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EVANILDO BECHARA: DIZER SOBRE A LNGUA NAS

GRAMTICAS E NO JORNAL
Thas de Araujo da Costa (Doutorado UFF)
Orientadora: Profa. Dra. Vanise Gomes de Medeiros
A gramtica sobrevive ao tempo. H
varianas, mas seu lugar de instrumento
poltico de regulao da prtica linguageira
permanece. (Agustini, 2004, p.47).
I. Introduo
Em nossa pesquisa de doutorado, do lugar de encontro entre a Histria das Ideias
Lingusticas Sylvain Auroux (2009a/ 2009b), Colombat, Fournier e Puech (2010), Eni P.
Orlandi (2001) e Eduardo Guimares (2004) e a Anlise de discurso Michel Pcheux
([1975]2009) e Eni P. Orlandi (2007c) , propomo-nos a refletir acerca do funcionamento dos
dizeres sobre lngua filiados ao nome de autor Evanildo Bechara. Com esse intuito, tomamos
como objetos de anlise diferentes materialidades produzidas sob distintas condies de
produo, a saber: (a) a 1. edio da Moderna gramtica portuguesa 1961; (b) a 37. edio
da Moderna gramtica portuguesa 1999; (c) a 1. edio da Gramtica escolar da lngua
portuguesa 2001; e (d) 110 colunas publicadas no jornal O Dia de 2010 a 2012.
Considerando que Evanildo Bechara um nome marcante na histria do conhecimento
lingustico-gramatical brasileiro, tendo contribudo com uma vasta produo bibliogrfica
produzida a partir da sua inscrio em diferentes lugares sociais (Grigoletto, 2008) tais
como: discpulo de Said Ali, fillogo, gramtico, professor de ensino bsico, notadamente do
Colgio Pedro II, professor do nvel superior na Universidade do Estado do Rio de Janeiro e
na Universidade Federal Fluminense, autor de manuais e compndios gramaticais, colunista
do Jornal do Brasil em meados do sculo XX, colunista do Jornal O Dia no incio do sculo
XXI, membro da Academia Brasileira de Filologia e da Academia Brasileira de Letras, nico
representante brasileiro nas negociaes referentes implementao do Novo Acordo
Ortogrfico da lngua portuguesa1 etc. , passou a interessar ao nosso gesto de leitura
investigar os efeitos produzidos a partir da projeo desses distintos lugares em seu dizer,
1 Na verdade, o brasileiro Antnio Houaiss foi quem participou da idealizao e da elaborao
do novo Acordo Ortogrfico em 1990. Porm, com seu falecimento, quando em 2007 o ento
presidente do Brasil Lus Incio Lula da Silva anunciou seu interesse em que esse acordo
fosse efetivamente implementado, a Academia Brasileira de Letras indicou Evanildo Bechara
para ser o novo representante brasileiro nas negociaes com os representantes-membros das
delegaes dos demais pases envolvidos.
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mais especificamente no que diz respeito relao estabelecida entre estes e a funo-autor, o
imaginrio de lngua e a forma de gramtica/coluna encontrados nos objetos analisados. Neste
artigo, temos por objetivo apresentar o percurso traado e as concluses preliminares a que
chegamos at o presente momento.
Uma vez constitudo os nossos corpora, trs questes iniciais de imediato se
impuseram, passando a nortear a nossa leitura, quais sejam:
1. Como esses diferentes lugares se fazem significar nos dizeres filiados ao nome de autor
Evanildo Bechara sobre a lngua que nestes posta como portuguesa, isto , como os distintos
lugares sociais ocupados por Bechara se projetam no discurso sobre essa lngua nele se
fazendo significar?;
2. Como distintos instrumentos lingusticos (Auroux, [1992]2009a) produzidos em diferentes
conjunturas a partir de distintos lugares significam e so significados na histria dos estudos
lingustico-gramaticais no/do Brasil?;
3. Tendo em vista a sua inscrio como colunista, como o deslocamento do lugar de dizer sobre
a lngua da gramtica para o jornal produz efeitos em seu dizer?
