LA BASLICA CATEDRAL DE PIURA

Construida en 1588, guarda importantes obras de valor artstico e histrico.

Se ubica en la Plaza de la ciudad, tiene un ingreso por la calle Huancavelica que es
el principal y el otro en la calle Tacna. Consta de dos torres que le dan un aspecto
de Baslica antes de adoptar el nombre de Catedral. Se le conoci como Iglesia
Matriz y aqu fueron bautizados personajes como Miguel Grau, Ignacio Merino,
Carlos Augusto Salaverry.
Se fund bajo la advocacin de la Virgen de la Asuncin y de San Miguel Arcngel
en 1588. Su fachada y las torres son de estilo neorrenacentistas. En su interior
posee 20 columnas de estilo dricas, 10 de cada lado y frente a cada columna se
encuentran pasajes del Va Crucis.
Sus imgenes
El retablo de la virgen de Ftima es probablemente uno de los primeros que se
construy. En l se aprecia el ms puro arte barroco churrigueresco espaol. Su
antigedad se calcula entre 330 y 350 aos y por mucho tiempo, fue el Altar
Mayor de la baslica. Igualmente, hay otros retablos como el Nio Jess de
Praga, el de la Sagrada Familia y el de La Inmaculada Concepcin de estilo
rococ.
El plpito tiene tambin gran valor artstico, todo tallado en madera y cubierto
con pan de oro.
El Altar Mayor de grandes proporciones, totalmente baado con pan de oro, fue
confeccionado por el artista espaol Julin Alangna en 1960.
En la Catedral se guardan tambin valiosas obras pictricas, como la
representacin de un milagro del santo moreno, San Martn de Porres, del
famoso pintor peruano Ignacio Merino, que data de la mitad del siglo pasado. El
cuadro que representa la Santsima Concepcin, pertenece a la escuela
Quitea y es de la segunda mitad del siglo XVII. ste se encuentra en la
Sacrista. Tambin se aprecian otros cuadros ms pequeos pertenecientes a la
Escuela Cuzquea.
En la Baslica adems encontramos: El Seor de los Milagros, que es el primer
lienzo que se trajo a Piura y tiene una influencia de estilo barroco; un retablo
baldaquino del Seor de la Agona; el altar del Seor Cautivo de madera; la
Virgen del Carmen; el Seor de la Divina Misericordia; la Virgen de la
Inmaculada Concepcin.
El altar mayor qued destruido tras el terremoto de 1912, pero fue
reconstruido por el escultor espaol Julin Aragua, siguiendo un estilo
plateresco.
Su fachada y las torres son de estilo neorrenacentista, posee 20 columnas
de estilo dricas, 10 de cada lado y frente a cada columna se encuentran
pasajes de la Va Crucis. En ella adems encontramos:
* El Seor de los Milagros, que es el primer lienzo que se trajo a
Piura, y tiene una influencia de estilo barroco.
* Un retablo baldaquino del Seor de la agona.
* El altar del Seor Cautivo de madera policromada.
* Corazn de Jess tallado en madera.
* El Nio Jess de Praga.
* Virgen del Carmen.

* El Seor de la Divina Misericordia.

* La Virgen de la Inmaculada Concepcin.
En su calidad de Iglesia Matriz conserva el archivo parroquial de Piura.
IGLESIAS
Entre las principales iglesias, que fueron edificndose, mencionamos a La Merced
y San Sebastin (en el sector sur), la de los Bethlemitas (en la plaza mayor), San
Francisco, en la entonces seorial calle de La Florida, la Del Carmen (en el sector
norte), Santa Luca (Interseccin avenida Grau/ Arequipa)
1. Iglesia Catedral de Piura
Fue fundada en 1588 y se encuentra ubicada en la Calle Huancavelica, frente a la
Plaza de Armas. Inicialmente se le llamaba La iglesia Matriz. En ella se aprecia un
arte barroco churrigueresco espaol.
Su pulpito esta tallado todo en madera y baado en pan de oro, igual que el altar
mayor, que fue diseado por el artista Julin Alianga, espaol, en 1960.
a. Cambios:
La catedral ha pasado por varias transformaciones a travs del tiempo, por ejemplo
a raz de el terremoto de 1912 las torres fueron reconstruidas por un padre
salesiano que era arquitecto y ahora son ms grandes que antes.
Tambin las paredes fueron restauradas y la iglesia matriz fue pintada de un
color rosa plido.
2. Iglesia San Sebastin
La Iglesia San Sebastin o de la Virgen del Perpetuo Socorro fue entregada a los
misioneros redentoristas un 8 de julio de 1911. Esta iglesia est ubicada en la calle
Moquegua, entre la calle Tacna y Libertad.
a. Cambios
Esta iglesia sufri un incendio en el ao 1945 del que solo se pudo librar la imagen
de la Virgen del Perpetuo Socorro y de San Sebastin. Luego de este incendio se
tuvo que prcticamente reconstruir totalmente la iglesia. La fachada de la iglesia
se reconstruy con mrmol y mosaico.
3. Iglesia San Francisco
La orden Franciscana instal su convento e iglesia en la antigua y seorial calle
Florida, que actualmente es conocida como Jr. Lima, esquina con Callao. Fue
declarada como monumento nacional en los aos 1969 y 1980. Aqu se declaro la
independencia de nuestro departamento.
El altar mayor tiene la imagen de San Francisco en el centro, se puede apreciar
claramente un estilo neoclsico, al igual que en el pulpito y los ambones laterales.
Su fachada tiene una torre de donde se desprenden dos campanas. Una de las
caractersticas de esta iglesia son sus sillas de madera color marrn donde
antiguamente los frailes presenciaban los actos religiosos.
4. Iglesia Mara Auxiliadora
Fue construida en el ao 1933 pero recin se inauguro el 14 de mayo de 1939. Su
arquitectura muestra el tpico estilo europeo. Esta iglesia esta a cargo de la
congregacin Salesiana.

