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ETIMOLOGIA DEL TRMINO INGENIERO

Ingeniero: del latn ingenium.1


El trmino latino l,Ingenium (Anc.Fr:engin) tiene dos sentidos: el de disposicin natural del espritu genial y el
de invencin. A estos dos sentidos, el latn medieval aade un tercero: cosa inventada.
As que durante la Edad Media, el Ingeniero es alguien que dispone de l,engi, esto es, de inteligencia inventiva;
la que se ejerce sobre engin: en la invencin prctica; la que produce las engins: mquinas e instrumentos de
guerra.2
Un primer esquema puede sintetizar lo dicho:
Por lo dems, la expresin enghinart es uno de los nombres
del diablo, dentro de los imaginarios sociales de la poca.
Ms temprano que tarde, surge la sospecha de s sus
astucias inventivas y sus efectos desconcertantes responden
a artificios ingeniosos; no en vano comienza a hablarse de
mquina infernal, "cosas del diablo, "qu diablos es
esto?" o de argucias de la Geometra o del lgebra.
Desde un punto de vista ms terico, en las clasificaciones de las ciencias medievales asociadas al lgebra,
aparecen las ciencias matemticas de l,ingenium: las de la invencin tcnica.
Ms adelante, durante el Renacimiento, la expresin latina ingenium reivindica un sentido similar al sentido
medieval: poder de invencin. Al mismo tiempo, aparece el oficio del Ingeniero el ingenio es un arte- en
medio de aquellos que, segn la tradicin humanista, implicaban el ingenium. Se estima, a la sazn, que en los
asuntos de la oratoria, la poesa y luego de la arquitectura, tambin obra el ingenium
Hacia finales del siglo XVI, se acrecienta el prestigio de los ingenieros -como enamorados de las matemticasy se inicia un gran debate sobre la obra de arte como expresin del ingenio del artista.
Este cuestionamiento al ingenium hace que surjan otras aproximaciones. En particular, los progresos del
lgebra y de la geometra renuevan la tradicin medieval de una Ciencia de la Invencin Matemtica entendida
como una parte de las artes de la Ingeniera. Les Regulae ad Directionem Ingenii de Descartes constituyen en
este sentido una tentativa fundante.
En el siglo XVIII las definiciones de la palabra Ingeniero sancionan de nuevo la idea antes anotada. Diderot, por
ejemplo, transcribe en la Enciclopedia: el nombre de Ingeniero marca la direccin, la habilidad y el talento que
sus ejecutantes deben tener para inventar.
El arte de la Ingeniera desborda la Ciencia. El progreso del Anlisis da origen a nuevos espritus. Ya que se
dan las bases formales y un discurso que permite ensearlo, el poder de inventar ser transmisible. Es este
espritu el que anima a los creadores de las Escuelas de Ingenieros. El ttulo de la obra de Newton sirve de
ejemplo: Philosopha naturalis y principhia mathemtica.
Un segundo esquema condensa lo sealado:
En contraste, el siglo XX trae consigo trabajos
como los de la Ciberntica, apariciones como las
de la Ciencia de lo Artificial de Herbert Simon,
renovaciones de trminos, preguntas a la Ciencia
de la Invencin que hoy por hoy se desenvuelven
por vas diferentes.
UN INTENTO DE FUNDAMENTACIN FILOSFICA DE LA INGENIERA
Ms all de las anteriores variaciones etimolgicas, es posible ensayar una reflexin filosfica sobre el
ingeniero, en tanto individuo poseedor de unos determinados saberes? Creemos que s. Lo que sigue entonces
es un intento por trascender la etimologa del trmino y por agenciar una reflexin ms concernida.

Pasados los siglos, el espaol conserva la base lexical ingen- de la palabra latina ingenium y crea, por
derivacin, los sustantivos ingenio e ingeniero y el adjetivo ingenioso. En adelante, mltiples situaciones de la
vida cotidiana dan salidas a frases como las siguientes: eso se puede arreglar con algo de ingenio, o gracias a
un hombre tan ingenioso como l -no en vano es ingeniero- es que pudimos darle solucin a nuestros
problemas, o nunca se proclamar demasiado que la necesidad aguza el ingenio. En tales frases, escuchadas
por doquier, parece quedar claro que ante problemas aparentemente insolubles, es la capacidad de invencin (el
ingenio) y la puesta en acto de esa capacidad (la ingeniosidad) las que podran contribuir en la resolucin de los
mismos. De ah que, entre todos los hombres, sea el ingeniero (el que discurre con ingenio las trazas y modos
de conseguir y ejecutar una cosa), en principio y por definicin, quien est llamado a encarnar la doble
condicin de la invencin y de la puesta en accin de la misma.
Sin embargo, tres preguntas se imponen: a) descontado el hecho de que en muchos seres humanos la
invencin es innata y, por lo tanto, una disposicin biogentica no aprendida (aun cuando s refinada y estilizada
a fuerza de sensaciones y experiencias), es posible asumirla en trminos de saber, es decir, como depositaria
de algn grado de conocimiento?; b) supuesto el caso de que la invencin, como condicin sine qua non del
ingenio, sea depositaria de algn grado de conocimiento, cul puede ser el fundamento de ese conocimiento y
en qu forma se manifiesta?; y c) conocidos el fundamento y la forma de manifestacin de ese conocimiento
que presumimos que est en la base del ingenio, es posible someterlos a un ordenamiento tal que permita no
slo comunicarlos sino tambin profesionalizarlos, esto es, profesarlos, dar fe de ellos? Quizs estas tres
preguntas ayuden a allanar el camino que conduce a proponer un estatuto de identidad de ese ser humano al
cual llamamos ingeniero y de esa entidad a la que llamamos Ingeniera.
Lo que sigue, a la sazn, es un intento por responder cada una de las tres preguntas. De entrada, conviene
dejar claro que en procura de encarnar cierta honestidad intelectual, lo que advenga como respuesta
querramos que fuera asumido en trminos conjeturales y por ende provisionales. Estamos lejos de creer que
ante un terreno tan espinoso como el que preanuncian las preguntas arriba formuladas, puedan ofrecerse
respuestas rotundas y menos, definitivas. Slo porque intuimos que el tema amerita ser interrogado (o mejor,
convertido en problema), nos disponemos a emprender una aventura semejante, espoleados por el deseo de
que otros acaso mejor acodados intelectualmente - tambin puedan terciar en la reflexin.
No sobra advertir que el punto de anclaje terico en el cual queremos afincar el desarrollo de las cuestiones
anunciadas lo constituyen los pasajes iniciales de dos textos de Aristteles, justamente los que el estagirita
dedic a lo que, mal que bien, hoy conocemos con el nombre de filosofa de la ciencia, a saber: El texto de la
Metafsica y el de la Fsica. Como no ignoramos que semejante punto de anclaje origina de inmediato la
sospecha acerca de si existe o no una actualidad de la antigedad, justificamos de todos modos la asuncin
que hacemos aduciendo que lo que nos interesa es, sobre todo, encontrar huellas de una problemtica
contempornea en un pasado filosfico cuyos sntomas interpretativos nos vienen dados por una tradicin de
recepcin, ciertamente inaprensible pero igualmente desafiante.
En efecto, en el libro I de la Metafsica, Aristteles adelanta la siguiente afirmacin: Todos los hombres tienen
naturalmente el deseo de saberi. Aunque presente en los hombres (pero no en los animales, ni siquiera en los
que poseen la facultad de percibir impresiones sensibles), dicho deseo no basta para conseguir el saber; es
preciso entonces, cultivarlo, educarlo, conducirlo. Slo quien conduce mediante el cultivo y la educacin
permanentes- el deseo de saber est en opcin de alcanzar, algn da, el saber. As mismo, el saber en
Aristte les no es uno sino mltiple; y su multiplicidad se manifiesta conforme a fases o etapas sucesivas. Por lo
tanto, en el deseo de posesin intelectiva del saber es menester que el hombre atraviese varias escalas
ascendentes. Ellas son: las escalas de la sensacin, la de la experiencia, la de la tcnica, la de la prudencia, la
de la ciencia, la de la inteligencia y la de la sabidura. El siguiente esquema ilustra lo dicho:
GRADOS DEL SABER
Como se observa, cada fase o escala implica un grado
de conocimiento especfico; y su especificidad reside
en el hecho de que en cada tipo de conocimiento los
actos se eslabonan de una manera peculiar, que va
desde los tipos de unin por asociacin casual, pasiva,
propio del conocimiento en estado sensible, pasando
por el tipo de unin caracterstico del estado emprico
del conocimiento, que es unin por reglas, recetas,
preceptos, subiendo al tipo de unin propio de la

tcnica, para llegar al tipo de conexin cientfica que es por principios, causas y elementos, y finalizar con el
tipo especial de unin original de la sabidura, que es por principios supremos y por causas supremas, no por
elementosii
Ahora bien, decir conocimiento sensible (y de ah en espaol expresiones como anestesia, parestesia, sinestesia,
etc.) equivale a decir conocimiento causado por la percepcin de nuestros sentidos (vista, odo, olfato, etc.);
percepciones amadas por s mismas, independientemente de si persiguen o no alguna finalidad, y que, por el
slo hecho de pertenecer al linaje homnido, ofrecen al hombre el primer tipo de conocimiento que puede
alcanzar (siempre y cuando nazca y se desarrolle en condiciones ordinarias). As por ejemplo, cuando el nio,
merced a la vista, contempla el fuego y tiende incautamente su mano hacia l, antes que conocer algo del fuego
(un estado de calor y haz producidos por el fenmeno de la combustin), conocer la sensacin de dolor que el
fuego causa en su mano. Igual en lo que concierne a las dems sensaciones y al conocimiento sensible que ellas
proporcionan. El papel que desempea este primer grado de saber no es insignificante ni despreciable, habida
cuenta de que su funcin predominante es la de permitirle al ser humano el establecimiento de mltiples
diferencias respecto del micro universo de las impresiones sensoriales y motrices.
Parece quedar claro en Aristteles que este primer grado de saber amerita ser sobrepasado por el hombre, so
pena de verse sometido al mundo ciego de lo animal. No en vano los animales reciben de la naturaleza la
facultad de conocer por los sentidos. Pero este conocimiento en unos no produce la memoria, al paso que en
otros la produce. Y as los primeros son simplemente inteligentes, y los otros son ms capaces de aprender que
los que no tienen la capacidad de acordarseiii. Y una manera de sobrepujar el estado de mera sensacin
consiste en dejar que ella se repita, y que la repeticin se aloje en la memoria hasta volverse experiencia (y por
qu no, hbito). La experiencia se constituye por la evocacin de casos particulares semejantes, viniendo a ser
algo as como una regla de carcter prctico que permite actuar de modo semejante ante situaciones
particulares semejantes. De ah que la expresin es un hombre de veinte o treinta aos de experiencia
(respecto de un mbito de accin cualquiera), lo que indica es un conocimiento que, cimentado en el recuerdo,
se puede aplicar a algunos casos particulares, pero no a todos los casos particulares que se relacionan con el
mbito de accin que ese hombre ha desempeado en el pasado.
Por su parte, el conocimiento tcnico representa una escala superior respecto de los conocimientos sensible y
emprico. NO hay tcnica que no pase por la percepcin de los sentidos ni por la experimentacin de los
recuerdos. Con todo, la palabra techn en Aristteles participa de un fenmeno lingstico especial conocido con
el nombre de diloga. Dicho en breve, diloga es un fenmeno de particin semntica en virtud del cual una
misma expresin insina dos postulados de significacin. As, techn de un lado significa tcnica propiamente
dicha y de otro, arte manifestacin artstica-. Ambos sentidos estn contenidos en la unidad de una misma
configuracin lexical, y si bien designan cosas similares tambin designan asuntos diferentes. Veamos:
a) Tcnica propiamente dicha
En general puede ser entendida, como una prctica especfica en virtud de la cual una serie de actos ordenados
se impone a una serie de objetos concretos de modo que, al trmino de la actividad misma, el producto
resultante muestre un proceso regulado no por ideas sino por fines, siendo el principal fin el de utilidad (o de
uso)iv.
Una ilustracin nos sirve para aclarar la nocin: la tcnica del alfarero consiste en una serie de actos ordenados
(amasar la arcilla, segmentarla, darle forma, etc.) impuesta a una serie de objetos (agua, tierra, esptulas,
etc.), de modo que, al trmino de la actividad, el producto resultante (una vasija, una figura, un plato, etc.)
muestre un proceso regulado no por ideas (frmulas, diseos geomtricos, planos, etc.) sino por finalidades de
utilidad o de uso (ingesta y consumo de alimentos). En dicho proceso no es que las ideas no presten mrito
alguno; lo prestan, y mucho; slo que ellas hacen las veces de soporte incorporal es decir, de medios- para la
obtencin de los fines propuestos. Y son los fines los que determinan tanto los actos a ejecutar como los objetos
a emplear, pues si el fin fuera otro, por ejemplo construir una pieza en altorrelieve, muy probablemente los
actos y los objetos seguiran otra dinmica y demandaran otros materiales. As ilustrada, la tcnica ms que un
dominio de saber, es una reducto de accin, en el que el hacer es, sobre todo, un hacer de repeticin que tiende
a la reproduccin.
b) El arte
Similar a la tcnica, el arte, cuando me nos en Aristteles, es tambin una prctica especfica en virtud de la cual
una serie de actos ordenados se impone a una serie de objetos concretos, de modo que, al trmino de la
actividad misma, el producto resultante muestre un proceso regulado no por ideas sino por valores, siendo el
valor principal el de la belleza (o de mimesis).

El escultor por ejemplo, realiza una serie de actos (escoger el material, labrarlo, pulirlo, etc.) sobre una serie de
objetos (piedra, madera, metal, cincel, etc.), intentando orientarse, no por ideas (resistencia del material,
proporciones del objeto, colores, etc.), sino por un valor de belleza (belleza tanto ms reconocible cuanto ms
se acerca al objeto inicial). Y este valor impone, es claro, un orden distinto y obliga a una seleccin especial de
materiales, diversos de los actos y orden que se emplearan para un trabajo tcnico, guiados por la utilidad en
sus diversas formas: comodidad, economa, lujo, rendimiento v
Distinguidas por la intencionalidad ltima, la tcnica y el arte, a pesar de todo, se asimilan en un aspecto: en
que el resultado de sus actividades respectivas es siempre una obra y ms, una obra de creacin (un opus,
diran los latinos, esto es, una obra que no tiene razn de ser sino cuando se ejecuta). En esa medida la
actividad creadora deviene un ejercicio de poiesis. Y cuando, merced al hacer poitico, algo es creado, a partir
de elementos ya existentes, la obra admite ser reputada en trminos de obra de ingenio. De ello se sigue que la
obra de ingenio es por una parte, producto de una creacin y por otra, creacin fundada en una tcnica en un
saber- hacer que no es ms que la estilizacin de una experiencia sensible - y de un arte; arte tanto ms
relevante lase, tanto ms artstico - cuanto ms conocimiento sensible de la tcnica acuse.
Si, en este orden de ideas, la obra de ingenio es menos el producto de una faena mgica que el efecto de un
complejo de grados de conocimiento en el que participan, en diferentes proporciones e intensidades, la
percepcin, la experiencia, el saber-hacer y la dimensin artstica, una pregunta se impone: en qu medida
dichas obras devienen artificios u obras artificiales?
Pues bien, Aristteles, en el libro I, captulo 2 de la Fsicavi, establece la diferencia entre dos tipos de seres: los
que provienen de la naturaleza (como los vivientes y entre los no vivientes, los cuatro elementos), y los que
provienen del conocimiento tcnico (como las obras de ingenio). A los primeros, los denomina primarios o
naturales; a los segundos, secundarios o artificiales. Aquellos son pues, seres que advienen a la realidad sin la
mediacin necesaria ni suficiente de la intervencin humana; estos en cambio, son seres que inundan la
realidad gracias a la intervencin expresa de las acciones humanas.
Ms todava: ser natural, en Aristteles, es aquel ser que en s mismo, por s mismo y desde s mismo, contiene
de modo inmanente los principios de movimiento, de transformacin y de cesacin de su propia esencia. Una
cosa es natural cuando detenta, en consecuencia, una vinculacin ontolgica de cuatro causas naturales, a
saber: la material, o poder de empezar a moverse, de empezar a ser lo que es; la formal, o energa de
transformacin gracias a la cual se pasa de un estado de potencia a un estado de acto; la eficiente, o mpetu de
consolidacin en virtud del cual el ser se actualiza en un efecto determinado y no en otro, justamente en aquel
para el cual el poder de movimiento y la energa de transformacin lo haban destinado; y la final, o el
cumplimiento cabal y probable del acto, intencin o destino que las tres causas anteriores le haban prefijado al
ser natural como tal. Ejemplo de ello es la semilla que, despus de pasar por las causas mencionadas, se
actualiza en la forma del rbol, y no e n otra forma.
Por su parte, ser artificial o artificioso es aquel ser que, aun portando las cuatro causas mentadas, obedece en
rigor, a causas externas, ajenas por completo a la esencia misma del ser. Como seala Garca Bacca, una
mquina complicada un aparato de radio, una mquina de vapor- es una cosa fsica en que todas las causas
(material, formal, eficiente y final) se hallan en estado innatural o artificial. Ni la forma de la mquina es natural
(que ha tenido que ser inventada y no tiene esencia sino plan); ni el material est en su natural estado, sino
que ha sido diversamente trabajado, unido con objetos extraos, remachado, soldado, clavado y atado
artificialmente; el orden entre las partes de la mquina no ha sido impuesto segn una finalidad natural, como
las partes de un rbol, sino por un orden econmico, social, prefijado por necesidades humanas de industria,
comercio, etc.; y las causas eficientes o fuerzas que mueven tal dispositivo o artefacto no son tampoco
naturales en estado natural, sino artificiales, separadas ms o menos violentamente de su natural estado de
fusin con su propia materia as corrientes elctricas, energa mecnica transmitida-vii. El que un conjunto
heterogneo de materiales (cemento, ladrillos, hierro, vidrio, etc.) cuaje en la forma de una casa es resultado
que no proviene del empuje y potencia naturales de la naturaleza de los materiales, sino muy por el contrario,
de los dispositivos racionales (o mentefactos) de una mente humana cuyos empujes, a su vez, se convierten en
causas distintas de las potencias y eficiencias de los materiales en cuanto tales.
Creemos a la sazn que una recapitulacin de lo dicho nos ayuda a precisar el contenido de la respuesta a la
primera pregunta atrs formulada: puesto que exhiben en s mismas una desvinculacin ontolgica de las cuatro
causas, y dado que aparecen como efectos de una aplicacin razonada y esforzada de un complejo de saberes o
tipos de conocimiento (en grados ascendentes), las obras de ingenio, en tanto entidades artificiales que se
concretan segn un fin de utilidad o de uso, son las obras que mejor conciernen a ese ser humano al que

