AULA 02 Parte 1

Tronqueiras
Ol meus irmos, estamos de volta com o curso de Altares, Altar, Tronqueiras e Assentamentos e
agora nossa segunda aula ns daremos inicio a questo da Tronqueira.
Lembrando que a nossa primeira aula foi em relao ao altar, localizao, mudana de solo,
estruturao e terminamos a primeira aula com a questo do altar caseiro.
Agora nessa segunda aula h a necessidade de um entendimento no que foi dito na questo da
polaridade, muitas pessoas trazem na sua doutrina, na sua liturgia, a questo da localizao da
Tronqueira, antes de falarmos da localizao importante termos em mente a funo da Tronqueira.
Ora chamada de firmeza de Exu, casa de Exu, assentamento de Exu, o entendimento que vai ser
abordado nesse curso e no contedo que a tronqueira o receptculo do assentamento de Exu. Ento
como ns teremos mais uma aula frente dando nfase e focando a questo do assentamento a
falaremos da particularidade, a montagem de um assentamento para Exu.
A Tronqueira em sim fica sendo como o espao que vai fazer a sua parceria junto com o altar
naquela questo da polaridade.
Ento eu preciso pensar no terreiro agora como uma grande pilha que tem polo positivo e
radiador, sustentador, estabilizador e tem o seu polo negativo, esgotador que vai ter a funo de puxar
ou descarregar todo o excesso negativo que a casa produz ou que os consulentes trazem para casa, os
prprios mdiuns produzem energia negativa, essa pilha vai ter uma ativao.
Quando eu falo em tronqueira ns buscamos na origem ou na etimologia da palavra, no se tem a
traduo exata, muitos vo atribuir palavra tronqueira a tronco que de origem Tupi-Guarani, outros
vo atribuir a Tronqueira ou a estrutura de tronco comparando com a estrutura corporal, o tronco
superior e alguns daro tambm a comparao ao mastro da vela do navio. Outros ainda do uma
interpretao que tronqueira vem de tronco dando referncia o tronco familiar.
Todas so interpretaes, no vou entrar tambm na questo de certo ou errado, mais h
necessidade de um entendimento.
A Tronqueira o espao onde voc vai alocar o seu assentamento de Exu, o seu assentamento de
Pomba Gira, as suas firmezas de Exu, Pomba Gira e Exu Mirim, o porqu assentar, quem deve assentar
como assentar e a diferenciao entre assentamento para Orix, assentamento para Exu, assentamento
de Exu de trabalho a ns entraremos na aula de assentamento.

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O que tem que colocar hoje bem colocado a preparao dessa tronqueira e o que eu vou
precisar para ter uma tronqueira.
Uma pergunta muito importante quem deve ter tronqueira? Eu comentei na primeira aula que
muitas vezes o mdium era acometido de um gs, de um momento na vida dele com aquele espirito do
eu quero, eu quero isso, eu quero aquilo e a hora que chega parte da esquerda ele quer tudo quer
capa, quer cartola, quer imagem, quer tridente, se pudesse sairia montado j, um perfeito Exu.
Mais eu preciso de um entendimento maior e de desenvolver uma nova linha de pensamento
necessidade de uma tronqueira. Ento muitas vezes a pessoa mora num apartamento ou mora numa casa
pequena, vira e fala ah, eu quero uma tronqueira. Ao afirmar isso h necessidade da pergunta. Pra que e
por que voc quer uma tronqueira? E tem gente que vai fazer aquela adaptao, e muda o registro de
gua de lugar e coloca as coisas de Exu l, manda o Exu para a lavanderia, manda o Exu para o banheiro
do desativado.
Lembrando tambm que a tronqueira vem atender tambm a necessidade do coletivo. Voc pode
ter o seu assentamento de Exu individualizado, seu assentamento de Exu que responde as suas
necessidades corporais, emocionais, h necessidade material, h necessidade da casa mais a tronqueira
em si vai trabalhar como um todo onde foras bem firmada, onde foras bem locadas estaro cumprindo
uma tarefa.
A outro questionamento alm de quem quer fazer, onde fazer a tronqueira? H uma situao
dentro do ritual por influncia de outras estruturas que se fala Exu se firma fora, Exu se firma dentro,
no pode firmar fora, no pode firmar dentro, no pode tomar chuva, no pode ficar descoberto, no
pode ficar aberto, no pode ser visto por todos, eu j estou quebrando alguns dogmas a respeito a esse
monte de proibies porque ns vamos filmar a tronqueira, no tem nada para esconder pra ningum,
acredito que quem deixa de mostrar, ou uma casa onde a estrutura do mdium no tem acesso a
tronqueira a gente s esconde aquilo que no serve ou muitas vezes no tem conscincia do que tem.
Ento h necessidade de um caminho aberto, h necessidade de mostrar, na tronqueira voc tem
estruturas firmadas, estruturas assentadas assim como o altar numa polaridade e num padro
diferenciado. Aqui no Instituto, ele funciona hoje numa sede de 600m onde uma sobreloja, embaixo
tem uma instituio bancria e a na aula de assentamento vamos tem aquela questo de aterrar o
assentamento ou deixar na superfcie.
Eu estou em cima de um banco, se eu furar 10 cm toca o alarme e a policia vem parar na porta,
ento eu tenho que atender necessidades e principalmente criar um entendimento, a Umbanda, o
candombl, todas as estruturas com fundo medinico espiritual esto passando por um processo de

