y oloroso ; en otras
lcteo, meloso, vinoso y salsuginoso. Ya por
razon de estos diferentes sucos,ya por razon
de sus olores y sabores, y ya por las ex
tracciones y experiencias que han hecho los
Qumicos en los vegetables, han graduado la
naturaleza de las plantas en cinco clases. La
primera es de aquellas que quasi son inspi
das, porque abundan en flema, y estas co
munmente dicen que son frias y hmedas.

La segunda es de las que tienen el sabor ci

do, y estas parece contener en s alguna
sal voltil y flema mercurial, y de esta con
dicion son todaslas plantas acerosas. La ter
cera es de las que dan el sabor amargo , y
estas abundan en una sal nitrosa y tartrea.

La quarta es de las que tienen el sabor acre

y mordicante, como son los rbanos y cebo
llas. La quinta es de las que tienen el olor

fuerte y penetrante , y el sabor , ya amargo,

ya suave, como la mejorana , almoradux y
otras aromticas. Distnguense tambien los
vegetables por sus flores en tres clases. La
primera es de los que no tienen olor, y estos
regularmente son flemosos,y ocultan bastam
te porcion de sal alkalina, y voltil blanda.
La segunda es de los que tienen un olor blan

do, suave y superficial; estos constan de al

-

guna

EINVISIBLE DE AMBAS ESFERAS.

93

guna sal voltil, y parte mercurial. La ter

cera clase es de aquellos cuyas flores dan un
olor fuerte, penetrante y aromtico : estos
constan de mucha clera sal voltil, y al

guma oleaginidad. Lo mismo que he dicho

Vmds. de las flores han de entender de las se

millas, de las hojas, los troncos, leos, cor

tezas y raices; pues no hay miembro en ellas

que no contenga los quatro humores, el
sabor, y algun olor,ya agrio, dulce, sal
so, grato y otros.

Es una Repblica esta de la pitologia

Reyno vegetable dilatadsima y virtuosa: pide
unagran consideracion en el Filsofo; y com
pendiar sus secretos, naturalezas y virtudes,
es intentar lo imposible. Admiten estos cuer

pos plantales, herbales y arborales las mismas

preparaciones que los sugetos nuetlicos, no
tan vivas ni tan propias, porque sus cuerpos
tienen mmos solidez, mas humedad y mnos
sulfur: pero se pueden hacer en ellos dichas
extracciones, porque (aunque mas pequeos,

y de otra distinta naturaleza) constan como

todos de los quatro elementos, y estos admi
ten la separacion. SiVmds. quisieren dedicar
se saber la estructura,virtud y organiza
cion de cada planta particular (de las mas
conocidas), estudien en Julio Csar Escal

gero, Laguna, Malpigio y otros Naturales

que dieron toda su atencion este estudio
pitolgico, que para historia general creo
que es bastante la que Vmds. he referido.
DEL

94

ANATOMIA DE TODO Lo viISIBLE

DEL RErvo ANIMAL o zooloGIco.

"T, vasta y tan poptulosa es la

Repblica

y Comunidad animal , como la vegetable; y

aun es al doble copiosa por los numerosos

habitadores de las aguas. Los animales son

los que movindose por s toman el nutri
mento por la boca: segun los Qumicos tie
nen tres movimientos, que son corrumpente,
animante y generante, quienes los Filso
fos llamron perse, y per accidens. El mo
vimiento per se es el que por su naturaleza

y por s tiene el animal, como el del primer

mvil del Zodiaco. El movimiento per acci
dens es el que procede y es causado de la ge
neracion corrupcion. Solamente el hom
bre tiene un movimiento mas que todos los
animales, y este es perpetuo, continuo y
etermo, que es el del nima racional. Qua
tro son las diferencias de animales que cria
y sufre este Globo superficial de la tierra y
el agua ; reptiles en la tierra; voltiles en
el ayre, que son comunes en la tierra; na
dadores en el agua, y otros insectos, como
son la Araa, la Abeja , Escarabajo y otros
inmundos que habitan en uno y otro ele

muento, y son parciales de ellos. A la gene

racion de todos los de estas quatro clases la

dividen los Filsofos en ovparas y vivpa

ras Llaman ovparos aquellos animales que
primero conciben un huevo, y despues lo
pa

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

93

paren ; y con el incbito de la madre,

con otro calor fomento se engendra el ani
mal , y pasado cierto crculo de dias, rom

piendo la corteza del huevo sale el animal.

Los vivparos son los que dentro de s conci
ben y crian al sugeto, y despues de crecido
y formado, sale gozar la luz, cumplido
cierto trmino de dias. Requirese para lage
neracion de todo animal un cuerpo orgnico,

mole y dispuesto, quien llaman Semen, el

qual como en un breve compendio encierra
en s el rden y figura del animal: esta es la

comun opinion de todos los Filsofos en quan

to la generacion de los animales; pero yo
creo que la division que hacen de ovparas
y vivparas, es excusada; porque mejor se en
tiende sin esta division, y es mas demostra

ble reducirla solamente la ovpara, y me

atrevo asegurar quetodas lasgeneraciones de
animales es preciso que sean por medio de los
huevos: y aunque yo no lo pruebe , bien s
que tampoco pueden demostrar lo contrario

los Filsofos, porque lo oculto de este acto

ningunos ojos se ha sujetado, con que tene
mos licencia para discurrir y hacer opinion,
como sea fundamental;y digo que la diferen
cia que hay entre las ovparas y vivparas, es
que aquellas engendran y cuecen el huevo,y

lo paren,y con exterior fomento crian al ani

mal; las vivparas le conciben dentro, y le
incuban, y sin parirle,en su clausura y vien

tre se rompe. En el hombre es mas dificulto

"

S0.

96

ANATOMIA DE TODO LO VISIL:

so y mnos creible probar esta ovaria gene

racion;vamoslo viendo,y lo mismo que afir
menos de esta, entendern Vnds de las de

ms. Kerkeringo en sutratado completo Ana

tmico, hablando de la gran generacion del
hombre, dice: In ovo hominum, non minus

quam avium, reperiri prima incunabula. Ex

ovo enim homo producitur. Dice, pues, este
observantisimo Autor, que se hallan estos
huevos en los testculos de la muger, no
solamente en aquellas que por el uso de la
conjuncion estn fecundadas , sino en las

doncellas, del mismo modo que las Galli

mas que ponen los huevos. Afirman haber
hallado estos huevos muchos Anatmicos;
y Falopio que fu sagacsimo espiador de la
naturaleza humana, dice en sus observacio

nes: Vidi quidem in ipsis quasdam veluti

vesicas aquae, vel humore aqueo, alias luteo,
aliasvero limpido turgentes. De donde se in
fiere que estas como vexiguillas son los hue
vos,que fecundados con el semen viril, se
hace la generacion. El uso de estos huevos
y su disposicion , lo describe y prueba de
mostrativamente el doctsimo Thomas Uber

tano en el Captulo xxx111. de su Ado

nografia ; y aunque parezca largo lo dir,
porque es precisa esta narracion para que
Vmds. queden enterados y creidos en esta
opinion. El semen del varon,guiado por las
tuoas falopianas, llega los testculos, y
all con el huevo de la hembra (del mismo
IIQ

InvisibLE DE AMBAs EsreRAs.

97

modo que las dems ovparas) se junta , y

el huevo as fecundado y regado , pasa al
tero por el vaso eyaculatoris y en espacio
de dos tres dias crece , y se pone del ta
mao de una cereza negra,y as v cre-

ciendo y aumentndose. Para mayor prueba

de ser ciertos estos huevos que crian ( mo
do de las Gallinas ) las mugeres, dir lo que
ham notado los nuevos Anatmicos. Estos,
pues, han observado y han visto, que as
las vrgenes como las casadas arrojan mu
chsimas veces, y despiden con la sangre
menstrual, y quando se sienten acosadas de
la luxuria, insensiblemente estos dichos hue

vos, que no guardan la rotundidad, porque

son muy laxs y suaves; pero tratndolos y
manosendolos, se tientan y se distinguen;

han hallado en el exmen de dichas vexigas,

que son unas membranas que no pueden ser
semen, porque este es lax, y estas son muy
duras, ni pueden ser otra cosa que estos
huevos. Nada de lo que hemos dicho se
opone la generacion en comun, pues siene
do esta, segun los Filsofos, una produc
cion ex praesupposito subjecto , y as sea
el semen por s solo la substancia de la qual
prximamente se engendra el feto, sea el
humor contenido en los testculos del paso
hembra , concediendo la conjuncion del

macho y la hembra , no es oponernos

lo general y comun de las generaciones:
el admitir estos huevos es mas demostrable
Tom. I.
G
que

98

ANATOMIA DB TODO LO VISIBLE

que asegurar que la union de uno y otro

semen son los que disponen el feto ami

mal. De las Serpientes y los Peces se hace

duro creer tambien esta ovaria generacion,
y es muy fcil de persuadir que del mismo
modo se forman en el huevo, el qual ayuda
do del calor, arroja de s nueva Serpiente y

nuevo Pez; porque sepultndolos aquellas en

lo interior de la tierra , y estos otros en el
fondo de los mares y rios, y cubrindolos

manera que en un horno, el mismo alien

to caliente de la tierra los incuba y fo

menta por no poder dichos animales dar

cmodamente el calor sus huevos. Los

Peces, quando sus hembras sacan luz los

huevos, los humedecen y fecundan (habien
do precedido ntes el coito), pues sin esta
circunstancia , como ya hemos dicho, no
puede haber generacion.
La generacion de las aves, todos sabemos
que es ovpara, y no necesita mas prueba

que la misma experiencia. Los animales que

se engendrau del putre de la tierra, como
son todos los insectos, tambien echan sus

huevos, los que son incubados y acalorados,

ya por sus madres,ya por porciones podri
das, como el estiercol propio el peregri

no; 3 pues quin duda que un viviente tan

reducido como la Hormiga no echa sus hue
vos y echndolos estas, como es cierto, es
fcil de reer tengan la misma ovaria gene

racion los insectos, y por consiguiente to

dos

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

99

dos los dems animales perfectos im

perfectos. La organizacion de estos cuer

pos es tan visible, que no necesita prue

ba alguna ; pues el mas rudo sabe que cons

tan de los quatro humores muy smiles los
de la naturaleza humana , especialmente los
animales terrestres perfectos , y la Avera
constan de osatura, tegumentos, articulacio
nes, suturas y muchas de las mas uniones,

y otras diversas de las que hay en el cuerpo

racional. Los Peces, Serpientes y otros in
sectos, constan de distintos rganos, huesos
y articulaciones ; pero la parte humoral la
tienen en s, no tan perfecta como este otro

linage de animales perfectos, pero compen

diado aunque rudamente. Las mismas prepa
raciones, y algunas mas que diximos, ha

cian los Qumicos de los metales y plantas,

disponen de los cuerpos de los animales, y

eligen siempre los animales vivos, los
que mueren violentamente; y han trabajado
tanto en esta Repblica, que apnas hay
cuerpecillo por inmundo y asqueroso que
sea , que se haya librado de sus destilacio
nes , calcinaciones y ustiones;y de ellos sa
can varias aceytes, aguas, ungetos, sales

y otros julepes que persuaden ser buenos p

ra el uso de la medicina. Si Vmds. quieren
saber algo de estas anatomas, muertes, des
tilaciones y otras preparaciones de toda es

pecie de cuerpos animados insensibles, lean

Miguel Etmulero que escribi un libro
G2

muy

1OQ)

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

muy gordo de letra muy menuda, que trata

solamente de las preparaciones, extracciones,
salsificaciones, &c.
Con la bella noticia de los entes de todos

tres Reynos mineral , animal y vegetable,

Vmd. Seor"Torres (dixo uno) nos tiene con
un aro por boca, mas embobados que nio
en las cobachuelas; y ya que hasta ahora no

hemos sido demasiadamente machacas, y no

hemos querido porfiar Vmd. que nos haga

perfecta anatoma del sugeto mas capz de
los animales y vegetables , contentndonos

solo con la noticia general de sus cuerpos:

yo he visto con gana mis compaeros de
que Vmd, nos diga algo del hombre, ya que
estamos instruidos de su generacion, porque
yo por m digo que me causa notable ver
genza verme tan poblado de barbas, sin sa
ber de m mas que lo que sabe el mas rs
tico, y siquiera para poder decirle al Mdi
co (si enfermre): aqu me duele, y no decr
selo por seas; quera yo y todos, que con
la claridad que Vmnd. acostumbra, nos haga
una breve anatoma del cuerpo humano. Yo
la har de buena gana , pero hay tantas es
critas en latin y en romance, que tengo por
prolixo que gastemos el tiempo en esa disec
cion ; cada dia se estn escribiendo nuevas

anatomas (digo mal),se est trasladando la

de Galeno,y cada Autorcito dice que es
suya; pero ya que quieren Vmds. que yo la
haga, sea en hora buena, y lo mnos sa
brn

e: INv ISIRLE ro E AMBAS EspERAS

y OY

brn Vmds. que no es trasladada de otro

Autor, porque aqui no hay mas libros, ni
mastinta nipapel que mi voz viva. En quan
to lo que Vmd. dice que no sabe de su
cuerpo mas que lo que puede decir el Aldea
mo nas burdo , ha de saber Vmd. que lo

mismo le sucede al Consejero, al Catedrti

co, al Reverendo Cannigo, al Padre Maes

tro, y a todos los que son Profesores M

dicos, que somos tan brbaros que hemos
descuidado de una noticia tan provechosa y
particular; y as, no se avergence Vmd.
pues no tiene mas delito que haber seguido
la procesion por donde todos caminan ; y
ahora mintras por nuestros pasos contados
nos vamos acercando aquel Puerto para
embarcarnos reconocer y exminar el Rey

de las aguas, oigan VInds.

ANATOMIA DEL, HOMBRE,

Con notable violencia obedezco Vmds. en

la anatoma que me mandan hacer del cuerpo
humano, porque pasan de dos mil y nove

cientas las copias que corren impresas de la

primera que escribi el doctsimo Galeno, y

sobra la que Vmds. me piden, y aun todas

las dems, respecto de que los cuerpos hu
manos ni se han mudado, ni han adquirido
con los dias nuevos rganos, ni nueva colo
cacion de partes; y desde Adan hasta ahora
conservamos, gracias Dios, su semejanza,
y

IO2

ANATOMIA DE TODO LO vISIBI.

y la misma formacion y figura. Los nuevos

inventos que desde Hipcrates hasta hoy se
han descubierto, se pueden escribir en una
quartilla de papel, y cada Mdico para poner
el hallazgo de un globulillo, de un suco,
de otra partecilla (quiz falsa), ha vuelto
escribir toda la armazon del hombre. A es

te y todos los dems copiantes, les pre

gunto yo qu es lo que han puesto en ta
les librotes de su caudal ? porque ni un sis
tema arrepelado antojadizo les debemos;
lo que hacen es verter de un idiona en otro,
trocar el rden, alterar los captulos, y lti
mamente desfigurar la primera lmina del
primer Maestro: por esta razon estoy rebel
de servir Vmds.; pero ya que no quie
ren ceder en su mandato, les repetir lo que
he visto, y lo que se me ha quedado en la
nuemoria de la repeticion de algunas leccio
nes que escuch en las Aulas de Salamanca.

Advierto Vmds, que si su nimo es ins

truirse del Vocabulario de voces con que
distinguen los Mdicos las partes del cuerpo
humano, les servir mi leccion ; pero si de
sean informarse de las funciones, econo

mas, progresos y otras operaciones de l,

no les aprovechar nada, porque de una f
brica arruinada , mal se puede conocer la
disposicion de sus piezas, ventanas y apo
sentos. Lo que pudiera ser til, seria la ana
toma de los cuerpos vivos; pero esta nin
guno la ha hecho, ni es posible hacerla;
y

e Invisible ne AMBAs EspERAs.

1og

y mo crean Vmds. los que dicen que de la

separacion de las partes de un cadver se pue
de conocer laanimacion, funciones y faculta
des de la vitalidad. Falible es la Medicina,
aun en la mecnica diseccion del cuerpo; es
tando al pie del cadver, consideren Vmds.

cmo ser en la inteligencia del cuerpo

vivo , adonde solo ha de trabajar una con

jetura ? Hoy dudan si son doscientos y qua

renta y nueve los huesos del cuerpo; y
siendo estostan numerablesy visibles, todos
varan en la quantidad, figura y maguitud.

Mucho me he detenido, perdonen Vmuds., que

en hablando de los Mdicos, nopuedo ocul
tar la aversion que tengo sus vanidades, y
su poca humildad; pues los mas estn cre
yendo que nos pueden hacer inmortales,
y la enfermedad que el uno no cur,pien
sa el otro que l era capaz de curarla. Va
mos ahora cumpliendo Vmds. el estraga
do gusto que me significan tener en esta no
ticia.

Dos partes componen la maravillosa mo

narqua del hombre , que son alma y cuerpo;
uno y otroignorado hasta hoy, y vivirenos
y vivirn los que vienen detras de nosotros
hasta la fin del mundo, necios ignorantes

en su esencia y composcion (si Dios no lo

revela, algun Ministro suyo por su precep
to nos los anatomiza y distingue). Del al

ma hay varias opiniones entre los Filsofos.

Unos dixeron que no habia alma, sino que
QS

vo4

ANATonLA me rono Lovtsrele

los cuerpos se movian ellos por s. Otros

dicen que el alma es un cuerpo sutilsimo,
esparcido y sembrado por el cuerpo material;
y ayudando fortalecer esta opinion decian

algunos que tenia qualidades de fuego, y de

este parecer estuvieron Hyparco y Leucipio,
con quienes quasi concuerdan los Estoicos,
los quales asientan que el alma es un espri
tu ardiente. Demcrito dixo que era un es
pritu movible , mezclado en los tomos.

Anaxgoras, Digenes Cinico y Ericia, de

cian ser ayre concebido en la boca y recom
centrado en los pulmones, templado en el
corazon y diseminado por todo el cuerpo.

Otros, y entre ellos Hypia, dixeron ser

agua. Otros de tierra, como Proponides. Y
muchsimos dixeron tambien que era carne
con exercicio de sentidos, y de este parecer

fu Asclepiades. Otros afirmaron que el al

ma era la union y conexion de los quatro
elementos, y que de esta union resultaba el
alma, es opinion de Cenon, Scirico y Diar

ce, y por eso afirmaban Antipauto y Posido

.nio ser calor, y Erclito Pntico defendia

que era luz. Critolao Peripattico la llam

quinta esencia. Y ltimamente ( dexando
otras varias aprehensiones ) dixeron muchos
que es una fuerza que vive en todos los cuer
pos, una virtud sin forma determinada que
recibe en s todas las peregrinas y extraas,
al modo de la materia primera ; pero Sne
ca y Ciceron se echan con la carga , y di
CCI

e Invisnm.E. DE AMBAs EsrerAs.

1og

cen que no se puede saber qu cosa sea el

alma. Nosotros hemos de creer que es una

substancia divina, espiritual, perfeccion del

cuerpo natural orgnico, que asiste en todo
l , cuya perfeccion le da principio de enten
der, sentir y moverse : es inimortal seme
janza de Dios,y esta ha de ser residenciada

por su Autor, y castigada premiada ente

ramente ; y esta es la difinicion mas segura
en lo Cristiano y Filosfico.
En quanto la habitacion y residencia
del alma hay otrastantas opiniones y deli
rios como en su difinicion; porque Erasistrato
la pone entre los membranas. Epicranides

sobre el casco. Hipcrates con Hierfilo en

los ventrculos del celebro. Estrabon en el

espacio que hay entre las dos cejas. Epicuro en

todo el pecho. Digenes en el ventriculo ar

teriado del corazon. Empedocles en la san

gre. Los Estoicos y Crisipo en todo el cora

zon, y en el espacio que hay en su contor
no. Muchos modernos la han colocado en la

glndula pineal, y dicen que desde all man

da, gobierna y reparte los exercicios las

dems partes espirituales y mecnicas del
cuerpo. Aristteles y Demcrito, y los Fil
sofos mas nobles la ponen en todo el cuerpo,
y de este sentir hemos de ser nosotros, por
que es el que mas se conforma con la razon
y la cristiandad.
De la duracion del alma han dudado tam

bien variamente los Filsofos, porque unos

di

o6

ANATOMIA DE TODO LowISIBLE

dixeron que moria inmediatamente cen el

cuerpo, y en este error acabaron la vida
Demcrito y Epicuro. Los Estoicos discur
rian con mas racioualidad, pues aseguraban

que si en esta vida se postra el alma con

los vicios, y no se levanta con algunos
dotes, que muere quando el cuerpo ; mas

si en esta vida se adorna de virtudes heroy

cas y enriquece de dones, se hace por estos

medios inmortal. Aristteles ( por comun"

opinion de los Filsofos) no se determina
conceder la inmortalidad, ntes parece que
se dexa caer que sea mortal, por ser atrai

da de la potencia de la materia. Pitgoras y

Platn afirman al descubierto su inmortali

dad ;pero dicen que luego que sale del cuer

po , vuela la naturaleza de su gnero.

Averroes alega tener qualquiera hombre su

propia alma aunque mortal; pero concede
que es eterna la mente humana , y este
modo han enmaraado un laberinto y com

fusion de opiniones mas obscuras que boca

de Infierno. Dexo otras locuras de los Fil

sofos tan desbaratadas , como haber dicho

que los hombres nacian como las yerbas, y
que un alma se engendraba de otra alma,
como un cuerpo de otro. No tengo que

probar Vmds. la inmortalidad de las almas,

pues como Cristianos la tendrn bien creida
y asegurada, y que eternamente ha de pa
decer el premio el castigo. Es el alma
criada por Dios , y la infunde en los cuer
pos

E INvisiBLE DE AMBAs espERAs.

1o

pos organizados en tiempo, y no lo tienen

determinado (como algunos piensan), dado
caso que se perciba alguna diferencia entre

la hembra y el macho; pero el quando fixo

de su animacion no se puede averiguar, ni

hay en la naturaleza efecto seguro para ras

trear la causa.

Considerado el hombre como compuesto

de cuerpo material y alma racional, se di

ferencia de todas las cosas del Universo, y

es el mayor milagro de la naturaleza, que

en este teatro del Mundo no hay ente mas
admirable que el cuerpo humano ; pero

consideradas estas dos partes separadamente,

conviene el hombre con las otras cosas d

la universidad del Mundo; porque con

cuerpo es participante de las cosas corp
reas, y el alma participa de las cosas espi
rituales. Ninguna otra cosa en el Mundo
consta de cuerpo y espritu, sino el hombre,
y aunque en alguna manera conviene con lo

corpreo por el cuerpo, y con lo espiritual

por el alma, no del todo. No tiene el hom

bre el cuerpo comun con los brutos, plan

tas, ni animados, porque es mas elegante y
hermoso. Su espritu es (aunque no del todo)
comun con los Angeles, y su forma tiene
dos perfecciones, razones formales, una
superior al espritu, y la otra inferior al al
ma; por razon de las quales tiene dos esta
dos de vida; el uno del alma en el cuerpo,

y el otro de espritu fuera del cuerpo , as

CQ

1O3

ANAroMA de Ton o Lo visible

como el feto embrion tiene un estado de

vida por algunos dias en el vientre de la ma

dre, y otro fuera, por todo el espacio de la
vida.

Esta forma humana , en los dos estados

de vida, el uno en el cuerpo en el tiempo

que lo anima, y el otro fuera del cuerpo en

el tiempo que est separada de l , en uno y
otro estado tiene potencia de obrar en mu

chas maneras. En quanto espritu, tiene tres

facultades con que obra espiritualmente: es
tas son memoria, entendimiento y voluntad;
y separada del cuerpo , afirman muchos Fi
lsofos, que le quedan solamente las dos de
entender y querer. En quanto alma que ani
ma, obra con tres facultades en el cuerpo,
estas son la de nurrir, nutritiva , sen s: ti

va y raciocinativa. En este rden primero,

entiende , despues quiere , y ltimamente se

acuerda de lo que quiso y entendi. Por el

cuerpo se alimenta primero , despues siente
y finalmente habla. Y aunque es una misma

cosa el espritu humano y el alma humana,

se hace una maravillosa mixtion de sus ope
raciones, y se juntan los sentidos y enten
dimiento para discurrir y formar razones;
la voluntad y nutritiva para apetecer; y la
memoria y virtud de formar voces para ha
blar; y de aqu hay en el hombre cosas no
tables y maravillosas, como son desear, sa
ber, discurrir , entender, hablar y otras
operaciones y facultades milagrosas. Por es
taS

E INvisnls nE AMBAs EsrerAs.

1o.9

tas razones digo, que conviene en parte con

los Angeles, esto es, en el entender, y con

los brutos en el sentir ;y as, es un medio
entre los cuerpos y los espritus, entre
los Angeles y brutos, menos noble que los
Angeles, y mas perfecto que las bestias, y
que todas las demas especies de corporaturas
criadas. Aristteles, escribiendo Alexan

dro , dixo que el hombre era compendio de

todas las cosas, y dice mas adelante, que
no cri Dios criatura mas noble que el hom
bre, mijunt en otro animal lasperfecciones
que coloc en l, pues no hay costumbre,
habilidad en alguno de ellos, que no se ha
lle cifrada en el hombre: es atrevido como
el Leon: temeroso como la liebre: luxurioso

como el puerco: astuto como la zorra: ligero

como el gamo : presuntuoso como el pavon:

domstico como el perro: humilde como la

paloma: daoso como el raton : til y ge

neroso como el caballo : y racional como

el Angel. Infinito es lo que han dudado los

Filsofos en el conocimiento del alma del

hombre, y solo han sacado una confusion

de opiniones, que han hecho mas obscura
la noticia ; lo puro es lo que dexo explicado:
si Vmds. quieren saber los varios derrumba
deros de los Filsofos, lean los Autores

citados, que al fin sabrn menos que lo que

les ha contado mi conversacion; pero po
drn decir que saben de memoria lo que de
zaron escrito. Ahora tratemos de anatomi
Z31

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

zar el cuerpo , cuya organizacion es mas

palpable, y sujeta muestros sentidos.

DEL CUERPO HUMAIVO.

El cuerpo humano es un agregado de car

ne, huesos , venas, arterias, msculos, li
gamentos, tendones, cuerdas y otros fila
mentos , ternillas, carnosidades y gorduras,
las quales unidas con maravillosa arquitec
tura forman el hombre. Lo que primero se
descubre nuestra vista es el pellejo : este
es una parte nerviosa, que cubre y rodea
todo el cuerpo: llmamlo los Mdicos Cuti

cula Epidermis , es insensible, falsa y tan

unida, que nunca se separa del cutis verda
dero : la substancia suya es espermtica,
blanca y cristalina, manera de las telas
de los cedazos; y por ser transparente se
divisa siempre el color de lo que est deba
xo, y esta es la razon de los varios colores
de los hombres, porque unos hay colora
dos, como son los sanguneos, porque por
esta telilla cutcula se les v la verdadera

tintura del cuerpo , en los melanclicos se

aparece lo pagizo, y en los cuerpos que pa
decen la ictericia, se descubre la amarillez.
Debaxo de esta cutcula ha descubierto el

cuchillo anatmico otro cutis, quien lla

man verdadero ; es tambien una membrana

muy densa , especialmente en la cabeza,

brazos, piernas y espaldas. Est el cutis

ho

E INVISIBLE DE AMBAS ESPERAS,

horadado y lleno de porosidades y picadu

ras, y tiene otros agujeros mayores, como
es el de la boca, nariz, ojos, culo y partes
vergonzosas. Despues de estas dos cubiertas,
pellejas, se sigue otro tegumento , que es
la gordura, que es una substancia modo del
aceyte helado , engendrada de la mas su
til sangre de nuestro cuerpo, de aquella que
se rezuma de las venas : esta se extiende

por las partes nerviosas y las ablanda, con

servando con su blandura el calor natural

de ellas; y humedece los msculos para la

agilidad de los movimientos; iguala tam
bien la superficie del cuerpo, y sirve de
descanso quando se echa, y estos son los
usos y exercicios de la grosura. Otras cu
biertas hay como la membrana carnosa;

hablar de ella mas adelante. Despues de

estos tegumentos se descubren las partes in
termas y miembros interiores: de todos ha
blar en particular, ypues es la cabeza el
prinero y mas principal, tratemos de ella
antes que de otros.
DE LA CABEZA.

L a cabeza es una parte orgnica superior

que contiene en s las potencias y substan
cia del celebro. Llmase cabeza en opinion
de los Modernos todo lo que est desde las
cejas arriba, y los antiguos empezaron la
cabeza desde el cuello. Est en la parte su

perior del cuerpo, para que como

C
Cl3

112

ANAroMA ne. Todo Lo visible

ella los sentidos exteriores interiores , pu

diesen com mas facilidad exminar los daos,

y provechos de la vida. Compnese la cabeza

de seis partes continentes, y seis contenidas.
Las continentes son cutcula , cuero, gordu
ra, membrana carnosa, pericrneo y crneo.
El cuero ya dixe, que es esta parte exterior

nerviosa, que circunda todo el cuerpo; la

gordura tambien saben Vmds. lo que es. La
membrana carnosa ( de quien no hemos ha
blado ) es una telilla compuesta de nervios,
venas y carne, que cubre todas las partes
del cuerpo, y defiende las regiones internas
de los rigores y daos externos. Debaxo,
pues, de esta membrana se sigue inmediata
mente el pericrneo, que es otra tela grue
sa, nerviosa, formada de unos ligamentos y
cuerdas que nacen de la duramater, y em
tran por las comisuras; esta tela sirve de
cobertera del crneo por la parte exterior,
y as defiende que se rocen los huesos con
la carne. El crneo es todo el globo que
encierra las partes contenidas ( de quien ha
blarmos). Imaginen Vmds. la calavera,
los huesos todos unidos de la cabeza, y
este globo hueco de cascos es lo que lla
man los Anatmicos crneo. Est compues
to el crneo , calavera de ocho huesos to

dos unidos , juntos y cosidos con cinco es

pecies de costuras, de las quales las tres
son verdaderas, y las dos falsas. Las ver

daderas son unas costuras firmes, que pe

IA6

E INVISIBLE DE AMBAs Esre RAS.

113

netran y parten la corporatura de los hue

sos , y las falsas son unas costuras sola
mente sobrepuestas, unas encima de otras,

como las escamas del pescado. Los nombres

da los ocho huesos que forman la calavera
crneo, son los siguientes; el uno lla
man coronal, que es este que est en laparte
anterior de la cabeza, quien vulgarmente

dicen frente. Su figura es un semicrculo, y

su materia la mas slida y dura de todos
los huesos. A los dos lados de este hueso
hay otros dos , que llaman parietales; es
tos son mas blandos y delicados , , que se
juntan , y estn cosidos,entre s por me
dio de una sutura fuerte y verdadera,
quien dicen sagital, y con el hueso de la

frente se unen tambien por la costura verda

dera dicha coronal; y ltimamente, estn
cosidos con los huesos petrosos por medio
de la sutura falsa, escamosa. Lospetrosos,
que son el quarto y quinto hueso , son estos
que tienen Vmds. por baxo las sienes, quien

por el sitio que ocupan , llaman temporales;

estos estn unidos con los parietales por me
dio de la sutura falsa escamosa. El sexto

hueso de la calavera llaman occipital, y es

este que est en la parte atrs, correspon

diente, al hueso de la frente , y se une con

los huesos parietales y petrosos. El sptimo

est en la parte baxa de la cabeza; este le
dicen cunial, porque manera de una cua

entra en l, la cabeza. El hueso ltimo est

Tom. I. "
*
H.
"
de-

II 4

ANAToMIA DE Todo Lo visIBLE

debaxo de la frente entre ceja y ceja ; este

est agujereado como un crivo salvadera,
por que es el albaal por donde despide el
celebro sus superfluidades, y excrementos
en mocos , lagaas, y otras porquerias, y
este le llaman colatorio crivoso. Estas

costuras con que se unen unos con otros los

huesos del crneo , parece que han sido ne
cesarias, porqne pudiendo Dios nuestro Se
or haber formado la cabeza de un golpe, no
determina, sino hacer la de estos ocho cascos,

y sin duda ninguna lo dispuso as, para que

los daos que reciba la cabeza, no sean co
munes ; y as el golpe de un lado no daa
al otro. Tambien sirven las dichas comisu

ras, costuras, para dar trnsitos los va

pores, y para que las medicinas puedan pe
netrar con su virtud las partes interiores, y

para otros fines que ignoramos. Recopilemos

otra vez, porque no se olvide, las partes
mas exteriores, continentes de la cabeza:
de modo, que lo primero que se ve, es la
cutcula pellejo falso; debaxo de este est
la pelleja, cuero verdadero ; este se si
gue la gordura; despues la membrana car
nosa; este se sigue el pericrneo,y lti
manente el crneo, cascos calavera. Las
comisuras toman el nombre de los cascos
vecinos; y as la "primera comisura, que
atraviesa desde una sien otra, se llama co

ronal. La segunda que divide el hueso occi

pital de los parietales por la parte posterior,

E INvisiBIE DE AMBAs EspERAs.

1 1g

se llama occipital. La tercera que corre por

lo alto de la cabeza, desde la comisura co

ronal la occipital , por quanto forma una

figura de saeta, se llama sagital. Las dos co
misuras falsas que cada una por su lado atra
viesa desde la comisura coronal la occipi
tal solamente, se llaman escamosas, no ver

daderas falsas, y llamenlas Vmds. como

quisieren, que importa poco que las confir
men como mandaren.
En la concavidad de la cabeza estn es

condidas muchas partes, que llaman los M

dicos contenidas: oigan Vmds. y vayan con
tando para s por no detenernos. La primera
la llaman duramater, que es una tela muer
viosa bastante gruesa , ramificada de venas y
arterias: en esta tela est cobijado el cele

bro , para que con mas facilidad pueda hacer

las funciones de la dilatacion y comprehen
sion : esta tiene quatro agujeros, y hace
otras tantas cavidades. Lasegunda parte con
tenida es la piumater, es otra tela mas del

gada, consiguiente la duramater, es tam

bien muy nerviosa, y est salpicada de ve
nas y arterias; estas para atraer la sangre,
y espritus vitales , y las venas para alimen
tar el celebro. La tercera es la red admira

ble , que es una telilla tramada de arterias,

quasi imperceptibles, por lo qual (ypara lla

mar la atencion) la llamaron sin duda admi
rable. Las arterias de esta telilla entran en

el celebro , y por ellas creo yo que se per

H2

CQ

116.

ANAToMIA DE ToDo. Lo visiBLE

colan, introducen los espritus vitales, y

de cstos resaltan los animales. A estas arte

rias las llaman soporales los Mdicos, por

que entre ellos luan pasado la palabra, y han
creido que son las que concilian el sueo.

La substancia medular es la quarta parte de

las contenidas en el crneo ; esta es una

substancia blanda, espongiosa modo de

nervio , toda ramificada de venas y ar
terias; es uno de los mas principales miem
bros de nuestra humanidad; porque l es
el principio y orgen de donde salen los
nervios del sentimiento y movimiento. Su
complexion, dicen , que es fria y hmeda,
y parece cierto, por la muchedumbre de sus
efectos, todos de esta temperatura. Ademas
de esta substancia, que es blanca y algo
dura, se descubre otra mas mollar, y de co
lor de ceniza, y la llaman substancia cortical
callosa. El celebro que es otra parte com
tenida en el crneo , es una substancia

blanda y blanca, muy semejante al nervio;

est dividida en dos partes, que llamam ce
lebro y cerebelo, y en nuestro vulgar se di
cen los sesos. La figura del celebro es emi
nente por detrs y por delante, y por los
lados bastante estrecha ; en su superficie ex
terior se descubren unas vueltas, por las
uales entran los vasos sanguneos. El oficio
de todo el celebro es depositar en su subs
tancia el hmedo radical de todo el cuerpo,

y es el rgano principal de las acciones ani

-

IIla

e INvismble ne AMBAsEsexAs.

117

males. Luego que se descubre la substancia

callosa , se registran dos cavidades celdas,

quien llaman ventrculos superiores,uno

la derecha y otro la izquierda. A estos
ventrculos los divide una porcion de la subs
tancia callosa , cubierta de dos tnicas, que

son como extension de la pia mater, y por

dentro rodean ambos ventrculos, y el cuer
po que los separa se dice entre los Anatmi
cos scepto lucido. La otra parte contenida
en la calavera son los siete pares de nervios.

Estos nacem de un nervio, que es un cuerpo

largo, redondo, y un poco espongioso, y
este es un rgano por donde pasa la virtud
del sentimiento y movimiento ; este, como
digo , nace del celebro , y le cubren dos t
micas de las dos madres pia y dura ; su com

plexion esfria y seca. El primer par de mer

vios nace cada uno del centro, hondon de

los sesos y terminan en los ojos. El segundo

par baxa los msculos de los ojos. El ter
cero se dilata por los murecillos de los ojos,
frente, nariz y labios. El quarto par baxa
al paladar, y este es el que dispone el rga

no del gusto. El quinto par pasa los aguje

ros de los oidos. El sexto las dos cavida

des natural y vital. Y el sptimo pasa los

msculos de los oidos. En medio de los dos

ventreulos celdas del celebro se registra

otra cavidad redonda, llamada infundibulo;

esta est formada del pia mater, y sirve de de

psito las humedades superfluas del cele

bro.

y 18

ANATOMIA DE Todo Lo visIBLE

bro. Entre los dos ventrculos media una te

la encarnada, llamada plexo choroides, que

es un enlazado de innumerables arterias,
venas , vasos y sutilsimas glndulas, y to
do est texido en una membrana continua

con la madre piadosa. En el principio del ca

mal, que sigue del tercer ventrculo, se em
cuentra otra substancia cubierta de

otra

sutilsima membrana , dura ,plida , y tan

pequea como un garbanzo, quien llaman
glndula pineal,y dicen que sirve para la

ltima preparacion de los espritus mas

ilustres.

El cerebelo es otra porcion de sesos , que

est debaxo del celebro, es cuerpo medulo

so, colocado en la parte mas baxa de la ca
beza, dentro del hueso, que diximos occipi
tal; est por la parte inferior continua al ce
lebro, y por arriba los divide el doblez de
la dura mater. La figura del cerebelo es un
globo algo plano, su color es ceniciento, y
su substancia mas slida que la del celebro.
Otro ventrculo menor que los otros tres di
chos se observa en el cerebelo que termina en
la espinal medula ; su figura es como de una
pluma de escribir, y por eso es llamado ca
lamus scriptorius; comunicase este ventr
culo quarto con el infundbulo, y al con
ducto por donde se comercian los dos, lla
man la puente varolio por dos eminencias,
que se observan en la parte superior de di
cho conducto. Una y otra substancia de ce
le

e NvisIBLE DE AMBAs sres. As.

119

lebro y cerebelo sirven de comunicar sin

intermision alguna el lquido espirituoso pa
ra el exercicio de las funciones involuntarias.

Obsrvase tambien en el celebro un tutano

medula que es una extension, continua

cion del celebro , de la qual nacen todos los
nervios: su parte superior se llama medula

oblongata: empieza en el nacimiento de los

nervios pticos,y termina en el agujero oc

cipital, que es aquel que se registra en la

parte posterior de la calavera. La substancia
de esta medula es mas dura que la del cele
bro , y es formada de quatro raices, las dos
mayores vienen del celebro, y las otras dos,
que son algo menores, nacen de la otra por
cion de sesos cerebelo. Estas son las par
tes contenidas en el crneo, los Mdicos las
han confundido , mudando los nombres, y
presumiendo en cada cadaver nuevos inventos
desus enfermedades: de modo, que si encuen
tran un globulillo, una cavidad alguna par
tecilla espermtica, la bautizan con un nom
bre Griego, le ponen el apellido del Ana
tmico, y la dan por cierta en los dems ca
dveres. En quanto al uso de estas partes, y
de todas las demas del cuerpo , presumen,
que saben sus ciertos exercicios y determi
naciones; pero es una necedad,porque en el
cuerpo muerto estn barajadas, trabucadas y
sin su figura las mas de las partes. Oigan
Vnds, ahora, y tratar de lo que falta para el
conocimiento de la cabeza que es la cara.
-

La

12O

ANATOMIA

E TODO LO VISIr,

La cara contiene su cutis y pingedo, y

debaxo se dexan ver dos huesos grandes, que

llaman mandbulas. La mandbula superior

empieza desde las cuencas de los ojos, y ter
mina en los dientes de arriba ; y la mand
bula inferior es todo lo que se comprehende
desde los dientes abaxo hasta la barba. La

mandbula superior est compuesta de once

huesos, esto es, cinco cada lado, y el
uno en medio; los dos primeros son estos
de la nariz, que tienen figura piramidal, y
se unen con el hueso coronal, y con los de
la mexilla; los dos segundos son llamados orbi
tales, son muy delgados y manera de esca
mas. Estos estn colocados al lado interior de

la cuenca del ojo,y cada uno tiene un agu

jero, quien dicen lacrimal; este se comu
nica con la nariz, y por l corren las lgri
mas. Los dos huesos terceros son los pomu
lis; son unos huesecillos triangulares de ma
yor quantidad y solidez que los orbitales , y
estos son los que en nuestro Castellano se
dicen mexillas. Los quartos huesos son los
maxlares, estos formanparte de la mexilla de

la cuenca del ojo y del paladar, y articulan

en s los dientes de arriba; son los mas
cercanos al hueso de la nariz, al del paladar,
al pomulis y los orbitales : consta de diez

y seis agujeros quien llaman fosas, que

son estos agujeros en donde estn encajados
los dientes. Los quintos huesos son los del
paladar, estos forman lo mas hondo del pa

E INVISIBLE DE AMBAS ESPERAS,

ladar: su figura es quadrada, cada uno de

estostiene un agujero, quien llaman gus
tatorio. El hueso undcimo no tiene com

paero, est en medio de la mandbula su

perior sobre el paladar: este divide la cavidad

interior de la nariz en estas dos ventanas,

que Vmds. ven, y entre los Mdicos anda
con el nombre de vomer. La mandbula infe

rior, quixada baxa, es un hueso solo, du

ro y fuerte, su figura ya la ven Vmds. es de
un medio crculo; nese este hueso por arriba
con los huesos petrosos. Cerca de sus pun
tas tiene dos agujeros por donde entran los
vasos los dientes, y otros dos fuera en su

parte anterior, por donde sale un nervio.

Tiene diez y seis cavidades, fosas para los
dientes, y cada una se divide en tantas quan
tas son las raices del "diente muela que re
ciben, y tiene tambien dos senos, los quales
contienen un jugo medular. Los dientes son

treinta y dos, y todos sabemos, que carecen

de periostio : de estos, unos los llaman los

Anatmicos inesores, que son quatro de ar

riba, y quatro de abaxo, los que ocupan la
delantera de la boca; otros caninos, y es
tos son quatro, uno cada lado de los incia

sores, articlanse mas profundamente. A los

veinte restantes llamaron muelas, cinco en

cada lado de las quixadas. En el principio de

la lengua est el ltimo hueso quien dicen
byoides, compnese de cinco huesos, el ma
yor en medio, los demas vienen en diminu
cion

22,

ANATOMIA DE TODOLO VISIBLE

cion en figura de una porcion de crculo.

DE LOS O3OS 2 DE LA VISTA.

Antes

que descendamos exminar y ama

tomizar los demas vientres del hombre, es
bien que hablemos de los sentidos, respecto
que sus rganos los tenemos todos en la ca
beza, y primeramente tratarmos de la vis
ta, y para esto es necesario hablar de los
msculos y de la cara. Esta, pues, se divide
tambien en partes continentes y contenidas.
Las continentes son sus msculos, y huesos
propios, y las contenidas son los rganos de

los quatro sentidos, vista, oido, olfato y gus

to, de las quales tratarmos inmediatamente.
En la frente hay dos msculos llamadosfron
tales , estos nacen de lo alto de la cabeza,

y descienden sus fibras derechas hasta que

terminan en el pellejo de la frente junto
las cejas, y estos msculos son los que ex
tienden y encogen el pellejo de la frente.
Desde la coronilla de la cabeza en el mismo

sitio que los msculos frontales nacen otros

llamados occipitales; pero estos toman otro
camino,porque baxan por detrs, y termi
nan en el cogote hcia el hueso occipital.
Los ojos estn colocados en estas cuencas,
quien llaman rbitas los Anatmicos. Com
pnense los ojos de partes, externas inter
nas; las externas son las cejas, los prpados

y las pestaas, todas son partes conocidas.

E INvisIBLE BE AMBAs EspERAs.

123

El movimiento de las cejas consiste en que los

remates de los msculos frontales llegan has
ta ellas,y en movindose estos msculos se
mueven las cejas. De los prpados solamente
el de arriba se mueve con un acelerado mo

vimiento, que este le viene de dos msculos,

el uno le levanta y descubre el ojo,y dicho

musculillo nace de lo mas profundo de la r

bita cuenca ; el otro musculillo sirve para
cerrar el ojo, y este nace del un lacrimal,
y atravesando todo el "prpado , termina en
el otro lacrimal.Junto este lacrimal menor
(que es este mas apartado de la nariz) sobre
el mismo ojo est una glndula llamada la
crimal, y esta sirve de enviar un humor
que est contenido entre el prpado y el ojo.
y con la untuosidad de dicho humor se faci
litan los dos movimientos de abrir y cerrar el
ojo. Los prpados estn rodeados de una ter
milla en figura de un medio crculo que es la
pestaa; esta sirve para defender con los pe
los corvos, que cria ( beneficio del humor,
que baxa las termillas para facilitar el mo
vimiento) el ojo de las injurias del ayre, y
hacerle sombra para que se haga en ellos con
mas facilidad la impresion de los objetos.
Las partes internas del ojo son msculos,
vasos , membranas, humores y gorduras.
En la cuenca del ojo est la mayor parte de
la pingedo, que sirve para defender las as

perezas del hueso, prepara los msculos pa

ra el movimiento, y le guarda de los rigo
TCS

124

ANATomIA DE Topo Lo visiBLE

res del frio. Encuntranse en el ojo quatro

msculos, llaman el uno soberbio, porque es
el que levanta el ojo hcia arriba: otro le
dicen humilde porque lo baxa: otro vivi
torio, porque conduce el ojo hcia la na

riz; y otro indignatorio, porque mueve

el ojo hcia afuera, accion muy propia de
los que se enojan : los otros dos msculos
restantes se llaman amatorios, y solo sirven

de arrullar,y estrechar al ojo para percibir

las impresiones de los objetos con mayor co
modidad. Tiene el ojo seis tnicas, las qua
tro lo cubren todo, y las dos son solamen
te como bolsas del humor. La primera tni
ca es la adnata : esta une al ojo con la cuen

ca, y las demas entre s que es para que

Vmds. lo entiendan mejor esto blanco del
djo. Debaxo de esta se descubre la cornea:
es muy dura , pero bastante transparente y
cristalina. La tercera es la chroides,y esta

es la que forma el agujero de la nia en mue

dio de este crculo, que divisan Vmds. al re

dedor de ella, llamado iris por la variedad

de sus colores. La quarta tnica es la retina;
esta est en forma de una red, y rodea los
humores del ojo : esta tnica es opaca , y
por esta razon dicen muchos Anatmicos,
que terminan cn ella las especies de los ob
jetos. La quinta tnica es la vitrea: es muy
delicada, y contiene en s al humor vitreo,
que es como una agua de fluido y cristalino.
La sexta es la cristalina : llmase as, por
que

E INvisiBLE DE AMBAs EspERAs.