Assim sendo, num primeiro momento de nossa investigao, julgamos necessrio
fundamentar as bases tericas que sustentam a nossa pesquisa, propondo, a partir do
dispositivo terico subsidiado pela AD-HIL, alguns deslocamentos necessrios para a
interpretao de nossos objetos. assim que, a partir das reflexes tecidas por Pcheux
([1975] 2009), Orlandi (2007c) e Grigoletto (2008), temos pensado o duplo efeito de
determinao entre lugar social e prtica discursiva e entre lugar discursivo e prtica social.
II. Percurso analtico
Considerando que as prticas discursivas determinam os lugares sociais ocupados pelo
sujeito do mesmo modo que as prticas sociais por ele desempenhadas desses lugares se
fazem significar no seu dizer, temos pensado a produo do gesto de autoria procedido pelo
sujeito-gramtico ao dizer sobre a lngua na sua relao com o efeito de identidade produzido
para o nome do autor a partir da instaurao de um processo de designao (Guimares, 2005)
que ressignifica no cerne de uma sociedade o nome atribudo pela famlia Evanildo
Cavalcante Bechara , constituindo-o enquanto um nome de autor Evanildo Bechara ou,
simplesmente, Bechara. Nesse ponto, a partir de Foucault (2006), temos pontuado, ainda, o
efeito de dupla determinao entre o nome do autor e os dizeres a ele filiados aquele produz
sentidos sobre estes, impondo-lhes determinadas leituras, do mesmo modo que estes, isto , a
leitura a partir deles depreendidas, produzem sentido naquele.
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A partir da noo de instrumento lingustico, conforme trabalhada por Auroux (2009a),


Colombat, Fournier e Puech (2010) e Orlandi (2001), tomamos a(s) lngua(s) cuja descrio
se supe encontrar nas gramticas e nas colunas como construes imaginrias (lnguas
imaginrias, v. Orlandi, 2008a) e temos proposto ainda uma reflexo, mobilizando a noo de
discurso sobre (Orlandi, ibidem) e de acontecimento lingustico (Orlandi, 2001), acerca da
relao entre o gesto de autoria procedido pelo sujeito gramtico sob determinadas condies
de produo, a forma de gramtica / coluna e o imaginrio de lngua produzidos quando desse
gesto.
Entendemos que a produo da gramtica/coluna e a da lngua (imaginria) que nesses
espaos comparece caminham juntas e esto associadas a uma determinada funo-autor
(Orlandi, 2007c). Contudo, no que diz respeito s gramticas, devido ao funcionamento do
discurso sobre, esse processo de produo apagado, produzindo uma iluso de completude
do seu dizer sobre a lngua que se sustenta e se legitima no que Dias (2001) chama de efeito
de idiomaticidade. A lngua significada como idioma de uma nao impe, conforme o autor,
um imaginrio de unidade que, a nosso ver, corrobora o efeito do discurso da gramtica
enquanto discurso sobre.
Compreender as gramticas como da ordem da modalidade do discurso sobre implica,
portanto, considerar que elas falam sobre o seu objeto (a lngua) como se dissessem do seu
lugar prprio. Como efeito, esse deslocamento do lugar de onde se fala produz o
silenciamento da heterogeneidade constitutiva da lngua brasileira (Orlandi, 2009), de modo
que o discurso gramatical institudo como A Gramtica passa a funcionar como-se-fosse
(Orlandi, 2008a, p. 44) tudo o que pode ser dito sobre a Lngua Portuguesa do Brasil,
apagando-se, para que prevalea como a interpretao de um lugar universalizado, a
materialidade das suas condies de produo.
