Ferguson: uma revolta da populao negra e de toda a classe trabalhadora!

No dia 9 de Agosto desse ano, James Brown jovem negro de 18 anos caminhava com um amigo pelas ruas da
cidade de Ferguson (em Missouri, Estados Unidos), quando uma viatura da polcia interrompeu o seu percurso. Mesmo
estando o jovem desarmado e sem ter reagido, o policial branco Darren Wilson o confrontou e perseguiu at causar a
sua morte, descarregando seis tiros. Era dia e vrias pessoas testemunharam o assassinato.
O cruel evento desembocou numa srie de manifestaes em denncia do ocorrido, que se estenderam pelos ltimos
meses. A polcia local, com o apoio da Guarda Nacional, vem reprimindo as mobilizaes da populao com gs
lacrimogneo, balas de borracha e prises qualquer semelhana com a democracia brasileira no mera
coincidncia.
O homicdio desse jovem no um episdio acidental, muito menos um caso isolado de racismo: faz parte da rotina
dos Estados Unidos. Assim como acontece no Brasil, o racismo da sociedade norte-americana se expressa de vrias
formas. Para trazer alguns exemplos: a cidade de Ferguson tem 21 mil habitantes a cada 3 pessoas, 2 so negras. O
desemprego atinge metade da juventude negra, enquanto apenas 2 a cada 10 jovens brancos esto nessa condio.
Outro dado interessante diz respeito composio do contingente policial: em Ferguson, formado quase na
totalidade por policiais brancos. Passar por baculejos fazem parte do dia a dia da juventude negra na cidade. No ano
passado, a cada 10 carros que foram parados pela abordagem policial, 9 eram dirigidos por negros.
Sabemos que preciso ir alm das aparncias para entender esses fenmenos. Se nos contentarmos em enxergar a
ideologia e violncia racistas como meros impulsos desumanos e autoritrios, sem buscar alcanar suas razes, no
saberemos como enfrent-las, uma vez que o alvo do problema deixar de ser o que causa o racismo, para se tornar
os
indivduos
que
sustentam
e
disseminam
esses
comportamentos
atrozes.
A condio da populao negra norte-americana possui elementos em comum em relao brasileira: menor
formao educacional (seja no ensino fundamental ou superior), reduzido acesso aos servios de sade e lazer,
maiores taxas de desemprego, menores salrios e assim por diante. A ideologia racista, por hbito, explica esses
nmeros atravs do que supe ser a maneira negra de se viver abstrai todos os determinantes sociais que
rondam
e
torturam
a
populao
negra
na
atualidade.
Tal como se deu no Brasil, a populao negra estadunidense foi composta por povos que foram sequestrados de suas
terras natais (de 1500 ao sculo 18), durante o processo colonizador, para realizar trabalho forado (fatigante, sob
viglia e ameaa dos senhores de escravos) e garantir o desenvolvimento econmico das metrpoles europeias
bero da sociedade capitalista. No h um s pas deste grande continente (que engloba a Amrica do Norte e a
Amrica Latina) que tenha se desenvolvido sem depender do trabalho escravo seja de africanos ou indgenas: essa