23

que cubre al humor cristalino : esta tnica

es muy transparente, y es preciso que sea
as, para que pueda pasar la imgen del ob
jeto. De lo dicho se infiere que son tres los
humores del ojo contenidos en estas tnicas:

el uno es el aqeo, el otro vitreo, y el otro

cristalino: todos tres toman los nombres por
la similitud que tienen con el agua, el vi
drio derretido, y la dureza del cristal.
Otras fibras, nervios, partecillas y vasos se
encuentran en el ojo; pero como todos los
que han anatomizado y dividido son ojos

muertos, de difunto, minguno puede asegu

rar, ni su uso , ni su verdadera colocacion,

figura, ni temperamento. Finalmente, el uso

del ojo es percibir la luz y el color, y todo

el aparato de tnicas, humores, y demas r
ganos sirven para templary conducir los ra
yos de la luz hasta lo mas opaco de los ojos,
que es la tnica retima, adonde se hace la
impresion, la qual comunicada en el cele

bro , juzga entnces el alma de los objetos:

de modo, que los ojos son solamente instru
mentos para ver, pero ellos no ven, que
quien vey juzga de los colores, luces y ob
jetos es el alma.

DE Los o IDos.

El oido ya saben Vmds. qual

es

donde

est : la oreja tambien la conocen , y que es

una parte termillosa y desigual, y su dureza

y

126

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

y desigualdad sirve para recibir, quebrar y

disponer el ayre para el sonido. Compnese

la oreja de su cutis, ligamentos , ternillas,
vasos y msculos; el cutis es muy delgado,
y se une la ternilla por medio de una mem
brana nerviosa, y en la parte de abaxo don
de cuelgan las mugeres sus perendengues,
hay alguma pingedo. A la parte de arriba
llaman ala, el mbito de afuera helix , y
al de dentro ante helix , y la cavidad que
est entre estos dos mbitos, cuenca, y l

timamente, la parte inferior pulpejo. A los

vasos y msculos de la oreja no se les sabe

uso alguno. Debaxo de cada oreja se tien

tan y se dexan ver unas glndulas, que lla
man partidas , y mas abaxo estn otras
menores llamadas yugulares. El oido est
en la salida petrosa del hueso temporal, y

est compuesto de dos conductos; el prime

ro es este exterior que vemos por donde se

destila un humor grueso, pegajoso y amargo

llamado cera ; el remate de adentro de esta
canal termina en una membrana sutilsima,

seca,firme y cristalina, y esta llaman ca

xa del tmpano, y sirve de separar el oido
exterior del interior; la cavidad que est
dentro de esta membrama est llena de ayre.
Dentro del tmpano se encuentran tres hue
sos, quienes llaman los Anatmicos mazo,
yunque y estrivo, articulados entre s por
medio de fibras musculares, y estos son

los que proporcionan las acciones del oir.

Aqu

E INvisIBLE DE AMBAs EspeRAs.

12"
Aqu aaden los Anatmicos un conducto
llamado aqeducto , dos ventanas,y otras
cavidades que no saben de que sirven ni se
les sospecha oficio alguno sensible. El rga
no principal donde se exercita este sentido,
dicen que es una membrana nerviosa que cu

bre una cierta cavidad llamada coclea; pero

no se sabe de cierto : las demas partes del
oido y oreja servirn sin duda para modifi
car, recoger ytemplar el sonido; de modo,
que hiere el ayre en la oreja, all se quebran
ta y pasa al oido exterior, y de este al inte
rior; comuncase ltimamente en el celebro,
y el alma entmees (que es la que todo lo
siente) juzga del sonido, y se agrada se
enoja de l.

DEL OLFATO.

El instrumento del olfato es la nariz ;tie

ne sus partes exteriores interiores, las
partes exteriores son entrecejo, espalda, es
pina, globo pequeo, alas, ventanas y co
lumna. El entrecejo es la parte superior de
la mariz, la parte osea es la espalda, la mar

gen mas aguda del hueso es la espina, la par

te termillosa es el globo , las partes latera
les" son las alas ; los caos agugeros son
las ventanas, y la parte carmosa que divide
los agugeros ventanas, es la llamada co

lumna. La nariz es compuesta de cutis, ter

millas, nsculos, vasos, huesos, tnicas y
C3

128

ANAToMIA DE Topo Lo visiBLE

cavidades. Los msculos que componen la

nariz son siete; las ternillas son cinco, y no
tenemos averiguado el uso de estas partes.
En las dos ventanas de la nariz claramente

vemos ser los principios de dos conductos

por donde entra y sale el ayre en la respi

racion. Cada uno de estos est dividido eu

otros dos, el uno sube hasta el hueso espon

gioso, y el otro baxa, hasta la boca y esfa
go. Una tnica nerviosa y densa cubre inte
riormente las ventanas de la nariz, y esta
aseguran que es el inmediato rgano ins

trumento del olfato, y todo el oficio de la

nariz es atraer el ayre en la respiracion , y
el de la tnica recibirlo, para que hecha

all la impresion, juzgue el alma de los obje

tos odorferos.
DEL GUSTO.

La lengua es el principal rgano del gusto,

bien que todas las dems partes, como son

labios, paladar y campanilla, son necesarias

para el exmen de los sabores. La lengua
est compuesta de membranas, carnes, va
sos , ligamentos y msculos. La carne de la

lengua es fibrosa, y todas las fibras que la

componen caminan rectamente; sus ligamen
tos, msculos, glndulas y vasos sirven para
el movimiento , y este es el oficio mas sen

sible. La lengua sirve para ayudar la mas

ticacion del alimento, y dirige los bocados
pa

E INvisIBLE DE AMBAs EsreRAS.

129

para que se trituren con mas comodidad. Sir

ve para articular las voces, rompiendo y dis
poniendo el ayre, y sirve para ser rgano
principal y exminadora de los sabores, y
una tnica que llaman papilar, que est si
tuada debaxo de la membrana externa de la

lengua, y la substancia glutinosa; esta tiene

trechos unas eminencias nerviosas, llama

das papilas, y en estas comprime y arrolla

los sabores, y con el concurso de la saliva
los desata y deslie , y tocando en la dicha
tnica se hace la impresion, y el alma de
termina ltimamente del sabor de los cuer
pos.
DEL TACTO,

El drgano del tacto est difuso por todas

las partes del cuerpo: consiste el tacto en el
movimiento de una substancia fibrosa , ner
vea y membranacea, conmixta y figurada con
proporcio. Esta substancia abraza quasi to
das las partes del cuerpo ; la principal parte
del tacto es nervea ; la miembramosa y fi
brosa son como ayudantes para la impresion,
esto es, para que dispongan los sugetos tan
gibles sin el peligro de la solucion. Y por
que el rgano del tacto ha de resistir ob
jetos mas valientes, para que no lleguen
daar el rgano, dispuso el Autor de la na
turaleza rodear estas fibras, membranas y
Tom. I.

Ile

13o

ANAToNIA DE Todo Lo visIBLE

nervios de una cutila pellejillo, que es el

que primeramente se ve en nuestros cuerpos.
Todas las membranas , arterias, tnicas , fi

bras, nervios, carne y periostio,y aun qua

si todas las partes de nuestro cuerpo tienen
facultad de recibir la impresion de los cuer
pos tangibles; y aunque la pingedo , la
sangre y todas las partes moles y blandas
de l tienen alguna capacidad para dicha im

presion, es muy remisa,y su oficio es dis

poner y ayudar las partes mas duras, que
son los rganos mas dispuestos para el tacto.
Todos los movimientos de estas fibras tie

men su descanso (digamoslo as) en el celebro;

causada en sus fibras la conmocion, perci
be y determina el alma del objeto tangible.
Las afecciones del rgano del tacto, unas
son gratas, y otras ingratas dolorficas;
las gratas agradables son las que hierea
con suavidad y blandura el rgano , esto es,
el que exercita en la fibra un templado mo
vimiento y un moderado calor. La afeccion
ingrata , la que destempladamente y con al
gun rigor inmuta las fibras , y con esta in
matacion rigoroso movimiento extiende,
compriane corta el admirable texido y
union de las fibrillas , y las distrae y con
turba de aquel estado natural. Entre las
efecciones ingratas, el dolor es el mas n
signe sntoma del tacto,y este dolor con
siste en aquella tension , distraccion opre

sion de las fibras nerveas, las quales por

T3

131

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

razon del movimiento rigoroso se constitu

yen y ordenan al prximo peligro de la so
lucion de continuidad. La carne viva despo
jada de la cutcula, es mas dispuesta para la

impresion, porque la cutcula tiene muchas

fibrillas que carecen de sentido, y aquellas
fibras interiores son mas tiernas, y en to
cndolas inmediatamente se resienten y se
mueven con mas velocidad sin aquel estorbo
del pellejo. Lo mismo que los demas rga
mos sucede al del tacto, porque heridas las
fibras, se va propagando el movimiento has
ta el centro del celebro ,y hecha all la im

presion, la siente y juzga el alma. Bastelo

dicho para conocimiento de la cabeza, pas
mos, pues, cortar el pecho.
" .

. .

DEL PECHo, sus PARTEs convr.

nentes y contenidas.

Desde el hoyo de la garganta hasta la bo

ca del estmago ocupa la cavidad del pecho,
y coge todo el crculo de las costillas. Con
tiene, pues, esta cavidad del pecho tres ca
vidades, una la manio derecha, otra la
izquierda , y la tercera en medio del pecho.
Constan de partes continentes y contenidas;
las continentes son once, el cuero, la gor
dura , la membrana carnosa, los msculos

intercostales, la pleura, clavculos, homo

platos , espondiles, el hueso esternon y las

tetas. Los tegumentos comunes, como es el
I2
-

pe

132

ANATomIA DE Todo Lo visiBLE

pellejo, gordura, &c. ya los vieron Vmds.

en la diseccion imaginaria que hicimos de la
cabeza; tratemos ahora de las partes mem
branosas , y sea lo primero de la pleura.
Esta es una membrama dura y fuerte, aun
que delgada, que cubre por dentro toda la
cavidad del pecho , esto es , las costillas y
partes intrinsecas: nace de los ligamentos
de los espondiles, y va por uno y otro lado
rematar los lados del hueso esternon. Es

ta membrana tiene muchos agugeros, unos

hcia arriba, por donde pasa la arteria mag
na, vena cava , esfago y spera arteria,
y otros abaxo que dan paso al esfago y
vena, cava. Los msculos intercostales, que
son tambien partes continentes del pecho,
no es otra cosa que una carne fibrosa que
est entre costilla y costilla, que sirve de
ayudar la respiracion"y movimiento del

pecho. Los homoplatos son dos huesos que

estn en las espaldas modo de dos platos,
y estos sirven de defensa los miembros y
cavidades interiores. Espondil, es un hueso
esquinado con puntas agudas, agujereado

por donde pasa la espinal medula: estos hue

sos son doce , y cada uno estn pegadas
dos ccstillas cada una de su lado, y dos ner
vios,por lo qual consta ser veinte y qua
tro las costillas, las catorce verdaderas, y
las doce falsas: llaman verdaderas los Ana

tmicos aquellas costillas que nacen en los

espondiles y se unen con el hueso esternon;

y

e Invisne de AMBAs espeRAs.

133

y falsas las que no se juntan con dicho

hueso, sino es con una ternilla que hace las

veces del esternon. De los huesos espondi

les se forma el espinazo, el qual no es otra
cosa que un sartal de huesos espondiles in
geridos unos con otros, que empieza desde
la nuca, y fenece en la colilla rabadilla.
La composicion del espinazo es de treinta y
quatro espondiles ensertados en esta forma:
siete en el cuello, doce en el pecho, cinco
en los lomos, siete en el hueso sacro , y
quatro en la colilla. El hueso esternon es
este que est colocado en medio del pecho,
desde el hoyo de la garganta hasta la boca
del estmago; es delgado, espongioso, tie
me la figura de un rejon, ancho de arriba y
agudo de abaxo, y se compone de tres
quatro huesos. Las clavculas son dos hue

sos que estn en la parte alta y posterior

del pecho; estos sirven para la buena figura

y formacion del pecho ; jntase por una
parte con el hueso esternon , y por la otra
con los hombros. Las tetas son dos, una

cada lado , situadas en la mitad del pecho

sobre los msculos pectorales. En los hon
bres son poco glandulosas; en las mugeres
son eminentes,y tienen la figura de un me

dio crculo, y constan de mas glndulas.

En medio de cada teta mamila est si

tuada una eminencia pezon, quien lla

man los Anatmicos papila , y en est

terminan todos los nerviecillos de los pe
chos;

134

ANATOMIA m: TODO L0 vismnx

chos; su substancia es espongiosa , y al re

dedor de s tiene un crculo llamado mama

rio. El uso de los pechos en las mugeres to

dos Vmds. lo saben. Explicadas ya las par
tes continentes , digamos ahora de las conte

nidas.

Las partes contenidas en el pecho son

diez , lo; mediastinos , el percardo , e} co
razon , el pulman , la caa de lo: livianas,
el esfago , la arteria magna , la vena exe
gos, la vena cava y diafragma. Los me
diastinor son el remate de la pleura: esta do
blada divide al pecho en dos partes , porque
desde las vertebras de la espalda viene jun
tarse con el esternon ; por la parte de arri
ba se une con las clavculas , y por la par

te de abaxo con el diafragma. El uso del

mediastino es hacer en el pecho esta divi
sion tan excta y puntual, que el humor
que se derrama en el uno no puede pasar al

otro. Otro ocio tiene tambien, que es ligar

y tener bien atados al corazon , y al pericar

dio , y sostener al diafragma para que las

partes del vientre inferior no le tiren abaxo

con su gravedad. El pericardio es una tela

gruesa y nerviosa, aunque no muy. dura ,

maera de bolsa que cubre y rodea al cora

zon , es de su gura , pero de mayor mag

nitud que l. Tiene dentro de s el pericar

dio una aquosidad serosidad , que ,se des

tila de unas gianduiiilas que hay en el peri

cardio , y de otras del corazon , y esta sirve

a INVISIBLE n: AMBAS ESFERAS.

135
para templarle y humedecerle. Su origen es
de la tela que cubre los vasos que entran en
el corazon , la qual nace de la pleura.

El coraznn es uno de los miembros princi

pales de nuestros cuerpos , fuente del calor

natural y espritus vitales. Su sitio es en me

dio del pecho entre los pulmones, y llega
hasta el diafragma: su principio es en el la
do derecho, termina con la punta en el in
quierdo 5 su magnitud es.como de cinco de

dos de largo y quatro de ancho , y su gura

es como la de una pia. Su substancia es car
nosa , gruesa , densa y brosa, mas dura en

el lado izquierdo que en el derecho , y la

punta es mucho mas blanda que todas las

demas partes. Unese con el mediastino por
una gran multitud de bras, y est colgado

por otros vasos que se radican en su vaso.

Enla parte mas ancha de l est el corazon
rodeado de bras las mas retuertas en forma
de.caracol, no todas hacen linea espiral per

fecta,.porque algunas se atascan en la su

percie interna del ventrculo izquierdo , y
all forman unas pirmides carnosas, y estas

sirven para la dilatacion del corazon, las

quales aoxudose (quando padece alguna
angustia el corazon) vase entuces mas la
sangre, y la obliga salir por la vena orta.
Tiene el corazon otras partes que le sirven
para sus acciones y funciones ; estos son dos
aurculas , dos ventrculos , el septo medio,

once vlvulas y quatro vasos. Las aurculas

S011

136
ANATonLA nE Tomo Lo visIBLE
son dos pequeas dilataciones que hay en su
vasa, estas son membranosas. La mayor que
est al lado derecho , es la extremidad de la

cava, y la menor que est al lado izquierdo,

es la extremidad de la vena pulmonaria ; es
tas se dilatan y comprimen en tiempos opues
tos al movimiento del corazon, y sirven de
medir la cantidad de sangre que ha de en
trar en el corazon sin el peligro de que se
sofoque. Los ventrculos del corazon son
dos cavidades que estn dentro de l , una
al lado derecho, y otra al izquierdo ; la ca
vidad derecha sirve para recibir la sangre
que viene de la vena cava, y esta la recibe

en la dilatacion, y en la compresion que se

sigue, la vuelve arrojar por la vena pul
monaria, pasa los pulmones, y de all al
ventrculo cavidad izquierda. El ventrculo
que est al lado izquierdo es mas angosto
pero mas largo , y este arroja la sangre
todo el cuerpo, yvence en la circulacion la
fuerza de las partes, y con esta resistencia
hace volver la sangre por la vena cava al
derecho ventrculo cavidad.

El septo medio es una tela carnosa muy

gruesa que sirve de dividir estos dos ventr
culos cavidades dichas. Las vlvulas son

unas membranas entretegidas en los orificios

de los quatro vasos. Estos vasos dan paso
la sangre los lugares convenientes, y estas
vlvulas cierran los vasos para que no vuel
va retroceder la sangre, y entrando en el
VCll

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS.

r37

ventrculo derecho, impiden el que vuelvan

hcia atrs. En el orificio de la arteria pul
monaria estn otras tres vlvulas, quien
llaman sigmodeas,y estas dan paso la san
gre que sale de esta cavidad los pulmones,
y tambien impiden el retroceso. En el orifi
cio de la vena pulmonaria que entra en el
ventrculo izquierdo, estn otras dos vlvu
las llamadas mitrales. En el orificio de la
vena aorta estn otras tres llamadas semilu

nares : estas se abren junto las arterias

menores, para que dando paso la sangre

del ventrculo izquierdo, se derrame por
todo el cuerpo, y se cierran despues hcia
el corazon porque no retroceda. De esta
doctrina podrn Vmds. inferir el crculo de
la sangre, porque sale del ventrculo iz
quierdo, pasa por todas las arterias, se der
rama en la substancia de las partes, desde
all marcha las venas capitales, despues
las mayores y la vena cava, y vuelve al
derecho ventrculo del corazon: de este ven

trculo sale por la arteria pulmonaria, llega

los pulmones, y pasa los rodillos de esta
vena, y por ella vuelve entrar en el ven
trculo cavidad del lado izquierdo, y as
repite esta circulacion hasta el fin de la vida.

El diafragma es un msculo ancho y re

dondo, carnoso por sus lados, y nervioso
por el medio. Sirve este de dividir la cavi
dad vital de la natural , ayuda la respira

cion para arrojar los excrementos del vien

-

tre,

138

ANATOMIA RE TODO LO VISIL.

tre. Tiene tres agujeros, el primero lo hace

la vena cava quando entra en el pecho; el
segundo es el esfago por donde baxa la
boca del estmago ; el tercero de la arteria
magna quando baxa las partes de abaxo.

Contiene tambien dos telas, una por la par

te de arriba de la pleura, y otra por la par
te de abaxo del peritoneo.
El pulmon livianos son los miembros

principales para la respiracion. Su figura es

modo de una ua de buey, y se divide en
quatro pedazos. Estn unidos los livianos al
hueso esternon, y la espalda por el me
diastino , al cuello por el spera arteria, y
al corazon por la arteria y vena pulmonaria.
Compnese de una substancia rala y espon
giosa : estn cubiertos por fuera de una
membrana delgada , densa y porosa; y sus
poros estn dispuestos con tal artificio que se
cierran de dentro fuera ;y as, soplando,
no sale el ayre y se abren de fuera dentro.
La traquiarteria es un caon hueco, redon
po y largo, que nace de los livianos con mu
chas y delgadas raices, de que se hace este
ronco por donde entra el ayre que respira
mos, y se compone de dos substancias, una

membranosa, y otra cartilaginosa. El esfa

go es un caon hueco, ancho modo de
tripa; este nace de la raiz de la lengua por
encima de la nariz, y baxa por detrs de la

traquiarteria, arrimado los espondiles, y

en llegando al quinto, se aparta un poco

E INvisiBLE DE AMBAs EspERAs.

139

la mano derecho para dar lugar la arteria

grande. Compnese de dos tnicas propias,
y otra del peritonio. La tnica de adentro
es mas nerviosa, dura y delgada, y est ar

rimada la tnica que cubre la lengua, pa

ladar y marices. Conduce el esfago el ali
mento al estmago , sus acciones son vo
luntarias, porque su oficio es recibir el ali
mento, y esto pende de nuestro arbitrio; su
movimiento se hace succesivamente de arri

ba abaxo, as como el movimiento intestinal.

Mucho queda que decir de estas partes con

tenidas, pero basta esto para cumplir con el
fin de muestro viage.
DEL VIENTRE, SUSPARTES CON

tinentes y contenidas.
-

"Todo lo comprehendido

desde el diafra
ma hasta las ingles se llama vientre ; com

pnese de partes continentes y contenidas.

Las partes continentes son cinco el cuero, la

gordura, la membrana carnosa , el abdo

men y el peritoneo. De las primeras partes
ya tienen Vmds, noticia, ahora diremos qu
es abdomen. Este no es otra cosa que
una tela compuesta de ocho msculos , los
dos primeros se llaman descendentes, porque
baxan de la sexta y sptima costillas verda
deras, y descansan en los huesos de las ca
deras. Los otros dos se dicen ascendentes

porque suben desde los huesos de las caderas

l

14o ANATonfA nE ropo Lo vistBLE

plantarse en las costillas los lados de la

paletilla. Los otros dos se llaman transver

sos; estos macen de los huesos de los lomos,
y viene cada uno atravesando hasta la parte

intrnseca del ombligo. El peritoneo es una

tnica nerviosa yblanca, que cubre y rodea

todas las partes del vientre, y cada parte de

ellas les da una tnica. Toma su principio
de los ligamentos que cubren y ligan los
espondiles de los lomos,y del hueso sacro.
Las partes contenidas en el vientre son
diez y ocho , es saber, el redao, el en
tresijo, los intestinos, el estmago, el b
gado, el bazo, los riones, la vexiga de la
hiel, la vexiga de la orina, la vena cava,
la vena porta , las pancreas, las ureteres,
los vasos seminales, los emuntorios, la ar

teria magna, los testculos, y en las muge

res el utero. El redao quien tambien lla
man omento, es una tela compuesta de dos
tnicas recias y delgadas del peritoneo; est
compuesta de muchas venas arterias y gor
dura. Su sitio es desde el hueso del empeyne
hasta el estmago. Su figura es como de un
saco, sirve de dar calor los miembros que
tiene debaxo de s, y de cubrir todo lo con

tenido en el vientre, menos el bazo , hga

do y estmago. Acurdome que les expliqu
Vmds. ntes lo que era esfago; pero lo

volver repetir porque nos ha de hacer

muy al caso para entender la estructura y

oficios del estmago. De modo, que desde

la

E INvisIBLE DE AMBAs EsfeRAs.

14

la boca hasta el culo corre un canal conti

nuo, redondo este hasta llegar al diafragma,

se llama esfago; desde el diafragma toma

mas anchura dicho caon , y toma en la di

latacion el nombre de estmago; ltimamen

te llega estrecharse, y en la parte mas es
trecha toma el nombre de intestinos,y la
tela que estn unidos se llama mesenterio;
esto supuesto, digo:
Que el estmago es un miembro hueco y
redondo,y parte orgnica que recibe el ali

mento, en el qual se hace la primera decoc

cion , mediante su calor nativo, la tritura
cion la fermentacion, y por estos medios
(sean los que fueren) lo convierte en un li
cor blanco llamado chilo. El sitio del est-.

mago es debaxo del diafragma, entre el h

gado y el bazo, en la region que llaman epi
. . gastria. De modo, que el vientre lo han di
vidido los Anatmieos en tres regiones. La
primera la cuentan desde la termilla mucro
mata hasta dos dedos ntes del ombligo, y,

esta llaman epigastria. A la otra desde

los dos dedos mtes del ombligo hasta dos
dedos mas abaxo, y esta llaman region um

btical, y sus lados llaman hijares. La

tercera cuentan desde esta parte unbilical al
int stino recto, y llaman hipogastria, y ,

sus lados ingles. La figura del estmago, es

como un fuelle de una gaita , la superficie
exterior es lisa, y la anterior arrugada ; es

ta unido por la parte de arriba con el dia

frag

142

ANAToMIA de Topo Lo visibLE

fragma, por abaxo con el redao, por el

lado derecho al intestino duodeno, y por el
lado izquierdo al bazo. Divdese el estma
go en parte gibosa y cncava; esta mha
al diafragma , y la gibosa los intestinos.
Tiene el estmago dos agujeros, uno es mas

amcho que otro, llamase boca del estmago,

y el otro orificio inferior se dice piloro: por
la boca del estmago entra el alimento mas
ticado , y por el piloro sale digerido los
intestinos , que son aquel canal largo,
hueco y tortuoso, y son tan largos que

tiene siete tantos mas que todo el cuerpo.

Son seis los intestinos,tres delgados y tres
gruesos: los delgados son los consecutivos

al orificio piloro, y estn ramificados de mas

venas y arterias que los huesos. El primero
de los delgados se llama duodeno, por ser
de doce dedos de largo atravesados. El se
gun yeyuno, dcese as porque siempre est
vaco. El tercero ileon, y este es el mas del

gado de los tres. El primero de los huesos

se llama ciego, porque no consta mas que de

un agujero. El segundo colon, llmase as

porque es donde se hace la clica. El tercero
recto por lo redondo y derecho : este cons
ta de tres msculos, uno transversal, y dos

obliquos; estos sirven de tener el chilo y

acabarlo de cocer, y hacer la expulsion de las
heces. Este est unido al cuello de la vexiga
en los hombres, y al tero en las mugeres,
y con su orificio forma el culo, y este es
-

e InvistE DE AMBAs EspERAs.

143

t compuesto de tres msculos; el primero

se llama sfineter, y los otros dos se dicen

levatores: el primero sirve de abrir y cerrar
el ojo , y los levatores son los que vuelven
meter el culo, despues que se han arrojado
los excrementos. Sus venas internas van la

vena porta , y las externas la cava des

cendente.

El entresijo mesenterio es una mem

brana llena de mucha gordura y algunas
glndulas; es compuesta de dos tnicas del

peritoneo, y sirve para fortificar las venas

mesaraicas que salen de la porta, para que
mo se rompan con el continuado exercicio

de conducir el chlo de los intestinos al h

gado. Su lugar es en medio del vientre, tie
me tres varas de circunferencia, y este es
tn tambien pegados losintestinos. Las pan
creas son unos cuerpos carnosos, blancos,

espongiosos, que estn en el entresijo, sir

ven de sustentar y fortalecer las venas me

saraicas y arterias: su complexon es calien

te y humeda; su sitio es sobre la primera
vertebra del lomo en la parte posterior in
ferior del estmago. El bazo es una de las
partes contenidas en el vientre de subtauncia
rala y espongiosa. Su sitio es debaxo de las

costillas en la parte izquierda debaxo del

diafragma: sirve para recibir el humor me

lanclico : su carne es negra y espongiosa:

consta de una tnica del peritoneo, y es un
conjunto de varias celdillas modo del panal
de

144

ANAToMIA DE robo LovisiBLE

de miel, unidas unas con otras, mediante

muchas fibras y vasos.

El hgado es uno de los miembros princi

pales de nuestro cuerpo , necesario la vida,
es de extraa y grande magnitud; est de

baxo del diafragma en el hipocondrio dere

cho, cbrele todo una membrana delgada.
Su figura es redonda y hendida como pie de

un buey. Est unido el hgado con dos liga

mentos, el uno le mantiene pendiente del
diafragma, el segundo nace de su tnica ex
terior, y lo ata una ternilla llamada mu

cronata. Consta de muchos vasos, y glndu

las, vasos, nervios, arterias, venas, poros
biliarios, y vasos linfticos. Los Anatmicos
antiguos dixeron, que en el hgado se hacia
la sangre, y los modernos, dicen, que solo

sirve de engendrar la clera, y purificar la

sangre de los azufres, y remitirla al intesti
no duodeno sazonar el quilo, y mundificar
los excrementos. La vexiga de la hiel es una
membrana hueca modo. de una pera, se
compone de dos tnicas,una propia, y otra
del peritoneo, y de muchas fibras rectas y
transversales, que unas sirven para expeler,
y otras para atraer. Su sitio es debaxo del
hgado hacia la parte cncava: y sus vasos
son un nervio del intercostal, dos arterias

llamadas cisticas, dos venas que van la

porta, y un vaso linftico: su uso es depo
sitar alguna porcion de clera, y esta con la
detencion que hace en ella, adquiere mayor
IllQI

e InvisibL Dr. AMBAs EspERAs. 143

mordacidad, con la que adquiere el quilo
mas activa virtud. Los riones son dos

miembros ovalados, uno derecho y otro iz

quierdo, el derecho est mas elevado, su si
tio es junto la vena cava , y estn asidos
los lomos del espinazo la parte de las cos
tillas falsas. Estn compuestos de una carne

dura como la del corazon, y de dos tni

cas, la una es propia, y la otra del perito
neo, y de un nervio pequeo para su senti
miento. Cada rion tiene su vena y arteria,

y estas se llaman emulgentes. El uso de los

riqnes es separar, por medio de sus gln

dulas, el suero, sales y lexas antiguas de

la sangre, y estos baxan los urteres , y
de all la vexiga para hacer la evacuacion.
Los urteres son dos vasos modo de venas,

que sirven de llevar la orina de los riones

la vexiga: estn compuestos de dos telas
manera de fuelles, para que una vez entrada

la orina no pueda salir. La vexiga de la ori

na es una tela hueca, redonda y nerviosa,

que sirve de contener la orina que le viene

de los riones; compnese de dos tnicas,
una propia y otra del peritoneo. Su sitio es

en el intestino recto, y el hueso del empeyne; tiene quatro agujeros, y un cuello

con un msculo , que sirve para tres co
sas. La primera, para que no quede nada en

la via de la orina: la segunda para que no

se salga nada, sin nuestra voluntad y gana:
y la tercera para perseverar lo que por all
Tom. I.

ha

ANATOMIA DE TODO LovISIBLE

y 45
habia de salir. Los testculos son dos miem

bros ovalados, compuestos de una substau

cia rala y espongiosa: estn pendientes fuera
del abdomen raiz del miembro viril : estn

compuestos de cinco tnicas, la una es co

mun , llamada escroto, y las quatro propias,

llamadas as, dartos, erithroides, vaginal y

albuginea. El escroto se compone de dos

tegumentos comunes, que es el epidermis, y

el cutis, es blanda esta tnica, y arrugada
porque carece de grosura; incluye ambos
testculos , y est rayada por el medio con

una sutura que empieza desde el culo, pasa

por el peritoneo (que es aquel espacio que
hay entre las dos vias) y finaliza en el pre
pucio. El miembro viril. es una de las par
tes de la generacion, compuesto de dos cuer
pos fistulosos y espongiosos. Tiene una via
por donde mueve la orina y la esperma. To
ma sus principios de adentro del hueso

pubis. El utero es una membrana gruesa,

que tiene una concavidad en donde se reci
be el esperma masculino, y femenino para
regar los huevos de la hembra, para que fe
cundados, se siga la generacion. Compne
se de dos tnicas, la una es propia, y la
otra del peritoneo ; consta de venas, arte
rias y nervios, y de un msculo de doce

dedos de largo. Su sitio es entre el intesti

no recto, y la vexiga de la orina. Unese el
cuello del tero la vexiga y los huesos
del pubis por delante, y por detrs al intes
ti

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

147

timo recto y al hueso sacro. Su fondo tiene

quatro ligamentos, los dos son superiores,
llamados latos, que naciendo en los lomos, se
radican en los lados del fondo; y los otros
dos son inferiores, llamados redondos, que
nacen de los lados del fondo, y penetrando
los agujeros de los tendones del abdomen,

llegan las ingles, y desde ellas se esparcen

en muchos ramos; de los quales, unos lle

gan los huesos del pubis, y otros caminan

la parte anterior,y superior de los mus
los. No quiero hablar mas de estas partes,

porque quiz sabrn Vmds, mas que yo: de

mas que la anatoma y pintura de estas par
tes externas, despues de no ensear nada, es

perjudicial y peligrosa : y pues hemos di

cho lo contenido en el vientre , solo nos

queda hablar de los ramos del cuerpo, los

que voy anatomizar.
DE LOS BRAZOS 2/ PIERNVAS.

Y, que he contado Vmds. los tegumentos,

y huesos de que consta la cabeza y la cara,
y en la explicacion del pecho y vientre ha
blamos tambien de los huesos de la espinal
medula , siguese descubrir la composicion
de los brazos y piernas. Constan estos ra
mos de los mismos tegumentos que la cabe

za ; esto es, el cutis, cutcula, pingedo,

membrana carnosa y periostio : sguese in
mediatamente el hueso, y entre los del bra
K. 2

ZO

148

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

zo cuenta primeramente la escapula, omo

plata, espaldilla. Pero ntes ser preciso
que se informen Vmds. de la union y traba
zon de los huesos ; pues en esta parte no
hay otra cosa de mas entidad que advertir.
Articlamse, pues, los huesos, los unos
con movimiento, y esta articulacion ,
trabacion la llaman diarthrosis ; y de esta
hay tres especies, llmase la una enathro
sis, y esta se hace quando la cabeza grande
de un hueso entra por la grande cavidad,

agujero de otro, como la cabeza del hueso

femur, que entra por el ischion. La segunda

especie de diarthrosis es la arthradia: esta

se hace quando la cabeza menor de un hue
so entra en la cavidad menor de otro , co

mo la cabeza del hmero en el omoplato.

La tercera especie es el ginglimos, esta es
quando los huesos se reciben unos otros
con recproca union. Otros huesos se arti
culan sin movimiento , y esta articulacion
llaman sanarthrosis. Consta tambien de tres

especies; la primera se dice sutura, esta es

una costura, y las hay en los huesos verda
deras y falsas, como diximos ya hablando
de la cabeza. La segunda especie se le llama
armona, que es quando dos huesos se unen
en lnea recta. La tercera es gomphosis, es
ta se hace quando un hueso est clavado en
otro, como los dientes en los agujeros de

las quixadas. Estas articulaciones son consi

deradas por s solas, sin medio

algue
S

E 1NvismRLE nE AMBAs EsfERAs.

149

las junte; porque si se media alguno para es

ta union, se llama simphisis, y consta tam
bien de tres especies; la primera se dice si
neurosis, que es quando la union se hace
mediante algunos ligamentos, como la rtula
con la pierna; la segunda se dice sisarcosis,
que es la que se hace mediante carne , como
el hioydes con la omoplata ; y la tercera
sincondrosis, que es la que se hace median
te la termilla , como los huesos del pubis en
tre s. Otras diferencias y nombres hay en las
salidas y eminencias que tienen los huesos,
mas sirven de confusion que de declaracion

para nuestra Anatoma: y as, pasemos la

descripcion de los brazos.
Los omoplatos escapulas son dos, por
que une el uno y otro brazo al tronco : es
tn situadas desde la primera hasta la quinta
vertebra del espinazo. Su figura es como un
tringulo, las dos puntas miran hcia las
vertebras, y la otra hcia afuera; por la
parte interior son cncavas, y por fuera

convexs gibas. Estas escapulas se unen con

el hmero, hombro por arthrodia; con la
clavcula se une por sicondrosis, y con las
costillas y vertebras hace la union, llamada
si sarcosis. Divdese el brazo en hombro, co

do y mano. El hombro consta de un hueso

solo , llamado humerario. Este es el mayor
de todos los del brazo ; nese en lo alto con

la omoplata, por la arthrodia, y en el codo

por ginglimos, y con el radio por artbrodia.

El

1 go

ANATomIA DE Todo Lo visIBLE

El cuerpo del hmero humerario es largo,

redondo y hueco , y est afianzado con li
gamentos, membranas, y quatro tendones.

El codo se compone de dos huesos, llamados

cbito y radio. El cbito es ancho, y grue
so por arriba y viene baxando en diminucion
hasta la mano. El radio es mas delgado por
arriba, y termina en una cabeza redonda,
en la qual hay una cavidad que recibe al h
mero. La mano se divide en carpo , meta
carpo y dedos. El carpo, que tambien se lla
ma mueca, es formada de ocho huesos pe
queos. El metacarpo, palma de la mano,
es formada de quatro huesos largos y hue

cos. Los dedos constan de quince huesos

dispuestos en tres filas, y cada dedo se com
pone de tres huesos, y las filas llaman
pbalonges. Los nombres de los dedos todos
Vmds. los saben.

Ahora nos resta decir de los muslos, ca

as, piernas y pie. El muslo es un hueso

el mas largo, y fuerte de todos los del cuerpo,

y es llamado entre los Anatmicos femur:
en el extremo de abaxo tiene una hoya pe
quea, sobre la qual est la rtula , que es
el hueso redondo, que forma la rodilla,pues
to sobre la articulacion del femur con la

tibia. Su centro esgrueso, y sale mas afuera

que su circunferencia. La canilla pierna se
compone de dos huesos, el uno llamado ti

bia, y el otro perone. La tibia es mas larga

y gruesa, su sitio es la delantera de la pier
-

llas

E INvisiBLE me AMBAsesperA8.

151

ma, y consta de tres puntas, de las quales la

mas aguda est delante , y se llama espinilla.
El peromeo sura, es mal delgado que la
tibia,y con ella se artcula porginglimos;
por arriba tiene una cabeza redonda, que no
llega la rodilla, y por abaxo tiene una sa
lida exterior, quien llaman tobillo exterior,
que hay otro interior, que es aquella salida,
que al lado de adentro se dexa veren el hue
so de la tibia. El pie se divide en tarso, me
tatarso y dedos. El tarso empeyne, cons
ta de siete huesos, es el talon, que sirve de

cimiento de la pierna. El segundo es el cal

caneo, que es el que est en lo posterior del

pie. El tercero es llamado scaphoides. El quar

to cuboides, este es el que est delante del
calcaneo ; y los otros tres se llaman cunei

formes, todos estos siete huesos se articulan

mediante termillas y ligamentos tan fuertes
y apretados, que parecen un solo hueso. El
metatarso se compone de cinco huesos fuer
tes largos y delgados, quienes llaman pha
langes, como los de las manos. Los huesos

de los dedos son tambien quince como los de

las manos. En las articulaciones de manos y
pies se encuentran otros huesecillos que sir
ven de afianzar los movimientos, y tener
fertes los tendones de los msculos. Estos

huesecillos son varios, y no todos tienen un

mismo nmero ; llmamlos los Anatmicos

sesamoideos. Hasta aqu de la estructura,y

anatoma del hombre. Yo (dixo uno de los
3IIll

1ga
ANATOMIA m: rono 1.o vlsrnLn
amigos) coneso que tengo rudsimo esprL
tu , pero me parece que he entendido toda la
descripcioa del cuerpo humano ; y si
Vmd. no se cansa, dena brevemente las de
mas afecciones del cuerpo, y sus operaciones
y excrementos , que todos lo deseamos saber,

y le daremos a Vmds. las gracias. Yo , Se

ores (respond), lo har de buena voluntad
pero es muy posible que no tenga prontas las
diniciones que Vmds. desean; y as, habrn

de tomar las que mi ruda {capacidad pudiese

describir. Sea en hora buena, dixeron todos.

Lo mejor ser , repliqu yo , volver hacer

una recoleccion de todas las partes , que es

el todo de las ciencias tener prontas las di

niciones de las cosas que tratan , y repitien
do algnnas de las dichas , diremos las que nos

faltan ; y por ltima leccion sepan Vmds.

que el nmero de huesos, que compone nues
tro cuerpo , aun no est averiguado ; porque

unos Autores dicen que consta de trescientos

y quatro ; otros de trescientos sesenta y cin
co, tantos como el ao comun tiene de das;
otros doscientos quarenta y nueve ; y otros

doscientos quarenta y dos , y por ser este

nmero el que yo he contado al pie del ca
daver, le tengo por mas cierto. Estn repar

tidos en esta forma : en la cabeza ocho : en

los oidos seis: en la quixada doce: en la alta
y oidos once: en el espinazo treinta y qua

tro: en el hueso sacro sesren la costilla

quatro: en las costillas veinte y quatro : en
el

e INvisIBLE DE AMBAs esFERAs.

133

el hueso esternon quatro: en cada palma dos:

en cada dedo tres: en el pulgar dos : en la
mueca dos : en las ancas dos : en las rodi

llas quatro : en los muslos tres: en las pier

mas quatro: en cada pie uno , un zancajo, un
tobillo y una manicular : en la garganta del
pie y empeyne nueve.

DIFIIVICIONES

DE

LAS PARTES

slidas y lquidas del cuerpo.

Cuicula , es una

membrana denssima sin

sentido, que no consta de fibras sensibles, y

este es el primer tegumento de nuestro cuerpo.

Cutis, es una parte compuesta de fibras

nerveas , en las quales est ingerida una
substancia carnea, y es el segundo tegumen
to, cobertera de nuestro cuerpo.
Gordura pingedo, es una substancia

modo de aceyte helado, y es el tercer cu

bierto de nuestro cuerpo.
La membrana , es una tela compuesta de
nervios, venas y carne.
El bueso, es un cuerpo denso, frio y seco.
Cartilago, es un cuerpo muy parecido al

hueso, solo que es mas blando , mas flexible

y menos frio.
Vena, es un cao hueco, redondo, com
puesto de una tnica, y muchas fibras para

llevar la sangre todas laspartes del cuerpo.

-

Li

154

ANATowA DE Tomo Lo visrte

Ligamento, es un cuerpo denso , flextble,

blanco yfrio.

Arteria, es un miembro hueco, largo,

compuesto de tnicas,por donde pasa la san
gre, y los espiritus vitales todo el cuerpo.
Tendon, es una especie de ligamento; so

lo se diferencia de l, en que consta de mas

fibras, y estas estn tan unidas que forman
un cuerpo denso.

Fibra, es un cuerpo largo y suave,y una

substancia de insigue blandura, y agrado en
el cuerpo.
Carne , es un cuerpo blando , lax y ru
bro por la sangre esparcida que hay en l.
AWervio, es un cuerpo compuesto de mem
branas, que proceden de la substancia medu
lar del celebro.

Glndula, es un cuerpo duro, pequeo,

denso , y comunmente blanco.

Medula tutano, es una especie de gro

sura encerrada en la cavidad de los huesos.

Uas, estas son una mediana entre el cu

tis y el hueso, aunque mas se inclinan ser

hueso. Constan de fibras paralelas, tiradas
desde la raiz de la ua su extremidad.

Pelos , son unas partes disimilares, que

constan de corteza y medula, como est
averiguado por el microscopio.

Msculo lagarto, es una parte orgnica,

compuesta de carne, tendones, fibras mem
branaceas, nervios , arterias y venas , y es

intrumento de los movimientos voluntarios.

Qui

e InvisiBLE DE AMBAs espeRAs. 153

Quilo, es un humor licor blanco, que se
halla en las venas lacteas poco tiempo des
pues de haber comido.

La leche , no es otra cosa que un quilo

secreto en lastetas de las mugeres, separado
de la masa de la sangre: en sus pechos ad
quiere la ltima perfeccion.
Esperma, es una substancia blanca, que

se hace de la parte mas sutil de los humo

res, y adquiere en los testculos la ltima
preparacion.
Orina, es una serosidad de los quatro hu
mores que contiene mucha sal , as fixa, co
mo volatil, poco azufre y poca tierra: esta
y la mierda son las heces, y la parte fecal
de los alimentos : de modo, que la naturale
za escoge lo til y provechoso de los ali
mentos , y cogida la parte mas balsmica,
arroja lo intil de ellos.

Limpha, es un suero humor aquoso,im

pregnado de algunas partculas del suco
nutricio.

Suco nutricio, es una parte de la sangre,

blanca y vscida, y esta parte sangunea con

duce para nutrir la partes slidas, siendo su
prxmo alimento ; y contiene dicho suco
nutricio en s los quatro vulgares humores de
los Galenistas.

" ,

. .

. . .

El progreso de la coccion es en esta for

ma: los alimentos se mudan en quilo: el qui
lo en substancia lactea: esta substancia en

suco nutricio : y el suco nutricios por lti

Ild.

x56

ANATOMIA ne mono no vrsmu

Ina coccion, y por la permixtion de los es

pritus , se muda en la materia semnal.

La sangre, es un licor rubro , contenido

en los vasos sanguneos , como son e1 cora
zon , venas y arterias.

Clida innato , es la sangre bien templada

con la conveniente mezcla , y proporcion de
los humores que la componen.
Hmido radical prmogenio , es la puri
sma y defccatlsima porcion del suco nutricio.

La transpiracomes aquel aliento, aque

llos vapores que insensiblemente se percolan

por los poros del cutis.
El sudor , es un humor aqeo , que sensi
blemente se arroja por los poros del cutis.

La saliva , es un licor limpio, arrojado

por la boca, enviado desde las partidas ,
glndulas salivales por sus canales propios .
la boca.
Suco pancretico, es un humor limpio

como el agua , subcido , que bax desde las

pancreas los intestinos.

Suero , es un humor tenue y aquoso , que

se mezcla con facilidad con los demas hu
mores.
Humor, es un cuerpo lquido con alguna
consistencia: estos se dicen clidos, frios,

hnxxedos y secos , segun el exceso de algu

nas de estas qualidades. Los antiguos dieron

quatro humores en el cuerpo: la clera\ca

liente y .seca: la egma fra. y hmeda :. la.
.. .

sam

n mvrsnnn nl: mans esperas.

x57
xangre calida y hmeda: la melancola fra
y seca.

Espritu, es un cuerpo lquido , sutilsi

m0, que por su demasiada sutileza penetra los

poros mas sutiles. Hay tres especies de espritus , naturale: , vitales y animales. Dicen

se naturales, losqueL sirven las funciones

de la facultad vegetativa , esto es, las va

rias coccionesy preparaciones delsuco nu
tricio: los espritus vitales son los que sir

ven para la sanguinacion; y los espritus

animales son lQsjquesrven para el movimien
to y el sentidos

'

Hambre, es unabelicacion del suco cido

rmentativo, contenido en el estmago , y

con esta lancinacion se hiere la boca del es

tmago, y esta afeccion llega sentirlo el ce:
lebro.

Sed , es una belicacion de las partes sali

nas , y alkalinas , unos hlitos , va;
pares
estos biliosos
ponen secas
, enviados
las fauces
del estmago,
y las par
tes
sed. vecinas , yl. de

esta aridez mee la

Vigilia, es el natural estado de nuestro

cuerpo , por el qual nos exerctamos las
sensaciones y movimientos.
Sueo , es un vnculo de los sentidos ex
teriores , por el qual son tan ligados , im
pedidos , que no pueden exercitar sus funcio
nes y movimientos.
Insomnio ,. es una operacion del sentido
in

158

ANAroMA ne todo Lo visiBLE

interno, que se hace por medio de una im

presion en el rgano.
Estas son las mas propias afecciones, y
funciones del animal: las demas que se hallan
en los racionales,tocan, y pertenecen al al
ma, yo procurar dictrselas Vmds. otro
dia, porque ahora tenemos poco lugar, y
necesitan Vmds. otrosprincipios para su in

teligencia. Sigamos ahora nuestro viage en

gracia de Dios.

JORNADA TERCERA.