Posta essa relao entre lngua, instrumentos lingusticos, discurso sobre e gesto de
autoria, fomos levados a (re)pensar, para melhor compreendermos as condies de produo
em que foi publicada a primeira edio da Moderna gramtica portuguesa (MGP), o processo
de historicizao do portugus no/do Brasil instaurado a partir do final do sculo XIX, mais
especificamente no que diz respeito ao relacionamento entre os processos de gramatizao
(Auroux, 2009a) e de disciplinarizao (Orlandi, 2008a; Dezerto, 2013) dos conhecimentos
sobre essa lngua. Nesse momento, como pontua Orlandi (2002), houve o deslocamento do
lugar de produo do conhecimento sobre a lngua nomeada portuguesa de Portugal para o
Brasil, instituindo-se, assim, o lugar de autoria do gramtico brasileiro.
Como colocamos inicialmente, as noes de lugar social e discursivo so
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fundamentais anlise que nos propomos a depreender. Entendemos lugar social, tal como
propem Orlandi (2007c) e Grigoletto (2008), como o lugar que ao sujeito determinado
ocupar na sociedade, ressaltando que um sujeito pode ocupar mais de um lugar social o de
gramtico, o de colunista, o de linguista etc. J a noo de lugar discursivo para ns,
diferentemente do que prope a ltima autora, diz respeito, no que tange ao gesto de autoria,
ao conjunto de diferentes imagens projetadas no discurso de e a partir de um ou mais de um
lugar social, as quais representam os posicionamentos possveis de serem assumidos pelos
sujeitos da enunciao. Isto significa dizer que, em nossa reflexo, estamos considerando,
partindo da proposta de Indursky (2006-2008) de fragmentao da forma-sujeito (Pcheux,
ibidem), que, em uma dada Formao Discursiva (Pcheux, [1975] 2009), h diferentes
lugares discursivos e que atravs destes, mais especificamente, dos posicionamentos neles
comportados, que o sujeito ir se relacionar com a forma-sujeito e, por conseguinte, com a FD
por ela organizada.
, pois, sob essa perspectiva, que, tomando o que pontua Grigoletto (2008), pensamos
o duplo efeito de determinao entre lugar social e prtica discursiva e entre lugar
discursivo e prtica social. Os diferentes lugares sociais ocupados pelo sujeito produzem
efeito, ao se projetarem no discurso, na prtica discursiva do mesmo modo que esta determina
os lugares sociais a serem ocupados pelo sujeito e, portanto, as prticas sociais a estes lugares
veiculadas.
Sendo assim, considerando o fazer gramatical enquanto prtica discursiva e levando
em considerao que a gramtica produzida no Brasil do final do sculo XIX at meados do
sculo XX exercia quatro funes era um instrumento normativo (tendo em vista que, ao
prescrever determinados usos e proscrever outros, impunha um efeito de imutabilidade
lngua), pedaggico (dado o seu emprego recorrente nas escolas, produzindo o efeito de
homogeneidade lingustica), cientfico (visto que, para produzir conhecimento sobre a lngua,
precisavam estar filiadas s teorias em voga na Europa, em especial s de orientao
historicista) e poltico (uma vez que atuavam ao lado do Estado no processo de
constituio/firmao da identidade nacional) , consideramos haver nesse perodo um efeito
de sobreposio entre processo de gramatizao e de disciplinarizao e, tendo em vista,
como pontuam Medeiros e Pacheco (2009), que a inscrio do sujeito no lugar de professor
que a esta poca institui/legitima a sua prtica como gramtico, e a sua inscrio no lugar de
gramtico, filiado orientao dita comparativista, que legitima a sua prtica enquanto
professor, propomos a designao do lugar de autoria do gramtico institudo nesse momento
no Brasil como lugar do gramtico-professor.