UN POCO MAS SOBRE PIURA ~ 1 ~

Entre los aos 1943 y 1947 el director de esa poca hizo poner la torre de la iglesia
y su sucesor hizo instalar los relojes que hasta el da de hoy marcan la hora. El altar
mayor esta construido todo con mrmol de Carrara.

en la Iglesia Mayor donde se form una floreciente cofrada de Nuestra Seora de

Agua Santa, tambin existan en esta iglesia otras cofradas: la del Santsimo
Sacramento, de San Sebastin y la de Santa Luca[2].

PIURA fue la primera ciudad espaola en Amrica del sur. Fue fundada por
Francisco Pizarro con el nombre de San Miguel de Tangarar en el valle del ro
Chira en 1532, sin embargo, por diversas razones tuvo luego tres desplazamientos,
el primero de ellos fue hacia lo que hoy se conoce como como Piura la vieja, en el
actual Morropn, este desplazamiento fue ordenado por Diego de Almagro, a
peticin de los pobladores, en 1534, La ciudad se llam entonces San Miguel de
Piura. Ms tarde en 1569, el virrey Toledo autoriza un nuevo traslado de la Ciudad,
pues Piura la Vieja era considera insalubre, hacia el puerto de San Francisco de
Paita, pero los constantes ataques de piratas y corsarios as como las dificultades
para conseguir lea y agua dulce obligaron a realizar un nuevo desplazamiento.
Esta vez, ya de manera definitiva, el 15 de agosto de 1588, se lleva a cabo la
fundacin de la Ciudad de San Miguel del Villar de Piura, en honor al VII virrey del
Per don Fernando de Torres y Portugal, Conde del Villar Don Pardo, quien orden
el traslado y fundacin de la ciudad en la Zona del Chilcal, emplazamiento donde
se erige la hoy ciudad de Piura.
He querido comenzar este pequeo recorrido por la historia de la catedral de Piura
haciendo un escueto recuento de la historia fundacional de la ciudad de Piura, pues
es imposible separar la historia de Piura de la Historia de la Iglesia, de hecho la
primera misa en tierras del Pacfico sur fue realizada en territorio piurano. Es
conveniente saber que en cada emplazamiento de la ciudad haba una iglesia
matriz, la primera de ellas, sera una construccin Talln (la cultura de estas tierras
del norte del Per), que fue acomodada para que funcionara como Templo. En
Piura la Vieja tambin contaban con una Iglesia matriz de la cual se dice, que hacia
1571, no contaba con muchas limosnas porque la poblacin era escasa, pero eso
no le impeda de estar bien proveda de aderezos, ornamentos y Cruces y, adems,
tena un Cura, un vicario, y un sacristn[1]. La ciudad de Piura ya en su definitivo
asentamiento, tena una iglesia con cura y vicario; esta iglesia sera la hoy Catedral
de Piura, pero para eso debera trascurrir an mucho tiempo.