a
histria
da
sociedade
moderna.
Esses 11 milhes de indivduos, arrancados da frica, cumpriram papel fundamental na histria de nosso continente:
sob o peso das correntes, da fome, do encarceramento, da violncia fsica e espiritual, garantiram o pleno florescer do
comrcio e da indstria da Europa. Com o trabalho nos latifndios e nas minas, alimentavam o insacivel estmago
do capitalismo com matrias-primas, o que se traduzia numa sempre crescente produo de mercadorias pela
indstria
europeia.
A populao negra atravessou sculos de resistncia perante os mandos e truculncias exercidas pela classe branca
dominante. O fim do trfico negreiro para os Estados Unidos se deu por volta da abolio da escravatura, que
aconteceu em 1863. Como no Brasil, ao mesmo tempo em que representou o imenso avano de libertao dos
trabalhadores negros das correntes dos senhores de escravos, no os livrou do domnio da lgica que mercantiliza o
ser humano, nem das piores condies de vida com que podiam deparar-se naquele pas, uma vez que seguiam
sendo os setores que enfrentavam as situaes mais precarizadas, de privao de direitos sociais e polticos
fundamentais.
A sociedade norte-americana, desde ento, passou por uma srie de transformaes. Especialmente a partir de 1950,
sob as bandeiras dos movimentos feministas e antirracista, a classe trabalhadora reuniu uma srie de conquistas,
como a lei que probe a discriminao tnica, de gnero e religiosa em escolas, no trabalho e em locais pblicos
(antes, alguns desses eram acessveis apenas populao branca); a aprovao da lei que garantia o direito ao voto
pela
populao
negra;
e
o
direito
ao
salrio
igual
pelas
mulheres.
Todas essas vitrias devem ser atribudas s lutas coletivas dos movimentos sociais do pas e no, como nos
ensinam os livros de Histria, s grandes mentes pensantes, de personagens polticos que sacaram ideais
humanitrios da cabea. Foram direitos conquistados a partir de necessidades cotidianas bsicas dos trabalhadores,
frente a uma sociedade que, alm de estar dividida entre dominantes (que desfrutam da riqueza socialmente
produzida) e dominados (que disputam o po socialmente amassado), sustenta disparidades socioeconmicas entre
as
categorias
que
compem
estes.
O iderio e comportamento racistas estejam eles alojados na polcia, no Estado, na classe trabalhadora ou
reproduzidos pela prpria populao negra no podem ser entendidos como uma brutalidade que as pessoas
decidem, espontaneamente, perpetrar contra uma minoria. Ele uma expresso de um processo scio-histrico de
grupos, gneros, raas/etnias, nacionalidades etc. que enfrentam condies desiguais na vida social.
Isso tambm nos serve pra entender, por exemplo, porque a polcia apesar de ser apresentada como a fora
pblica responsvel segurana e bem-estar da populao (coisa que vemos ser desmentida a cada dia; pois cumpre
o papel direto de manuteno do modo de produo capitalista) torna-se fonte de medo pelos setores mais
desfavorecidos e marginalizados da sociedade (70% dos americanos negros sentem-se injustiados, quando
comparam o tratamento que a fora policial d aos americanos brancos; no Brasil, uma pesquisa recente revelou que

80% da populao teme ser torturada, se

detida
pela
polcia).
Os trabalhadores no devem baixar suas
cabeas frente represso policial: quando
um trabalhador negro humilhado,
torturado
e
assassinado,
somos
derrotados, pois perdemos mais um de
ns. Destruir essa tirania, certamente,
passa pelo germinar de uma sociedade
onde o bem-estar das pessoas no mais
esteja sujeito s suas caractersticas
tnicas, de orientao sexual, de gnero,
nem de classe; a sociedade socialista
representa o projeto poltico que pode pr
fim a essas opresses. Hoje, no entanto,
temos o imperativo de lutar contra o
extermnio dos negros, LGBTs, das
mulheres e de outras minorias as
bandeiras das minorias so bandeiras de toda a classe trabalhadora!