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Pensar o funcionamento da funo-autor instaurada nesse primeiro momento da


gramatizao/disciplinarizao do portugus do/no Brasil fez-se de extrema importncia para
compreendermos a tenso existente entre a Gramtica Expositiva de Eduardo Carlos Pereira,
cuja primeira edio foi publicada em 1907 e a ltima em 1950, e a primeira edio da
Moderna Gramtica Portuguesa de Bechara, isto , entre as duas formas de autoria nelas
engendradas. Bechara havia sido convidado para adaptar a gramtica de Pereira
Nomenclatura Gramatical Brasileira (NGB), mas quando entregou o primeiro captulo por
ele (re)formulado, foi reconhecido no como um adaptador, mas como o autor de uma outra
gramtica. E isso porque, como prope Orlandi (2002), neste encontram-se distintos o que em
Pereira no est, ou seja, o lugar de produo de conhecimento sobre a lngua e o lugar de
transmisso deste sob a forma de saber da lngua.
Com a implementao da NGB e a projeo da chamada cincia lingustica no Brasil,
distinguem-se, ento, em conformidade com Oralndi (ibidem), o lugar do linguista e o do
gramtico, desfazendo-se, assim, a sobreposio entre processo de gramatizao e de
disciplinarizao que pontuamos anteriormente. A autoridade sobre a produo do
conhecimento lingustico antes da alada deste passada para aquele, de modo que s ento
chamadas gramticas normativas passa a no caber mais a produo do conhecimento
cientfico sobre a lngua, mas a didatizao desse conhecimento visando sua transmisso no
ensino.
Desse modo, considerando com Orlandi (ibidem) que a funo-autor est
estreitamente relacionada forma de gramtica e lngua que nela comparece, temos
buscado, em nosso gesto de leitura, compreender os efeitos produzidos no dizer do gramtico
sobre a lngua a partir dos deslocamentos ocorridos em funo desses dois acontecimentos.
Mobilizando as noes de acontecimento discursivo (Pcheux, 2006) e censura
(Orlandi, 2007a), entendemos que a terminologia oficial passa a regular a memria do
discurso gramatical brasileiro, determinando o que (no) pode e (no) deve comparecer no
corpo das gramticas e restringindo, assim, o gesto de autoria do sujeito gramtico, que, para
dizer da lngua nesse espao, impelido a se identificar aos sentidos pela terminologia oficial
institudos. Nesse ponto, caracterizamos, ainda, com Baldini (1999), o discurso da NGB como
um discurso fundador (Orlandi, 2003), no sentido em que a partir da reestruturao da
memria do discurso gramatical brasileiro, rompe com determinadas regies de sentido, as
quais so silenciadas, e elege uma outra, legitimando-a e, com isso, fundando memria. A
NGB, assim, quando da sua significao na histria da produo do conhecimento lingusticogramatical brasileiro, serve-se do j-dito, para instaurar uma nova ordem de sentidos, a qual, a
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partir de ento, passa a se colocar como a nica memria possvel para o discurso gramatical
brasileiro. , pois, nesse sentido que, temos pensado a aproximao entre o discurso da NGB
e a tradio gramatical por ela instalada, entendendo tradio, a partir de Colombat, Fournier
e Puech (2010), como o conjunto de tcnicas (nomes, sentidos, descries, modos de dizer
sobre a lngua de um determinado lugar num determinado tempo) que se naturalizam como
prprias a uma determinada prtica. Nesse sentido, pontuamos ainda que, estando a gramtica
brasileira, como prope Pereira Dias (2012), filiada em sua constituio gramtica clssica e
gramtica portuguesa e tambm a outras formas de saber sobre a lngua, a NGB passa a
funcionar como uma mediadora entre essa memria e o que (no) pode/deve comparecer no
corpo da gramtica, tornando-se a prpria tradio gramatical, ou seja, uma memria oficial
(Orlandi, 2007b) que se coloca como tudo o que pode ser dito do lugar da gramtica sobre a
lngua.