distinguimos como ingeniero; y no tanto porque l, en cuanto individuo particular, sea el nico que posee las
competencias para realizarla s, cuanto porque es el ser al que la sociedad le reclama que las haga conforme a
ese fin, y no conforme a otro.
Pasemos a la segunda pregunta. La plantebamos as: supuesto el caso de que la invencin, como condicin
sine qua non del ingenio, sea deposita ria de algn grado de conocimiento, cul puede ser el fundamento de ese
conocimiento y en qu forma se manifiesta?
Si en las obras de ingenio lo que se da es menos un grado de conocimiento que un complejo de grados de
conocimiento, siendo el tcnico el ms determinante de todos (puesto que implica un refinamiento cualitativo de
las sensaciones y experiencias), sostenemos, a ttulo de conjetura, que el fundamento que subyace al
conocimiento tcnico es la analoga. Queremos entender por sta un mecanismo de relaciones de semejanza
formal o sustantiva- entre entidades naturales o artificialmente diferentes. Como expresin de un mecanismo, la
analoga funciona a guisa de un conjunto multilineal borroso en el que los trayectos de las lneas generan
representaciones mentales capaces de aproximar instancias de realidad aparentemente incompatibles. En tal
sentido, ella se convierte en un autntico operador de pensamiento que produce, incluso, filiaciones inslitas o
superposiciones resabidas, pergeadas en obras humanas hoy sancionadas como obras de ingenio. Tal es el
caso de la rueda como obra de ingenio abstrada analgicamente del tronco del rbol, y ejecutada mediante la
tcnica del torneado; o tal el caso de los barriles o arcones como obras de ingenio abstradas analgicamente de
las grutas y cuevas subterrneas y ejecutadas mediante la tcnica del embalaje.
Por ms implicada que est la naturaleza, es decir, el mundo de las cosas fsicas cuyo soporte es la materia y la
energa, la analoga, como base del conocimiento tcnico en el cual se apuntalan preponderantemente las obras
de ingenio, no se contrae a ser mera copia. Si as fuera, la distincin entre obras naturales y artificiales no
operara. Por lo tanto, ms que pasar por la copia, la analoga pasa a) por la reproduccin imitativa, o sea, por
todas aquellas acciones que tienden a producir lo natural en un registro no natural y bajo modalidades no
naturales; b) por la anamorfosis, o sea, por la deformacin reglada del objeto de origen; y c) por la homologa,
o sea, por la evocacin alusiva del primer objeto en los que atae a sus formas y proporciones. En suma,
resistirse a la copia es de hecho resistirse a la fusin del signo, a la similitud del significante y el significado, al
homeomorfismo de las imgenes, al espejo, al seuelo cautivador viii.
Dirase que la reproduccin imitativa, la anamorfosis y la homologa estructural son algunas de las estrategias
de las que se sirve el ingeniero para conjurar el hecho de que la analoga desemboque en la realizacin de obras
estimadas como meros artificios de chata simulacin. Conjuro que se aplica no slo a la hechura de las obras
como tal sino tambin a las tcnicas con base en las cuales las obras se ejecutan. Sin esas estrategias
estaramos reduciendo el saber-hacer del ingeniero a un simple mbito de mixtificaciones, y al individuo que
encarna la capacidad de ingenio a ser un mero artfice de artificios intiles.
Ahora bien, si aceptamos la idea de que el fundamento del conocimiento tcnico es tambin un complejo de
estrategias analgicas, queda por averiguarse cules son las formas en que dicho complejo se actualiza. Nuestra
apuesta es esta: son las formas maqunicas las formas en que se actualiza ese complejo de estrategias.
Expresado en una palabra: no hay obra de ingenio que no devenga una mquina, ni mquina que no devenga
una obra de ingenio. Por ello, quizs, ingenio es otro modo de nombrar la mquina, e ingenioso la cualidad que
posee el individuo idneo para construir, cual fecundo artfice, obras de utilidad.
Pero, qu podemos entender por mquina? En sentido aristotlico, un artefacto en que se desvinculan y se
emplean desvinculadas las cuatro causas: material, desvinculada de la formal, y la material y formal
desvinculadas de la eficiente y final, tal como se hallan en su estado natural. Entre artefactos que desvinculan
una sola causa, y artefactos que desvinculan las cuatro, caben evidentemente muchos tipos intermedios de
cosas artificiales"ix. En otro sentido, acaso ms actual, mquina es todo objeto mental (mentefacto) o artificial
(artefacto) dotado de reglas de funcionamiento bien definidas. Si bien es cierto que para muchos seres humanos
la mquina se define ms por su eficacia funcional que por su consistencia estructural, para otros es al revs.
Sea como fuere, el telos (la intencionalidad final) en las mquinas es siempre lo ms relevante, aunque sin
descuidar la consistencia estructural y la dimensin esttica que ellas hoy por hoy
demandan.
En cuanto artefactos, las mquinas tienden a ser clasificadas en dos grupos: triviales y no triviales. Al amparo
de un esquematismo manifiesto, pueden ser asumidas como triviales las mquinas que se componen de tres
partes bsicas: una entrada (input), una funcin (que rige el proceso de operaciones internas de su propio
mecanismo) y una salida (output). Independientemente de que se nutran de materia, energa e informacin,
ellas obedecen a un principio lgico y cronolgico de sucesin lineal; y en la medida en que sus causas finales

se conocen de antemano (puesto que lo que sale de dichas mquinas es correlativo de lo que entra), son
eminentemente predecibles. As mismo, son analticamente determinables, como quiera que son conocidas las
reglas que gobiernan su funcionalidad interna. Dirase que estas mquinas, al hilo de generaciones tcnicas que
se rebasan a s mismas conforme cambian las necesidades humanas y los escenarios individuales y colectivos en
que ellas se desarrollan, se instalan en las dinmicas sociales para crear una suerte de segunda naturaleza. Al
punto de que su presencia en el seno de lo social ya no suscita ninguna clase de extraeza; al revs, la
naturaleza creada por ellas comparte un lugar con la naturaleza en su estado natural. Y tanto comparte ese
lugar que cuando una mquina trivial se daa o acusa una disfuncionalidad operativa, la sociedad misma
responde enviando a sujetos preparados y entrenados para restituir la trivializacin que se ha degradado.x
El modelo al que responden estas mquinas triviales puede ser comprendido al tenor del siguiente diagrama:xi
X
Input
Variable independiente
Causa menor
Premisa
Estmulo
Motivacin
Objetivo

F
Operacin
Funcin
Ley natural
Premisa mayor
Organismo
Carcter
Sistema

Y
Output
Variable dependiente
Efecto
Conclusin
Respuesta
Comportamiento
Accin

De otra parte, las mquinas no triviales exhiben una conformacin diferente: su secreto consiste en que
internamente cambian una funcin por otra En el lenguaje de la computacin esto se denomina el problema de
la identificacin de la mquina: se da a alguien una mquina y se le pide que averige cmo funciona. La
mquina trivial es previsible: quien sabe como funciona sabe que si introduce una A saldr una B. Pero en esta
mquina no trivial, si uno introduce una A produce una B, una B produce una C o una D, y al darle nuevamente
una A produce una Cxii
El diagrama que mejor representa esta clase de artefactos es ste:xiii
Triviales o no triviales, las mquinas, en tanto obras de ingenio,
presuponen para su fabricacin, adems de unas tcnicas, unas reglas
de fabricacin, es decir, unas tecnologas. En consecuencia, si decir
tcnica equivale a decir un conjunto de actos requeridos para preparar
el material que ser sometido a una intervencin especial con el fin de
obtener un artefacto de utilidad, decir tecnologa equivale a decir
conjunto de frmulas, recetas, reglas, etc., que preceden al dominio de
una tcnica determinada. La tecnologa, entonces, supone un saber y, a
la vez, preanuncia un hacer. No en vano a ella le est reservada el componente de razn, de discurso, de
palabra (contenida en el sufijo logos) que la tcnica, en cuanto actualizacin y realizacin efectivas, no porta.
Con todo, cul es el saber que presupone la tecnologa? Ni ms ni menos el saber cientfico, o, mejor, el
conocimiento que, en trminos aristotlicos, se denomina epistmico. De hecho, no hay tecnologa por ms
rudimentaria o avanzada que sea que no se asiente en el saber agenciado por la ciencia, del mismo modo que
no hay tcnica que no pase por el acto de enunciacin tecnolgica. Que esto lo intua Aristteles lo confirma la
siguiente consideracin: los
hombres de experiencia saben
bien que tal cosa existe, pero
no saben por qu existe; los
hombres de arte, por lo
contrario, conocen el por qu y
la causa. Y as afirmamos
verdaderamente
que
los
directores de obras, cualquiera
que sea el trabajo que se trate,
tienen ms derecho a nuestro
respecto
que
los
simples
operarios;
tienen
ms
conocimiento y son ms sabios,
porque saben las causas de lo
que se hace; mientras que los
operarios se parecen a esos
seres inanimados que obran,

pero sin conciencia de su accin, como el fuego, por ejemplo, que quema sin saberlo La superioridad de los
jefes sobre los operarios no se debe a su movilidad prctica sino al hecho de poseer la teora y conocer las
causas: Adase a esto que el carcter principal de la ciencia consiste en poder ser transmitida por la
enseanza (el subrayado es nuestro)xiv
A ttulo de ilustracin, creemos que los esquemas que a continuacin reproducimos ilustran a cabalidad las dos
clases de mquinas que acabamos de describir:xv
Sea como fuere, mquinas triviales o no triviales, las
obras de ingenio a las que conduce el complejo de
saberes y conocimientos que posee el ingeniero son,
en rigor, obras de poiesis, obras de creacin. En
efecto, el ingeniero es creador, si por crear se
entiende el hecho de promover al rango de posible lo
que los dems estiman como imposible. Y ms: crear
es liberar un mundo otro que se yergue sobre las
frreas y desencantadas realidades habituales; es
cortar y plantarse sobre el continuum de la naturaleza;
es situar, y troquelar un estilo, concretar una
demanda adecuada para convertir en su contrario la
variedad de las apariencias, para festejar la fuerza de
los diseos, el poder de las grficas, la dinmica de las frmulas matemticas, la seduccin de las palabras; en
suma, crear es conspirar contra el mundo ciego de lo informe con el fin de hacer prevalecer el advenimiento de
nuevas formas, de nuevos seres.
Hasta este punto, hemos mostrado que el ingeniero recorre, en relacin con el modelo aristotlico de las escalas
de saber, cuatro grados de conocimiento, a saber: sensorial, emprico, tcnico y cientfico. Es preciso examinar
si el grado que corresponde a la phrnesis (o la prudencia) tambin concierne al hacedor de obras de ingenio.
Si, en trminos generales, la prudencia en Aristteles se refiere a un saber vivir bien, es decir, saber el modo
de actuar en la vida en su conjunto en funcin del bien del hombre, o incluso, al juicio mensurado que decide
en el seno de un mundo signado por el azar o la contingencia- la oportunidad del obrar, queda asentado dicho
conocimiento en el terreno de la tica. Como no es ste el lugar para adelantar una reflexin sobre el tpico de
la tica, a lo sumo diremos algo sobre la prudencia que conviene al ingeniero o ms bien, a las obras de ingenio
que est llamado a fabricar.
Dos, entre otros, seran los actos de prudencia que deben regular su accin: prudencia natural y prudencia
poltica. Si entendemos por prudencia el acto de discernimiento de juicio en virtud del cual se logra establecer
aquello que es daino de lo que no lo es, o aquello que es perjudicial de aquello que no lo es, entonces
prudencia natural guarda relacin con el hecho de que las obras de ingenio que se realizan sobre la naturaleza
misma, y merced a la transformacin artificial de elementos naturales, deben efectuarse procurando reconocer,
uno, que los elementos naturales (asumidos en trminos de recursos o insumos) no son infinitos y s
perecederos; dos, que hay leyes naturales que an se desconocen (caso por ejemplo de los flujos piroclsticos
de los volcanes o las espirales elicas de los tornados), y ante las cuales el ingenio humano, por ahora, no
puede menos de reconocer sus limitaciones y tres, que en lugar de seguir creyendo que la tcnica puede vencer
a la naturaleza, convendra agenciar una conciencia ecolgica en virtud de la cual la tcnica y la naturaleza se
alen antes que enemistarse.
Y prudencia poltica, en el sentido de que toda obra de ingenio, por ser obra humana, afecta (para el bien de
algunos y para el mal de otros) la polis la ciudad- o el ordenamiento de convivencia de quienes conforman una
comunidad. Tanto si la obra se realiza en el seno de la ciudad (un puente, un sistema de defensa militar, una
central nuclear) como en el seno de una comunidad no urbana (una represa, un plan de vas y caminos, un
sistema de riegos), el ingeniero debe procurar agenciar una conciencia poltica, capaz de estimar los impactos
sociales ecolgicos, antropolgicos y axiolgicos- que su obra de ingenio producir en los moradores cercanos
o lejanos a la misma obra. Impacto que, en ltima instancia, se medir no por la ganancia (factor cuantitativo)
que arroje la construccin como tal, sino por la utilidad (factor cualitativo) de la misma.
Si recapitulamos lo dicho, en la esperanza de haber podido ofrecer una respuesta a la segunda pregunta, cabe
decir que, en efecto, el ingeniero, apuntalado en el complejo de saberes que lo trama, est preparado no slo
para aplicar los principios bsicos del conocimiento cientfico, sino tambin para disear, conforme a estrategias