DEL RE7'NO DE LAS AGUAS , SUS

vientos, meteoros, y de la causa de sus

movimientos, el fluxoy refluxo, y otras
crecientes y menguantes, y de las divisio

nes que han hecho los Gegrafos

del Mar.

C on tanto horror y miedo, como

el que

est, alpie de la horca, esperando por instan

tes ser infeliz racimo de la afrentosa parra,
estaban mis amigos la orilla del Mar ni
rando con notable susto y respeto el vaso
que los habia de tragar para ir reconociendo
y estudiando en el libro vivo del dilatado
Pilago; y sospechando yo con sobrada cau
sa de su angustia, los anim con la memoria
de los peligrospasados en la region media de
la tierra, y con las felicidades de su super

ficie. Entramos todos, y despues que se pa

S3

El INVISIRLE DE AMBAS ESRERAS,

159

saron las tormentas de vmitos, y las ave

nidas de la nausea, que padecen los novicios

de la embarcacion , empec mi historia de

esta suerte. Es el agua solamente una , y
por consiguiente es solo un Mar con distin
tos nombres , que estos se los han dado los
vecinos de las costas por donde corre. En
este espacioso vaso son recibidas las aguas
sublunares, y aunque es cierto que en la

primera generacion estaban estas sobre la

tierra llenando toda su superficie, por man
dado del Eterno Criador se retiraron este

lugar : Congregentur aquae in unum locum;

y obediente su curso se reparti desde aqu
llenar las profundidades y cavernas, que

sirvieron para la formacion de los montes.

Al irse despeando el agua con la violencia

que se puede discurrir, iba dexando spe

ra y desigual la superficie y redondez de la
tierra, desmoronando, pero no destruyen
do su circular figura. Al partirse y separar
se estas aguas, unas r una parte, y otras
diversas, dexaron formados tan vastos

mares, como son los que circundan la tier

ra. Comuncanse estos mares , por me
jor decir estas aguas unas con otras en

perpetua circulacion por los estrechos y ca

nales , as como por el de Gibraltar el Me

diterrneo y el Ocano, por las ocultas gar

gantas que poco ha vimos en las entraas,
media region de la tierra ; y mo tener
estas vertientes, desaguaderos y perpetua
C1.

x60
ANATOMIA n. rono Lo VISIILE
circulacion , sin duda alguna inundarian la
tierra.

Lo que ha que etamos, habrn reparado

Vmds. varios movimientos en estas olas del
mar ; pues estos tienen dos causas , una. in
terna y Otra externa El movimiento externo

es el que procede de los vientos ; y quando

estos soplan encontrados , alborotan , irri

tan al mar, despidiendo muchas olas , que

forman. grandes remolinos ; y este movi

miento exterior llaman vertiginoso. Otro
movimiento tiene el 1nar , quien dicen tam

bien vertiginoso; pero este procede de en

trar nuevas aguas en l, y volverse in

rgducir perlas roturas y bocas de su sue

lo las profundidades de la tierra x estos son
.remolinos mas peligrosos , y de los que con

tanto cuidado procuran huir los Nuticos , y

esta gente, cuya observacion va encomen
dada esta nave. El otro movimiento es elque
tienen por su naturaleza estas aguas. Quando

el Sol resuelve en vapores alguna copia de

aguas de la trrida Zona (como en dicha Za

na esmas activo el calor) gnaquece las olas

del mar, y entuees aquellas aguas que estao

los extremos que son el Polo Artico , y el
Antrtico, se mueven tanto, que llegan lle

nar el aco vacio de latrrida. Zona , y este

es otro de los movimientos del Mar, quien
llaman los MatemticosNuticosNoto Boreo.
Quando el Solcamlna de Levante Poniente,

disminuye las aguas hasta el Poniente ., y van

ca
a

E tnvisrnLe na AMBAS esrems.

16:

caminando llenar los vacios de Levante; y

este camino movimiento llaman Euro Ze
reo. Ultimamente, todos los remolinos ver

tientes y olas, unos los forma el viento, que

de una y Otra parte los agita: otros nacen
del movimiento de Levante Poniente: otros
de la convexldad , concavidad de los sne-.

los y fondos del Mar: y otros comunican-. 2'

dose estas aguas , conio ya hemos visto por
las roturas y canales : para esta comunica
cinn es preciso el movimiento, y este ser

vario , segun la disposicion del suelo, y pro

fundidad del Mar. .

El mas grave, mas sensible y mas con
tinuado movimiento que se reconoce en las
aguas del Mar es el uxo y reuxo. Dicen
los mas de los Filsofos , que la causa de es

te movimiento es la Luna: por el movimien

to diurno y menstruo de este Planeta siguen
las crecientes y menguantes, el uxo y re:
uxo de las"aguas marinas , como nos lo di:

ce la.'experiencia. De suerte que cumple la

Luna su movimientomenstruo en un mes;

en este tiempo cumple su revolucion , y ha

ce todos sus aspectos , y en la conjuncion y

oposicion que hacen en este mes sindico,

suceden los mayores uxos y reuxos; y en
los quartos aspectos quadrados ,. los meno
res , y segun es su movimiento , es el de las

aguas: con que es cierto ser la Luna su altea

rante , y la causa de dicho uxo y reuxo.
En el modo de causar este uxo han varia
Tom: I.
L
do

162

ANAToMIA DE Topo Lo visIBLE

do mucho los Filsofos y Astrnomos; pe

ro oigan Vmds, el mas racional sentimiento
a CerCa de este

punto. Es la Luna un cuerpo

opaco, hmedo y parecido (como veremos

despues) en las qualidades este Mundo ele
mental por su vecindad y por su sr: el in
fluxo de este Planeta hace la mas grave im
presion en las partes nitrosas y sulfreas: di
lata, pues, con el valor de su influencia es
tas porciones salitrosas y sulfreas, de que

abundan las aguas del Mar; y de esta dilatacion

y efervescencia en los corpsculos, nitrosos,
se sigue la dilatacion , y de esta precisamen
te el movimiento; luego quando perpendicu
larmente comunique su activo influxo, har
la mayor extension y dilatacion en los cor
psculos, y entnces la mayor creciente y
fluxo; y quando hiere las aguas de quadrado,
har la menor dilatacion y el menor fluxo;
y as en espacio de veinte y quatro horas su
ben por dos veces, y vuelven baxar las

aguas, continuando siempre la medida del

camino de la Luna el movimiento de las aguas.

Componese esta agua del Mar de tomos,

partculas y corpsculos sulfreos, crasos y
salitrosos, y de otros tomos sutiles, dulces
y fluxbles, y torcindose, penetrndose unos
cuerpecillos con otros,hacen las aguas salo
bres, mordicantes y acres al gusto. El calor
del Sol es el que dispone en el agua estas par
tes; porque con su influencia y rayos activos
de calor continuamente est cociendo y le
V311

e 1NvisiBLE DE AMBAs EsreRAs. 163

vantando en vapores las partes mas sutiles,
y como estas son mas raras que las de la sal,
elevanse aquellas al ayre, y estas quedn
iose en el agua, la hacen mas salobre.Cons
a esta noticia por continuada experiencia;

orque en la trrida Zona, y en este tiempo

ie Esto estn mas sulfreas estas aguas,y

es la causa porque en esta Estacion, y en

quella Zona es quando el Sol vierte su ma
yor calor, fuerza y luz;y esta me parece
m que es la causa de lo sulfreo y salobre
ie estas aguas. He reparado (dixe mis ami

go) que Vmds no me replican mucho tiem

po ha ninguna de mis proposiciones. Nc
sotros (respondi uno de ellos) entendemos

poeo nada de estas Filosofias, y con buena

fe creemos lo que Vmd." nos dicta; demas,

que consintiendo lo que Vmd. nos dice,

aseguramos que sabemos algo, y dudando de
todo, nos quedarmos sin saber nada. Vmd.

comuniquenos sus generales principios, que

el dudar y replicar lo haremos nosotros
despues, como lo hace qualquiera Verdulera
Bachiller.

DIVISION DEL

MAR , DE

SUS

Senos, Estrechos, Lagos, Lagunas y

Rios de la tierra.

Diviese , pues, el Mar (ya que Vmds. no

tienen que replicarme, dixe yo) en otros
Mares, Rios, Fuentes y Lagunas, de todo
L2

lo

164

ANAToMIA DE Todo Lo visIBLE

qual haremos alguna mencion. El Ocano se

guidamente abraza por varios sitios toda la
tierra, y este Ocano, que es uno, se divi

de en quatro Mares principalsimos; el pri

mero es el Atlantico que est entre las Cos

tas Occidentales del Africa y Europa, y las

Orientales de la Amrica; llmase por otro
nombre entre los Gegrafos Mar dei Norte
Septentrional. El segundo Mar Ocano
est encerrado entre las Costas Occidentales

de la Amrica y el Asia, y es llamado Mar

del Sur Pacfico. El tercero es el Ocano

Hiperboreo, est cerca de la tierra PolarAr
tica. El quarto est cerca de la tierra Austral
incgnita, y lo llaman losGegrafos Ocano
Mar Austral. A cada parte de estas la sub
dividen en otros Mares pequeos, que to
man la denominacion de las Costas tierras

que baan sus olas.

Quando el Mar entra en la tierra , forma
unos Senos, ya mxumos,grandes, medianos
pequeos. Los Senos mximos son ocho, el
primero es el Mar Mediterraneo, recibe las
aguas del Ocano por el Estrecho de Gi
braltar, y se dilata entre la Europa y Afri
ca por dilatado espacio; y este es un Seno
mximo que consta de otros Semos menores,
los quales son en opinion de los masGegra
fos moventa y seis; y ademas del Nilo y Da

nuvio traga otros Rios celebrados. El Seno

Mexicano es formado del Ocano Atlntico
entre la Amrica Meridional y Septentrional:
re

E NvisiFLE DE AMBAs EspERAS.

165

recibe muchos Rios, y contiene muchas In

sulas. El Seno Lodano entre la Escandinavia

yChrsoneso Cmbrico, corre por largo es

pacio entre la Suecia y Alemania, tambien
entran en l muchos Rios. El Seno Gang
tico procede del Ocano Mar Indico, est
entre la India y el Chrsoneso de Malaca, re
cibe al Ganges y otros Rios muy clebres.
El Seno India o

proviene del Mar Indico , es

t entre la Arabia y la India, traga al Rio

Indo y otros. Del mismo Mar Indico nace
el Seno Prsico y el de Lant Chdol , que
estn entre la nueva Guinea y la Olanda de la
tierra Austral. El Seno de Hudson procede

del Mar Septentrional , entra por el Estre

cho de Hudson y las tierras incgnitas. El
Seno Davis procede del Ocano Septentrio
nal por el Estrecho de Davis.
Los Semos grandes son seis, que son 1. el
Mar Bermejo, que est encerrado entre la
Arabia y Africa; 2. el Ponto Euxino, Seno

en que se vacia el Danuvio; 3 el Seno Pr

sico , que est entre la Persia y la Arabia,

que sorbe el Tigris y al Eufrates; 4. otro

que se forma en el Ocano Atlntico entre

Francia y Espaa ; 5. el de Cohimbina, y

el que est entre el Chrsoneso de Malaca y
el Procurrente de Cambia.

Los Senos medianos son nueve ; el 1. el

Bohonieo que sale del Ocano Bltico, entre

la Suecia y Finnia; 2 el Fidnico que es pro
ceso del mismo Mar Bltico que est entre
Ca

166

ANAToMIA DE Topo Lo visnsue

Carelia,Vingria y Libonia ; 3. el Adriti

co Golfo de Venecia; 4 el de Nanquin,
llamado tambien Ensenada, que est entre
Corea y la China; 5. el Mar blanco, don

de est el Archngelpolis; 6 el Golfo dul

ce Seno de honduras, que est entre Yu
catan y Guatimala; 7. el Seno de Panam
en la Amrica ; 8. el de Benin en Africa;

9. el de California Mar Bermejo, que es

t entre la California y el nuevo Mxico.
Los Senos pequeos son quasi innumerables;
pero entre los de esta pequea magnitud son

los mas nombrados el Tarentino Golfo de

Taranto, el Golfo de Lepanto, el de Salo
nix y el Libnico.
Los Estrechos mas nombrados de la Mar

son trece; 1. el de Magallanes, que une al

Mar Pacfico con el Etipico; 2. el de Mai
re, cerca de Magallanes, est entre la tierra
Astral y la de fuego ; 3. el de Manilas, que "
est entre Lueonia y Mindanao ; 4. el de Gi
braltar, que est entre Espaa, y Africa, por
este se comunica el Ocano Atlntico con

el Mediterraneo ; 5. el Baltico , que est

entre la Sandinabia y Jutlandia; 6 el de

Aden, por donde se comunica el Mar Iudico
con el Bermejo Seno Arbico ; 7. el de
Adson , en las tierras Articas y la tierra del
Labrador; 8. el de Davis, un lado de la

Groelandia; 9. el de Cales, entre Francia

y Inglaterra ; 1o. el de Constantinopla ;

la entrada del Propntide al Ponto Euxtno:
L. Le

ervisible be: AMBAs ester RAs.

16r

11. el de Cimerio, en el Ponto Euximo; 12.

el Alesponto, del Mar Egeo al Prepntide;
13. el Mamertino, entre la Isla de Sicilia
y Italia. Otros muchos hay, pero solo es
tos tienen mayor celebridad.
Los Lagos mximos mas insignes son cin
co. El 1. es el Mar Caspio en el Asia, en
tre la Escitia y la Persia, corre desde el Me
diodia al Norte por espacio de doscientas y
cincuenta leguas; sus aguas se comunican
con las de todo el Mar por los conductos
subterrneos, entran en l mas de veinte

Rios insignes, y ninguno vuelve salir. 2.

El Lago Zambre, est en medio de la Afri

ca, tiene de Septentrion Mediodia ciento
y veinte leguas, y setenta de ancho. 3 El

Zastan, que est en la Etiopia superior, se

extiende cien leguas. 4 El Xarayes en el
Paraguai, en la Amrica Meridional , se ex
tiende otras cien leguas. 5 El Iroqudis en
la Amrica Septentrional , su extension no
es conocida.

Los Lagos grandes mas conocidos son otros

cinco. 1. El Chamy que est cerca del Gan

ges, nacen de l los quatro Rios insignes,

Mena,Axa, Cosmo y Martaba. 2. El One

ga que est al Mediodia del Mar blanco, tie

ne cincuenta leguas del Septentrion al" Me
diodia: sale del Rio Sueri y recibe muchos.

3. El Nub en el Africa, tiene de largo se

tenta leguas, y recibe y vuelv . arrojar al
Rio Negro. 4 El "Baikal en la Tartaria,
113.

168

ANATowIA DE Tono Lo visible

nace del Rio celebrrimo Neiseam , que se

lo sorbe el Mar Tartrico. 5 El Siux en
la Amrica Septentrional.
Los Lagos medianos, son infinitos; en el
Africa hay tres muy nombrados que son el

Guard, el Borno Zocaf y Trana. En la

Amrica Septentrional est el Lago Ticiaca
que tiene ochenta leguas de circunferencia, de
este sale el Rio de las Amazonas. En Lappo
nia est el Lago Enarak , que tiene quaren
ta leguas de longitud ; recibe el Rio Avil,
y arroja de s al Paes. Los Lagos pequeos
son muchos, los mas insignes y conocidos
entre los Gegrafos son el Mexicano que tie

ne doce leguas; el de May en medio de la

Florida; el Cincuybia y en los fines de la Chi

na; el Mar muerto en quien entra el Jor

dan, Dexo de referir otros por ser mnos
nombrados.

Ya dixe en las descripciones antecedentes

que no hay mas que una agua y un Mar, y
que todas las aguas se derivan de una; pues

ahora han de entender Vmds. que todos los

Rios, Lagunas, Fuentes y Pozos que se ven

en esta tierra, son hijos de esta general ma
dre, pues introducindose por varios fondos

que hay en el Mar, salen por donde encuen

tran mas debilidad en la tierra, mayor dis

posicion por su figura situacion. Los Rios

son innumerables, oigan Vmds. los mas cle

bres. En la Amrica Meridional est el Lago

llamado Xarayes, y de este nace el Rio ce

-

le

E 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

169

lebrado de la Plata , desagua en el Ocano

al Mediodia del Brasil, y por donde entra
tiene quarenta leguas de ancho. El Rio de
las Amazonas nace de un Lago que hay en
la Provincia de las Charcas, camina hacien

do varios tornos por espacio de mil leguas,

hasta que entra en el Mar del Norte por los
confines del Brasil. El Rio de San Laurencio

nace del Lago Frontanceo, camina por la

nueva Francia hcia el Levante por ochocien
tas leguas ,y entra en el Mar Atlntico. El
Ganges nace del monte Imao en los fines de

la gran Tartaria, entra por muchas roturas

en el Seno de Vengala. El Nilo nace en los
montes de la Luna en el Africa. El Tigris
nace de los montes Grdicos en la Armenia

mayor. El Eufrates nace de los montes de

la Armenia menor. El Indo nace de las mas

altas cumbres del Monte Tauro en el Impe

rio del Mogol. Estos son los Rios mxunos.

Los grandes son el Rio Negro en el Afri

ca. El Volga en Moscovia. El Danuvio que
nace del monte de Beau , y es el mayor de

Europa. El Obios es el mayor de Moscovia.

El Zaire es Rio de Africa, nace del Lago
Zaire. El Tanais nace del Lago Dom en la
Moscovia y otros. Los Rios medianos mas
clebres son el Rhin que nace de los Alpes y

desagua en el Ocano Germnico. El Tajo ma

ce en un monte en los trminos de Albarra

cin, de donde nace tambien el Xucar y el

Turia, desagua en el Ocano

Atlantice

62.S.
3.

n7o

ANATowIA DE rono Lo visIBLE

el mas copioso de la Espaa. El Guadalquivir

nace de los montes de Segura, entra en el
Ocano cerca de San Lucar de Barrameda. El

Ebro, Rio tambien de Espaa como el an

tecedente, nace en las Asturias, y desagua
en el Mediterraneo. El Ahodano es Rio de

la Francia, nace de los Alpes,y se entra en

el Mediterraneo. El Garnna nace de los Pi

rineos, y entra en el Ocano Aquitnico, es

Rio de Francia. El P, el Nivers, el Loy
ra y otros.

Los Rios pequeos son infinitos, los mas

clebres de Espaa son el Tormes, Guadia
na, Xucar, Duero, Mio, Segura y Turia.
En la Francia son los mas nombrados el Se

na y el Adour. En Italia el Tiber, Arno y

Adige. En Alemania el Mein Nekar, Mose

la y Sala. En Turqua de Europa el Dravo,

Savo y Mariza. En el Asia menor, Africa

y la Amrica hay otros innumerables, de los
quales es imposible tener entera noticia.
Con esta claridad (sin salir del vaso) los
iba enseando los miembros y brazos princi

pales del Mar; y todos divertidos, elios en

oir, y yo en parlar, quando mmos discur
ramos, nos asalt la confusa vocera de los

Peregrinos y Nuticos, que con loca alegria

gritaban muchas veces Tierra, Tierra. A la

novedad de las voces acudimos todos, y sus

pendindose por un rato muestra historia, so

lo tratamos de repetir el gozo de vernos qua

si libres del prximo peligro en que llevan la

.. vi

r. InvisiBLE DE AMBAs EspERAs

17

vida los que la estrechan lo fragil de unas

tablas , cuyo cimiento es la misma rapidez
instabilidad. Desemba camos ltimamente en

el florido puerto de San Lucar, y all cosi

mos los labios en la amada tierra, y mis ami
gos con tanta furia, que parecia que se la
tragaban : mo me admir, porque la verdad

sorbieron crueles sustos, as en las melanc

licas cavernas del Abismo, como en los ce

rleos movimientos de la Mar. En aquel

Pueblo me persuadi el letargo que descansa
se con mis amigos, y despues prosigui im
presionando en mi fantasa, lo que oir quien
quisiere porfiar en leer lo que se sigue.

JoRNADA QUARTA.
DE L Arre , DEL FUEG o,
de las lluvias, vientos, granizos, nieve,

roco, truenos , relmpagos y los demas

meteoros impresiones de una y
otra Region.

otro me contra semejante sueo, lo tu

viera por imposible; porque en un cuerpo no

pueden caber tan encontradas calidades y

humores, que de un instante otro movie
sen en el celebro materias tan varias y tan
dispuestas ; unas veces atemorizada la fanta
sa en las tristezas y obscuridades de la tier

ra, otras alegre registrando las vidas y gene

raciones del Mundo, y ahora, leve, sutil y
pron

I?!

ANATOMIA DE TODO L0 VISIBLE

pronta para subir por esos ayres. No hubo

humor en mi cuerpo que con prdiga dema
sia no exeneitase su abundancia, y ministrase

de sus copias muevas fantasmas al pensamien

to. Yo no sque iaamtico que almendra
da (gastando yo. solo para .ml sustento un

guisado de Vaca muerta., con que doy. lo

preciso al estmago , y Dios las gracias)
levant mifantasia tan raros humos y. sa
les! En n, coxreste sosiego ligados todos \los
sentidos exteriores, y suelta con mas futia la
fantasa, llevudome detras de mi mis com
patriotas me subi por esos ayres; y persua

dido que era dueo de sus Regiones , em

pec auatomizarlas de esta suerte.

Toda la concavidadel Fivmamento y

Cielo cristalino est llena de unos cuerpos 6
tomos purisimos y sutiles , quier:es llaman
los Filsofos Eter , que es una nxateria que
ni es grave, ni es leve , siiro sutilisima y con

gurada. En este espacio fue colocando el

Artce Supremo todos ,estos Globos que
Vmds. ven {de modo , que toda la masa ele
mental y Esferas Celestialesestn rodeadas
del Firmamznto, Estos Globos elementales

como la tierra y el agua, despiden de si (co

mo vimos en la media region, supercie y
Globode las aguas) gran copia de hlitos,

humos y vapores que componen esta prime

ra Esfera vaporosa ; con que el ayreno es
otra cosa que un agregado. esfrico de estos

clientes y vapores arrojadosde la tierra}

'
um

e iuvisrnm: m: AMBAS mens.

173

unidos con elvEter , los quales se juntan

los alientos del Mar, que vierte desus agua:

una substancia tnue y espirituosa. Divdese

el ayre en tres regiones , y para que se reco
nozca mejor esta Anatoma , subamos arriba

examinar sus miembros. Imposible ser (di-.

xo uno): los Astriogos (respond yo) somo:

1nedio brujos , agrrense Vmds. de mi y trea

pernos, que mayores dicultades tenemos ya

rotas. Ibamos subiendo , y en el camino les

dixe. El ayre est dividido en tres regiones

por la variedad de temperatura de su Esfera.

Todos los Filsofos han asegurado que este
elemento es clido y hmedo , esto mi pa
recer es sentenciar bulto. Yo elegir mi
opinion , y componganse Vmds. con lo que

mejor les asentase en el juicio. La tempera

tura de la inma region que est la mas ve
cina la tierra., digo que no consta., ni se

le puede sealar determinado temperamento,

porque esta Esfera es una region vaporosa
que se dexa inxpregnar de los clientes y
vapores del Mundo

subterrneo y de las

aguas , y segun fuere la qualidad y naturaq

leza de estos alientos, ser el, ayre. As e}
motivo dc ser unos lugares mas clidos, mas
frios , mas hmedos que otros , es solo el

mas mnos sulfur de los tomos, y la ma

yor , menor constipacion de.latierra, lo
montuoso sutil, y la radincion yvalor
del Sol para elevarlos abatirlos; Luego. el

yre de 1.a inina region ni es clido ,.n.i hv

.e

174

ANATOMIA m: rono L0 vxsuste

ruedo , ni se le puede asignar temperamento,

respecto de ser varia l naturaleza de los to
mos que lo componen. Y as , mi sentir es
que la supercie de la tierra , y la uma re

gion del ayre , no constan ni se les puede

averiguar tenxperamento determinado. Subia

mos por esta nma region con grande tra

bajo , porque los vapores de ella estaban tan

crasos y pesados, que no nos permitan el

trnsito. Estos vapores (dixe yo), amigos

mios, son unos cuerpos terreos y aqeos,

entretexidos los unos con los otros, que por
su pesadez no han podido subir la media re

gion ; y han de saber Vmds. que de estos se

forma la niebla y el sereno, que no es otra
cosa que una desunion de estas partculas, que

su misma gravedad (como estn fuera de su

centro) las dexa caer en la tierra y la hu
medecen , como tenemos experimentado : se
originan y forman muchas veces de las la

gunas y lugares cenagosos , y arrojadas del

fuego subterrneo , las eleva aqu arriba , y
el calor del Sol las desata y vuelven caer

en la tierra. La causa de formarse tan pres

to la niebla , es porque como va compuesta
de los vapores crasos de las lagunas , rios y
otros lugares hmedos, estos forman una
nube que sirve de fermento dicha niebla, y

apenas siente el moderno calor del Sol, quan

do se extiende por el ayre; y quando adquie

ren mas levedad y sulfur, se elevqm la

media region , y en ella se congregan ser
llu

: iuvisinne nl mu: aureus.

17g
lluvia granizo , como veremos despues.
La diferencia. que hay entre la niebla y el
sereno , es que el sereno es un humor que ba

xa la tierra despues de que el Sol se ha

ocultado o puesto por el Orizonte , y Jura
hasta que elSol vuelve nacer : y la niebla

suele durar aun quando el Sol est en el Ce-.

nit , porque suelen ser tan terreos y crasos,

que no los puede penetrar el fuego del Sol.

Engndrase el sereno de unos tomos tenui
simos de humor aqeo , los quales lucgoque
sienten la falta del calor solar , se condonsan

y caen en invisibles gotas en la tierra; y en

el Estio como est mas caldeada la nma re

gion estorba que se formen y condensen , y

as regularmente se fraguan en el Invierno, y

las dos Estaciones de Primavera y Otoo.

En esta nma Esfera del ayre que vamos
rompiendo, se engendra tambien el rocio,

que es un vapor sutil , que con la frialdad de

la noche se quaxa en menudas gotas , y
unindose unas con otras se forman sobre las

plantas manera de perlas; Tiene su origen

este vapor de los rios y lugares hmedos. La
escarcha es el rocio congelado , pues cayen
do estos vapores como hemos dicho sobre

las plantas, quando hay alguna mas seque- .

dad .frialdad. en el ayre , se hielau y se.
atan , y esta union pasta se dice escarcha.

Estas son las regulares impresiones de esta

Esfera;

rues hemos llegado ya la de

mas arriba llamada regina media ,.exmi

na

176 ANATomIA ne trono Lo visIBLE

marmos en el modo posible sus habilidades.
Aqu, pues (prosegu gustoso), se forma
la lluvia, el granizo, la nieve , los truenos,
relmpagos, rayos y otros infinitos metoros
gneos, encendidos por la vecindad del fue
go, que en mi sentir es la region suprema
del ayre, pues no concedemos region de fue
go; y as por esta razon, como por no cal
dearnos mucho,tratarmos aqu de sus me
toros impresiones, y sea el primer trata
do de la lluvia , y digo que la activa virtud

del fuego subterrneo resuelve en vapores

gran copia del agua que vinos en los conduc

tos hidrofilacios de la tierra. Estos vapores

percolados por los poros de la tierra , luego
que llegan la superficie, se mezclan con
los tomos que se elevan de las aguas, y con
otros que despide de s el cuerpo globo su
perficial,y todos unidos y juntos entre s,
suben por virtud del dicho fuego , y por la
espiritosa de estos vapores esta media re
gion del ayre, y aqu la frialdad las vuelve
uniry condensar. Las partculas aqeas de
estos vapores se separan por agitacion del
viento , y deshechas y desumidas de las de
mas partculas terreas y sulfreas, baxan
la tierra en gotas y es la lluvia. Convertidas
en lluvia las partculas tomos aqeos, se
quedan en esta media region del ayre las
mas crasas y salitrosas, que no pueden ser
vir para ser lluvia y se hacen nubes ;y es
tas nubes son materia proporcionada para los
-

VLR

e InvisIBIE de AMBAs es ERAs.

17 y

vientos. De tres maneras desciende la lluvia

la tierra, en menudas gotas como polvo,

en gotas de mediano tamao, baxa con

soberbia furia precipitada. Quando desciende
menuda y blanda, es que procede de nubes

poco crasas y muy vecinas la tierra, y es

ta lluvia se llama Estilicidio. Quando las
gotas son de mediana entidad, es porque la
nube abundaba en partes mas 'terreas y
aqeas, y entnces se llama esta lluvia Im
ber. Y finalmente, quando se precipita con
corage, es porque la nube est preada de
materias muygraves, pesadas y sulfreas, y
esta lluvia furiosa llaman Nimbo.

De esta misma nube que se deshace en

gotas de agua, se forma tambien la nieve:
de suerte, que ntes que se desate y resuel
va en lluvia , llega el viento frio, y la con
densa y aprieta, y as unida y apretada, co
mo tiene mayor peso ygravedad que el ay
re, no se puede mantener en esta region,
baxa deshecha en nieve la tierra. El moti

vo y causa de tomar la figura como copos

de algodon, es porque como la nube se com
pome de aquellas partculas aqeas, mezcla
das estas con las terreas, se prolongan y em
tretexen nodo de hilos ; las partculas
aqeas por la frialdad se eonvierten en glo
bos sutiles, y estos atados eon los corpscu
los terreos, unidos todos y helados, caen
la tierra como lana, y esta es la Nieve.
La causa de formarse redondas estas partes
Tom. I.

de

178 ANATomA DE Todo lo visible

de nieve, es porque el ayre con su virtud
la aprieta por todas partes hcia un punto,
y nunca la dexa tan unida como el granizo,
y este es el motivo de derretirse tan presto
luego que baxa la tierra, porque como es
tan dbil su textura , y el ayre no la aca
b de unir y apretar en esta region, por
sus poros y huecos se introduce con facili
dad el viento y el agua, y la dividen y des
hacen.

De esta misma materia y nube de la lluvia

se forma el granizo; pues este no es otra co
sa que las gotas de la lluvia heladas en el
ayre. Resulvese esta nube en apretada llu
via, y sus gotas se endurecen y congelan
ntes de baxar la tierra ; jntanse esta

dicha nube porciones oleoginosas y partcu

las nitrosas, mezcladas con el sulfur, y
toda esta materia unida y condensada la ag
tan y mueven varios vientos, ella con el
movimiento y agitacion se arremolina y re
vuelve en s, y se une mas, y entnces aque

llas partes de sulfur y fuego la resuelven en

llama, y al salir de la nube forma los relm

pagos regularmente: y separadas las partes

fogosas y sulfreas, lo remanente de la mu
be queda mas proporcionado para ser agua,
y esta congelarse en piedra y granizo por

la disposicion del ayre de esta Esfera. Hela

das por la frialdad del ayre estas partes, son
combatidas de opuestos vientos que las le
vantan en remolinos, y encontrndose unas
CO

e InvisiBLE DE AMBAs EsreRAS.

179

con otras se abren , y se oye aquel. estruen

do que por lo regular es anuncio de piedra.
De esta agitacion se sigue que tropezndose
unas partculas con otras heladas, se unen
y se hacen mayores, baxando la tierra con
la furia que vemos. La causa principal de la
congelacion de esta agua, son aquellos esp
ritus nitrosos del ayre, que penetrndose por
el agua, la disponen y vuelven en yelo. La
razon por que estas nubes aunque constein

de humores salitrosos, no se convierten pri

mero en nieve que en agua, es porque ade
mas de las partes que la componen se le
juntan otros corpsculos gneos, y estos im
piden la inmediata coagulacion de la nubes
en nieve ; y as primero se separan las par

tculas gneas formando los relmpagos, y

despues se resuelven en agua, y unidas las

partes nitrosas y coagulantes, forman, y qua

xan el granizo y la piedra.

La formacion de los truenos y relmpagos

es mas dificultosa de comprehender y expli
car, porque son necesarios otros secretos

naturales para su inteligencia; pero yo pro

curar encontrar la claridad,y explicarme
de modo que Vmds. me entiendan. Aquellos

materiales sulfreos, aqeos , oleaginosos

que vimos poco rato ha en las profundas ca

vidades de la tierra ayudados del viento, y

elevados del fuego subterraneo, penetran los
porosy simas de la tierra, y se elevan es
ta media region del ayre , donde se unen,
2.

qua

x80

ANA.roum M: robo L0 VISIBLE

quaxan y coagulan en opacas nubes, cuyo tris

te color causa espanto la vista : estos con

la agitacion de contrarios vientos se arreme

llnan y comprimen , y arrimndosele muchas

partes igneas, salen con pronto movimien
to , segregndose de las damas, y forman en
el ayre una violenta llama, y este es el re
larupago. Con el fuego de este se mueven y

extienden las partes uitrosas de la nube , con

cuyo pronto movimiento se divide y rompe

con violencia en el ayre , y el ruido que ha

ce el ayre al romperse es el trueno; y aque
llas partculas aqeas se vuelven unir , y
resuelven y convierten en lluvia, y veces
en granizo ; y esta es la resolncion y des
union de esta nube. Explcome mas. Su ma
teria son los fuuos y exhalaciones sulfreas,
sutiles y fciles de cncenderse, y estas mez

cladas con otras terreas y aqeas componen

la nube , y agitada por los vientos se com
primen de suerte, que gran quantidad de

los tomos sutiles, sulfreos y igneos se

juntan un lugar: estas unidas se desatan
por virtud del ayre , y se apartan de las de
mas que componen la nube , y salen con vio
lancia y forman la llama: su trmulo mo
vinxiento mueve las partes etereas , y se ha
ce visible , llenando de luz el Orizonte. Es

tamos enterados

en la formacion de este

meteoro fenmeno, pero dudamos , y

lo menos yo (dixoel del mcchon, que era

el mas agudo) quin aplica el fuego para

que

e: INvisIBLE DE AMBAs Esre Ras.

181

que se enciendan las partes sulfreas de la

nube?Voy decir, repet yo: de modo, que

ya vieron Vmds. en las cavernas, pyrofi
lacios de la tierra una materia de fuego, pe
ro sin luz como la cal ; pues esta materia
mas refinada,y resuelta en espritus, se ele
va (como hemos dicho) esta media region,
y estos espritus resueltos con la fuerza de
los vientos, apenas se mezclan y refriegan
con sus contrarios , se sigue la separacion
del sulfur, y entnces se concibe el fuego
y forma la repentina llama, la qual la di
cen reldmpago.
El trueno no es otra cosa que una vio
lenta fraccion del ayre. Esta formacion se
hace por una fuerza mpetu, que de un
lugar impele el ayre hcia todas partes, de
que se sigue su conmocion hasta dilatada dis
tancia. La nube tronitosa es un agregado de
muchas partes salitrosas, igneas, mezcla
das con otras sales, enviadas de las cavernas

subterraneas para la formacion , composi

cion de este espantoso metoro. Encendidas,

pues, las partes sulfreas del relmpago, ape
mas los cuerpos nitrosos participan la llama,
se extienden y ensanchan, y con notable
violencia, por virtud de esta extension , di
viden y rompen el ayre en que estaban en
cerradas, y le hacen temblar hasta muestros

oidos, que participando su impresion, sien

ten el ruido que es el trueno. La materia que

diximos del relmpago , es la misma que la

-

de

182

ANATOMIA DE TODO L0 VSIBLE

de los rayos , sin mas diferencia que ser la de

estos mas pinge, mas crasa y mas grave.
Distnguese el rayo y el relmpago , en que
el rayo es un fuego de mayor duracion , por
el motivo de ser mas pinge la materia , mu

chas veces baxa la tierra; y el relmpago

tiene solo una llama tenue , y de menor du

racion; pero la xuateria de uno y otro es

una misma.
La causa de ser mas pinge y pesada la
materia que ha de forman el rayo es , por
que se lc juntan varios espritus subterraxxeos,
como son el Azufre , el Oro , el Antimonio,
el Arsnico , el Betun , el Nitro y otros , y

apretados estos en la nube , agitados del

viento , se encienden, y encendidos , fraguan
una impetuosa llama , que es el rayo ; y co

mo este es mas pesado que el ayre de esta

region , no se puede xnantener en ella, y
ayudado de los soplos del viento , corre ya

obliquo, ya directo arruinando quantos en

tes y sugetos tropieza ; porque es tan acti

va y poderosa su llama , y tan ecaz la vir

tud del fuego , que penetra edicios , derri

te metales , y calcina piedras. El motivo de

culebrear el rayo , y no subir como fuego

buscar su centro es porque la violencia del.

viento impele el rayo aquella parte clondll

va la linea de sus soplos; y el motivo de ba

xar la tierra es por lo pesado , y depura

do de su materia , puesse suele componer

de muchas sales, ysucos de minerales, y por

35"

i: INVISIBLE oz mms zsrzus.

183

esto llaman esta materia fulminante , como

sucede en el rayo articial ; pues de aceyte,

sal armoniaco , sal trtaro , y otros ingre

dientes, se imita su actividad: y as, la nu

be quien se le arriman dichos ingredientes,

es preciso que arroje, y despida formidables

rayos , y espautosos truenos. Lo mismo que

hemos notado de la actividad , creacion y
materia del rayo , han de entender Vmds. de
la centella: advirtiendo que el rayo es solo
el fuego puro , y en la circunferencia de la
centella , que es tambien un fuego pursimo,
se encierra una piedra llamada Tellnm , la

que no tiene el rayo, pues este est com

puesto todo de materia combustible. El ori
gen y causa de esta piedra es haberse conge

lado en la region fra del ayre las materias

mas terreas y nitrosas de la nube , y encer

rada esta en la nube se le agregaron las otras

partes espirituosas del rayo , estas se encien

den , y baxan la tierra rectas por la gra

vedad del Tellum piedra , que como cuer

po pesado apetece, y conspira sn centro.

Por los colores de estas xnxbes conocen y

pronostican los Astrnomos los truenos y
relmpagos en esta foxma. La nube negra in
forma las partes densas de que est formada,
y contiene mucha materia sulfrea. La nube

roxa est compuesta de partes mas nitrosas,

y por esta causa se deshace en truenos ma

yores , y mas ruidosos que la negra. La nu

be verde con algunos cabos , y extremos ro

xos,
\

184

ANAroMIA DE Topo Lo visiBLE

xos, es mas peligrosa, porque su color ma

mifiesta estarimpregnada de materias oleagi

nosas, pingesy terreas, y gran cantidad de

espritus de Azufre y Oro: y las nubes en don

de se registra y sospecha esta mixtion, son
fragua donde se forjan muchos rayos y cen
tellas, y como materias pesadas se precipi
tan la tierra , y arruinan quanto ofende al

paso y el asiento. La nube blanca no es de

naturaleza maligna, por constar de partes
poco terreas: y as, si la nube negra
verde la rodean algunas nubecillas blancas
cenicientas, es seal de que lleva encerrado
el granizo y la piedra.
Ademas de estos metoros, son infinitos los

de fuego , que se forman, aparecen ,y se

exhalan en el ayre de esta media region; su
formacion es de las exhalaciones cligas y se
cas con porciones de sulfur, en unos meto
1OS II13S pinges , en otros mas crasos, y en
otros mas sutiles. Esta materia se inflama y
enciende como la de los relmpagos , se ha
Ce su fuego visible en el ayre, y dura hasta
que se gastan y desvanecen las porciones del
azufre sulfur. Se manifiestan dichas impre
siones, metoros en el ayre en varias figu
ras, unas veces en forma de dragones, de

hombres armados, en pirmides y bolas de

fuego, otras aparecen como edificios, otras

veces en figuras de estrellas, que han turbado

el estudio Astrolgico , y otras en otras ri

dculas y horreudas visiones, que asustan y

ate
.

r INvisIRLE nE AMBAs EsreRAs.

185

atemorizan los habitadores de la tierra. Su

pongo que todas estas aparecen pocas veces,

porque las nubes por lo regular recogen para
s las materias untuosas, oleaginosas y sulf
reas, de que se forman talesvisiones, y quan
do se rompe la nube, las enciende y disipa el
fuego y el azufre, movido del viento. Las
impresiones y figuras mas regulares y cono
cidas, que hemos visto desde la tierra en es

ta media region, son las de los Cometas, y

aunque los Filsofos varan el lugar de su
formacion, porque unos dicen que estn sobre
la Luna en la region eterea, y otros dicen

que el cuerpo del Cometa es una union de

Estrellas, que invisiblemente se juntan y
apartan ,y otros con Cartesio sienten que
los Cometas, aunque aparecen de nuevo no

se forman de nuevo, porque son unos Pla

netas extraordinarios (como su opinion) cria

dos desde el principio del Mundo, los qua

les con sus movimientos propios,y determi
nados se mueven tan altos, que no se pue

den descubrir desde la tierra, si no es que al

gunas veces, que baxando,se acercan ella,

y despues se vuelven subir: no obstante to
do esto y sus razones, dir Vmds. lo que
discurro de su formacion, y crean despues
lo que mejor abrazase su razon natural.

El Sol y los demas cuerpos celestiales se

gregan y apartan de los elementos de tierra,
y agua cierta naturaleza fumosa, caliente y

seca y con alguna parte de humedad: esta

por

186

ANATONIA DE Tono Lo visIBLE

por la virtud de los Astros, y del valor del

ayre y fuego subterraneo, es atraida la
suprema region del ayre (un poco mas arri
ba de esta en que estamos), cuyas partes ele
vadas y vencidas por el calor y sequedad, fa
cilmente conmixtas y agitadas, se encienden
en dicha region, y segun la cantidad de la
materia es su duracion ; y este es el Come
ta. Porque si fuera union de Estrellas erran
tes , como dicen algunos Filsofos, estas las
habiamos de ver desde la tierra juntarse y
dividirse ; no lo vemos: luego estas no pue
den ser materia del Cometa, ni menos dispo
mer su formacion , porque no es visible, y
aunque lo fuera, no pudieran dar una llama
tan roxa, tan dilatada y tan durable, como
la que da , y manifiesta la materia bitumino
sa, sulfrea y seca, que yo discurro es la
que genera, y dispone al Coneta. Mas: que
los Cometas aparecen nosotros, mas veci
mos, y con varias figuras; y sifuese de union
de Estrellas su composicion , nos apareceria
mas alto y en una misma figura, respecto que
las Estrellas todas tienen su determinado si

tio y movimiento en el Cielo. Desechada es

ta opinion, queda rebatida la de Cartesio:
porque si fuesen Planetas desde el principio
del Mundo, como l dice, ya tuvieran al

gunos Astrlogos noticia de estos cuerpos,

y lo menos les hubieran espiado el movi
miento: hoy no hay noticia alguna de estos
Planetas, sino la de los siete conocidos: lue
go

e invisible DE AMBAs esperas.

18y

go es delirio dar nuevos Astros nunca vistos,

ni representados nadie, y mas delirio que
rerlos persuadir.

De la quantidad, figura, color, y lugar se

predicen sus efectos, y se conoce su dura

cion. Todos los Filsofos sienten, y sospe

chan absolutamente mal de todo Cometa;
porque en la elevacion, la copia de exhala
ciones clidas y secas chupan lo pinge de la
tierra, y consumiendo la humedad, que la
fertiliza yfecunda, la dexan esteril: y como

dice Liconiense, esta es una materia separa

da de las cosas acomplexionadas por accion
de los cuerpos celestiales, y con esta sepa
racion quedan mal acondicionadas y enfer
mas. Extrae y chupa al mismo tiempo el h
mido radical en el hombre ; y como en este
se funda la templanza natural, causa seque
dades, y en estas, envueltas y arrebujadas

las pasiones y afectos de esta condicion, co

mo es encender la ira, de que resultan di
sensiones, pleytos y guerras, impresiona
inficiona al ayre;y de esta impresion resul
tan enfermedades, pestes, hambres, carestas,
mudanzas de Reynos y otras cosas: y lti
mamente, nunca puede imprimir efecto bue
no el Cometa; porque impregnado el ayre
de sus malignas qualidades, somo el Cielo no
es capaz de recibir, ni de que se le apeguen
estas peregrinas impresiones, es preciso que
desciendan la tierra , y enferman , y mali

cian el Reyno animal y vegetable; porque

CQ

a88

ANAToMIA DE Todo Lo visiBLE

como todos viven en el ayre, y en tanto vi

vimos, en quanto respiramos, de aqu nace,
que quando el ayre est impuro,y mal acon
dicionado, su pestfera impresion la recibimos
por la boca y los otros rganos corporales,
y los demas entes se vician y enferinam , de
tal modo, que los racionales bebemos la ma
licia en el ayre, en los animales, vegetables
y aguas que nos alimentan. No faltan Astr
nomos que dicen, que el Cometa por quanto
ataja, y corta mayores daos, es de utilidad
los vivientes. Fndanse en decir, que lue
go que la tierra empieza exhalar aquellos
alientos corrompidos y pestilentes, como
porsu naturaleza maligna son mocivos to
do lo elementado, que no subirse la re
gion del ayre hacer la ltima inflamacion
y disposicion, sin duda ninguna ellos solos
inficionarian la tierra, y que estando en esta
region, en la suprema del ayre, ya estn
mas lejos del Globo superficial, y que aqu
arriba se consumen; y as dicen: Nam per
inflammationem fumi sublati consummunitur,

qui alioquin sua putredine omnia inficerent.

El Prncipe de los Astrlogos pone veinte
y tres gneros de Cometas, pero solamente

nombra nueve. Al primero llama Asub, al se

gundo Tenaculum, al tercero Pertica , al
quarto Miles, Dominus Ascone , Matutina
Aurora , Argenteus, Rosa, Nigra. Los
quatro primeros dice que no se distinguen de

las Estrellas: los otros cinco tienen diversas

fi

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

r$g

figuras: y en opinion de este Prncipe todos

significan terrores, inundaciones, terremo
tos,y otros malos acontecimientos. Quando
los Cometas se forman en la exltacion de la

Luna, dice Alfagrano, que es causado por

Planetas superiores, y es Estrella clara, re
donda y grande , que llaman Argenteus.

Quando se forma en la xltacion de Mercu

rio, es mas pequea, de color del Cielo, con
cola, y esta es la que llaman Dominus As
eonc. Quando se fragua en la exltacion de
Venus, es clara y hermosa, y se dice-Miles.
En la exltacion del Sol de su opuesto, es
de color de oro, y suele tener figura como
la del rostro humano,y este llaman Rosa.
En la exltacion de Marte de su epuesto,
es Estrella pequea, y con una cola levanta
da hcia arriba, y esta es la Aurora Matuti
ma. En la exltacion de Jpiter de su opues
to, es una figura como levantada en una pi
rmide ignea, llmase Columna Tenaculum.
En la exltacion de Saturno es cerulea, y
esta es la Nigra. En la exltacion de los No
dos Boreal y Austral, es de figura de un
dragon ardiente, y esta es la que llaman
Pertica.