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urbanizao, se eu estou numa sobreloja numa avenida principal da cidade de So Paulo como que vou
montar uma tronqueira externamente.
Eu preciso entender que os Exus vo me abandonar, que a esquerda vai me abandonar e eu s vou
fazer o trabalho espiritual contando com a direita? No, eu preciso entender que a fora um poder ali
instalado e essa fora vai criar uma adaptao, essa fora vai criar uma logstica de adequao fazendo
que o ritual prevalea, fazendo que o trabalho acontea.
Ento aqui no nosso caso o altar est nossa direita, aqui eu j estou com a tronqueira e eu
preciso de entendimento, ela est internalizada dentro do trabalho, s que quando eu fao uma
atividade fora e eu gosto muito de exemplificar dessa forma, s vezes as pessoas falam pai eu sou feliz,
porque eu moro numa casa e a tronqueira fica do lado de fora da casa no do terreno, porque o terreno
faz parte do todo da casa, pensando dessa maneira a tronqueira est internalizada no ambiente que voc
est.
Ns entendemos por interno ento, fechado e externo cu aberto s que muitas vezes o processo
que voc tem, o lugar que voc tem simplesmente no tem condies de externalizar. E os guias
possuem uma logstica, os guias possuem uma dinmica de trabalho extremamente adaptvel.
Eu j tive oportunidade de acompanhar terreiros, visitar casas onde a tronqueira era atrs do
altar, o altar era fixado numa parede e tinha uma porta lateral e atrs era a tronqueira.
Tem um colega do sul, ele tem um altar num mezanino grande e a tronqueira fica embaixo e a
alguns vo se horrorizar e falar meus Deus como que pode Oxal t em cima e Exu t em baixo, a casa
desse colega atende em mdia 1000 pessoas por semana, uma casa que atende 1000 pessoas por semana
que tem o altar em cima e a tronqueira em baixo alguma coisa t muito bem feita, porque uma pessoa
volta no terreiro porque ela est sendo bem atendida, est sendo bem orientada e est tendo resultados
na vida, no crescimento e na evoluo dela.
Ento ns fugimos novamente do conceito de certo e errado e vamos administrar as diferenas,
uma tronqueira pode sim est internalizada pode estar em comunho como acontece na maioria dos
terreiros, e quando muitas vezes voc tem isso em outro local, num sitio, em uma casa, numa fazenda ou
numa chcara o ambiente ali est em comunho.
Aqui no Instituto quando estamos de costa para o altar, a tronqueira est perfeitamente nossa
esquerda e no caso tambm a entrada lateral n pela sobreloja e as pessoas acessam a escada
passando obrigatoriamente pelo eixo da tronqueira.
Muitas vezes montar externo no possvel e nem sempre adequar ao ponto da passagem onde as
pessoas passam possvel. Ento a tronqueira deve estar localizada num ponto onde ela pode ser bem