Los datos histricos nos dicen que ya en el siglo XVIII, Piura era una de las siete
provincias eclesisticas del obispado de Trujillo. La provincia de Piura comprenda
doce doctrinas o curatos. Haba un vicario en la capital de la Provincia, es decir en
San Miguel de Piura, que adems oficiaba de prroco de la Iglesia Matriz. Hay que
tener en cuenta que despus del concilio de Trento las doctrinas fueron verdaderas
parroquias, pero en la prctica se diferenciaban entre s por la condicin de los
feligreses: Las doctrinas eran las iglesias de indios y los doctrineros los curas que
las dirigan, en cambio el trmino parroquia se reserv para las iglesias de
espaoles[3]. Por lo tanto la Iglesia Matriz de Piura era una Iglesia de Espaoles, y
su prroco era, lo que hoy llamamos, vicario (episcopal, tal vez general) del obispo
de Trujillo.
El nmero de Iglesias en la provincia de Piura en el siglo XVIII era bastante alto, en
la misma ciudad haba ocho, las cuales encabezaba la Iglesia Matriz San Miguel
Arcangel.
La Iglesia Matriz fue afectada por los sismos de 1619 y 1687, sin embargo, su
reconstruccin recin se inici en 1773. La obra estuvo por el constructor Juan
Velasco y se inaugur en 1776, con la presencia del virrey Manuel Guirior, no
obstante los trabajos continuaron incluso hasta despus de la visita de Mons.
Baltazar Martnez de Compan, del cual hablaremos en un ulterior trabajo, en
1786, aunque se trataron de obras de menor envergadura.

La iglesia Catedral de Piura fue fundada en 1588, el mismo ao de la fundacin de

San Miguel del Villar de Piura, lo que habla muy bien del hondo sentir catlico de
los primeros pobladores de la ciudad, bajo la tutela de la Virgen de la Asuncin y de
San Miguel Arcngel, Siendo Corregidor el Capitn Alonso Forero.

En toda la provincia las cofradas eran numerosas y las devociones lo eran an

ms. En el siglo XVIII las cofradas se limitaban a dar culto a un santo de devocin
comn, para ello se organizaban a fin de recaudar la mayor cantidad de fondos que
permitiera la celebracin de la fiesta patronal. En la Iglesia Matriz existan la
cofrada de la Santsima Cruz, la de Nuestra Seora de los dolores, la de Santa Rosa
de Lima, pero la ms importante era la de Nuestro Amo y Seor Sacramentado.
Adems se veneraba al Seor de la Columna, a san Jos y a la Pursima concepcin.
[4]
En el siglo XIX la parroquia San Miguel, la Iglesia Matriz de la ciudad del mismo
nombre, ser sede de acontecimientos importantsimos para la vida no slo de los
piuranos sino de todos los peruanos.

San Miguel dependi primero del obispado de Darin y Tierra Firme, con sede en la
Ciudad de Panam; luego, desde 1544, del Arzobispado de Lima; desde enero de
1545 hasta 1614 form parte del recin creado obispado de San Francisco de
Quito; luego desde 1614 hasta casi mediados del siglo XX fue parte del Obispado y
luego Arzobispado de Trujillo. Razones por las cuales Piura no cont con una
catedral sino hasta el siglo pasado. La Iglesia San Miguel Arcngel fue llamada la
Iglesia Mayor o Matriz.
Pronto se extendieron las devociones por entre la poblacin y fueron dos las
principales: a Nuestra Seora de las Mercedes y a Nuestra Seora de Agua Santa,
esta devocin tuvo arraig en San Miguel hacia fines del siglo XVI, 1588
aproximadamente, ao del traslado de la ciudad y de la fundacin de la Iglesia
matriz pero, a diferencia de la primera, hoy se encuentra extinta. Fue precisamente

La captura de Fernando VII de Espaa por Napolen Bonaparte marc la etapa

llamada fidelismo o adhesin y fidelidad de Espaa y sus virreinatos a este rey, y
el virreinato del Per no estuvo exento, el Virrey Fernando de Abascal proclam la
fidelidad al rey Fernando, y esta proclama se hizo en todas las ciudades del
virreinato. El Clero tuvo un papel importante dentro de este juramento de fidelidad,
as, por ejemplo, luego de la proclamacin en la Plaza Mayor, los asistentes se
dirigieron a la Iglesia Mayor, donde el Vicario Forneo ofici la Misa de Accin de
Gracias, saliendo de esta iglesia, por la tarde, la procesin de las imgenes del
patrono de la Ciudad san Miguel Arcngel, de Nuestra Seora del Rosario y de
Santa Rosa de Lima. La Iglesia Matriz tambin fue sede principal de las rogaciones
pblicas por tres das consecutivos que hizo la autoridad eclesial en favor de la
causa fidelista, as lo testifica un documento escrito por el Vicario Forneo don

UN POCO MAS SOBRE PIURA ~ 2 ~

Toms Diguez.[5]Otro hecho importante ocurri en los das de la Independencia.