Los colores los toman de la materia, por

que si esta es rara, el Cometa aparece blan
co: si es mas densa aparece rubio; y si es

oprimida y apartada es negra. Aristteles di

fine solamente dos gneros de Cometas: los

unos los llaman Pagonios Crinitos, y los

OtrOS

19

ANATOMIA DE TODO, LO VISIBLE

otros Barbados. Los demas Filsofos, por

poner alguna aadidura,ponen tres, que son
Barbados, Caudatos y Crinitos. Los Barba
dos son los que se engendran de exhalacio

nes sutiles, y estos regularmente aparecen

mas vecinos la tierra. Los Caudatos son

aquellos, cuya materia est mas sutil,y ex

tendida lo largo, y en las demas partes del
cuerpo oprimida y densa. Los Crinitos, di
cen ,que son aquellos, cuya materia es en el
medio gruesa, y en los extremos y circunfe
rencia sutil y leve. Si Vmd. no se cansa, nos
har el favor de decirnos algo de los particu

lares efectos impresiones de los Cometas

(dixo uno de los Camaradas):y yo respond,
bien se conoce que Vnds. son galanes de
fortuna, y que tienen sus caudales y nego
cios confiados la clemencia de la naturaleza:

yo con grandsimo gusto vengo con Vmds.

servirlos en quanto me mandaren ; y as,
escuchen lo que por casualidad se me ha que
dado en la memoria ; advirtiendo antes que
acabarn enteramente de entender mis leccio

mes cerca de este tratado, en subiendo mas ar

riba reconocer la naturaleza, condicion y

movimientos de los Cielos y Planetas; pues
es mi nimo, que quando Vmds. vuelvan

su casa entren por ella sabios en las mara

villas de uno y otro Globo.
Quando el Cometa fuere de naturaleza del
Planeta Saturno, denota tempestades adver
sas, nubes densas, naufragios,prdidas de
IM3

E nvrsible me AMAs EspERAs.

19r

anavios y pescados,y destruccion de frutas,

por la copia y abundancia de langosta, gra
amizos y lluvias. En los racionales causa ca
tarros, lepra, hemorroides, paralisis y en
fermedades crnicas. Los Arabes dicen, que
el Cometa de naturaleza del Planeta Jpiter,
que es el Argento el Tenaculum , significa
fertilidad,y vientos con lluvias copiosas; y
en los cuerpos humanos causa dolores pleu

rticos, sinocales fiebres, letargos, gonor

reas, lienterias, flegmones, clicas, y otros
males de esta condicion.

El Cometa dominado de Marte, que regu

larmente es el Pertica, mueve vientos em

fermos , sequedad en los rios y fuentes, y

carestas y destruccion de frutos. En los
cuerpos humanos ocasiona fuertes disenterias,
fiebres podridas, tercianas, erisipelas, deli

rios, hemorragias, y otras que provienen

de mucha sequedad; mueve la clera, y de
qu nacen los pleytos,guerras y disensio
mes. En el Mar hace naufragios, y en el ay
re mueve truenos, relmpagos y piedra. Co
metas de la naturaleza de Venus son mas be

nignos, porque no ensucian , ni malician

tanto el ayre; pero en los cuerpos cau

san algunas enfermedades como son catarros,

paralisis, apoplexas, dolores en la vexiga,

y en el tero y riones, hidropesias y do
lores de cabeza. El Cometa Mercurial es

tambien de los menos nocivos por la misma

razon de no ensuciar mucho el ayre. Las
(211

19o

ANAromIA nE Todo Lo visiBLE

enfermedades, que influye en los cuerpos hu

manos , son frenesies, letargos, epilepsias,
y otros de esta naturaleza.
El Coneta de la Luna significa inunda
ciones, lluvias , abundancia de animales ve

menosos, infeccion en las mieses, y mortam

dad en los brutos. Las enfermedades que mue
ve en los cuerpos, son hidropesias, catarros,
sarna, obstrucciones, dolores de cuello, diar

reas, lepras,y todas las que tienen su orgen

de los humores hmedos. El Cometa de na
turaleza del Sol causa sequedades, truenos,
relmpagos y exhalaciones; y las enfermeda
des que ocasiona en los cuerpos son crnicas,
tercianas,tabardillos, emicraneas, xaquecas,

y otras de esta condicion. Basta de Cometas;

vamos ahora tratar de los demas metoros

de luz, que regularmente se hacen visibles

en esta region, y sea el primero el Iris, el

Arco Celeste.

Despues de copiosas tempestades, y lluvias

que descienden la tierra desde esta Region
Esfera del ayre, aparece, mostrando risa,
paz y tranquilidad serena, el Iris Arco
Celeste: este se forma de las nubes, y de los
rayos del Sol,y regularmente aparecen dos
Arcos: el primero que descubre nuestra vis
ta es el menor;pero sus colores son mas
vivos y perceptibles: el segundo abraza den
tro de su mbito y circunferencia al primero;
pero sus colores son mas flacos, dbiles, de
licados y descaidos. Aunque no aparece en
ellos

e InvisIBLE DE AMBAs EsreRAs.,

193

ellos otro color que el bermejo y el azul,

contiene en s todos los colores, aunque
confusos y poco perceptibles de la vista, El
primer Iris se forma de aquellas gotas de la
lluvia, en las quales los rayos del Sol, y los
de nuestra vista forman un ngulo agudo, y
en todas las gotas, en las quales los rayos
solares y los visuales forman un ngulo de
ciertos grados, se pinta y aparece el color

bermejo: y en todas aquellas gotas en que

se forma otro ngulo de determinada gradua
cion , se descubre el color azul; y en aque

llas gotas, que terminan y unen los ngulos

de los rayos solares con los visuales, se for
man los demas, colores intermedios, y esta
es la general formacion del Iris primero y
segundo. Significa el Iris lluvia en el tiempo
y lugar donde, se forma; siendo la causa de
la lluvia, que se sospecha, las mismasgotas
que lo forman y componen, las quales des

hace el Sol con su calor,y el Sol es despues

anuncio de la proxma serenidad.
Ademas del Iris Arco, Celeste forma la
luz del Sol en esta Region del ayre otros
metoros dificultossimos de exminar. El

mas perceptible es el Alan corona: este es

un crculo, que aparece en la circunferencia
solar, y algunas veces en el mbito y redon
dez de la luna; consta este de unos colores

muy remisos y muy baxos, y siempre que

adelante del Sol de la Luna se pusiere al

guna nube sutil, que no embarace el trnsito

Tom. I.

de

194

ANAroMA de robo Lo visiBLE

de los rayos del uno, ni la otra, se ver es

te metoro. Frmase este de las partculas

aqeas sutilsimas, de que es formada aque
lla nube, siendo preciso que guarden igual

dad con el Sol, para que disponiendo con sus

rayos, y los de nuestra vista determinados
ngulos, se dexe percibir y exminar desde
la tierra.

Las Varas de luz son unos metoros, cu

ya formacion y materia es la misma que la

del Iris. De suerte, que quando no hay ma
teria suficiente en la nube para girar el Arco,
queda una leve porcion de partculas aqeas,
desunidas, iluminadas del Sol, que persua
den la vista estar en lnea recta, y por esta
razon le dan el nombre de Varas de luz.

Tienen otra formacion, y es quando por las

partes sutiles de las nubes hacen unas roturas
derechas los rayos del Sol, y entnces la
claridad de estos en lo obseuro de la nube

aparecen con un "esplendor recto la vista;

de que se infiere en una y otra formacion no

ser otra cosa estas Varas, que el ayre ilu

minado y encendido por la luz del Sol, que

rompi la sutileza y debilidad de la nube.

Las Parallias son unos Soles espureos,
que aparecen colaterales al Sol verdadero, y
siguen su movimiento. Frmase este meto
ro , fenmeno de la luz del Sol en la nube

tenue de la naturaleza que hemos dicho, que

por tener algo de mas crasitud, causa mayor
refraccion en la luz,y ocultande con su cra
S1

e InvisiBLE DE AMBAs EsfERAs. 19

sicie parte de los rayos del Sol, y descu

brindose circularmente por lo mas sutil de

la nube la luz, forma uno, muchos apa
rentes Soles, segun es la crasicie, sutileza y
figura de la nube, y la refraccion de los ra
yos solares. He notado,dixo uno de los ami

gos , que habiendo tratado del ayre, no nos

ha dicho Vmd. nada de los vientos. No es

toy olvidado, dixe yo, y aunque muchos

Filsofos han escrito dilatadsimamente de

esta materia , en mi sentir est reducida

pocos principios: oigan Vmds.

El viento no es otra cosa que el ayre agi
tado y movido de una parte otra: y as
quando corren vientos, solamente sentimos
ayre que se mueve tan lado y otro,
la circunferencia de nuestros cuerpos. La cau
sa de esta mocion y violencia son "los alien
tos salitrosos, que con mayor menor abun
dancia suben de las entraas y cavernas de la
tierra, impelidas del fuego subterraneo, y
estos se juntan los vapores nitrosos del agua

del Mar, elevados por el calor del Sol; y

como estos con facilidad se rarecen, exten

diendose y dilatndose prontamente en el

ayre, para ocupar mayor lugar, impelen con
fuerza en virtud de la dilatacion al ayre que
las circuye y encierra, y consiguientemen
te este ayre impele al inmediato, y este al
otro por algun espacio de horas dias, has
ta que desvanecido su impulso, y censumi
da su materia logra quietud. Los vientos,
N2

UllMOS

196 nnnromm m: Tono L0 visinLn

unos se mueven con furia , y otros soplan
con alguna templanza , segun la mas , me
nos materia y diiatacion que tienen en el
ayre. Los vientos tempestuosos son tres , Ec

nepbias, Tpbnn y Uracun. El Ecnepbiqs

es un viento que baxa la circunferencia de
la tierra repentinamente y con furia. Tipbon
es mi viento vehementsimo, causado de mu
chos vientos opuestos , y se mueve por una

linea espiral: este es tan furioso , que suele

arrancar los rboles, y batir los edicios y
casas. El Uracan es un viento repentino, que
con grave furia desciende desde las nubes
.12 tierra ., y viene por lo regular acompaa

"do de truenos : frmase este de.unos espiri

tus nitrqsos como ei rayo. Los vientos apa
.cibles son los que corren en todo tiempo y
lugar , mientras no baxn los vientos furio
.sos deteneries su curso. Tiene Vmd. mas
que advertimos acerca de esta generacion

(dixo el, no
mas
viejo porque
de misquando
amigos)?
ventosa
queirespond
seor;
el
n xluestro no es otro que compendiar , y
tratar de paso todo lo que nos encontramos

eu el camino; me parece que para noticia

breve basta la referida. Vmd. se cansa ,.p.ues

me d entender que lo dexe. Ni por ima

ginaciou (respondi el viejo) que yo lo.iiigo,

porque como Vmd. nos ha prometido llevar

hos'al Cielo , deseo ya con impaciencia re

gistrar esafelicsima morada. Hay amigo (le

es el
"idixe) , CLC1CLO que hemos de ver , noque

r: INVISIBLE pa AnaAs ESFERAS

x97
qeVmd. imagina , que el Empireo , que es
al que aspiran las almas , este no se puede
ver con los ojos mortales , y esta mansion

de los Bienaventurados le han de llevar

Vmd. sus buenas obras , que yo n.o , ni mis
pasos. No importa , volvi decir, yo me

contento con estar vecino , y todo lo que

sea ver Cielo , sea el que fuere, alegra; y
as , hagamos por Dios quanto antes esta
nica jornada que nos falta.

JORNADA QUINTA.
DE LOS CIELOS , DE LOS ASTROS.
Estrella: , su: movimientos , qualidade: ,

inuxa: de los Eclipse: de Sol

y Luna.
con' pasos mas vivos y mas alegres que los
que llevaban mis amigos quando caminaron

por las honduras cercanas al Inerno, se

aparecieron conmigo en los Orbes de la Luna medio chanxuscados todos en el trnsito
por la Esfera del fuego suprema del ayre;
y habindonos sentado por recoger la respi
racion en un zoquete de los de aquel Mim,

do 3 lesdixe: No he querido detener Vmds.

en la Esfera del fuego, porque es insufrible

su calor , y porque en ella no hay habita

dor alguno , ni generacion de que nos sea

preciso hacer memoria para instruirnos Fi

lsofos, y aunque algunos dicen que esta
1B

y98

ANATomIA nE Topo Lo visible

region est habitada de Salamandras , cree

que es mas ficcion Potica que verdad

congetura Filosfica. Puede ser que esta Es

fera recoja algunos vivientes, como los tie
ne el ayre, la tierra y el agua , que al Cria
dor todo es posible; pero la razon natu
ral le es duro persuadirse que se puede ha
cer generacion sublunar sin calor y hume
dad; aqu no lo lay, con que no es despro
psito negar tales Salamandras vivientes.

Demas, que ninguno de los que nos las pin

tan las han visto, y nosotros hemos de ser
Filosfos tan mecnicos incrdulos que no

hemos de abrir las puertas de la credulidad

sino es los bultos visibles, y la fe la he

mos de guardarpara nuestros sagrados mis

terios; y as, negando esta opinion hasta el
dia del juicio, hasta que nos den en los
ojos con algun Buey criado en el fuego, dis
curramos un poco ya que hemos cobrado el
aliento por este Globo. Caminamos por al
gunos montes, valles y llanadas , y no vi
mos ni en los nas ocultos rincones aquellos

vivientes y monstruos, que afirm Pitgoras

que residian en este Globo Lunar; con que
tuvimos por apcrifa y voluntariosa la
opinion de su Escuela. Percibimos, pues,
que era un Globo muyparecido al terrqueo
en lo desigual y escabroso, solo que tenia
movimiento; porque uno de los amigos que

fu el primero que sinti mover la Luna, di

xo: Ha Seor Astrlogo, dnde nos

ha
trai

E NvisiBLE DE AMBAs Essex.As.

199

traido que nos hemos de despear? yo ma

caigo. No se asuste ninguno, dixe yo, na
hay que temer que seguros estamos: es ver

dad que se mueve este Globo, y no hay

cuerpo en estas Esferas por pequeo que sea,

que no tenga su movimiento. Tengan Vmds.

confianza, que como los libr de tropezar en
los profundos abismos, tambien con la ayu
da de Dios hemos de salir con felicidad, que
ahora estamos en el Cielo, y no mos pue
den encontrar los peligros ni los males. Var
mos con valor, que no quiero que Vmds,

paren aqu; primero les quiero ensear los

Astros mas pequeos, y hacer una breve
division del Cielo,para que totalmente con

este sistema queden formados Astrlogos

verdaderos.

En esta conversacion llegabamos al Polo

Artico, y asentados en la Estrella Polar,
que es uno de los dos puntos fixos que tie
me el Cielo, les, dixe:

Hasta hoy habia confesado los Filsofos

y Astrlogos (bien que con algun temor) la

colocacion de Esferas del uno y otro Mundo
elemental y celeste; pero ya en esta cami

mata me he desengaado, y huyendo de la

opinion de todos, he de fixar sistema nue

vo, mas fcil y mas perceptible la vista;

porque no hay duda que todo quanto se pue

da borrar y destruir de lineas imaginarias,

orbes fantsticos, deferentes y equantes su

puestos, har mas inteligible y

-

menos
Q

20O

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

dosa la noticia de este bellsimo Globo. La

comun colocacion que han dado las Esfe

ras los Filsofos y Astrnomos, es como se
sigue. Dividieron la mquina del Mundo pri
meramente en dos partes, las quales llama

ron Elemental y Celeste. La region parte

elemental es aquella en la qual asisten los
quatro cuerpos simples, de los quales son
compuestas y formadas todas las criaturas
sublunares, y"por esta razon se dicen ele
mentos: Porque elemento es aquello de que
otras cosas son compuestas, quedando l
virtualmente incluso en el compuesto. Son
estos quatro elementos Tierra , Agua, Ayre

y Fuego; y as como son diferentes entre

s, segun su naturaleza y condicion , as
tambien difieren en el sitio y lugar que ocu
pan. La Tierra totalmente es grave y pesa
da mas que otro elemento alguno, por lo
qual naturalmente apetece y conspira al cen
tro y medio del Mundo ; pero cercada y ro

deada de los otros elementos, solamente por

la divina Providencia han quedado descubier
tas y determinadas partes (que hemos ya vis
to) para amparo, generacion y defensa de la

vida de los animales y vegetables, que pro

duce su fecundidad. Este elemento no es mo
vible, como tenemos probado,pero todos los
demas se mueven: el agua est unida la
tierra, y componen los dos elementos un Glo
bo ; inmediatamente encima de este Globo.

terrqueo est el ayre, y encima de este la

-

re

e InvisIBLE DE AMEAs es FERAs.

2 a 1"

region del fuego suprema del ayre, porque

del fuego aun vivo dudoso de su existencia y
situacion. Hasta aqu quiero consentir con

todos. La segunda region del Mundo que es

la celeste, la han dividido en once Cielos. El

primero dicen que est sobre la region del

fuego, y es el de la Luna, adonde llegamos.
El segundo Cielo es del Planeta Mercurio. El

tercero Cielo es de Venus. El quarto del Sol.

El quinto de Marte. El sexto de fpiter.
El sptimo de Saturno. El octavo Cielo
adonde estn colocadas las Estrellas fixas.

El noveno Cielo quien llamaron Cristali

no ; porque en este Cielo" dicen que estuvie
ron detenidas las aguas del diluvio. La dci

ma Esfera primer mvil, que es el que en

su opinion arrebata y hace mover todos
los demas Cielos inferiores. Y ltimamente

el onceno que es la Ciudad de Dios y morada de los Angeles y Bienaventurados, del

qual tratan los Telogos, y sospechan sus

glorias y felicidades. Ademas de estos once
Cielos, cada uno le han sealado varios

orbes deferentes y equantes, y su epiciclo

para salvar los movimientos de longitud y

latitud. Para dar mayor inteligencia estos
sistemas, se vieron precisados hacer otras
partijas y divisiones imaginarias en el Cielo;
y primeramente lo cortaron en doce partes,
las que llaman Signos: despues en otros
doce pedazos, quien dicen Casas: y cada

una de estas en otras treinta partes que lla

s

2O2

ANATOMIA DE TODO LO, VISIBL:

maron Grados; y cada Grado de estos en

sesenta Minutos: y as fueron anatomizam
do la Esfera Celeste, hasta dividirla en to
mos respecto de la tierra:y ltimamente han
hecho otras innumerables partijas, crculos
y lineas que sirven de notable confusion y

poco, adelantamiento. Nosotros, si Dios es

servido, hemos de procurar entender algo
del Cielo sin el trabajo de exminar tantas
lineas, arcos y semicrculos.
Supuestas todas estas noticias y doctrinas,

Vnds. procuren atender mi sistema, que

creo que les ha de ser mas perceptible que

quantos han inventado los Astrnomos para

explicar los movimientos de estos cuerpos
celestiales que estamos viendo. Digo, pues,
que no hay mas que un Cielo, ni desde la
tierra se ve mas que uno, ni es necesario
suponer que los hay. Este Cielo es en el que
ahora gracias Dios estamos, y este lla
man los Astrnomos Firmamento octava

Esfera. Lo primero que se ofrece para couo

cer la situacion de estos cuerpos , as para
distinguirlos desde la tierra, como para que
nosotros los exminemos sin tanta dificultad,

es hacer algunas particiones de todo este

Globo, y darles nombre para que por el co
nocimiento de esta division podamos unos y

otros caminar con mas rectitud al lugar de

los cuerpos que hermosean esta maravillosa
mquina; y para proceder con mayor clari
dad , hagamos la primera y mas abultada
di

: mvlsrnLn n: AMBAS asu-ams. n;

division , que es .de tod: la Esfera en que
ahora estamos.
\

DE LA ESPERA.

Llamaron los antiguos Astraomos Esfera'

vulgarmente un instrumento redondo , fa

bricado la semejanza del Cieloyy en la.

convexidad de su sunercie colocaron todas

las Imgenes , Asterismos , Constelaciones y

Estrellas que miramos en esta hermosa m
quina ; y en este instrumento conocen ima,
ginap las distancias, movimientos , alturas,
declinaciones y aspectos que tienen entre si,
y respecto de unas otras , todas las Estre
las y Astros que ahora tenemos la vista.
Muy del caso ser que Vuudb. hagan esta Es
fera material quando baxen la tierra , pues

les servir tanto como si se estuviesen pa

seando por esta celestial redondez; y par:
que Vmds. queden informados de todo lo

preciso , luego que . hagamos esta forum di

vision , les dar preceptos para que cada uno
la fabrique de la materia mas propsito ; Y

ahora vamos partir con la imaginaeion es.

te celestial Globo. Este , pues , lo hemos de
dividir cu diez crculos linear, esta una:

son mayores y otras Lncnores. Los crcuion

mayores se dicen todos los que dividen el

Globo celeste Esfera material cu partos

iguales , y tienen por centro el centro del!

Mundo. Los menores son los que tien!!!

, .

dis

104

ANATOMA DE TODO LO VISIBLE

distinto centro que el centro del Mundo; y

parten dividen el Cielo en partes designales. Los crculos mayores son seis , y tie

nen entre los Astrnomos Astrlogos los

xiombres siguientes: Equnoctial , Coluro de
los Equinuccio: , Coluro de solsticio: , Ori
zonte, Meridiano y ZodiawuLos crculos

menores son quatro , y se llaman Trpico

de Cncer, el Trpico de Capricornio , Cir
culo Artico y Crculo Antrtica. A estos
crculos, que son los mas necesarios, aa

den los Astrnomos algunos mas, como son

los que llaman de posicion , de longitud , de
latitud , lo: verticales , los de las doce ca

sa: , y otros que prometo explicar en ade

lante: tratar ahora de los diez principales,

y sea el primero

EL
I

CIRCULO
y su:

EQUINOCCIAL
ocio:

El crcuio Equinoecial es uno de los cr

culos mximos esencialsimo en la Esfera;
este circulo lo han de imaginar Vmds. dis
tante de los Polos del Mundo , y esta linea,

crculo periferia le han de dividir Vmds.

en trescientas y sesenta partes iguales: de
modo , que con dicha division por el medio

de esta linea , queda dividido el Cielo en que

estamos en dos partes iguales , una hcia es
te Polo Artico, y la otra al Antrtico : ll-
xnase esta lnea que hace esta division dell
Cie

e INvisiBLE DE AMBAs EsreRAs.

aog

Cielo en las dichas dos partes, entre los

Astrnomos, Equinoccial, Equador y Cn

gulo del primer mvil. Dcese Equinoccial,
Equador, porque pasando el Sol por los prin
cipios del Signo de Aries Libra (de quien
hablarnos despues), iguala el dia con la
noche em todo el Universo de la tierra. Es

este crculo medida del primer movimiento,

porque seala muestra que el primer m

vil, dcima Esfera, que es este Cielo nico
en que estamos, d una vuelta al Mundo en

espacio de veinte y quatro horas. Es tam

bien este crculo medida del tiempo, porque
aadiendo una entera revolucion suya

aquellos minutos, que el Sol por su propio

movimiento camina de Occidente Oriente,
constituye y forma el dia natural. Difine y
determina tambien este crculo la quantidad
del dia y la noche artificial; pues tanto es

el dia natural, quanto el arco porcion de

crculo del Equador asciende sobre la tierra,
mintras el Sol se detiene sobre la misma

tierra. Divide, tambien este crculo al Zodia

co en dos partes, iguales, y del mismo modo,
la tierra en parte Austral y Septentrional,

y con su ayuda son conocidas la longitud y

latitud de las Ciudades. Por el arco que ha
ce tambien la Equinoccial , se conocen los
tiempos del orto, y el ocaso de qualquier
punto del Zodiaco. Del conocimiento tam
bien de este crculo Equinoccial resulta la

noticia de las declinaciones; pues no es otra.

-

CQ

ao

ANAroMA de robo Lo visible

cosa la declinacion que un arco de crculo

magno entre la Estrella, otro qualquiera

punto de la Ecliptica y la Equinoccial. Cor

ta tambien el Zodiaco y Eclptica (como di
vimos ntes) en los principios de Aries y
Libra, cuya mxima obliqidad es de veinte
y tres grados y treinta minutos. Por este
crculo conocemos tambien las Ascensiones

y Descensiones. La Ascension es un areo

de la Equinoccial , que se empieza contar
desde la seccion Bestial en el principio de

Aries, segun el rden de los Signos, hasta

el Orizonte, quando nace una Estrella
otro punto de Zodiaco. La Descension es un
arco de la Equinoccial, contado desde el

principio de Aries hasta el Orizonte quando

muere alguna. Estrella punto del Zodiaco;
con que de lo explicado debemos advertir que
las Ascensiones y Descensiones son aquellos
arcos de la Equinoccial, que suben y ba

xan en qualquiera punto del Cielo sobre el

Orizonte por la division que haremos ade
lante de la Esfera en recta y obliqua : divi
dimos tambien las Ascensiones y Descen
siones en rectas y obliquas; en la Esfera
recta usanos de las rectas, y en la obli
qua de las obliquas.

DE

envisible DE AMBAs espERAs.

ao

DE Los colvRos, EL DE Los

Solsticios y el de los Equinoccios.

Para formar los

coluros es necesario que

Vmds. dividan en su imaginacion el crculo

Equinoccial en los trescientos y sesenta gra
dos que hemos dicho ; heeha esta , tiren
Vmds. una linea que pase por uno y otro
Polo, y por los principios de Aries y Li
bra, y queda formado el coluro de los Equi
noccios. El otro coluro de los Solsticios se

forma tirando otro crculo imaginario que

pase tambien por los dos Polos, y corte
la Equinoccial por los principios de Cncer

y Capricornio, y queda cortada la Equinoc

cial en ngulos rectos esferales, que es lo
mismo que decir en quatro partes iguales:
estos dos coluros sirven para distinguir los
Equinoccios y los Solsticios que constituyen
los quatro tiempos del ao, quando el Sol

entra en dichos quatro puntos Cardinales,

Aries, Libra, Cncer y Capricornio. El co
luro de los Solsticios pasa por los Polos del
Mundo, y por los puntos Signos dichos

de Cncer y Capricornio, y en ellos hace el

Sol, quando llega tocarlos, el dia mayor
y menor del ao, en Cncer el dia mayor,
y en Capricornio el menor; y aquel es el
Solsticio Vermal del Verano, y este el
Hiemal el del Invierno.

El coluro de los Equinoccios pasa tam

bien

ANATowA DE Todo Lo visIBLE

ao$

bien como he dicho por los Polos del Mun

do, y los puntos de Aries y Libra , y siem
pre que el Sol toca estos puntos, hace el dia

igual con la noche en todo el Orbe de la tier

ra. Ultimamente, el coluro de los Solsticios

demuestra la mayor declinacion del Sol, que

es de veinte y tres grados y medio; y el de
los Equinoccios demuestra la igualdad del
dia y la noche, y estos son los oficios de
los coluros. Yo bien s Caballeros que el es
tilo es cansado y molesto; pero creo que
es necesaria esta repeticion para que Vmds.
se hagan capaces de esta doctrina- Prosiga

Vmd., Seor Torres, que as entendemos

bien; y si Vmd. quiere gastar retricas,
puede suceder que no aprendamos cosa. Es

as, dixeron todos, y yo prosegu.

DE LOS CIRCULOS MENORES,
Trpicos y Polares.

"."

Para proceder con mayor claridad, me pa

rece preciso tratar,ntes de los crculos
menores que de los mayores; pues mal po
drn Vmds imaginar ni colocar el Zodiaco

en su propio lugar, si no les damos razon

de los Trpicos, que son los lmites tr
minos en que ha de estar encerrado. Los

crculos menores, digo que son aquellos que

no dividen la Esfera en partes iguales. Estos,
pues, son quatro,Trpico de Cncer, Tr

pico de Capricornio, Crculo Artico y Cr

("
*

INvisne nE AMBAs EsfERAs.

2o.9

culo Antrtico. Los Trpicos son unos cir

culos lineas que han de determinar en el
Cielo la region espacio de donde el Sol

nunca puede salir,y estn distantes el uno

y el otro de la Equinoccial veinte y tres

grados y medio: de modo, que han de ima

ginar Vmds. un crculo Paralelo la Equi
noccial que diste de ella veinte y tres gra
dos y medio hcia el Polo Artico , adonde
ahora estamos, y este crculo se le nom
brar el Trpico de Cncer. Del mismo mo

do que Vmds. han hecho en su imaginacion

este crculo, formarn otro distante por los
mismos grados de la Equinoccial hcia el
otro Polo opuesto, y queda as asentado el
Trpico de Capricornio, que uno y otro
son los trminos lmites de donde el Sol

no se puede apartar ni un punto. La forma

cion de los crculos Polares es mas fcil;

pues desde este Polo donde estamos contarn

Vmds. veinte y tres grados y medio, y tira
rn su linea crculo Paralelo al Trpico de
Cncer, y queda hecho el Crculo Artico;

y en el otro Polo opuesto con la misma dis

tancia de l formarn otro crculo Paralelo

al Trpico de Capricornio, y queda hecho

el Crculo Antrtico. Estos crculos Pola

res son los mas pequeos, todos estos cr

culos menores sirven tambien en la Esfera,
porque los Polares ensean la distancia de

los Polos del Zodiaco, y el conocimiento de

las Estrellas que contienen en sus Zonas
Tom. I.

(S

2IO

ANATOMIA DE TODO, LO VISIBLE

espacios. Los Trpicos determinan la mxi

ma y mnima declinacion del Sol y otros
movimientos, aspectos y accidentes en quan
to al conocimiento del rden de las Estre

llas y situacion de todo el Mundo.

DEL zoDIACo r ECLIPTICA.

Hecha esta determinacion y particion, po

ca dificultad nos costar colocar el Zodiaco,
pues este lo han de imaginarVmds. cortan
do la Equinoccial en partes iguales, la una
hcia el Septentrion, y la otra al Austro,
colocado diagonalmente, sin que exceda del
uno y otro Trpico: todos los demas cr
culos tienen por Polos los Polos del Mun

do; pero el Zodiaco se mueve en sus pro

pios Polos, que estos estn en los crculos
Polares, distantes de los Polos del Mundo

veinte y tres grados y medio: todos los de

mas crculos que vamos imaginando en el

Cielo, tienen solamente longitud, pero en

el Zodiaco hemos de suponer latitud , y del
mismo modo la hemuos de disponer en la Es
fera material ; la regular latitud que han de
terminado los Astrlogos es de doce grados,

porque habiendo observado en las Estrellas

errantes Planetas su mayor, latitud, han
conocido que es de seis grados,ya al Aus

tro, ya hcia el Septentrion. La linea Eclp

tica la han de colocar Vmds. en medio de

la latitud del Zodiaco; esta es el camino del

-

... Sol,

e invisiBLE DE AMBAs EsreRAs.

21 r

Sol, de donde no puede declinar ni uno m"

otro lado; y desde esta linea Eclptica se
cuentan las latitudes de los Planetas, tanto

las del Austro como las del Boreas. Este cr

culo del Zodiaco es la medida de todos los

movimientos de los Planetas y Estrellas fixas

desde el ocaso al orto; porque as en el Ori

zonte recto como en el obliquo, siempre des
cribe ngulos obliquos. Sirve tambien para
distinguir todas las alteraciones de los tiem
pos, y la igualdad de los dias y las noches, y

la irregularidad del orto y ocaso de los Sig

nos. Divdese este crculo (como todos los
demas) en trescientas y sesenta partes iguales
grados, y con esta division es comum con
los demas crculos; y en otras doce partes

iguales quien llaman los Astrlogos Signos,

es saber, Aries, Tauro, Gminis, Cncer,

Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagitario,

Capricornio, Aquario, Piscis: cada Signo
parte de estas contiene treinta grados, cada
grado sesenta minutos, cada minuto sesenta

segundos, y as hasta diez que es la parte

mas mnima de esta division,
a

DEL

orizoNTE

r SUS

oricios

Ete crculo mejor lo haban Vnds. de ima

ginar desde la tierra;pero nos hemos de im
geniar para su formacion. Este crculo ha de

dividir la Esfera en dos partes emisferios

iguales, y ha de distarigualmente del punto
O2.

ver

212

ANAToNA DE Todo. Lo visiBLE

vertical; de modo, que aquella linea tr

mino que hace del Cielo con la tierra, desde
su superficie miramos toda la redondez del
uno y otroGlobo, este se llama Orizonte: as

queda dividido el emisferio superior del infe

rior. Divdese el Orizonte, considerado des
de la tierra, en recto y obliquo: el recto tie
ne todos los que habitan la Esfera recta, y
el obliquo los que habitan la obliqua ; de
modo, que todos aquellos habitadores quie
nes se les levanta sobre el Orizonte,ya este

Polo Artico, ya el Antrtico, tienen el Ori

zonte obliquo ; y aquellos habitadores que
desde su suelo registran el uno y otro Polo,
estos tienen el Orizonte recto. Divdese tam
bien el Orizonte en sensible y racional ; el

Orizonte sensible es aquel espacio de super

ficie de la tierra comprehendido en un m
bito redondo : mas claro: es toda la circun
ferencia que llegan ver los ojos, quando

nos ponemos en algun plano descubierto de

la tierra. El Qrizonte racional es el punto
concntrico de la tierra partido imaginaria
mente por medio, llmase racional, porque
solo lo comprehende la razon. En este crcu

lo se notami los nacimientos y ocasos de las

Estrellas, de otro qualquiera punto del Cie

lo; y as el orto ocaso de las Estrellas es

de tres maneras, csmico, crnico y eliaco.

El orto csmica mundano, es quando

una Estrella juntamente con el Sol sale sobre

el Orizonte. El ocso csmico, es quando es

-

tan

E 1NvisibLE DE AMBAs Esr ERAs.

2 r;

tando el Sol en el Orizonte se oculta la Es

trella en el Orizonte. El orto nacimiento

crnico , vespertino, es quando puesto el

Sol, la Estrella nace sobre el Orizonte. Oca

so crnico es quando la Estrella y el Sol m

bos se ocultani en el Occidente. El orto elia

co es quando la Estrella (que por la vecindad

de los rayos del Sol) no se puede ver, quita

do el impedimento se ve en el Orizonte. El
ocaso eliaco es quando la Estrella se dexaver
primero, y despues oprimida de los rayos

del Sol no se permite registrar. La amplitud

latitud ortia es la distancia del nacimien.
to de la Estrella, de otro punto de la

Eclptica del orto de la Equinoccial , y lo

mismo han de entender Vmds. de la ampli
tud latitud occidua , porque la amplitud

ortiva de un lugarsiempre es igual la oc

cidua del mismo lugar..1 .
"

DEL MERIDIANor sus oricios.

El

Meridiano es tambien un crculo, cuya

construccion imaginaria se hace mas facil

desde la tierra. Este crculo han de imagi
nar Vmds. que pasa por este Polo y por el
otro opuesto ; y siempre que el Sol "toca en
esta linea con el movimiento del primer m

vil, hace el punto del Mediodia. Tantos Me

ridianos hemos de imaginar quantos son los
puntos verticales desde el orto al ocaso, estos

son infinitos, y un mismo lugarse le pue

.

den

a 14

ANAroMIA DE Topo Lo visrbLE

den asignar muchos ; pero toda la mquina

de Meridiamos posibles han reducido los As
trnomos y Gegrafos nmero determina

do; y as sealan,un Meridiano por cada

dos grados de Equinoccial , donde se sigue
que son solamente ciento y ochenta, como
se experimentan en su uso y veremos en su
construccion. Nmeranse por este crculo
las longitudes de... las Ciudades de la tierra,
que mo es otra cosa que el arco de Equinoc
cial cortado entre dos Meridianos.

DE Los cIRCULos Que se HAN

de imaginar en la Esfera.

. 1

r
.

Y, hemos imaginado

los principales crcu

los que, sirven par el conocimiento de esta
celestial mquina, y los que regularmente se
hallan descritos en la Esfera material ; oi
gan Vmds. otros que se pueden imaginar y
describir, que aunque son mmosprincipales,
sirven mucho para, la entera noticia que
Vmds, desean; estos son los siguientes. Los
Verticales son los primeros que hemos de
imaginar, que pasan por el vrtice del lugar

y los puntos del Orizonte, con los quales

se buscan las distancias de las Estrellas

qualquiera plaga del Orizonte; estos tambien

se llamam Aztmutha. Los segundos crculos
que se imaginan, son los de Altitud Al

mucantarath, que son los que cortan los

Ver

EINVISIBLE DE AMBAS ESPERAS.

215

Verticales, y con estos hemos de medir las

distancias y elevaciones de las Estrellas so
bre el Orizonte. Los crculos terceros lla

man de Posicion , estos se imaginan que pa

san por las comunes secciones del Meridia

no y Orizonte, y por el centro cuerpo de
la Estrella. Otros crculos se deben imaginar,
y estos son los de las Casas; estos han de
cortar al Cielo en doce partes domicilios

iguales. Despues de estos es necesario fingir

imaginar otros crculos que pasen por los
Polos del Muudo, y cada uno de los grados
de la Equinoccial , quienes llamarmos cr
culos de declinacion , y por los Polos de la
Eclptica y sus grados hemos de imaginar
que pasan otros ,y estos llamarmos cr
culos de latitud , y ltimanente , los cir
culos horarios , con los quales hemos de
imaginar al Cielo dividido en veinte y qua

tro partes iguales.

DE LAS

ZONAS.

Y, que Vmds. estn informados de las li

meas con que se hace la particion de es
te Globo celeste, es necesario que queden
instruidos en qu son estos espacios, que
hay entre linea y linea , crculo y crcu
lo. Llmanse, pues, estos espacios Zonas.
Cuntanse cinco espacios, y por lo consi
guiente son cinco las Zonas, dos frias, dos
templadas, y una Trrida, tostada, cuyas
pro-

a 16

ANAroMIA DE Todo Lo visIBLE

propiedades, qualidades las toman de la

vecindad distancia del camino del Sol. La

Trrida es as llamada porque est sujeta, y

perpendicular debaxo de la Eclptica , y co

mo recibe los rayos fuertes y directos del
Sol, asi la hace calidsima en extremo. Las

frias, porque estando remotsimas del orbe

del Sol , y recibiendo siempre sus rayos obli
quos torcidos, nunca llega el caso de ca
lentarse. Las templadas , porque con el ac
ceso y receso del Sol al Polo, envia una
vibracion de rayos, ya rectos, ya obliquos,
y estos son la causa de la alteracion del ca
lor y frialdad en los diversos tiempos del

ao. Estas Zonas espacios, que estamos

reconociendo en esta Esfera , las hemos de

imaginar como tangentes la tierra ; pues

ella recibe tambien por los influxos de estos

espacios las varias qualidades, ya de frio, ya

de calor, y otras condiciones de la natura
leza de estos espacios Zonas. El medio de
la Trrida Zona son las Regiones sujetas al
crculo Equinoccial , y sus trminos fines
se cuentan desde el uno al otro Trpico; con
que distando estos de la Equinoccial veinte
y tres grados y medio de uno y otro lado,
tendr de ancho la Trrida Zona quarenta
y siete grados , y de millas de tierra dos mil

ochocientas y veinte y quatro. Las templa

das tienen su principio en los Trpicos, y

su fin, o trmino en los crculos polares, cu

ya distancia es de quarenta y tres grados al

en

Tr

E INVISIRLE DE AMBAS ESFERAS.

217

Trpico de Cancer, y otros quarenta y tres

grados al de Capricornio, porque tanto dis
ta cada Trpico de los crculos polares, y
de millas de tierra dos mil quinientas y se

tenta y seis. Las frias, ltimamente, tie

nen su principio en los crculos polares, y
su fin en los Polos, de los quales distan
veinte y tres grados y medio de Cielo, que
hacen de la tierra mil quatrocientas y doce
millas.

En el espacio que comprehende esta Tr

rida Zona perpendicular la tierra, son cal
deados sus moradores con dos Estos al ao,

por pasar el Sol, por los Equinoccios, y dos

Inviernos; por mejor decir est el calor

tibio estas dos veces, y esto sucede en los
dos Solsticios, por la qual razon, y por es
tar siempre perpendicular los rayos direc
tos del Sol , hemos de considerarla todo el
ao como Esto. Los calores del dia los to

leran con la benigna humedad y temperie de

la noche, que esta es all mas fresca que lo
que corresponde los influxos directos del

Sol, y son la causa las freqentes lluvias, y

el viento frio, que viene de aquellos Montes

altsimos circunvecinos , y de la sombra de

los rboles, y de los edificios, de tal suerte,
que aseguran sus habitadores ser suave , ale
gre, y bien acondicionada aquella Region,
En este espacio Zona de tierra est la Isla
de Santo Tomas, ... la Nueva Guinea, las

partes Peruanas, la Magllanica, la Etiopia,

.

218

ANAroMIA DE Todo Lo visiBLE

y otras Regiones, que podrn ver Vmds.

desde aqu. Los habitadores que viven de
baxo del medio de la Torrida Zona gozan

de un perpetuo Equinoccio, y las Estrellas

igualmente les mueren, y les nacen. Entre
la Equinoccial y los Trpicos hay unos dias
en que el Sol da sus rayos mas directos, y
forma un extrao calor. El Invierno es uno,
y muy breve,y se juntan dos Estos, que
hacen tambien de condicion caliente al In

vierno intermedio, con que esta Region

se debe imaginar como de Esto siempre. Sus
habitadores se llaman Anfiscios, porque ob
servan la sombra, ya diestra, ya siniestra
en uno y otro Polo.
Debaxo de los Trpicos siempre se obser
va un Invierno yun Esto , con que dete
nindose el Sol sobre la tierra en este tiempo
del Esto un poco mas que en otras Estacio
nes, se siente el calor mas intenso. Llmam

se Theroscos, porque no gozan mas que de

una sombra, ya hcia el Septentrional, ya
hcia el Austro, segun el Trpico que habi
tan , y estos observan la desigualdad de las
noches y dias artificiales. Los que habitan
en elTrpico de Cancer estn perpetuamen

te observando las Estrellas imgenes del

Polo Artico, y siempre se les ocultan las del
Antrtico. Los que habitan el Trpico de

Capricornio, no pueden ver las Estrellas del

Artico, y se les aparecen continuamente las
del Antrtico. .
.

En

E INvIsIBLE DE AMBAs EsreRAs.

a 19

Entre el Trpico y el Polo Septentrional,

de quien vamos hablando (y lo nuismo hemos
de entender del Austral) en la Zona templa

da, quanto mas se aparta la habitacion del

Trpico, tanto se aparta tambien el Sol del
vrtice, y entnces calienta menos, y hace
los dias iguales. El Sol jamas es vertical, y
su altitud meridiana siempre es austral. Ll
manse lostales habitadores Theroscos,y tie

nen un Invierno, y un Verano,por lo qual

gozan la sombra Oriental, Occidental y Sep
tentrional. En fin de la Zona templada, y

principio de la fria, donde el Polo se eleva

sesenta y seis grados y veinte y ocho minu

tos en la parte boreal, y cuyo Cenit es el

crculo Artico,todas las Estrellas, que es
tn hcia este Trpico de Cancer, hasta el

Polo, son de perpetua aparicion: y al con

trario, las que estn en el Trpico de Capri
cornio , hasta el Polo Antrtico , todas se

ocultan. Tienen estos habitadores quatro

sombras, y empiezan ser Pcriecos, esto
es, contraumbratiles, porque siempre estn
rodeados de la sombra.
".
En medio de la Zona fria, debaxo del Po

lo Artico, est la Esfera Paralela, porque el

Orizonte se une, y se hace una misma linea
con la Equinoccial. Los habitadores de dicha
Zona estn viendo continuamente un Emisfe
rio, y el otro, se les oculta. Quando el Sol

est en los Signos Boreales tienen un dia de

seis meses, y lo mismo es la noche quando
Ca

'no
NATOMIA m: robo L0 vxsmnz
camina por Signos Australes: Los antiguos
creyeron ser inhabitable esta Zona fra ; pe
ro hoy snbemosciertamente estar poblada de

gentes , as como de los lugares opuestos se

sabe estar todava ignorados: ltimamente,

les falta Vmds. para quedar formados Es

fricos la noticia de los nombres de los ha

bitantes del Globo terrqueo. Estos , pues,

toman sus apellidos segun la situacion , y
distancia unos de otros; y pues ya les dixe
Vmds. quales son los Anscios, y Tberoscos,

deben saber que hay otros habitadores en el

Globo llamados Antecos, Periecosy Antpo
das. Los Antecos, llamados tambien contra

babitantes , son aquellos, cuya habitacion

suelo est en la mitad de algun Meridiano;

pero el Paralelo latitud de una Region des

de la Equinoccial hcia el Austro, tanto ce

de, quanto el punto del vrtice latitud h

cia el Septentrion. Los Perecos son los que
habitan debaxo de una misma Zona, en un

mismo Meridiano, y los lugares opuestos del

mismo Paralelo. Los Aqtpodas son aquellos
que viven en un comun Meridiano en los lu
gares diametralmente opuestos en la tierra

que son los que vienen estar pies con pies!

Basta lo dicho acerca de la Esfera, y va
mos concluir la Anatoma de este vastsi
mo cuerpo; y pues ya lo tenemos rudamen
te desmembrado, uos ser mas fcil recono

cer miembro por miembro las maravillas de

su organizacion y estructura. Conocindome

los

1: xuvlsrnma n: mms tsrzns.

M!
los amigos determinado dexar el celestial
sitio , en donde estaban gloriosamente diver

tidos , uno de ellos me dixo: Seor mio, la

mansion es propsito para hacer parada ; y

pues Vmd. asegura (y nosotros conocemos)

que no es preciso para quedar enteramente
instruidos saber el modo de construir la Es
fera material, Vmd. nos haga el gusto. de

explicarlo y darnos las reglas mecnicaxvde

su construccion. Yo estoy aqu dar
Vmds. gusto , aunque rompa todas las leyes.
del orden de los tratados; y ya que Vmds.
me lo mandan , oigan.

DE

LA

coNsTnuccIoN

de la Esfera celeste material.

. .)

Hemos sido siempre tan desaliados los,

Espaolesyy tan poco cuidadosos en este

estudio que no se encuentra en toda Espa-

a un instrumento Matemtico , en cuyo esg
pejo podamos ver y observar el semblante de,
los Cielos. Los Franceses , Italianos , Alema.d.
nes , Olandeses, y otros nacionales tienen
fabricadas una y otra , divididas en doce cas-,
cos con todas sus imgenes , y crculos im

presas en papel, y sin mas diligencia que.

fabricar un Globo , donde puedan acomodarm
se, quedan construidas las Esferas. Eulos.
pueblos donde nosotros vivimos apenas hay.

Artce que pueda tornear la bola acomoda.

.

da '

22

ANATOMIA DE TODO Lo visIBLE

da para recibir con puntualidad los papeles;

y ya que esto por ahora no es fcil, empece
mos dar reglas.
De una slida materia se fabricar un Glo

bo tormeado en quatro puntos, de la masa

que se hacen los cartones, se dispondr en

un molde de yeso otro barro dicho Globo,
en el qual quedarn opuestos en aquellos
mismos puntos en que se torne los dos Po
los Artico y Antrtico : hecho esto , sin

quitar la bola Esfera de su torno, dndo

le un bao lucido de qualquier color , se di

vidir con un compas dicha bola por medio

desde el un punto al otro en dos partes igua
les, y esta linea, sealndola por todo el

Globo , es la que diximos llamarse Equinoc

cial, y esta se ha de dividir en trescientas
y sesenta partes iguales, quien llamarmos
grados.
- Descrita en el Globo la linea Equinoccial,

se pintarn formarn los dos coluros. El

primero ha de pasar por el uno y otro pun
to en que la bola y estos representan los
Polos del Mundo, y han de cortar la
Equinoccial en partesiguales, y dividir tam

bien este coluro en las trescientas y sesenta

partes, grados iguales; el otro coluro ha

de pasar por los Polos del Mundo, opuesto

al primero, cortndose con la Equinoccial
en ngulos rectos esferales, y se ha de di
vidir tambien en trescientas y sesenta partes
iguales.
For

n xNvrsrnnnne AMBAS xsnnns.