Desse modo, considerando que a NGB se significa a partir daquilo que silencia, assim
como pontuamos em nossa dissertao de mestrado (Costa, 2010), entendemos que, embora a
partir da sua implementao tenha sido criada uma nova FD (FD ps-NGB) qual, por
imposio do interdiscurso no seu funcionamento como pr-construdo (Pcheux, [1975]
2009), os sujeitos gramticos passam a ter que se filiar, as demais FDs (FDs pr-NGB) por ela
silenciadas continuaram a fazer parte da memria do discurso gramatical brasileiro e nele,
apesar de estarem interditadas, continuaram a produzir sentido. Dada, ento, essa necessidade
que se coloca de comparecimento do que impe a NGB no corpo da gramtica, designamos, a
partir do que prope Baldini (2009), a funo-autor que se instaura nesse momento como
lugar do gramtico-comentarista.
A noo de comentrio, tal como proposta por Foucault (2007), embora coloque como
condio a repetio do mesmo, isto , no caso das gramticas ps-NGB, dos sentidos
tornados oficiais, tambm coloca como possibilidade, nesse movimento de repetio, o
comparecimento de sentidos outros. Assim, tomando como lugar de entrada inicial o prefcio
da primeira edio da MGP, temos buscado depreender como se d a relao entre o mesmo e
o diferente, entre parfrase e polissemia no dizer de Bechara sobre a lngua. Em nossa anlise
do prefcio, tal relao se colocou como uma tenso entre o que posto como tradio
gramatical e o que se coloca como modernos estudos da linguagem. Foi ento que,
adotando o trajeto temtico (Guilhaumou; Maldidier, 2010) como dispositivo de leitura,
adentramos o corpo da gramtica, em busca dos significantes que, filiados a esses dois eixos
temticos, promoviam a manuteno/(re)atualizao dessa tenso. Como tm demonstrado as
anlises depreendidas por ns at o presente momento, esta comparece ao longo de toda a
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gramtica, produzindo efeitos na forma da gramtica (no ttulo, na definio da funo da


gramtica, na organizao dos captulos, na abordagem dos contedos etc.) e no imaginrio de
lngua que nela comparece.
No que diz respeito forma de gramtica, o dizer sobre a lngua desse lugar
atravessado pelo discurso cientfico, de modo que depreendemos o que chamamos de um
duplo efeito de ruptura e manuteno. Devido imposio da NGB, para dizer da lngua na
gramtica, faz-se preciso romper com os sentidos filiados tradio gramatical anterior e
filiar-se aos sentidos institudos/legitimados pelo discurso oficial. No entanto, na primeira
edio da MGP tal imposio contornada a partir da mobilizao do argumento do novo,
compreendido nessas condies como um argumento de cientificidade (Orlandi, 2001-2002).
Aqui preciso colocar que tambm a NGB para se instituir lanou mo desse argumento,
mas, ao ser significada na histria da produo do conhecimento lingustico-gramatical
brasileiro, ela passou a ser tomada, como temos proposto, como tradio gramatical voltada
principalmente para o ensino.
Assim que, na primeira edio da gramtica de Bechara, instaura-se um segundo
movimento de ruptura, agora em relao ao que posto como tradio, em prol de uma
abordagem que leve em conta os modernos estudos da linguagem. J no prefcio a anlise
dos procedimentos parafrsticos colocou para ns a polissemia que recobre essa expresso,
ora associada, a partir dos nomes lingustica americana e estudos fonmicos, ao chamado
estruturalismo, ora associada, a partir do que se tem por estudos estilsticos e da citao de
nomes de autor como o de Said Ali, aos chamados estudos filolgicos.
As anlises depreendidas at aqui tm sugerido que a tenso entre o que se coloca
como modernos estudos da linguagem e o que se coloca como tradio no prefcio retomada
na definio de gramtica como arte e cincia e se faz significar no s a partir do
comparecimento de termos no institudos/previstos pela NGB e em captulos tericos em que
so mobilizados nomes de autores filiados chamada lingustica moderna, mas tambm no
corpo da gramtica, quando aps uma regra, comparece um comentrio em que se legitima a
transgresso dessa regra.