analgicas, obras concretas de utilidad (obras maqunicas que cortan e intervienen el abanico de flujos que
caracteriza el mundo real de la physis ). La va que sigue no puede menos de ser expedita: a partir del saber
cientfico, elabora instructivos de fabricacin; instructivos que, en la medida en que se pueden plasmar
mediante el dis curso o logos-, se tornan comunicables al punto de alcanzar el estatuto de autnticas
tecnologas; y a partir de stas, cuyo fundamento es, segn lo expuesto, la analoga, ejecuta, mediante tcnicas
ad hoc, obras de ingenio especficas.
Finalmente, slo nos resta responder a la tercera pregunta formulada al comienzo; decamos: conocidos el
fundamento y las formas de manifestacin de ese conocimiento (el cientfico) que presumimos que est en la
base del ingenio, es posible someterlo a un ordenamiento ta l que permita no slo comunicarlo sino tambin
profesionalizarlo, es decir, profesarlo o dar fe de l?
Para responder a esta pregunta, permtasenos ensayar una aproximacin diferente, ms arqueolgica que
etimolgica y filosfica, y que toma en cuenta el contexto socio-cultural en el cual la Ingeniera, primero como
oficio y luego como profesin, recibe un tratamiento ms concernido.
As, pese a una larga historia de realizaciones concretas (realizaciones que se remontan hasta las culturas ms
antiguas del Mediterrneo anterior a los tiempos egipcios), la Ingeniera no acusa un estatuto de oficio sino
hasta cuando en la Europa Central el Renacimiento sucede a la Baja Edad Media. Si bien es cierto que la
Universidad es una institucin que nace en el siglo XII en Bolonia y pocos aos despus en Pars y Aquisgran-,
el plan de estudios que ofrece de la mano de catedrticos ligados al dominio eclesistico, no distingue todava
algo llamado Ingeniera. Por supuesto que se ensea aritmtica y geometra, pero ms como cartas liberales
que como saberes destinados a generar tcnicas de produccin ligadas a una economa de mercado.
Habr que esperar hasta la consolidacin del Renacimiento para ver aparecer un nuevo tipo ideal humano; un
hombre que, adems de interesarse por la ciudad (en tanto que territorio geopoltico que substituye a los
anacrnicos feudos), responde a una clase burguesa naciente cuyos intereses, protocapitalistas, reclaman la
necesidad de individuos capaces de poseer conjuntamente competencias artsticas, matemticas y filosficopolticas y que podan ayudar en la gesta de sus proyectos de modernidad. Con todo, es en los siglos XVIII y
XIX cuando esa naciente burguesa se hace duea del capital y en consecuencia, duea de una inteligencia
burocrtica organizativa. El trabajo se organiza, a la sazn, conforme a la nocin de fuerza de trabajo que, en
adelante, ser sometida a un rgimen de contraprestaciones fundado en la nocin de emolumento. La antigua
bodega renacentista cede su lugar al ta ller, del mismo modo como ste, por la mediacin de la institucin
burocrtica de la produccin, luego ceder su lugar a la fbrica. Y como quiera que la fbrica es un lugar de
encierro destinado a la maximizacin de la produccin, se hace necesario contar con un operador psicosocial
que garantice dicha maximizacin. No pasa mucho tiempo sin que la clase burguesa lo encuentre y lo ponga a
operar: es el operador de la disciplina. As las cosas, la fbrica, al tiempo que lugar de encierro, se torna lugar
disciplinario: en l el espacio de la produccin se distribuye por departamentos; el tiempo se regula conforme a
un horario laboral que abarca ms de 16 horas de jornada; y la consigna que se distribuye es la de que la suma
de la fuerza de trabajo individual debe ser igual o superior al cuerpo total de la produccin.
Paralelamente a esta organizacin social de la produccin, la universidad de la poca (y sta ser una constante
que se mantendr hasta nuestros das), se ordena en atencin al modelo fabril. De un lado, los saberes
conseguidos por parte de los estudiantes sern el producto del esfuerzo personal (de la fuerza de trabajo
invertida); y de otro, esos saberes, tambin denominados disciplinas, se estabilizan en departamentos (el
departamento de fsica, de matemtica, de filosofa, etc.) Slo quien haya cumplido un ciclo completo de
formacin disciplinaria ser aquel que reciba una distincin social: la distincin de ser profesional en un rea
especfica de los saberes humanos y por ende, calificado para insertarse en los procesos de produccin del
mundo industrial. El profesional, y ste es el caso de los ingenieros (que por lo dems no se preparan en las
universidades de la poca, en su lugar lo hacan, en las Escuelas Tcnicas, de Artes y Oficios e Institutos
Politcnicos que empiezan a operar al lado de algunas de ellas), es el que profesa un saber correlativo a la
produccin (en el sentido de hacer visible), el que da fe de algo.
Y cuando el ingeniero queda en trance de dar fe de algo, los ltimos grados del saber propuestos por el modelo
aristotlico aparecen en su ms plena expresin: de un lado, el acto de intelegir o comprender la dinmica
completa de los saberes integrados que participan en su formacin profesional (comprensin que habilita al
ingeniero para saberse a s mismo como un hombre polymechan), y de otro, la sabidura (o sopha) que da pie
a que las mismas instituciones educativas se atribuyan para s la misin de ensearla. Slo cuando el saber se
rene en pequeas regiones de saber, y ellas se someten a un ordenamiento especial en el que el lenguaje sirve
para vehicular los contenidos de dichas regiones en unidades curriculares (tales como la institucin universitaria
las reclama o una organizada a modo de la misma), la Ingeniera entra en la sociedad a cumplir un papel

especial: el de servir de soporte del desarrollo tecnolgico e industrial adems del militar-, de las necesidades
exhibidas por esa misma sociedad.
Con todo, de qu puede dar fe el ingeniero, como portador de una cierta inteligencia y sabidura? Dirase que
el ingeniero da fe de un saber-hacer algo. Eso que sabe hacer, y de lo cual est compelido a dar fe, es un
objeto de conocimiento, su objeto material de conocimiento. Conforme a su objeto material, se establecen las
distintas variedades de las Ingenieras: Ingeniera Civil, Mecnica, Administrativa, etc. A la vez, todas las
Ingenieras participan de un objeto formal de conocimiento, ms o menos comn a todas: una formacin de
base en ciencias y matemticas, que vara en extensin e intensidad (y, por lo tanto, en ciclos de escolaridad)
segn el mismo objeto material de conocimiento. Igualmente, si las Ingenieras dan fe de un saber-hacer es
porque, ms que demorarse en la teora, esto es, en los principios racionales aceptados a priori con base en los
cuales se consolida un saber), ellas se legitiman en la prctica, es decir, en la aplicacin puntual de aquellos
principios.
De ah que el ingeniero, cualquiera sea su objeto material, se define y se presenta ante el mundo social- como
un hacedor de cosas (no como un sujeto que, va la argumentacin racional y la comunicacin discursiva, se
dedica a la contrastacin y falsacin crticas de los presupuestos especulativos de los cuales parte). As
conceptuado, el tipo de acciones en que incurre el ingeniero es el tipo de acciones llamadas instrumentales, del
mismo modo que la racionalidad que lo caracteriza es la racionalidad instrumental. La accin instrumental es
la accin tcnica, la accin sobre la naturaleza que se orienta completamente por los resultados de antemano
decididos, y cuyo xito equivale al logro de esos resultados; ese tipo de accin se optimiza se racionalizasiguiendo criterios de eficacia y de eficiencia xvi.
En la media en que la razn en l se torna instrumento, en su campo de accin, ms que ocuparse de los
universales se ocupa y preocupa de los particulares. Ocuparse de los particulares equivale a apuntalar su saberhacer en el diseo. Como seala Mockus, el concepto de diseo significa determinacin completa desde los
signos. En el diseo se manifiesta el salto cualitativo hacia el dominio de las cosas y procesos que han dado la
teora y la tradicin acadmica, al probar contundentemente que podan de antemano disponer, organizar y dar
pautas de clculo y previsin para una gama cada vez ms amplia de objetos y procesos, poder estudiarlos,
conocerlos, incluso mucho tiempo antes de poner en marcha su materializacinxvii. Slo que no hay diseo sin
control. De modo que decir accin y razn instrumentales es decir una obra que se disea con base en un saber
terico (o con base en una concurrencia de nociones que proceden de distintos saberes), y cuya ejecucin
prctica no puede menos de verse sometida a patrones de control, esto es, a indicadores de verificacin
probable que han sido establecidos por escrito con suficiente anterioridad. El control entonces es el que
determina, en ltima instancia, si la obra ejecutada por el ingeniero resulta siendo de calidad, econmicamente
viable y sobre todo de utilidad. En sntesis, el ingeniero da fe de que sabe-hacer obras particulares que
resuelven necesidades de primer orden y cuya utilidad se afinca en el ejercicio de unos usos tcnicos
especializados.

LA PROFESION DE INGENIERO.
Antecedentes histricos.
Hechas las anteriores consideraciones epistmicas sobre la ingeniera en tanto que entidad portadora de
diversos grados de saber, conviene ahora ocuparnos de una descripcin histrica que d cuenta de cuando dicha
entidad alcanz en su momento el esta tuto de una profesin reconocida socialmente y del modo como fueron
surgiendo los distintos modelos de formacin de Ingenieros. La descripcin abarcar a los pases europeos en
que tuvo su origen la Ingeniera y a los modelos derivados que se constituyeron a partir de sus influencias,
incluyendo la misma Colombia. Para tal fin, procederemos a hacer un rastreo de los hitos ms representativos
en este sentido.
Como ya lo insinuamos atrs, los primeros ingenieros aparecen en el Renacimiento, aunque sin conformar una
profesin en el sentido moderno del trmino. Sus competencias eran vastas y mal definidas. Se ocuparon
ordinariamente de obras arquitectnicas, de la concepcin de mquinas, as como de las tcnicas hidrulicas y
de la fortificacin. Englobaron actividades como la escultura o la pintura, las cuales, hoy por hoy, estn bien
separadas de la ingeniera. Cuando figuraron slo solo lo hicieron como individuos que trabajaban de manera
aislada al servicio de prncipes y comunidades, al margen de la organizacin corporativa que rega el mundo de
los oficios en la Europa renacentista.xviii
Los ingenieros del Renacimiento pues, no constituyeron una profesin, slo presentaron una serie de oficios
comunes. Dirase que fueron hombres de proyectos, conceptualizadores que se apoyaron en un saber
geomtrico y mecnico heredado de la Antigedad y de la Edad Media. Su distintivo sobre otros oficios fue el
nfasis puesto en el proyecto, an con una lgica de concepcin pobre pero inseparable de la realizacin.
As las cosas, su posicin era intermedia entre un saber humanista y un saber prctico o arte basado en un
saber- hacer no librescoxix.
Sin embargo, como en sus orgenes, la figura de
ingeniero fue inseparable del deseo intelectual, de la
indagacin de un tipo nuevo de conocimiento o de la
especulacin y de la accin. Oper dentro de muchos
de los reinados europeos, un inicio de profesionalismo
en el transcurso de los siglos XVI y XVII, con la
aparicin de ingenieros encargados de la fortificacin y
sostenidos p or los monarcas mismos.

Breve historia de la ingeniera en Francia


Hacia mediados de 1691 se crea un cuerpo de Ingenieros Reales quienes se constituyen en dominio de privilegio
para los franceses: la fortificacin, la hidrulica y la cartografa.
Dentro de la historia de la profesin de ingeniero, el siglo XVII en Francia representa una etapa fundamental. El
Iluminismo se corresponde con una toma de conciencia sobre la importancia cultural y social de la tcnica.
Tanto as que la nocin emergente de progreso da origen a la creacin de numerosas instituciones, que
posteriormente van a definir a las ingenieras.
Al momento, las necesidades eran vastas y variadas. Y ellas se explican en la urgencia de la produccin de
alimentos, la seleccin de planta s y animales (carne, piel, leche, quesos), las labores del agro (la hoz, el hacha,
el arado) y el regado (los canales, las represas, los acueductos, las conducciones subterrneas), los
instrumentos para medir y otros (el nonio, la balanza, el termmetro, el microscopio, el telescopio, los relojes
mecnicos, los telares), la utilizacin de molinos de fabricacin de harina movidos por medio del viento o de la
traccin animal, la utilizacin de prensas para las uvas o la extraccin de grasas animales, la gran utilizacin de
la alfarera, los textiles y el vidrio, la extraccin y labrado de metales, el transporte terrestre y marino...
Sobre el modelo de Ingeniera Militar, Francia se provey de cuerpos de Ingenieros del Estado, como el cuerpo
de Puentes y Caminos fundado en 1716, o el cuerpo de Minas organizado a partir de 1751. Las Escuelas
Francesas establecieron las funciones de los Ingenieros del Estado a partir de 1747 para Caminos y de 1783
para Minas.

En el siglo XIX florecieron por primera vez en la historia las Instituciones Tecnolgicas que se crearon con
jerarqua prxima a la de las universidadesxx, aunque diferentes en su funcin acadmica. As pues, Francia
ocupa un lugar privilegiado, en razn del monopolio que gozaron los Ingenieros del Estado; monopolizacin que
march a la par con una formacin cientfica mucho ms avanzada que la de otros pases.
Por lo tanto, es en Francia el lugar donde se origin en el mundo la formacin de
Ingenieros con el ideal de ser a la vez conocedores y tcnicos.
La creacin de la Escuela Politcnica de Pars, fundada por Napoleon Bonaparte en
1794, proporciona la organizacin a la profesin de ingeniero, constituyndose en
ejemplo para otros pases. Fueron profesores en aquellos aos: Pierre Simon de
Laplace, Agustin Cauchy, Louis Henry Navier, Simeon Denis Poisson, Gaspar
Monge, Charles Agoustin de Colulomb y Emile Clapeyron. Y entre sus eminentes
alumnos: Leonard Sadi Carnot y Jean Victor Poncelet.xxi No sobra advertir que
este modelo empieza a ser tenido en cuenta por otros pases. Y como
consecuencia de ello, se crean la Escuela Tcnica Superior de Praga en 1806, la de
Viena en 1815 y la de Karlsruhe en 1825.
Siguiendo el criterio cronolgico que hemos venido utilizando, cabe anotar que en Inglaterra emergi otro
modelo: el ingeniero se defini como un veterano de la tcnica y trabajador del sector privado. Manejador
adems de los problemas de concepcin y de las ideas de rentabilidad econmica.
Breve historia de la ingeniera en Inglaterra
El siglo XIX centr buena parte de su desarrollo en el uso del carbn como material energtico, produjo la
invencin de la mquina de vapor, la cual por su modo de transferir la energa de un lugar a otro, oblig al
desarrollo de calderas, hornos, bridas, vlvulas y redes de tuberas. Contribuyendo al progreso de la industria
del acero y del cobre y por tanto, al de las mquinas-herramienta utilizadas para la construccin de otras
mquinas y equipos para la manufactura y transporte.
Como consecuencia de ese desarrollo de carcter no estatal, es decir CIVIL, y en correspondencia u oposicincon un modelo educativo francs de Ingenieros Militares, los ingleses deciden crear a la Ingeniera Civil como
apoyo a todo este adelanto. La figura de ingeniero del Estado Francs se corresponder con la figura del
Ingeniero Civil Ingls, educado tambin a partir de procesos de aprendizaje formales.
Al lado de la Ingeniera Civil y de la Ingeniera de Construccin de inicios del siglo XIX, se desarrollaron los
sectores de la industria de mquinas de vapor, la de base qumica y la de elementos elctricos.
Las cuales
demandaron otros saberes y otros tipos de competencias no incluidas en las profesiones existentes que como
veremos conducirn a la apertura de nuevas reas de ejercicio de la Ingeniera.
Luego, y con la conformacin de la Asociacin Profesional en 1771: la Society of Civil Engineer se declara
pblicamente identidad del ingeniero Ingls, consolidndola como profesin con la creacin de la Institucin de
Ingenieros Civiles hacia 1818.
Como dijimos antes para el mbito francs, Inglaterra segua marcando un horizonte fecundo. Fruto del
desarrollo de una mquina de vapor ms eficiente energticamente, incrementando con ella la actividad minera
[Newcomen (1663-1729); Watt (1736-1819)] y haciendo posible el uso de la mquina de vapor lejos de las
minas, as como el reemplazo de los molinos y ruedas hidrulicas como fuente energtica propia de ciudades
situadas a borde de ros, contribuyendo a desarrollar en mayor cuanta fabricas de textiles, papel, vidrio. La
invencin de los procesos de fundido del mineral de hierro para producir acero permiti construir puentes de
acero, mquinas-herramienta, telares y otros artefactos, obligando a que se estructuraran de manera
autnoma, en el curso de la mitad del siglo XIX en Inglaterra, las Ingenieras Mecnica y Metalrgica.
Dejando de lado la construccin de mquinas, la mayor parte de los ingenieros se concentraban en resolver
asuntos territoriales y urbanos, sobre la base de la Ingeniera Civil y de la Construccin. Este primer atisbo de
especializacin busca distinguir los ingenieros propiamente dichos de los mecnicos, quienes se ocupaban de
las mquinas desde una perspectiva meramente artesanal.
Luego, tras la invencin de los generadores, transformadores (Faraday 1791-1867) y de los motores elctricos
(Henry 1797-1878), se dio pie a la constitucin de la Ingeniera Elctrica (la cual inicialmente fue una subespecilidad de la Ingeniera Mecnica). Y posteriormente, los avances acaecidos en la Qumica durante la
segunda mitad del siglo XIX, contribuyeron a que los laboratorios que trabajaban a escala reducida
incrementasen su produccin, abriendo el camino que dara origen posterior a la Ingeniera Qumica en Estados
Unidos.

La diversificacin funcional enunciada, ser percibida por las sociedades de ingenieros ya constituidasy no slo
en ese entonces - como una amenaza a su profesin y a las identidades ya establecidas de la misma.
As en Inglaterra, los Ingenie ros Civiles no estuvieron diferenciados de los constructores de mquinas -como s
pudo haber sido en Francia- hasta la creacin en 1847 de una Institucin de Ingenieros Mecnicos al lado de la
de Ingenieros Civiles. Luego, surgirn la Instituciones de Ingenieros del Gas en 1863, La Sociedad Real
Aeronutica en 1866, el Instituto de Materiales en 1869, la Institucin de Ingenieros Elctricos en 1871 y el
Instituto de Ingeniera Naval en 1889, entre otros y otras.
Ms all de sus diferencias, los modelos Ingls y Francs determinarn la mayor parte de los procesos de la
industrializacin de las Naciones en el curso de la primera mitad del siglo XIX, con algunos elementos comunes:

Tendern a igualar las acciones del ingeniero a las de un actor principal dentro del progreso global de sus
sociedades.