0:3
Formados los coluros y la Equinoccial,
se ha de medir con el compas desde 1, Equiq

xioncial hcia uno de los Polo; una distan

cia de veinte y tres grados y medio, y se
formar otra linea circular en el Globo que

se dir un Trpico, y con la misma distan-.

cia de los veinte y tres grados y medio se.

guiar el compas al otro Polo opuesto , y se

formar el otro Trpico , sin cerrar ui abrir.

el compas , y setomar desde el uno y otro

Polo la misma distancia, y quedarn forma
dos los dos crculos polares, y de esta suer

te queda dividida la Esfera en los quatro cr..

culos menores y tres mayores.

Para colocar eiZodiaco se proceder del\

modo siguiente : frmase una linea que divi-g.
da la Esfera en dos. partes iguales , y pasan-n
do por medio degla Equinoccial eu . dos

puntos opuestos; termine en uno ,y otro.

Trpico. A esta liner distincion de las de-..
mas se le ha de dar latitud ; pero. guardan-.

do siempre su trmrno en los Trpicos: en

medio , pues , de su latitud se ha de cola-r

car otra linea, que tenga solo longitud , y3

se ha de dividir en las trescientas; y sesen.

ta partes grados iguales. Colocado as elxg

Zodiaco , se han de dividir en doce partes.
iguales = y en laliiaea Ecliptica ,. donde apgq
rece el Globo dividido en dos partes iguales
paralelas los Trpicos , se ha de colocar:

el Signo de Aries , y en la segunda seccion

el de Tauro , y as. los demas Signos en
.
ca

24

ANAroMIA DE Topo Lo visIBLE

cada una de las casas partes en que di

vidimos al Zodiaco; y aquella parte en don

de cayese el Signo de Cancer, la linea de

abaxo ser el Trpico de Cancer, que se
corta con el coluro de los Solsticios; y don

de cayese el Signo de Capricornio ser el

Trpico de Capricornio, que se corta con
el mismo coluro de los Solsticios. Polo Ar

tico y crculo Artico se llamarn aquellos

que estn mas cercanos al Tropico de Can
cer,y circulo Antrtico y Polo Antartico
los que estn mas vecinos al Trpico de
Capricornio.

Antes de formar el Meridiano y el Ori

zonte , que son los crculos mayores que
nos faltan que colocar en la Esfera , creo

que es mejor poner en sus sitios y en su

rden las Estrellas fixas; y para esto es pre

ciso que Vmds, lleven mucha atencion y

cuidado quando corramos el "Cielo ver
su situacion , rden y magnitud. De mo
do, que estas Estrellas que estamos vien

do en este Polo Artico y parte del Trpi

co de Cancer , y en los espacios Zonas

de este crculo que hemos imaginado , las

han de colocar Vmds. en el lugar corres

pondiente en dicho Globo material, de es

ta manera: aqu estamos en la imagen de la
Osa menor, esta se compone de ocho Es
trellas , las siete que forman la imagen y la
otra informe: la Estrella polar es la que es

t en el extremo de la cola de dicha imagen:

de

e invisIBLE DE AMBAs esperAs.

425

de las ocho Estrellas la una es de la prime

ra magnitud, dos de la segunda, quatro de
la tercera,y la informe de la quarta ; pues
as como las estamos viendo en esta Esfera,
las han de colocar Vmds. en la material,

y dando toda atencion las demas, sabrn

Vmds. colocarlas con puntualidad; y si se
les olvidare el nombre, sitio magnitud de
alguna de ellas, libros tienen Vmids. abaxo
en donde podrn aprender ; y el mas pun
tual de los Astronmicos, que tenemos en
muestra Espaa es el Juan Pablo Calucio en
su Teatro del Mundo. Dentro del Zodiaco

han de dibuxar Vmds. las doce imgenes

que vern despues que tienen los mismos
nombres que los Signos; pero con la adver
tencia que el Aries , Signo del Zodiaco, no
ha de colocarse enfrente del Aries Conste

lacion, sino es enfrente de Tauro,Signo del

Zodiaco; la razon es porque el Aries del
Zodiaco, y el Aries Comstelacion tambien del
Zodiaco, aunque en tiempo de los Astrlo
gos antiguos se observaron uno enfrente de
otro, los modernos (especialmente el Rey

Don Alfonso) dicen que estn desmentidos

en la distancia de treinta grados, atribuyen

do esta distancia al movimiento de trepida

cion de la octava Esfera: esto es para que
Vmds. fabriquen un Globo parecido al que
abaxo en la tierra tienen todos los Astrno

mos, que nosotros no necesitamos de tanta

delicadeza de movimientos , ni tanto nme
Tom. I.

1"Q}

926

ANAToMIA DE Todo Lo visIBLE

ro de Esferas para tener la noticia necesaria

de este bellsimo cuerpo: y en fin para pin
tar con alguna hermosura,y con buen r
den estas imgenes, pueden Vmds. copiarlas
de algun Globo Romano o alguno de los li
bros en donde estn dibuxadas estas imge
nes,porque mucho de lo que observen aqu
arriba se les ha de huir de la memoria , y es
tos viages mo, se hacen sino una vez en la
vida. En este Globo material no tienen lu

gar fixo los Planetas; pero para tenerlos

la vista pueden Vmds. colocarlos donde fuese

su gusto como sea dentro de la latitud del
Zodiaco de donde jamas pueden salir. El Sol

seguramente se puede delinear en la Eclpti

ca, porque no se puede apartar de ella niun
punto.
El crculo Meridiano debe ser de materia

mas slida y mas dura , como Cobre , Ala

ton Plata, porque se ha de mover sobre
l todo el Globo : se dividir en las tres

cientas y sesenta partes iguales y en el pri

mer grado; y en el grado ciento y ochenta

se han de colocar los dos Polos, significa

dos en dos espigas de Hierro, Cobre Pla
ta, sobre las quales se ha de revolver la
Esfera.
El Orizonte debe ser de la misma materia

otra bastante dura , y ha de tener do

blada latitud que el Meridiano en dos par

tesiguales, fabricado de talforma, que pue
da rodar por l: dsele mayor latitud al
*,

Ori

re 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

22 y

Orizonte, porque hacen de l varias divisio

mes los Astrnomos, y se fabrica con esta

advertencia para tener mas la vista los

elementos de la Astrologa Prctica, y al

gunos clculos y cmputos Eclesisticos. Di

vdese ( despues de la general division de
los trescientos y sesenta grados) en doce
partes iguales , en donde estn descritos los
meses del ao, con los dias del Kalenda
rio : el otro crculo exterior se dividir en

otras doce partes, en donde se pueden tam

bien colocar los doce Signos casas para

significar su mayor virtud en la forma si

guiente. El Sol en Signo de Leon: La Luna

en Cancer: Saturno en Capriconio y Aqua
rio : Jpiter en Sagitario y Piscis: Marte en
Aries y Virgo : Venus en Tauro y Libra:
Mercurio en Geminis y Virgo; y ltima
mente en otro crculo exterior dividido en
treinta y dos partes, significando cada una
aquel viento de los treinta y dos que so
plan la tierra. Los demas crculos (que
ya maginamos ) altitudinales , horarios,
verticales de posicion, Szc. los pueden Vnds.
omitir, por no confundir el Globo, basta
haberlos imaginado fingirlos en el Cielo
formal.

228

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

DE LA ESFERA ARMILAR.

S uelen tener los Astrlogos para el conoci

miento de la divisio imaginaria del Cielo
otro instrumento , que llaman Esfera Armi

lar de argollas. En esta no aparecen mas

que los diez crculos, y un exe , que pasa
desde el Polo Artico por el centro de la tier
ra hasta el Polo Antrtico : constryese es
ta guardando el mismo rden y distancias
de grados, que hemos dicho en la construc
cion del Globo Celestial , y eligiendo mate
ria mas slida, para que no se quebrante
con el uso , respecto de ser hueco este ins
trumento, y sin mas adicion que la del exe
y un Globo en medio para significar la figu
ra y lugar de la tierra ; este es mas maneja
ble, y sin la confusion de imgenes ni Es
trellas , y yo soy de sentir que en baxando
Vmds. la tierra fabriquen vean este ins
trumento, para que no se confundan en los
innumerables circulos imgenes de la
otra. Bastan los preceptos dados; y entendi
dos ya como lo sospecho, vamos caminan
do por toda la Esfera, y exminarmos cada
Astro de por s por nuestros ojos, y Vmds.
vern como es cierto , que no es mas que
no el Cielo, y me alegro de que hayan su
bido conmigo aqu arriba, que as podryo
asegurar con testigos mi opinion. Levante
monos, pues, y recorramos esta parte Arti
-

Ca

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

229

ca, despues vermos la Meridional, y lti

mamente la Antrtica.

Levantndose todos (aunque de mala ga

na, porque estaban bien hallados en el Cie
lo ) les dixe: los habitadores que asisten en
esta Celestial Region , que son Asterismos,
Constelaciones, Planetas y Estrellas, todos
estn comprehendidos debaxo de esta voz
Astro Estrella. Este es un cuerpo lucido,

etereo, colocado por Dios en esta Esfera,

para que alumbre al Globo de la tierra, y
con su movimiento distinga los tiempos.
Las Estrellas se dividen en errantes y fixas;
las errantes son siete, que son Saturno, f

piter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y la

Luna. Estas varian su sitio y rden , ya
respecto unas de otras, ya respecto de las
estrellas fixas; porque unas veces se opo
nen , y otras se juntan , tomando varios y
diversos lugares del Cielo; entre estas el Sol
y la Luna tienen el primer lugar, y piden la
mas atenta observacion. Las fixas son aque
llos cuerpos que se mueven con el Cielo,
as como si estuvieran clavados en esta Es

fera, como los nudos en la tabla, que no

se pueden mover dichos nudos si no se mue

ve la tabla; y as guardan siempre igual rden

y distancia quarenta y ocho Imgenes, Cons
telaciones Asterismos, formadas de mil y
veinte y dos Estrellas, que son las que con
fiesan haber descubierto todos los Astrlo

gos, en los instrumentos esfricos no ponen

tal

23o

ANATomIA DE Todo Lo visiBLE

tampoco mas que dicha cantidad : el motivo

de no haber hallado mas , es la escasa obser

vacion que han hecho en el Polo Artico:

nosotros hemos de encontrar all catorce

Imgenes formadas de ciento y treinta y

nueve Estrellas, con que vistas estas, podr
mos asegurar por cierta opinion ser cin
cuenta las Imgenes, y mil ciento y sesenta
y una las Estrellas fixas de que estn dibu
xadas compuestas. Sentencia es nueva, li
cencia de contradecirla tienen todos, y el
que lo hiciere con fundamento tendr mas
licencia y mas razon. La Imgen no es otra

cosa que cierta multitud de Estrellas fixas,

que con su disposicion forman una figura

como de Toro, Lobo, Carnero, &c. Aho

ra es preciso que Vmds. sepan (para ir asen

tando principios ) que este nico Cielo,
en que hemos de salvar todos los aspectos
de los Astros, tiene un movimiento de Le
vante Poniente tan rpido, que em espa

cio de veinte y quatro horas da una vuelta

al Mundo , y con este movimiento arrebata
todos los Astros grandes y pequeos, y
dan con el Cielo su vuelta al Mundo, y en
el espacio de veinte y quatro horas visitan
y saludan la tierra todos los cuerpos y ha
bitadores celestiales. Los siete

Planetas,

ademas de este movimiento rpido , que no

es suyo sino propio de este Cielo, tienen

cada uno de por s un movimiento natural

contrario este, pues es de Poniente Le
yan

E INvisIBLE DE AMBAs EspeRAs.

231

vante, y cada uno cumple en determinados

aos su crculo por todo el Cielo , como
vermos en llegando al Zodiaco. Es necesa
rio tambien que Vmds. sepan ,para no con
fundir el entendimiento ni los ojos en el mu

meroso exrcito de Estrellas, que este Cie

lo y nica mquina se divide en parte Ar
tica , Meridional y Antrtica. La parte Ar
tica es esta en que estamos del Polo Artico,
y se extiende desde este Polo hasta el Tr
pico de Cancer: la parte Meridional empieza
desde este Trpico de Cancer hasta el de Ca
pricornio ; y la Antrtica desde este Tr

pico de Capricornio hasta el Polo Antrtico:

ahora registremos estos cuerpecillos de las
Estrellas fixas, que estn en esta parte Ar
tica, y conocidos estos, caminarmos visi
.tar los demas.

IMAGENES , O CONSTELACIONES

en la parte Boreal del Cielo.

Esta

parte Artica Boreal est habitada

de veinte y una Imgenes Contelaciones,

cuyos nombres son los siguientes. 1. La Osa
menor, que es esta en cuya cola estuvimos
sentados. 2. La Osa mayor. 3. El Dragon.

4. Zepheo. 5. Bootes. 6. Hrcules Engona

sis. 7, Corona Boreal. 8. Lyra vultur ca

dens. 9. Cygnus Avis Gallina. 1e. Cariope

ya.

23

ANAPOMIA DE TUDO LO VISIBLE

ya. 11. Perseo. 12. Ericton tus Auriga. 13.

Serpentorio Opiuco. 14. Serpiente Opiuco,
Tellum, Sancta, Aguila, Vultur, Volante,

Delfin, Aquiculo, Caballo Pegaso, Andro

meda, Deltoton , Tringulo. Ya dex dicho
Vmds. que estas Imgenes se componian
de varias Estrellas que forman y delinean

dicha Imagen Constelacion. Las unas son

las que la forman y dibuxan verdaderamente,

y las otras estn fuera de su composicion y

union, y estas llaman Informes , porque
no forman dicha figura Imagen : ahora
vnganse Vmds. detrs de m les mostrar
con el ndice las Imgenes y Estrellas de es
ta parte del Artico Boreal.

1. La Osa menor es esta Imagen prime

ra: se compone es formada de siete Estre
llas formatrices de su figura , y una unifor
me ; todas participan de la naturaleza de

Saturno aunque poco. Las quatro Estrellas

son de la tercera magnitud,una de la prime
ra,y las dos de la segunda, y la informe
de la quarta , de la misma naturaleza. Ya
dir (quando se pueda ) la naturaleza de Sa
turno y la de los otros Planetas.
2. Es la segunda Imagen la Ursa mayor,
llamada Helice, de veinte y siete Estrellas:
siete de la segunda magnitud, siete de la ter
cera, ocho de la quarta, y cinco de la
quinta, todas de la condicion ynaturaleza de
Marte. Rodamla ocho Estrellas informes; las

quatro de la naturaleza de Marte y de la

quar

E INVISIBLE DE AMBAS ESPERA5,

233

quarta magnitud , las otras quatro obscuras

de la condicion de Venus y la Luna.

3. El Dragon es esta Constelacion ter

cera: es formada de treinta y una Estrella,
y no se le ha observado ninguna informes

las quince Estrellas son de la quarta magni

tud, ocho de la tercera, cinco de la quinta,
y dos de la sexta. Las Estrellas, que estn
desde la lengua hasta la primera inflexion

del cuello son de la naturaleza de Saturno y

Marte, y participan algo de la condicion
de Saturno : en la tercera inflexion haytres
Estrellas de la quinta magnitud de la natu
raleza de Marte , y las restantes, hasta el

extremo de la cola, que es la ltima partici

pan de la condicion de Jpiter.
4. La quarta Constelacion Boreal, es el
Zepheo: consta de once Estrellas, que com
ponen su figura y dos informes fuera de
ella, todas son de la naturaleza de Saturno

y Jpiter. Las ocho son de la quarta magni

tud, una que es la que toca al hombro de
recho es de la tercera,y las restantes de la
quinta.
5. El Bootes quinta Imagen, consta de

veinte y dos Estrellas, y una informe, que

est entre los muslos de la figura llamada
Arturos : todas son ( segun Ptholomeo ) de

la naturaleza de Mercurio y Jpiter : y el

Arturos es de la naturaleza de Marte : esta

es de la primera magnitud, mueve de la

quarta , y quatro de la tercera.
6,

234

6.

ANAroMA DE Tropo Lo visIBLE

La Coron a Boreal es formada de

ocho Estrellas, y no ha aparecido alguna in

forme: las cinco son de la quarta magnitud,
una de la quinta, otra de la sexta, y otra
de la segunda, y todas de la naturaleza de
Marte y Mercurio.
7. La Constelacion de Hrcules es for
mada de veinte y nueve Estrellas, y de una
fuera de su forma informe: la primera de
la cabeza , del brazo derecho y del codo
derecho, son todas de la tercera magni
tud , y de la naturaleza de Venus y Mar
te ; todas las restantes que componen di
cha figura, son de la condicion de Mercu
rio ; ademas de las dichas hay otras tres de
la tercera magnitud , diez y ocho de la
quarta, dos de la quinta y tres de la ter
C6ra.

8.

La Lira es Constelacion

octava en

esta parte Boreal (de la que hasta ahora

vamos hablando ): es compuesta de diez Es
trellas, todas formatrices de la figura ,par
ticipantes de la naturaleza de Venus y
Mercurio. Las siete Estrellas son de la quar

ta magnitud , dos de la tercera y una de la

primera.

9. El Cisne Gallina es formada de

diez y siete Estrellas , y mas otras dos
informes, fuera de la forma de Cisne; to
das son de naturaleza de Venus y Mercu
rio , solo tiene una Estrella de la segunda

magnitud, cinco de la tercera, nueve de la

quar

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

235

quarta y dos de la quinta. Las dos Estrellas

informes son de la quarta magnitud,y de la
naturaleza de los Planetas dichos.

1o. La Casiopeya consta de trece Es

trellas, y de ninguna informe: las quatro
de la tercera magnitud, seis de la quarta,
una de la quinta y dos de la sexta ; todas
de la naturaleza de Marte y de Saturno.
11.

El Perseo consta de veinte y seis

Estrellas y tres informes, las dos son de

la segunda magnitud , cinco de la tercera,

diez y seis de la quarta, dos de la quin
ta, una nebulosa y tres informes ; de las
quales la nebulosa est en el extremo de
la mano derecha, y es esta Estrella de
la condicion de Jpiter, las demas son Sa
turninas ; la del carcaalizquierdo , que
es parcial de Marte, y la del empeyne
del mismo pie de Jpiter , y la informe
antecedente de la cabeza de Medusa es
obscura.
12. El Erictoneo es formado de catorce

Estrellas, una lucida que est en el hombro

derecho, llamada Capra, es de la primera
magnitud , la del hombro derecho es de la
segunda magnitud, la del talon izquierdo y
la del derecho son de la tercera; las de las

dos ancas de la quinta, la del pie izquierdo

pequea de la sexta, y las demas de la quar
ta, y todas tienen la condicion de Marte y
de Mercurio.

13. El Serpentorio es una imagen com

pues

236

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

puesta de veinte y quatro Estrellas , y mas

cinco informes fuera de la figura ; las cin
co son de la tercera magnitud, trece de la
quarta, seis de la quinta , y las informes
todas de la quarta. Las doce primeras desde
la cabeza hasta la rodilla derecha participan
mas de la condicion de Saturno que de Mar
te; la Boreal de la pantorrilla siniestra es de
la naturaleza de Venus, y las informes , de

la naturaleza de Saturno con participacion de

Mercurio.

14. La Serpiente consta de diez y ocho

Estrellas, cinco de la tercera magnitud, do
ce de la quarta y una de la quinta ; todas

son de la naturaleza de Saturno y Marte, y

y no se ha observado alguna informe.
n 5. La Saeta es formada de cinco Estre
llas; la de la punta es de la quarta magni
tud , la primera de las tres del vuelo es de la
sexta , y las restantes de la quinta; son de

la naturaleza de Marte, y participan un poco

de Venus.

16. El Aguila Buytre es formado de

trece Estrellas; una de la segunda magni
tud, quatro de la tercera , una de la quarta
y tres de la quinta; las quatro restantes son
informes,fuera de la figura del Aguila, y
estas forman otra imgen quien llaman
Anthinoo; de estas quatro Estrellas, las dos
son de la tercera magnitud, una de la quar
ta y otra de la quinta,y as las que estn

dentro de la Imgen, como fuera de ella,

tO

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

237

todas participan la condicion de Marte y J

iter.

17. El Delfin tiene diez Estrellas, todas

formadas de su imgen ; las cinco son de la
tercera magnitud , dos de la quarta y tres de
la sexta, todas de la naturaleza de Saturno

y Marte.
18. El Equiculo Potrillo es compues
-

to de quatro Estrellas todas obscuras y de

no conocida naturaleza.

19. El Caballo Pegaso contiene vein

te Estrellas, las quatro de la segunda

magnitud, otras quatro de la tercera, mue

ve" de la quarta y tres de la quinta;
todas de la naturaleza de Marte y Mer
curio.

2o. La Andromeda es compuesta de vein

te y quatro Estrellas; la primera es informe
y de la segunda magnitud, las demas todas
estn dentro de su forma imgen ; las sie
teson de la tercera magnitud, doce de la
quarta y quatro de la quinta, todas de la
naturaleza de Venus, excepto las quatro del
crculo cinta que son Mercuriales.
21. El Tringulo Deltoton , ltima
Constelacion de la parte Boreal, consta de
quatro Estrellas,todas de la tercera magni
tud, excepto la que est en medio de la basa
del tringulo, que es de la quarta ; la condi
cion de todas es la de Mercurio.

Ya gracias Dios conocemos las Estrellas

y Constelaciones que contiene esta Boreal

Re

a 38

ANATowI DE Tomo Lo viSIBLE

Region Septentronal, que todas son 36o:

las tres de primera magnitud, diez y ocho
de la segunda, ochenta y quatro de la terce
ra, ciento y setenta y quatro de la quarta,
cincuenta y ocho de la quinta, trece de la
sexta, una nebulosa y nueve obscuras. Aho
ra vamos reconocer las Constelaciones que
estn dentro del Zodiaco en la parte Meri
dional. Entramos por una de las lineas del
tringulo, y mis amigos sumamente gozo
sos con la doctrina, y dandome mil gracias

porque los habia conducido tan admirable

region, me siguieron hasta que yo me sent
en los cuernos del Aries ; y les dixe: Esta

parte Meridional que habemos de ver cons

ta de veinte y siete imgenes Constelacio
mes, doce dentro del Zodiaco y quince fue
ra de l. Las doce del Zodiaco son Aries,

Tauro, Gminis , Cncer, Leo, Virgo, Li

bra , Escorpio, Sagitario , Capricornio,
Aquario y Piscis. Y las que estn fuera del
Zodiaco las bautizan con los nombres siguien
tes: Cetus , Eridianus, Orion, Lepus, Ca

nis major, Canis minor, Argo, IVavis, Hi

dra, Crater, Corvus, Centaurus, Lupus,
Ara , Corona Austrina, Piscis , Notius.

Veamos las que estn dentro del Zodiaco

primeramente, y vamos marchando que el

tiempo es breve.

IMA
-

l INVIHBLB DE AMBAS ESFIRAI.

239

.\

IMGENES" EN LA PARTE MERI

dional dentro del Zodiaco.

1. El Aries es la primera Constelacion

Meridional o imgen del Zodiaco , y contan

do por el orden que llevamos desde el Norte

Polo Artico, de donde salimos, es

la

veinte y dos. Esta imagen es formada de

doce Estrellas, y otras cinco informes fuera

de la gura ; la primera Estrella de las dos

que proceden en el cuerpo es de la condicion
de Saturno y de la tercera magnitud 51a que
sigue en el mismo cuerpo , de la misma mag
nitud. y de naturaleza de Marte ; la Boreal
de las dos del rostro , de naturaleza de la de

Mercurio y de la quinta magnitud ; las res

tantes de todas son de la naturaleza de Marte

y Saturno ; las cinco son de la quinta mag
nitud , tres de la quarta y una de la sexta.
Las informes son cinco, tres de la quinta
magnitud , una sobre el espinazo , de la
quarta , y otra sobre la cabeza , de la

tercera.
2.

Tauro , segunda imagen , es compues

to de treinta y tres Estrellas; la una que es

t en el ojo , que es el Ocular Tauri , es de

la primera magnitud , seis de la tercera , on

ce de la quarta , trece de la quinta y una

de la sexta. Desde la primera Estrella has-a

Si

24o

ANAtoMIA DE Tonio Lo visiBLE

ta la duodcima que est entre el ojo Bo

real, todas son de la naturaleza de Venus,

y poco participantes de Saturno ; las de

mas son varias porque participan de Mercu
rio, Saturno , Jpiter y la Luna. Fuera se
cuentan once Estrellas , todas de la natura

leza de Marte , las nueve de la quinta

magnitud , una de la tercera y otra de la
quarta.

3. Gminis, tercera, est formado de

diez y ocho Estrellas; las dos de la segunda

magnitud, cinco de la tercera, nueve de la
quarta y dos de la quinta. El Castor que
es el que est en la cabeza da Gminis, es
de la naturaleza de Mercurio, las demas son

Marciales y Saturninas; fuera de la Conste

lacion son siete, las tres son de la quarta
magnitud y quatro de la quinta: la Austral
que precede en lo alto del pie del preceden
te Gmino, es Venrea y las demas Satur
minas.

4. Cncer tiene solamente mueve Estre

llas contenidas en la figura ; las siete de la
quarta magnitud, una de la quinta y otra
en medio del pecho nebulosa de la condi
cion de Marte y de la Luna. Los Asinos

Austral y Boreal , el uno de la condicion

de Marte y otro de la del Sol , y las res
tantes de Mercurio y Marte : las informes
que estn en el torno de la figara son qua
tro , dos de la quarta magnitud y las otras
dos de la quinta. La Cheles que est sobre
-

el

INvisiBLE DE AMBAs srRAs.

24r

el codo del brazo Austrino es Saturmi

na , y las demas de la naturaleza de

Marte.

5. Leo es formado de veinte y siete Es

trellas ; las dos de la primera magnitud,
dos de la segunda , seis de la tercera, ocho
de la quarta , cinco de la quinta y quatro
de la sexta. La primera que est en las ma
rices, es de la naturaleza de Saturno, las

dos de la cabeza, de Marte, la del cora

zon, quien llaman Rgulo Basilisco,

tiene la condicion de Mercurio y la primera

magnitud ; la que est sobre el pecho y la
rodilla derecha Joviales ; las dos de los lo
mos de la condicion de Venus y Saturno.

En el ltimo cabo de la cola hay otra Es

trella de la primera magnitud, es de la con
dicion de Saturno y Mercurio ; la Austral
de la malga, la de la cola posterior y el mus

lo, participan de Mercurio y de Venus , to

das las demas son Marciales: las informes
son ocho, todas partcipes de la condicion
de Saturno y Mercurio , las quatro son de
la quinta magnitud, una de la qnarta , una

nebulosa y dos obscuras; la sexta, spti

ma y octava estn en la imgen de la Ursa
mayor.

6. Virgo est compuesta de veinte y

seis Estrellas, la una es de la primera mag
nitud, est en la mano siniestra, es llama

da Spica Veneris, y tiene su condicion, seis

de la tercera, seis de la quarta , once de
Tom. I.
Q
la

242

ANATomIA DE Tomo Lo visIBLE

la quinta y dos de la sexta: la Austral del

rostro es Venrea, la del lado derecho, baxo

del crculo Mercurial , y las restantes Sa

turninas y Marciales; compnese tambien de
seis Estrellas informes, las quatro de la

quinta magnitud y dos de la sexta , todas

Marciales.

7. Libra es formado de ocho Estrellas,

dos de la segunda magnitud, quatro de la
quarta y dos de la quinta; todas las de la
quarta magnitud tienen la naturaleza de Sa
turno, y las otras quatro de Jpiter y Mer
curio ; las informes son nueve, una de la

tercera magnitud, cinco de la quarta, dos de

la quinta y una de la sexta, todas impresio
nadas de Saturno. "

8. Escorpio es compuesto de veinte y

una Estrellas, una de la segunda magnitud

llamada Antares que est en el corazon,

tiene naturaleza de Marte y algo de Jpiter;

hay trece de la tercera magnitud, cinco de
la quarta y dos de la quinta ; las tres
que relucen en la frente, tienen naturaleza de
Marte y Saturno ; la de la ltima concha
es Jovial, la del quarto nudo concha Ve

nrea, la del sptimo nudo cercana al agui

jon Mercurial, la del mismo aguijon y la an
tecedente de ellas, es Marcial, y las restan
tes Saturninas. Fiene tres informes, una ne

bulosa y dos de la quinta magnitud, y la

otra nebulosa, esta es la que se sigue al

aguijon , tiene la condicion" de Marte,

**

las

e invisIBLE nE AMBAs espeRAs.

243

las otras dos de la Luna. ".

9. El Sagitario es formado de treinta

y una Estrellas, dos de la segunda magni
tud , mueve de la tercera, nueve de la
quarta , ocho de la quinta, dos de la sexta
y una nebulosa ; esta est en el ojo, y es
de la condicion de Marte , como la de la

punta de la saeta y la del codo derecho; la

primera de las tres en la cabeza , y las tres

que sesiguen y juntan Boreales son Marciales;
la obscura Boreal que est dibuxada en la

imgen, y las que rodean que son quatro,

participan de Jpiter y Mercurio; la de los
lomos de la quinta magnitud participa la
condicion de Jpiter, y las restantes Satur
ninas.

* 1 o. Capricornio consta de veinte y ocho

Estrellas, las quatro de la tercera magnitud,
nueve de la quarta , nueve de la quinta y
seis de la sexta ; la Boreal de las tres del

primer cuerno , la de en medio de ellas,

y la del extremo del cuerno siguiente, son
de la naturaleza de Venus y Marte ; las
tres del rostro y la que est sobre el ojo
derecho, de la naturaleza de Saturno y Ve
nus, as como la de la cervz , la de la ro

dilla derecha y coyuntura izquierda, las

que estn baxo del vientre, y la que es

t en medio del cuerpo siguen la natu
raleza de Marte ; la primera de las dos
del espinazo que est en la Eclptica, y la
siguiente en la
de la
de

natural

244

. ANAToMIA DE Todo Lo visIBLs

Venus y Mercurio; la Boreal que est en el

extremo de la cola, totalmente Venrea;

las restantes de la condicion de Saturno y
Mercurio.

11. Aquario. consta de quarenta y dos

Estrellas ; la una es de la primera magni
tud, llamada. Pez Austrino, de la condicion

de Jpiter, mueve de la tercera, diez y ocho

de la quarta, doce de la quinta y una de la
sexta ; las de la cabeza hasta el hombro si
niestro tienen la condicion de Mercuario;
las de debaxo del brazo en la mano si

miestra,y las del brazo derecho y mano de

recha son Mercuriales ; las tres del vaso,
las de la malga derecha y siniestra de la na
turaleza de Saturno y algo de Mercurio; la
Austral de las dos espinillas, la Septentrio
inal baxo de la rodilla , la de la primera
mano, donde se vacia el agua, y la siguien
te mas Austral, todas son totalmente Sa
turninas; todas las que estn en la fluxion

del agua, tienen la complexion de Satur

mo y poco de Jpiter; es compuesto tam
bien de tres informes , todas tres de la

quarta magnitud y de la naturaleza de J

piter.
12.

Piscis es la ltima Constelacion del

Zodiaco, su imgen es de dos Peces, el uno

es Aquilonar, puesto hcia nuestro Septen
trion , y el otro al Austro. Es formado de
treinta y quatro Estrellas, las dos de la ter

cera magnitud , veinte y dos de la quarta,

treS

e invisiBLE nE AMBAs Ester.As. 2.45

tres de la quinta y siete de la sexta; la pri

mera de la boca del Piscis Boreal es de la

condicin de Mercurio, la del Morillo Bo

real es de Jpiter; en el espinazo la primera

de las dos Boreales de Venus , la de la cola

del mismo Piscis, y la siguiente , mbas de

la sexta magnitud , Saturninas y algo Mer

curiales, las restantes participan vara natu
raleza; consta tambien de quatro informes
fuera de la imgen, todas de la quarta mag

nitud , y de la naturaleza de Venus. , y

Ya hemios dado fin las imgenes que es
tn dentro del Zodiaco, que estn formadas
de trescientas y quarenta y siete Estrellas,

cinco de la primera magnitud, nueve de la

segunda,sesenta y quatro de la tercera,

ciento y dos de la quarta, ciento y seis de

la quinta,veinte y siete de la sexta,tres ne

bulosas; y lama crin, llamada Berenices.

Ya s que se me quedan los siete Planetas,
demos la vuelta todo el Cielo, que despues
volvermos por aqu para baxar la tierra,
que quiero hacer mas larga Anatoma de sus
cuerpos, respecto de que he de hablar de su
movimiento solo en este crculo, negando

los once Cielos que han dado hasta hoy los

Astrlogos. Est bien, dixeron todos, y yo
empec mostrarles las demas imgenes de
esta parte fuera del Zodiaco.
.

246

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

IMAGENEs r convSTELAcIowEs
en la parte Meridional fuera del
Zodiaco.
-

I. El Cetus Ballena es la primera im

gen . Constelacion que est en la parte
Meridiana, fuera del Zodiaco, y la treinta
y quatro por el rden que seguimos. Esta
consta de veinte y dos Estrellas todas de la

naturaleza de Saturno; las diez son de la

tercera magnitud, ocho de la quarta y qua

tro de la quinta; no se le ha observado in

forme alguna desde la tierra; pero esas dos

que estn al lado derecho mirando al An
trtico son informes.

"v

2. El Orion es formado de treinta

ocho Estrellas, las dos de la primera mag
nitud, la una est en el hombro muy lucida,
y es de naturaleza de Marte y Mercurio,
otra est en el pie siniestro, y estambien
comun al Rio Eridano, es de la naturaleza
de Saturno, tiene quatro de la segunda mag
nitud, ocho de 1 la tercera , quince de la
quarta, tres de la quinta, cinco de la sex
ta y una nebulosa que est en la cabeza,

y es de la complexion de Marte , las

restantes son partcipes de Jpiter y Sa
turn O.

3.

El Eridano Rio es formado de trein

.ta

e InvisiBLE DE AMBAs EsfERAs.

247

ta. y quatro Estrellas, la una es de la pri

mera magnitud, resplandeciente en lo ltimo

del Rio, es de condicion Jovial, cinco de

la tercera, veinte y siete de la quarta y
una de la quinta, todas condicionales de
Saturno.

4. El Lepus Liebre es formado de

doce Estrellas, dos de la tercera magni

tud , seis de la quarta y quatro de la

quinta , todas de la naturaleza de Mer
curio.

5. El Canis major tiene diez y ocho

Estrellas, una de la primera magnitud , es
muy lucida y la tiene en la boca, es lla
mada Can luciente , es de la naturaleza

de Jpiter y el Sol, cinco son de la ter

cera, cinco de la quarta y tres de la quim
ta,todas condicionales de Venus; contiene
tambien once informes, dos de la segunda
magnitud, nueve de la quarta, y estas pasan

la imgen de la nave, y all se reconocen

mejor.

. 6. El Can menor tiene dos, Estrellas,

una de la primera magnitud , de la natura
leza de Venus, y otra de la quarta, del

temperamento de Marte.
7. Argo Navis se compone de quarenta

y cinco Estrellas, la una de la primera mag

nitud , est en el Timon Boreal , llamado
Canapus, es de la naturaleza de Jpiter,seis
de la segunda, ocho de la tercera, veinte y

dos de la quarta, siete de la quinta y una de

la

248

ANATomIA DE Tordo Lo visiBLE

la sexta, todas de la condicion y naturaleza

de Saturno y Jpiter.
8. La Hidra consta de veinte y cinco
Estrellas de la segunda magnitud, de la con
dicion de Venus , tres de la tercera, diez y
nueve de la quarta, una de la quinta y una
de la sexta ; contiene tambien dos informes

fuera de la figura, y as estas como las

formatrices de ella, som de la condicion de
Saturno y Venus.
9. El Crater Urna es formado de sie

te Estrellas, todas de la quarta magni

tud, y de la naturaleza de Venus y Mer
curio.

1o. El Cuervo consta de siete Estrellas,

cinco de la tercera magnitud, una de la

quarta y otra de la quinta, todas de la con

dicion de Marte ySaturno.
11. El Centauro es compuesto de trein
ta y siete Estrellas, una de la primera mag
nitud, llamada Almelguillo , que est so
bre lo alto del pie derecho, es de la condi

cion de Jpiter, compartcipe con Venus,

cinco son de la segunda magnitud, y la
que est en la pantorrilla del pie derecho
es de la naturaleza de Jpiter, y todas
las restantes de la condicion de Venus y

Mercurio, siete de la tercera magnitud, seis

de la quarta y ocho de la quinta.
12.

El Lobo

Bestia

del

Centauro

consta de diez y nueve Estrellas , dos de la

tercera magnitud , once de la quarta

y
(3

e InvisIBE pE AMBAs EspERAs.

249.

de la quinta,todas de la naturaleza de Sa

turno y Venus.
13. El Ara Thuribulo es formado de
siete Estrellas, las cinco de la quarta magni
-

tud , y dos de la quinta , de la condicion de

Venus y
14.

*: de Saturno,

--

Corona Austrina es compuesta

de trece Estrellas, las cinco de la quarta

magnitud, seis de la quint y dos de l

sexta, de la condicion de Saturno y...algo

de
=

Venus.

15. El Pez Austrino es compuesto de

doce Estrellas, una de la primera magnitud,
est en la boca de la figura, es de la condi

cion de Venus y algo Mercurial , nueve de

la quarta y dos de la quinta; consta tam
bien de otras seis informes, las tres de la

tercera magnitud, dos de la quarta y una de

la quinta.

No hay mas imgenes qu ver en esta parte

Meridional fuera del Zodiaco; y ltimamen
te estas quince Constelaciones son adornadas
de trescientas y diez y seis Estrellas; las

siete de la primera magnitud, diez y ocho

ede la segunda, sesenta de la tercera, ciento
y sesenta y ocho de la quarta, cincuenta y
tres de la quinta, mueve de la sexta y una

nebulosa. Vamos ahora colndonos por la co

la de este Pez exminar las Estrellas de

la parte Austral; entramos en ella , y les"

dixe:
.

IMA

25o
.

ANATowIA DE Tono LovisIBLE

-

IMAGENES DE LA PARTE AUs.

*

... ,

--

tral Antrtica.

"

. .

Yo me he alegrado infinito en esta Jorna

da, y percibo un gozo notable por haber

yisto en ella, muchos entes, de los quales no

me, habia hablado palabra la Filosofia. Esta
parte Austral que nos falta que ver est
muy ignorada de, los curiosos, y me alegro

de haber llegado tan cerca que la pueda to

car, el tacto de los ojos, porque los Profe

sores Matemticos hau vivido muy descui

dados, en el exmen del Polo, y los Astr

logos que han habitado la Esfera recta y pa

ralela, han hecho poqusima, observacion
de estas Estrellas, lo uno por la obscuridad
del Asterismo, y lo otro por el dbil senti
miento de sus influxos, y ya que Dios nos

ha traido nosotros por ac como testigos

de vista, asegurmonos de su existencia, n

mero y condicion, llevndonos de camino

la gloria de nuevos descubridores. Son Fe
nix, Grux , Indus, Pavon, Anser, Hi
drus, Triquetrum , Paser, Mosca , Ca
maleon , A pes, Columba , Dorado y Cru

cero.

1. El Fenix es una imgen que est en

tre el crculo Antrtico y el Trpico de

Capricornio, muy cercana al Pez Austrino;
(S

E INvisIBLE Dr. AMBAs EspERAs.

21

es formada de catorce Estrellas y dos infor

mes, la una del cuello de la primera magni

tud , tres en el muslo derecho, y una en el

cuerpo de la tercera, tres en las llanas

fuego en que finge que se est quemando, de

la quarta, y una en el ala derecha de la se

magnitud,
todas de la naturaleza de Saturno compart

gunda, y las demas de la sexta

cipe con Venus.

. . .

. . .

. .

2.- El Grux es imgen en figura, de Grur

lla , y advierto Vmuds. que gomo lo ven

no les explico la imgen; pero por si m

se me vuelve olvidar, han de tenerVmds,
entendido que quando se dice Musca, Grux,
&c. es que la tal Constelacion aparece en
tal figura forma una imgen parecida la
Mosca, la Grulla, &c. Esta est compues

ta de trece Estrellas, las tres son de la pri

mera magnitud, la una est en el ojo, y la
otra en el cuerpo, y la otra en la ala izquier
da, las demas todas son de la quarta magni
tud, las tres de la primera son de la natura
leza de Mercurio, y las demas de la condi

cion de Marte...

3. El Indus, es esta figura de Indio con

quatro saetas, la una en la mano derecha y
las otras tres debaxo del brazo izquierdo:
es compuesto de doce Estrellas, las once de
la quarta magnitud, y la otra que tiene en
la garganta es de la segunda magnitud; esta
es de la condicion de Venus , y las de mas de
la naturaleza de Saturno.

ag2

ANAroMIA DE robo Lo vissLe

4. El Pavon es formado de catorce Es

trellas , la una est en el ojo , es de la

primera magnitd, trs en el cuello , de la
quarta , quatro d la tercera, cinco de la

quinta y una nebulosa en el ala derecha,

todas son de la maturaleza de Mercurio, y

participan tambien de Jpiter.

5. El Anser es una imgen parecida al
Ganso de la tierra, es formada de seis Es
trellas, una en el cuello de segunda magni

tud, y otra en el pico. de la tercera, y las

demas de la quarta ; las dos primeras son
de la naturaleza de Mereurio, y las restan

tes de la de Venus.

6. "El Hidra es una Constelacion forma

da de quince "Estrellas, colocado lo largo

segun el cuerpo de este animal , que en la
tierra es parecido la Culebra; la Estrell

del ojo es de la segunda magnitud; qua

tro de la tercera y las demas de la quar

ta , mnos la ltima de la cola que es
obscura, todas son de 1a naturaleza de Sa
turnO.

"

7. Triquetrum tringulo Austrino,

es formado de

cinco " Estrellas , las tres

de primera magnitud , en los tres ngu

los del tringulo, y las otras dos en las
dos lineas , estas son de la quinta magni
tud y de la naturaleza de Jpiter , y las

tres de la primera de la condicion de Mer

CUr 1O,

8. El Paser Toucatan , es esta un

1Ina

e INVISIBLE DE AMBAs EspRAs.

253

imgen parecida un Pxaro que cria la

India, que tiene el pico manera de alfange

persico, Consta de ocho Estrellas, las qua

tro de la segunda magnitud , las dos en el

pico, y las otras dos en el cuerpo , las res

tantes son de la quarta , mmos la una que
tiene en un ramo que se imagina tener en

el pico, que esta es de la quinta magnitud;

la condicion de las de primera magnitud es

de Marte, y la naturaleza de las demas de

Jpiter.
".
9. Musca Mosca es una imgen que
est en el mismo crculo Antrtico, co

mo el tringulo Austrinos es formada de

quatro Estrellas, todas de la quarta mag

nitud , y de la naturaleza de Saturno.
1o. El Camaleon es una imagen pa

recida al. bruto, que hay en la tierra de

este nombre ; es formado de seis Estre
llas, las quatro las tiene en la cola , son
de la quinta magnitud, y las otras dos
en el cuerpo, de la sexta, y todas de la

maturaleza de Saturno compartcipe con

Marte.

"

11. La Columba Paloma es Constela

cion, que est fixa fuera del crculo An
trtico entre el Trpico y el crculo ; es

formada de once Estrellas, las quatro estn

colocadas en un rano que tiene en el pico,
son de la quinta magnitud, dos en el cuerpo
del Ave de la segunda, y las restantes de la

quarta; las dos del cuerp9 son de la natu

13

236

ANroMIA DE

robo Lo visiBLE

DEL Los siGNos DEL zoDIAco.

H abiendo ya

corrido por las Constela

ciones que estn dentro del Zodiaco, no es

necesario volver exminar con los ojos los

Signos. Estos, pues, no son otra cosa que

doce pedazos en que imaginanos estar di

vidido el Cielo. En este Cielo no hay mas

movimiento que uno de Oriente Occiden
te, tan arrebatado y violento, que da una
vuelta todo el Orbe del Mundo en el es

pacio de veinte y quatro horas: con este

movimiento nunca hubiera variacion en la

maturaleza, y siempre fueran unos mismos

los efectos ya de frio ya de calor : y as

fu necesario el segundo movimiento de

Occidente Oriente de los Planetas , por
que hubiese variedad y diferencia en las co
sas naturales, obrando infinita diversidad,
segun la mudanza y sitio de las Estrellas

en cada parte del Cielo. De manera, que el

movimiento natural de los Planetas causa

diversidad en las generaciones y corrupcio

de los entes; y el movimiento del primer
movil comunica aquella diversidad de efec
tos todo el Mundo. Han observado los

Filsofos y Astrlogos que las partes Sig

nos del Zodiaco influyen en la masa de los
elementos que constituyen los cuerpos mix

E INvisiBLE DE AMBAs EspERAs.

23,

tos, las quatro qualidades de calor, seque

dad , frialdad y humedad , engendrando,
conservando y corrompiendo, esto es, dando

principio las cosas, hacindolas perseverar

en su estado, y distribuyndolas, que es su
fin. De esta observacion vinieron notar que
el Zodiaco estaba dividido en estos doce

Signos, los quatro que influyen las primeras

qualidades , otros quatro que las conservan,

y otros quatro que las destruyen, y de

aqu nace la generacion y corrupcion de to

dos los vivientes y mixtos de este Mundo

inferior. Y porque el Sol es el Planeta de
mayor virtud entre los cuerpos visibles del
Cielo , y el que despierta y pone en movi
miento los Signos para que influyan en las
cosas inferiores , segun el movimiento que
tiene por ellos,se ha dividido el Zodiaco en
estas doce partes, las quales nunca perseve
ran en un estado, pues movindose el Sol
con su natural movimiento de Occidente

Oriente, se lleva consigo los principales in

fluxos y condiciones de estas partes.
DEL SIGNO DE ARIES.

E stn estas doce partes en

este Cielo ni

co que hemos de conceder, y se llaman Sig

nos ; no porque en ellas se experimenten se
ales algunas , sino porque convienen en
su influxo con las imgenes que estn en l,
y vimos y a , y as, se refieren ellas, po
Tom. I.

"A.