Assim sendo, parecem distinguirem-se, na forma de gramtica da primeira edio da
MGP captulos estritamente tericos e captulos normativos, em que por vezes comparece um
comentrio terico. Naqueles a diferena comparece no corpo da gramtica a partir da filiao
a sentidos filiados ao discurso que se coloca como cientfico. Nestes a diferena comparece
margem das regras em observaes e notas de rodap, isto , margem do dizer oficial.
No que concerne ao imaginrio de lngua que comparece na primeira MGP,
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depreendemos nesse lugar de dizer sobre a lngua (lugar do gramtico-comentarista) duas


posies-distintas. A primeira, filiada ao lugar do portugus que fala sobre a sua lngua,
comparece em trs lugares: (1) na seo em que se define o que se entende por lngua,
produzindo um imaginrio de lngua portuguesa como instrumento que serve a diferentes
povos Portugal, Brasil e colnias ultramarinas e que nos foi deixada pelos portugueses
como trao de civilizao, como patrimnio cultural; (2) nas sees que dissemos serem
mais tericas, associadas a um posicionamento dito purista sobre a lngua, em que o que se
coloca como falar dos brasileiros significado como da ordem do erro; e (3) nas sees
prescritivas no lugar da norma, da regra.
A segunda, filiada a um lugar do brasileiro que fala sobre a sua lngua, comparece em
dois lugares: (1) nas sees tericas, produzindo um efeito de distino, embora ainda a partir
de um imaginrio de unidade lingustica entre Brasil e Portugal, entre o que posto como
pronncia brasileira e pronncia lusitana, as quais so significadas como possibilidades
esttico-expressivas; e (2) nas sees prescritivas como comentrios margem das regras.
Em nossa reflexo, temos proposto que a primeira posio, filiada ao lugar do
portugus e atribuda ao que se tem por A Gramtica, materializa, ainda, o posicionamento do
que, no prefcio da primeira edio da MGP chama-se de tradio secular e a qual dissemos
ser mediada pelo discurso da NGB. A segunda posio, diferentemente, lanando mo da
legitimidade que lhe atribuda pelo argumento de cientificidade, estaria filiada ao que se tem
como lingustica moderna, a qual, como dissemos, diz respeito tanto aos sentidos que se
colocam no Brasil com a assuno da chamada cincia lingustica, como aos sentidos
silenciados pelo discurso da terminologia oficial.
III. Concluses preliminares e perspectivas de anlise
Para Orlandi (2002), a relao com a chamada cincia Lingustica se materializa na
primeira edio da MGP a partir das citaes de linguistas estrangeiros reconhecidos, como
Sapir, Malberg, Bally, entre outros. Para ns, como temos depreendido em nossas anlises,
alm dos linguistas estrangeiros, comparecem tambm citaes de linguistas brasileiros, como
Mattoso Cmara Jr e, a partir do que chamamos de deslocamentos dos sentidos filiados ao
domnio da filologia para o da lingustica, Said Ali, Martinz Aguiar, entre outros. Essa rede de
filiaes que se estabelece na gramtica de Bechara a partir do mecanismo de citao, a nosso
ver, no s reafirma e legitima o lugar dessa cincia enquanto detentora da autoridade sobre a
produo do conhecimento lingustico, bem como a sua funo enquanto patrocinadora do
saber do gramtico, constituindo-se como um modo de resistncia imposio do discurso
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oficial, como tambm produz uma fissura na forma da gramtica a partir da oscilao entre
sees tericas e prescritivas, em que se alterna a predominncia de posies ora mais
identificadas forma-sujeito que organiza a formao discursiva instituda com a NGB, ora
dela mais distante, ou, ainda, pelo funcionamento do interdiscurso como discurso transverso
(Pcheux, [1975] 2009), ora filiadas a outras formaes discursivas, como ocorre quando so
mobilizados dizeres filiados chamada lingustica moderna, na sua relao com distintas
formas de saber.