Representarn su hacer por medio de valores tales como el de la utilidad pblica, concepto concebido en el
transcurso del siglo XVIIIxxii.

Trabajando tanto en el sector privado como pblico, gozarn de mayo res privilegios respecto a otros
miembros de su comunidad.

Las Teoras que emergen y la constitucin ya matematizada de las llamadas nuevas Ciencias de la Ingeniera -la
Resistencia de Materiales y la Hidrulica Aplicada-, har que sta se libere de los marcos del pensamiento
Vitrubiano. Aportando as elementos de diferenciacin y ayudando a definir mejor sus competencias. Las
relaciones que existan entre las Ciencias y las Tcnicas con las Artes se rompen con La Revolucin Industrial.
sta es una po ca que se caracteriz por el refuerzo de la Identidad de la Profesin de Ingeniero.
En las recapitulaciones que llevamos, podemos recoger los distintos
elementos e intentar construir la siguiente sntesis:
Con la aceleracin del progreso tcnico, la profesin de ingeniero se
encontrar confrontada a una extensin de los dominios de actividad,
sin precedentes.
Con la Industrializacin, la Ingeniera de Estado a la francesa ya no
es un modelo conveniente; adems, no brinda la oportunidad de
diversificacin contenida en el modelo Ingls.

Breve historia de la ingeniera en Espaa


En 1824 se cre en Madrid el Conservatorio de Artes y en 1827 los de Barcelona y Valencia, con enseanzas de
Geometra, Mecnica, Fsica y Delineacin. Igualmente, el 6 de abril de 1829 se dispuso, merced a una Real
Orden, que los pensionados espaoles pasaran a estudiar las tcnicas industriales en el extranjero; entre ellas
figur la Ecole Centrale des Arts et Metiers de Pars. Luego, y durante el reinado de Carlos IV, Agustn de
Bethancourt organiz la Escuela de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos, escuela que cerr y reabri en
1834. Un ao ms tarde, en 1835, se estableci en Madrid La Escuela de Minas. En septiembre de 1850
apareci por primera vez, en Espaa, el ttulo de Ingeniero Industrial, - en el Real Decreto del 4 de Septiembre
de 1850-, promulgado por el Ministro de Comercio y Obras Pblicas. Con ste, se crearon las Escuelas
Industriales de Sevilla, Barcelona y Vergara. Aparecieron adems los ttulos de Ingeniero Mecnico y de
Ingeniero Qumico y sus requisitos de estudio:
Para ingresar en la Carrera de Ingeniero Industrial se requera:
1- Ser bachiller en Artes.
2- Haber estudiado en la Facultad de Ciencias en tres aos al menos: complementos de lgebra, Geometra y
Trigonometra; Geometra Analtica en dos y en tres dimensiones; Clculo Diferencial e Integral de diferencias y
variaciones; Mecnica y Geometra Descriptiva; Fsica Experimental; Qumica General; Zoologa; Botnica y
Mineraloga.
3- Tener, adems, conocimientos de Dibujo, hasta copiar a la aguada.
4- Y, por ltimo, ser aprobado en un examen general de todas las materias sealadas.

Para aspirar al ttulo de Ingeniero Industrial, Qumico, o Mecnico se necesitaba haber estudiado en tres aos, al
menos las materias siguientes:

Estudios comunes a las dos especialidades: Estereotoma (Arte de cortar piedras y maderas y otros
materiales- para construccin); Fsica Industrial de primer curso: aplicaciones del calrico y combustibles;
Fsica Industrial de segundo curso: aplicaciones de la electricidad y de la luz; Mecnica Industrial;
Instalaciones Industriales; Nociones de Economa Poltica y Legislacin Industrial.

Estudios propios de la especialidad mecnica: Mquinas de primer curso: construccin de mquinas;


Mquinas de segundo curso: mquinas de vapor; Tecnologa; Artes Mecnicas e Industrias varias.
Estudios propios de la especialidad qumica: Anlisis Qumico, Qumica Inorgnica y Aplicada. xxiii Obtenindose
las dos especialidades se otorgara el titulo de Ingeniero Industrial.
El modelo Espaol es entonces un modelo derivado del modelo francs napolenico, modelo completamente
escolarizado en el cual se escinde de la formacin superior todo acto investigativo, en l la investigacin se
efecta como se hizo en la Francia Napolenica en otro tipo de institucin y aparte de la Universitaria. El modelo
de educacin superior espaol conforma entonces dos tipos de entidades: una la Universidad propiamente
dicha, de la cual Amrica recibir la influencia salamanquina y la de las Escuelas Tcnicas Superiores. En la
una se forman los individuos en las Artes Liberales y se otorgan los ttulos de Licenciatura como en el caso
madrileo de la Universidad Complutense de Madrid. Y en las otras, se dirige su formacin a los oficios, como
en el caso de la Escuela Tcnica Superior de Ingenieros Industriales de Madrid, otorgndose en ellas el ttulo de
Ingeniero. Hoy esta separacin se ha desdibujado un poco, pero aun en una misma ciudad se encuentran
rasgos de ella, as por ejemplo en Valencia hay dos entidades fue Napoleon el que promovi la idea de una
educacin superior que hace parte de los servicios del estado y por tanto quien titula es la institucin a nombre
del Estado; en el caso Espaol, el Rey -, estatales de formacin superior: La Universidad de Valencia y la
Universidad Politcnica de Valencia. xxiv
Breve historia de la ingeniera en Alemania durante el siglo XIX
Mientras los industriales alemanes operaban con mquinas de produccin inglesa, los acadmicos, en las
instituciones tcnicas, preferan los modelos de instruccin a la francesa de las Ecole Polytechnique. Dado que la
institucin formativa alemana no era de gran calidad a inicios del siglo XIX, viajaron becarios a Francia
descubriendo all que la mquina serva slo para demostraciones y ejemplos pedaggicos. Y en Inglaterra por
lo contrario: para un fin totalmente prctico, el de la produccin.
Como reaccin a esto, los pioneros pues en 1821 ya hubo una escuela tcnica o Technische Schule fundada
por Peter Beuth y seis aos ms tarde, un Instituto Industrial o Gewer Beinstitut- de la formacin tcnica
Alemana fueron los primeros en elaborar teoras sobre mquinas al combinar la investigacin bsica con el
empirismo.xxv
En Alemania fue patente el conflicto entre las Real Schulen o establecimientos secundarios de orientacin
tcnica formal, las Escuelas Tcnicas Superiores y las Universidades. Para entenderlo, debe sealarse, que la
concepcin orgnica de la Universidad Alemana giraba entorno a la Facultas Philosophica y a tres profesiones
tradicionales: Teologa, Derecho y Medicina. Al lado de dichas profesiones sabias, el siglo XIX vio la necesidad
de crear, ante exigencias sociales e industriales, otras vocaciones o profesiones intelectuales que, fundadas en
la Ciencia, tuvieran proyecciones prcticas: la Ingeniera, la Arquitectura, las profesiones desprendidas de la
Qumica y la Biologa, los estudios Forestales, la Minera y la Geologa son ejemplos de ello.
A diferencia del sistema Norteamericano de Universidad, Alemania opt por mantener estas profesiones por
fuera del recinto universitario. Los estudios de las lneas tcnicas seran estudios superiores, pero ofrecidos por
otro tipo de institucin, las Hochshulen. Estas Escuelas de altos estudios Tcnicos se organizaron a modo de
Universidad, haciendo suyos los procedimientos pedaggicos de las mismas. Es decir: copiando de la
Universidad su estructura titular Doctorados en Ingeniera: Dr. Ing. de la Technische Hochshule
Charlottemburg de Berln, cuyo ttulo debi escribirse en letras gticas para diferenciarlo del de la Universidad,
que se escriba en letras latinas xxvi
Pero la alcurnia, el prestigio y el renombre de las profesiones sabias no permita que las otras profesiones, de
carcter ms servil puesto que implicaban un hacer manual o mecnico-, lograran ser reconocidas
rpidamente en el seno de lo social. El problema resida y sigue residiendo en la manera como unas y otras
estn concebidas, a saber:
q

En la Universidad alemana la investigacin esta ntimamente ligada a la docencia y dedicada a la Ciencia,


esto es, a lo bsico; mientras las Hochsulen se dedican a la industria y a la aplicabilidad de la ciencia. Y a

la investigacin con miras a la produccin de lo industrial aprovechando todo desarrollo de la Ciencia Bsica,
a la Tecnologa.
q

La palabra Universidad no puede ser aplicada a Instituto, ni a empresa dedicada a una investigacin
particular. Como tampoco a Escuelas de Comercio, o de Arqueologa, o de Medicina, por ms elevados que
sean sus estudios.

La Universidad no es slo una excelente escuela sino tambin un fenmeno de convergencia: Universidad
significa que ningn orden de conocimiento debe estar excluido del establecimiento (Humbolt, 1809)

A estas tensiones se aade la cuestin de saber si la Ingeniera era susceptible de ser definida al igual que las
profesiones tradicionales de la Medicina y el Derecho, con la concrecin de un objeto y un saber, unas
competencias y una tica profesional, o si ellas escapan a este marco ya establecidoxxvii.

Breve historia de la ingeniera en los Estados Unidos.


-Se puede decir que a principios del siglo XIX, los currculos en
Norte Amrica eran ampliamente influenciados por los modelos
Ingles, Francs y Alemn. Por ello en 1802, el Congreso de los
Estados Unidos, estableci bajo la forma militar, a la francesa, en
West Point la Military Academy. Plantando as el germen de la
primera institucin tecnolgica de los Estados Unidos.
Despus, en Troy y tambin con sta misma influencia y derivada
de las Ecole Polytechniques fundadas luego de la revolucin
francesa. En 1824, aguas arriba del ro Hudson, Stephen Van
Rensselaer crea un Instituto Tcnico The Rensselaer School, cuyo
ejemplo y orientacin sera seguida en 1854 por The Polytehnic
Institute of Brooklyn.
El modelo ingles ser seguido por Harvard hacia 1847 con la
fundacin del Lawrenced Scientific School.
Y por Yale en 1852
con la Shefield Scientific School.
Para 1848
ya haba sido fundada The Association
for the
Advancement of Science. Y para 1852 The American Society of
Mechanical Engineers.
El modelo aleman propio de las Technische Hochschule
Massachusetts Institute of Techology xxviii.

ser establecido y adoptado en 1861 por

The

La nacin quera formar maestros para que diesen educacin prctica a hijos e hijas de granjeros y operarios
para que se ocupasen del tendido de lneas de ferrocarril, carreteras y puentes. Los entrenarn en Qumica
experimental, Historia natural, Agricultura, Economa domstica y Filosofaxxix.
Las instituciones que nacieron antes de la Guerra civil con el nombre de Universities o las State Universities , que
datan de 1875. Usaron el trmino University a modo de imitacin; todas eran en rigor Colleges con un
Departamento de Medicina, una School of Law o la Divinity School de Teologa, con excepcin de la Universidad
de Virginia, la primera universidad estatal en la historia de los Estados Unidos la cual fue fundada por
Jefferson en 1825.
En consecuencia, dichas instituciones, para convertirse en University y mejorarse, buscaron un modelo de
identificacin: el alemn. As, antes de 1850 haban viajado quiz doscientos estudiantes, entre 1860 y 1870
ms de mil y para 1870 a 1880 cerca de dos mil. En suma, a lo largo del siglo XIX, diez mil norteamericanos
se haban desplazado a Alemania para hacer sus estudios y muchos ms lo hicieron hasta las postrimeras de la
Primera Guerra Mundial.
Operaba como incentivo Aprender a Investigar, y buscaban principalme nte los programas de: Psicologa,
Economa, Fsica, Qumica, Biologa y Matemtica.
Mientras, el proceso de la invencin segua su curso. Hombres de la ms variada condicin social e intelectual
desplegaban sus artes y creaban toda clase de entes artificiales en Norte Amrica. As mismo, se iba gestando

un enorme movimiento de desplazamiento geogrfico que impulsara lo que ms adelante se habra de conocer
como la Revolucin de los Transportes. Dicha revolucin implicara la aplicacin de la inventiva en el diseo y la
ejecucin de obras viales, las mismas que anunciaban el desarrollo de una nueva y prspera industria. Un
repaso esquemtico de dicho proceso en los Estados Unidos queda ilustrado en la siguiente cronologa:
(1817-1825)-Canal Erie: 585 Km de longitud. Enlaza a Erie, Pensilvania, con Buffalo y Nueva York.xxx
(1828-1836)-Canal Ohio: abarca de Cleveland a Portsmouth por el ro Ohio.
(1826-1850) Canal Chesapeake y Ohio: va de Washington, D.C., a Cumberland, Maryland.
1827-Alejandro Volta: dise la primera pila elctrica.
1830-Sir Humprhey Davy: descubri el electromagnetismo y el arco voltaico.
1831-Michael Faraday: demostr el proceso de la induccin magntica.
1843-Samuel F.B. Morse: invento la telegrafa.
1880-Thomas A. Edison: invent una bombilla incandescente de aplicacin prctica y descubri que las
lmparas podan conectarse en paralelo, permitiendo que una o ms pudieran ser apagadas sin desconectar
todo el sistema.
1882-Nicola Tesla: registr las patentes para un motor de induccin y para un sistema nuevo de corriente
polifsico.
1888-George Westinghouse: Despus de organizar la Westinghouse Electric Company en 1886, obtuvo el
contrato para proporcionar los generadores para el proyecto hidroelctrico del Nigara, el primer proyecto de su
tipo en la historia.
En las instituciones norteamericanas se diluye la diferencia de lo tcnico, lo profesional y lo aplicado; diferencia
propia de las profesiones de alcurnia intelectual de la Universidad Alemana. La sociedad americana requera
oficios y habilidades prcticas, conocimientos cientficos, capacitacin en gerencia y empresa para impulsarse y
dirigirse.
Puede decirse que la primera Escuela Superior de Ingeniera surge hacia 1861 con el Masachusets Institute of
Technology M.I.T. institucin que posteriormente crea de primera vez en le mundo la formacin en Ingeniera
Qumica.
Estados Unidos produjo sus primeros Masters hacia el siglo XIX en un acercamiento de la docencia con la
investigacin. Y su primer Ph.D. en la Universidad de Yale en 1861.
En 1862 The Morrill Land Grant Act proporcionaba a cada senador 30000 acres de tierra para el establecimiento
de las Land-gran Universities como la de Iowa College of Agricultural and Mechanical Arts (hoy Iowa State
University). Especficamente concedidas para ensear las artes de la Mecnica y de la Agricultura.
Pronto, como resultado de sta nueva mentalidad empezaron a prosperar las instituciones con vocacin
ingenieril. Se vieron nacer los primeros Institutos Tcnicos de West Point, Rensselaer, as como Cornell y
Chicago.
Ya para 1884 se funda The American Society of Electrical Engineers
As las cosas, cabe anotar que la Universidad de los Estados Unidos est compuesta morfolgicamente por tres
estamentos: Los Schools o Colleges, las Graduate Schools, y la parte dedicada a los servicios, la University.
Cada estamento se responsabiliza de unas funciones diferentes: en la formacin dada por los Colleges impera lo
docente sobre lo investigativo. El posgrado dado por los Graduate Schools es, adems de un despus de, de
diferente naturaleza al pregrado y en esencia investigativo. La universidad por su parte, es rica en variedad. No
hay normas, no hay regulaciones, no hay institutos ni ministerios que prescriban. La Universidad crea, concibe
y ofrece. El estudiante norteamericano o extranjero escoge a su gusto y la universidad admite con base en lo
que el estudiante aporta. Si el programa es bueno, si la calidad del estudiante corresponde a la naturaleza del
programa, el egresado contar despus con el respaldo de la sociedad que lo demandar y lo emplear.xxxi
El cuadro siguiente muestra a
modo de sntesis, cmo la
evolucin histrica narrada deja
entrever la gran influencia que
tendrn en la constitucin del
tejido universitario los modelos
francs, ingls, alemn y ms
recientemente
el
norte
americano. Plasmando tambin
el hecho de la no existencia de

un nico modo de ser de la institucin universitaria.