Piura proclam su independencia el cuatro de enero de 1821, al da siguiente, en la
Iglesia Matriz Toms Diguez, el vicario forneo, jur por Dios y los santos
Evangelios defender la independencia de Amrica, sostener los derechos de la
patria y ayudar a ambos objetivos, y finalmente jur fidelidad a las autoridades
legtimamente constituidas, luego hizo lo propio el Cura rector de dicha Iglesia
seguido por los dems eclesisticos. Luego de esto tuvo lugar en esta misma
Iglesia la Solemne Misa de Accin de Gracias y Te Deum.[6]
Sin embargo, la Iglesia matriz de Piura, no solo sirvi de sede para solemnes actos,
sino que tambin, las cofradas y la misma iglesia a poyaron con sus bienes a la
causa emancipadora. As pues en el marco de las guerras por la independencia
cuando las contribuciones voluntarias eran escasas, el Libertador simn Bolvar
mand tomar prestada la plata labrada de las iglesias para cubrir los gastos de la
guerra, en esas circunstancias, en la Iglesia Matriz la cofrada del santsimo
Sacramento hizo entrega de un frontal, una lmpara, seis candelabros, seis mallas
grandes, ocho pilares y dos gradillas, as mismo la cofrada de nuestra seora de
los dolores entreg un frontal, tres arcos, un depsito y un centellero. Esta entrega
se realiz en setiembre de 1823, en abril del siguiente ao se produjo otra entrega,
la cofrada del santsimo Sacramento entreg un incensario de la Natividad de la
Virgen y dos atriles. Estas erogaciones excluan los elementos que eran
imprescindibles para la realizacin del culto, sin embargo echaba mano de todo lo
dems, as que se produjo una nueva requisitoria en agosto de 1824 en presencia
de todos los interesados de la Matriz y sus cofradas. De estas erogaciones poco o
nada se ha podido recuperar.
El Piurano organiz su vida de tal manera que reservaba un espacio para la
manifestacin de la fe; fueron dos las celebraciones que acostumbran a preparar
los piuranos con mayor inters: La semana Santa, y la Fiesta de la virgen del
Carmen, curiosamente la Iglesia matriz no era la que ms fieles reuna. La
celebracin de la Semana santa Comenzaba con el Domingo de Ramos, pero eran
los das Jueves y viernes santos los de mayor participacin de fieles, La Iglesia
Matriz cobraba cierta importancia el Jueves santo, pues el capelln de esta siempre
iba junto a las autoridadres civiles en todas las procesiones, en 1874 fue el
capelln el R.P Manuel Ziga.
Tras el terremoto de 1912, el altar mayor qued destruido, pero fue reconstruido
por el escultor espaol Julin Aragua recin en 1960, siguiendo un estilo
plateresco. La Iglesia mayor sufri en general grandes daos pero se procedi a la
restauracin recin en la poca de Monseor Chirichigno.
En el primer tercio del siglo XX la Iglesia Matriz tuvo una intensa labor tanto
pastoral como social, resalta as la accin de la sociedad Entre Nous, fundada en
1939, que tena por finalidad extender el auxilio material y espiritual a las familias
ms pobres de Piura, especialmente a los nios de la regin, para esta labor se
organizaba una serie de actividades tandnto sociales como culturales, en
coordinacin con la Iglesia Matriz.
El 29 de Febrero de 1940 fue creado el obispado de Piura, siendo su primer obispo
Mons. Fortunato Chirichigno SDB, quien en seguida emprendi obras importantes

como la adaptacin de la antigua Iglesia Matriz a su condicin de Catedral. El 30 de