Publicada num perodo de interpretao (Baldini, 2009) dos sentidos chamados
oficiais e, portanto, de transio de uma forma de autoria para a outra, a primeira edio da
MGP traz a diferena na sua materialidade. , pois, nesse sentido que entendemos que a
funo-autor engendrada na primeira edio da MGP, bem como a constituio do nome de
autor Evanildo Bechara, atravessada por diferentes dizeres sobre a lngua. Essa
heterogeneidade, no entanto, silenciada pelo efeito de harmonia entre as partes (Dias, 2001)
produzido a partir do gesto de interpretao do sujeito ao se significar como autor. Silenciamse assim as diversidades recobertas pelos nomes tradio e lingustica moderna, arte e cincia,
bem como, ao trazer via discurso da estilstica para o corpo gramatical o que com Agustini
(2004) chamamos de desvios estticos-expressivos, a diversidade na lngua e das lnguas
presentes no espao de enunciao brasileiro (Guimares, 2005), projetando, com isso, a
iluso de completude (Dias, op. cit.) do dizer da gramtica sobre a lngua. Contudo, apesar
desse silenciamento, acreditamos, como estamos tentando comprovar em nossa investigao,
que a heterogeneidade constitutiva da lngua, da gramtica e do sujeito-gramtico faz-se
significar de diferentes modos no dizer do gramtico sobre a lngua.
A partir dos resultados alcanados nesse esboo inicial de anlise, passamos a
(re)pensar os demais objetos que constituem os nossos corpora. De acordo com Dias e
Bezerra (2006, p. 15), na 37. edio da MGP houve uma substancial modificao, guiada
por orientaes advindas da lingustica moderna, que promoveu o rompimento com aquilo
que era tido como o padro tradicional de gramtica. J Pereira Dias (2009) assinala a
existncia nesta edio em relao primeira de uma tenso presente na capa/contracapa entre
o mesmo (nome do autor Evanildo Bechara ; ttulo do compndio Moderna Gramtica
Portuguesa; movimento das (re)edies da 1. 37.) e o diferente (subttulo Curso mdio
e Edio Revista e ampliada ; editora Nacional e Lucerna ; outra cidade So Paulo e
Rio de Janeiro).
O efeito de mesmo nos parece ser corroborado ainda pelo comparecimento na 37 dos
prefcios referentes a essas duas edies. No prefcio da 37, apaga-se a referncia NGB e
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afirma-se tratar-se de um livro novo, amadurecido pela leitura atenta dos tericos da
linguagem. Esse efeito de amadurecimento significado, posteriormente, como atualizao e
enriquecimento: atualizao no plano terico da descrio do idioma e enriquecimento por
trazer discusso e orientao normativa a maior soma possvel de fatos gramaticais
(Bechara, 1999, p. 19), o que nos faz pressupor que ainda h nessa edio o atravessamento
entre saber descritivo e normativo. Tal pressuposio corroborada pela citao, j no
prefcio, de determinados nomes de autores. Ao lado dos nomes mobilizados na primeira
edio (notadamente Said Ali e Mattoso Cmara Jr.), outros comparecem, tais como: Mrio
Barreto, Epifnio Dias, Herculano de Carvalho e Eugnio Coseriu os dois primeiros,
significados como melhores estudiosos de lngua portuguesa, o terceiro como ilustre
colega de reflexo lingustica do quarto, e o quarto, terico profundo e admirado. A partir
da citao desses nomes, coloca-se, ainda, uma situao de aparente manuteno da relao
estabelecida, na primeira edio da MGP, entre os estudos desenvolvidos no Brasil pr-NGB e
os estudos filiados chamada cincia lingustica.