Continuaremos entonces con los sucesos universitarios del Nuevo Mundo.
Breve historia de la Universidad Mexicana.
Por cdula real se crea la Real y Pontificia Universidad de Mxico en 1551, la tercera ms antigua del continente
americano, luego de: Santo Domingo y Lima. Las primeras ctedras all impartidas fueron: Teologa, Sagrada
escritura, Cnones, Leyes, Arte, Retrica y Gramtica. La de Gramtica comprenda Estudios literarios y la de
Artes comprenda Lgica, Matemticas, Fsica, Astronoma y Ciencias naturales. La universidad de Mxico en ese
entonces, era una universidad de tipo medieval con asomos renacentistas y de corte Salamanquino. Poco
despus de concluida la guerra de independencia, la
Universidad Colonial a eso de 1832, se denomina
Imperial y Pontificia.
Hasta que Maximiliano de
Austria acaba en 1865 de una vez por todas con la
Real y Pontificia Universidad, la cual subsiste aunque
dispersa y al estilo Napolenico; con profesiones
ligadas a los Ministerios de Justicia como las de la
Jurisprudencia, la Medicina, y la Ingeniera al de
Comercio. Y otras, Agricultura y Veterinaria, al
Ministerio de Fomento.
La Teologa y las
Humanidades se refugiaron en seminarios conciliares.
Luego hacia 1880 inician las primeras conversaciones
de instauracin de una Universidad Nacional como la
de 1551. Es as como en el mes de abril de 1910,
Justo Sierra presenta, primero, la Ley Constitutiva de
la Escuela Nacional de Altos Estudios, que formara
parte de la Universidad; La nueva institucin estara
constituida por las Escuelas Nacional Preparatoria, de Jurisprudencia, de Medicina, de Ingenieros, de Bellas
Artes --en lo concerniente a la enseanza de la arquitectura-- y de Altos Estudios. Aprobado el proyecto el 22
de septiembre del mismo ao, tuvo lugar la inauguracin de la Universidad Nacional de Mxico, cien aos
despus de la independencia Mexicana. Fueron "madrinas" de la nueva universidad mexicana las de Salamanca,
Pars y Berkeley. La joven universidad vivi sus primeros das en medio del estallido de la Revolucin.
Solo hasta 1914 se consigna un proyecto de ley de Independencia de la Universidad Nacional de Mxico, mas
sin embargo, la universidad nunca estuvo satisfecha con la anexin tan estrecha a lo oficial, quera ser
independiente y autnoma. Es a partir del espritu de la Reforma de Crdoba y de los movimientos socialistas
que se observan en el entorno y en Mxicoxxxii que se desencadena el actual nombre de Universidad Autnoma
de Mxico.
En 1927 continuaron circulando opiniones en torno a la posible autonoma de la Institucin y slo hasta el 1 de
junio de 1929 el Consejo Universitario hizo pblico su acuerdo sobre la autonoma y se redefini la situacin de
las partes integrantes de la Universidad. As, a las escuelas tradicionales se sum la de Bellas Artes --con las
carreras de arquitectura, pintura y escultura. La de Ciencias e Industrias Qumicas se denomin Escuela
Nacional de Ciencias Qumicas y la Escuela Nacional de Medicina Veterinaria se incorpor a la UNAM. Con la
denominacin de institutos, como los de Biologa y Geologa, las antiguas dependencias aisladas dedicadas a la
investigacin se integraron a la Universidad. La Escuela de Medicina se transform en Facultad, as como
Derecho y Ciencias Sociales, dentro de la cual se fund una seccin de Economa. En fin, el perfil de la
Universidad contempornea se deline en 1929.
La historia de la Universidad Autnoma de Mxico es una historia que tiene que ver profundamente con el tema
de la Autonoma Universitaria, es la lucha de todo un conglomerado educativo para configurar una cierta
independencia del Estado, herencia de dependencia que conservan aun hoy las Universidades Latinoamericanas
y que deriv del modelo Napolenico.xxxiii
En 1937 se estableci el Instituto Politcnico Nacional dando opciones diferentes a la educacin superior en
Mxico
En el ao de 1943 se funda por ejemplo el InstitutoTecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, por
iniciativa de un grupo de empresarios regiomontanos encabezados por don Eugenio Garza Sada. 1951 fue un
ao de especial significacin para la educacin mexicana, ya que en l se celebr el IV Centenario de la
fundacin de la Real y Pontificia Universidad de Mxico. Ya en 1957 el Instituto de Ingeniera se incorpor a la

Escuela Nacional de Ingeniera de la UNAM y se cre el Consejo del Doctorado, con el fin de regular y organizar
los estudios de postgrado.
Breve historia de la ingeniera en Colombia: xxxiv
De inicio debe aclararse que en los marcos histricos previos, se viene hablando de dos instituciones diferentes.
Por un lado, est la Institucin Universitaria cuyo origen se remonta a los siglos XI y XII a Bolonia, Pars y
Aquisgran. Y por otro, las Escuelas Tcnicas y de Oficios cuyo origen ocurre a finales del siglo XVIII e inicios del
XIX segn hemos narrado.
Por ello y a modo de ejemplo, es posible sealar que muy iniciada la colonia, ya en Colombia exista la que hoy
conocemos como Pontificia Universidad Javeriana la cual registra en su historia que, El 13 de junio de 1623, la
Audiencia y el Arzobispo reconocieron los grados acadmicos en el Colegio que la Compaa de Jess haba
establecido en Santa fe de Bogot en 1604. All tambin estudiaban ya en 1605 los alumnos del Colegio
Seminario de San Bartolom. Esta fecha marca, el origen colonial de la que se conocer en tiempos coloniales
como Universidad y Academia de San Francisco Javier, suspendida en 1767 y restablecida en 1930 con el
nombre de Universidad Javeriana.xxxv
Colombia a su inicio, distingue los dos tipos de instituciones de formacin superior, tal y como se ver en el caso
de la Escuela Militar de Rionegro y con la Universidad de Antioquia, pero luego se desdibujar esta separacin y
las Ingenieras pasan a formar parte integral de la institucin Universitaria. Veamos entonces lo sucedido:
Hacia 1800, en Colombia era prcticamente desconocida la ingeniera como profesin con significacin social y
econmica.
La Universidad de Antioquia surge como la concrecin de un viejo anhelo antioqueo, dado que desde tiempo
colonial dependa para la educacin de sus hijos de los colegios y universidades bogotanas y de los seminarios
payaneses. Desde finales del perodo colonial los vecinos de la Villa de Medelln solicitaron a la Corona espaola
permiso para crear un colegio -convento. Esta iniciativa se hizo efectiva en 1803, con la apertura de labores en
Medelln de un establecimiento orientado por padres franciscanos.xxxvi
Durante el proceso de independencia, el Real Colegio de Franciscanos, como haba sido denominado, fue
articulado al proyecto republicano y dirigido desde el Cabildo de la Villa.
En 1814,
Militar de
Caldas se
llamado a

en plena guerra de la independencia, don Juan del Corral funda en Rionegro (Antioquia) el Colegio
Ingenieros y llam para dirigirlo a Francisco Jos de Caldas. Adems de la direccin y enseanza,
empe en dos proyectos de industria militar: fabricar plvora y fundir caones. En 1816 Caldas fue
Bogot a fundar otra escuela militar.

En 1822, consolidada la independencia nacional, el Vicepresidente de la Repblica, General Francisco de Paula


Santander, promovi la instauracin de un nuevo plan educativo en el plantel, que adquiri el nombre de
Colegio de Antioquia. Cinco aos ms tarde, el Presidente Simn Bolvar concedi la autorizacin para impartir
enseanza en jurisprudencia. De esta manera, la institucin antioquea empez su periplo como centro de
enseanza superior, a lo largo del cual ha recibido los siguientes nombres: Colegio Acadmico, Colegio
Provincial de Medelln, Colegio del Estado, Colegio Central de la Universidad, Colegio de Zea, Universidad
Tcnica de Antioquia, y el definitivo Universidad de Antioquia.
La concepcin de universidad pblica y estatal, cristaliz poco despus de la Independencia con la ley 8 de
Marzo de 1826 "sobre organizacin y arreglo de la Instruccin pblica", promulgada por el Genera l Santander.
La administracin Santander, desde la Vicepresidencia de la Gran Colombia, organiz la Universidad Central de
la Repblica (con sedes en Bogot, Caracas y Quito) como primera expresin jurdico-institucional de la
Universidad pblica en Colombia.
En los aos treinta del siglo XIX comenz a funcionar con profesores y estudiantes que mantenan viva la
Expedicin Botnica, primera misin cientfica de reconocimiento de los recursos sociales y naturales del
territorio virreinal.
Con el primer gobierno del general Tomas Cipriano de Mosquera se inicia verdaderamente la enseanza de la
Ingeniera con la fundacin, a partir de la Ley 6 de 1847, del Colegio Militar, destinado a formar oficiales
cientficos, de Estado Mayor, ingenieros militares, artilleros, caballeros, infantes e ingenieros civiles. Para
formar estos ltimos, la ley orden que se enseara Aritmtica, lgebra, Geometra especulativa y prctica,
Trigonometra rectilnea y esfrica, Geometra analtica, Secciones cnicas tratadas analticamente y

sintticamente, Geometra descriptiva y sus aplicaciones a las sombras, a la perspectiva, al corte de piedras y a
la maquinaria; Clculo diferencial e integral, Mecnica y Maquinaria, Cosmografa, Arquitectura civil, Caminos,
Puentes y Calzadas, Dibujo lineal y Levantamiento de planos, Mapas y Cartas geogrficas y Resolucin grfica
de problemas de geometra.
El Colegio Militar inici labores el 2 de enero de 1848 y funcion hasta 1854, ao en que se cerr debido al
golpe de estado del genera l Melo.
La Universidad Nacional tiene por fecha de creacin la Facultad de Ingenieras el 24 de Agosto del ao de 1861,
cuando se establece el Colegio Militar de Ingenieros al estilo Napolenico, al servicio del estado y para el
desarrollo de la infraestructura. El cual, fue creado por Tomas Cipriano de Mosquera en 1847. La carrera de
ingeniera de la Universidad Nacional cont en sus primeros profesores a personas tales como: Lino de Pombo,
Agustn Codazzi, Urbano Pradilla, Manuel H. Pea, Jenaro Valderrama y Lorenzo Maria Lleras.
En 1850 fueron cerradas por el gobierno, las universidades confesionales y la Central de la repblica, con el
argumento de que estos institutos eran monopolios de enseanza y de trabajo que atentaban contra la libertad
individual. En 1864 Jos Mara Samper, presentara un proyecto de ley al Congreso, de lo que Llam Universidad
Nacional de los Estados Unidos de Colombia, que continuaba en su espritu la Universidad pblica de
Santander.xxxvii Como preludio a la fundacin de la Universidad Nacional, se cre en Enero de 1867 el Instituto
Nacional de Ciencias y Artes, el cual comprenda el Colegio Militar y la Escuela Politcnica (ms tarde la Escuela
de Ingeniera), la Biblioteca Nacional, el Observatorio Astronmico, el Museo, la sala de Mineraloga, el Gabinete
de Historia Nacional, la Galera de Pintura, el Jardn Botnico y el Saln de Monumentos Patrios. El 22 de
Septiembre del mismo ao (1867), el Congreso expidi la ley 66 "Que crea la Universidad Nacional de los
Estados Unidos de Colombia". Al crearse la Universidad Nacional, evento posterior a la creacin de los colegios
militares, se establecen 6 escuelas, una de ellas la de ingeniera como una continuidad de la Escuela de
Ingeniera del Colegio militar.
En su primer ao de labores la Universidad Nacional inici con 335 estudiantes y 45 profesores; muchos de los
cuales haban estado vinculados a la Comisin Corogrfica que continuaba con el reconocimiento geogrfico y
socioeconmico del territorio nacional, iniciadas por la Expedicin Botnica. Cont entre su cuerpo profesoral
con eminentes personalidades de la poca: Martn LIeras, Miguel Antonio Caro, Ricardo Carrasquilla, Manuel
Ponce de Len, IndaIecio Livano, Manuel Plata Azuero, Jos Mara Vergara y Vergara, Miguel Samper, para no
citar sino unos pocos. Despus funcionaran todas las seis Escuelas a saber: Derecho, Medicina, Ciencias
Naturales, Literatura y filosofa, Ingeniera y el Instituto o Escuela de Artes y oficios. La vida de la Universidad
Nacional en las ltimas dcadas del siglo pasado fue histricamente oscura y azarosa debido a las dificultades,
conflictos y guerras civiles que asolaron al pas. Sin embargo, la Institucin contribuy mediante la formacin de
Ingenieros Civiles que participaron en la construccin de las vas de comunicacin, carreteras y ferrocarriles; de
abogados que colaboraron en el establecimiento de la estructura jurdica y constitucional de la Nacin; de
mdicos que ayudaron a desarrollar los servicios de Salud Pblica.
En 1870 inicia labores en firme la Facultad de Ingeniera de la Universidad Nacional en Bogot y le son
transferidos los profesores y los alumnos del antiguo Colegio Militar y la Escuela Politcnica. En esos aos, al
hablar de Ingeniera, se aluda especficamente a la Ingeniera Civil. En un pas sin industrias no haba
Ingenieros Mecnicos ni Qumicos. Y al no conocerse la electricidad, mucho menos Ingenieros Electricistas.
A finales de 1871 se organiz la Universidad de Antioquia con las escuelas de Literatura y Filosofa, Ingeniera,
Ciencias Fsicas y Naturales, Medicina y Jurisprudencia
Habr que esperar hasta 1879 para que se ordenara la creacin de la Escuela de Minera en la Universidad de
Antioqua.
Adems cabe resaltar algunos hechos: la Facultad de Ingeniera de la Universidad Nacional pas a funcionar
durante un tiempo como dependencia del Ministerio de Guerra (1881-1884).
En 1885, el Congreso Nacional ordena que se creen las Escuelas Nacionales de Minera en Ibagu, Popayn y
Medelln.
Desde finales de la colonia y con mayor nfasis a partir de la independencia, los grupos dirigentes Antioqueos
trataron de impulsar el desarrollo de la minera, alma de la vida regional, mediante la preparacin cientfica
necesaria para hacer ms productivas las empresas. Superada la Revolucin de 1885, se fundan la Escuela
Nacional de Minas creada mediante la Ley 60 de 1886xxxviii y la Escuela de Bellas Artes en el mismo ao por
Alberto Urdaneta y dependiente del Ministerio de Instruccin Pblica. Sus primeros aos fueron bastante

traumticos a causa de las guerras civiles y la crisis econmica del pas, a finales del siglo pasado y comienzos
del presente.
En 1887 se funda la Escuela Nacional de Minas y el 2 de enero de 1888 se abren oficialmente sus cursos y se
establece en ella la ctedra de metalurgia para trabajar la minera y las ferreras. Desde el momento de
iniciacin, la Escuela de Minas de Medelln fue el centro de la actividad tecnolgica de Antioqua y otorg sus
primeros ttulos a los seores Carlos Cock, Alonso Robledo y Antonio lvarez
En Antioquia, los primeros ingenieros recibieron su formacin en Estados Unidos y en Bogot. Ese fue el caso de
Santiago Ospina, Vicente Restrepo, Luis Tizns, Francisco de Paula Muoz, Tulio Ospina y otros. O eran
extranjeros que se radicaron en Antioqua debido a las explotaciones mineras.
La Guerra de los Mil Das interrumpi prcticamente todas las labores acadmicas y administrativas de las
Escuelas de la Universidad Nacional. Solamente a partir de 1903 se reanudaron paulatinamente las actividades.
La Escuela Nacional de Minas, anexada a la Universidad de Antioquia entre 1906 y 1911, pas en 1936 junto
con el Conservatorio de Msica y la Escuela de Bellas Artes, a formar parte de la Universidad Nacional de
Colombia.
Las Unidades Acadmicas de la Universidad se agrupaban entonces en tres Facultades: Matemticas e
Ingeniera, Medicina y Ciencias Naturales, y Derecho y Ciencias Polticas.
En 1909 el General Rafael Uribe Uribe present al Congreso el proyecto de reforma de la Universidad Nacional,
el primero concebido como una superacin de la Universidad profesionalista y casi corporativa. Propona Uribe
Uribe una universidad multidisciplinaria orientada por la divisin del trabajo cientfico, concentrada en un mismo
espacio y con una infraestructura unificada, que rompiera con la dispersin de instalaciones e institutos que
caracterizaba la institucin en este perodo de su historia. Aqu aparece por primera vez el proyecto de la Ciudad
Universitaria, como tambin la concepcin de la regionalizacin de la Universidad Nacional con sus sedes en las
ms importantes regiones econmicas del pas. Este proyecto de reforma ser el que orientar, en sus principios
generales, la poltica universitaria del Presidente Lpez Pumarejo.
Posteriormente la Asamblea de Antioquia cre, en la segunda dcada del siglo XX, la Escuela de Agricultura
Tropical, origen de la actual Facultad de Ciencias Agropecuarias de la Universidad Nacional sede Medelln. La
creciente importancia del cultivo del caf, ya para entonces columna vertebral de las exportaciones colombianas
la expansin de la frontera agrcola y el crecimiento de la ganadera llevaron a concretar el tambin antiguo
anhelo de preparar unos profesionales capacitados cientfica y tcnicamente para impulsar el desarrollo del
campo.
Otro hecho precursor de la reforma universitaria del Presidente Lpez fue la contratacin de la Misin
Pedaggica dispuesta por la Ley 57 de 1923 e integrada por tcnicos alemanes como Anton Eltel, Karl Deeker y
Carl Glocker y por colombianos entre quienes figuraron Emilio Forero y Gerardo Arrubla. La Misin elabor un
proyecto de ley orgnica de la Instruccin Pblica que someti a consideracin del Congreso, en el que con
referencia a la Educacin Superior conclua la Misin: "... la Universidad, adems de la misin de formar las
clases dirigentes de la sociedad y de ser poderoso vnculo de la Unidad Nacional, tiene otra internacional de
extraordinaria importancia, que es servir de rgano por medio del cual la Nacin se pone en contacto con la
cultura universal". Pasada la crisis econmica del ao 29 resurgi el inters por la Universidad.
En una alocucin Lpez Pumarejo manifestaba: "Nuestras Universidades son Escuelas Acadmicas,
desconectadas de los problemas y de los hechos colombianos, que nos obligan con desoladora frecuencia a
buscar en los profesionales extranjeros el recurso que los nuestros no pueden ofrecernos para el progreso
material o cientfico de la Nacin. En esa general incertidumbre sobre nuestra vida, perdemos el tiempo
entregados a divagaciones, a conjeturas, a teoras empricas, sin que la Estadstica o las Ciencias Naturales y
Sociales nos abrevien y faciliten el trabajo, que en las condiciones actuales es fatalmente ineficaz"xxxix.
Este nuevo inters cristaliz en el gran propsito nacional de Lpez Pumarejo de dotar al Estado de una
Universidad Nacional fuerte, cohesionada y de consolidada calidad acadmica, que sirviera de eje principal para
el sistema universitario del pas del cual fuese el organismo rector. En tal sentido se logr que el Congreso
Nacional expidiera en 1935 la Ley 68, orgnica de la Universidad Nacional de Colombia. Su artculo 1o defini la
Universidad como una persona jurdica dentro de las normas de la Constitucin y del marco de la nueva Ley.
Entre 1905 y 1940 aparecieron ms de 20 carreras nuevas entre las cuales se encuentran, por orden
cronolgico: Farmacia(l906), Enfermera(l916), Medicina Veterinaria (1912), Arquitectura (1929), Odontologa
(1932) e Ingeniera Qumica (1938).