Ynin

28 ANAroMIA DE robo Lo visible

mindolas sins nombres mismos (segun los

Poetas y primeros Filsofos fabularon , para

ocultar al vulgo estos altsimos secretos)

por no faltar la claridad que he prometi

do: no trato mas largamente en los sistemas
de esta Esfera, y as tratar de la primera
parte de ella, que es el Signo de Aries. Este

cmpieza desde el punto donde el Sol hace

el dia igual con la noche, que es los vein

te y uno de Marzo poco mas mnos. Ha

ce el Sol en la entrada de este Signo prodi
giosos efectos; porque con el calor y la hu
medad que influye en el ayre, dispone una
templanza con que regocija y produce de
nuevo todos los entes, poniendo en movi
miento la virtud generativa de cada uno pa
ra que ya que no pueden perpetuarse s
mismos, procuren llevar adelante su especie
con la generacion de su semejante. Y as en
este tiempo las obras del Sol son hacer que
broten los campos sus vegetables, espar
ciendo por todas partes su verdor, y la
hermosa variedad de hojas y flores : hace
que los animales engendren, y las aves cam
tem, pongan huevos, saquen sus hijos, in
fluyendo lo mismo en todo gnero de Ser

pientes y Peces. Es Aries Signo movible,

porque en el principio suyo empieza la Pri
mavera, en l se iguala la noche con el dia,
y desde este punto empiezan crecer las ho
ras temporales sobre las comunes, es obli
quo , y de tortuosa y breve ascension, por
lo

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

239

lo qual tarda poco en subir por el Orizonte;

su imgen mueve vientos y lluvias, sus par
tes del medio son templadas, declinando al
calor y la sequedad , las ltimas son suma
mente ardientes. En general hcia la parte del
Septentrion es nocivo y ardiente,por tener
all muchas Estrellas de la naturaleza de

Marte y de Mercurio: su parte Meridional es

fria y helada, por corresponder all la Cons
telacion de la Ballena, cuyas Estrellas son
de la naturaleza de Saturno.

Entra el Sol en este Signo los veinte y

uno de Marzo , y sale los veinte y uno de
Abril, y en la imagen del Aries de la octa
va Esfera entra los diez y ocho de Abril;
y sale los diez de Marzo.
En la explicacion de estos Signos hablar

de paso de la naturaleza de las imgenes Zo

diacales, por quanto trat en su lugar solo
de su nmero y situacion. Y siempre que
hable de ascension , obliquidad y rectitud de
los Signos, se ha de suponer que lo digo, se
gun la situacion de nuestros Orizontes, y co
mo si estuvieramos en nuestra patria tierra.
DEL SIGNO DE TAURO.

Teinta

grados adelante del Equnocco

Vernal empieza el Signo de Tauro, llamado

as por la figura que forman las Estrellas de

su imgen : quando el Sol est en l , saca de

las prisiones de la tierra la hermosa virtud

-

R. 2

de

26o

ANAToNIA DE Tono Lo visIBLE

de ir creciendo las flores , mediante el tem

plado calor suyo, y las sabrosas aguas que

caen en este tiempo. Es Signo femenino de
maturaleza de tierra, frio y seco, nocturno
y Meridional: en l hace su propia templan
za el calor y la humedad, y empieza asen
tar el tiempo , por lo qual se llama Signo
fixo. Quando el Sol entra en l , crecen los
dias notablemente sobre las noches ; tarda

poco en subir por el Orizonte, por ser tam

bien obliqo, y de tortuosa y breve ascen
sion. Es signo bueno como el Aries, tiene
sus influxos sobre el aumento y fructifica
cion de las cosas de la tierra: su imgen es
caliente, susprimeras partes turbadas, nebu
losas yventosas,por estar all las Pleyadas;
y laspartes de en medio son hmedas , y
de calor templado, las postreras son causa
de rayos y relmpagos con vehemencia,
principalmente en aquella parte donde es
tan las Hiadas: su espacio Septentrional es
templado, y el Meridional instable, y en la

parte de Mediodia mueve vientos Australes.

Entra el Sol en este Signo los catorce
de Abril, y sale veinte y uno de Mayo,
y en la imgen de las Estrellas del octavo

Cielo entra los siete de Mayo, y sale de

ella los diez de Junio.

DEL

26

EINVISIRL E DE AMBAS ESRERAS,

DEL SIGNO DE GEMINVIS.

El tercero de los Signos es el Geminis,

figurado en dos muchachos mellizos. Entran
do el Sol en l, dobla sus fuerzas en la vir

tud de producir, y engendrar todas las cosas

que se crian en la tierra , y se les dobla el
vigor para brotar y arrojar las hojas y el
fruto , y reciben as en el nmero como en
la perfeccion su mayor aumento. Es Signo
masculino, de naturaleza del ayre, caliente
y hmedo , diurno , occidental, y en el fin
de este Signo se concluye la Primavera, y ha
ce los dias grandsimos, y las noches cortas,
y est ya tan crecido el calor que hace me
dio Esto y medio Verano, y esta es la cau
sa de llamarse Signo comun : es obliqo,
tortuoso , y de breve ascension por nuestro
Orizonte. Sus primeras partes son un poco
hmedas y daosas, las de en medio tem
pladas , y las ltimas inciertas. Su espacio
Septentrional mueve vientos ; y la Meridio
nal truenos y sequedad.
Entra el Sol en este Signo los vein
te y uno de Mayo , y sale los veinte y
dos de Junio ; y en la imgen de la oc
tava Esfera los veinte y dos de Junio , y
se detiene en ella hasta el dia trece de

Julio.
DEL

262

ANAToMIA DE Topo Lo visIBLE

DEL SIGNO DE CANCER.

El quarto Signo en el rden del Zodiaco es

Cancer, y quando el Sol entra en este Sig
mo, no se llega al Septentrion , ni al Austro
un diamas que en otro, ni por dos tres dias
vara la declinacion sensiblemente ; solo se

mueve con el movimiento propio, influye

en el ayre una templada calidad , y vivifi
ca complexion sobre todas las cosas que le
son sujetas, que por la mayor parte estn
llenas de humedad provechosa para el au
mento y vida de los vivientes; pues con
ella crecen y llegan la perfeccion con ob
servacion y permanencia en su estado. Es

Signo fro y hmedo de su naturaleza , noc

turno, femenino,Septentrional y aqutico;
es uno de los que forman el Esto ; pues lue
go que el sol entra en l se muda el tiempo
de caliente y hmedo en clido y seco, y
por esta causa le llaman Signo movible. En

su principio son los mayores dias, y las

menores noches, y tiene el Sol en l gra
vsima fuerza, y con ella consume los vapo
res que levanta de la tierra: hace el tiem
po apacible y sereno, aunque con algun ca
lor acomodado la ltima animacion de los

vegetables ; y los que han sido algo tardos

en su produccion , con el beneficio de este
calor producen su fruto , y perfeccionan la

semilla para la eternidad de sus especies: de

aqu

E INvisIBLE nE AMBAs EspERAs.

263

aqu adelante se aumentan las noches ,y dis

minuyen los dias. Es Signo de recta ascen
sion , y tarda mucho en subir por el Ori
zonte. Toda su Constelacion causa general
mente.seremidad con algunas nieblas que le
preceden ; las partes primeras conmueven al
guna obscuridad en el ayre, las de en me
dio declinan calor y sequedad ; las ltimas
son secas, las Septentrionales" y Meridio
males son nebulosas y nocivas. Y estas pro
piedades se le comunican de la vecindad de
las Estrellas que lo forman.
Entra el Sol en este Signo los veinte y
dos de Junio, y sale los veinte y tres de

Julio; y en la imgen del octavo Cielo entra

los diez y siete de Julio, y sale el ltimo
dia de dicho mes.

DEL SIGINO DE LEON.

E l Signo de Leon es el quinto en el rdeu

del Zodiaco. Este Signo enciende el ayre con
notable fuerza y alor ; es fogoso, y en la
constitucion de las cosas mixtas influye ca
lor y sequedad , de donde resulta un movi
miento para influir los frutos y hojas de los
rboles, y hace que declimen en su destruc
cion, llevndoles la madurez, que es en
alguna manera su fin. Dominando este Sig
no no brotan las semillas , ni crecen, ni

reciben aumento alguno las plantas, ni los

animales se incitan la generacion de sus es
pe

a64

ANAToMI nE rono Lo visiBLA

pecies, antes algunos se esconden y ocul

tan , y todo se destruye, pues se derraman,
maduran yproceden los mas de los fratos.
Es este Signo clido y seco, masculino y
diurno, colrico y Oriental. Llmase tam
bien fixo porque en l se fixa , y se confir
ma el Esto. Es Signo recto, y de larga as

cension, porque tarda mucho en subir por

nuestro Orizonte. Sus dias aun exceden
las noches, y sus horas temporales son
mas largas que iguales. Su naturaleza es
destruidora de los entes. Sus primeras
partes acongojan-, y son pestilenciales;
las de en medio templadas , influyendo

algo "de humedad, las Septentrionales son

fogosas instables, las Meridionales son
hmedas, y en la parte izquerda del Orien
te mueve vientos calientes y secos.

Entra el Sol en este Signo los veinte y

tres de Julio, y sale los veinte y quatro
de Agosto;y en la imgen del octavo Cie

lo los dos de Agosto, y sale los nueve

de Septiembre.

DEL siGNo DE VIRGo.

En

el rden natural tiene el sexto lugar el

Signo de Virgo. Luego que el Sol entra en
l influye esterilidad en todos los vegetables,
y cesa su produccion tanto , que con la se
quedad de tierra se le cae la "fruta y la si
miente. Es de su naturaleza

Signo femenino,
-

frio,

E INvisIBLE nE AMBAs EspERAs. 263

frio, seco, melanclico y terreo , nocturno

y Meridional, y en esta parte mueve furio

sos vientos. Estando el Sol en l, hace unos

dias templados, porque ni son tan calientes,

que se puedan llamar del Esto , ni tan frios
que se puedan decir Otoales, y por esta ra
zon se llama Signo comun. Sus dias son ma
yores que las noches, aunque en el fin su
yo se igualan. Es Signo recto y de tarda as
cension sobre el Orizonte. La imgen de
este Signo es hmeda y tronitruosa. Por la
parte Septentrional causa vientos, ypor la

parte Meridional es templada, y tiene domi

nio sobre el sexto clima.

Entra el Sol en el Signo de Virgo los

veinte y tres de Agosto, sale los veinte y
tres de Septiembre; en su imgen entra los
diez de Septiembre, y sale de ella los vein
te y siete de Octubre.
-

DEL SIGNO DE LIBRA,

El sptimo Signo

en el rden del Zodiaco

se llama Libra, figurado en un peso, porque

quando el Sol con su propio movimiento

llega los principios de este Signo hace tan

iguales los dias con las noches , eomo si fue
sen ajustadas en un peso. En este Signo lle
gan todos los vegetables al supremo estado
de su perfeccion y aumento, y conforme el
Sol va declinando , van tambien declinando

su muerte y diminucion ; porque este Sig

1O

266

ANAToMIA DE Todo Lo visIRLE

no influye un calor y una humedad tan des

proporcionada la vida de los vivientes, que
causa en ellosuna general corrupcion. Es rmas
culino, diurno ,Occidental, siniestro,y ll
mase tambien movible, porque en l dexa el
tiempo de ser Esto y comienza el Otoo.
En tocando el Sol el primer grado de Libra
hace Equinoccio en todo el Mundo , y co
mienzan las noches ser mas largas que los
dias. Sus horas temporales son menores que
las iguales. Tarda mucho en subir por el
Orizonte, y as es de larga y recta ascen
sion. Es signo areo , domina en la parte del
Occidente,y en el quarto clima, adonde mue
ve vientos, exhalaciones, vapores y nubes
con que daa todos los vivientes. Las prime
ras partes de su imgen son secas, las de en
medio templadas , y las ltimas aquticas.
Las Septentrionales ventosas, y las Meridio
nales pestilentes.
Entra el Sol en Libra veinte y dos de
Septiembre, y sale veinte y tres de Oc

tubre ; en su imgen el dia uno de No

viembre, y sale de ella el diez y siete de
dicho mes.

DEL SIGNo DE EscorPIo.

El Signo de

Escorpio es el octavo eu el

rden de los Signos del Zodiaco. Luego que

el Sol entra en sus primeros puntos, influ

ye un tiempo apacible; pero hcia el fin

frio,

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

26y

frio, con heladas que ofenden todas las co

sas vegetables, y esta frialdad tan salada y
remota de todo buen temperamento pone de

debil condicion todos los vivientes; y as,

las plantas sueltan la hoja, y retiran su vir
tud las raices, como huyendo de la mala
impresion que introduxo en el ayre la per
versa condicion de este Signo : es femenino,
nocturno, frio y hmedo mueve vientos en
la parte Septentrional: su regular naturaleza
es fria y seca; es Signo fixo, porque en l
se fixa el Otoo: sus dias son mas cortos que
las noches : sus horas temporales mas
cortas que las comunes: tarda mucho en su

bir por nuestro Orizonte por ser recto y de

derecha ascension. La imgen de este Signo
en el octavo Cielo causa truenos y exhala

ciones igneas, y vientos turbulentos. Las

partes Septentrionales son calurosas, las Me
ridionales hmedas, cuyas qualidades se le

imprimeu por la propiedad de las Estrellas

que se hallan en su distrito ; y esto mismo

sucede todas las demas imgenes Asteris

mos. Domina Escorpion sobre el tercero
clima.

Entra el Sol en este Signo los veinte y

tres de Octubre, y sale los veinte y dos
de Noviembre ; y entra en la imgen los

nueve de Noviembre, y sale de ella los

quatro de Diciembre.
DEL

268

ANATOMIA DB TODO LO VISIBLE

DEL SIGIVO DE SAGITARIO.

Sagitario es

el noveno de los Signos, y

quando el sol est en l empieza el tiempo
arrojar lluvias y nieves, frios , granizos y

heladas, la qual intemperie introduce en los

euerpos humanos varias enfermedades ; des
tryense las hierbas totalmente , semillas y
plantas, mueren muchos animales, y otros

se ocultan huyendo de la furia del tiem

po: es Signo masculino , de naturaleza de
fuego : en l hace el tiempo medio Oto
io , y medio Invierno, por lo qual es
Signo comun y Otoal : es diurno, recto,
tardo, y de larga ascension : en su fin hace
los dias brevsimos y las noches muy gran

des domina sobre la parte diestra del Ori

zonte, y all mueve los vientos que llaman
Orientales. Es ventoso y hmedo, aunque

las primeras partes de su imgen son frias,

las del medio templadas y las ltimas igneas.
Las partes Septentrionales ventosas, y las
Meridionales hmedas con variedad. Domi

na Sagitario sobre el segundo clima y sobre

toda la Europa, y en particular sobre toda
la Espaa.
Entra el Sol en este Signo los veinte y
dos de Noviembre y sale los veinte y dos
de Diciembre , y en su imgen los ocho
de Diciembre, y sale de ella los veinte de
Enero,
DEL

E INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

269

DEL siGNo DE CAPRIcorvio.

Capricornio es el dcimo Signo en el rden

del Zodiaco. Entrando el Sol en l levanta

muchos vapores, y como no pueden ser

consumidos en el ayre por su poca fuerza,

dexan, su Esfera sumamente fria y seca, y

con la abundancia de los vapores que suben,
se convierten en agua que cae sobre la tier
ra , mojndolo y destruyndolo todo. Es
Signo movible, porque en l se acaba el
Otoo , y empieza el Invierno; terreo ,fe

menino, Meridional y nocturno. En su prin

cipio son los dias menores, y las noches
mayores que todo el ao; y desde l empie
za crecer la luz, y disminuirse las timie
blas : generalmente es frio y aquoso, aunque
su imgen por razon de las Estrellas engen
dra en lo interior de los cuerpos naturales
un calor muy mocivo : sus partes Septentrio
nales y Meridionales son ambas hmedas:
domina sobre el primero de los climas y
en la parte del Mediodia,y all mueve vien
tos Meridionales.

".

Entra el Sol en Capricornio los veinte

y dos de Diciembre, y sale el dia y veinte

uno de Enero ; y entra en la imgen diez
y nueve de Enero, y sale de ella nueve de
Febrero.

27o

ANAToMIA DE Topo Lo visIBLE

DEL SIGNO DE AgUARIO.

Mientras

el Sol discurre por este Signo,

es copiosa la abundancia de humedad y llu

vias sobre la tierra , y por esta razon lo lla
man Aquario. Levanta vapores el Sol desde
este pedazo de Cielo , y congregados en la
media Region del ayre , se convierten en
lluvias. Es Signo masculind, diurno y fixo,

pues en l hace el tiempo puramente Invier

no. Influye en el elemento del ayre , por
que introduce en el ayre cierto calor y hu
medad nociva, con el qual destruye los in
dividuos de las especies, y daa los ani

males y plantas que reciben su humedad su

perflua. Es occidental y areo, sus noches son

mayores que los dias. Es obliqo y de tor
tuosas y breves ascensiones, porque tarda
en subir poco por nuestro Orizonte. Las
primeras partes de la imgen de Aquario
son hmedas, las de en medio mas templa
das , y las ltimas muy ventosas. Las Sep
tentrionales calientes , y las Meridionales

disponen la nieve; la qual diferencia de in

fluxos es causada por la naturaleza de las
Estrellas que la componen , ya informes,
ya dentro de la forma. Tiene dominio sobre
el clima primero , y en la parte izquierda
del Occidente,y all mueve los vientos que
se llaman Occidentales.

Entra el Sol en este Signo los veinte de

Ene

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

271

Enero , y sale los veinte y uno de Febre

ro ; y en la imgen los seis de Feorero,
y sale los cinco de Marzo.

DEL SIGNO DE PISCIS.

S egun el

rden natural del Zodiaco el Pis

cis es el ltimo Signo. Quando el Sol entra
en l parece que nadan todos los vegetables
con la mucha lluvia y humedad que han
recibido,y con el calor que el Sol comien
za tener, se disuelven los humores de los

brutos de la Mar, y empiezan su generacion

derramando la humedad seminaria,y ya sea
por esta causa por la antecedente de la
copia de las lluvias , llamaron los Astrlogos

este pedazo de Cielo el Signo d los Pe

ces. Es Signo del Invierno, Aqutico, Sep
tentrional, femenino, frio y hmedo; tor
tuoso , de corta y breve ascension , porque
tarda mmos de dos horas en subir por nues
tro Orizonte, y en su fin hace ya igual el
dia con la noche. Causa frialdad templada y
mucha humedad. Es aumentador de los vien

tos , por los muchos humos que levanta y

la poca resolucion de ellos, movindolos

la parte derecha del Norte, adonde tiene su

especial dominio. Es Signo comun , pues en
l, ni hace bien Invierno , ni bien Verano.

Su especial influxo es en el agua adonde

IIlUG

ay

ANATowA DE Topo Lo visible

mueve los mixtos con humedad nociva que

significa su destruccion. Las primeras partes

de su imgen son algo frias, las de en me
dio hmedas, y las ltimas calorosas. Las
partes Septentrionales causan viento , y las
Meridionales agua , especialmente sobre el
segundo clima.

Entra el Sel en este Signo los veinte y

uno de Febrero , y sale de l los veinte
y uno de Marzo ; y en su imgen los
quatro de Marzo ; y sale los catorce de
Abril.
Ya hemos concluido con la noticia de los

Signos, levantnonos para reconocer los Pla

netas, que yo discurro que tenemos poco
que andar, porque segun la ley de sus mo
vimientos han de estar muy cercanos los
unos de los otros. Caminamos como doce

pasos , y encontramos con el Sol. Parse

la turba asombrada de aquel pursimo fue
go , y despues que nos recobramos de la
admiracion , y los ojos convalecieron de
la prdida de la vista causada del bata
llon de luces que hirieron sus tnicas y
rganos , empec yo mi oracion en esta
forma.

INyrse o

DE LA

AMBAS ESFERAS.

273

NATURALEZA , DOMINIQ.

y movimiento de los Planetas.

El empeo

mas dificultoso de la Astrono

ma es indagar la especulacion de los Plane

tas, y para este fin imaginaron los Astrlo

gos en el Cielo varios crculos para salvar
todas las apariencias y movimientos desde la
tierra. Despues de haberle dado cada Pla
neta su Orbe Cielo propio, en l han su
puesto imaginado varias lineas , crculos,
deferentes, equantes, concntricos, excn

tricos, epiciclos y otros, y toda esta m

quina la imaginaron fin de salvar la ma

yor menor distancia con que se dexan ver
desde la tierra. La noticia de estos crculos

y Orbes es poqusimo importante para la

prctica de sus movimientos; pero para que
Vmds. sepan alguna especulacion de los an
tiguos sistemas , y para poder hablar de sus
fenmenos , diremos de paso lo que los
Astrnomos, dixeron del Cielo de cada Pla

neta y de sus Orbes ; y aconsejo Vmds.

que todo lo que puedan trabajar (en baxau
do tierra) con el compas y la regla, de
lineando los Orbes y crculos que se imagi
nan en cada Planeta, lo executen, que ma

moseando de este modo las especulaciones se

formarn Vmds. sabios en esta doctrina. Y,
les diera Vmds. hecho este trabajo; pe.
Tom. I.

Q.

274

ANATomIA DE Topo Lo visiBLE

ro en las Imprentas de Espaa no ha que

dado un madero ni una lmina de la descrip
cion de estos Orbes; ni hoy se conoce un
Oficial quien confiar la rigorosa distribu
cion y graduacion de estos crculos, ni en
nuestras Libreras pblicas, y aun en las
de las Comunidades Seculares ni Eclesisti

cas apnas se encuentra un Libro por donde

podamos instruirnos; y as cada pobre es

fuerza que se ingenie y trabaje. Esto supues

to, digo que en el quarto Cielo , respec
to de la tierra , y octavo en el rden

natural (esto es, contando desde aqu arri

ba), dixeron los Astrlogos que estaba este
Planeta Sol, que es el que gobierna el Mun
do, y por quien se mueve todo lo que se
mueve, y nace todo lo que nace , crece y
madura todo fruto; y ltimamente es el Pa
dre universal de todas las generaciones, cau
sa la salud y la enfermedad, porque en la
concordancia de su calor consiste la vida y
la muerte de los cuerpos. En el Cielo quar

to de este Planeta imaginaron los Astrlo

gos tres Orbes cascos para salvar la m
xma mnima distancia que hace del cen
tro de la tierra. El Orbe del medio dicen

que es igualmente grueso por todas partes,

y lo llamaron deferente, porque en l ima

ginaron que era llevado el Sol, y este dixe
ron ser excntrico, por tener diverso cen

tro que el centro del Mundo. El Orbe supre

mo de los tres lo imaginaron concntrico se
gun

e InvrsiBLE DE AMBAs EsfeRAs.

27g

gan su superficie convex, y excntrico se

gum la cncava : al Orbe nfimo concntrico
segun la cncava, y excntrico segun la con
vex. Llamaron Orbes ccncntricos los que
tienen por centro el centro del Mundo, co
mo si Vmds. hacen un crculo con un com

pas, y sin quitar el un pie del centre, abrien

do cerrando el otro van formando crcu

los , todos estos crculos se llamarn con

cntricos;y si dentro de qualquiera de estos

crculos, variando el punto, formaren Vmds.

algun crculo, este se dir excntrico por

que tiene diverso centro que los demas. Sien
do, pues, el Orbe del medio deferente,
excntrico, sin duda alguna se salva el mo
vimiento natural del Sol; pues este es pre
cso que diste desigualmente de la tierra,

porque las lineas tiradas desde el centro de

la tierra al cuerpo de este Planeta no pue
den ser en todo tiempo iguales, y esta es la
causa de la desigualdad de los dias y las no
ches , y de la formacion de los quatro tiem
pos del ao ; porque el Sol hace estas Esta
ciones segun su mxima mnima distancia

de la tierra. Los otros dos Orbes que cogen

en medio al deferente no son iguales por to
das suspartes; porque el mas alto por la su
perficie mas baxa es excntrico; y el mas
alto por la superficie mas alta, y el mas ba
xo por la mas baxa , tienen su centro en el
centro del Mundo. Esta es en fin la terica

de este Planeta, y los Orbes concntricos y

A

S2

CX

276

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

excntricos que le han dado los Astrnomos.

Aqu ya ven Vmds. que no parecen tales Or
bes, y si el fin es salvar la mxma mnima
distancia de la tierra, y la desigualdad de
los dias y las noches, esta se salva con la
obliqidad del Zodiaco; pues no tiene duda,
que segun va subiendo desde el Aries al Cn

cer, va haciendo los dias mayores, y desde

el Cncer al Libra los hace menores, por
consiguiente dista mas y mmos de la tierra

segun su movimiento; luego no es necesario

asentir estos Orbes mi Cielos,pues solo en
este quien llaman octavo,y nosotros Cielo
nico, se salvan todas las distancias y apa
riencias en la obliqidad del Zodiaco, como
lo estamos viendo. Y lo mismo debemos en

tender de todos los demas Planetas; porque

as como el Sol no se aparta ni un punto de
la linea Eclptica, del mismo modo los de

mas Planetas, aunque no estn en la Eclip

tica, no pueden salir de la latitud del Zodia
co. Con que dando dos movimientos en este
Cielo, uno propio de Oriente Occidente,

y el otro natural de cada Planeta de Occi

dente Oriente en el mismo Cielo, nos ex
cusamos de toda la demas doctrina de Or

bes, deferentes y epiciclos; y por toda la me

mudencia que gastan los Astrlogos de mi
nutos, segundos y terceros para hallar el
verdaderoy fiel movimiento, es indemostra
ble ser lo que ellos dicen,pues todos los As
trnomos se contradiceu en sus tablas, y en
los

e mNvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

27

los mas hallamos alguna diferencia en minu

tos y aun en grados. Del movimiento medio

al verdadero, por prolixo que se quiera ha
cer el clculo, solo hay una diferencia cor
ta en grados, y esta diferencia ni se puede
conocer desde la tierra, ni all puede va
Yriar su influxo.

Ultimamente, vuelvo repetir que este

Cielo en que estamos, que es el nico que
concedemos, da una vuelta al Mundo en el

espacio de veinte y quatro horas, y arreba

ta todos los Planetas violentamente ;y lle
vndolos consigo, los hace tambien dar en

el mismo espacio de veinte y quatro horas

una vuelta al Mundo, y los Planetas al mis
mo tiempo con movimiento contrario este
y natural suyo, se van paseando por el Zo
diaco la manera de una bola de hormigas,
que mintras ellas se van paseando por la
bola al lado que quieren, puede uno estar
continuamente volteando dicha bola, co

mo el que va en el Navo, pues l se va

paseando dentro de la Nave hcia el Orien
te, y el Navo camina impelido hcia el Oc
cidente. Esto es lo que aqu vemos, y con
este sistema solo podrn Vmds. en baxando
la tierra salvar todos los aspectos y apa
riencias de los Planetas. Vamos ahora expli
cando el movimiento natural de cada uno

de ellos, y hablando de su naturaleza, do

minio y otras qualidades.
IDE

278

ANATomIA nE Todo Lo visIBLE

DE LA NATURALEz4 , DoMINVIo
y movimiento del Sol.

La naturaleza de este Planeta es caliente y

seca; es Planeta masculino y diurno; su

principal condicion es calentar, producir y

hacer serenidad en el ayre, aunque algunas
veces lo pone demasiadamente clido. Tiene

especial dominio en la parte del Oriente en

el quarto Clima. Con su movimiento natural
da una vuelta al Zodiaco en trescientos y se

senta y cinco dias, cinco horas, y cincuenta

y cinco minutos; con que su movimiento

diario es de cincuenta y nueve minutos, ocho

segundos y diez y siete terceros. Y sumando
este movimiento cada dia podrn Vmds. ha
certablas para saber lo que camina al mes,
al ao, al siglo y as perpetuamente hasta
la fin del Mundo; y lo mismo han de enten
der Vmds. y formar de los demas Planetas.
De los animales domina especialmente los
Hombres, Leones, Toros, Caymanes, Dra
gones, Carmeros y otros de naturaleza ar
diente. En las plantas domina con mas fuer
za en las Palmas, Parras, Higueras, Morales,

Rosales y otras que tienen templado calor. De

laspiedras domina entodas las sumamente res
plandecientes, como el Diamante, Carbunclo,
acinto, Crislito, Rub, Granate, el Girasol

y la Elitis que imita al Sol en los rayos do

rados; y de los metales domina en el Oro,

_

E 1NvisiBLE DE AMBAs EsreRAs.

279

La csa del Sol es Leon, su exltacion

es en el Signo de Aries, su caida es en el

de Libra, su detrimento en Aquario, y su
auge en los seis grados de Cncer. Demos
ahora un poco mas all un paso, encontra
rmos la Luna, que segun mi juicio es

t en el Signo de Tauro. Aqu est, oi

gan Vmds.

DE LA LUNA, SU MOVIMIENTO,
naturaleza y dominio.

En

el primer Cielo, respecto de los que

estn en la tierra, y en el onceno, segun la
colocacion del sistema mas admitido , est la

Luna. Esta es la hermosura de la noche,

Seora del Mar y de todas las humedades,
pues por su intluxo producen y nacen las si
mientesy mieses, refrena los varios influxos
de las Estrellas, aumenta y disminuye las
tempestades, riega la tierra y la abre; y con
su humedad da vida y aumenta todos los
cuerpos inferiores. Dieron este Cielo pri

mero de la Luna los Astrlogos quatro Or

bes, y mas otra esferuela pequea llamada
epiciclo ; y de esta dicen que causa toda la
variedad que experimentamos desde la tierra
en sus movimientos. Los tres Orbes prime
ros estn dispuestos como los Orbes del Sol,
es saber, dos excntricos, respecto de la

grosura de los Orbes, y el tercero absolu

tamente excntrico , que es el
-

aceren
-

de
3.

a8o

ANAToNIA DE Todo Lo visirele

la esferuela epiciclo que est fixo en la pro

fundidad de este Orbe tercero, y en este
epiciclo est clavado como la piedra en el

anillo el cuerpo lunar. Los dos excntricos

se llaman Orbes deferentes del auge del ex
cntrico de la Luna. Ademas de estos tres

Orbes de la esferuela y epiciclo, contempla

ron otro Orbe concntrico totalmente al

Mundo, que es el deferente de la Cabeza

del Dragon. Esta Cabeza del Dragon no es

otra cosa que un nudo seccion que hace la

Luna al tiempo de pasar desde el Austro al

Septentrion , y al tiempo de pasar corta la
Eclptica, y esta cortadura, nudo sec
cion, se llama Cabeza del Dragon , y la que
se imagina en el opuesto se llama Cola del
Dragon. Esta Cabeza sirve para el conoci
miento de los eclipses de los luminares, y es
el que determina las lunaciones eclpticas;

pues siempre que el Sol y la Luna se hallan

en distancia de doce grados de este mudo,
seccion Cabeza, puede ser Eclptica la lu
nacion. Tiene la Luna , como todos los de

mas Planetas, dos movimientos, el uno vio

lento del Cielo nico, y el otro natural con

trario este. Cumple su curso en este movi
miento natural en veinte y siete dias , siete
boras , y quarenta y tres minutos; muvese

al dia trece grados y ance minutos ; en su

epiciclo da una vuelta en veinte y siete dias,
trece horas, diez y ocho minutos , y trein

ya y quatro segundos; en un ao da doce

vuel

e Invisrse nE AMBAs espeRAs.

a 8r

vueltas el Cielo, y le sobran ciento y

treinta y dos grados, treinta y un minutos

y doce segundos. Nosotros consentimos en

este movimiento; pero echando fuera todos

us Orbes, pues no es necesario suponer sus

excntricos, quando tenemos la obliqidad
en el Zodiaco de adonde nunca puede salir.

El epiciclo tampoco le podemos admitir,

porque este no es otra cosa que una golilla
crculo que rodea el Planeta; aqu no lo
vemos, con que no es razon consentir lo
que arriba y abaxo se nos oculta. La Luna

es fria y hmeda, Planeta femenino y noc

turno, su condicion es humedecer y enfriar.
Su dominio especial es en las mugeres y to
dos los animales aquticos, y de los terre
nos domina los Gatos, Bueyes, Ovejas, Cor
zos, Gamos, Cabras monteses y muchos de

los que se engendran de la putrefaccion de

la tierra, como los Topos,Gusanos y Lom
brices, y en muchas aves, especialmente las
Cigeas, Grullas,Avestruces, Gansos, Pa

tos y otros que se crian en las Lagunas. De

las plantas domina en los Manzanos, Cere
zos, Ciruelos, Pinos, Juncos y todos los
que se crian cerca de los Rios, como tam

bieni los Melones, Pepinos, Cohombros y

otras frutas que contienen demasiada hume
dad y frialdad. De los metales en la Plata.

De las piedras en el Cristal , las Perlas,

la Marquesita, la Turquesa, el Coral , la

Agata blanca y el Vidrio. Domina ltima

-

Gl

a82

ANAToMIA DE Topo no vistBLE

mente en el sptimo Clima y todas las Re

giones que estan muy llegadas los Polos
del Mundo.

La casa de este Planeta es Cncer, su

exltacion el Signo de Tauro, su detrimen

to el de Capricornio, y su caida el de Escor

pion. El auge de este Planeta no tiene lugar
cierto, porque da una vuelta todo el Cie

lo en treinta y dos dias, tres horas, quatro

minutos y veinte y quatro segundos.

DEL PLAN ETA sATvRNo,

- ...su movimiento, naturaleza y dominio.

TFuimos caminando hasta llegar al Signo de

Libra, en donde encontramos dos Plane

tos juntos, que son los que se siguen, y les

dixe mis compaeros: Aqu tenemos al

Planeta Saturno y Jpiter en conjuncion,

digamos del uno, y despues diremos del
otro. Dixeron los Astrnomos que Saturno
estaba en el sptimo Cielo respecto de la
tierra, y en el quinto segun el rden de las
once Esferas Cielos que tienen admitidos.

Dicen que se compone este Cielo de tres Or

bes, el del medio es igualmente grueso por
todos lados, y se llama deferente; porque
al movimiento suyo dicen que se movia el
Epicclo y sus dos superficies alta y baxa,
Tiene su centro fuera del centro del Mundo,

por lo qual lo llamaron excntrico. Los

otros dos Orbes alto y baxono los admitie

_

TOl

e InvisiBLE DE AMBAs EspERAs.

283

ron iguales por todas sus partes; pues el mas

alto por la superficie mas baxa, y el mas
baxo por la superficie mas alta, dixeron ser
excntricos; y el mas alto por la mas alta,
y el mas baxo por la mas baxa, dixeron que
tenian su centro en el centro del Mundo,y
los llamaron deferentes del auge (que es el
punto mas remoto de la tierra): en el de
ferente excntrico encazaron al epiciclo
esferuela, en cuyo centro dixeron que se
movia este Planeta Saturno. Vmds. no tie

nen que quebrarse la cabeza por ahora en

admitir estos Orbes y epiciclos, sino es re

currir la obliqidad delZodiaco, como he
mos dicho de los Planetas que acabamos de
ver, y vern salvadas todas las distancias
y apariencias de estos cuerpos. Hace su cur

so este Planeta muy tardo, dando una vuel

ta en su deferente en diez mil setecientos y
quarenta y siete dias, siete horas, y trein
ta y seis minutos, que son quasi veinte y
nueve aos y medio. Muvese al dia dos mi
nutos y treinta y cinco terceros. Da una
vuelta en su epiciclo en trescientos setenta
y ocho dias, y algo mas de dos horas; lo
mas que se ha observado desde la tierra que
se aparta de la Eclptica camino del Sol
es tres grados y ocho minutos. Su naturale
za y condicion es fria y seca, yogeneral
mente de perverso influxo; porque es enemi
go de la naturaleza humana, y siempre est

procurando la muerte de sus generaciones y

3.

a84

ANATomir A re. Todo Lo visIsle

aumentos. Causa terremotos, nieves, hela

das, diluvios , avenidas , pestes y carestas
de mantenimientos. El tiempo lo hace tur
bio y obscuro, y en el Verano seco y con

gojoso. De los animales domina en los As

nos, Bfalos, Camellos, Elefantes, Puer
cos, Topos y Gatos negros. De las aves to
das las nocturnas, y las que huyen de la
luz, y de traydora condicion, como son los
Mochuelos, Lechuzas, Avestruces, Abutar

das, Buos, Grajos, Cuervos, Escarabajos y

todos los dainos que viven debaxo de la
tierra. De los vegetables todos los hediondos,
venenosos y rboles silvestres, Alcornoques,
Ciruelos negros ,Texos , Cicutas, Castaos

y Lentejas. De las piedras tiene el Jaspe ne

gro, la Calcedonia, la Marquesa dorada, el
Topacio y todas las piedras negras. De los
metales tiene todas las materias terreas y

aplomadas como el Antimonio, Marmol ne

gro, Vitriolo, Piedra Lipis, Caparrosa y
Albayalde. Domina sobre el primer Clima y
en toda la tierra de los Negros, y tiene

gravsima fuerza en las cosas de este Mundo

inferior por la tardanza de su espacsimo
movimiento,

Las casas de este Planeta son Capricornio

y Aquario, su detrimento en Leon y Cn

cer, su caida en Aries, y su auge en veinte

y ocho grados de Sagitario.

"

".
" -

DE

nvisIBLE DE AMBas. EsraAs,

a85

DE FUPITER, SU NATURALEZA,
movimiento y dominio.
.

piter dixeron que estaba en el sexto Cie

lo, contando por el rden natural de las Es
feras,y lo mismo contamdo desde la tierra.
Este Cielo contiene los mismos Orbes con

cntricos y excntricos que Saturno,y tie

me tambien su epiciclo. Su naturaleza es ca
liente en primer grado, y hmeda en el se

gundo; su condicion es templada, que nun

ca ofende, y por esta causa le llaman los

Astrlogos fortuna mayor, por ser siempre

benfico, masculino y diurno. Mueve vien
tos blandos y agradables lluvias, con que
influye salud al Mundo, porque fortalece la
virtud de la naturaleza. Da una vuelta al

Mundo en quatro mil trescientos y treinta

dias, diez y siete horas, y quarenta minu
tos, que son doce aos escasos, y por esta
cuenta se mueve todos los dias quatro minu
tos , cincuenta y nueve segundos, y quince
terceros : da una vuelta en su epiciclo en
rescientos noventa y oche dias, veinte y una
horas y doce minutos. De los animales domi
na sobre los Corderos y Becerros, por la
bondad y humedad de su carne, sobre los

Caballos y todos los animales de pata hendi

da. De las aves sobre el Pavo Real, el Agui
la, Faysanes, Perdices, Pollos y Gallinas.

De las plaatas sobre las Almendras

--

al

los

486

ANATowrne todo no visiete

Piones, Regaliza, Trigo, Cebada, Garban

zos,Arroz, Salvia, Yerba buena y todas

las de buen olor y sabor. De las piedras el

Jacinto, el Topacio, el Coral, Safiro, Be
zar, Granate ,Cornerina. De los metales el

Cobre, el Estao y el Alaton. Tiene su do

minio en el segundo Clima, influye be
nigmamente.

Tiene por casas Sagitario y Piscis, su

exltacion en el Signo de Cncer, su gozo
es Sagitario, sus detrimentos Gminis y Vir
go, su caida Capricornio; y ltimamente
tiene su auge en los seis grados de Libra.

DE MARTE, su NATURALEzA,
movimiento y dominio.
-

"

",

"

My gustosos caminaban

mis amigos re
pasando unos con otros las naturalezas y
qualidades de estas Estrellas, y habiendo
llegado muy divertidos al Signo de Sagita
rio, les dixe: No hay que pasar de aqu,
que ya hemos encontrado en este Signo, so
bre diferencia degrados, los dos Plane
tas Marte y Venus. Pararonse todos, y yo
les dixe: Marte est en el sptimo Cielo,

contando por el rden natural de las Esfe

ras , y en el quinto respecto de la tierra,
segun afirman los Astrlogos de all abaxo,
Su naturaleza es caliente y seca en extre
mo, por lo qual es de influencia y condi
cion maligna, es masculino y nocturno,y
quan

e InvisiBLE DE AMBAs EsraAs,

28

quando est Oriental aumenta el calor, y

Occidental la sequedad. Consta este Cielo"

de la misma fbrica y Orbes que el Cielo de

Saturno : da una vuelta al Cielo en seis-,

cientos y ochenta y seis dias, veinte y dos

boras, y veinte y quatro minutos,y segun
esta cuenta se mueve al dia treinta y un mi
nutos, veinte y seis segundos, y treinta y
nueve terceros. Revulvese todo dentro de
su epiciclo en setecientos y setenta y nueve
dias, veinte y dos horas y veinte y tres
minutos casi. En todo hemos de atender

la doctrina pasada de la obliqidad del

Zodiaco, y no necesitamos admitir. Esferas
ni epiciclos. Su dominio animal es sobre los
Tigres, Onsas, Leopardos, Lobos, Zorras y
otros de naturaleza caliente y seca. Influye
tambien sobre los animalesponzoososy aves
de rapia, que todas son ardientes y secas.
De las plantas domina en el Roble, el Enea

bro, Acebo, Ruda, Agenjos, Mostaza y to

dognero de pimienta y pimiento, y los
rboles de madera dura y bermeja. De las
piedras domina en la Amatista, Piedra Imn,
Sanguinea y todo Jaspe colorado. De los
metales en el Cobre, Azufre , Acero y los
minerales roxos. La mayor parte de su fuer
za la tiene en el Mediodia, y all mueve
los vientos Abregos y Vendabales, y su
especial dominio es el tercer Clima. Este es

entre
los Planetas el mas malo, y de mas
perversa condicion.

Son

a88

ANAToA De rono Lo vtsrse

Son sus casas Aries y Escorpion, su exl

tacion Capricornio, su gozo Escorpion, sus
detrimentos Tauro y Libra, su caida es Cm
cer, y su auge el Signo de Leon.
DE

VENUS, SU. NATURALEZA,

movimiento y dominio.

E, el Cielo noveno

segun el rden natu

ra de las Esferas, y tercero respecto de los

habitadores de la tierra, pusieron los Astr
logos al Planeta Venus benignsimo la na
turaleza humana. Su naturaleza y condicion
es templada y muy benfica; levanta vapo
res sutiles de las aguas con que hace los ay

res apacibles y serenos. Al Cielo de este

Planeta le imaginaron la misma fbrica y Or

bes que Saturno. Da una vuelta todo el

Cielo en trescientos y sesenta y cinco dias,
cinco horas y cincuenta y einco minutos:
muvese al dia cincuenta y nueve minutos y
ocho segundos: da una vuelta su epiciclo
en un ao, doscientos y diez y ocho dias,
diez y seis horas y veinte y seis minutos;

y lo que mas se aparta de la Ecliptica son

siete grados y veinte y tres minutos. Domi
na sobre las Mugeres, las Trtolas , Palo
mas, Conejos,Corzos ,Gorriones, Ciervos,
Abuvillas, Chibatos , Hormigas y todas las

especies fecundas. De las plantas tiene la

Murta, el Arrayan , Ans , Granadas dul
ces, Manzanos, Rosas, Violetas, Oliva y
Me

e Invisible ne AMBAs EspERAs. 289

Mejorana. De las piedras el Lapislzuli, la

Turquesa, la Veril y la Perla. De los metales el Cobre roxo y amarillo. Tiene dominio

sobre el quinto Clima, donde est gran par

te de la Italia y Espaa. Lo mas que este
Planeta se puede apartar del Sol son qua
renta y ocho grados.
Las casas de Venus son Tauro y Libra,
sus detrimentos Aries y Escorpion , su exl

tacion Piscis, su caida Virgo, y su auge en

el grado diez y seis de Gminis.

DE MERcURIo, su NATURALEzA,
movimiento y dominio.

N, ha costado

finalmente dar una vuelta

todo el Zodiaco, porque Mercurio segun

la celestial constitucion que gozaba quando

yo sub con Vmds. estas Esferas estaba en

el Signo de los Peces. Vamos all, les dixe,
y siguindome gustosos, llegamos tocar el
Signo expresado, y parando all, dixe: Es
ta Estrella de mayor grandeza entre todas
las que Vands. alcanzan ver, es el Planeta
Mercurio, cuya naturaleza es area; engen
dra humedad templada , y estando muy cer
ca del Sol deseca lo bastante, y apartado
de l humedece y mezcla todas las quali
dades de los demas Astros. y Siguos. Todos
los Astrlogos convienen en darle naturale
za indiferente, y tan veloz en su mutabili

dad como en su movimiento. Compusieron

Tom, I.

SU

29o

ANAroMIA DE Todo Lo visiBLE

su Cielo de cinco Orbes y un epiciclo. Da

una vuelta al Cielo en el mismo espacio que

el Sol y Venus, que es un ao entero, y ro

dea su epiciclo en ciento y quince dias, vein
te y una horas y cinco minutos. Toda su
fuerza es mover vientos desordenados, exha

laciones, truenos, rayos y granizos. Tiene

dominio sobre todos los animales astutos y

ligeros, como son Monas, Micos, Venados,

Cabras y Liebres. Domina en las aves muy

parleras, como son los Tordos, Urracas,

Papagayos, Mirlas, Grajas, Cornejas, Cigar
ras y Abejas. De las plantas domina los Li

mones, Limas, Cidras, Naranjos, Nogales,

Lino , Caas de Azucary Amaranto. De las

piedras domina en la Agata, Prfido, Es

meralda, Crislito y la Laca. De los me
tales en el Azogue. Su mayor fortaleza y
dominio es en el medio de las tres partes del
Mundo. Desde la tierra se ve pocas veces,

porque lo mas que se aparta del Sol es

veinte y ocho grados, y como est tan ve
cino , lo ofuscan sus luces, y l no puede
lucir.

Sus casas son Gminis yVirgo, sus de

trimentos Sagitario y Piscis, su exltacion

Virgo, su caida Piscis, y su auge en los

veinte y nueve grados de Escorpio.
Apnas conclu con esta ltima palabra,
dixo el Viejo : "Seor mio , nosotros cierta
mente quedamos bien instruidos; pero en
baxando abaxo, no s yo como hemos de
CO

s 1NvisIBLE DE AMBAs EsreRAs.

291

conocer estos Planetas ; y as si Vmd. tie

ne algunas reglas seales, participenoslas

aqu, que en mijuicio esta diligencia espre
cisa para hacernos doctos. Vamos caminan

do, les dixe, los Montes de la Luna, y

en el trnsito les dir Vmds. no solo las

seales para conocerlos, sino es para saber

tambien la diferencia que hay de unos otros,
y aun de las Estrellas fixas entre s.
CONOCIMIENTO, ASI, DE LAS

Estrellas fixas como de las errantes.

M, claramente se distinguen los Planetas

unos de otros que las Estrellas fixas, porque
en la Luna y el Sol solamente el Cielo po
dr ignorar su diferencia. Venus es la Estre
lla mayor despues del Sol y la Luna, y la
de mas lucido esplendor que hay en el Cie
lo, y sola ella entre todas hace sombra en
la tierra. Dxase ver de dia muchas veces, y
no se dexa ofuscar ni obscurecer de la ve

cindad de la Luna, ntes bien en su conjun

cion aparece mas lucida. 3fpiter tiene m

nos luz y mas pobre resplandor que Venus,
no acompaa al Sol con tanta cercana como
Venus. Marte es mas obscuro que estas dos,
difernciase de ellas en la parvidad del cuer
po, la obscuridad y color, porque este es
mas rubio y encarnado, centellea mas que

los otros, Saturno es igual Marte en la

T" 2

mag

292

ANAToMIA nE Todo Lo visIBLE

magnitud; distnguese de l en el color, pues

el de Saturno es ceniciento cono de color

de plomo, y el de Marte es sanguneo; dife

rnciase tambien en que es mnos esplndi
da que las demas, y tambien porque ocupa

Region mas alta en el Cielo, y nuestra

vista desde la tierra aparece en la mayor dis
tancia. Mercurio es un Planeta que est siem

pre vecino al Sol, y nunca se puede apartar

de l mas que veinte y ocho grados; es de

pequea magnitud, blanca y luminosa.