Para acabar com o racismo preciso superar o capitalismo

O racismo um problema social e histrico. Ele no existe porque os negros possuam qualquer
"caracterstica de inferioridade" ou os brancos sejam "naturalmente" opressores.
O racismo est ligado explorao. As classes dominantes sempre buscaram aproveitar-se das diferenas de
cor, gnero, nacionalidade, regio, etc, para construir assim uma hierarquia na explorao. Essa hierarquia ao
mesmo tempo divide os explorados em nveis diferentes de explorao (mais e menos explorados) e tambm
justifica que uns sejam mais explorados por serem negros.
No Brasil, conforme o capitalismo se estabelecia como sistema econmico, o racismo do perodo escravista
foi assimilado, pois isso permitia aos empresrios aplicar nveis mais intensos de explorao sobre os negros e
as mulheres negras em particular, embora desde o inicio tivesse havido inmeras formas de resistncia. No
topo dessa hierarquia de explorao encontram-se a burguesia e seus agentes: o Estado, a mdia, a Igreja,
setores da classe mais alta que incorporam os interesses da burguesia.
Assim, a concluso mais importante que tiramos, mas que no de forma alguma unnime, que para
acabar de vez com o racismo preciso acabar tambm com o capitalismo e com toda forma de explorao do
homem pelo homem.
As lutas por mudanas mnimas, mesmo dentro do capitalismo, no sentido de questionar e enfrentar o
racismo e incorporar a populao negra so fundamentais, mas devem ser sempre consideradas como
paliativos, que ainda no so a sada para o problema do racismo. A luta pela libertao real do povo negro
parte fundamental da luta da classe trabalhadora contra a explorao capitalista, e portanto o racismo deve ser
considerado um problema a ser discutido e enfrentado por todos os trabalhadores, no sentido de unificar a
nossa classe, com as suas caractersticas e diversidades, contra a burguesia que, por sua vez, tambm tem
negros em seu meio.
Muitas correntes polticas ou acadmicas, ao terem um enfoque apenas limitado questo racial, sem um
contedo de classe, sem abord-la como parte da luta geral dos trabalhadores, acabam caindo no jogo da
burguesia, que muitas vezes reala a opresso de raa apenas para silenciar sobre a dominao de classe,
deixando a estrutura social capitalista livre do combate prtico-crtico e livre para aprofundar a desigualdade e
a explorao.
De fato, nos dias atuais ainda mais difcil concebermos um movimento de libertao real do povo negro do
racismo, sem que se enfrentem os limites do sistema capitalista a lgica do lucro.
O sistema capitalista, que sobrevive cada vez mais da ajuda externa do estado, no reserva possibilidades de
melhorias efetivas e sustentveis para a maioria da populao negra. O mximo possvel dentro dos limites da
lucratividade do capital a ascenso de uma pequena elite negra, ao mesmo tempo em que a grande maioria
permanece exatamente como estava antes.
Unir trabalhadores negros e brancos pela emancipao geral
Impor um conjunto de polticas efetivas de reparao para os negros requer, portanto, esforos para ligar a
luta histrica dos negros no Brasil como parte da luta do proletariado por sua emancipao, pois o negro de
hoje est tambm inserido no mercado de trabalho, e justamente em posies mais exploradas. Assim, a luta
racial deve assumir tambm um carter de classe e ter como preocupao a identificao dos verdadeiros
aliados e inimigos.
No partir do referencial de luta anticapitalista o principal limite ao qual esto presos aqueles setores que
hoje se acomodam e aplaudem as polticas governamentais, ao mesmo tempo se calando para o fato de que,
este mesmo governo que pede pacincia aos negros tambm o que cede bilhes aos banqueiros e
empresrios todos os anos, mantendo justamente a excluso da maioria.
Polticas eficazes de reparao do racismo s podero ser conquistadas enfrentando-se os patres e seus
agentes: os governos de planto.
A bandeira das cotas proporcionais deve ser levantada, juntamente com outras polticas de reparao, e com
a luta dos demais trabalhadores por um programa geral que responda no apenas questo de raa, mas
tambm questo de classe.
Esse programa unitrio de trabalhadores negros e brancos deve apontar para a ruptura com a lgica do
capital e para que os explorados brancos e negros se unam para estabelecer uma forma de poder da classe
trabalhadora, voltada para enfrentar os grandes problemas sociais. Essa unidade to necessria entre
trabalhadores negros e brancos em sua diversidade e que no ser facilmente alcanada, por todos os
preconceitos e modelos que nos foram impostos no decorrer de sculos um desafio que temos que ser
capazes de realizar na prtica das lutas e de um programa global
Nesse sentido, a proposta de cotas deve estar inserida numa proposta mais geral de lutas do conjunto da
classe trabalhadora por emprego, moradia, sade, educao digna e de qualidade. Que essas questes
imediatas sejam impostas mediante a luta direta da classe como um todo. Que os resultados obtidos possam
ser estabelecidos a partir de cotas que reconheam as desigualdades hoje existentes e, ao mesmo tempo,
lutem para super-las. preciso que a aliana entre os trabalhadores negros e brancos preserve os direitos
especficos de cada setor, para que possamos enfrentar e vencer o capital e todas as formas de explorao e
opresso da humanidade.
Assim, por exemplo, a reivindicao de que os empregos gerados pela luta sejam divididos em cotas
proporcionais, deve vir combinada com a luta pela reduo da jornada de trabalho sem reduo salarial, de
modo que todos os trabalhadores se beneficiem desta mudana, atravs da gerao dos milhes de empregos
necessrios. Nas universidades pblicas, do mesmo modo, a luta pelas cotas deve se juntar luta por mais
vagas para que todos possam estudar.

 evidente que tudo isso s poder ser imposto mediante a luta contra os interesses capitalistas e, em ltima
instncia, levar a uma ruptura do prprio sistema, ao questionar qual classe deve ter o poder na sociedade, se
os trabalhadores (negros e brancos) ou a burguesia.
Somente uma sociedade socialista no profundo sentido da palavra de socializar os meios de produo sob o
controle e a servio dos trabalhadores e da humanidade que pode colocar um fim explorao e
desigualdade social entre os seres humanos, inaugurando um novo perodo na histria humana onde tudo seja
decidido democraticamente, respeitando-se as diferenas de gnero e raa, como diferenas fsicas e no
sociais.