Adems, en la dcada de 1940 a 1960 se fundaron ms universidades oficiales y privadas como la del Atlntico
(1941), la Industrial de Santander (1942), la de Caldas (1943), la del Valle (1945), la de los Andes (l948), la de
Medelln(1950) y la EAFIT (1960); para solo mencionar algunas.
En 1958 se creaba la Asociacin Colombiana de Universidades, ASCUN.
Quince aos despus de la Segunda Guerra Mundial las naciones europeas ya se haban recuperado, algunas en
forma extraordinaria; la hegemona internacional haba cambiado de polos, ahora perteneca a las dos
potencias, Estados Unidos y Rusia. Internamente el progreso de las comunicaciones fue abriendo el pas a una
verdadera avalancha de informaciones: cualquier hecho poltico, econmico o cientfico se conoca casi de
inmediato. Esto contribuy, entre otras cosas, a poner de manifiesto nuestro atraso en la enseanza
universitaria; nuestras universidades se haban limitado prcticamente a la simple transmisin de conocimientos
y de frmulas; sorprende su notoria impermeabilidad al progreso de la Ciencia y la Tecnologa durante esa
primera mitad del siglo XX. Sin embargo, en la coyuntura creada por la lucha de las potencias liberales y
socialistas contra el fascismo durante la Segunda Guerra Mundial, se cre un clima favorable para la
incorporacin a la Universidad, en los aos cuarenta, de la enseanza del marxismo y del psicoanlisis, que
estimularon la organizacin de nuevas carreras humansticas. Misiones y expertos de organismos
internacionales y de los Estados Unidos presentaron propuestas de cambio y ofrecieron ayudas econmicas;
surgieron entonces reacciones de grupos de universitarios contra la ingerencia "neocolonialista" de los Estados
Unidos, las cuales tuvieron su punto crucial a finales de la dcada de los aos 60 y comienzos de los 70, poca
sta que coincide con la repercusin mundial de los acontecimientos estudiantiles de mayo de 1968, ocurridos
en Pars.
Ahora apartndonos de este marco histrico, el caso colombiano reflejar mas recientemente y con la Ley 30 de
1992, Por la cual se organiza el servicio publico de la educacin superior, parte de la historia ya narrada. Su
enunciado sigue teniendo visos napolenicos: es un servicio pblico -se ensea por delegacin del Estado- y es
totalmente escolarizada. Napolen puso a la Universidad al servicio del estado y escindi de ella la investigacin,
la cual se hace en adelante en otro tipo de institucin, estructura que se contina en el caso Colombiano con
instituciones tales como el ICA, el INGEOMINAS, el ICFES, el INVEMAR, el IDEAN, el Instituto Humbolt, el
SINCHI, el Instituto Geogrfico Agustn Codazzi, etc.. Adems la legislacin Colombiana, da cuenta de su origen
y de sus nexos con lo ocurrido universalmente en sus tres cate goras de Instituciones de Educacin Superior:

Instituciones Tcnicas Profesionales.


Instituciones Universitarias o Escuelas Tecnolgicas.
Universidades.

Y la Ley 30 de 1992 diferencia la labor que unas u otras pueden afrontar:


Articulo 17. Son Instituciones Tcnicas Profesionales, aquellas facultadas legalmente para ofrecer programas
de formacin en ocupaciones de carcter operativo e instrumental y de especializacin en su respectivo campo
de accin, sin perjuicio de los aspectos humansticos propios de este nivel.
Articulo 18. Son instituciones Universitarias o Escuelas Tecnolgicas, aquellas facultadas para adelantar
programas de formacin en ocupaciones, programas de formacin acadmica en profesiones o disciplinas y
programas de especializacin.
Articulo 19. Son Universidades las reconocidas actualmente como tales y las instituciones que acrediten su
desempeo con criterio de universalidad en las siguientes actividades: investigacin cientfica o tecnolgica; la
formacin acadmica en profesiones o disciplinas; y la produccin, desarrollo y transmisin del conocimiento y
de la cultura universal y nacional.
Estas instituciones estn igualmente facultadas para adelantar programas de formacin en ocupaciones,
profesiones o disciplinas, programas de especializacin, maestras, doctorados y post-doctorados, de
conformidad con la ley.
El caso colombiano es, pues, un caso con derivaciones de origen histrico diverso y con una estructura orgnica
que refleja influencias diversas.

Quisiramos terminar este recuento histrico diciendo


que si recordramos el origen de las diferentes
corrientes y matices, con las cuales se han organizado
los programas de Ingeniera en el mundo y en
Colombia, podramos establecer que hoy se generan
programas
bajo
nuevas
condiciones sociales,
culturales y econmicas. Con una oferta aun mayor,
por no decir profusa, de carreras de Ingeniera mas
haya de las que nos pueden recordar los ttulos de
aquella que remontan su origen en el siglo XIX.
En el presente.
Podramos enunciar que despus de la primera
revolucin industrial se ha desarrollado todo un
universo tecnolgico abundante, dentro del cual hoy encuentran ubicacin, otros saberes. Hemos pasado por
ejemplo de la Ingeniera Civil a la Electrnica, de la Mecnica a las Telecomunicaciones.
Dentro de este nuevo universo, el Ingeniero puede ejercer funciones de administrador o de gestor, al lado de
labores ms tradicionales como las de conceptualizador de objetos y sistemas. O bien, ser jefe de produccin.
l puede ser investigador en laboratorios, pero tambin vendedor de productos y servicios. Puede actuar como
funcionario o empleado de una gran empresa o como consultor independiente. Las situaciones profesionales
se revelan hoy por hoy extremadamente desensambladas.
La figura del Ingeniero se confunde con la de quien detenta una competencia cientfica y tcnica, superior a la
que tengan otros actores de la produccin.
As por ejemplo, con la llegada de la era nuclear, se origina un nuevo campo de trabajo: el de la Ingeniera
Nuclear. Con las combinaciones de la medicina y de la tecnologa con el objeto de construir rganos artificiales
y articulaciones y nueva instrumentacin mdica se da origen a la Bioingeniera.
Algunos grandes desarrollos en comunicaciones y computacin, la innovacin del transistor y el desarrollo de
mecanismos electrnicos miniaturizados a principios del siglo XX, que incluyen la invencin del radio, el equipo
de sonido, la televisin, el satlite, el desarrollo de las calculadoras ele ctrnicas, as como la explotacin de
stos, revoluciona el mundo, constituyendo industrias de mercados globales, introducindonos a las tecnologas
de la informacin y a la Ingeniera Informtica y sus derivadas.
Una de las tendencias de un mundo ya moderno es la de volcarse hacia la computacin. Los computadores son
usados para resolver problemas, as como para manejar, almacenar y transformar gran cantidad de datos. Las
mquinas son concebidas, simuladas y proyectadas en su manufactura por medio de computadoras.
Los productos son constituidos en materiales pensados desde las propiedades que deben ostentar en campos de
desempeo tan diversos como la agricultura, los deportes, el entretenimiento, la biomedicina y muchos otros.
Dando origen a programas en Ingeniera de Materiales.
La ergonoma recibe gran atencin en las dcadas de los setenta y los ochenta, cuando se establece la
Ingeniera de Factores Humanos para trabajar los criterios de eficiencia, de diseo centrado en el hombre y la
seguridad de los reactores nucleares.
Y como otras, nuevas tecnologas han venido emergiendo desde otras sociedades ms educadas. Confrmanse
Ingenieras que cubren las reas de la agricultura, la biologa, los servicios, los hospitales, la marina, lo nuclear
y los trenes. Y ms recientemente, la instrumentacin y control.
As por ejemplo, en el caso ingls y por lo que se ha podido leer, uno de los modelos de origen del desarrollo de
la profesin de Ingeniero y de las Ingenieras. Hoy por hoy, doscientos aos despus, encontramos Titulaciones
y Universidades reconocidas en el Reino Unido.
Por ello, hoy una de las definiciones posibles de la Ingeniera podra residir en el anhelo de humanizar el mundo
fsico, en tomar los deseos del hombre en sociedad. Y simultneamente, naturalizar ese orden creado de cierto

modo en la sociedad, conforme a principios de eficacia y eficiencia que l cree percibir en su obra en el seno de
un mundo en el que le toc vivir.

ESTRUCTURAS DE CONFORMACIN DE LAS INGENIERIAS: CIENCIA E INGENIERA


Relacin entre conocimiento cientfico, conocimiento aplicado y desarrollo tecnolgico.
Las relaciones entre Ciencia e Ingeniera parecieran obvias. La tradicin muestra que ha habido un entrecruce
generado por la curiosidad mutua, visible desde la antigedad a travs de personajes tales como Arqumedes o
Hern de Alejandra de quienes sabemos integraron conocimiento e Ingeniera.
A contrapelo de esta tradicin, la Ciencia y el Oficio de la Ingeniera no tienen un entretejido de largo trazo.
En la Europa renacentista y clsica, esta distancia entre Ciencia e Ingeniera se explica en gran medida a causa
de la formacin esencialmente prctica de los Ingenieros, segn hemos podido observar en el tema anterior.
Se sugieren causas profundas, debidas a la diferencia de los mundos de los cientficos y de los Ingenieros.
Mientras
la Ciencia no se ocupa sino de fenmenos tratados con esmero fenmenos generalmente
reproducidos con cuidado y en laboratorio, aislados de la vida cotidiana-, los Ingenieros se encuentran
confrontados con una realidad que ven compleja y con la dificultad de trasladar su marco conceptual y terico a
los objetos que representan su quehacer.xl
Lo dicho queda ilustrado en el siguiente esquema:

Si se lleva a sus extremos esta diferencia histrica, se corre el riesgo de olvidar que la esencia de la Ingeniera
es la concepcin de un mundo artificial y no la mera aplicacin de lo que ya se sabe, a determinados problemas
prcticos. Esto ltimo es Ciencia Aplicada, algo bien distinto a Ingeniera aunque en determinados casos pueda
confundirse.
Para los cientficos el conocimiento es un fin en si; no en vano pretenden describir cmo son las cosas para
alcanzar el mejor conocimiento posible de ellas. Para el Ingeniero, en cambio, ese conocimiento es un til que
le permitir plasmar sus concepciones para resolver determinados problemas.

El Ingeniero se desenvuelve en el mbito de lo concreto. Su propsito es resolver tal o cual problema mediante
algn artefa cto que sirva precisamente para eso.
El
siguiente
esquema
comparativo quiere dar cuenta de
lo que venimos afirmando:
Esta adaptacin no obedece a
reglas de carcter invariable;
cada problema demanda ciertos
saberes o mtodos, los cuales no
son fijos, salvo si el problema es
recurrente o parecido a otro ya
resuelto.
Desde
otra
perspectiva,
las
visiones de la Ciencia y de la
Ingeniera difieren en que la una
se presenta como un proyecto de
conocimiento para explicar y la
otra como una voluntad de
transformar el mundo.

La divergencia entre lo
existente y lo que se
desarrollar
permite
comprender el mayor gusto
de los Ingenieros por las
frmulas, las grficas, las
recetas
que
por
los
principios cientficos.
La Ciencia y la Ingeniera
salvan sus dife rencias al
unirse
en
dos
puntos
esenciales.

Primero: una y otra


interpretan el mundo y
contribuyen
a
su
transformacin, desde el punto de vista de concebir una naturaleza y una realidad artificial apropiable por
el hombre.
Segundo: la Ciencia y la Ingeniera se presentan como actividades manipuladoras que apelan a mquinas
para someter la realidad.

En todo caso, ambas comparten la pretensin de describir un cierto aspecto de eso tan complejo y evasivo que
decimos es la realidad.
Estas dos versiones aparentemente diferentes de la Ciencia y de la Ingeniera no son ms que componentes de
representaciones e intervenciones sucesivas a la naturaleza, en una sola y nica serie histrica.
De suerte que, a la postre, el devenir comn que las acerca se hace evidente en el inters que ambas
manifiestan, por ejemplo en la nocin de automatismo. La cual se revela, a la vez, como dominio de
investigacin cientfico, que es seguido por la manipulacin con fines tcnicos. Se observa, entonces, un
paralelismo entre las representaciones de la naturaleza de origen cientfico y las formas de los automatismos
maqunicos producidos por la tcnica.
As, la cinemtica desarrollada por la Ciencia Fsica a partir de los objetos naturales se ve reflejada en las
Ciencias de lo Artificialxli en explicaciones del movimiento y fuerzas internas y externas de relojes, motores,
telares y mquinas en la Esttica y la Dinmica-.

El conocimiento de la cinemtica en los objetos naturales es anterior al de los objetos artificiales, lo cual indica
que algunos objetos pueden ser hechos o concebidos desde el conocimiento que a veces suministra la ciencia.
La siguiente ilustracin sintetiza lo dicho:

Pero si se intenta
trabajar el concepto
de energa y se lo
sita en una suerte de
clave
histrica,
concretamente entre
los siglos XVII y XIX,
pronto
descubrimos
que
lo
expuesto
anteriormente cambia
de sentido. Pues son
los
siglos
de
la
mquina de vapor;
mquina que se sirve
de una energa que,
trasladada desde la
naturaleza, sirve luego
para
adelantar
explicaciones
cientficas de sta.
Lo anterior significa
que el modelo con el cual se han formalizado las Ingenieras presenta una doble dinmica. Y que hoy se hace
ms evidente con el desarrollo de las nuevas mquinas, la tendencia que organiza el currculo partiendo de los
objetos y configurando sus explicacionesmediante la sntesis -, tendencia que ha generado nuevas reas de
Ingeniera las cuales se concentran en el estudio y la explicacin de ciertos objetos de una misma clase. Tal es
el caso de la Ingeniera Aeronutica, la de Procesos, de la Aerospacial y la Informtica,
Los acercamientos y entrecruzamientos de las prcticas cientficas y tecnolgicas y la transformacin de una
ciencia pura a una tcnica preocupada por realizaciones concretas sobre un conjunto de saberes
interdisciplinarios, lo calificamos hoy como ciencias de o por la Ingeniera o de ciencias aplicadas de -la
mecnica, elctrica o la qumica-.
No sobra anotar que la preferencia beneficia la expresin ciencias puras por oposicin a la impureza inevitable
de todo lo que reporte transformacin del mundo antes que contemplacin.
Ante el derecho a una supuesta superioridad
otorgada a la bsqueda desinteresada de la
verdad por la investigacin sobre la eficacia y la
eficiencia, se presenta por largo tiempo la
marcha progresiva de las tcnicas y la
emergencia de las ciencias de la ingeniera
como una consecuencia del progreso cientfico.
Ese progreso de la Ciencia nunca ha sido
independiente de las capacidades concretas de
realizacin, empezando por la disponibilidad de
sus instrumentos fcticos.
La historia de la aproximacin de las Ciencias y de la Ingeniera muestra la constitucin progresiva de ciencias
de la ingeniera que afectan tanto a los objetos que las Ingenieras proponen, como a las miradas que la Ciencia
hace al mundo Antrpico, Bitico o Natural.
Esta convergencia hoy, constituye uno de los pactos de accin cientfica y tcnica de nuestra sociedad
contemporneaxlii.