Alm disso, na 37. o espao de circulao da gramtica no colocado, apenas se diz
que ela destinada aos colegas do magistrios e pesquisa, alunos (De onde? Da escola? Da
universidade?) e pblico estudioso de lngua portuguesa. No prefcio da Gramtica escolar
(2001), no entanto, coloca-se que esta se destina atividade do professor e ao preparo dos
alunos das ltimas sries do ensino fundamental e de todo o ensino mdio, por isso nela, em
nome do que se toma por boa didtica, oferece-se ao leitor o maior nmero de
informaes, acompanhado de partes expositivas e inmeros exerccios. H ainda nesse
prefcio a atribuio de um sentido de falta Gramtica escolar a partir da sugesto ao leitor
de que consulte a Moderna gramtica caso sinta a necessidade de se aprofundar em algum
assunto.
A especificao do pblico e do espao de circulao da Gramtica escolar, bem
como a sugesto de consulta MGP e a incluso de colegas de pesquisa no prefcio da 37
edio desta, a nosso ver, diz o que no prefcio da 37. no dito, isto , que esta edio no
voltada para o ensino bsico, mas para o superior, tendo como local de circulao as
universidades e no as escolas.
Diante disso, impuseram-se novas questes leitura que ainda pretendemos
desenvolver: 1) se, como tem sugerido a nossa anlise, por encontrar-se num perodo de
transio em que ainda se distinguiam os saberes filiados ao lugar da gramtica e ao lugar da
lingustica e por ser voltada para o ensino na instituio escolar, a primeira edio da MGP
tem uma estrutura cindida pelos sentidos inscritos nessas duas formas de saber, como se faz
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significar na 37 o atravessamento entre esses dois lugares, uma vez que esta diferentemente
daquela no sofre (ou pelo menos no deveria sofrer) determinao do discurso da NGB?; 2)
O que significa na 37. edio da Moderna estudos lingusticos?; 3) Como nela se articulam
os estudos brasileiros pr-NGB e aqueles que so filiados cincia lingustica tal como
formulada a partir do sculo XX?; 4) o que se coloca como estudos normativos e onde eles
comparecem?; e 5) Quais os efeitos produzidos no dizer do gramtico na 37. edio a partir
do deslocamento do local de circulao da escola para a universidade?
Em outras palavras, na continuao desta pesquisa, pretendemos investigar a forma de
relao estabelecida entre funo-autor, forma de gramtica e imaginrio de lngua presente
na 37. edio e na Gramtica escolar, pensando ainda como se d o comparecimento de
sentidos filiados ao que se coloca como da ordem do cientfico e do normativo. Uma vez que
a 37. edio no tem por finalidade o ensino na instituio escolar, pressupomos que a
funo-autor nela engendrada distingue-se daquela que comparece na primeira edio em
funo da aparente no determinao pelo discurso da NGB. Quanto Gramtica escolar, a
investigao buscar depreender at que ponto h manuteno/ruptura entre o que se diz sobre
a lngua nas outras gramticas e o que nela comparece, analisando tambm os efeitos da
imposio dos sentidos institudos pela NGB quarenta anos aps a sua implementao.
Por fim, no que tange s colunas, alm da depreenso do funcionamento desses
espaos de se dizer sobre a lngua no jornal e da sua relao com o discurso gramatical, isto ,
dos efeitos produzidos a partir do deslocamento do lugar de se dizer sobre a lngua da
gramtica para o jornal, interessa-nos ainda investigar especificamente os efeitos produzidos
pelo imaginrio de lngua que nesses espaos significada no mais como patrimnio cultural
que nos foi deixado por Portugal, mas, aparentemente em conformidade com o imaginrio
que sustenta e sustentado pela CPLP (Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa)
(Branco, 2013), como patrimnio poltico e cultural compartilhado entre naes.
REFERNCIAS
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