Julio de 1966, por Bula "Sicut Pater Familiae", la Dicesis de Piura fue elevada al
rango de Arquidicesis Metropolitana, siendo el primer Arzobispo, el Excmo. Mons.
Erasmo Hinojosa Hurtado.
El Titular de la Iglesia Catedral es San Miguel Arcngel y la Dedicacin de la
Catedral el da 06 de Enero.
Ya como historia reciente podemos decir que en el ao 2007 comenzaron los
trabajos de restauracin y puesta en valor de la Catedral de Piura, estos trabajos
culminaron con la entrega oficial a la poblacin el 30 de setiembre de 2012. Se ha
cambiado el piso ntegramente; pintado el interior y exterior de la Catedral;
renovado la sacrista, vitrales, iluminacin interior y exterior. Ahora se estn
restaurando los once retablos o altares, as como se ha reparado el reloj de la torre,
que fue comprado en 1783 por el obispo de Trujillo, Martnez Compan, en Cdiz.
La Iglesia Catedral de Piura guarda importantes obras de valor artstico e histrico.
Su fachada y las torres son de estilo neo renacentista, posee 20 columnas de estilo
dricas, 10 de cada lado y frente a cada columna se encuentran pasajes de la Va
Crucis. En ella adems encontramos: Un retablo de la Virgen de Ftima tallado en
cedro de Nicaragua y cubierto con pan de oro, es probablemente uno de los
primeros que se construy. En l se aprecia el ms puro arte barroco
churrigueresco espaol. Su antigedad se calcula entre 330 y 350 aos y por
mucho tiempo, fue el Altar Mayor de la baslica, pero tras el terremoto de 1912,
fue reconstruido el Altar mayor, de grandes proporciones y totalmente baado con
pan de oro, por el escultor espaol Julin Alagua en 1960. Hay otros retablos como
el nio Jess de Praga, el de la Sagrada Familia y el de Inmaculada Concepcin de
estilo rococ. El pulpito tiene tambin gran valor artstico, todo tallado en madera y
cubierto con pan de oro. En la Catedral se guardan tambin valiosas obras
pictricas como el San Martn de Porres del famoso pintor peruano Ignacio Merino y
que data de la mitrad del siglo pasado, representa un milagro del santo moreno.
Tambin se aprecian otros cuadros ms pequeos pertenecientes a la Escuela
Cuzquea. Adems de esto, la catedral de Piura guarda al Seor de los Milagros,
que es el primer lienzo que se trajo a Piura, y tiene una influencia de estilo barroco,
un retablo baldaquino del Seor de la agona, el altar del Seor Cautivo de madera
policromada, el Corazn de Jess tallado en madera, la Virgen del Carmen, y al
Seor de la Divina Misericordia[7]. Guarda tambin la Sede y el Cliz que utilizara
el Beato Juan Palo II en su visita a Piura.
Para finalizar diremos que en esta Iglesia catedral se bautizaron personajes ilustres
como Miguel Grau Seminario, el pintor Ignacio Merino, y el poeta Carlos Augusto
Salaverry, quien en el acta de bautismo aparece como Avelino.
Al parecer me he extendido mucho, sin embargo an son muy pocas, apenas
cuatro, para contar cuatrocientos veinticinco aos de historia, espero que esta
investigacin ayude en algo a ulteriores investigaciones.
BIBLIOGRAFA
ARELLANO, Jos Mara, Independencia de Piura, Tomo VII. Lima, Imprenta Minerva,
1958.

