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"La verdad puede ser dulce o amarga, pero no puede ser mala; la mentira puede ser
dulce o amarga, pero no puede ser buena." (Constancio C. Vigil).
Los pensamientos, emociones y conductas, no se experimentan en forma aislada sino
que se superponen significativamente. As, los hechos (acontecimientos del mundo
exterior) o mejor dicho, la forma en que percibimos los hechos, interactan con la
Siempre ser bueno tener alguien con quien compartir mis problemas y
dificultades, para que me ayude a superarlas.
Nunca digas no puedo, somos capaces de hacer cosas que ni siquiera nos las
imaginamos.
Pensamiento Irracional.- quiere decir catastrfico, absolutista, no-acertado, autoderrotista, irrealista. Este tipo de pensamiento no utiliza el razonamiento, lleva a
consecuencias autodestructivas que interfieren significativamente con la supervivencia y
felicidad del ser humano.
Los pensamientos son irracionales cuando:
Ejemplos:
Las creencias racionales son cogniciones evaluativas propias de cada persona y con un
sentido de tipo preferencial (aunque no absoluto). Se expresan en la forma de Me
gustara, Quisiera, No me gustara, Preferira, Deseara. Los sentimientos
positivos de placer o satisfaccin se experimentan cuando las personas consiguen lo que
desean, por el contrario, los sentimientos negativos de displacer e insatisfaccin (por ej.
tristeza, preocupacin, dolor, disgusto) se experimentan cuando no se consigue lo que se
desea. Estos sentimientos negativos (cuya fuerza est estrechamente relacionada con la
importancia del deseo) son considerados como respuestas apropiadas a los
acontecimientos negativos que hayan podido ocurrir, pero no interfieren en la
persecucin de nuevas metas o propsitos. Estas creencias son racionales por dos
aspectos: 1 porque son relativas y 2 porque no impiden el logro de objetivos y
propsitos bsicos.
Por otro lado las creencias irracionales se diferencian de las racionales en dos
caractersticas: 1 son absolutas (o dogmticas) por naturaleza y se expresan en
trminos de Tengo que, Debo, Debera, Estoy obligado a, etc. y 2 en que
provocan emociones negativas que interfieren en la persecucin y obtencin de
metas (por ej. depresin, ansiedad, culpabilidad, miedo).
Los pensamientos irracionales, juegan un papel importante en cmo percibimos el
mundo y cmo nos relacionamos con este, repercutiendo de manera importante en
nuestro crecimiento personal.
Pensamiento Irracional:
Pensamiento racional:
Si tengo ese amor mejor, pero si alguna vez no, pues que se le va a hacer, mi vala
personal nunca podra depender del logro de algunas determinadas metas.
Pensamiento irracional:
Pensamiento racional:
Horrible no, en todo caso es un fastidio, pero que se le va a hacer. Siempre hay cosas
que resultan bien y otras que no. Lo importante es descubrir por qu no ah salido, para
que, si depende de m, pueda mejorarlas la prxima vez.
Una creencia racional ayuda a lograr las metas y obtener ms rpidamente lo que
queremos.
2. Todo es exactamente como debera ser. Cosas y personas son como son por
una serie de hechos causales, entre los que se hallan: las interpretaciones
personales, las respuestas individuales, el lenguaje interior irracional, etc. Decir
que deberan ser diferentes a como son es apartarse del principio de causalidad
que rige todo el mundo.
3. Todo ser humano se equivoca. Esto es algo inevitable. Si no se fijan unos
mrgenes de error razonables para uno mismo y para los dems es muy probable
que se caiga en la decepcin y en la infelicidad con extrema facilidad.
4. Una discusin es cosa de dos. Antes de iniciar una discusin o una disputa
cualquiera, ten en cuenta la regla del 30%. Esta regla dice que en cualquier ria
cada una de las partes interviene por lo menos en un 30% en hacer que la
discusin contine.
5. La razn inicial se halla inmersa en el pasado. Es una prdida de tiempo
intentar descubrir quin empez primero. Por ejemplo, intentar buscar la causa
inicial de las emociones crnicas desagradables es algo sumamente difcil; es
mucho ms til decidir cambiar la conducta ya.
6. Nos sentimos en funcin de lo que pensamos. Efectivamente, esta afirmacin
refuerza la idea de que no son los acontecimientos los que causan las emociones,
sino nuestra propia interpretacin de ellos.