Cada rama de la Ingeniera desarrolla sus propias tcnicas, centradas prioritariamente en los productos a
fabricar y basadas en la nocin de oficio que profesaxliii. Las ciencias de la Ingeniera proporcionan los
conceptos y las herramientas necesarias para el estudio de los objetos de la industria y para el estudio de los
Sistemas Industriales.
La Segunda Guerra Mundial jug un rol determinante. A partir de ella se inici un cambio en la concepcin de
las Ingenieras: ya no se miraran como una aplicacin de los conocimientos de la s ciencias naturales, pues la
Ingeniera se convierte en proyectos asociados estrechamente a la ciencia, en desarrollos tecnolgicos como las
calculadoras electrnicas, el radar, la bomba H, los satlites, las estaciones orbitales etc. Dicha transformacin
habr de generar el trmino tecnociencia que empleamos para designar la alianza actual entre las ciencias y la
Ingeniera.
La tecnologa informtica parece
apoyar con sus herramientas a los
profetas de esta nueva era de la
tcnica que ve los problemas de la
Ingeniera
como
problemas
de
concepcin y de gestin de sistemas
complejos con cierta capacidad de
autonoma, para dar nacimiento a eso
que Herbert Simon nombra como
Ciencias de lo Artificial.
EL PENSAMIENTO TCNICO
q

Los Humanistas y los Cientficos se han esforzado en explicar el hombre y la naturaleza para sacar de l y
ella sus enseanzas.

Los artistas crean objetos que responden a deseos inmateriales y se interesan en las reacciones que
suscitan.

Los Ingenieros en tanto conceptualizadores, constructores y desarrolladores de tecnologas, fabrican los


objetos para uso de la humanidad.
El pensamiento tcnico empleado por los Ingenieros es una
manera hbrida que combina la forma contextual del modo
de pensar intuitivo de los artistas con el pensamiento
analtico cientfico.

El pensamiento analtico se hace sobre abstracciones, sobre


conceptos, de hiptesis a teoras. Mientras que los
creadores se interesan por los objetos, por su constitucin,
por su estructura, por la sntesis de lo realizado.
Los investigadores cientficos tienen un desempeo
analtico, su pensamiento est siempre inscrito en un marco
de un sistema jerarquizado, el del mtodo cientfico. Los
creadores tambin, pero ellos, los cientficos, lo son mucho ms.
Los procedimientos de construccin y los procesos de realizacin son tributarios de la concepcin. As, los
Ingenieros se interesan en comprender las relaciones que existen entre la calidad de un producto y los
parmetros de funcionamiento del equipo o del proceso que dice lo gobierna; los constructores apelan a sus
valores personales y culturales para combinar los elementos de un proyecto e inscribirlos dentro de un
contexto.
Contrariamente al mtodo cientfico, un mtodo tcnico no se cuestiona sobre el funcionamiento del objeto o
sobre la lgica del mismo. Por esto, los conceptualizadores, constructores y desarrolladores de tecnologas no
se preocupan de lo epistemolgico; antes bien, recurren a la forma de pensar que les es propia para analizar la
concepcin de los objetos y para controlar los procesos de sntesis.

As, por ejemplo, los conocimientos de la resistencia de materiales, vistos desde el pensamiento cientfico
permiten a los conceptualizadores,
constructores y desarrolladores de tecnologas comprender el
comportamiento tecnolgico de los materiales o estimar los valores de esfuerzo, pues lo uno no implica lo
otro -, pero esto no ayuda en lo absoluto en los problemas de concepcin. Son herramientas tiles para
analizar y optimizar lo ya concebido pero intiles en el proceso de crearlo.
Los conceptualizadores, constructores y desarrolladores de tecnologas apelan al pensamiento asociativo, el cual
se puede aplicar a los procesos y a las estructuras de las cosas. Aquellos que practican este modo de pensar
saben que el Homo sapiens se encuentra con el homo faber dentro de la tecnologa. Persigue objetivos
diferentes, dando como resultado el hecho de que la ciencia y la concepcin mantengan relaciones poco fciles,
de tipo d ialctico, hasta formar un equilibrio inestable que permite crear soluciones tiles.
Pero cmo relacionar estas ideas con los procesos
formativos de conceptualizadores,
constructores y
desarrolladores de tecnologas? Y, adems, cmo
conciliar esto con el hecho de una institucin
universitaria orientada siempre a rehuir fines serviles?.
Respuesta llana: tomando de ella sus estructuras,
propsitos y mtodos.xliv
Como seala Javier Aracil,
la Ingeniera es
concepcin y realizacin de objetos artificiales para
satisfacer determinadas necesidades. La concepcin
es un acto de creacin que, como tal, no es fcil de
describir. La Ingeniera, para llevar a cabo lo que
concibe, aplica mtodos y conocimientos que son consistentes con lo que genricamente se conoce como
mtodo cientfico, pero en una versin abierta, pluralista y pragmtica que conserva de aquel casi
exclusivamente el rigor deductivo y la contratacin emprica, pero no, la pretensin de alcanzar un conocimiento
absoluto, de modo que las formas concretas de actuacin prctica deban derivarse de l, suponiendo una
subordinacin de la accin al conocimiento.xlv
La inclusin de la Ingeniera como una profesin que tiene cabida dentro de la Institucin Universitaria hace que
se reflexione no slo sobre su propsito. No ser ars servil y concebirse como ars pura fundada desde las
Humanidades y las Ciencias para as formar ese individuo con un pensamiento superior capaz de Interpretar,
Explicar y Realizar, para dotar a este conceptualizador, constructor y desarrollador de tecnologa con una
dimensin Superior propia de la Institucin Universitaria. Adems, y dado que su formacin participa del
sistema Universitario, formarlo con los mayores ideales.xlvi

UN PENSAMIENTO PROCEDIMENTAL.
Escala
Se seal con anterioridad que si algo tiene entonces de constante la Ingeniera es la heterogeneidad, pues
pareciera que l trmino Ingeniero designara ms un gnero que una especie, ms una cierta gama de
empleos posibles, que una profesin bien determinada.

Ahora bien, las diferencias de especie en Ingeniera se encuentran en los objetos que interpretan, explican y
realizan unos y otros.
Veamos: diseados y manufacturados por ingenieros son los alimentos, el agua de consumo, la ropa, los
carros, los aviones, los barcos, los trenes de transporte internacional, las redes de computadoras, los hospitales.
Ellos tambin son responsables de las comunicaciones. Los ingenieros contribuyen al desarrollo de una sociedad
a travs de los problemas que son capaces de resolver, los productos que son capaces de disear, las ideas que
son capaces de desarrollar y el bienestar que son capaces de generar. Han sido responsables del desarrollo
tecnolgico:

Construyen carreteras, puentes, presas, centrales de generacin de energa, naves espaciales, satlites
climticos y de los sistemas de comunicacin.

Disean, planean e implementan sistemas de produccin industrial.

Participan en el diseo, produccin y distribucin de: focos, aspiradoras, lavadoras, televisores, hornos
micro ondas, etc.

Es fcil observar por qu los ingenieros son vitales para el bienestar y desarrollo de una nacin como grupo
particularizable dentro del oficio, puesto que contribuyen desde su especificidad a mejorar el estndar de vida.
Otro concepto que ayuda a marcar la diferencia de especie de las Ingenieras est dado en la nocin de escala,
la cual se filtra en el lenguaje de los investigadores y de los conceptualizadores de diversa forma. Un detalle
para un investigador es una parte jerrquicamente menor y subordinada de un sistema, mientras para el
conceptualizador es un problema a pequea escala.
Ciencia y sistmica
El perodo de desarrollo cientfico del Siglo XIX y mediados del XX consagr el paradigma mecanicista propio de
la fsica clsica y fund los procedimientos emprico-deductivos como una forma de acceder a la realidad. En las
diversas disciplinas, la ciencia asla los elementos y con ello ve compuestos qumicos, enzimas, clulas,
sensaciones, individuos, piezas, barras, articulaciones con la esperanza de que al juntarlos nuevamente, de
manera conceptual o real, la totalidad pueda ser inteligible.
Si embargo, para entender el todo es necesario percibir no slo los elementos sino sus interrelaciones
respecto a un sistema integrador: Las enzimas como parte de la clula, los procesos como parte de las
mquinas, las mquinas como parte de la Industria, la Industria como parte inmersa en la estructura econmica
y sometida a la dinmica de los sistemas sociales. En una palabra, el todo que ha sido considerado como un
concepto metafsico tiene que volverse objeto de estudio cientfico.
Las ciencias de la vida, las ciencias sociales y las ciencias del comportamiento que tomaron prestados los
mtodos de investigacin de las ciencias naturales plantean problemas que exigen la elaboracin de nuevos
esquemas conceptuales y mtodos.
Adems, sobre la base de una causalidad unvoca de encadenamientos lineales causa efecto (Y=f(X)) se concibe
un mundo mecnico bajo el cual se fundan las Ingenieras Civil, Mecnica y Elctrica. Surgen, con la
Tecnologa que stas y otras Ingenieras desarrollan, los problemas de la organizacin y la estructura, la
intencin y la teleologa, considerados por la ciencia clsica como conceptos metafsicos ajenos al dominio
propiamente cientfico. Como afirma Heinz Von Foerster: Nos hemos acostumbrado a pensar en la ciencia como
la manera de analizar, de comprender las cosas del mundo, de la gente; a la ciencia se acude habitualmente
para explicar, hacernos entender y sentir de qu cosas estamos hablando. La raz etimolgica de la palabra
ciencia est compuesta de tres letras: ski. Esta raz significa separar, dividir, distinguir, y aparece en muchas
otras palabras, como cisma y esquizofrenia cerebro escindido-; los idiomas indo-europeos tienen la palabra
shit mierda-. Tenemos pues estos cuatro trminos: ciencia, cisma, esquizofrenia, mierda, que se constituyen a
partir de la idea de distincin, separacin e, incluso, de rechazo. Esto es importante, pues aunque el punto
fundamental de nuestros poderes cognoscitivos consista en hacer distincin entre, por ejemplo, un elefante y un
perro si uno no puede diferenciar, no se puede comportar apropiadamente -, no queremos tener que ver con
los elementos que se han separado sin comprender, al mismo tiempo, aquello que los uni en primer lugar.
Pero, el momento en que queremos estudiar una entidad que est conformada por sus relaciones, la ciencia nos

falla. Por ejemplo, los estudios sociales han creado grandes dificultades: dividen en muchos individuos una
sociedad y luego se preguntan por aquello que los une, es el caso del lenguaje: se le estudia por s mismo y se
encuentran excelentes teoras para describir las diferentes maneras en que un verbo ha sido cambiado desde los
tiempos medievales a la poca del Renacimiento, hasta llegar por fin a la pronunciacin moderna-, pero se
ignora a las personas que lo hablan.
Ahora bien: cul es el complemento de separar, de distinguir? Probablemente crear una unidad, unir, juntar,
reunir las cosas. La raz indo-europea de unir es hen, que a su vez, es la raz de la palabra inglesa one, una
unidad. O en griego syn, de donde derivan sinfona, sntesis , lo que tiene que ver con unir, con la unicidad.
Con la sistmica quiero enfatizar el problema de estar conectado: cuales son los conectores, cuales las
relaciones y estructuras entre elementos que los cientficos han separado como algo que flota en el vaco? Creo
que hay dos maneras complementarias de producir la comprensin: una es la ciencia y la otra es la sistmica;
de ah las races, las relaciones etimolgicas interpretadas de distintas maneras. Ahora, cules considero
pilares fundamentales de la sistmica? La hermenutica, la ciberntica y la tica. xlvii
Para la filosofa y la ciencia moderna son cada da ms importantes los problemas propios de la complejidad
organizada.
Con el desarrollo de las ciencias biticas (Biologa) y antrpicas (Antropologa, Sicologa y Sociologa) se tiene
la necesidad de crear instrumentos conceptuales propios, lo cual conlleva a desarrollar una estructura y a definir
un objeto preciso de estudio.
Otra consecuencia que se deriva del paradigma mecanicista, por este afn de descomponer lo que se conoce
para comprenderlo, es la parcelacin de las ciencias, que fueron especializando cada vez ms su objeto formal
para penetrar en un determinado aspecto de la realidad.
El surgimiento hoy de una nova sciencia coincide con las divisiones de las ciencias en ciencias particulares.
Como anttesis al paradigma mecanicista que dio origen a la Ingeniera Civil, Mecnica y Elctrica emerge hoy,
paralelamente, una tendencia a encontrar modelos integradores en la ciencia moderna, un modelo abstracto
que en virtud de su estructura isomrfica puede operar en forma disciplinaria e integradora cuando se aplica a
distintas categoras de fenmenos.
Las distintas disciplinas han construido modelos de su propia rea de experiencia, pero hoy se hace obligante
estructurar modelos de esos modelos, o modelos de segundo orden que integren los hallazgos de muchas
ciencias especializadas.
Los modelos de segundo orden tienen la ventaja de permanecer invariantes all donde otros encuentran lmites
para su aplicacin. El nmero de opera ciones en relacin con las cuales son invariantes es mayor y por ello
pueden revelar un orden ms general, en lugar de un orden ms particular. Puede considerarse entonces como
un metalenguaje del discurso cientfico (la teora general de sistemas es un buen ejemplo).
Pero esta necesidad de encontrar paradigmas ms totalizantes no es solo de orden epistemolgico, sino que se
impone como exigencia prctica incuestionable para el hombre de hoy.
Slo si se miran estructuralmente y funcionalmente los problemas presentes en la organizacin social, la
economa, las relaciones internacionales, los ecosistemas, la industria, la produccin industrial, la poltica, el
control ambiental, podr penetrarse y explicarse su complejidad y sus soluciones no se limitarn a acciones
parciales que aslan determinados factores y producen serias disonancias en el conjunto.
El paradigma que se impone hoy es ms organicista y sistmico que atomista. Si el modelo mecanicista estuvo
influenciado por la fsica clsica, ste est inspirado por la biologa.
La metfora de la vida -influencias del mundo Bitico- empieza a desdibujar una mquina que al momento se
concibe como algo fundado desde las ciencias naturales. La inspiracin biologa hace no slo que se considere a
la mquina, al conjunto de mquinas, o sistema de produccin o a la transformacin que ocurre en la mquina
para lograr un cierto producido, como el objeto de verdadero estudio de la Ingeniera.

La Filosofa y la Tecnologa se asocian, entonces, para explicar las diferencias estructurales que hay entre
ciencia y tecnologa.
La tecnologa es objeto de reflexin filosfica en dos direcciones. Una, la concibe como una empresa, llamada
ciencia aplicada. La otra, la trata como sujeto de la critica tica y cultural, donde su enfoque se da sobre sus
consecuencias para la sociedad.
Por otro lado se configuran argumentos valederos para no considerar la tecnologa como una simple aplicacin
de la ciencia natural.

Primero que todo, el diseo es algo crucial en te cnologa, mas no en la ciencia.

Segundo, la tecnologa hace uso de conceptos que son extraos a la ciencia, como los conceptos
funcionales, los principios operativos, las reglas de procedimiento y las herramientas tcnicas.

Tercero, mientras la nocin de representacin es crucial en ciencia, la nocin central de la tecnologa es


funcin y diseo, las cuales son nociones teolgicas de accin orientada a fines.

Cuarto, es posible distinguir las ciencias de las Ingenieras por sus tpicos y, dependiendo de esos tpicos,
por sus mtodos.

Tpicos
Una primera diferencia que surge entre Ciencia e Ingeniera se da en que la una trata de lo natural y la otra
de lo artificial, podra hablarse entonces de una ciencia natural y una ciencia de artefactos.xlviii
La Ingeniera trabaja sobre artefactos, sobre procesos y producidos de estos artefactos.
Los Artefactos tcnicos son, a primera vista, objetos fsicos, pero tambin son objetos que tienen una
cierta funcin. Si los miramos solamente como objetos fsicos, ellos estarn contenidos en la concepcin
material del mundo. Si los miramos como objetos funcionales, no.
El concepto de funcin nunca aparece en las descripciones del mundo fsico. Esto se ve, por un lado, desde
el hecho de que la atribucin de una funcin tiene el sentido de juicio normativo un artefacto puede llevar
a cabo bien o mal una funcin- y las sentencias normativas slo tienen sentido en la conceptualizacin
intencional.
Los artefactos tcnicos tienen una naturaleza dual: ellos no pueden ser descritos en detalle sin su
conceptualizacin fsica, dado que sta no aparece en la parte funcional y no pueden ser descritos
integralmente sin su conceptualizacin intencional, debido a que su funcionalidad deber ser realizada en
una estructura fsica que sea adecuada a sta y a los fines de las personas. (Kroes 1998 y Meijers 1998)xlix
La Ingeniera habla, por as decirlo, de dos tringulos de conceptos bsicos. El primero: la descripcin
estructural del artefacto como objeto fsico y la descripcin funcional de objeto intencionalmente constituido
artefacto (Estructura Funcin Intencin). El segundo: Artefacto tcnico - Objeto fsico - Artefacto social.