UN POCO MAS SOBRE PIURA ~ 3 ~

AUTORES VARIOS (Del BUSTO DUTHURBURU, Jos Antonio Director), Historia de

Piura, Instituto de Investigaciones Humansticas, Departamento de Humanidades,
Universidad de Piura (UDEP), 2004.
GMEZ HOYOS, Rafael; La Iglesia de Amrica en las Leyes de indias. Madrid.
Instituto Gonzalo Fernndez Oviedo, 1961.
RAMOS BRICEO, Enrique del Carmen, Documentos Histricos. Piura, Consejo
Provincial de Piura, 1971
SALINAS DE LOYOLA Juan, Relacin de la ciudad de San Miguel de Piura, en
Jimnez de la Espada, Relacin geogrfica de las Indias.- Biblioteca de Autores
Espaoles Tomo CLXXXV. Madrid, Ediciones Atlas, 1965.
www.serperuano.com/Piura/Catedral de Piura
[1] Salinas de Loyola Juan, Relacin de la ciudad de San Miguel de Piura, en
Jimnez de la Espada, Relacin geogrfica de las Indias.- Biblioteca de Autores
Espaoles Tomo CLXXXV. Madrid, Ediciones Atlas,1965, pp 40 -41.
[2] Cfr Elas Lequernaqu, Pavel; El Corregimiento de Piura en tiempos de la casa
de Austria, en UDEP, Historia de Piura.- Instituto de Investigaciones
Humansticas, Departamento de Humanidades, Universidad de Piura, 2004, p 258
[3] Cfr Gmez Hoyos, Rafael; La Iglesia de Amrica en las Leyes de indias.
Madrid. Instituto Gonzalo Fernndez Oviedo, 1961. Pp 161
[4] Chunga Hidalgo, Laurence; La administracin de los Borbones, en UDEP,
Historia de Piura.- Instituto de Investigaciones Humansticas, Departamento de
Humanidades, Universidad de Piura, 2004, p 299.
[5] Gutirrez Rivas, Julissa; La independencia, en UDEP, Historia de Piura.Instituto de Investigaciones Humansticas, Departamento de Humanidades,
Universidad de Piura, 2004, p333.
[6] Ramos Briceo, Enrique del Carmen, Documentos Histricos. Piura, Consejo
Provincial de Piura, 1971, p 29.
[7] www.serperuano.com/Piura/Catedral de Piura.
DESCRIPCION
Construida en 1588, fue fundada bajo la advocacin de la Virgen de la Asuncin y
de San Miguel Arcngel. El altar mayor es de reciente hechura (1960). Fue
elaborado por el escultor espaol Julin Alagua, tiene un estilo plateresco que
reemplaza al original, de estilo barroco, que se perdi como consecuencia del
terremoto de 1912. En la calle central del altar, se encuentran las imgenes
policromadas de la Virgen de la Asuncin y de San Miguel Arcngel, santos
patrones de la ciudad. Tambin presenta altos relieves policromados con escenas
de la Anunciacin, la Sagrada Familia y la Crucifixin. La iglesia conserva un retablo
de la Virgen de Ftima, que es probablemente uno de los primeros que se
construy. Es de estilo churrigueresco y fue tallado en cedro de Nicaragua y dorado
en pan de oro. Su antigedad se calcula entre 330 y 350 aos, aproximadamente.
Destacan tambin los altares de estilo barroco y dorados con pan de oro, como el
dedicado al Seor Cautivo (cuyas imgenes de la Dolorosa y de San Juan
Evangelista datan del siglo XVII), el de la Sagrada Familia que presenta una
coronacin rococ, tiene una hornacina central flanqueada por dos grandes

columnas en cuyo fuste central hay dos indios sosteniendo el entablamento.

Tambin el del Nio Jess de Praga, que pertenece a la primera mitad del siglo XVII,
con una sola hornacina central flanqueada por dos columnas barrocas
churriguerescas y un lienzo en la parte superior que representa la aparicin del
Nio en Praga. El retablo de la Pursima que data del siglo XVIII y obedece al estilo
barroco. El retablo de la Inmaculada Concepcin, probablemente el ltimo que se
hizo en la catedral. Tiene dos cuerpos con columnas corintias, dorado con pan de
oro y pintado en marfil. La hornacina central muestra a la Virgen tallada en madera
policromada. El plpito, tallado y dorado en el siglo XVII con pan de oro, ostenta el
alto relieve de la Inmaculada Concepcin. En su calidad de iglesia matriz conserva
el archivo parroquial de Piura.
Declarada Monumento Histrico Colonial (Ley No 9694 expedida el 18 de diciembre
de 1942).
ESTADO ACTUAL
Su estado de conservacin es bueno, cuenta con una iluminacin de primera que
hace contraste con el color de pintado de sus paredes y el reloj existente ya se
encuentra en funcionamiento. Las torres fueron totalmente restauradas.
Se encuentra ubicada en la calle Huancavelica N 362, frente a la plaza de armas.
En esta Iglesia se realizan las novenas al Seor de Los Milagros que congrega gran
cantidad de visitantes de la regin.
HISTORIA DE LAS FUNDACIONES DE PIURA "LA CIUDAD VOLANTE"
Primera Fundacin: San Miguel de Tangarar
Ubicacin
Pizarro, una vez que estuvo en Poechos se dispuso a fundar la ciudad espaola que
necesitaba en esta zona. Para ello solicit la opinin de oficiales reales y personas
prudentes, quienes sugirieron como lugar ideal, el ubicado a la derecha del Ro
Chira, en las tierras del Curaca Tangarar. Se eligi a San Miguel Arcngel como
advocacin para la ciudad.
Causas del traslado
En corto tiempo, San Miguel de Tangarar haba pasado de ser refugio de dolientes
a puerto de entrada de los espaoles que empezaron a llegar tras la captura del
Inca Atahualpa, muchos de ellos, deseosos de participar en las gestas de las que
haban odo hablar en el trayecto.
Uno de estos espaoles era Pedro de Alvarado, gobernador de Guatemala,
quien, desafiando a Pizarro se intern en la sierra rumbo a Quito, desde donde se
estaba realizando la resistencia dirigida por Rumiahui, general de Atahualpa,
frente a los espaoles.
Desde San Miguel de Tangarar, Benalczar, se dirigi a Quito a enfrentar
ambos peligros, el indgena y el espaol. Pizarro por su parte envi a Quito a Diego
de Almagro y, lo que pareca que iba a ser un enfrentamiento termin con un
acuerdo amistoso propuesto por Almagro.
De regreso al sur, Almagro pas por San Miguel, donde escuch quejas de
la poblacin sobre el lugar, manifestando que era u sitio enfermo.