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firmada, onde ela possa estar com as suas ferramentas colocadas com tudo bem calado e tudo bem
ativado.
Existem alguns tabus, ora herdados pelos irmos de nao que no pode muita coisa, s que eu
preciso entender como religioso que religio tambm s vezes funciona como roupa e uma roupa que me
serve no vai servir em outro irmo e a roupa de outro irmo pode ficar folgada ou pode ficar apertada.
Ento muitas vezes o preceito, a condio, o dogma, aquilo que no pode, aquilo que no serve
pro seu irmo de outra atividade, pra voc vai funcionar perfeitamente entendendo que a parte
espiritual moldvel, a parte espiritual vai se adaptando.
No inicio do nosso curso eu coloquei que a filosofia que ns iramos usar era questo da tradio
Banto, a tradio Banto prega que quando voc assenta, quando voc chama uma fora o poder toma
conta daquele ambiente e voc no tem necessariamente espritos ali respondendo ou espritos presos
quela estrutura, voc tem entidades que transitam por aquele polo para a realizao de um trabalho.
Teve uma conhecida anos atrs naquela nsia, mdium iniciante querendo, fazendo e
acontecendo, vou montar uma tronqueira na porta de casa porque vai me trazer mais proteo, mais
isso, mais aquilo, foi l deslocou o registro de gua do lugar, encheu l o espao do registro com as
coisas do Exu e a ficou preocupada porque ele fechou a portinha e no tinha sada, a ela perguntou
mais e agora como que o Exu vai olhar para rua, vai me defender se ele t fechado l s duas portas a
ela foi l e mandou cerrar dois quadradinhos em cada porta para o Exu ganhar a viso da rua.
Ento isso vai de casa para casa de pessoa para pessoa. Pessoas que vem de uma cultura Ioruba e
Nag entende que a fora denominada por um espirito na tradio Banto que a estrutura que ns
seguimos ns temos a ideia que h um poder ali naquela estrutura e esse poder ele via emanar e no caso
da tronqueira vai cumprir o seu papel junto ao altar, enquanto o altar est polarizando de forma
positiva, irradiando, sustentando, estabilizando, a tronqueira estar esgotando, descarregando,
retirando, afastando e envolvendo o ambiente.
Vamos pensar num dia de trabalho, na logstica de trabalho, a pessoa chega o altar est firmado,
a tronqueira est firmada, assentamentos firmados, defumao, tudo certinho, a pessoa acaba sendo
envolta tem a sua ligao frontal no altar e o magnetismo da tronqueira tambm vai envolver, muitas
vezes aquela carga mais pesada, aquela carga mais violenta que est no corpo da pessoa que poderia
estourar ali no ambiente j comea a passar por um processo de esgotamento.
Ento posso fazer a tronqueira internamente e posso fazer a tronqueira externamente, o que voc
deve obedecer primeiro a sua orientao espiritual e segundo voc conseguir tratar a sua realidade
geogrfica, o espao que voc tem, a localizao que voc tem e trabalhar com aquilo que voc tem,

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uma tronqueira no se d pelo tamanho, ou pela quantidade de assentamentos ou firmezas, mais se d

pela logstica dos materiais que eu tenho ali dentro e principalmente como usa-los.
Voc pode ter um assentamento, uma tronqueira maravilhosa, do tamanho de um salo, um
assentamento gigantesco se voc no sabe manipular ou lidar com aquela energia voc vai ter um objeto
belo, bonito, mais sem serventia espiritual, magntica e at religiosa.
Ento a gente encerra esse primeiro bloco da segunda aula com esse entendimento, tronqueira
para quem tem hiperatividade espiritual, para quem tem trabalho frequente e precisa de polo negativo
magntico e pode ser feito internamente e externamente.
E no segundo bloco eu vou comear a detalhar a preparao da tronqueira, do mesmo que
preparamos o solo inteiro para o terreiro, preparamos um pedao daquele solo que j est no estado
sagrado para um magnetismo de padro negativo e a vamos comear a montar e idealizar o espao de
tronqueira.
A gente encerra aqui o primeiro bloco e daqui a pouco a gente se v.

Digitao: Equipe ICA Umbanda EAD

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