Esta noticia basta para conocer las dife

rencias que tienen los Planetas entre s; pa

semos ahora al de las fixas. Entre las fixas

la primera diferencia que sensiblemente se ob

serva es la magnitud; porque unas son de la
primera , otras de la segunda, tercera, quar
ta, quinta y sexta, y las de esta ltima mag
nitud son las que mnos aparecen , y apnas
son observables; y ltimamente hay otras
de mas pequeez y mayor obscuridad, que
se dicen nebulosas. La segunda diferencia es
en el color, porque unas aparecen blancas,
otras roxas, otras cemicientasy otras de co
lor de oro. La tercera diferencia consiste en

el esplendor y luz; porque unas relucen mu

cho, otras poco , otras mnos y otras quasi
nada. La quarta diferencia se toma de la es
cintilacion trmulo movimiento ; porque
unas freqentemente reverberan y trepidan,
como es el Proycion: otras rarsimas veces,

como el Regulus , y otras medianamente

CO

r. InvisIBLE DE AMBAs EsreRAs.

293

como el pie y el hombro del Orion. Cono

cidas estas diferencias, nos resta decir

Vmds. de las configuraciones de las Estrellas

vecinas, pues conocida su figura , quedar
mos instruidos en lo que es Historia Celes
tial de estos cuerpos. Unas forman una li
nea recta, otras un tringulo, otras un qua
drado, y las demas forman otras varias fi
guras, como el cngulo del Orion , consta
de tres grandes y resplandecientes Estrellas,
que guardando el rden recto de una linea,
representa la figura de un cngulo. Las Hia
des fcilmente se conocen por la configura
cion triangular que forman entre s. Del
mismo modo en el Septentrion en la Osa
menor se dexan ver siete Estrellas, de las

quales las quatro hacen una figura quadran

gular, y las otras tres estn delineadas y en

cola, y todas forman la imgen figura de
un Carro con su timon retorcido. Por las

dospostreras ruedas se conoce desde la tier

ra la Estrella Polar; porqae est en la li

nea recta de las dos en la parte exterior
hcia lo mas corvo del timon. Por esta cau

sa, aunque la Estrella Polar es de pequea

magnitud por ser de la tercera, es muy co
nocida, y porque las demas Estrellas cir
cunvecinas son de la quarta y quinta mag

nitud. El Delfin forma una Cruz igual de

todos los brazos; y las quatro Estrellas mas
lucidas del Pegaso, forman la vista des

de la tierra una efigie de Cruz de mayor

gra

294

ANAToMIA DE Todo Lo visIBLE

grandeza que el Delfin. Las Pleyades son

sumamente perceptibles por el irregular y
desordenado monton de Estrellas que las
componen. La Corona no se puede ignorar
por su circular figura. Y en fin,para llegar
adquirir entero conocimiento, es necesa
rio que Vmds. fabriquen el Globo Celestial
como les tengo comunicado, y contemplen

en sus lineas imgenes: y si Vmds. qui

sieren dedicarse saber , les encargo que
tengan el Globo la vista, que este es el
medio y el modo de ser sabios en esta fa
cultad Astronmica. Y esta doctrina es bas

tante para instruirse y pasar entender lo

mas dilatado de los libros facultativos.

DE L

c1 EL o

EM P I RE o

y sus habitadores.

"T, tardos , perezosos y remolones esta

ban mis camaradas, que no pude con el
ruego blando, ni el enojo terrible,persua
dirlos que descendiesen de las Esferas Ce
lestiales mi quarto para gozar en la reco

pilacion de argumentos que les habia ofreci

do la ltima diligencia para asegurarse en la
noticia que deseaban. Impaciente iba yo atro

pellando Epiciclos, Orbes y Deferentes, re

suelto ya dexar la compaa , y el Viejo
con un agrado machucho y carioso halago
t ya fuese por enterarse cumplidamente,
ya de advertido por lograr la detencion con
la

e InvisiBLE DE AMBAs EspERAs.

293

la tardanza de mis respuestas) dixo : Yo me

acuerdo haber leido en San Gernimo, quam
do escribi sobre la Epstola los de Efeso,

que el Filsofo natural pasa con su consi

deracion lo alto del Cielo ; y as, pues
Dios ha dotado Vmd. de buena Filosofia,

y el sitio , gracias su Magestad, es tan

agradable, deseamos todos que nos digar al
go del Cielo Empreo, que aunque todos sa
bemos quan alta incomprehensible es aque
lla dichossima mansion, deseamos saber co

mo sospecha Vmd. en las cosas de arriba, y

porque en este viage no se mos quede cosa
alguna sin exmen , ya visual ya intelec
tual, segun lo escondido de las materias
entes que se expone. Seor mio, (respond
yo) es verdad que el primer escalon para su
bir contemplar las cosas divinas es el de

las criaturas visibles, por donde hemos tre

pado ya estas Regiones; pero ni esta dili
gencia, ni quantas sean posibles la humana
comprehension, son capaces de descubrirnos
lo mas mnimo de tan altas perfecciones ; y
aunque los Astrlogos nos quieren hacer pin
tura de estas felicidades, no sabemos si com

vienen con los originales, porque estos no

son concedidos los ojos de los hombres
mintras habitan el destierro del Mundo in
ferior. Del Cielo Empreo no s mas que lo
que nuestra Santa Fe nos encarga creer, y
lo que San Agustin asegura, diciendo serun

Reyno felicsimo que carece de muerte, al

qual

296 ANATonLA DE Tono Lo visIBLE

qual no suceden tiempos algunos por coe
ternidad, adonde el dia es continuo, sin

consentir la tiniebla mi sombra de la noche,

adonde el Soldado victorioso despues de su
trabajo ser coronado y ceidas sus sienes
con eterna y mobilsima corona. Es, pues,

el Cielo Empreo, la mansion y trono de

Dios, que no se ha criado con el Mundo;
pues ntes que este fueseformado ya era ha
bitacion de Dios y de los pursimos espri
tus los Angeles , y de este parecer estn en
sus Escrituras Santo Tomas, San Alberto

Magno , Alexandro de Ales, y otros mu

chos que sintieron que se criaron ante to
das las cosas los quatro Coevos contem

porneos, que son los Angeles, el Cielo Em

pireo, el tiempo y la materia que llaman
Aylle. Aristteles lo llam primer elemento
incorruptible , extremo Cielo , universo

cuerpo divino, y circular Esfera incorrup

tible, comprehension inmensa que abraza
dentro de s todas las cosas, y hermossi

mo lugar, Tabernculo y Trono de la Ma

gestad de Dios y de las almas , espritus

bienaventurados, adonde resplandecen mas
sus virtudes y operaciones.
En la figura de este Cielo han opinado
variamente los Telogos; porque unos afir
man ser circular como el de estas Esferas

que ahora habitamos, asegurando ser su ma

teria sempiterna, incorruptible , pursima,
incorprea y de virtud infinita ; otros di
"

XC

E 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

297

reron ser quadrado, otros no le conceden

magnitud ni figura determinada , y del todo

indivisible. El Padre Joseph Acosta dice que

muchos Doctores de grave autoridad , tu
vieron diferente aprehension , imaginaron
la fbrica de este Mundo manera de una

casa, en la qual el techo que la cubre solo

la rodea por lo alto y no por todas partes;

y as en buena consideracion argian que
en esta gran fbrica y edificio del Mundo
todo el Cielo est en la parte mas alta y su
perior, y toda la tierra y elementos en otra
parte diferente, esto es, en el lugar mas ba
xo. Y San Juan Crisstomo acredita esta
opinion , burlndose de los que afirman ser

redondo el Cielo ; y parece que la Escritu

ra Divina da entender esto mismo , quan
do dice ser el Cielo Tabernculo, Tienda

Toldo que puso Dios. San Agustin fu el

Doctor de la Iglesia mas aventajado en las
ciencias naturales, y no se atreve resol
ver figura determinada este Cielo ; porque

dud si rodeaba la tierra por una parte

por todas, y dice el Santo: Qu se me da
d m que pensemos que el Cielo como una

bola encierre en s la tierra de todas par

ts, estando ella en medio del Mundo como

fiel?O que digamos que no es as, sino

que cubre el Cielo la tierra por una par
te solamente, como un plato grande que es

t encima? Pues si un Santo tan insigne

Telogo y Filsofo no se atrevi determi
nar,

a 98 ANAroMA De rono L visible

nar, mnos podemos nosotros asentir sen
tencia alguna sobre este asunto ; la conside

racion de Vmds. sabr elegir entre estas opi

miones la que mejor se avenga con sus talen
tos, imaginar el espacio mas puro, mas
hermoso y mas divino, como asiento que

ha de ser eternamente de Dios y de sus glo

riosos Compaeros. En quanto determinar
movimiento quietud este Cielo han pade
cido las mismas congoxas los Telogos y Fi
lsofos; y pues esto es imposible nuestra
consideracion, pasemos discurrir de sus
supremos habitadores.
D. E.

N, hay

D. I. O S.

hombre tan brbaro, ni Nacion

tan inculta que ignore la existencia de Dios.

Los Filsofos antiguos, y todos los Religio
sos de tan innumerables sectas como ha

consentido la divina permision concedieron

un primer principio yprimera causa, motor

de todas las cosas, quedndose siempre in

movible. Algunos brbaros, ciegos de luz y
de razon , creyeron que todas las cosas se
habian hecho de su voluntad y naturaleza,
negando estas fbricas la divina Providen
cia, por eso estos no deben ser admitidos en
el nmero de los racionales. Aristteles di

xo que Dios es un cierto principio y causa.

Filolao dixo, uno es Dios, Prncipe del Uni
verso, siempre uno inmovible y semejante

e Invisibre de AMBAs EsfeRAs.

299

s mismo. Simplicio dice que es bien, fuen

te y principio que produce de s todas las
cosas primeras, medias y ltimas : una bon
dad produce muchas bondades, una virtud
muchas virtudes, un principio muchos prim
cipios; pero la unidad, principio y bien de

Dios, son una misma cosa. Es causa prime

ra de todas las causas, y en l se fundan

todos los particularesprincipios. De esta pri

mera causa escribi Platon , y ntes de l

Timeo , de quien intitul su Dilogo. De

esta misma escribi Mercurio Trimegisto, y
pone su sello en el Real Profeta David, di
ciendo, lo puso Dios en nuestro rostro,
puso sobre nosotros la cumbre de su divino
rostro, la qual es la luz primera que tie
men todos los hombres , y la mayor de las
perfecciones que encierra la naturaleza hu
mana. En fin, no hay racional por rudo que
sea, que no tenga facultad para el conoci
miento de un Dios solo y verdadero. Desde
el principio de la creacion del Mundo Cain
y Abel sacrificaron Dios como su prim

cipio, dueo y primera causa. Els fu el

primero que instituy el modo con que se
habia de invocar. Despues del diluvio dieron
muchas leyes diversas Naciones, ensen

doles adorar una primera causa, un so

lo Dios , debaxo de especie de Religion.
Mercurio y el Rey Menna dieron los pri
meros preceptos de esta adoracion los

Egipcios, Milesio los Cretenses, Faloman

LCS

3oo

ANAroMIA me rono Lo visible

tes ( quien llamaron el gran Sacerdote)

los Latinos,Numa Pompilio los Romanos,
Moysen y Aarn los Hebreos, y Orfeo
los Griegos, y en todos hallaron una doci
lidad suma , y una luz prodigiosa que los

guiaba creer y conocer un Dios y una

primera causa.

Quien sea Dios, nadie lo puede entender

como es en s; pero podemos, segun nues
tra capacidad y segun los signos, por que

ha manifestado su Omnipotencia las cria

turas, por las revelaciones, rastrear algu
na cosa de su divina Esencia, presumiendo
siempre que este conocimiento no puede ser

demostracion, porque de Dios no hay cien

cia d priori; y as solo se puede conocer por
los efectos, las conjeturas, las revelaciones

y la Fe. Esto supuesto, hemos de pensar que

todo lo que est en Dios es Dios, que no
tiene ni recibe en s accidentes, que es in
comprehensible, infinito, y mas bueno que

lo que podemos imaginar. Dios no es mate

ria, ni consta de ella ni de accidentes; ni

es agua, nitierra, ni ayre, ni fuego, ni flor,

ni animal; ni Sol, ni Luna, ni Cielo, ni

Hombre (segun su Esencia), ni Alma, ni

Angel; pero est en todas las cosaspodero
samente, y es todo sobre todas; pues es
fuego, agua, piedra, Luna, Sol y todo lo
demas como se ha dicho. Su sabidura es

una cosa que no tiene sr, buena, grande,

poderosa , voluntaria, verdadera y gloriosa;

CS

2 INVISIBLE DE AMBAS ESFERAS,

3O

es la misma bondad, grandeza, duracion y,

eternidad ; la misma virtud, verdad y glo
ria , poder y saber, invisible inmortal,

principio y fin de todas las cosas, por quien

vivimos, nos movemos y somos. Este Dios
increado, indivisible , simplicsimo, impasi
ble inalterable, es el primero y superior
habitador del Cielo Empreo, y all se ma
nifiesta los Bienaventurados , y le gozan

sin velo; y desde esta mansion rige. y go

bierna todo lo que ha criado y producido.

Pasemos, pues, discurrir de los demas ha

bitadores.

DE Los ANGELEs

r DEMAs

-habitadores del Cielo Empreo.

Q,

hay Angeles, lo ensea nuestra Fe

Catlica por revelacion de las Divinas Escri

turas, por los Profetas y Apstoles, y en el

Viejo y Nuevo Testamento est declarada

esta verdad; en el Libro de Job ,nombran

do los buenos Angeles hijos de Dios, y

al mal Angel le llamron Satan en lenguage hebreo. Todos los Telogos tienen por
cierta esta verdad, y condenan por Here
ge al que la niega. Los Filsofos Gentiles,
sin la milagrosa luz de la fe , solo ilustra
dos de su razon natural, alcanzaron que

habia Angeles buenos y Angeles malos, cu

yos dichos alega San Agustin en los Libros
de la Ciudad de Dios. Platn y Aristteles
CQ

302

ANATomIA DE Todo Lo visIBLE

conocieron que habia Angeles; y Esiodo,

Autor mas antiguo que Platn, hablando del
principio de las cosas, y de la creacion de
los Angeles, dice estos versos, que no s
como se me fixaron en la memoria , por
que solo los le dos veces, y sin mucho cui
dado.

Contivo facti sunt divi mente tonantis,

Aquae colunt, terras hominum custo
diam apentis.

Quid nunc, quid just observant, quifiat

1nt que,

Aere vestiti: peragrantis undique ter

y"(1773.

Tanto ruido le hizo Aristteles la ar

mona y movimiento de estos cuerpos celes

tes, que despues de varios discursos para
conocer su agente y motor, par en decir que
eran movidos por Angeles, quienes llam

Substancias separadas Inteligencias. Em

pedocles refiere la caida de los Angeles, y el
Filsofo Pedicles , natural de Atenas, la des

cribe y pinta con tanta claridad, que pone

por Capitan de los Angeles rebelados un Dra

gon con otras singulares noticias. El funda
mento que tuvieron los Filsofos antiguos
para conceder turba de Angeles buenos y
malos , fu que conociendo que andaban los
demonios tomando varias formas y extraor
dinarias figuras para engaar los misera
bles

s InvisiBLE DE AMBAs EspERAs,

3os

bles idlatras, procurando la adoracion, co

mo la consigui en Espaa en el Templo

del Orculo de Menesteo, y en Cdiz y en
otras diversas Regiones, sucedieron maravi
llosas y extraordinarias cosas con sus trans

formaciones; y los sabios Filsofos no pu

dieron por las cosas naturales dar razon de
los estupendos acasos que sucedian, con que
se vieron precisados conceder unas virtu
des y fuerzas de causas sobrenaturales de ta
les efectos, y estos son los Angeles buenos
d malos, segun la bondad malicia de las
operaciones. Yo no soy Filsofo (dixo uno
de ellos), y me haria esas conseqencias,

porque exminando los sucesos y prodigios,

yviendo que no los encuentra la razon en
las clusulas del arte de la naturaleza cor

poral, recurriria rafirmar que descendian de

causas superiores y espirituales. Demas que

yo creo que todo hombre medianamente

ilustrado, ha de consentir y aprobar que to

dos aquellos efectos maravillosos que no des

cienden por virtud del Cielo, ni Estrellas,
ni elementos , lo son de causas mas eleva

das ; y es preciso que ademas de las virtu

des naturales corpreas haya otras de supe

rior gerarquia, por cuya virtud se causen
algunos prodigiosos efectos que hemos visto,
eomo son aparecer visible un hombre ya
muerto y enterrado, conversar con los vi

vos, mudar un Monte de un lugar otro,

raciocinar un bruto y hablar en lenguage de

hom

go 4

ANATomIA me rodo Lo visIBLE

hombre, cantar una Estatua, y las opera

ciones que hacen los endemoniados y las
bruxas , que no se pueden atribuir cosas
naturales corpreas. Vmd. discurre bellsi
mamente, le dixe, y pues han entendido la
doctrina, vamos discurriendo en su forma
cion.

Los espritus no son hechos de materia al

guna , mi formados unos de otros, como ni
un alma de otra alma ; y as dixo Porfi

rio que la esencia del alma era inmaterial

incorruptible ; y que en la vida tiene el
vivir de s misma, y la criatura de s es
nada, segun Santo Tomas en aquella fa
mosa distincion metafisica: A se, per se, et
in se Deus , non se, et per se , et in se, ut
Angeli, non se, nec per se , sed in se,
ut anima rationalis. Son, pues, los Angeles
de substancia espiritual , sin magnitud cor

prea, criados por Dios de la nada, para

obrar por su bondad en la salud y bienes

de los hombres; son Nuncios y "Legados

de Dios, y hacen otros oficios , y esta es
la comun y verdadera doctrina de los Te
logos y Concilios ; y aunque algunos dicen
que tienen alguna materia, es metafisica,
porque ellos afirman estar compuestos de ac

to y potencia , y por distinguirlos de la

pureza y simplicidad de Dios , y porque
en comparacion suya son materiales, se ex

plican con la palabra de materia metafi

sica , que es una substancia insensible, la
qual
-

e Invisite nE AMAs esperAs. 3O5

qual no procede materia alguna. Tienen,
-

pues, los Angeles vida inmortal, libre de

toda generacion y corrupcion ; porque no
son compuestos de la contrariedad de los
elementos, no padecen deseo alguno de las
cosas de ac abaxo, ni son molestados del

calor ni el frio, pueden rodar por todo el

Universo sin sujecion sus pasiones, porque
ni el Sol los quema, ni el agua los hume
dece ; y ltimamente son libres de todas las
propiedades corpreas, sin dependencia de
tiempo quantitativo, lugar espacio corpo
ral; solamente padecen con el espritu, por
que se alegran del bien de los hombres, y
se entristecen de su dao. Estn los Angeles
buenos confirmados en gracia, y no pue
den pecar; ven Dios, y le gozan sin ve
lo; y de esta vision de la alta Magestad, se

gun lo posible, resulta aquella admiracion

referida por Isaas con los Bienaventurados:
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus

Sabaoth. De estos Soberanos Espritus, cu

ya substancia, especie y trmino solo Dios
que la ha criado la conoce, est asistida,

rodeada y reverenciada su Divina Mages

tad, y de, estos famosos habitadores est

ocupado el felicsimo Empreo; vamos aho

ra ver si podemos decir algo de su rden
y nmero.

El rden Anglico no se puede saber por

razon natural; pero probablemente pode
mos asegurar que los Angeles son innume
Tom. I.

Ta

go ANATomIA DE Todo Lo visIBLE

rables incomprehensibles; porque la al
tura y dignidad de tan Divino Prncipe le
es precisa una numerosa multitud de Minis
tros. El Profeta llanil, usando del nmero

cierto y determinado, por el incierto in

determinado , dice que llega muillares de
millares , y diez mil veces cien mil.
San Alberto Magno, suponiendo la division
de Coros y especies, dice que cada Coro
tiene seis mil y seiscientas sesenta y seis Le
giones, y cada Legion tiene seis mil y seis
cientos sesenta y seis mil Angeles: de suer
te, que cada Coro tiene quarenta y quatro
millones, quatrocientos y trenta y cinco mil
quinientos y cincuenta y seis Angeles, el
qual nmero multiplicado por los nueve Co
ros, suman trescientos noventa y nueve mi

llones, movecientos veinte mil y quatro An

geles; pero todo esto lo han ajustado por
conjetura, que el nmero cierto solo lo sa- .
bremos si nos recibe Dios en su compaa. En
quanto la variedad de las especies parece
muy conforme la razon humana creer su
diferencia y multitud; porque as como en
la naturaleza corprea conocemos innumera
bles especies de aves, brutos, plantas, pie
dras y otros entes que hemos reconocido,
as tambien abrazar el Empreo admirables
especies y multitud de Angeles, asistiendo
con rden discreto, hermoso y apacible
la suma Deidad; del mismo modo, as co

mo en las cosas corporales unas son superior

-

rS

Envisibre DE AMBAs EspERAs.

3o

bien en el Empreo presumo yo que habr

Gerarquas de Angeles, unos mas superiores
otros, pues todos aquellos que estuvieren
mas inmediatos al Principe, sern los ma
yores y mas especiales.San Dionisio Areo

pagita divide la Gerarqua y Monarqua Ce

lestial en tres clases y nueve rdenes, y
en este mismo rden divide el Misterio de

la Santsima Trinidad; porque en la unidad

de la Gerarqua se representa la unidad de

la Divina Esencia, y en el rden partido

en tres, se muestra y representa la Trini

dad de las Personas: tambien en cada Angel

de cada uno de los Coros se muestra y re
luce la Trinidad, porque en cada uno hay
tres cosas, es saber, Esencia, Potencia

y Operacion, y estas estn en uno. San

Dionisio dice que son tres las Gerarquas Ce
lestes ; con la primera suprema hay tres

Coros, que son Serafines, Querubines y

Tronos ; con la segunda media otros tres,
que son Dominaciones, Principados y Po
testades; y con la tercera nfima otros
tres, que son Virtudes, Arcngeles y An
geles.

Los Serafines son los Angeles nas llega

dos Dios: declara San Dionisio el nombre

de Serafin, segun las propiedades del fuego,

en el qual hay tres propiedades. La primera
es buscar la parte mas alta y superior; y as
los Serafines de continuo y sin cansarse se
nuueven siempre para el Dios de las alturas.
V2
La

o8

ANATOMIA DE TODo Lo visIBLE

La segunda propiedad del fuego es la virtud

clida, activa y penetrante, y as las accio
nes de este rden de Serafines, las quales po
derosamente exercitan en los sbditos, infla

mndolos al divino ardor. La tercera pro

piedad es la luz y claridad; y as estos An
geles tienen en s una luz y resplandor in
extinguible con que alumbran los otros

perfectamente. Los Querubines, segun San

Gernimo , son aquellos altos y sublimes
Exrcitos de Angeles, que tienen plenitud de
sabidura: y as, quanto mas llenos estn
de ciencia, tanto de mas cerca contemplam
la claridad de Dios, y estos nos la envian

para ser sealados en las ciencias, como

aparece en el Apocalipsi del Angel que temia
el Libro en la mano, por cuyo resplandor
se alumbr la tierra, y los hombres fueron
enseados de verdadera doctrina ; y dicen
los Telogos que estos Angeles alumbran
los l)octores de la Iglesia. Los Tronos son

aquellos Angeles, en quienes reluce el juicio

y rectitud de la bondad de Dios; y as, dice
San Gregorio, que los tronos de Dios son
los que tanto se llenan de su gracia, que por
ellos discierne, y determina los juicios , y

por esta razon los pintan con pesos en las

Illa IlOS.

La segunda media Gerarqua contiene:

como hemos dicho tres rdenes; el primer
rden de estos es el de las Dominaciones:

estos pertenece la legtima forma de mandar,

-

e 1NvisIBLE DE AMBAs EspERAs,

3o9

y de los Imperios; pues ellos mandan los di

vinos ministerios los otros Angeles, como
se lee en Zacarias, que un Angel mand
otro diciendo: Corre y habla este mucha
cho ; y as, los pintan con coronas en las
manos. Los del segundo rden de esta Ge
rarqua se llaman Principados; de estos, di
cen San Dionisio que ensean los hombres

reverenciar l)ios, especialmente en ellos

mismos, en el prximo y en sus Prelados, y

por eso se llaman Principados, porque los
vuelven y reducen al primer principio que
es Dios: estos pintan con unas Tiaras y
Mitras en la cabeza. A los del tercer rden

llaman Potestades,y segun S. Isidoro, por

que tienen potestad sobre diversas virtudes;

porque los Angeles malos y perversos Esp

ritus son forzados y habitados por el valor
y poder de las Potestades. San Dionisio di
ce, que el nombre Potestad significa cierto
rden acerca del recibimiento de las cosas

divinas, con las quales el Superior dirige

y encamina al inferior; y as estos., como
Soberanos Directores y Maestros , los pin
tan con espadas en las manos.
En la tercera Gerarqua tienen el primer
rden las Virtudes, que son unos Esquadro
nes Anglicos, que tienen su exercicio en
las virtudes y milagros. El nombre Virtud,
segun San Dionisio es cierta viril fortaleza
para exercitar todas las opiniones diversas:

estos son los que tienen su cargo la justi

Cl3,

31o

ANATomIA nE ropo Lo visible

cia. San Gregorio dice, que se llaman Vir

tudes por sus milagrosy seales, porque son
enviados por Dios los hombres para hacer
milagros, como parece en Daniel : Mi Dios

envi su Angel, y cerr las bocas de los

Leones, y no me hicieron dao alguno:
estos los pintan con un Mundo Globo en
las manos. El rden segundo de la tercera
Gerarqua son los Arcngeles, los quales se
gum San Isidoro, son los Prncipes de las
Embaxadas. Estos Arcngeles presiden los

Angeles, y son guias y principios, y deba

xo de su rden estn deputados sus oficios
los Angeles. El oficio de estos Espritus
es anunciar los hombres los mayores se
cretos de Dios, como el Arcangel San Ga
briel anunci Mara Santsima la Encar

nacion del Hijo de Dios en sus entraas, y

el Arcangel San Rafael fu enviado To
bas, para que le curase la enfermedad de

los ojos. Es tambien exercicio de los Arcn

geles revelar las Profecas los Profetas,y
ligar los demonios para que no nos daen.
A estos los pintan con un cetro en las ma
nos. El noveno y ltimo de todos los Co
ros es el de los Angeles; estos estn depu
tados para declarar al pueblo la voluntad de
Dios: estos llamrom Genios los antiguos,

como pueden ver Vmds. en Tertuliano, Juan

Rosino, Filon Judio, Plutarco y otros; y
San Atanasio tambien llam genios buenos

los buenos Angeles, y genios malos los

de

ENVISIBLE DE AMBAs EspERAs.

31 r

demonios, que esto significan estas palabras

suyas, que he guardado tiempo ha en mi
memoria :dico sunt geniisingalorum ho
minum, unus equitatis, alius iniquitatis.
Estos Angeles levantan el conocimiento de
los hombres las cosas divinas para que vi
van justamente, y porque estos Angeles no
tienen en su especie otros inferiores quien

presidir, tienen baxo de s y su disposi

cion las rdenes de los hombres, los

quales presiden , mandan y gobiernan , y

disponen sus deseos para que se dirijan
Dios: andan con mosotros, y nos libran de
peligros y tentaciones, y cada hombre tiene
suAngel que lo campara desde el dia de su

nacimiento; por esta verdad dixo San Ger

nimo que era grande la dignidad de las al
mas, pues cada una tiene su Angel destina
do para su custodia. Aristteles parece que
conoci este Angel, quando escribiendo
Alexandro Magno, le dixo: No sabes que

bay dos Espritus que te guardan, el uno

la derecha, y el otro la siniestra, guar
dndote, y sabiendo tus operaciones, pro

firiendo tu Hacedor qualquier cosa que

hicieres: esto solo, oh Alexandro, te debe
apartar de todo vicio y obra deshonesta.

Por los quales Espritus, el bueno que est

la derecha, y el otro que st la sinies
tra, el Angel malo satans, que procura siem
pre la desolacion y ruina espiritual del hom

bre. De los Reyes, Prncipes y Gobernado

reS9

312

ANAromA me ropo Lo visible

res, se cree que tiene cada uno dos Angeles,

el uno por razon de hombre,y el otro por
razon de la dignidad, y por ayuda y custo
dia del ministerio , como se lee del Profeta

Eliso que tuvo multitud de Angeles para

su defensa, y el Profeta Daniel pedia Dios

dos Angeles por el trabajo de la Goberna
cion: Domine, da mibi duplicem Spiritum:
estos Angeles los pintan con Cruces en las
cabezas y cruzadas las manos.
Los oficios de toda esta Turba Anglica

son guardarnos de las tentaciones del demo

nio, librarnos de la muerte, y nos preser
van de las penas y tormentos humanos: re
presentan Dios nuestras oraciones y exer
cicios, nos consuelan en las tristezas,y
quando estamos caids nos levantan : mos
aconsejan quando mos ven persuadidos de las
asechanzas diablicas : nos alumbran en los

secretos de la F Catlica Romana, y de

los errores nos sacan al verdadero conoci

miento: nos defienden de los enemigos visi

bles invisibles, y acudem nuestras nece
sidades y trabajos: nos quitan lo que impide
lo bueno, y la ocasion de lo malo: impiden
los pecados venideros: nos reprehenden los
pecados pasados para salir de ellos ; y lti
mamente, roden la tierra, refrenando vi

cios influyendo virtudes,y ruegan continua

mente Dios por todos los hombres. Esto
es lo que acerca de esta Celestial Milicia me

persuade mi muchaf y mi poca Filosofia.

Vmds.

r. Nvisilene AMBAsEsrarAs.

313

Vmds hallarn en los Santos Padres ,

quienes Dios ha revelado la felicidad de su

Corte, mayores noticias con que enriquecer

el Alma, y asegurarla en la fe, que m no
me ha revelado nada,y aun es milagro que
mis vicios me hayan dexado conocer esta
poca luz; yo vivo deseoso de volver , la
leccion de los Santos Padres y Doctores
Telogos, y si Dios me permite cumplires

tos propsitos,yo mismo buscar Vmds.

para que hablemos en asuntos de tamata,hon
ra de Dios y provecho de nuestras Almas.
De estos gloriossimos Espritus, como son

los Angeles, Arcngeles, Virtudes, Domi

naciones, y los demas Coros que he expli

cado y distinguido Vmds. est ocupado el

Cielo Empreo, y estos y las Almas de los
que en esta vida se ajustron los precepr
tos de Dios, y fueron Religiosos Catlicos,
obedientes, las leyes sagradas de Jesucris -

to, son los dichossimos y eternos habitado

res de ese Cielo, y en l gozan el feliz pre

mio de las fatigas que pasaron en el Mundo

Elemental. Algunos Telogos dixeron que
estaba en este Cielo el rbol de la vida, y

que criaba todos, los aos manzanas incor

ruptibles; pero esto ni hace la honra y

gloria de Dios, ni all: son necesarios ali

mentos algunos, porque todos viven embe
lesados y alimentados con la hermosura de
la Beatfica,Vision. Basta de Anatoma ra

cional de este Cielo ; ahora baxemos, que

Ull

34

ANArowAngropo Lovisners a

aun tenemos bastante que trabajar, y com

fiems en Dios de vr por toda una etermi
dad las glorias y maravillas, que solo pode

mos por ahora presumir con el discurso.

op. c.

DE

LOS

ANGELES-: M.A.L., OS

denomios, Bruxas, Hechiceras y Su

" "

persticiones.
q

Ta. , enojados y descontentos venian

mis anigos cerca del Epiciclo de la Luna, y
viendo que ya descubrian la Region Ele
mental, empezron gemir, y suspirar por

la celestial habitacion que dexaban. Conso

lelos como pude, y rompiendo por la Esfera
del fuego , apnas tocanos la media del ay
re, quando de repente se formrom en l
horribles figuras de todas especies que ate
morizaban einestra vista, y ms compaeros

gritron con estas voces: Bien hacianos en

resistir el descenso : 3jesus mil veces, qu
horror! Dios mio ayudadnos y otras la
rmentaciones de este linage. Echando al ayre
stas desentonadas voces, caimos tierra,

y aguardando un poco que acabasen de

sacudir el miedo, les dixe: gracias habia da
do Dis, porque en todo el discurso de
nuestra caminata no nos habian asaltado es

tos malignos genios demonios, que en los

lugares mas ocultos, remotos, claros obs
curos del Reyno Elemental continuamente

suben, baxan y dan vueltas por burlarnos

-"

E INvismble DE AMBAs EsreRAs.

31 g

y desposeernos del gusto, del sosiego y de

la tranquilidad. Por cierto que habia calla

do Vmds. en toda la peregrinacion , sin

determinarme descubrir estos secretos; pe

ro ya que su ruido ha despertado mi silen

cio, oigan Vmds. y echen fuera ese susto
que la gente que es no nos puede hacer mal,
y mas es el ruido que las nueces, porque

solo son unos Perrillos, que los tiene liga

dos la poderosa mano de Dios, que todos

ladran, pero ninguno puede morder. Este

ruido, pues, que hemos oido en el ayre es
de los Espritus, Angeles malos demonios

que incrasan al ayre, y lo obscurecen, y

causan ese estruendo que hemos oido, y for

man de sus tomos ridculos espectculos y

horrendas figuras: de modo, que despues que
fu hecha aquella justa y famosa batalla en
el Cielo, segun dice San Juan en el Apoca
lipsi, Michael, 8 Angeliejus praeliabant

cum Dracone, 8 Dracopugnabat, & An

geli ejus, fu derribado, y vencido con sus
Angeles, como dixo San Lucas: Videban

Satanam , tanquam fulgur de Coelo caden

tem, y arrojado del Cielo, y sus Angeles
que le siguiron , furon arrojados por vo

luntad divina diversos parages del Mundo

Elemental. Estos, pues, son los Angeles
malos, genios malos Espritus impos.
Tienen muchos sinnomos, y nombran de
diferentes maneras, como demonios, diablos,

serpientes, dragon, principado , potestad

de

316

ANAroMA me Tono Lo visIBLE

de tinieblas, beemot, apolion, satans, vo

ladores por el ayre, berceb, enemigo del
hombre, y de otras infinitas maneras. Dis
tnguense estos, por estos nombres, por

los lugares que habitan por las malas

obras, deseos injurias que executan con
las criaturas. Unos son Igneos, habitadores
de la Esfera del fuego: otros Areos Ce
lestes, que son los que mueven las tempes
tades, y los que han formado el ruido que
nos atemoriz: otros.Aqeos que mueven y
alteran las aguas, causando terror los na
vegantes: otros Humanos terreos, que andan

en la superficie de la tierra burlando los

hombres: otros. Caseros, que hacen mil co
Qos y visiones, estos llaman Duendes

Trasgos en Espaa, en Catalua Folletos,

y en Italia Farfareli:otros Subterraneos,
que asisten en la media nfima Region de
la tierra, y estos son distintos por sus Re

giones, porque unos son Orientales, otros

Meridionales, Septentrionales, Diurnos y
Nocturnos: otros son Montaas silvestres,
que residen y padecen en las selvas, y
este tenor no hay parte en la tierra, ayre,
agua y fuego, que no est acosada hin
chada de estos malos Espritus. Los Igneos

asisten en el fuego, y obran por l varias

mquinas para engaar y hacer sus parciales
los hombres, y de aqu tuvo su orgen la

Pironomancia que es adivinacion por el fue

go. Los Areos no los distinguen de los
Ca

e InvisiBIE DE AMBAs EsreRAs.

31

Caseros , estos son los ruidosos y envaido

res, porque toman varias formas, ya bay
lan, ya brincan, arrojan piedras por los

tejados y en las calles, mueven truenos,

relmpagos, vientos, lluvias,y engordan
al ayre para hacer estasimpresiones y figu
ras. Del ruido de estos hay tamtos exempla
res, que apnas hay aldea en donde no nos
cuenten enredos de Duendes; bien es verdad

que los mas son mentiras de viejas, apre

hensiones de medrosos y de hombres de

poco valor y espritu. Pues Vmd. bien pue

de hablar por experiencia de los tales Duen
des, dixo uno: es cierto, respond, ypue
do asegurar que quince noches me tuvo en
vela y desasosegado un ruido horroroso que
o en una casa en Madrid por el ao de 1724
tan fuera del rden natural, como derribar

se los quadros, sin caer el clavo ni la argo

lla, abrirse las puertas estando cerradas con
llaves y cerrojos, rodar los platos sin rom

perse, y ltimamente, moverse un viento

cerradas las puertas y ventanas tan furioso

que apagaba las hachas de quatro pvilos,

dia quince de Agosto de dicho ao. De esto
son testigos la Ecxma. Seora Condesa de
los Arcos, moradora que fu de tal casa , y
veinte criados que se quedaban acompaando
su Excelencia, no nombro la casa perque
no pierda el dueo sus alquileres; y ltima
mente dicen de estos Espritus que corrom

pen el ayre y envian con permision de

S

318

ANATonLA DE Topo Lo visible

laspestes y las enfermedades. Cerca de es

tos mas arriba hay otros quien les llaman
Celestes, Etereos Planetarios que estn
cerca de las Estrellas y Planetas, y all ha

cea algunas apariciones y visages parecidos ,

los Cometas y otras impresiones, y con
ellas quiere el Padre Gernimo Sabanarola
probar la vanidad y desalumbramiento de
los Astrlogos. Los Aqeos son los que bur

lan los hombres y procuran sus prdidas

y summersiones; estos viven mas apacibles,
porque dicen que se aparecen en figura de
mugeres, y que de estos salen las que llaman
Ninfas y Nayades, y acechan los hom

bres, tentndolos y persuadindoles los hur

tos, deshonestidades y vicios. Los Monta
nos y Silvestres son de este linage, y estos
estan forzados vivir en selvas en fuerza de

los exrcismos, y de estos salen los Faunos,

Silvanos y Stiros, y toman la figura de
animales peludos y asquerosos, como son
Puercos, Osos, Leones y otros. Los demo
nios subterrneos son daossimos, los tales

habitan las cuevas y cavernas de la tierra, y

se aparecen (como dixe quando andbamos
por aquella Region) los que caban meta
les y hacen pozos,y estos eran los que en

tiempos pasados enseaban las Artes Mgi

cas en la Cueva de Salamanca, primera bo
ca por donde empezamos la peregrinacion;
y dice un Autor, que no me acuerdo ahora
quien es, que el Capitan de estos subterr
1162OS

e Invisite DE AMBAs EsperAs.

319

neos se llama Mamon. Hay otros diablos v

gos y errantes que no tienen pena ni lugar

fixo, estos los llaman Emperadores desdi

chados; estos ya son luchadores, guerreros,
y hacen todos enormes daos, y, aun dice el

mismo Empedocles, que primeramente fu

ron arrojados al Mar Negro, y despues sa
liron vagar, todas partes. Ultimamente,
es cierto que hay demonio, y el negarlo es

impiedad y herega entre los Catlicos, y

que ellos desean nuestra ruina, y procuran
tentarnos; y, aun muchos Filsofos sin la

luz del Cristianismo los conceden , como

son Teofrasto, Filopono, Mercurio Trimir
gesto, Platon, Prculo, Avicena, Apuleyo
y los Pitagricos.

, ,

Por sus maldades y operaciones se dis

tinguen, estos, diablicos Espritus tambien

entre s, porque unos tratan en ser en

cantadores, Mgicos, sembradores de ciza
ia, espas, tentadores y asesores, para qu
nos enfade la vida : otros. persuaden los
hombres, la carnalidad, el hurto otros; y

finalmente, con sus soplos, persuasiones

y,figuras, asustarnos, perdernos y apartar

nos del camino de la salvacion, que como

enemigos de Dios desean hacer mas copio

so de almas el reyno de satans. Perseve

rando, pues, estos en sus maldades in
sultos, ayudados de la poca fuerza que
les qued despues de su caida, procuran

eon ojeriza todos los caminos posibles y

-

per

ga

ANAroMA de rono Lo visile

permitidos de la ruina del hombre; y dis

ponen y representan objetos admirables, y
hacen cosas que sobrepujen la razon natu
ral, para que arrebatados de la admiracion
lo sean tambien de sus engaos y falacias.
Transfrmanse de varias maneras, segun los
Telogos y Filsofos grandes escriben; por

que unas veces toman los cuerpos muer

tos, y los hacen mover y hablar, impe
lindolos con movimiento local los llevan

donde quieren; esto se ha de entender , que

no los actuan mi vivifican, que es solo obra
de Dios, que solo los impelen, y nos fingen
el habla y movimiento.
Otras veces forman fantasmas, engrosan

do el ayre, y de tal modo lo templan que

engaan nuestros sentidos. Todo lo hacen
por apariencias y engaos y as, cuenta
Cayetano que preguntndole un demonio

qual era la causa, por que se representaba

debaxo de un cuerpo, que al tacto era frio?
respondi, que l no podia hacer las carnes

mas blandas ni mas calientes, ni podia ha

cer lo que la naturaleza instrumento de la
Divinidad. Es ciertsimo que el sugeto de
estas supersticiones, embaimientos y al pa
recerprodigios, est en los demonios, y en
gaados los mortales, le han adorado co

mo Dios. Las Bruxas y Bruxos es una in

feliz especie , engaada por los demonios
con sus tranformaciones admirables: y as,

la primera diligencia que hacen es renegar

de

s Invisible DE AMBAs es FERAs. 32r

de la F verdadera de Jesucristo y de su
Santsima Madre, se ofrecen al diablo, le
resentan homenage, y le adoran por su
y Seor. Hecha esta renuncia de la
F y la infame adoracion, las marca por
sus esclavas, y les d el demonio uno de
sus Ministros , en lugar del Angel de la
Guarda, que las sigue y lleva los conci
libulos y juntas que ellas hacen, sin apar
tarse de ellas ; este le dan el nombre de

Martinillo Maridillo, segun dice el Padre

Martin del Rio en las Desquisiciones m

gicas , y las conduce los lugares y sitios

sealados, adonde las espera su prncipe
el diablo , el qual se les aparece en la forma

de galan, en la que ellas les gusta, y

tambien en figura de cabron, cerdo ,perro

y de otros animales inmundos. Dudan los

Tologos em como van, porque unos dicen
que solo es persuasion del diablo , que en
los sueos las pinta estos sitios , y las di
buxa todas las sensualidades y deleytes
que se inclina su apetito: otros dicen, que
van real y verdaderamente , llamadas y
avisadas de sus demonios compaeros, y
as, acuden los bayles lascibos y fiestas
inmundas;y los mas aseguran que van as,
y aunque las lleva delante el demonio , y
hacen un crculo , diciendo palabras de
encantamiento, y untando una vara con
raros ungentos, as de nios recien muer
tps, como de los Santos Qleos , y de otras
Tony. I.
%
co

322 ANAroMIA DE robo Lo visible

cosas sagradas quando las pueden hurtar.

Luego que llegan delante del demonio, las

abraza y las marca, ya en los ojos, ya en
la cara, en las espaldas con una mano que
suele ser de cabron, macho, gato, otro

animal; y han confesado muchas Bruxas,

que ha preso la Santa Inquisicion, que aque
lla parte donde recibiron la maldita marca
les queda tau insensible que aunque les
aprieten en ella con un pual no lo sienten.
En estos concilibulos son residenciadas de

sus operaciones, y las que no han hecho

algun dao los nios los hombres son

castigadas, y azotadas con una vara de
hierro. Hecha esta ceremonia se sigue la
adoracion, y todas llegan y le besan en las

nalgas con unas raras ceremonias y genu

flexiones, y las que los tienen, le ofrecen
sus hijos, y las que no, ofrecen otros ni
ios, y los que pueden matar con sus en
cantamientos.

Despues se sigue la adoracion la tor

peza del acto carnal, y se fornican con el

demonio con otros Bruxos, y de estos
es siempre menor el nmero. Ultimamente,
acabadas estas maldades, se sientan co

mer por su antigedad, lo que el demonio

las guisa ellas disponen, que regularmen
te es la carne de los Bruxos recien muertos,
de los nios que matan desentierran,

sirvindoles sus grosuras, para hechizos, su

persticiones y ungentos; y de los huesos
-

s: Invisible DE AMBAs espeRAs.

323

y partes que no conen hacen polvos, aguas

y menjunges para hechizar y martirizar
los inocentes. Dexo de contar Vmds. va

rios casos, porque estarn empalagados de

oir cuentos de Bruxas. Las fascinaciones y

hechizos muchas veces las hemos visto, con

que no necesitan de prueba , y basta saber

que la Santa Iglesia Catlica tiene determi
mados conjuros y exrcismos para tales en
cantos, y estn declarados por los Santos
Concilios y Doctores de la Iglesia. Y de
todas estas maldades son autores los diablos

espritus mpios, que tienen rodeada la

tierra, el ayre, el agua y el fuego.
Aqu llegaba mi sueo, copiando mas
confusas y sombras las imgenes y figuras
que representaban este argumento en mi
fantasa; porque ya los vapores que envia
ba el estmago, debian sertan raros, sti
les y flacos, que no llegaban dar mate

rias suficientes al celebro para abultar figu

ras. Parecame que recitaba trompicones,
y explicaba ya como olvidado de la parte

mas famosa de la idea, y de lo mas expre

sivo de las voces. No obstante, yo no s
de que grosura se volvi emporcar el ce
lebro, que con alguna viveza me persuadi,
que mis amigos y yo veniamos atropellan

do Esferas, y que poco tiempo nos volvi

mos ver en mi quarto todos bien descon
tentos y melanclicos por haber dexado la
felicsima mansion celestial. Sentronse en
X2

11.R

324

ANAroMA ne. Todo Lo visIBLE

un poyo de piedra, colateral de la ventana,

y yo me acomod en el brazo de una silla,
que es la nica que hay (porque en la casa
de un Astrlogo no puede haber mucho
asiento), y yo les dixe: ea caballeros, fuera
tristezas, que otro dia (confianza en Dios)
hemos de lograr subir para una eternidad
la mas bienaventurada Patria, Cielo de to

dos los Cielos, y gloria de todas las glorias;

y pues por ahora no puede ser, descanse
mos en mi pobre choza, y vamos recopi
lando lo que hemos visto , y exminando
las doctrimas y sistemas pasadas que todo

nos ha de servir para nuestro propsito.

Primeramente explicarmos lo que es Eclip
se, despues susinfluxos generales, y ltimamente pararmos en el particular de este
Eclipse, y oxal, hubiera caractres en las

Imprentas de Espaa, que yo me prometia

dar Vmds. unos preceptos para conocer,
no solo los influxos, sino tambien un mto

do fcil para calcular el principio, medio y

fin de dichos Eclipses. Pero en la manera
posible dispondrnos unas tablas para que
Vmds. los calculen : y si acaso no quieren
dedicarse este trabajo, que es muy mo

lesto por ser toda operacion numrica, pue

den ver nuestros Pronsticos, y considera

do en ellos el Eclipse harn juicio prudente

de la naturaleza del Signo en donde se fra
gua, de la Casa del Cielo, de la vecindad
de los Planetas, de su color, del Astro do

E INvisIBLE pE AMBAsesser.As.