UN POCO MAS SOBRE PIURA ~ 4 ~

Segunda Fundacin: Traslado de la ciudad a Monte de los Padres, valle de

Piura.
Ubicacin
Almagro, haciendo uso de los poderes conferidos por Francisco Pizarro, traslad la
ciudad a un lugar en el valle del ro Piura, donde haba una fortaleza indgena que,
tiempo atrs, haba sido descubierta por los soldados de Pizarro. El lugar conserv
el nombre con la variacin de que, en lugar de seguir siendo San Miguel de
Tangarar, sera en adelante San Miguel de Piura.
La nueva ubicacin de San Miguel de Piura tena desventajas:
- estaba tierra adentro
- careca de riquezas aurferas
Pero a su vez, la nueva ubicacin de la ciudad tena las siguientes ventajas:
- estaba en un lugar fresco
- el lugar estaba bien provisto
- El lugar estaba cerca de la sierra, donde la tierra era frtil, a diferencia del
desierto costero.
Causas del traslado
Por esa poca, a la situacin de inseguridad causada por las Guerras Civiles, que
impeda un real progreso de las flamantes ciudades hispanas, se sumaron otros
factores que, en el caso de Piura, hicieron nuevamente pensar en la migracin:
- El sol inclemente del desierto, que generaba un intenso calor y un hiriente reflejo
solar.
- El avance de la enfermedad conocida como mal de ojo que llegaba a producir
ceguera en sus habitantes, al punto que Piura empez a ser llamada ciudad de
ciegos.
- Condiciones de insalubridad y peligro que enfrentaba la ciudad.
- La extrema pobreza econmica.
- El despoblamiento producido por la migracin de sus habitantes, muchos de ellos
eligieron ir hacia el norte, a Cuenca o Loja.
Tercera Fundacin:
Ubicacin
Cuando en 1569 el Virrey Francisco de Toledo desembarc en Paita, not la pobreza
y el abandono del lugar; asimismo, al llegar a Monte de los Padres, advirti la
situacin en que vivan los vecinos y decidi reubicarlos, de modo que mejorase la
situacin en el Puerto de Paita, debido a la importancia estratgica y gran potencial
que representaba este vnculo con la costa. De ese modo, hacia 1576 ya se haba
trasladado una parte de la poblacin. Estas razones hicieron que a Paita se le
conociera desde entonces como San Francisco de la Buena Esperanza. Paita se
convirti en cabeza o capital del Corregimiento.
Las ventajas de este nuevo emplazamiento eran:
- Contaban con la brisa fresca, a diferencia del calor intenso del antiguo
emplazamiento.
- Se vieron atenuadas las enfermedades de los ojos.
- El comercio y las actividades econmicas conexas prometan mejoras.
Lamentablemente, tambin en este lugar se presentaran ms problemas
que posibilidades para la poblacin que buscaba establecerse:
- Tuvieron que afrontar maretazos que daaban profundamente las construcciones.
- La falta de agua dulce en un puerto, que oblig a traer el agua de zonas cercanas,
pero a mayor precio y con demora.