Mtodos
Los Artefactos Tcnicos resultan de la actividad de Realizar = F( disear, desarrollar y hacer).

El pensamiento en Ingeniera deber enfocarse en varios marcos diferentes: Cuando diseamos artefactos,
cuando resolvemos problemas de diseo y cuando construimos los Artefactos (Diseo, Gestin y Produccin
de Artefactos).
Mientras la ciencia se ocupa de las representaciones del mundo, la tecnologa se ocupa del diseo, hechura
y uso de artefactos que cambian el mundo.
Una forma de ver esta diferencia se da al decir que el proceso de diseo termina con la descripcin fsica y
funcional de un artefacto, para convertirse en una serie de instrucciones de fabricacin, mercadeo y uso.
La tecnologa deber abordarse, en consecuencia, desde dos perspectivas diferentes, por ej., Tecnologa
como proceso y tecnologa como producto. La nocin de funcin tcnica es crucial para ambas perspectivas.
Alberto RODRIGUEZ GARCIA.
Mauricio VELEZ UPEGUI
1

Si esta etimologa tuviese uniformidad en todos los diccionarios, no hubisemos emprendido ninguna bsqueda.
PICON, D,Antoine. Lart de l,ingenieur: constructeur, intepreneur, inventeur. Paris: Editions du Centre Pompidou. 1997. p.235
i
Aristteles. Metafsica. Madrid: Espaa-Calpe, 1999. p. 35
ii
GARCA BACCA, J. D. Introduccin. En: ARISTTELES. La Potica. Mxico: Editores Mexicanos Unidos, 1985. p. 15.
iii
Aristteles. Metafsica. Op. Cit. p. 36.
iv
GARCA BACCA, J.D. Op. Cit. p. 17.
v
GARCA BACCA, J.D. Op. Cit. 17.
vi
Aristteles . Fsica. Madrid: Planeta - Agostini, 1998, p. 16-22.
vii
GARCA BACCA. Op. Cit. p. 28.
viii
BARTHES, Roland. Roland Barthes por Roland Barthes. Caracas: Monte Avila, 1978. p. 48-49.
ix
GARCA BACCA, J. P. Op. Cit. p. 29.
x
RODRIGUEZ, Alberto. Artefactos. Fondo editorial Universidad EAFIT. Medellin, diciembre del 2002.
xi
VON FOERSTER, Heinz. Sistmica elemental desde un punto de vista superior. Medelln: Fondo Editorial Universidad Eafit,
1998. p. 20.
xii
Idem. p. 33-34.
xiii
Idem. p. 33.34
xiv
Aristteles. Metafsica. Op. Cit. 37.
xv
RODRGUEZ, Alberto. La organizacin de un sistema tcnico. p. 2-3.
xvi
MOCKUS, Antanas, Pensar la Universidad. Medelln: Fondo Editorial Universidad Eafit, 1999. p. 51. Cabe anotar que
estas distinciones entre las distintas clases de acciones responden a los desarrollos de la Teora de la accin comunicativa
concebida por Jurgen Habermas.
xvii
Idem. p. 45.
xviii
PICON, DAntoine. Op. Cit. p.388
xix
Johanes Gutemberg (h.1390-1468) inventa la imprenta en 1454.
2

xx

, Situmonos en la raz semntica de Ars o arte que es hacer, producir y transformar. Y distingamos las Artes mecnicas de
las Artes morales, las Artes literarias y las Bellas Artes.
Las Artes Mecnicas, sin prescindir de su conduccin intelectual, estn referidas a la accin material ejercida y practicada
mediante capacidades corporales, ya sea de modo directo o por instrumentos como la mquina.
Con el tiempo las Artes Mecnicas, desconocidas para la Universitas primitiva, daran origen a las Escuelas Tcnicas y
Tecnolgicas y a las carreras Universitarias de Ingeniera en los siglos XVIII, XIX, XX y XXI.
Las Artes Mecnicas son las Artes Serviles del siervo-; la tcnica tenia un significado humilde de obra manual guiada por el
ingenio o Mechanema; contrario a ello estaban las Artes Liberales, las del hombre libre del prelado, del clrigo-, es decir, las
de quien es formado en la Institucin Universitaria.
Los productos materiales son expresin entonces de las Artes Mecnicas; quehaceres de utilidad prctica, Metiers, artes y
oficios.
Al momento no son conocidas las distancias que se tendieron hacia el futuro para distinguir entre Ciencia, que es el saber; el
Arte que es el hacer, y la Tcnica equivalente a como hacer las cosas con acierto y propiedad. La Tcnica quiso entonces
ser la Ciencia del quehacer, la ciencia del cmo se hacen las cosas y con ello prever el cambio de su humilde nominacin a
eso del siglo XIX, para pasar a ser Tecnologa o Ciencia de la Tcnica: Artes aplicadas o aplicacin de las Ciencias y de los
conocimientos intelectuales.

xxi

POVEDA RAMOS, Gabriel. Ingeniera e historia de las tcnicas.

xxii

La posicin econmica de Gran Bretaa progresaba enormemente, gracias a su ingeniosa y nueva maquinaria textil, y a la
posibilidad de comunicarle energa mediante vapor. A los dirigentes britnicos les resultaba fcil comprender que si podan
conservar el monopolio de la Revolucin Industrial, su pas se convertira sin mayores obstculos en la primera potencia
mundial, al menos en el terreno de lo econmico.
Por esta razn, se gest lo que hoy llamaramos un teln de acero. No se permiti que los planos de la nueva maquinaria
salieran del pas, y tampoco se autoriz a abandonarlo a los ingenieros, los expertos en la nueva tecnologa. Cf. ASIMOV,
Isaac. La Revolucin Industrial.
xxiii
GMEZ-SENENT, Eliseo. Introduccin a la Ingeniera. Espaa: Servicio de Publicaciones de la Universidad Politcnica de
Valencia, 1994. Citando a D. Jos Mria. Alonso Viguera, La Ingeniera Industrial Espaola del siglo XIX
Otros ttulos:
GRECHG, Pablo. Introduccin a la Ingeniera. Santaf de Bogot: Prentice-Hall, 2001.
WRIGHT H., Paul. Introduccin a la Ingeniera. USA: Addison-Wesley Iberoamericana, 1994.
xxiv
Ayuda para la comprensin el aclarar que los ttulos de Ingeniero eran exclusivos de las Escuelas de Oficios, por
considerarse como tal y por no formar parte del sistema Universitario. Es as como en Espaa son las Escuelas Politcnicas las
que forman Ingenieros, pues las universidades por tradicin haban formado Telogos, Mdicos, Juristas, Fsicos, Matemticos,
Qumicos, Gelogos , Psiclogos, Socilogos, etc..
Hoy aparecen las titulaciones en ambos sistemas, el Tcnico y el Universitario. Bien interesante es el caso francs actual, pues
pese a que el tiempo pasa, la divisin conceptual respecto a Arte, Tcnica y Ciencia que fund los programas de ingeniera con
la idea de dotar a una tcnica de conocimiento cientfico o la de hacer cientfica la tcnica, Escuelas de tecnologa o lugares
para la Ciencia, se reflejar en estructuras tales como la Ecole Nationale dIngenieurs ENI de Metz, Tarbes, Brets, Saint
Etienne, (ENIM, ENISE ENIB, ENIT) en las cuales no hay espacio para la enseanza de las humanidades, slo para la
formacin hacia la empresa. Lo que contrasta con aquellas Ingenieras ofrecidas por LInstitut National des Sciences Apliqes
INSA Rennes, Rouen, Tolousse, Lyon, en las cuales el principal espacio de la enseanza es el desarrollo de la tecnologa y de
una ciencia que pueda sustentarla y replicarse en la enseanza.
xxv

BORRERO, Alfonso. La educacin y la Universidad Alemana desde 1800 hasta 1945. Santaf de Bogot: ASCUN, 1998. P.
87 y ss.
xxvi
POSER, Hans. Differences between Science and Engineering. Philosophy and Technic 4:2 Winter 1998.
xxvii
A la fecha, las instituciones Universitarias se dedicaban a las Artes liberales, es decir, a la enseanza de la Medicina, el
Derecho y la Teologa, as como a la enseanza de la Filosofa, la Matemtica, la Fsica, la Biologa y la Qumica. La enseanza
de la Ingeniera no es un asunto de la Universidad, lo ser de las Escuelas Politcnicas, de las Escuelas de Artes y oficios; no
siendo asunto universitario hasta el siglo XX.
xxviii
CHING, jen Chen. Yousef Haik. Some Historical and Future Aspects of Engineering Mechanics. Journal of Engineering
Mechanics/ December 2002.
xxix
BORRERO, Alfonso. La educacin y la Universidad Norteamericana desde sus comienzos hasta 1945. Santaf de Bogot:
ASCUN, 1998.
xxx
ASIMOV, Isaac. Cronologa de los descubrimientos. Barcelona: Ariel, 1990. Pg.280ss.
xxxi

BORRERO, Alfonso. La educacin y la Universidad Norteamericana desde sus comienzos hasta 1945. Santaf de Bogot:
ASCUN, 1998.
xxxii
BORRERO, Alfonso. La Universidad Latinoamericana hasta 1945. Santaf de Bogot: ASCUN, 1998.
xxxiii
Historia de la Universidad Nacional Autonoma de Mexico (2001-08-16):
http://serpiente.dgsca.unam.mx/rectoria/htm/utiempo.html
xxxiv
POVEDA RAMOS, Gabriel. Historia social de la ciencia en Colombia. Ingenieria e Historia de las tcnicas (1) y (2) Tomo IV
y V . Ed. COLCIENCIAS, Colombia 1993. Op. Cit. p. 49 a la 76 y de la 141 a la 160
POVEDA RAMOS, Gabriel. Ingeniera Colombiana siglo XIX. Revista Universidad EAFIT, 1984/10/01 #56 Vol. 000
POVEDA RAMOS, Gabriel. La Ingeniera sus ciencias y su historia en Colombia, primera mitad del siglo XX. Revista
Universidad EAFIT, 1985/01/01 #57 Vol. 000 y 1985/04/01 #58 Vol. 000
xxxv

Tomado de http:/www.javeriana. edu.co/quienes/rese.htm (2001-08-21)


Historia de la Universidad de Antioquia. (2001-08-16) http:/www.udea.edu.co/
xxxvii
Historia de la Universidad Nacional (2001-08-16): http://www.unal.edu.co/infor/acerca/histori.html
xxxviii
Historia de la Universidad Nacional sede Medellin. (2001-08-16):
http://www.unalmed.edu.co/contenidos/generales/generales_historia_sede.shtml
xxxix
Historia de la Universidad Nacional sede Medellin. (2001-08-16):
http://www.unalmed.edu.co/contenidos/generales/generales_historia_sede.shtml
xl
ANGEL, Luciano, Daniel VELASQUEZ. Grafo. Documento para la constitucin de un programa en Ingeniera Fsica.
Universidad EAFIT. Consejo Acadmico. Mayo 2001.
xxxvi

xli

Tales como: resistencia de materiales, mecnica, termodinmica, aerodinmica.

MITCHAM, Carl Thinking Thougth Engineering by: (Research/Pen


http://www.research.psu.edu/rps/mar94/outlook.html (15/05/01 07:09 a.m.)

State,

Vol.

15,

no.

(March,

1994)):

xlii

Con la Segunda Revolucin Industrial, la investigacin cientfica ms reciente es traducida a resultados representados en
Artefactos Tecnolgicos. Dentro de los mbitos asociados al conocimiento de la qumica y de la electricidad, aparecieron los
primeros laboratorios industriales que vincularon cientficos e ingenieros en Alemania y los Estados Unidos. En aquel pas los
laboratorios de la Du Pont empleaban ya 1200 personas en 1925, mientras que los laboratorios Bell contaban para la misma
poca con 3600 personas.
xliii

OIT,. Clasificacin Internacional Uniforme de Ocupaciones CIUO-88 Ginebra, Oficina Internacional del Trabajo 1991 p.6
Profesiones cientficas e intelectuales. Este gran grupo comprende las ocupaciones cuyas tareas principales requieren
para su desempeo conocimientos profesionales de alto nivel y experiencia en materia de ciencias fsicas y biolgicas o
ciencias sociales y las humanidades. Sus tareas consisten en ampliar el acervo de conocimientos cientficos o intelectuales;
aplicar conceptos y teoras para resolver problemas o, por medio de la enseanza, asegurar la difusin sistemtica de sus
conocimientos. La mayora de estas ocupaciones de este gran grupo requieren competencias de cuarto grado, tal y como lo
define la CIUO (El cuarto nivel de competencias comprende la educacin que se inicia a la edad de 17 o 18 anos, abarca tres,
cuatro o ms aos y da acceso a un grado universitario o a un grado universitario superior, o a un diploma equivalente)
xliv
ROBINSON, John A. Engineering Thinking and Rhetoric. Faculty of Engineering and Applied Science Canada: mayo 18 del
2001. http://www.amp.york.ac.uk/external/visual/jar11/engineering/nthinking.html
xlv

ARACIL, Javier Es menester que los Ingenieros Filosofen? Escuela Superior de Ingenieros. Universidad de Sevilla.
Los currculos de las Ingenieras tendrn dos orientaciones segn lo expresado: la seguida por las Escuelas Politcnicas,
cuya estructura curricular va desde lo nuclear y bsico, desde lo que exista en la Facultas Philosifica, desprovisto de toda
referencia a las artes liberales que dieron origen al Derecho, la Teologa y la Medicina, y por tanto sin las asignaturas que hoy
llamamos de humanidades, hacia lo Tcnico, dado que su objeto era formar para la Industria. Y la adoptada por la formacin de
Ingenieros dentro del recinto de la Institucin Universitaria, que orienta su formacin al fortalecimiento de un ideal: el hombre,
la ciencia o la sociedad, no sin integrar la Cultura, las Artes y la Ciencia a la Tcnica.
Las Ingenieras, al constituirse como oficios, deban ejecutarse como si fueran un Arte (Articular, Unir, Ensamblar) pues no
hay arte sin oficio o pericia-, es decir, dotados de habilidad para hacer. Pretendan proporcionar un conocimiento integrado,
conexo, que a partir del saber hacer las cosas, del qu y de los medios, basado en el conocimiento de la verdadera naturaleza
de su objeto y capaz de dar cuenta de sus actividades, para as pasar de la creacin a la conformacin de la mquina (Techn).
Albergar lo epistemolgico a partir del conocimiento de las cosas, desde la demostracin de sus principios (Ciencia); as como
conocer de las cosas en tanto que son, mediante sus causas (Filosofa). Pero por otro lado, no queran renunciar a su carcter
servil, el cual impona necesariamente un propsito, una funcin o el haber establecido un fin. (Las Artes Liberales eran
precisamente libres de esto, de fines, de funciones serviles). La capacitacin en destrezas y saberes estaban subordinadas al
perfeccionamiento de la persona humana y a lograr que la tarea a ejecutar fuese lo mejor posible. El Arte ac no es ornamento
que se adiciona a la vida; no es tan solo placer o diversin. El arte es un rgano de la vida humana que transforma la
percepcin racional del hombre en sentimiento. El Arte individual da estimulo a la creatividad, y social, genera belleza como
bien publico. Por ello la formacin en Ingenieras dentro de la Institucin Universitaria no renunciar nunca a la posibilidad de
acceder a las labores bellas y refinadas o Bellas Artes, como tampoco a las Artes Liberales y a su estructura de conformacin
curricular clsica (Trivium: Gramtica, Retrica, Lgica; Quadrivium: Aritmtica, Geometra, Msica, Astronoma) que se
reflejar hoy en su estructura con los nombres de Humanidades y Matemticas. No sobra aclarar que la Institucin Universitaria
tambin integra al currculo de la Ingeniera la parte de la Facultas Philosophica, en lo que hoy llamamos Ciencias Bsicas. As,
perseguirn dos fines, el de formar un hombre Sabio que participe de lo Universitario del saber y del ideal Aristotlico de Sophia
y cuyas intenciones las concreta en cosas. El imperativo de su formacin, as conceptuado, es bien critico, por un lado se lo
trata como un hombre libre y se lo forma en ese ideal pero por otro su Oficio es funcional, debe encajar en un sistema social y
econmico, lo que lo hace servil de un cierto modo.
xlvii
VON FOERSTER, Heinz. Sistmica elemental desde un punto de vista superior. Op. Cit pg. 11-13
xlvi

xlviii

POSER, Hans. On structural differences between science and engineering. Techn: Journal of philosophy and technology.
Volume 3, number 4
xlix
KROES, Peter. Technological explanations: The relation between structure and function of technological objects. . Techn:
Journal of philosophy and technology. Volume 3, number 3 Spring 1998