32;

iminante en la Lunacion Eclptica, y juntam

do con la qualidad y condicion del ayre la

Casa, Signo, Planeta y demas circunstan
cias, podrn con la Filosofia de su razon,
y la que dexamos explicada, notar y prede
cir sus influencias, y hacer un clculo y
juicio prudente de sus efectos.
-

Iba yo darles principios y reglas par

conocer los Eclipses mis amigos, y
este tiempo me pareci que entraba por la
puerta de mi aposento un drope de los que
sirven de todo en los Colegios: un engerto

entre Cocinero y Ayudante de Cmara, con

un garrafon de agua y un canasto de azuca
rillos, y que llenando los vasos de una sal

villa, fu sirviendo mis amigos la bebida.

Yles dixe caballeros, ya habrn Vmds.
recobrdose de la fatiga del cansancio del
dilatado camino , refresquem Vmds. y des
cansemos todos , que lo que tengo que dic
tar acerca de los Eclipses es muy poco, y

doctrina muy clara, y podrn Vnds. en

breve volverse su casa que ya estarn
deseosos de ver su familia. En ninguna de
las pasadas fantasmas me persuad yo que

podia soar, sino en esta del mozo, refres

co, azcar y salvilla , porque ni por sueo
he visto tal contrabando en mi posada , y
mis ojos estn acostumbrados ver en ella

solamente una cama (como Dios me la per

mite), una silla que le suenan los trebejos
como bolsa de damas, una lia que forma un
3.Il

326

ANAroMIA DE Tomo Lo visiBLE

ngulo en los dos remates de las esquinas de

mi quarto (que es una buena pieza) adonde
estn ahorcados,y no por buenos mis ves
tidos, sin mas criado, ama ni amo, que

Diego de Torres. Extraaba que pudiese,

aun en sueos, llegar mis puertas tanto bien,
tanto aseo y tanto regalo. En fin bebimos, y
habiendo dexado reposar la bebida, d prin

cipio la doctrina de Eclipses en esta forma.

DESCANSO DEL VIAGE.

DE

LOS

ECLIPSES DE LOS

DOS

JLuminares Sol y Luna, y primeramente

de la Luna.

Los

dos hermossimos ojos del Mundo,

que dan luz y claridad todos los cuerpos

sublunares , padecen , como varias veces
hemos visto y considerado, un deliquio y
defecto de sus luces. Eclpsanse, pues, estos
dos Luminares distintamente el uno de otro;

porque el Eclipse del Sol consiste solo en

la interposicion de la Luna entre el Sol y
nuestra vista; y la Luna pierde las luces

que le presta el Sol, porque la sombra de

la tierra se pone entre la Luna y nuestra
vista ; hablemos primero del Eclipse que

padece la Luna, y luego se tratar del

Eclipse del Sol.
Para entender, pues, la doctrina de Eclip
ses, es necesario advertir que la Luna, co
IIO

e Invisibre de AMBAs esfeRAs. 327

no Vmds. saben, no se mueve con su natu

ral movimiento por la lnea Eclptica dere

chamente como el Sol, sino es que sin sa
lir del Zodiaco camina por otro crculo que
corta la lnea Eclptica en dos partesigua
les, una hcia el Septentrion, y otra al

Austro, y quando pasa desde el Austro al

Septentrion, y del Septentrion al Austro,
corta dos veces la Eclptica, y estas corta
duras secciones son las que llaman los

Astrlogos Caput y Cauda Draconis. El

punto por donde la Luna pasa del Austro
hcia el Septentrion llaman Caput, y al

punto opuesto Cauda. Advierto tambien, y

les acuerdo la poca luz que tiene la Luna
por s; y sabiendo ya que qualquier cuerpo
sombro, redondo, apto para recibir la luz,
es preciso que recibindola haya de hacer
sombra, la qual sombra necesariamente ha

de ser piramidal, por ser el cuerpo lucido

mayor que el paco. Pues ahora, ya saben
Vmds. que el Sol es muchas veces mayor
que la tierra, con que siempre que este
alumbre la Luna, opuestos diametralmen
te el Sol y la Luna, la sombra de la tierra
ha de caminar piramidalmente al cuerpo de
la Luna, y quitndole esta sombra de la
tierra las luces que recibe del Sol, de aqu
nace el Eclipse que se dice de Luna. De to
do lo qual se infiere claramente que la Luna

solamente puede ser eclipsada en la oposi

cion con l verdadera; y esta
SO

oposicio

Q)

328

ANATonLA nE Tono Lo visTRLE

lo sucede quando uno y otro Planeta Sol y

Luna se hallan en la Eclptica, y la tierra
en medio de los dos. Esta oposicion verda
dera suceder siempre que el Sol estuviere
en uno de los Nodos y Secciones, y la

Luna en el otro; porque ocupados los dos

Nodos, Caput y Cauda, entra la Luma en
la sombra de la tierra, y no pudiendo re
cibir la luz del Sol queda eclipsada, sin po
dernos dar los habitadores de la tierra luz

alguna. Padece,pues, la Luna Eclipse ge

neral y particular. El Eclipse general to
tal sucede siempre que al punto de la opo
sicion la Luna y el Sol se hallaren en los
mismos puntos de la Cabeza y Cola del

Dragon, porque en este caso la Luna se

mete toda en la sombra de la tierra, y esta

priva generalmente de la luz que recibe del

Sol y la poca que ella tiene por s. El

Eclipse parcial sucede quando queda en el

cuerpo de la Luna alguna porcion de luces,
quedando por una parte sombra y por otra
clara, y esto sucede quando en el tiempo
de la oposicion de Sol y Lana estan estos

Planetas algo apartados de la Cabeza y Co

la del Dragon; porque teniendo la Luna

alguna latitud de la Eclptica, no puede

pasar por toda la sombra de la tierra, s

solo coge cubre alguna parte suya. Y

siempre que la Luna cubre mas mnos de
tierra, ser mayor d menor el Eclipse que
padecer la Luna.
DEL

envismIE DE AMBAs Esreras.

325
,

DEL ECLIPSE DEL SOL.

TEl Eclipse del Sol no es otra cosa que interponerse la Luna entre el Sol y nues
tra vista, como diximos ntes. Sucede es

ta interposicion quando los dos Luminares

se juntan y hacen la conjuncion visible

patente, y quando estn mbos Luminares

en la Cabeza Cola , del Dragon cerca .
de ella. De modo, que as en el Eclipse del
Sol como en el de la Luna es necesario

que los dos Luminares y el Caput se hallen

dentro del espacio de doce grados, y qual
quiera de ellos que est distante mas gra
dos que los doce , no puede suceder el

Eclipse del Sol y la Luna. Siempre que

las conjunciones que tiene el Sol con la Lu
na se hallaren en una de las dos Secciones

Nodos, en los trminos dichos de los

doce grados, queda la Luna interpuesta
entre el Sol y nuestra vista, y precisamen
te ha de padecer el Sol la ocultacion de sus
rayos por la parte opuesta al dimetro de
la sombra; y como causa diferentes aspec
tos en diferentes Regiones, en esta varie
dad consiste su duracion y tamao; porque

el Eclipse del Sol no puede ser general co

mo el de la Luna, porque esta es menor

que el Sol , y quando el cuerpo opaco es

menor que el luminoso, nunca puede este
ser totalmente escondido eclipsado; pero
CO

s:3o

ANATomIAne robo no vismble

como la tierra es mayor que la Luna, de

aqu es que ella padece eclipse total y ge

neral, el que jamas puede padecer el Sol,
sino respectivo estos los otros habita
dores ; pero no generalmente para todos

como la Luna la vez que se eclipsa todo

su cuerpo.

DE LA GRANDEZA r DURAcron
-

TPara

de los Eclipses.
demostrar la magnitud y

duracion

de los Eclipses es necesario considerar los

dos cuerpos de Sol y Luna como planos y
superficiales, y baxo de esta consideracion
dividieron los Astrnomos los dimetros

de mbos Luminares en doce partes iguales,

llamadas dgitos,y cada dgito volvieron

dividir en sesenta minutos, y por esta
division nos han dado conocer. la quan
tidad y duracion de los Eclipses, de tal
suerte que en sabiendo que el Eclipse es
doce dgitos, se entiende que es total, y si
de seis v. g. debemos entender que ser
obscurecido la mitad del cuerpo. El modo
de calcular la Lunacion Eclptica, saber la
quantidad, duracion,principio, medio y fin
del Eclipse, le sabrn Vmds. con gran fa

cilidad por unas tablas de los dos Lumina

res que yo tengo construidas este fin,
que se las dar Vmds. para que las copien
en su posada, y si no acudan mi Cartilla
As

e Invisirs nE AMBAs EspERAs.

33

Astrolgica, en donde hallarn la doctrina

de todos los clculos. Los Eclipses de Lu
na son mas fciles de calcular,porque quan
do en la oposicion Luna llena se halla
esta en el Caput Cauda, cerca de ella,

como no distemas que por los doce grados,

es regla general que habr Eclipse,tanto
mayor quanto menor fuere la distancia; y

as en los doce grados de distancia no ha

br Eclipse, pero en diez, ocho, siete, &c.
lo habr. En los Eclipses del Sol, ademas
de conocido el Novilunio, es necesaria la
noticia de las Lumaciones, y esta tambien
la hallarn Vmds. en las tablas que les aca

bo de citar. Basta de principios generales,

digamos ahora algo de los colores.

DE LOS COLORES DE

Eclipses.

LOS

Muchos Astrlogos se dieron pronosti

car de los efectos de los Eclipses, sin aten
der otra seal que los colores que se
perciben en los cuerpos eclipsados desde la
tierra, y queriendo seguir la doctrina de
Ptolomeo , se apartaron mucho de sus ob
servaciones; porque Ptolomeo no judici ni

infiri del color del cuerpo eclipsado la na

turaleza del Planeta que reynaba entnces,
s solo del color de las nubes y crculos.

que aparecen en el ayre formaba sus con

jeturas independentes de las que podia for
- "

Inr

332

ANAroMA DE rono Lovisibre

mar de la condicion del Planeta, y sus jui

cios (digamos as) eran de tejas abaxo, so

lamente en la Region del ayre, y no en la

Esfera de los Luminares eclipsados. Los co
lores en los Eclipses dan mucha luz para
conocer los dgitos puntos eclipsados y

su duracion; y as quando el Eclipse de la

Luna es total , que todo su cuerpo entra en
la sombra de la tierra, aparece desde la
tierra de solo un color que suele ser ne
gro, y este colorido muestra quando su
centro se llega enteramente al centro de la
sombra que hace la de otros colores, como

es el verdinegro , el negro mezclado de

amarillo, y el negro revuelto con el verde
y roxo, y todos estos colores muestran

tambien lo general del Eclipse. Quando el

Eclipse es solamente parcial, aparece la Lu
na con dos distintos colores , el uno en la

parte eclipsada, que siempre es alguno de

los dichos, y otro en la parte clara que no
padece obscuridad , que es un blanco mez
clado con el ceniciento. El Sol quando pa

dece el Eclipse, aparece en la tierra ne

gro obscure , y entnces es seal de Eclip
se total, se manifiesta algo negro, mez
clado con un color pagizo algo intenso, y
entnces se conoce que solamente padece

Eclipse parcial respectivamente aquella Re

gion donde se muestra ; pues ya he dicho

que este Planeta no puede padecer nunca

Eclipse total.
-

DE

E INVISIBLE DE AMBASIESFERAS,

333

DE LA FAcULTAD DE LAS CAUSAs

superiores, y como se avienen con las in

feriores, y del influxo particular y ge

neral de los Eclipses.

Aunque

los cuerpos celestes por la inmen

sa distancia que hay de ellos la tierra pa
recen exguos, ya han visto Vmds. su des
mesurada magnitud , y aun son mayores
que lo que nosotros discurrimos. Estos
cuerpos celestes hacen su impresion en los
inferiores por su movimiento, por su luz
y por su influencia. Por el movimiento,
porque este es la vida de todo lo criado,
pues cesando el movimiento cesan las ge
meraciones y corrupciones y todo natural

movimiento. Por la luz, porque la lum

bre de los Cielos imprime en el ayre las
primeras qualidades, y del temperamento de
las primeras se engendran las segundas; de
donde se sigue que los cuerpos celestiales
hacen con su luz todas las alteraciones y
mutaciones del ayre y otros cuerpos infe
riores. Por la influencia, porque con mara
villoso modo labra en las entraas de la
tierra los metales, piedras, &c. ) y en la
superficie de ella fomenta las producciones
de mieses y plantas, y segun la varia in
fluencia, y segun el diverso sitio del lu

"gar, hace producir y engendrar substancias

diversas, porque no todo lugar es bueno.

-.

pa:

336

ANAToMIA me Todo Lo visible

c As A 1.

La

primera Casa es llamada ngulo del

Oriente, Horscopo ascendente y Casa de

la vida : en ella estuvo aquella parte del
Cielo que en el punto de la natividad as

ciende, y que hizo la primera impresion.

Es significadora del cuerpo, y su forma de
la salud, vida , ingenio , complexion y
costumbres de la propia industria, y es de
donde se toman losprincipios de las cosas;

en ella tiene gozo Mercurio por significador

de los espritus animales. Joviano Pontano,
lib. 4. cap. 5. lo excluye de esta digni
dad por verstil; Julio Frmico, cap. 22.
lib. 2. dice que Saturno fortunado en esta
Casa , y no daado de Marte ni combusto
del Sol, y con rayos felices de Jpiter
Venus, indica vida larga y buena salud.
Es Casa feliz , femenina , su color blanco,

su qualidad fria, hmeda, flemtica, y es

con ella consignificador Saturno por el pri

mero y superior de los Planetas.

CA

RINVISIBLE DE AMBAS, ESFERAS,

337

CASA II.

La

segunda Casa sucede la primera de

baxo de tierra ; significa la hacienda , las

ganancias , riquezas movibles , los censos
y los bienes que con industria ytrabajo se

adquieren los Ministros, fautores, personas,

facultades y medios necesarios para la ad
quisicion, y el tiempo de su duracion y
descainento hasta el fin de la vida. Es

Casa en quien ningun Planeta tiene gaudio,

es consignificador Jpiter, porque natural
mente significas substancias de bienes; y
alzndose en ella por cuerpo buen aspec
to no impedido, da grandes riquezas; sien

do Seor de ella, les promete por oficios y

Dignidades Eclesisticas, por mercedes, do
nes de buenas personas; si el significador fuere
Marte bien afectado por la Milicia , si Ve
mus por mugeres y amigos , si Saturno por
la labranza y cultura de la tierra , y si
Mercurio por ciencia y mercaderas. Gran
de impedimento es quando en esta Casa se
hallan corporalmente el Sol , Saturno

Marte ; el Sol porque destruye los Pla

netas que con l se juntan , y les quita la
lumbre : Saturno porque es la misma va
nidad, pobreza y necesidad; y Marte porque

significa impedimento , trabajo y defecto

Tom. I.
Y
de

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

338
substancia
de
: fuera de estos- es Casa feliz,

femenina, su color verde , su complexion

fria, hmeda y flemtica.

C. A. S. A

La

III.

tercera Casa se llama la de los her

manos y parientes, aunque Ptolomeo como

hace mencion de ellos en sus Apotelesmas,

Joviano Pont. cap. 4. lib. 2. De rebus ca

lestibus , dice que el hombre es animal so
ciable , naturalmente ninguno tanto, y que
esta comunicacion es primero con sus her
manas y allegadas , y que la tercera Casa
es la primera que se junta por aspecto sextil
amigable con el ascendente ; por lo qual
tienen con propiedad el significado de los
hermanos y parientes de la hospitalidad la

Fe, Religion, piedad, la correspondencia

y amor de los hermanos, las controversias
y pleytos en juicio , los viages breves y

legaciones: de aqu se toma la denominacion

de los buenosy felices acontecimientos. Tie
ne gaudio en esta Casa la Luna , el color es
azafranado, su naturaleza femenina, su vi

gor mediano, su complexion fria y hme

da, flemtica, y es Marte su consignificador.

CA

s InvisiBLE DE AMBAs espERAs.

C. A. S. A

339

IV.

La quarta Casa significa los padres , el

patrimonio, heredades y bienes raices, los
campos , cultura de la tierra, labores, mi
nimas fundiciones de metales , cimientos,
edificios , tesoros y cosas escondidas, las

presas, despojos y el fin de las cosas ; y

tmanse tambien las herencias quando el
Seor de la quarta se halla en la segunda

primera Casa , el Seor de la primera

segunda en la quarta , y la fama y opi
nion despues de la vida. Ningun Planeta
tiene gaudio en esta Casa , ntes de opi
nion de Hermes es sepultura de los Pla
metas ; es medianamente feliz y mascu

lima , su color rubio , su complexion

fria y seca, melanclica, su consignifica
dor el Sol , dice Hermes Aph. 56. Res

paterna transit in filium , dum Saturnus

fuerit fortunatus, &5 ex dilectione adspe
xerit Dominum

ascendentis magis , ac

amplius si fuerit Dominus quartiloci,

34 o

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

C. A. S. A.

V.

La quinta Casa se llama de los hijos que

como la tercera se le di el significado
de los hermanos por el sextil que tiene
con el ascendente, la qunta por el trino
se le da el de los hijos, su estado, m
mero y otros ascendentes, las dominaciones
y aquello que es del gusto, amor, deley
tes , convites, msicas, conversaciones fa
miliares , nuncios y dones. Tiene Venus
gaudio en esta Casa, su color es melancli
co, mediana su felicidad , es masculina, de
qualidad fria y seca , melanclica , su com

significador es Venus.

CA S. A.

VI.

La sexta Casa significa las enfermedades,

es lugar desierto , y como fuera de la fre
qencia de los hombres , y freqentado de
animales venenosos y yerbas nocivas ; y re
gularmente quantos Planetas se hallan en
esta Casa tantos gneros de enfermedades
predicen , especialmente en la vejez , y los
Planetas que se hallan en la duodcima,
IIla

e 1Nvisible DE AMBAs EspERAs.

34r

mayormente estando infortunados, indican

enfermedades en la puericia ; significa tam
bien esta Casa los criados , siervos , escla

vos , los animales domsticos y el ganado

menor , y toda cosa domstica y de servi
cio, el sustento y proteccion que el Seor
debe al criado, y la obediencia que el criado
al Seor. Tiene Marte gaudio en esta Casa,
y con la significacion Mercurio, su color es
negro, su naturaleza infeliz, es masculina,
aunque dbil , de qualidad fria y seca, y

melanclica: Planeta si non fuerit in loco

aliquo sua potestatis, & ipse fuerit in

sexta , vel duodecima domo , tunc fortu
nabitur. Ibi, Abent. y Ptolomeo, Ahp.

78. dice: Exercet saepe vires Stellae, quo

in loco nullas habent vires lucrum in

speratum afferens.
C. A. S. A.

VII.

La sptima Casa se llama de las bodas y

casamientos, significa la inclinacion la
continencia al matrimonio , y el nmero

de las mugeres y la qualidad ; signi

fica tambien las ventas y compras, los ene
migos declarados y sus operaciones, los la
drones desterrados fugitivos y las contien

das. Ningun Planeta tiene gaudio en esta

Casa, consignificadora es la Luna,
CQ
OI.

42

ANATOMIA DE TODO LO VISIBLE

lor blanco , feliz, femenina, de complexion

clida, seca y colrica.

C. A. S. A.

V. III.

La casa octava llaman

los Astrlogos lu
gar interficiente y Casa de la muerte natu

ral violenta, por qualquiera causa ex

terna interna: es lugar flaco y ocioso,
que no tiene vista con el ascendente, y es
nocivo. Significa las herencias de los muer

tos, los tesoros escondidos, la tristeza y

los venenos letales. Dice Ptolomeo que se
mire el estado del grado interficiente qual
de los Planetas se halla en l , tiene con

l aspecto,y segun su naturaleza insina la

muerte. Si fuere Saturno, la muerte ser

por largas enfermedades, flemas, reumas y

defecto de la naturaleza. Si Jpiter, son
apostemas en el tragadero y pulmon. Si

Marte, por fiebres continuas y agudas. Si

Venus , por mala afeccion del estma
go, del corazon y del hgado, por flu
xo de sangre, apostema derramada por el
cuerpo y fistulas. Si Mercurio , por morbo

caduco, gota coral, falta de juicio y prdi

da de sentido. En esta Casa no tiene gau
dio Planeta alguno, sbien la llaman Tem
plo de la Luna. Y segun Frmico lib., 2.

cap. 22. y Pontano cap. 4. lib. 2. la Luna

-

61

E INvisIBLE nE AMBAs EsreRAs.

343

en nacimientos nocturnos en esta Casa, bien

colocada , aumentada en luz y con felices

rayos de fortuna, libre de infortunios, pro

mete gran felicidad; y es consignificador

Saturno, su color negro, su naturaleza infe- .

liz y mala, femenina, y su complexion ca
liente, seca y colrica. En esta Casa se fra
gu el Eclipse de 22 de Mayo.
C. A SA

La
que

IX.

Casa nona es semejante y mas eficaz

la tercera, as por estar en la parte su

perior del crculo, como por el aspecto trino

con el ascendente que es de perfecta amis
tad. Significa la Religion y cosas tocantes
al culto divino, las Dignidades Eclesisti
cas, la piedad, la fe, las facultades , las

artes, la filosofia, la ciencia, la aptitud y

la inclinacion la Religion , las buenas
costumbres y recta instruccion. Tiene tam

bien la significacion de las sectas, y es Ca

sa de los viages largos y los juicios de lega
ciones y los piadosos, los sueos y las adi
vinaciones. Tiene el Sol gaudio en esta Ca
sa, y es consignificador Jpiter, su color es
melado, su naturaleza mediana y femenina,
su qualidad caliente, seca y colrica.

CA;

344

ANATomIA nE Tomo LovisrbLe

C. A. S. A

La Casa dcima se

X.

llama medio Cielo, el

culnen lo sumo del Cielo, Casa regia,

Cuspis Real y de los honores: significa los

Imperios, Dignidades, Oficios, Magisterios

y honores. Es trmino y primaca de los
bienes civiles que aspiran los hombres, y
tambien significa el gnero de vida, las emi
nencias y superioridades en las artes , y el
favor y mercedes de los Prncipes y Mag

nates, y las privanzas. Tiene significacion

de la madre, su estado y condicion des
pues de , nacido el Infante. En esta Casa mo
tiene gaudio Planeta alguno, es consignifica
dor Marte, el color melado , su naturaleza

feliz, masculina , su qualidad es caliente,

hmeda y sangunea.
C. A. S. A

La

X I.

undcima Casa es de la fortuna, de

las esperanzas, de los favores, benignida

des , buenos sucesos , felicidades , de los

amigos fieles y falsos con quien se trata fa

miliarmente. Significa los Consejeros y Mi

nistros del Rey y de los Prncipes. Tiene en

i-

(S

 Invisne d AMBAs fspRs.

34g

esta Casa gaudio Jpiter , el qual halln

dose en ella bien afectado con dignidad y
libre de infortunio, es felicsimo y da favor
en todas las cosas; y as como la dcima
es Casa del Rey, la undcima es de los que
hacen su causa y los auxilian de la hacien
da Real y de las esperanzas, y consiguien
temente la primera Casa del Pueblo, y la
segunda de su hacienda y substancia ; im
pedida qualquiera de ellas impide todo lo
tocante su particion. Es consignificador
el Sol, su color azafranado , su naturaleza

mediana, masculina , su complexion calida,

hmeda y sangunea.

CASA XII.
/)

La duodcima Casa significa los enemigos

ocultos, las crceles, tristezas, adversida
des, insidias y turbaciones , trabajos, en
vidias y dificultades. Significa tambien los

animales mayores, y el dao que de ellos

puede resultar , la fidelidad de los criados
y su hacienda, algunas enfermedades , espe
cialmente en puericia.
Conjetranse de aqu los sucesos que las
mugeres tienen en los partos, los susurros
y malas sospechas, y da aptitud para pe
netrar la distincion de las cosas. Tiene en

esta Casa gaudio Saturno, su consignifica

dor

346

ANAroMA ne ropo Lo visi BLE

dores Venus , su color verde , su naturaleza

infausta y maligna masculina, su complexion

caliente, hmeda y sangunea. Si el Seor del
ascendente se hallre en esta Casa , insina

muchos enemigos, con distincion , que si

estuviere fuerte y fortunado los supeditar,
y si estuviere dbil , ser supeditado de
ellos.

Para los Eclipses solo harn Vmds. jui

cio del general influxo, porque los demas
solo sirven para los juicios gentiliacos de los
nacimientos : ya que Vmds. pueden ir jun
tando circunstancias del Signo, de la Ca
sa, del Planeta y de la disposicion anterior
del ayre, vamos sabiendo en uno y otro

Luminar las observaciones particulares que

tienen hechas los Astrlogos en cada mam

sion del Cielo, as de los Eclipses del Sol

como de la Luna.

PRE

S INVISIBIE DE AMBAS ESFERAS,

347

PREDICCIONES DE LOS ECLIPSES

de Sol y Luna, as del que se vi el dia

22 de Mayo, como de los que pue

dan suceder hasta la fin del

mundo.

En

sus Apotegmas lib. 1. cap. 7. dice el

Prncipe de los Astrlogos Ptolomeo, que de

los Eclipses de los Luminares nunca se pue
de pronosticar nada bueno, y que si suce
de en el ascendente pronostica muertes gra

ves , enfermedades y peligrosas pestes. El

tiempo en que sucedern los Eclipses es des
de el ascendente la Casa dcima, y des
de la dcima hasta la sptima, contando

por quince grados de Equinoccial una ho

ra , y por cada hora un mes: de suerte
que si el Eclipse sucede desde el ascendente

la dcima treinta grados de Equinoccial

sern dos horas, y por las dos horas se en
tiende que comenzarn los efectos de los

Eclipses desde el principio del mismo Eclip

se en dos meses , y as, contando hasta la

dcima Casa , que hay noventa grados, los

seis meses. Si sucediere desde la dcima la

sptima que hay noventa grados, se han de

ir contando hasta seis horas desde el fin

del Eclipse seis meses, dando siempre

quince grados de Equinoccial una hora , y
a

348 '

ANMMIA n TODO L0 vrsmLx

i cada hora un mes. Los Eclipses del Sol

tendrn tantos aos de duracion quantas

horas tuviere el Eclipse; y los de la Luna

durarn sus efectos tantos meses quantas ho

ras durre el Eclipse.

Los Eclipses de los Luminares en las
anuas revoluciones son sumamente nocivos,

si suceden en la distancia desde el grado as

cendente al del tal Eclipse , y todos los ac
cidentes de los Eclipses del Sol no pueden
tener mas duracion que doce aos , y los de
la Luna doce meses.
Se deben considerar los Planetas dominan
tes y el Signo; porque los efectos no son
del Eclipse , sino de los signicadores. Los

Eclipses del Sol son poderosos , y si se fra

guan quando orecen los frutos y mieses,

es destruccion suya, y signica esterilidad

incendios Los Eclipses de uno y otro
Luminar hacen mas su impresion en lo ge

neral de Ciudades y Reynos , que en lo

particular de las personas. Un Eclipse no

puede de todo punto pronosticar en toda la

tierra penurias , carestas y pestilencias , ni'
la peste puede durar mas de quatro aos. Si
el Eclipse sucediere en Signo humano , sus
efectos inuxos sern en cosas humanas,

como este Eclipse que sucedien Gminis,

Signo humano: en Aries el Eclipse daa los
frutos: los Eclipses de Libra corrompen y
pudren las yerbas , y mueven rencores y
cismas entre los Eclesisticos: en Capri
C01!

, en

e InvisIBLE nk. AMBAs sRAs.

349

eornio influye copia de langostas y gusanos,

amenaza perdicion de Naves, sumersiones

en el Mar, y mudanza de costumbres y le

yes en las Regiones de su dominio: en G

minis y Sagitario denota muerte de las aves,
y con especial las que sirven para el sustento
del hombre : en Virgo y Piscis destruye todo
lo vegetable , animales aquticos, y , cor

rompe el agua de las fuentes : en Tauro,

Leo, Escorpio y Aquario influye ruina de
edificios, simulaciones y traiciones : si e

Eclipse se fragua en la undcima duodci

ma Casa amenaza ruina de edificios y muer
te" de gente jven y adolescentes : si en
la dcima noma amenaza los Reyes,
Prncipes y Eclesisticos con muerte gra
ve enfermedad: si en la Casa octava sp
tima, indica mudanza de leyes, institutos y
sectas, con muertes, casos notables,

los viejos.
Saturno, si fuere Seor dispositor del
Eclipse, es causa de frios, grandes heladas,
nieves y granizos, y en especial en los Sig
nos aqeos y areos, tempestades, vientos
recios, inundaciones de rios peligrosos, em
barcaciones , terremotos , penuria en los
frutos por corrupcion y por gusanos, oru
ga y langosta: mueve las enfermedades cr
nicas, fiebres, quartanas pestilentes, epide
mias, causa destierros, muertes, crceles y
llantos.

Jpiter , Seor del

Eclipse

, da buena
dis

39o
ANAroMA DE rono Lovisnte
disposicion las cosas, salud, paz, acre
centamientos, ganancias, trato con los po
derosos , favorece los Reyes , copia de
animales necesarios al hombre, y destruye
lo que le es contrario, copia de trigo , tem

pladas lluvias, templ el ayre y lo limpia,

da fortuna en los viages de Indias y toda
navegacion; y finalmente, enSigno igmeo in

fluye sequedad en las fuentes, corrompe las

aguas, mueve vientos clidos, tempestades,
truenos, rayos, centellas, repentinos nau
fragios, prdida de naves, destruye los ani
males que sirven al hombre , arruina las
mieses, y las plantas y rboles por langos
tas, gusanos, moscas, oruga, y todos los
animalejos que se engendran del putre de la
tierra , y en las mismas troxes podrece las
semillas: en Signos humanos comunmente
engendra tabardillos, morbos estuosos, cor
rompe la sangre , arruina edificios , causa

incendios, hurtos , crueles estragos, muer

tes violentas, guerras, tumultos en las Ple
bes por iras y violencias de Prncipes, cau
sa destierros y prisiones, causa desestima
cion en los virtuosos , y estimacion en los

crueles y facinerosos , y mueve el apetito

cosas lcitas.

Venus bien afecta y Seora del Eclipse,

influye generalmente lo que Jpiter; pero
mas alegria, porque causa fiestas , msicas,

holguras, el Cielo apacible, buenos frutos y

opulentas cosechas.
Mer

E INvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

33r

Mercurio ( este fu dispositor de este

Eclipse , cuya influencia vienen Vmds.
averiguar) es impetuossimo y veloz, es Pla

neta indiferente; pero en todo camina sin

reflexom, y as causa vientos turbulentos,

rayos, truenos, pero poco estable en todo:

hace dificultosas las navegaciones con der
rotamientos , naufragios, invasion de Pira
tas: es autor de hurtos y rapias, mueve
borrascas y uracanes, inclina mentiras,

y es usurpador de cosas agenas, mueve pley

tos, inclina mudar Religion, costumbres
y leyes , causa repentinas enfermedades,

toses, corrupciones, vmitos, fiebres agu

das, en todo es pronto, veloz instable
este Planeta; pero dice Ptolomeo cap. 8. de
sus Apotelesmas que bien afecto de otros

Planetas indica lo contrario. Con que de lo

dicho se infiere que si Jpiter Venus
bien afectos, y con amigables aspectos son de
nominadores, no pronostican mal de los

Eclipses, porque la significacion es del signo

en que sucede y de los Planetas que dominan
el Eclipse en que el Sol y la Luna como cau
sas universales concurren con los influxos de

las Estrellas fixas y errticas para que consi- .

gan sus efectos. Generalmente el Eclipse en

Tauro , Virgo y Capricornio significa pe

nuria de frutos, mayormente en las semi

llas: en Gminis, Libra y Aquario hambre,

peste y enfermedades : en Cancer, Escorpio

y Piscis muertes repentinas, sediciones,

guer

352

ANAToMIA DE Tono Lo visible

guerras y perdicion de naves. Ahora trata

rmos de los influxos del Eclipse del Sol
por los Decanos de los Signos.
Cada Signo tiene treinta grados , y cada

Signo tiene tres Decanos, contados de diez

en diez los grados: pues si el Eclipse del
Sol sucediere en el primer Decano de Aries,

significa grandes movimientos de armas,

Exrcitos , controversias y sediciones : el
segundo Decano, opresion y muerte de Re
yes y corrupcion de frutos: en el terce

ro, tristezas, llantos y abortos en las pre

adas. Si el Eclipse del Sol sucediere en el

primer Decano de Tauro, destruye los ne

gociantes, y daa las mieses : en el se
gundo ofende las mugeres en los partos
y los caminantes, y en el tercero pre

dice hambre y peste. En el primer Decano

de Gminis mueve entre los Eclesisticos

pendencias , lides y odios, desprecio de las

leyes, irrita los nimos , olvidndolos

de toda piedad. En este primer Decano

se fragu el Eclipse de 22 de Mayo de
1724. Algunas disensiones hemos visto es
tos dias entre personas Eclesisticas, quie
ra Dios que cesen : en el segundo causa
robos en el Mar y muertes; en el ltimo
indica muerte de Rey, detrimento en el

estado poltico, irrita los negocios ci

viles. En Cancer en su primer Decano
perturba el ayre con notable variedad: en

el segundo deseca fuentes y rios; y en el l

t

e InvisibLE DE AMAs esperAs.

333

timo pronostica en Armenia y Africa, y en

todas las Regiones sujetas este Signo, em
fermedades, pestes y pleytos. En los prime
ros grados de Leo pronostica muerte de

Prncipe: en el segundo causa ansias, ago

nas y enfermedades ocultas;y en el ltimo

pronostica cautelas, atrevimientos y profa

nacion de cosas sagradas. En el primer De
cano de Virgo predice desastrado fin de al

gun Rey: en el segundo hambre y peste:

en el tercero amenaza con infortunios las

personas de ingenios, Poetas , Pintores,

Matemticos, y los conduce crceles y
destierros. En el primer Decano de Libra
corrompe el ayre y mueve la peste,true

nos y tormentas: en el segundo muerte de

Reyy odios entre Soberanos: en el tercero.

prdida de haciendas en el Mar. En el pri
mer Decano de Escorpio, causa blicos tu
multos, muertes, odios y traiciones: en el

segundo cautiverios y daos en los Prnci

pes, y falso nimo de sus Capitanes; y en el

ltimo amenaza venida de Prncipe tirano.
En el primer Decano de Sagitario predice
sediciones: en el segundo muerte de quadr

pedos; y en ltimo causa afliccion en los

Exrcitos. En el primer Decano de Capri
cornio denota infortunios Varones grandes,
mudanzas de Rey y rebelion de la Plebe:
en el segundo sucesos desastrados en los So
beranos por conmocion de su Exrcito : en

el tercero hambre y tumultos. En el primer

Tom,

I.

De

334

ANAroMIA De ropo Lovisirte

Decano de Aquario influye temores y tris

tezas: en el segundo robos, terremotos y
hambre: en el tercero muerte de ganados y
brutos. En el primer Decano de Piscis dese
ca los rios infortuna los lugares martimos:

en el segundo muerte de personas principa

les,y en Regiones martimas mortandad de

peces y terremotos; y en el ltimo cruelda

des y inhumanidad en los Soldados.
Quando los Eclipses de la Luna se forjan

en el primer Decano de Aries, sealan fie

bres, incendios de Templos y sequedad en el
ayre: en el segundo pestes: en el tercero,
abortos en las mugeres. El primer Decano
de Tauro indica muertes y enfermedades lar
gas , y robos en el ganado : en el se
gundo muerte de Reyna ; y en el ltimo
muerte de animales ponzoosos. En el pri
mer Decano de Gminis amenaza acometi

mientos de enemigos : en el segundo con

Exrcitos repentinos; y en el ltimo sea
la fama por muerte de Varon sapiente. En

el primer Decano de Cancer indica guerra:

en el segundo impone pensiones y tributos
intolerables; y en el ltimo enfermedades
en las mugeres, sbitas miserias y muerte.

En el primer Decano de Leo predice ace

lerada enfermedad en algun Rey: en el se

gundo indica viage en el Rey y mudanza en

su Estado ; y en el ltimo mueve los Pue

blos novedades de guerras. En el primer

Decano de Virgo influye discordias y sedi
cio

rs InvisIBLE DE AMBAs EspERAs.

3gg

ciones: en el segundo amenaza dao los

Consejeros, Letrados, hombres de negocios
y comerciantes; y en el ltimo letales mor
bos. En el primer Decano de Libra mueve
torbellinos y tempestades daosas, granizos
y heladas: en el segundo pleytos pernicio
sos ; y en el ltimo pronostica muerte de
Varon grande. En el primer Decano de Es
corpio conduce horrorosos truenos , terre
motos y rayos: en el segundo destruccion
de lo vegetable y enfermedades en los racio
nales ; y en el ltimo lo mismo. En el
primer Decano de Sagitario mueve hurtos y
rapias: en el segundo daa los animales
quadrpedos; y en el ltimo influye pes
tilencia. En el primer Decano de Capri
cornio causa tumores, golpes, cardenales

y muerte perniciosa de insigne Varon : en

el segundo excita fuertes acometimientos
insultos de Soldados, cautiverios y hurtos;
y en el ltimo pleytos y muerte de Rey.
En el primer Decano de Aquario indica en

fermedad peligrosa de Prncipe: en el segundo dao general en las semillas;y en el l

timo mudanza insigne en todas las cosas.
En el primer Decano de Piscis causa triste
za en Prelados Eclesisticos y dao en sus
bienes : en el segundo amenaza muerte de

Varon insigne ; y en el ltimo latrocinios

par mar y tierra. Hasta aqu de influxos.

Pues ya ( dixo el Viejo) puede Vmd. des

cansar, porque mi pareger lo tenemos em
Z 2

tea

336

ANAToMIA DE Tono Lo visIBLE

tendido, pues sabiendo la naturaleza del

Signo donde se hace el Eclipse , quien fu el

Dispositor Planeta su Casa, y hacer un
prudente juicio de la templanza del ayre,

digo que sabrmos as los influxos de este,

como de quantos Eclipses pueden suceder;
pues es forzoso que hayan de disponerse en
uno de los doce Signosy Casas, y que uno
de los siete Planetas sea el Dispositor; des
pues averiguada su duracion por nuestra vis
ta , cada hora de Eclipse del Sol hemos
de dar un ao de influencia, y en los de la
Luna por cada hora un mes. Eso es as co

mo Vmd. lo dice , y prosegu yo. Empez

este Eclipse , cono Vmds. vieron las cin
co y media y algo mas, su medio fu las
seis y quarenta minutos, y este tiempo
vimos eclipsados nueve dgitos y quaren
ta minutos del cuerpo Solar. El Sol se puso
las siete y diez y seis minutos, con que
la duracion de este Eclipse fu en nuestro
Orizonte una hora y diez y seis minutos,
de que se infiere que sus influxos durarn
ao y medio.

En Lndres y en Pars lo observaron los

Astrlogos de aquellos Orizontes; y para sa
ber que hora se empezo a hacer visible en
toda la Europa es muy fcil, porque en qual
quiera libro viejo de la facultad hallarn
Vmds. la longitud y latitud de los lugares,y
sabiendo que hora empieza el Eclipse en

nuestro Orizonte, se sabe en todas las de

II.3$

re: INvisIBIE DE AMBAs EspERAs.

35.

mas Regiones. De este modo si el lugar para

el qual quieren Vmds. computar el Eclipse

es mas Occidental que la Region Orizonte

donde Vmds. habitan observan, han de

aadir los grados de longitud de su Region

los grados del lugar donde quieren Vmds.
ajustar el Eclipse, y los grados convertir
los en horas y minutos, y estas horas y mi
nutos sern la diferencia del Meridiano. Por

cada quince grados de Equinoccial se ha de

tomar una hora de tiempo , y por cada
quince minutos de grados un minuto de

hora, y si el lugar fuese mas Oriental se

han de quitar los grados de dicho lugar
del lugar donde Vmds. habitaren obser

varen, y queda corregida y hecha la ob

ServaC1On.

En el primer Decano de Gminis, en un

grado y quarenta minutos se vi el Eclipse;
la cabeza del Dragon veinte y siete grados
de Tauro, en el ascendente estaba Escor

pion en la octava Casa , Casa de la muerte;

el Sol y la Luna en el dicho Signo de Gmi

nis, Saturno en veinte y nueve grados de Sa

gitario retrgado, Jpiter en veinte y seis
grados de Capricornio, Marte en ocho grados

de Virgo , y Venus en veinte y cinco gra

dos de Aries: Mercurio Almuten, y general

Dispositor indica esta figura. No se fatigue

Vmd. volvi decir otro, que ya sabemos
lo que pronostica; pues recurriendo con es

te particular de Gminis, Signo en Casa

OC

338

ANAroMIA DE Topo Lo visIBLE

octava , ascendente Escorpio , Mercurio

Almuten, y conociendo nosotros las malig
nas qualidades del fuego , sulfur y betun
subterraneo , con la doctrina general que
Vmd. nos ha dicho, pronosticarmos ya
quanto sea posible en las conjeturas.
Yo no s si fu la Compana de los Padres
Basilios que tocaba la Oracion , la pie
dad de un amigo, que pasando por la calle
di gritos la reja ; en fin, yo ignoro
que piedad deb ser dueo de mis potencias;
y recobrado, no me pes del sueo, pues

las memorias generales perdidas ya en la

memoria me las sac plaza la fantasa,

y quise copiar con la pluma lo que en la

imaginacion cre dibuxado : y as Lector,
si te gusta el sueo, dame las gracias, y si
no haz lo que quisieres , queyo en ofrecien
do y sujetando quanto so y quanto he
escrito la Santa Iglesia Catlica Romana,
t se me da muy poco no haberte dado to

do el gusto que esperabas.

359
\

INDICE
D. E.

LAS

MATERIAS

CONTENIDAS

EN ESTE TOMO.

Introduccion y prevenciones precisas

para el Viage.

Ie

JORNADA PRIMERA.
Historia del Mundo Subterraneo, no
ticia de sus habitadores , meta

les , piedras y medios minerales.

Descubrimiento de sus fosas y ca

Jg"

36o

vernas, y de todas sus fbricas y

I2

oficinas interiores.

De la templanza del Mundo Subter

y"(16O.

I6.

De los Metales.
Del Oro.
De la Plata.

24
29
34
34.
35
35

Del Estao.
Del Plomo.
Del Hierro,
Del Cobre.

36.

Del Azogue.

37.

De los medios Minerales.

38.

De las Piedras.

43

De la Circulacion de las Aguas, y va

rias Oficinas de la media region.

52

JORNADA seGUNDA.
De la nfima region de la tierra,
de la superficie del Globo terra
queo , su estabilidad, situacion y
temperatura, y de la generacion de
63.
sus vegetables y animales.
De la Europa.

73.
77.

Del Africa,
Del Asia,

Del Amrica.

79.

De las Islas, Pennsulas y Promon

torios Cabos,

8.
-

Del

g61

Del Reyno Vegetable pitolgico.

89.

Del Reyno Animal Zoolgico.

944

Anatomia del hombre.

IOI ,

Del Cuerpo Humano.

IIO,

De la Cabeza.

11 r

De los Ojos y de la vista.

122.
J25.
I27.
128.
I29

De los Oidos.

Del Olfato.
Del gusto.
Del Tacto.

Del Pecho, sus partes continentes y

contenidas.

I3I

Del Vientre, sus partes continentes y

contenidas.

I39

De los Brazos y Piernas.

147.

Dfiniciones de las partes slidas y l

quidas del cuerpo.

153

JOR

36e
JORNADA TERCERA.
Del Reyno de las Aguas, sus vien
tos, meteoros, y de la causa de

sus movimientos, el fluxo y reflu

xo, y otras crecientes y menguan
tes , y de las divisiones que han

hecho los Gegrafos del Mar.

153.

Division del Mar, de sus Senos , Es

trechos, Lagos, Lagunas y Rios de

163.

la tierra.
-"

JORNADA QUARTA.
Del ayre, del fuego , de las lluvias,
vientos, granizos , nieve , roco,

truenos, relampagos y los demas me

toros impresiones de una y otra
Region.

17I.

JORNADA QUINTA.
De los Cielos, de los Astros, Estre

llas, sus movimientos , qualidades

influxos de los Eclipses de Sol
y Luna.

197.

De

363

1De la Esfera.
2O3.
El Crculo Equinoccial y sus Ofi
cios.

204e

De los Coluros, el de los Solsticios

y el de los Equinoccios.
2o.
De los Crculos menores, trpicos y
Polares.

2o8.

Del Zodiaco y Eclptica.

2IO,

Del Orizonte y sus Oficios.

2I I ,
Del Meridiano y sus Oficios.
2I 3
De los Crculos que se han de ima
ginar en la Esfera.
2I4.
De las Zonas.

2I5.

De la Construccion de la Esfera Ce
leste material.

22 Is

De la Esfera Armillar.

228.

Imgenes Constelaciones en la parte

Boreal del Cielo.

23 I.

Imgenes en la parte Meridional den

tro del Zodiaco.

239

Imgenes y Constelaciones en la par

te Meridional fuera del Zodiaco. 246.
Imgenes de la parte Austral Antr
tica.

25O.

De los Signos del Zodiaco.

256.

Del Signo de Aries.

Del Signo de Tauro.
Del Signo de Gminis.
Del Signo de Cncer.
Del Signo del Leon.
Del Signo de Virgo.

257.
259.
26I.
262.

263
264.
265.

Del Signo de Eibra.

J9el

364
Del Signo de Escorpio.

266.
268.

Del Signo de Sagitario.

Del Signo de Capricornio.

Del Signo de Aquario.
JDel Signo de Piscis.

269.
27o.

271.

De la naturaleza, dominio y movimien

to de los Planetas.
273.
De la naturaleza , dominio y movi
miento del Sol.
278.
De la Luna, su movimiento, natura

leza y dominio.

279.

Del Planeta Saturno, su movimiento,

naturaleza y dominio.

282.

De fpiter, su naturaleza, movimien

to y dominio.

285.

De Marte, su naturaleza, movimiento

y dominio.

286.

De Venus, su naturaleza, movimien

to y dominio.

288.

De Mercurio , su naturaleza, movi

miento y dominio.

289.

Conocimiento, as de las Estrellas fi

xas como de las Errantes.

29 I

Del Cielo Empreo y sus habitadores. 294.

De Dios.
298.

De los Angeles y demas habitadores del

Cielo Empreo. "
3o I.
-

De los Angeles malos demonios, Bru

xas, Hechiceras y Supersticiones. 3 14.
De los Eclipses de los Luminares Sol

y Luna , y primeramente de la Lu
326.

1s
-

Del

365
Del Eclipse del Sol.
329
De la Grandeza y duracian de los
Eclipses.
33o.
De los Colores de los Eclipses.
33l s.
De la Facultad de las causas superio
res, y como se avienen con las in

feriores, y del influx o particular y

general de los Eclipses.
333
Prediciones de los Eclipses del Sol y
Luna, as del que se vi el dia 22
de Mayo , como de los que puedan

suceder hasta la fin del mundo.

FIN DE LA TABLA.

347

illllll

"'' '31? f!

'l

..'

.(

ections Va L

||||
3 0000 108 751 664