- La lea tuvo que ser trada del pueblo de San Lucas de Coln.
- La presencia de corsarios y piratas en el puerto de Paita, principal puerto de
entrada al Virreinato, se convirti en el mayor peligro que enfrent la poblacin y
que, finalmente los obligara nuevamente a migrar, esta vez a su emplazamiento
definitivo.
Causas del traslado
Ante el ataque de los corsarios, la poblacin pidi al virrey Fernando de Torres y
Portugal, que los reubicara de una manera segura y definitiva. A este efecto, el
virrey envi a Juan de Cadalso y Salazar para que visite la zona y decidiera la
conveniencia de un traslado.
Cuarta Fundacin:
Ubicacin
Juan de Cadalso eligi como lugar para la nueva fundacin, el que aos antes haba
sido elegido para la construccin de una presa que aprovechara las aguas del Ro
Piura, a dos leguas del pueblo de indios de Catacaos. Se eligi el da 15 de agosto
de 1588, da en que se celebra la Asuncin, para llevar a cabo la fundacin. La
ciudad recibi el nombre de San Miguel del Villar de Piura, en homenaje al Virrey
Fernando de Torres y Portugal, Conde del Villar Don Pardo, quien haba ordenado el
traslado y nueva ubicacin. De esta fundacin s existe acta.
Extrado de: Historia de Piura. Cap IV. La Conquista Espaola. Instituto de
Investigaciones Humansticas. Departamento de Humanidades de la
Universidad de Piura. Ao 2004.
MUSEO MUNICIPAL VICS: SALA DE ORO
BREVE RESEA DEL MUSEO
La Sala de Oro fue creada el18 de mayo de 2001, es el resultado de un trabajo en
conjunto entre la Municipalidad Provincial de Piura y la Direccin Regional de
Cultura Piura con el objetivo de rescatar la tradicin metalrgica de nuestro
departamento.
Guarda el legado de nuestros antepasados Vics. Los orgenes de esta cultura se
remontan al 500.a.C., ocup los territorios del Alto Piura, hasta llegar al ro Macar.
Su centro principal lo encontramos en el cerro Vics a 5o Km. al este de Piura.
Esta sala se encuentra al interior del museo Vics, el cual fue fundado por el padre
Miguel Justn Ramrez Adrianzn en 1940, ao en el que se dan las primeras
gestiones para formar este museo, y es en el ao 1965 cuando recin se forman las
primeras salas para exhibicin de algunos ceramios, donados por las familias,
Checa Stewar y Elas Elas.
En el ao 1977 el padre Miguel Ramrez hace las donaciones de las primeras piezas
arqueolgicas pertenecientes a la cultura Vics, es por eso que en ese entonces el
museo tena por nombre Museo Arqueolgico Miguel J. Ramrez Adrianzn.
El terreno para la construccin de este museo fue donado y consta de 3939 mts2
por 382.10 mts por cuadrado. El 26 de setiembre del 2000 se cambia el nombre del
museo por el nombre oficial de Museo Municipal Vics.
DESCRIPCIN DE MUSEO
La Sala de Oro del museo municipal Vics cuenta con cuatro ambientes:
Sala de tecnologa metalrgica: En esta sala se aprecia el desarrollo
metalrgico ancestral peruano durante tres mil aos en plata, cobre y oro, cuya
tcnica hasta la fecha no ha podido ser superada. Los orfebres del antiguo Per

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transformaron el metal utilizando diversas tcnicas con las que creaban objetos
suntuarios, ornamentales y utilitarios.
Sala Fras: Exhibe una coleccin de 62 objetos de oro que durante 43 aos se
exhibi en el museo nacional Brunning de Lambayeque. Incautados en 1956,
fueron devueltos a Piura el 30 de setiembre de 1999. Su principal objeto de
exhibicin es la famosa Diosa de Fras, escultura antropomorfa femenina de 153
mm. de altura. Tambin forma parte de la coleccin un cinturn de oro cuyo centro
representa una cabeza de felino, un pectoral compuesto de 717 lentejuelas
circulares, narigueras, collares, pulseras, cetro y punzones
Sala Tumba 11: Muestra objetos de metal encontrados en los primeros estudios
arqueolgicos realizados en la necrpolis Vics. Es el primer trabajo cientfico
realizado por los arquelogos peruanos Mariela Matos y Carlos Guzmn Ladrn de
Guevara en 1964. Llegaron a identificar 41 tumbas entre las que destac la
denominada Tumba 11. De ellas se exhiben 16 objetos: corona, cetro, mascara
funeraria, cuchillos, hachas, porras, etc.
Sala de Olleros: exhibe el ajuar funerario del personaje hallado en Olleros
(Ayabaca). Esta necrpolis pertenece al periodo llamado intermedio temprano (200

a 700 a.C.). Los objetos hallados son de oro, plata y cobre y proceden de las
excavaciones realizadas en 1994 por el arquelogo Mario Pola en la necrpolis de
Olleros Ahuayco entre los cerros Andurco y Aypate en la provincia de Ayabaca. El
seor de Olleros se exhibe en una representacin de tamao natural con su
vestuario y ornamentos. Su ajuar funerario consta de vinchas con plaqueta de
cobre, nariguera con colgajos de oro, aretes de cobre y oro, crculo dorado,
depilador, anillos de cobre, manijas de estlica (piedra, cobre y plata), collar de
piedra de jade y hacha y lanza de cobre.
DIRECCIN: Esq. AV. Sullana con Jr. Hunuco
TARIFAS:
Nios: s/ 1.00
Estudiantes: s/ 2.00
Adultos: s/ 3.00
HORARIO DE ATENCIN: Martes a Viernes de 9.00 am- 5.00 pm

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